1、17秋教育學(xué)作業(yè)_1一、單選題 1. 人的發(fā)展指的是（ ） A. 思想發(fā)展 B. 身體發(fā)展 C. 智力發(fā)展 D. 身心發(fā)展 答案 D 代做：8050092612. 形式型教學(xué)策略有集體教學(xué)、小組教學(xué)和（ ）三種類型 A. 大班教學(xué) B. 小班教學(xué) C. 個別教學(xué) D. 分層次教學(xué) 答案 C3. 西方最早的教育專著是( ) A. 理想國 B. 大教學(xué)論 C. 論演說家的教育 D. 教育漫話 答案 C4. 世界第一部教育專著是( ) A. 大教學(xué)論 B. 論語 C. 大學(xué) D. 學(xué)記 答案 D5. 課程即全部的教學(xué)要素及其運(yùn)動過程。這反映的課程定義為課程即（ ） A. 社會改造的過程 B. 教學(xué)科

2、目 C. 有計劃的教學(xué)活動 D. 學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗 答案 C6. 1957年，蘇聯(lián)第一顆人造衛(wèi)星上天，這使得美國朝野震驚。在進(jìn)行了深刻反思后，美國于1958年頒布了（ ），這被認(rèn)為是揭開了世界規(guī)模的“教育競爭”、“教育改革”的序幕 A. 國防教育法 B. 國家處在危險中：教育改革勢在必行 C. 高等教育應(yīng)付新的挑戰(zhàn) D. 普及科學(xué)美國2061計劃 7. “七藝”是指（ ） A. 文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、射箭 B. 文法、法律、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂 C. 文法、修辭、演說術(shù)、算術(shù)、幾何、天文、射箭 D. 文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂 8. 美國教育史家孟祿認(rèn)為教

3、育起源于兒童在日常生活中對成人無意識的模仿，人們將這一論點稱為教育的( ) A. 勞動起源論 B. 心理起源論 C. 生物起源論 D. 神話起源論 9. 是一種以問題解決為中心，注重學(xué)生獨立活動，著眼于創(chuàng)造性思維能力和意志力培養(yǎng)的教學(xué)模式( ) A. 示范模仿 B. 情境陶冶 C. 傳遞接受 D. 引導(dǎo)發(fā)現(xiàn) 10. 教育的（ ）是指按辦學(xué)形式劃分的各種形式的教育在全部教育中的比例關(guān)系 A. 縱向結(jié)構(gòu) B. 橫向結(jié)構(gòu) C. 形式結(jié)構(gòu) D. 布局結(jié)構(gòu) 11. 智力測驗屬于（ ） A. 常模參照 B. 成長參照 C. 標(biāo)準(zhǔn)參照 D. 能力參照 12. 科學(xué)研究的（ ），實質(zhì)上是科學(xué)從業(yè)余變?yōu)槁殬I(yè)的過

4、程。學(xué)校為其提供了理想的母體 A. 法制化 B. 系統(tǒng)化 C. 體制化 D. 全面化 13. “學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”說明教學(xué)必須貫徹( ) A. 理論聯(lián)系實際的原則 B. 啟發(fā)性原則 C. 系統(tǒng)性原則 D. 鞏固性原則 14. 把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位的德育模式是（ ） A. 認(rèn)知模式 B. 體諒模式 C. 社會模仿模式 D. 說理教育模式 15. 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的倡導(dǎo)者是（ ） A. 奧蘇貝爾 B. 羅杰斯 C. 布魯納 D. 赫爾巴特 二、多選題 1. 影響人身心等發(fā)展的因素較多，但最主要的有( ) A. 遺傳素質(zhì) B. 社會環(huán)境 C. 學(xué)校教育 D. 人的主觀能動性 2. 教師職業(yè)

5、的從業(yè)要求包括( ) A. 必須是中國公民 B. 具有良好的思想道德品質(zhì) C. 具有規(guī)定的學(xué)歷或國家教師資格考試合格 D. 具有教育教學(xué)能力 3. 班級管理的原則主要有（ ） A. 全面教育原則 B. 全員激勵原則 C. 自主參與原則 D. 心理相容原則 4. 勞動力市場劃分理論的代表人物有（ ） A. 舒爾茨 B. 皮奧雷 C. 伯格 D. 多林格 5. 美國教育社會學(xué)家波拉德將中學(xué)女生分為三類：( ) A. 娛樂型 B. 好孩子型 C. 玩笑者型 D. 壞孩子型 三、判斷題 1. 學(xué)校的教學(xué)管理工作應(yīng)突出學(xué)生的主體地位，不斷提升學(xué)生自身的學(xué)習(xí)、管理和服務(wù)能17秋教育學(xué)作業(yè)_2一、單選題 1

6、. 1904年美國心理學(xué)家（ ）發(fā)表了心理與社會測量導(dǎo)論一書，提出“凡存在的東西都有數(shù)量，凡有數(shù)量的東西都可以測量”的觀點，為教育測量奠定了理論基礎(chǔ) A. 桑代克 B. 高爾頓 C. 馮特 D. 泰勒 2. 教育的（ ）是指教育的類別或?qū)I(yè)劃分的各類教育在教育總體系中的比例關(guān)系 A. 縱向結(jié)構(gòu) B. 橫向結(jié)構(gòu) C. 形式結(jié)構(gòu) D. 布局結(jié)構(gòu) 3. 下列選項中哪一項不屬于古代教育的基本特征( ) A. 等級性 B. 專制性 C. 道統(tǒng)性 D. 法制化 4. 學(xué)生的發(fā)展存在著個別差異，這種差異是由不同的遺傳、環(huán)境和教育等因素造成的，因此教育教學(xué)工作要（ ） A. 抓關(guān)鍵期 B. 循序漸進(jìn) C. 因

7、材施教，有的放矢 D. 根據(jù)不同年齡分階段進(jìn)行 5. 在我國的學(xué)校辦學(xué)水平評價中，最為重要的工作是（ ） A. 建立知識能力結(jié)構(gòu)合理的評價組織 B. 確定評價目標(biāo)和評價任務(wù) C. 建立科學(xué)的評價指標(biāo)體系 D. 整理分析信息資料 6. 學(xué)習(xí)動機(jī)是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的一種（ ） A. 重要力量 B. 主要力量 C. 外部動力 D. 內(nèi)部動力 7. （ ）是我國教育民主化運(yùn)動深入發(fā)展的根本保障 A. 發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力 B. 社會主義民主制度 C. 社會主義精神文明 D. 悠久的歷史文化傳統(tǒng) 8. 教學(xué)管理首先是（ ）的管理 A. 教學(xué)內(nèi)容 B. 教學(xué)思想 C. 教學(xué)方法 D. 教學(xué)原則 9. 著名教育學(xué)者哈格

8、里夫斯在人際關(guān)系與教師中將教師在教室中的角色分為三種類型，其中( )型教師喜歡“驅(qū)使”學(xué)生學(xué)習(xí) A. 馴獅 B. 娛樂 C. 浪漫 D. 消耗 10. （ ）是以學(xué)生團(tuán)體測驗的平均成績?yōu)閰⒄諛?biāo)準(zhǔn)，說明某一學(xué)生在團(tuán)體中的相對位置，將學(xué)生分類排隊 A. 標(biāo)準(zhǔn)參照測驗 B. 常模參照測驗 C. 標(biāo)準(zhǔn)化成績測驗 D. 客觀測驗 11. 從歷史進(jìn)程來看，教育與政治關(guān)系的核心是（ ）問題 A. 民主 B. 自由 C. 平等 D. 公平 12. （ ）的教育平等觀把社會不平等歸結(jié)為個體的競爭能力，因而學(xué)校教育的大眾化可以為個體提供各種發(fā)展機(jī)會，進(jìn)而可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會的平等 A. 古代樸素 B. 古典自由主義

9、 C. “民主主義學(xué)派” D. 技術(shù)績效主義 13. （ ）是科學(xué)界認(rèn)同和共同遵守的穩(wěn)定而持久的心理和習(xí)慣為傾向性，是科學(xué)的人道本質(zhì)所要求的價值理念、思想品質(zhì)和行為規(guī)范的綜合體 A. 科學(xué)知識 B. 科學(xué)方法 C. 科學(xué)教育 D. 科學(xué)精神 14. ( )是為世俗的封建主培養(yǎng)隨從的教育，學(xué)習(xí)“七技”、詩歌等 A. 行會學(xué)校 B. 城市學(xué)校 C. 騎士教育 D. 大學(xué) 15. 鑒于( )在人發(fā)展中的重要作用，我們在教育中也有一些與之相應(yīng)的舉措，如優(yōu)生教育、潛能開發(fā)等 A. 遺傳素質(zhì) B. 社會環(huán)境 C. 學(xué)校教育 D. 人的主觀能動性 二、多選題 1. 下列有關(guān)課程在學(xué)校教育中的地位和作用的表述

10、正確的有（ ） A. 課程在整個教育體系中居于中心的地位 B. 課程是學(xué)校培養(yǎng)人才藍(lán)圖的具體表現(xiàn) C. 課程是教師從事教育活動的基本依據(jù) D. 課程是學(xué)生吸取知識的主要來源 2. 教學(xué)過程之所以是一種特殊的認(rèn)識過程，是由于它具有（ ）等特點 A. 間接性 B. 引導(dǎo)性 C. 簡捷性 D. 規(guī)范性 3. 根據(jù)知識類型劃分,可將課程劃分為（ ） A. 自然科學(xué)課程 B. 社會科學(xué)課程 C. 人文科學(xué)課課程 D. 外圍課程 4. 教育促進(jìn)個體社會化是指( ) A. 教育促進(jìn)個體思想意識的社會化 B. 教育促進(jìn)個體行為的社會化 C. 教育培養(yǎng)個體職業(yè)意識和角色 D. 教育促進(jìn)個體差異的充分發(fā)展 5.

11、泰勒指出，組織經(jīng)驗時必須符合三條原則（ ） A. 連續(xù)性 B. 順序性 C. 一致性 D. 整合性 17秋教育學(xué)作業(yè)_3一、單選題 1. 下列選項中哪一項屬于非正規(guī)教育的范疇 ( ) A. 崗位培訓(xùn) B. 旅游 C. 學(xué)校教育 D. 看書讀報 2. 西方社會化理論要求著重培養(yǎng)和訓(xùn)練社會生產(chǎn)中需要的各種勞動力的（ ） A. 能力 B. 技術(shù) C. 知識 D. 個性品質(zhì) 3. （ ）的全面、合理與個性化導(dǎo)向，是研究教學(xué)效率問題的前提 A. 教學(xué)目標(biāo) B. 教育目的 C. 培養(yǎng)目標(biāo) D. 教育方針 4. 以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代( ) A. 希臘 B. 羅馬 C.

12、斯巴達(dá) D. 雅典 5. 中國古代的（ ）是世界上最早系統(tǒng)地論述教學(xué)理論的專著 A. 大學(xué) B. 中庸 C. 論語 D. 學(xué)記 6. 教師不得對學(xué)生進(jìn)行漫罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為，這是由學(xué)生的（ ） A. 人身自由權(quán)決定的 B. 隱私權(quán)決定的 C. 人格尊嚴(yán)權(quán)決定的 D. 榮譽(yù)權(quán)決定的 7. 孔子的教育思想集中體現(xiàn)在( )中 A. 大學(xué) B. 中庸 C. 論語 D. 學(xué)記 8. “拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的（ ） A. 社會性 B. 順序性 C. 相似性 D. 差異性 9. 課程是指所有學(xué)科（教學(xué)科目）的總和，或?qū)W生在教師指導(dǎo)下各種活動的總和。這反映的課程定義為

13、課程即（ ） A. 社會改造的過程 B. 教學(xué)科目 C. 課程目標(biāo) D. 學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗 10. 教育發(fā)展的規(guī)模和速度主要是由( )發(fā)展水平?jīng)Q定的 A. 政治 B. 經(jīng)濟(jì) C. 文化 D. 軍事 11. “一兩的遺傳勝過一噸的教育”強(qiáng)調(diào)的是（ ） A. 環(huán)境決定論 B. 教育萬能論 C. 遺傳決定論 D. 二因素論 12. 在17世紀(jì)，對班級授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是( ) A. 北歐的尼德蘭 B. 捷克的夸美紐斯 C. 法國的斯圖謨 D. 德國的福祿培爾 13. 歐美資本主義國家初等義務(wù)教育到（ ）基本上得以普及 A. 文藝復(fù)興以后 B. 18世紀(jì) C.

14、 19世紀(jì)末 D. 20世紀(jì)60年代 14. 智育的根本任務(wù)是( ) A. 發(fā)展學(xué)生的智力 B. 培養(yǎng)學(xué)生的自主性 C. 提高學(xué)生的生活情趣 D. 形成學(xué)生的品行 15. “蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”反映了（ ）對人的發(fā)展所起到的重要作用 A. 教育 B. 遺傳素質(zhì) C. 環(huán)境 D. 個人主觀努力 二、多選題 1. 學(xué)科課程的優(yōu)點包括（ ） A. 從易到難地排列教材，符合學(xué)生身心發(fā)展的階段和認(rèn)識發(fā)展的規(guī)律 B. 按照學(xué)科體系或自身邏輯組織課程，能夠以最有邏輯、最經(jīng)濟(jì)、最實用、最真實也最容易消化的形式來闡述知識 C. 過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)，因而也過于專業(yè)化，造成了各學(xué)科之間的隔離

15、 D. 學(xué)科課程忽視了知識的實用價值 2. 經(jīng)濟(jì)對教育的決定作用體現(xiàn)在（ ） A. 經(jīng)濟(jì)發(fā)展是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ) B. 經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平及結(jié)構(gòu)制約著教育結(jié)構(gòu)的變化 C. 經(jīng)濟(jì)體制制約著教育體制 D. 經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段 3. 教育促進(jìn)個體個性化是指( ) A. 教育促進(jìn)人的主體意識的形成和主體能力的發(fā)展 B. 教育促進(jìn)個體差異的充分發(fā)展，形成人的獨特性 C. 教育開發(fā)人的創(chuàng)造性，促進(jìn)個體價值的實現(xiàn) D. 教育培養(yǎng)個體職業(yè)意識和角色 4. 教育的文化創(chuàng)新功能是指( ) A. 學(xué)校通過培養(yǎng)創(chuàng)新型的高級人才而更新著文化 B. 高等學(xué)校的學(xué)術(shù)科研是教育文化創(chuàng)新的直接表現(xiàn) C. 教育通過融合

16、各種文化實現(xiàn)著文化創(chuàng)新的功能 D. 學(xué)校向?qū)W生傳授人類社會生產(chǎn)知識和社會生活知識 5. 構(gòu)成教學(xué)過程的基本因素有（ ）等 A. 教師 B. 學(xué)生 C. 教材 D. 教學(xué)策略 17秋教育學(xué)作業(yè)_4一、單選題 1. 一個測驗經(jīng)過多次測量所得的結(jié)果的一致性程度較高，我們就可以說，該測驗的（ ）較高 A. 信度 B. 難度 C. 區(qū)分度 D. 效度 2. “文以載道”說明教學(xué)必須貫徹( ) A. 理論聯(lián)系實際的原則 B. 科學(xué)性和教育性相統(tǒng)一的原則 C. 啟發(fā)性原則 D. 鞏固性原則 3. “科學(xué)管理之父”是（ ） A. 泰羅 B. 馬斯洛 C. 梅奧 D. 韋伯 4. ( ) 第一個提出要使教育學(xué)成

17、為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ) A. 柏拉圖 B. 亞里士多德 C. 夸美紐斯 D. 赫爾巴特 5. “望梅止渴”反映的是( )的思想 A. 操作性條件反射理論 B. 經(jīng)典條件反射理論 C. 強(qiáng)化理論 D. 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 6. （ ）總結(jié)出學(xué)習(xí)的三條定律：效果律、練習(xí)律和準(zhǔn)備律 A. 巴甫洛夫 B. 桑代克 C. 斯金納 D. 華生 7. 最早使用“人力資本”這一概念的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是美國的（ ） A. 舒爾茨 B. 丹尼森 C. 斯特魯米林 D. 鮑爾斯 8. 社會學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，人類的大多數(shù)行為是通過( )作用而習(xí)得的，個體通過觀察他人行為會形成怎樣從事某些新行為的觀念，并在

18、以后用這種編碼信息指導(dǎo)行動 A. 榜樣 B. 實踐 C. 訓(xùn)練 D. 記憶 9. 教師對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的（ ） A. 自由發(fā)展 B. 自主發(fā)展 C. 自愿發(fā)展 D. 自動發(fā)展 10. ( ) 被人們看作是教育學(xué)形成獨立學(xué)科的開始 A. 夸美紐斯的大教學(xué)論 B. 洛克的教育漫話 C. 盧梭的愛彌爾 D. 赫爾巴特的普通教育學(xué) 11. （ ）參照模式是一種比較以前的情況，學(xué)生本次表現(xiàn)所體現(xiàn)的是進(jìn)步還是退步的模式 A. 常模參照 B. 成長參照 C. 標(biāo)準(zhǔn)參照 D. 能力參照 12. 美國學(xué)者( )在1918年出版的課程（Curriculum）一書，標(biāo)志著課程作為專門研究領(lǐng)域的誕生，這