1、1.1.圖圖7 7既可以看成正在對視的兩個人，也可以既可以看成正在對視的兩個人，也可以看成一個酒杯。這表明（）看成一個酒杯。這表明（）A.A.運動是客觀事物的固有屬性和存在方式運動是客觀事物的固有屬性和存在方式B.B.人們的認識結(jié)果是由認識的主體決定的人們的認識結(jié)果是由認識的主體決定的C.C.意識對客觀世界的反映是主動而有選擇的意識對客觀世界的反映是主動而有選擇的D.D.人們的認識活動可以能動地改造客觀世界人們的認識活動可以能動地改造客觀世界 2：隨著人類改造自然范圍的擴大和程度的加深：隨著人類改造自然范圍的擴大和程度的加深，一些原來只在動物中傳播的疾病逐漸威脅到人類的，一些原來只在動物中傳播

2、的疾病逐漸威脅到人類的健康。這提醒我們（）健康。這提醒我們（）A.人類改造自然的同時也改變了自然界的客觀規(guī)律人類改造自然的同時也改變了自然界的客觀規(guī)律B.利用和改造自然必須以認識和保護自然為前提利用和改造自然必須以認識和保護自然為前提C.受人類活動影響的自然失去了客觀性受人類活動影響的自然失去了客觀性D.改造自然必然以犧牲自然為代價改造自然必然以犧牲自然為代價3.3. “其實胸中之竹，并不是眼中之其實胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展紙，落筆倏作變相，竹也，因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。手中之竹又不是胸中之竹也?！编嵃鍢蜞嵃鍢虻倪@句話蘊含的道理是（）的這句話蘊含的道

3、理是（）A.A.意識活動具有主動創(chuàng)造性意識活動具有主動創(chuàng)造性B.B.意識活動具有客觀實在性意識活動具有客觀實在性C.C.意識活動具有生動形象性意識活動具有生動形象性D.D.意識活動具有主觀隨意性意識活動具有主觀隨意性 5.據(jù)報載：某地幾年前耗資上百萬元修建的噴灌據(jù)報載：某地幾年前耗資上百萬元修建的噴灌工程，由于脫離當?shù)貙嶋H幾乎成了擺設，當?shù)匕傩展こ蹋捎诿撾x當?shù)貙嶋H幾乎成了擺設，當?shù)匕傩辗Q之為稱之為“廢品工程廢品工程”。這一材料說明（。這一材料說明（ ） A、意識對事物的發(fā)展都具有阻礙作用、意識對事物的發(fā)展都具有阻礙作用 B、農(nóng)民不懂得科學技術的重要性、農(nóng)民不懂得科學技術的重要性 C、主觀背離

4、客觀的主觀唯心主義做法最終是要、主觀背離客觀的主觀唯心主義做法最終是要失敗的失敗的 D、只有正確意識才是對客觀事物的反、只有正確意識才是對客觀事物的反映映6 6、一盆蘭花放在這里，詩人看見氣質(zhì)：、一盆蘭花放在這里，詩人看見氣質(zhì)：“啊，啊，那么高潔的氣質(zhì)，冷峻清麗，典雅脫俗。那么高潔的氣質(zhì)，冷峻清麗，典雅脫俗?！碑嫯嫾仪埔娫煨停杭仪埔娫煨停骸芭?，多么優(yōu)雅的造型，莖游葉哦，多么優(yōu)雅的造型，莖游葉舞，婀娜多姿。舞，婀娜多姿?！贬t(yī)生關注藥性：醫(yī)生關注藥性：“多么珍貴多么珍貴的藥材，行氣解郁，鎮(zhèn)心解煩。的藥材，行氣解郁，鎮(zhèn)心解煩?！边@說明意識這說明意識對客觀世界的反映具有對客觀世界的反映具有 （ ） A

5、 A、目的性、目的性 B B、計劃性、計劃性 C C、自覺選擇性、自覺選擇性 D D 、被動復制性、被動復制性7.7.納米機器人將入人體維護健康、用思維驅(qū)納米機器人將入人體維護健康、用思維驅(qū)動電腦、人類平均壽命延長至動電腦、人類平均壽命延長至100100歲以上、歲以上、半機械人普遍存在半機械人普遍存在.這些均是英國著名這些均是英國著名未來學家德里克。沃德蓋特對未來學家德里克。沃德蓋特對“我們生活我們生活的世界的世界6060年以后會變成什么樣年以后會變成什么樣”進行的一進行的一次有趣的預測。這一預測說明（次有趣的預測。這一預測說明（ ） A A 意識活動具有目的性和計劃性意識活動具有目的性和計劃

6、性 B B 意識活動具有社會歷史性意識活動具有社會歷史性 C C 意識活動具有主動創(chuàng)造性意識活動具有主動創(chuàng)造性 D D 意識活動具有直接現(xiàn)實性意識活動具有直接現(xiàn)實性 8.“喜馬拉雅山再高也有頂，雅魯藏布江再長也喜馬拉雅山再高也有頂，雅魯藏布江再長也有源。有源?！蔽鞑厣鐣?jīng)濟的發(fā)展，離不開西藏各族人西藏社會經(jīng)濟的發(fā)展，離不開西藏各族人民的共同奮斗，同時也離不開中央政府的關心和祖民的共同奮斗，同時也離不開中央政府的關心和祖國各地的支援。建設者們能夠攻克世界難題，優(yōu)質(zhì)國各地的支援。建設者們能夠攻克世界難題，優(yōu)質(zhì)高效地完成青藏鐵路建設任務，從哲學上看，在于高效地完成青藏鐵路建設任務，從哲學上看，在于他

7、們能夠（）他們能夠（） 熱愛祖國，無私奉獻熱愛祖國，無私奉獻 正確發(fā)揮主觀能動性正確發(fā)揮主觀能動性 尊重客觀規(guī)律尊重客觀規(guī)律 創(chuàng)造條件改造規(guī)律創(chuàng)造條件改造規(guī)律A.B.C.D.9.“以科學的理論武裝人，以正確的輿論引以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。鼓舞人。”從哲學上說是因為（）從哲學上說是因為（）A、意識決定物質(zhì)，意識又是對物質(zhì)的反映、意識決定物質(zhì)，意識又是對物質(zhì)的反映B、只有正確的意識才能對客觀物質(zhì)起促進、只有正確的意識才能對客觀物質(zhì)起促進作用作用C、正確的意識和錯誤的意識對客觀事物都、正確的意識和錯誤的意識

8、對客觀事物都起作用起作用D、正確意識的反作用大于錯誤意識的反作、正確意識的反作用大于錯誤意識的反作用用B10、 成語是我國傳統(tǒng)文化的精華之成語是我國傳統(tǒng)文化的精華之一，如一，如“畫餅充饑畫餅充饑”和和“望梅止渴望梅止渴”非常富有哲理。據(jù)此回答：非常富有哲理。據(jù)此回答：這兩個成語都強調(diào)了（這兩個成語都強調(diào)了（ ）A、物質(zhì)的作用、物質(zhì)的作用 B 、意識的作用、意識的作用C、意識對物質(zhì)的決定作用、意識對物質(zhì)的決定作用 D、物質(zhì)的反作用、物質(zhì)的反作用B11、實際上，我們知道、實際上，我們知道“畫餅畫餅”并并不能真正不能真正“充饑充饑”，“望梅望梅”也不也不能真正能真正“止渴止渴”，這是因為（，這是因為

9、（ ） A. 意識不能代替物質(zhì)意識不能代替物質(zhì) B. 意識可以代替物質(zhì)意識可以代替物質(zhì) C. 精神的東西并不重要精神的東西并不重要 D. 物質(zhì)和意識沒有區(qū)別物質(zhì)和意識沒有區(qū)別A 12.意識的能動作用突出表現(xiàn)意識的能動作用突出表現(xiàn)在意識能夠（在意識能夠（ ）A. 反映事物的本質(zhì)和規(guī)律反映事物的本質(zhì)和規(guī)律B .指導人們通過實踐改造世界指導人們通過實踐改造世界C .直接作用于客觀事物，從而直接作用于客觀事物，從而引起客觀事物的變化引起客觀事物的變化D .對物質(zhì)起決定作用對物質(zhì)起決定作用B 13. 13. “世界上只有尚未認識之物，沒有世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物，不可認識之物，”這句話表明（這句話表明（ ）A.每一時期人們對客觀事物的正確認識每一時期人們對客觀事物的正確認識總是有限的，但這種認識又總在擴展、總是有