1、孫權(quán)勸學(xué)一初中語文一教材同步訓(xùn)練以及拓展閱讀下面的文言文，完成下面小題。(甲)初，權(quán)謂呂蒙日：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù).吳下阿蒙！”蒙日：“士別三日，即更.刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。(乙)權(quán)留平虜將軍周泰督濡須；朱然、徐盛等皆在所部，以泰寒門，不服。權(quán)會(huì)諸將大為酣樂命 泰解衣權(quán)手自指其創(chuàng)痕問以所起，泰輒記昔戰(zhàn)斗處以對。畢，使復(fù)服 ：權(quán)把其臂流涕 曰：“幼平，卿為孤兄弟，戰(zhàn)如熊虎，不惜軀命，被創(chuàng)

2、數(shù)十，膚如刻畫，孤亦何心不待卿以骨肉之思，委卿以兵馬之重乎? ”坐罷，住駕，使泰以兵馬道從，鳴鼓角作鼓吹而出。于是盛等乃服。(有刪改)(注釋)滿須：三國時(shí)古城，現(xiàn)安徽省無為縣城北邊。1.解釋下面句中加點(diǎn)的詞。(1)權(quán)叫呂蒙日(2)但當(dāng)涉獵(3)非復(fù);吳下阿蒙(4)即更刮目相待(5)使復(fù)服(6)權(quán)把其臂流涕.日2 .對文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑淝‘?dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.權(quán)會(huì)諸將/大為酣/樂命泰解衣/權(quán)手自指其創(chuàng)/痕問以所起B(yǎng).權(quán)會(huì)諸將大/為酣樂/命泰解衣/權(quán)手自指其創(chuàng)/痕問以所起C.權(quán)會(huì)諸將/大為酣樂命/泰解衣/權(quán)手自指/其創(chuàng)痕問以所起D.權(quán)會(huì)諸將/大為酣樂/命泰解衣/權(quán)手自指其創(chuàng)痕/問以所起3 .翻譯下

3、面句子。(1)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！(2)孤亦何心不待卿以骨肉之恩，委卿以兵馬之重乎？4 .(乙)文中孫權(quán)是怎樣使徐盛等人心悅誠服的？請聯(lián)系具體內(nèi)容作簡要分析?！敬鸢浮? 謂，對。但，只是。復(fù)，再。更，另外。服，穿衣服。涕，眼淚。2 D3 （ 1 ） 我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學(xué)官嗎？（2）我又怎么忍心不把你看作親骨肉，委以統(tǒng)帥兵馬的重任！4孫權(quán)在酒席讓周泰當(dāng)眾解開衣服，介紹受傷經(jīng)過和戰(zhàn)斗地點(diǎn)，并且表明自己重用周泰的原因?！窘馕觥? 本題考查重點(diǎn)文言詞語的意義。解答此類題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，

4、回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來判斷。 “權(quán)謂呂蒙曰”意思是： 孫權(quán)對呂蒙說，由此可判斷：謂， 對； “但當(dāng)涉獵”意思是：只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，由此可判斷：但，只是；“非復(fù)吳下阿蒙”意思是：不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了，由此可判斷：復(fù)，再；“即更刮目相待”意思是：就要用新的眼光來看待，由此可判斷：更，另外；“使復(fù)服”意思是：要他重新穿好衣服，由此可判斷：服，穿衣服；“權(quán)把其臂流涕曰”意思是：孫權(quán)拉著他的手臂，淌著淚說，由此可判斷：涕，眼淚。點(diǎn)睛：文言詞語的考查以實(shí)詞居多，考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等， 應(yīng)以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重

5、點(diǎn)突破，對于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。2本題考查文言文斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。 “權(quán)會(huì)諸將大為酣樂命泰解衣權(quán)手自指其創(chuàng)痕問以所起”的意思是：孫權(quán)召集各位將領(lǐng)，大擺酒宴，奏樂暢飲。在酒席上孫權(quán)讓周泰解開衣服，用手指著他身上的傷痕， 詢問受傷經(jīng)過， “權(quán)會(huì)諸將”“大為酣樂”“命泰解衣”“權(quán)手自指其創(chuàng)痕”各自獨(dú)立表達(dá)一個(gè)意思，應(yīng)停頓為：權(quán)會(huì)諸將/ 大為酣樂/ 命泰解衣/ 權(quán)手自指其創(chuàng)痕/ 問以所起。故選D。3文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、 特殊句式等情況，如遇倒裝句就要

6、按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。句（1）重點(diǎn)詞語：豈，難道；治經(jīng)，研究儒家經(jīng)典。句（2）重點(diǎn)詞語：骨肉之恩，親骨肉；兵馬之重，統(tǒng)帥兵馬的重任。點(diǎn)睛： 翻譯語句時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔； 然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，做到詞達(dá)句順。4 本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解能力。解答此類問題，要在疏通文意的基礎(chǔ)上，理解文章內(nèi)容?！皺?quán)會(huì)諸將，大為酣樂，命泰解衣，權(quán)手自指其創(chuàng)痕，問以所起，泰輒記

7、昔戰(zhàn)斗處以對”表明孫權(quán)試卷第 # 頁，總 44 頁在酒席上讓周泰當(dāng)眾解開衣服，介紹受傷經(jīng)過和戰(zhàn)斗地點(diǎn)。“幼平，卿為孤兄弟，戰(zhàn)如熊虎，不惜軀命， 被創(chuàng)數(shù)十，膚如刻畫，孤亦何心不待卿以骨肉之恩，委卿以兵馬之重乎？”是說孫權(quán)告訴眾將自己重用周泰的原因。甲出處： 孫權(quán)勸學(xué)作者：司馬光朝代：北宋參考譯文：當(dāng)初， 孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來推托。 孫權(quán)說： “我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學(xué)官嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀， 了解歷史罷了。你說軍中事務(wù)繁多，誰能比得上我呢？我經(jīng)常讀書，（我）自認(rèn)為（讀書對我）有很大的好處。”呂蒙于是就開始學(xué)習(xí)。等到魯肅

8、到尋陽的時(shí)候，和呂蒙論議國家大事， （魯肅）驚訝地說：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了！ ”呂蒙說：“和有抱負(fù)的人分開一段時(shí)間后，就要用新的眼光來看待，長兄怎么認(rèn)清事物這么晚?。　庇谑囚斆C拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別。乙出處： 資治通鑒作者：司馬光朝代：北宋參考譯文：孫權(quán)留平虜將軍周泰統(tǒng)領(lǐng)濡須守軍，朱然、徐盛等人都成了周泰的部下，他們認(rèn)為周泰出身寒微，心中不服。孫權(quán)召集各位將領(lǐng)，大擺酒宴，奏樂暢飲。在酒席上孫權(quán)讓周泰解開衣服，用手指著他身上的傷痕，詢問受傷經(jīng)過，周泰對那些戰(zhàn)斗地點(diǎn)全都記得，依次回答。講完，孫權(quán)要他重新穿好衣服，拉著他的手臂，淌著淚說：”周泰，你為了我孫氏

9、兄弟，像熊和虎一樣勇猛作戰(zhàn)，不顧惜自己的身體性命，受傷數(shù)十處，肌膚像刀刻劃過一樣，我又怎么忍心不把你看作親骨肉，委以統(tǒng)帥兵馬的重任！ ”宴席散后， 孫權(quán)暫留，讓周泰以兵馬開路、護(hù)衛(wèi)， 擂鼓鳴號(hào)，奏起軍樂，走出了軍營。于是，徐盛等人才服從周泰指揮。閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（乙）夫君子

10、之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！（誡子書）5 .解釋下列畫線的詞語。孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪! 士別三日，即更刮目相待 靜以修身，儉以麥德淫慢則不能勵(lì)精6 .翻譯下列句子。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。7 .讀了以上兩篇短文后，你受到了怎樣的啟發(fā)？請就其中一個(gè)方面談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。【答案】5 .（1）研究儒家經(jīng)典（2）拭目相看，用新的眼光看待（3）來（4）振奮精神6 .

11、（1）你說事務(wù)多，誰比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書，自己認(rèn)為有許多益處。（2）學(xué)習(xí)必須身心寧靜，才智必須經(jīng)過學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就不能使自己的才學(xué)廣博，沒有志向就不能使自己有所成就。7 .本題可就學(xué)習(xí)的重要性，志向，目標(biāo)，修身，養(yǎng)德等方面談自己受到啟發(fā)或教育（只要言之成理即可）。【解析】8 .本題主要考查點(diǎn)是文言詞語的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的文言詞語?！肮仑M欲卿治經(jīng)為博士邪”的意思是“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學(xué)官嗎”，“治經(jīng)”的意思是“研究儒家經(jīng)典”；“淫慢則不能勵(lì)精”的意思

12、是“縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作”，“勵(lì)精”的意思是“振奮精神”。9 .文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！皠?wù)（事務(wù)）” “益（益處）” “廣才（增長才干）”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整 試卷第#頁，總44頁體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”

13、“補(bǔ)”的方法， 直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。7本題考查概括文章主旨的能力，題目具有一定的開放性，圍繞“學(xué)習(xí)”“目標(biāo)”等某一個(gè)角度回答即可。如： 我們學(xué)習(xí)要有明確的目標(biāo)，正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)能催人奮進(jìn)，從而產(chǎn)生為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)去奮斗的力量。沒有學(xué)習(xí)目標(biāo)，就會(huì)浪費(fèi)寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)光。甲：選自資治通鑒作者：司馬光年代：北宋乙：選自諸葛亮集作者：諸葛亮年代：三國參考譯文：甲：當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來推托。孫權(quán)說：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學(xué)官嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說

14、軍中事務(wù)繁多，誰能比得上我呢？我經(jīng)常讀書，（我）自認(rèn)為（讀書對我）有很大的好處?！眳蚊捎谑蔷烷_始學(xué)習(xí)。等到魯肅到尋陽的時(shí)候，和呂蒙論議國家大事， （魯肅）驚訝地說：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了！ ”呂蒙說：“和有抱負(fù)的人分開一段時(shí)間后，就要用新的眼光來看待，長兄怎么認(rèn)清事物這么晚啊！”于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別。乙：有道德修養(yǎng)的人，依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財(cái)物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就?？v欲放蕩

15、、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作，冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時(shí)悔恨又怎么來得及？文言文閱讀（甲）初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰： “卿今者才略， 非復(fù)吳下阿蒙！ ”蒙曰： “士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（ 孫權(quán)勸學(xué)）（乙）君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；

16、冰，水為之，而寒于水。木直中繩 ，糅以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴 ，不復(fù)挺者，糅使之然也。故木受繩則直。金就礪則利。君子博 學(xué)而日參 省乎己，則知明而行無過矣。（注）中（zh 6 ng繩：（木材）合乎拉直的墨線。糅（6力：同“燥”，用火烤使木條彎曲。暴：同“曝”，曬干。 參：同“叁”，多次。8解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（ 1 ）卿今當(dāng)涂 掌事（ 2）但當(dāng)涉獵（ 3） 即更 刮目相待（ 4）大兄何見事 之晚乎（ 5）學(xué)不可以已9翻譯下面句子。（ 1 ）孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?。?2）冰，水為之，而寒于水。10（ 甲） 文注重運(yùn)用描寫表現(xiàn)人物，筆墨生動(dòng)。（ 乙） 文主要運(yùn)用的表達(dá)方式是11請聯(lián)系學(xué)習(xí)

17、生活，談?wù)勀阕x了這兩篇短文后的啟示?！敬鸢浮? （ 1 ）當(dāng)權(quán)，當(dāng)?shù)溃?）粗略地閱讀（3）另，另外（4）知曉事情（5）止，停止9 （ 1 ）我難道要你研究儒家經(jīng)典做博士嗎？（ 2）冰，是水凝結(jié)成的，而又比水寒冷。10 對話（或：語言）議論11圍繞“學(xué)無止境，開卷有益”，結(jié)合學(xué)習(xí)生活來談即可?！窘馕觥?本題考查文言文實(shí)詞的翻譯。實(shí)詞理解題不完全在于是否記得實(shí)詞意思，更主要是考你是否會(huì)利用上下文進(jìn)行推測。（ 1 ）你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事。當(dāng)涂：對話。（ 2）我只是讓你粗略地閱讀。涉獵：粗略地閱讀。（ 3）就用新的眼光看待。更：另，另外。（ 4）長兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢？見事：知曉事情。（ 5）學(xué)習(xí)是不可

18、以停止的。已：停止。9本題考查重點(diǎn)句子的翻譯，翻譯時(shí)，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。（ 1 ） 我難道要你研究儒家經(jīng)典做博士嗎？豈：難道。 治， 研究。 博士： 當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。（ 2）冰，是水凝結(jié)成的，而又比水寒冷。為：凝結(jié)。于：比。10本題考查對文章敘述方式的分析。孫權(quán)勸學(xué)注重以對話表現(xiàn)人物。對話言簡意豐，生動(dòng)傳神，富于情趣。僅寥寥數(shù)語，就使人感受到三位人物各自說話時(shí)的語氣、神態(tài)和心理。勸學(xué)作為荀子的開篇之作，是一篇議論為主要的表達(dá)方式論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素

19、的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說理，反映了 先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。11 本題為開放性試題。這兩篇文章都是講了學(xué)習(xí)可使人增長才干的本領(lǐng)，可以改變?nèi)说钠沸?。?以學(xué)生應(yīng)該圍繞“學(xué)習(xí)”，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。示例：學(xué)習(xí)可以使人明慧，不 輕易收到別人的思想的影響，尤其是在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，更應(yīng)該多學(xué)習(xí)，才不會(huì)輕易的任一些不正當(dāng)?shù)难哉摰挠绊?。【點(diǎn)睛】譯文：【甲】當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。孫權(quán)說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為博士嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史

20、罷了。 你說軍務(wù)繁多，誰比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書，自己覺得獲益頗多?！眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。當(dāng)魯肅到尋陽的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說：“你現(xiàn)在軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是吳下時(shí)的沒有才學(xué)的阿蒙了！”呂蒙說：“與讀書的人分別幾天， 就用新的眼光看待，長兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為好友后分別了。【乙】君子說：學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨線，用煤的工藝把它制成車輪，那么木材的彎度就合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了。 即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，木材也不會(huì)再挺直， 是因

21、為經(jīng)過加工使它成為這樣的。所以木材用墨線量過再經(jīng)輔具加工就能取直，刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天檢驗(yàn)反省自己，那么他就會(huì)智慧明達(dá)而且行為沒有過失了。閱讀下列的文言文，完成下面小題。（甲）初，權(quán)謂呂蒙日：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿 治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸?就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙日：“士別三日， 即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（孫權(quán)勸學(xué)）（乙）呂蒙入?yún)?，王勸其學(xué)。乃博覽群籍，以易為宗。賞衣孫策空酬醉忽王眠

22、史通.易 一部俄而驚起。眾人皆問之。蒙云：“向夢見伏羲、文王、周公 ，與我論世祚興亡之事，日月廣 明之道，莫不窮精極妙；未該玄言，政 空誦其文耳。”眾坐皆知蒙吃誦文也。（選自太平廣記）（注釋）王：指孫權(quán)。伏羲、文王、周公：伏羲、文王，古代有名的賢德君王。周公，西周輔 佐周王的賢臣。世祚：指國運(yùn)。日月廣明：指天地宇宙。政：只，僅僅。12下列加點(diǎn)的詞語解釋相同的一項(xiàng)是（）A 卿今當(dāng) 涂掌事當(dāng) 世無雙B 莫不窮 精極妙悲守窮 廬C.但當(dāng)涉獵但微頷之D.眾人皆問之,以我酌油知之.13下列對選文相關(guān)知識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A （甲）中的“經(jīng)”是指易書詩禮 春秋等儒家經(jīng)典的書。B （乙）文畫波浪線斷

23、句劃分為：常在孫策坐酣醉/ 忽于眠中/ 誦易一部/ 俄而驚起/C （甲）文節(jié)選自資治通鑒，是北宋政治家、史學(xué)家司馬光主持編纂的一部編年體通史。D （乙）文的“常”是古今異義詞， 文中的意思是“有一次”。 與 （甲） 中的“孤常讀書”的“?！币馑枷嗤?14下列對兩篇選文的理解和分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A （甲）文的“刮目相看”指用新的眼光來看待，“吳下阿蒙”比喻人學(xué)識(shí)尚淺。這兩個(gè)成語均 出自本文。B （乙）文主要通過舉呂蒙“博覽群籍”和“夢中誦書”來表現(xiàn)呂蒙的好學(xué)。C （甲）文通過寫魯肅、呂蒙的對話，表明在孫權(quán)勸說下，呂蒙“就學(xué)”的結(jié)果，從正面表現(xiàn)了 呂蒙的學(xué)有所成。D （甲）、 （乙）兩文都運(yùn)用

24、了對話描寫來表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)。15把文中的劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（ 1 ）孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！（ 2）眾坐皆知蒙囈誦文也。【答案】12 C13 D14 C15 （ 1）我難道要你研究儒家經(jīng)典成為掌管經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官!（ 2）在座的人都知道呂蒙說夢話在背誦易經(jīng)。【解析】12文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A.當(dāng)：掌管/當(dāng)前；B.窮：極/貧苦，窮困；C.但：只/只；試卷第7頁，總44頁D.之：人稱代詞，他/指示代詞，這個(gè)道理。故選C。13. D.表述錯(cuò)誤?！疽摇课牡摹俺！笔峭僮?，通“

25、嘗”，“曾經(jīng)”的意思。 【甲】中的“孤常讀書”的“?！币馑际恰俺３！⒔?jīng)?！薄９蔬xD。14. C.表述錯(cuò)誤?！炯住课耐ㄟ^寫魯肅、呂蒙的對話，表明在孫權(quán)勸說下，呂蒙“就學(xué)”的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成。故選C。15文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句，就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句，翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞：豈，難道；治經(jīng)，研究儒家經(jīng)典；為，成為；皆，都；囈，說夢話。點(diǎn)睛： 翻譯語句時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看

26、有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔； 然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，做到詞達(dá)句順。（甲）選自資治通鑒作者：司馬光年代：北宋（乙）選自太平廣記作者：不詳年代：宋參考譯文：（甲）當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。孫權(quán)說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為博士（專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官）嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務(wù)繁多，誰比得上我（事務(wù)多）呢？我經(jīng)常讀書，自己覺得獲益很多。 ”呂蒙于是開始學(xué)習(xí)。 當(dāng)魯肅到尋陽的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說：“你現(xiàn)在的軍事方面和政治

27、方面的才能和謀略， 不再是原來的那個(gè)吳縣的（沒有學(xué)識(shí)的）阿蒙了！ ”呂蒙說：“志士（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為朋友后分別了。（乙） 呂蒙到吳國，吳主孫權(quán)奉勸他學(xué)習(xí)文化。呂蒙于是博覽群書，以 周易 作為主攻方向。曾有一次，他在先主公孫策的聚會(huì)上，喝得酩酊大醉，很快沉沉睡去，在夢中背誦周易一部。大家被他的夢話驚醒，于是便問他，呂蒙說： “我夢見伏羲、 周文王、 周公和我討論世間興衰之事，日月天象地理的規(guī)律，沒有不精彩絕倫，沒有領(lǐng)會(huì)其中的精妙，所以朗誦文章。”因此大家都知道呂蒙夢中讀懂了周易。閱讀下面兩個(gè)文段，完成小題。（甲）初

28、，權(quán)謂呂蒙曰: “卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰 : “孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽；與蒙論議，大驚日: “卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰 : “士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（乙）金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人

29、還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉，曰: “泯然眾人矣?！?6下面加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A 或以 錢幣乞之蒙辭以 軍中多務(wù)B 大兄何見 事之晚乎歸來見 天子C 忽啼求之水陸草木之 花D 蒙乃始就 學(xué)自是指物作詩立就17用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（ 1 ）孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。（ 2）邑人奇之稍稍賓客其父，或以錢乞之。18 （甲）文中孫權(quán)是怎樣勸呂蒙學(xué)習(xí)的？19 （甲）（乙）兩篇文章都與學(xué)習(xí)有關(guān)，從選文角度來看。分別有什么特點(diǎn)？但是，兩文段都說明一個(gè)什么問題？20呂蒙和方仲永的故事有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，根據(jù)兩文給人的啟示，任

30、選一個(gè)對象（對家長對學(xué)生對老師） ，寫出你的建議。【答案】16 A17 （ 1） 我難道是想要你研究儒家經(jīng)典而成為學(xué)識(shí)淵博的學(xué)官嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略的閱讀，了解歷史罷了。（ 2）同縣的人對此感到非常驚奇，漸漸請他父親去做客，還有的人用錢求仲永題詩。18首先向呂蒙指出學(xué)習(xí)的必要性，“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)。 ”當(dāng)呂蒙“以軍中多務(wù)”相推辭時(shí)，孫權(quán)又指出學(xué)習(xí)的目的和方法，而且自己現(xiàn)身說法，以“卿言多務(wù)，熟若孤？”回應(yīng)了呂蒙的推托，并用自己的體會(huì)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的作用，最終，呂蒙無可推辭，“乃始就學(xué)”。19 【甲】文是年長好學(xué)，學(xué)有所成，【乙】文是幼年不學(xué)，泯然眾人。后天學(xué)習(xí)對成才的重要性。20示例一：（對家長）

31、不應(yīng)該目光短淺，貪圖小利而不讓孩子上學(xué)。示例二： （對學(xué)生）無論自己天資怎樣都不能放松學(xué)習(xí)，因?yàn)楹筇斓慕逃浅刹诺年P(guān)鍵?！窘馕觥?6本題考查重點(diǎn)詞語的意義和用法A 項(xiàng)，前句句意為：有的人用錢求取仲永的詩。以：用。后句句意為：呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來推托。以：用。B 項(xiàng)，前句句意為：長兄怎么認(rèn)清事物這么晚啊！見：認(rèn)識(shí)。后句句意為：回來后拜見天子。見：拜見。C 項(xiàng)，前句句意為：忽然有一天仲永哭著索要這些東西。之：代詞，指代書具。后句句意為：水上陸地上各種草木的花。之：的。D 項(xiàng)，前句句意為：呂蒙于是就開始學(xué)習(xí)。就：開始。后句句意為：從此，指定事物讓他作詩，方仲永立刻就能完成。就：完成。故選：A。

32、17本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。（ 1 ）句中的“豈（難道） 、治（研究）、但（只）、涉獵（粗略的閱讀）、見（了解）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（ 2）句中的“奇（感到驚奇） 、稍稍（漸漸）、或（有人）、乞（乞求）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。18考查對文言文重要信息的提取與概括。在準(zhǔn)確理解文意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息作答。孫權(quán)開始勸呂蒙“卿今當(dāng)涂拿事，不可不學(xué) ”， 強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性

33、； 呂蒙以“ 軍中多務(wù) ”推辭。接著孫權(quán)又說“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳”指出學(xué)習(xí)的目的和方法。 又用 “卿言多務(wù)，熟若孤？孤常讀書，自以為大有所益 ”，采用現(xiàn)身說法的方法，勸說的語氣堅(jiān)定而又循循善誘。最終，使得“蒙乃始就學(xué) ”。據(jù)此理解分析作答。19考查對文章內(nèi)容和主旨的理解。孫權(quán)勸學(xué)記敘了呂蒙在孫權(quán)勸說下開始學(xué)習(xí)，之后大有長進(jìn)的故事，并告誡人們學(xué)習(xí)的重要性。傷仲永講述了名叫“方仲永”的神童因后天不學(xué)習(xí)，最終淪落“泯然眾人矣”的故事， 強(qiáng)調(diào)了后天教育和學(xué)習(xí)對成才的重要性。據(jù)此可知，兩篇文章都強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。但從材料選擇來看，卻是一正一反的事例：一個(gè)是年長好學(xué)，學(xué)有所成；一個(gè)

34、是幼年不學(xué)，最后是泯然眾人。但都說明了學(xué)習(xí)的重要性。據(jù)此理解分析作答。20本題考查學(xué)生提出建議的能力。針對某種情況提出建議，所提建議一定要有可行性，不能是空洞的口號(hào)，要有針對性。這個(gè)針對性既指要確定需解決的問題，也指提出建議的對象。從兩篇文章內(nèi)容看，都強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，所以本題回答，無論是針對家長、學(xué)生還是老師，都要圍繞學(xué)習(xí)的重要性這一角度來提建議。如：對家長可提出要有遠(yuǎn)見，不可目光短淺，只為眼前的利益而不讓孩子學(xué)習(xí)。對老師可提出要引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性。答案是多元的。試卷第 11 頁，總 44 頁【點(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯

35、文 言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從 字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：（甲）當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來推托。孫權(quán)說：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學(xué)官嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍中事務(wù)繁多，誰能比得上我呢？我經(jīng)常讀書，（我）自認(rèn)為（讀書對我）有很大的好處?！眳蚊捎谑蔷烷_始學(xué)習(xí)。等到魯肅到尋陽的時(shí)候，和呂蒙論議國家大事，（魯肅）驚訝地說：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了！”呂蒙說：“和有抱負(fù)的人分開一段時(shí)間后， 就要用

36、新的眼光來看待，長兄怎么認(rèn)清事物這么晚啊！”于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別。（乙）金溪有個(gè)叫方仲永的百姓， 家中世代以耕田為業(yè)。仲永長到五歲時(shí)，不曾認(rèn)識(shí)書寫工具。忽然有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對此感到詫異，就向鄰居那里把那些東西借來給他。仲永立刻寫下了四句，并自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母和團(tuán)結(jié)同宗族的人為主旨，給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此， 指定事物讓他作詩， 方仲永立刻就能完成，并且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩。方仲永父親認(rèn)為這樣有利可圖，就每天帶領(lǐng)著仲永四處拜訪同縣的人，不讓

37、他學(xué)習(xí)。我聽到這件事很久了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。我叫他作詩，寫出來的詩已經(jīng)不能與從前的名聲相稱。又過了七年，我從揚(yáng)州回來，再次到舅舅家去，問起方仲永的情況，回答說：“他的才能消失了，和普通人沒有什么區(qū)別了。”閱讀下面兩個(gè)文段完成下面小題（甲）初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)涉獵， 見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙日：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（乙）陳

38、康肅公堯咨善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之， 久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之?？得C問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁日：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射？翁日：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾”?？得C笑而遣之。21下列語句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)（A 卿今當(dāng)涂 掌事（當(dāng)涂：當(dāng)?shù)?，掌?quán)）B 但當(dāng)涉獵 （涉獵：認(rèn)真讀書）C 公亦以此自矜 （自矜：自夸）D 康肅忿然 曰（忿然：氣憤的樣子）22下列語句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（A 蒙乃 始就學(xué)乃 取一葫蘆置于地

39、B 釋擔(dān)而 立而 錢不濕C,以錢覆其口以我酌油知之D 見 其發(fā)矢十中八九見 往事耳23對文中劃線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！盇 因此（賣油的老頭）說：“我也沒有什么其它奧妙，只不過是手法熟練罷了。”B 所以（賣油的老頭）說：“我也沒有什么其它奧妙，只不過是手法熟練罷了?！盋.于是（賣油的老頭）說：“我也沒有什么其它奧妙，只不過是手法熟練。D 于是（賣油的老頭）說：“我也沒有什么其它奧妙，只不過是手法熟練罷了。”24下列對文段理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）A 孫權(quán)勸學(xué)寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。 先寫孫權(quán)勸學(xué)

40、，呂蒙“乃始就學(xué)”； 后寫魯肅“與蒙論議”“結(jié)友而別”。B 孫權(quán)勸學(xué)開篇寫呂蒙找理由不學(xué)習(xí)，后來從魯肅的話中可揣測呂蒙曾無才略，與后文呂蒙的表現(xiàn)、魯肅的評價(jià)形成鮮明對比，突出學(xué)習(xí)帶給一個(gè)人的巨大轉(zhuǎn)變。C 賣油翁運(yùn)用了對比手法，用陳康肅公的神閑氣定對比賣油翁的驕傲自信。D 賣油翁是一篇富有哲理的短文，通過略寫陳堯咨射箭、詳寫賣油翁酌油這兩件事，形象地說明了“熟能生巧”、“實(shí)踐出真知”的道理。【答案】21 B22 A23 D24 C 【解析】21文言詞語的考查以實(shí)詞居多，考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等，應(yīng)以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突

41、破，對于易錯(cuò)、 易混詞要加以積累。B.錯(cuò)誤。涉獵：粗略地閱讀。22文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。A.乃：于是，就/于是，就；B.而：表示順承/表示轉(zhuǎn)折；C.以：用/憑；D.見:看見/了解。故選A。23文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、 特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。這句話關(guān)鍵字的意思：因，于是；亦，也；無他，沒有別的（奧妙）；惟，只；耳，罷了。據(jù)此翻譯，應(yīng)選D。點(diǎn)睛： 翻譯語句時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，思考命題

42、者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔； 然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，做到詞達(dá)句順。24 .本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容的理解與辨析能力。閱讀兩文，理解大意，逐項(xiàng)辨析作答。C.表述錯(cuò)誤。陳康肅公有些驕傲自矜，賣油翁自信自謙，但沒有驕傲。故選C。（甲）選自資治通鑒作者：司馬光年代：北宋（乙）選自歐陽文忠公集作者：歐陽修年代：北宋參考譯文：（甲）當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來推托。孫權(quán)說： “我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)

43、書的學(xué)官嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍中事務(wù)繁多，誰能比得上我呢？我經(jīng)常讀書，（我）自認(rèn)為（讀書對我）有很大的好處。”呂蒙于是就開始學(xué)習(xí)。等到魯肅到尋陽的時(shí)候，和呂蒙論議國家大事， （魯肅）驚訝地說：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了！”呂蒙說：“和有抱負(fù)的人分開一段時(shí)間后，就要用新的眼光來看待，長兄怎么認(rèn)清事物這么晚啊！ ”于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別。（乙）康肅公陳堯咨擅長射箭，當(dāng)時(shí)沒有第二個(gè)，他憑借射箭的本領(lǐng)自夸。一次，他曾在自家的園圃里射箭，有個(gè)賣油的老翁放下挑著的擔(dān)子，站在一旁，斜著眼看他，很久也不離開。老翁見到他射出的箭十支能中八九支，只

44、是微微地點(diǎn)點(diǎn)頭。陳堯咨問道： “你也懂得射箭嗎？難道我射箭的技藝不精湛嗎？”老翁說： “沒有什么別的奧妙，只不過是手法熟練罷了。”陳堯咨氣憤地說：“你怎么能夠輕視我射箭 （ 的本領(lǐng)） ！”老翁說：“憑我倒油 （的經(jīng)驗(yàn)）知道這個(gè)道理?！庇谑抢衔倘〕鲆粋€(gè)葫蘆放在地上， 用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油（通過銅錢方孔）注到葫蘆里，油從銅錢的孔中注進(jìn)去，卻沒有沾濕銅錢。接著老翁說： “我也沒有什么其它奧妙， 只不過是手法熟練罷了。 ”康肅公尷尬的笑著把老翁打發(fā) 走了。（甲）孫權(quán)勸學(xué)初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng) 為博士 耶！但當(dāng)涉獵 ，見往事

45、耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。 ”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰： “士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典博士：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官涉獵：廣泛瀏覽群書，不作深入探究，粗略的閱讀。見往事：了解歷史。（乙）誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！25解釋下列的詞語。及魯肅過尋陽即更刮目相待靜以修身淫慢則不能勵(lì)精26

46、翻譯下列句子。及： 更： 靜： 勵(lì)： 卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。27兩文勸說的內(nèi)容有什么異同？異： 同：28讀了這兩篇短文后，你受到了怎樣的啟發(fā)，請就其中一個(gè)方面談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)?！敬鸢浮?5 . 到 另外摒除雜念和干擾，寧靜專一勵(lì)，振奮。26 .你說事務(wù)多，誰比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書，自以為大有益處。學(xué)習(xí)必須身心寧靜，才智必須經(jīng)過學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就不能使自己的才學(xué)廣博起來，沒有志向就不能使自己的學(xué)識(shí)有所成就。（意對即可）27 異： 甲： 孫權(quán)勸說呂蒙身處要職應(yīng)多學(xué)習(xí)。乙： 諸葛亮寫這封信的用意是告誡兒子要修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以

47、此來培養(yǎng)自己的品德，并注意珍惜光陰，勉勵(lì)他刻苦學(xué)習(xí)。同：兩文都勸說珍惜時(shí)間好好學(xué)習(xí)。（意對即可）28言之成理即可（可就學(xué)習(xí)的重要性，以及志向、目標(biāo)、修身、養(yǎng)德等其中一個(gè)方面談自己受到的啟發(fā)或教育）【解析】25.考查重點(diǎn)字詞。及魯肅過尋陽：當(dāng)魯肅到尋陽的時(shí)候。及：至限即更刮目相待：就重新另眼看待了。更：重新，另外。靜以修身：依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心。靜：摒除雜念和干擾，寧靜專一淫慢則不能勵(lì)精消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作。勵(lì)：振奮，振作。26考查文言文翻譯句子的能力。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換

48、、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。孰： 誰。 廣： 增長。27考查內(nèi)容理解。相同點(diǎn)：甲文的內(nèi)容是：吳主孫權(quán)勸告呂蒙讀書學(xué)習(xí)的故事。乙文諸葛亮寫誡子書的用意是希望兒子珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)有所成。所以共同點(diǎn)都是勸說珍惜時(shí)間好好學(xué)習(xí)。不同點(diǎn)：甲文寫了孫權(quán)用自己讀書的體會(huì)，現(xiàn)身說法，呂蒙在孫權(quán)的勸說下開始學(xué)習(xí)，其才略很快就有了驚人的長進(jìn)。乙文諸葛亮告誡兒子要修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德。28考查內(nèi)容理解甲文側(cè)重談學(xué)習(xí)，乙文側(cè)重談品行。所以，我們可以從學(xué)習(xí)的角度談體會(huì)，也可以從養(yǎng)成良好品德的方面談體會(huì)。例如從呂蒙的身上，我們可以得到要熱愛學(xué)習(xí)

49、、珍惜時(shí)間、虛心聽取他人建議的啟示。乙文啟示我們節(jié)儉，修身養(yǎng)性，以此培養(yǎng)自己的品德，志存高遠(yuǎn)。例如：我們學(xué)習(xí)要有明確的目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)生學(xué)習(xí)的努力方向，正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)能催人奮進(jìn)，從而產(chǎn)生為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)去奮斗的力量沒有學(xué)習(xí)目標(biāo)，就象漫步在街頭不知走向何處的流浪漢一樣，是對學(xué)習(xí)時(shí)光的極大浪費(fèi)。（ 3）【點(diǎn)睛】譯文：甲：當(dāng)初， 孫權(quán)對呂蒙說： “你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管事務(wù)， 不可以不學(xué)習(xí)！ ”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。孫權(quán)說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為學(xué)官嗎！我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務(wù)繁多，誰像我？我經(jīng)常讀書，自己覺得獲益很多。 ”呂蒙于是開始學(xué)習(xí)。當(dāng)魯肅到尋陽的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起

50、談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說：“你現(xiàn)在的（軍事方面和政治方面的）才干和試卷第 15 頁，總 44 頁謀略，不再是原來的那個(gè)吳縣的（沒有學(xué)識(shí)的）阿蒙了！”呂蒙說：“讀書人（君子）分別幾天， 就重新另眼看待了， 長兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢？”魯肅就拜見呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為朋友后分別了。乙：有道德修養(yǎng)的人，依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財(cái)物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作， 冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情

51、。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月逐 漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里， 到時(shí)悔恨又怎么來得及？古詩文閱讀（甲）初，權(quán)謂呂蒙日：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿 治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始 就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙日：“士別三日， 即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。孫權(quán)勸學(xué)（乙）晉平公問于師曠日：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。師曠日：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？ ”師曠曰:“

52、盲臣安敢戲君乎？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？ ”平公日：“善哉！”炳燭夜讀注炳燭：點(diǎn)燃蠟燭。盲臣：師曠為盲人，故自稱為盲臣。昧行：在黑暗中行走。29 .解釋下列加點(diǎn)的詞語。權(quán)謂呂蒙曰晉平公問于師曠曰30 .下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同.的一項(xiàng)是（）A .爾安敢輕吾射/安有為人臣而戲其君乎？B.以我酌油知之./大兄何見事之,晚乎C.公亦以.此自矜/蒙辭以軍中多務(wù)D .而錢不濕/結(jié)友而別31 .把（甲）（乙）兩文中畫線句字翻譯成現(xiàn)代漢語。孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。安有為人臣而戲其君乎？32寫出（甲）文中流傳至今的

53、兩個(gè)成語：、 。33結(jié)合內(nèi)容，分別寫出（甲）（乙）兩文給你帶來的啟示。【答案】29 .告訴，對說向30 A31 （1） 我難道想要你研究儒家經(jīng)典當(dāng)博士嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。（2） 哪有做臣子的卻戲弄他的君王的呢？32 刮目相待（刮目相看）吳下阿蒙33示例一：呂蒙善于接受他人的正確建議，知錯(cuò)就改。我們在學(xué)習(xí)上也要像他一樣，才能夠不斷進(jìn)步。示例二：晉平公認(rèn)為“吾年七十”學(xué)習(xí)已晚，其實(shí)學(xué)習(xí)是不受年齡限制的，只要學(xué)習(xí)，無論何時(shí)都為時(shí)不晚，更何況我們還年輕呢？【解析】29理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多

54、積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的古今異義詞，謂：告訴，對說?！坝凇笔侵匾奶撛~，這里是“向”。30. A怎么。B代詞，代前面說的道理/結(jié)構(gòu)助詞，此處無實(shí)際意義。C憑借/以為由。D表轉(zhuǎn)折 連詞/表承接。31本題考查學(xué)生對文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點(diǎn)詞語有：但，只，僅。涉獵，粗略地閱讀。見，了解。往事，指歷史。安，疑問代詞，怎么，哪里。32考查對成語的理解。由文中的句子“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”“士別三日，即更刮目相待”可知兩個(gè)成語，吳下阿蒙：指在吳下時(shí)的沒有才學(xué)的呂蒙。吳下，指吳縣，如今江蘇蘇州?，F(xiàn)指才識(shí)尚淺的人。刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目 :擦擦眼睛。33 這是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能談出自己對文章