1、文化旅游：震后四川旅游業(yè)生長的標(biāo)的目的摘要：以災(zāi)后重修為契機(jī)，新建一批與地動(dòng)相干的旅游景點(diǎn)，突出學(xué)習(xí)和吊唁的主題。已經(jīng)有業(yè)內(nèi)人士指出，應(yīng)該在四川重災(zāi)區(qū)建地動(dòng)博物館；四川旅游局也成心圍繞汶川地動(dòng)帶開拓一條新的旅游線路。地動(dòng)是劫難，為了淘汰劫難，我們就應(yīng)該多從劫難中去汲取教導(dǎo)，學(xué)習(xí)我們不明白的知識(shí)。好比通過對(duì)汶川地動(dòng)震中原貌、地動(dòng)斷裂帶、堰塞湖等的參不雅和講解，都能讓很多不知地動(dòng)的人們明白很多地動(dòng)的知識(shí)和防震的本領(lǐng)；走進(jìn)地動(dòng)博物館，我們還能惦記那些在地動(dòng)中遭災(zāi)的同胞和捐軀的好漢。關(guān)鍵詞：文化旅游；震后四川旅游業(yè)；標(biāo)的目的Abstrat:Takingthepprtunityftheearthquak

2、etrebuildseturistattratinsrelatedtearthquakeiththetheeferies.SeexpertsinthisareasuggestedthatanearthquakeuseubebuiltinSihuan;turisadinistratininSihuanalsintendstpenupaneturistrutealngenhuansEisizne.Earthquakeisagreatdisaster，inrdertreduethepainsthattheearthquakebrughttus，eshuldlearnaltfrthedisastera

3、nddralessnsfrit.Stillre，ehavetherespnsibilitythelppeplebeaareftheearthquakepreventinandknreabutearthquakesespeiallynaturalfrftheearthquakeenter，earthquakefaultzneanddaedlakes.Intheuseu，eanalstakethehanetshurgreatrespetfrtheheresandallthepeplehlsttheirlivesinthisearthquake.Keyrds:ultureturis;turisfSi

4、huanaftertheearthquake;trends一、文化旅游的觀點(diǎn)關(guān)于文化旅游的觀點(diǎn)，從如今看重要有以下幾種代表性的說明：一種是以人文資源為重要內(nèi)容的旅游活動(dòng)，包羅汗青遺跡、修建、民族藝術(shù)和民風(fēng)、宗教等方面。中國文化旅游可分為以下四個(gè)層面，即以文物、史記、遺址、古修建等為代表的汗青文化層；以當(dāng)代文化、藝術(shù)、技能結(jié)果為代表的當(dāng)代文化層；以住民一樣平常生存風(fēng)俗、節(jié)日慶典、祭奠、婚喪、體育活動(dòng)和穿著衣飾等為代表的民風(fēng)文化層；以人際交換為表象的道德倫理文化層。另一種說明是：文化旅游就是以旅游謀劃者制造的不雅賞工具和休閑娛樂方法為消耗內(nèi)容，使旅游者得到富有文化內(nèi)在和深度到場(chǎng)旅游體驗(yàn)的旅游活動(dòng)的

5、聚集1。對(duì)付上述這些有關(guān)文化旅游的說明，我以為都沒有把文化旅游的內(nèi)在形貌明晰，大概說是不全面的。文化旅游不但僅范圍于人文資源，也應(yīng)該包羅天然資源。很多天然景不雅實(shí)在都是通過人工開拓和打造才表現(xiàn)出它的旅游代價(jià)的，在這個(gè)開拓和打造的歷程中，文化的因素一定滲出于天然景不雅中。好比，附著于一些天然景不雅的神話傳奇、典故，景點(diǎn)的定名等等，都有著濃重的文化色彩，云云的旅游固然也是文化旅游。鑒于此，我以為所謂文化旅游，就是指包羅了富厚文化內(nèi)容，具有獨(dú)占文化特色的一種旅游活動(dòng)。在這個(gè)說明中，特殊夸大的是旅游活動(dòng)的的文化特質(zhì)，文化旅游的焦點(diǎn)現(xiàn)實(shí)就是特色文化的展示和體驗(yàn)，也是旅游企業(yè)的旅游吸引力地點(diǎn)。對(duì)文化旅游的

6、觀點(diǎn)舉行了辨析，還應(yīng)該搞明晰的是另一個(gè)與之嚴(yán)密相干的觀點(diǎn)，即旅游文化。我在?當(dāng)代旅游中的旅游文化?一文中，曾就旅游文化的觀點(diǎn)舉行過如許的說明：旅游文化是人類在旅游活動(dòng)歷程中形成的一種文化征象，是與旅游有關(guān)的物質(zhì)財(cái)產(chǎn)與精力財(cái)產(chǎn)的總和。按照我對(duì)旅游的明白，通常“巡游不雅光、娛樂消遣、活動(dòng)休閑、享受體驗(yàn)等旅游舉動(dòng)所產(chǎn)生的文化征象，都是旅游文化所包羅的內(nèi)容2。顯然，文化旅游與旅游文化是兩個(gè)接洽精細(xì)卻又有較大差異的觀點(diǎn)。一種是旅游活動(dòng)，一種是文化征象。文化旅游必需以旅游文化為依托，旅游文化是擴(kuò)展旅游方法和旅游內(nèi)容的緊張根據(jù)。從這個(gè)角度闡發(fā)，“512大地動(dòng)后的四川旅游業(yè)就應(yīng)該把文化旅游作為其生長的重要標(biāo)的

7、目的。二、“512大地動(dòng)對(duì)四川旅游業(yè)的影響讓天下震動(dòng)的汶川大地動(dòng)，對(duì)四川旅游業(yè)的粉碎是沉重的。比來海內(nèi)浩繁媒體對(duì)此已經(jīng)有了比力多的報(bào)道和表達(dá)。1.部門景區(qū)、景點(diǎn)、文物和旅游方法嚴(yán)峻破壞據(jù)四川省旅游局?jǐn)?shù)據(jù)表現(xiàn)，“在此次汶川地動(dòng)中，四川省多個(gè)旅游景區(qū)被破壞了個(gè)，累計(jì)喪失達(dá)億元。3位于震中區(qū)的兩個(gè)天下級(jí)文化遺產(chǎn)都江堰、臥龍?zhí)烊槐幼o(hù)區(qū)喪失尤為嚴(yán)峻。此中，青城山都江堰景區(qū)重要修建二王廟、伏龍不雅破壞嚴(yán)峻，經(jīng)濟(jì)喪失達(dá)12億元;江油的竇山雙峰，此中一座嚴(yán)峻傾歪，毗連兩峰的供演出的鐵鏈已經(jīng)繃直；桃坪羌寨墻體出現(xiàn)了差異程度的縫隙；三星堆博物館修建物略微受損;四女人山、海螺溝景區(qū)的部門底子方法建立，也遭受差異程度

8、的粉碎。文物的破壞也不容樂不雅，全省共有65處天下重點(diǎn)文物庇護(hù)單元和119處省級(jí)文物庇護(hù)單元遭受差異程度的喪失，很多已經(jīng)全部垮塌或面對(duì)垮塌;館藏文物喪失841件，此中貴重文物148件。這些喪失給四川旅游業(yè)的帶來的影響同樣是劫難性的，四川省旅游局局長張谷說：“汶川地動(dòng)已造成四川旅游業(yè)喪失達(dá)億元，相稱于客歲四川省整年總收入的一半。32.旅游者的生理暗影旅游生理學(xué)的研究表白，旅游者要產(chǎn)生旅游動(dòng)機(jī)，必需依靠于兩個(gè)條件：一是旅游者自身的的旅游必要；二是旅游目的地吸引物或旅游工程內(nèi)容的刺激4。如今四川旅游客源地的旅游者，大抵有三類人群，即：劫難幸存者重要指重災(zāi)區(qū)的、劫難眼見者救濟(jì)者、志愿者等、一樣平常旅游

9、者。對(duì)付這些人群來說，地動(dòng)的影響是無可置疑的，只是差異的人群影響程度差異罷了。歸納綜合起來，重要有以下幾個(gè)方面：寧靜掛念。應(yīng)該說這是影響全部旅游者旅游動(dòng)機(jī)的最緊張的因素。地動(dòng)劫難帶來的恐驚感，不成能在較短時(shí)間內(nèi)消除。思量到寧靜的因素，很多旅游者即便曾經(jīng)有過旅游的籌劃，也會(huì)由于地動(dòng)而改變。假設(shè)旅游可以或許成行，對(duì)寧靜的要求將會(huì)進(jìn)步到亙古未有的程度。情緒困擾。對(duì)付劫難幸存者而言，他們有的失去親人，有的故里被毀，地動(dòng)給他們的是噩夢(mèng)一樣平常的撕心裂肺的痛楚。他們的旅游舉動(dòng)，應(yīng)該成為災(zāi)后生理重修和病愈的構(gòu)成部門。就是說，要把旅游作為劫難幸存者情緒開釋、精力放松和生理治療的緊張方法之一。歉疚生理。對(duì)付劫難

10、眼見者來說，他們看到的是變形的遺體和殘?jiān)珨啾?，聽到的是呼救和呻吟，一幅幅慘烈的畫面將在腦海中很長一段時(shí)間內(nèi)揮之不去。由于條件的限定，這些救濟(jì)者大概志愿者們大概沒有本領(lǐng)把那些困在廢墟中的人們?nèi)烤瘸?，猛烈的歉疚感?huì)熬煎著他們，這一定影響到假設(shè)他們作為旅游者的旅游動(dòng)機(jī)和旅游舉動(dòng)。觸景生悲。對(duì)那些故地重游的旅游者而言，已往的優(yōu)美印象已經(jīng)蕩然無存，取而代之的是滿目瘡痍，睹物思舊，也會(huì)讓旅游者傷悲不已。而那些幸存者們，更大概追念起逝者的音容笑貌，哀痛會(huì)越發(fā)猛烈5。3.旅游從業(yè)者的流失地動(dòng)后，很多旅游從業(yè)者開始流失。一種是由于四川一些景區(qū)被迫休業(yè)，有的景區(qū)乃至不復(fù)存在，從業(yè)者失去了事情崗?fù)?。為了保存，他?/p>

11、只有另尋事情；一種是無法去除的恐驚感，讓一些災(zāi)區(qū)的旅游從業(yè)者不克不及放心事情，盼望探求越發(fā)“寧靜的崗?fù)ぃ魇б簿驮谒幻?。一?chǎng)震動(dòng)寰宇的8級(jí)地動(dòng)，對(duì)人們的影響遠(yuǎn)不止這些。但從長遠(yuǎn)看，動(dòng)手災(zāi)區(qū)旅游業(yè)的重修應(yīng)是當(dāng)務(wù)之急。三、把文化旅游作為清醒四川旅游業(yè)的生長標(biāo)的目的四川旅游業(yè)固然遭受到了亙古未有的劫難性打擊，但從四川經(jīng)濟(jì)生長總的格式看，這種打擊帶給旅游業(yè)的影響是短期的，是在一定范疇內(nèi)的。在此次地動(dòng)中，遭受地動(dòng)粉碎的地區(qū)重要范圍在阿壩州和都江堰。而從2022年四川旅游統(tǒng)計(jì)來看，四川省整年1719.4萬的游客歡迎量重要由17個(gè)重要景區(qū)完成。整年歡迎人數(shù)達(dá)60萬以上的旅游景區(qū)是：峨眉山256.8萬、樂山

12、大佛276.7萬、西嶺雪山62.1萬、碧峰峽71.3萬、都江堰219.6萬、三星堆61.1萬、九寨溝252.2萬、青城山152.0萬、黃龍164.4萬。從這個(gè)統(tǒng)計(jì)可以看出，四川重要旅游景區(qū)受地動(dòng)粉碎應(yīng)不算嚴(yán)峻，受災(zāi)的景區(qū)復(fù)興重修和對(duì)外開放也指日可待。清醒四川旅游業(yè)，因該把文化旅游這種新興的旅游方法，作為其生長標(biāo)的目的。結(jié)合上述有關(guān)四川旅游業(yè)受到的影響，災(zāi)后文化旅游應(yīng)存眷以下幾點(diǎn)：以災(zāi)后重修為契機(jī)，新建一批與地動(dòng)相干的旅游景點(diǎn)，突出學(xué)習(xí)和吊唁的主題。已經(jīng)有業(yè)內(nèi)人士指出，應(yīng)該在四川重災(zāi)區(qū)建地動(dòng)博物館；四川旅游局也成心圍繞汶川地動(dòng)帶開拓一條新的旅游線路。地動(dòng)是劫難，為了淘汰劫難，我們就應(yīng)該多從劫難中

13、去汲取教導(dǎo)，學(xué)習(xí)我們不明白的知識(shí)。好比通過對(duì)汶川地動(dòng)震中原貌、地動(dòng)斷裂帶、堰塞湖等的參不雅和講解，都能讓很多不知地動(dòng)的人們明白很多地動(dòng)的知識(shí)和防震的本領(lǐng)；走進(jìn)地動(dòng)博物館，我們還能惦記那些在地動(dòng)中遭災(zāi)的同胞和捐軀的好漢。用地方特色和民族風(fēng)情包裝一批四川旅游景點(diǎn)。四川是旅游資源大省，旅游景點(diǎn)浩繁，旅游吸引力宏大。但是，要把這種資源上風(fēng)轉(zhuǎn)化為旅游品牌，文化內(nèi)在的貫注顯得特殊緊張。九寨溝、黃龍的美景與阿壩藏族風(fēng)情精細(xì)接洽，海螺溝、康定的風(fēng)景與甘孜本地的風(fēng)俗相交融成都比來幾年打造出來的“錦里、“寬窄巷子等，表現(xiàn)出濃重的三國文化和成都的街市商人文化氣氛，給旅游者留下極為深化的印象。四川其他旅游景區(qū)景點(diǎn)，可以參照成都形式打造有自身特色的旅游工程。推出以生理治療為重要內(nèi)容的旅游工程。在我們舉行災(zāi)后重修的同時(shí)，應(yīng)該結(jié)合上述受地動(dòng)影響的旅游者生理，發(fā)揮“旅游愉悅信心、安撫心靈的成效，探究開展與生理救治相結(jié)合的旅游療養(yǎng)休閑活動(dòng)，鞭策部門受災(zāi)者盡快走出大難不死的生理暗影6。這不但有利于旅游業(yè)的當(dāng)前規(guī)復(fù)，并且更有利于提拔四川旅游的形象。參考文獻(xiàn)：1國度旅游局EB/L.visithina