1、矯正社會(huì)工作第一章 矯正社會(huì)工作概述 隨著人類刑罰執(zhí)行制度的改革和發(fā)展，社會(huì)工作具有了越來(lái)越重要的地位，發(fā)揮著越來(lái)越大的作用，成為刑罰執(zhí)行活動(dòng)中不可或缺的內(nèi)容。第一節(jié) 矯正社會(huì)工作的含義一、矯正二、矯正制度的歷史發(fā)展三、矯正社會(huì)工作四、矯正社會(huì)工作分類五、與矯正社會(huì)工作相關(guān)的概念一、矯正醫(yī)學(xué)范疇中矯正的含義 矯正，也稱矯治，原始醫(yī)學(xué)上的專門用語(yǔ)，意指通過(guò)手術(shù)或藥物治療使身體部位的形狀或技能方面發(fā)生畸變的患者得到康復(fù)，重新過(guò)上和正常人一樣的生活的過(guò)程。司法范疇中的矯正的含義 國(guó)家司法機(jī)關(guān)和工作人員通過(guò)各種措施和手段，使犯罪或具有犯罪傾向的違法人員得到思想上、心理上和行為上的矯正治療，從而重新融入

2、社會(huì)，成為其中的正常成員的過(guò)程。一、矯正矯正制度和措施的功能 為了改變犯罪的思想和行為，矯正制度和矯正措施綜合了以下幾方面的功能： 1）懲罰 2）隔絕 3）威懾 4）改造二、矯正制度的歷史發(fā)展1. 刑罰制度的歷史變遷 刑罰是人類應(yīng)對(duì)犯罪現(xiàn)象的一種重要手段。由于犯罪現(xiàn)象形式多樣，類型繁多，程度輕重不一，由此也形成了刑罰方法的多樣性。在不同歷史時(shí)期，與人們的刑罰觀念相適應(yīng)，形成了以某種刑罰方法為主、其他刑罰方法為輔的刑事制裁體系。以這種刑事制裁體系為依據(jù)，大體上可以把人類刑罰制度的發(fā)展法分為三個(gè)階段，即以肉刑為主的階段，以監(jiān)禁刑為主的階段，以監(jiān)禁刑為主向以非監(jiān)禁刑為主的過(guò)渡階段。二、矯正制度的歷史

3、發(fā)展2. 社區(qū)矯正的起源與發(fā)展 以監(jiān)禁刑為主體的刑事制裁體系的存在具有其內(nèi)在的必然性，但也存在很多局限。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 第一，監(jiān)禁刑違背了人道主義精神。 第二，監(jiān)禁刑使被監(jiān)禁人身心受到損害。 第三，負(fù)性互動(dòng)影響監(jiān)禁矯正的效果。 第四，監(jiān)禁使被監(jiān)禁人的社會(huì)化過(guò)程中斷。 第五，監(jiān)禁矯正成本過(guò)高。二、矯正制度的歷史發(fā)展 隨著人類社會(huì)的發(fā)展，監(jiān)禁矯正的這些局限日益顯現(xiàn)，一種新的刑罰執(zhí)行制度社區(qū)矯正制度逐步形成，并在第二次世界大戰(zhàn)之后得到快速發(fā)展。目前，在一些發(fā)達(dá)國(guó)家，社區(qū)矯正制度已經(jīng)成為刑罰執(zhí)行制度中的主導(dǎo)制度。二、矯正制度的歷史發(fā)展 社區(qū)矯正之所以能夠替代監(jiān)禁矯正成為人類歷史上刑罰執(zhí)行制度

4、中的一種主導(dǎo)的刑罰制度，就在于社區(qū)矯正在很大程度上克服了監(jiān)禁矯正的弊端，促進(jìn)了人類社會(huì)的發(fā)展。第一，社區(qū)矯正有利于矯正對(duì)象順利回歸社會(huì)。第二，社區(qū)矯正促進(jìn)了社區(qū)的穩(wěn)定。第三，社區(qū)矯正促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。三、矯正社會(huì)工作 矯正社會(huì)工作 指社會(huì)工作實(shí)施于矯正體系中。它是指專業(yè)人員或志愿人士，在專業(yè)價(jià)值觀指引下，運(yùn)用社會(huì)工作的理論、知識(shí)和方法、技術(shù)，為犯罪（或具有犯罪危險(xiǎn)性的人員）及其家人，在審判、監(jiān)禁處遇、社會(huì)處遇或刑釋期間，提供思想教育、心理輔導(dǎo)、行為糾正、信息咨詢、就業(yè)培訓(xùn)、生活照顧以及社會(huì)環(huán)境改善等，使罪犯消除犯罪心理結(jié)構(gòu)，修正行為模式，適應(yīng)社會(huì)生活的一種福利服務(wù)。四、矯正社會(huì)工作的分類1.

5、司法判決前的矯正社會(huì)工作（1）正對(duì)犯罪嫌疑人的社會(huì)工作介入。（2）針對(duì)犯罪嫌疑人親友的社會(huì)工作介入。2. 監(jiān)禁處遇中的矯正社會(huì)工作 社會(huì)工作者為在監(jiān)服刑人員提供的服務(wù)，主要是調(diào)動(dòng)犯罪自身的潛能以及社會(huì)資源，引導(dǎo)罪犯想積極的方向轉(zhuǎn)化，已達(dá)到改過(guò)自新、回歸社會(huì)的目的。 具體工作內(nèi)容：1）個(gè)案輔導(dǎo)；2）團(tuán)體治療；3）聯(lián)系社會(huì)；4）職業(yè)輔導(dǎo)；5）評(píng)估報(bào)告。四、矯正社會(huì)工作的分類3. 社區(qū)中的矯正社會(huì)工作 （1）社區(qū)矯正社會(huì)工作 （2）刑釋人員的社會(huì)工作：提供住宿場(chǎng)所；提供就業(yè)、就學(xué)輔導(dǎo)；提供生活輔導(dǎo)和醫(yī)療保健轉(zhuǎn)介服務(wù)；提供物質(zhì)援助。五、與矯正社會(huì)工作相關(guān)的概念1. 觀護(hù)：又稱觀護(hù)制度，是指對(duì)于成年人或

6、少年犯罪人，運(yùn)用科學(xué)的社會(huì)個(gè)案工作方法，調(diào)查其犯罪前所有的資料，經(jīng)過(guò)法院慎重選擇，允許其仍居住在社區(qū)中，使其遵守一定的條件，于一起期間內(nèi)，由法院任用的觀護(hù)人實(shí)施輔導(dǎo)監(jiān)督，以達(dá)到社會(huì)防衛(wèi)和個(gè)別處遇的目的。2. 改造：又稱教育改造，是我國(guó)監(jiān)獄法學(xué)中特定的法律用語(yǔ)。廣義的罪犯改造是指我國(guó)監(jiān)獄對(duì)罪犯實(shí)施的全部懲罰與改造勞動(dòng)；狹義的教育改造，是指我國(guó)監(jiān)獄法在刑罰執(zhí)行過(guò)程中對(duì)罪犯強(qiáng)制實(shí)施的旨在使罪犯心理和行為得到矯正和重塑的思想、文化和技術(shù)教育活動(dòng)。五、與矯正社會(huì)工作相關(guān)的概念3. 更生保護(hù)：是指對(duì)于出獄犯人、曾受過(guò)某種司法處分的犯罪者以及其他有不良行為的人，在社會(huì)上給予適當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)與輔導(dǎo)，矯正其不健康人格

7、，幫助其克服生活困難，使之順利適應(yīng)社會(huì)的一種制度。4. 社區(qū)處遇：又稱“非機(jī)構(gòu)式的處遇”。即不將犯罪者納入監(jiān)獄等拘禁圍墻之內(nèi)，而讓犯罪者仍然在自由社會(huì)中生活，并接受專業(yè)工作人員的輔導(dǎo)與訓(xùn)練，至其完全適應(yīng)社會(huì)規(guī)范為止。第二節(jié) 矯正社會(huì)工作的起源與發(fā)展一、矯正社會(huì)工作的起源二、世界一些主要國(guó)家和地區(qū)矯正社會(huì)工作制度的建立與發(fā)展一、矯正社會(huì)工作的起源1. “感化社會(huì)工作之父”奧古斯特斯的業(yè)績(jī)2. 矯正社會(huì)工作制度在美國(guó)的建立 1925年，美國(guó)聯(lián)邦觀護(hù)法案在國(guó)會(huì)通過(guò)，美國(guó)全國(guó)范圍內(nèi)的矯正工作制度由此得以建立。二、世界一些主要國(guó)家和地區(qū)矯正社會(huì)工作制度的建立和發(fā)展1. 英國(guó)矯正社會(huì)工作制度 1887年制

8、定了初犯法； 1907年通過(guò)了感化犯人法； 1925年制訂了刑事裁判法。2. 日本矯正社會(huì)工作制度 1947年和1949年，日本分別制訂了恩赦法和犯罪者預(yù)防更生法。3. 中國(guó)港臺(tái)地區(qū)矯正社會(huì)工作制度 1）20世紀(jì)30年代，感化制度從英國(guó)引入香港；1938年在監(jiān)獄署下增設(shè)感化部；1948年成立社會(huì)局；1950年，香港設(shè)立“首席感化主任”職務(wù)。 2）臺(tái)灣1962年公布少年事件處理法；1981年起在各地方法院檢查處配置觀護(hù)人。第三節(jié) 矯正社會(huì)工作的功能與作用一、針對(duì)犯罪的功能與作用二、針對(duì)社會(huì)環(huán)境的功能與作用一、針對(duì)犯罪的功能與作用 矯正社會(huì)工作針對(duì)罪犯的功能與作用主要包括監(jiān)管、矯正和服務(wù)三個(gè)方面。

9、1. 監(jiān)管功能2. 矯正功能3. 服務(wù)功能二、針對(duì)社會(huì)環(huán)境的功能與作用1. 營(yíng)造有利于犯罪更新的家庭和社區(qū)環(huán)境2. 促進(jìn)刑罰制度的人性化和科學(xué)化發(fā)展第二章 矯正社會(huì)工作的理論淵源 矯正社會(huì)工作的生成和發(fā)展并不是一種偶然的現(xiàn)象，它與人類對(duì)犯罪原因的探究、人類刑罰觀念和刑罰制度的歷史變遷、人類社會(huì)的進(jìn)步密切相關(guān)。第一節(jié) 人類社會(huì)對(duì)于犯罪原因的探究歷程一、古代社會(huì)的“冒犯神意”說(shuō)二、刑事古典學(xué)派的“自由意志”論三、犯罪人類學(xué)派的“天生犯罪”論四、犯罪社會(huì)學(xué)派的“犯罪多因素”論一、古代社會(huì)的“冒犯神意”說(shuō)在古代社會(huì)，人們?cè)谔骄糠缸镌驎r(shí)，人們的注意力集中在犯罪與神靈的關(guān)系上，往往把犯罪與“逆天道”、“

10、叛神意”，特別是“中惡魔”相聯(lián)系。這種“冒犯神意”的犯罪原因解釋有各種各樣的表現(xiàn)形式。二、刑事古典學(xué)派的“自由意志”論在18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家孟德斯鳩、洛克、盧梭、伏爾泰等提出的“天賦人權(quán)”、“社會(huì)契約”、“解放個(gè)性”等學(xué)說(shuō)和“自由、平等、博愛(ài)”等口號(hào)的影響下，人們開(kāi)始對(duì)犯罪行為進(jìn)行自然主義的探討，開(kāi)啟了一個(gè)被后人稱作“刑事古典學(xué)派”或“古典犯罪學(xué)派”新的歷史階段。這一學(xué)派的創(chuàng)始人是貝卡利亞，于1764年發(fā)表論犯罪與刑罰為創(chuàng)立標(biāo)志。三、犯罪人類學(xué)派的“天生犯罪”論龍勃羅梭利用當(dāng)軍醫(yī)和監(jiān)獄醫(yī)生的便利條件，對(duì)千名監(jiān)獄罪犯和非犯罪人進(jìn)行了死后檢查和人類學(xué)研究。他認(rèn)為，犯罪人是自然存在的，他們是低

11、于正常人的一種人類進(jìn)化形式，有截然不同的身體特征和心理特征。龍勃羅梭把罪犯分為天生犯罪人、精神病犯罪人、偶然犯罪人、激情犯罪人等四種類型，他的研究的基礎(chǔ)性觀點(diǎn)是：真正的犯罪人或者生來(lái)犯罪人實(shí)施了大部分犯罪行為。四、犯罪社會(huì)學(xué)派的“犯罪多因素”論意大利學(xué)者菲利提出著名的犯罪原因三因素論（犯罪三元論），即人類學(xué)因素、自然因素和社會(huì)因素。犯罪社會(huì)學(xué)派的創(chuàng)始人、德國(guó)犯罪學(xué)家李斯特在批評(píng)龍勃羅梭和菲利關(guān)于犯罪原因的觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，提出了犯罪原因二因素論（犯罪二元論），即社會(huì)因素和個(gè)人因素。第二節(jié) 人類社會(huì)刑法觀念及其刑罰制度的歷史變遷一、古代社會(huì)“復(fù)仇主義”刑法觀念和刑罰措施二、“報(bào)應(yīng)主義”刑論的產(chǎn)生及其

12、發(fā)展三、“功利主義”刑論的產(chǎn)生及其發(fā)展一、古代社會(huì)“復(fù)仇主義”刑罰觀念和刑罰措施1. “冒犯神意”說(shuō)指導(dǎo)下的“驅(qū)魔”法 在古代氏族社會(huì)中，犯罪的原因被認(rèn)為是出于行為者冒犯神的意志的邪惡念頭，是由于邪惡幽靈引起的，是由于中了惡魔的結(jié)果，把罪犯稱為“惡魔鬼怪”，是一個(gè)鬼怪似地與正常人不同的人，因此必須受到神的制裁。對(duì)犯罪人的處理往往是采用各種各樣的辦法以驅(qū)趕邪魔拯救靈魂。一、古代社會(huì)“復(fù)仇主義”刑罰觀念和刑罰措施3. “君命神授”名義下的峻法酷刑 國(guó)家產(chǎn)生以后，君主被認(rèn)為受神的委托有懲罰罪犯的權(quán)利。古代國(guó)家的法典往往從維護(hù)“神意”出發(fā)，具有強(qiáng)烈的復(fù)仇色彩。法律公開(kāi)確認(rèn)復(fù)仇是判刑的罰則，且認(rèn)為被害人

13、或其親屬有執(zhí)行刑罰的權(quán)力。2. 源于氏族組織一體性的復(fù)仇義務(wù) 在原始社會(huì)末期，已經(jīng)出現(xiàn)了刑罰的最初萌芽，即血族復(fù)仇。這時(shí)追訴和處罰的權(quán)利主要掌握在私人即受害人及其族人手中，其依據(jù)是狹隘的氏族利益。二、“報(bào)應(yīng)主義”刑論的產(chǎn)生及其發(fā)展報(bào)應(yīng)主義，又稱報(bào)應(yīng)刑主義，強(qiáng)調(diào)刑罰的施加在與報(bào)應(yīng)。惡有惡報(bào)、善有善報(bào)是人理常情，犯罪時(shí)一種惡，對(duì)于罪犯之惡，應(yīng)以刑罰應(yīng)之。報(bào)應(yīng)主義或報(bào)應(yīng)刑主義是人類社會(huì)進(jìn)步的成果，其產(chǎn)生完成了刑罰史上由私力復(fù)仇到法律報(bào)復(fù)的突變，標(biāo)志著野蠻的私力救濟(jì)讓位于文明的國(guó)家制裁。張小虎在刑法的基本觀念一書(shū)中的三種理論： 1）神意報(bào)應(yīng) 2）道德報(bào)應(yīng) 3）法律報(bào)應(yīng)三、“功利主義”刑論的產(chǎn)生及其發(fā)展

14、功利主義刑法理論是又一種探討刑罰正當(dāng)性的理論。報(bào)應(yīng)主義認(rèn)為刑罰是為了懲罰罪犯的存在，刑罰的正當(dāng)性，在與犯罪的不正當(dāng)性。功利主義則認(rèn)為，刑罰的價(jià)值在于其滿足國(guó)家追求一定功利效果的積極意義，這種功利效果就是犯罪預(yù)防，預(yù)防犯罪才是刑罰存在的正當(dāng)性根據(jù)。張小虎在刑法的基本觀念一書(shū)中對(duì)預(yù)防犯罪的描述。 1）一般預(yù)防； 2）特殊預(yù)防。第三節(jié) 當(dāng)今世界刑罰輕刑化和非監(jiān)禁化的發(fā)展趨勢(shì)一、關(guān)于重刑化與輕刑化之爭(zhēng)二、當(dāng)今世界刑事司法的發(fā)展趨勢(shì)一、關(guān)于重刑化與輕刑化之爭(zhēng)1. 關(guān)于重刑弊端的討論 第一，違背了罪行適應(yīng)的基本原則； 第二，削弱人們對(duì)刑法的尊重感； 第三，不利于罪犯改過(guò)自新； 第四，增加了不必要的司法成本

15、； 第五，妨礙社會(huì)治安綜合治理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。2. 關(guān)于死刑存廢的討論（三個(gè)方面爭(zhēng)論） 1）在死刑是否公正的問(wèn)題上，死刑保留論者從“報(bào)應(yīng)論”出發(fā)，強(qiáng)調(diào)報(bào)應(yīng)的“等價(jià)性”，即犯罪者失去的利益應(yīng)小于所侵害的利益，以此論證“殺人償命”的合理性。一、關(guān)于重刑化與輕刑化之爭(zhēng)2. 關(guān)于死刑存廢的討論（三個(gè)方面爭(zhēng)論） 1）在死刑是否公正的問(wèn)題上，死刑保留論者從“報(bào)應(yīng)論”出發(fā)，強(qiáng)調(diào)報(bào)應(yīng)的“等價(jià)性”，即犯罪者失去的利益應(yīng)小于所侵害的利益，以此論證“殺人償命”的合理性。 2）在預(yù)防犯罪方面，死刑保留論者認(rèn)為，“趨利避害”是人們衡量利弊得失時(shí)的本能反應(yīng)和選擇，因此，死刑對(duì)可能犯罪之人具有巨大的威懾作用。 3）在死刑是否人

16、道的問(wèn)題上，死刑廢除論者認(rèn)為，在人的所有權(quán)利中，生命權(quán)是一項(xiàng)最基本的權(quán)利，因?yàn)橐环矫嫔侨松娴奈ㄒ粯?biāo)志，另一方面生命是其他一切權(quán)利的載體，生命權(quán)沒(méi)有了，其他的一切也就無(wú)從談起。一、關(guān)于重刑化與輕刑化之爭(zhēng)3. 關(guān)于短期自由刑存廢的討論 1872年第一屆國(guó)際刑法及監(jiān)獄會(huì)議起，歷經(jīng)一個(gè)多世紀(jì)的爭(zhēng)論，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)短期自由刑的弊端，基本達(dá)成了一下幾方面的共識(shí)。 第一，短期自由刑的刑罰功能發(fā)揮不明顯。 第二，短期自由刑容易產(chǎn)生標(biāo)簽化的負(fù)面作用。 第三，短期自由刑服刑者回歸社會(huì)困難。 第四，短期自由刑容易產(chǎn)生罪犯間交叉感染。二、當(dāng)今世界刑事司法的發(fā)展趨勢(shì)20世紀(jì)以來(lái)，西方犯罪學(xué)理論和刑罰政策出現(xiàn)了一種

17、非刑罰化和非監(jiān)禁化的發(fā)展趨勢(shì)。非刑罰化、非監(jiān)禁化是指不用傳統(tǒng)監(jiān)禁的刑罰方法而用費(fèi)監(jiān)禁刑的方法來(lái)感化改造罪犯。 （1）通過(guò)非犯罪化以實(shí)現(xiàn)非刑罰化。 （2）采取起訴便宜主義。 （3）廣泛適用緩刑。 （4）實(shí)行保安處分制度。 （5）將案件移交社會(huì)法庭審理。 （6）減刑、假釋制度。 （7）其他非刑罰化、非監(jiān)禁刑措施。第三章 矯正社會(huì)工作模式 從社會(huì)工作發(fā)展歷史來(lái)看，不同的社會(huì)發(fā)展時(shí)期，形成了各具代表性的社會(huì)工作服務(wù)模式，如20世紀(jì)30年代至50年代的精神分析觀點(diǎn)下的心理社會(huì)分析模式和認(rèn)知行為模式；20世紀(jì)50年代至70年代的人本主義觀點(diǎn)下的危機(jī)介入模式和任務(wù)中心模式；20世紀(jì)70年代至今的生態(tài)和增能觀

18、點(diǎn)下的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)干預(yù)模式、基變社會(huì)工作模式、增強(qiáng)全能模式等等。第一節(jié) 心理社會(huì)治療模式和認(rèn)知行為治療模式一、心理社會(huì)治療模式二、認(rèn)知行為治療模式一、心理社會(huì)治療模式心理社會(huì)治療模式誕生于19世紀(jì)末期，它植根于多元決定論之中，與傳統(tǒng)社會(huì)工作實(shí)務(wù)關(guān)系最為密切。1. 基本假設(shè)： 1）要了解和預(yù)測(cè)人的行為必須了解個(gè)人與整體形態(tài)中的所有人的互動(dòng)； 2）人類所生活的環(huán)境為一個(gè)系統(tǒng)，系統(tǒng)內(nèi)成員彼此的交互反應(yīng)和相互影響，成為一個(gè)連鎖反應(yīng)； 3）個(gè)人行為反應(yīng)來(lái)自他對(duì)環(huán)境之知覺(jué)、認(rèn)知和內(nèi)在心理感受； 4）個(gè)人出生時(shí)即具有獨(dú)特的本能驅(qū)力和攻擊性，并與環(huán)境相互作用而形成獨(dú)特之行為方式，因此，人格與個(gè)人社會(huì)生活功能息息相

19、關(guān)； 5）個(gè)人對(duì)環(huán)境的認(rèn)知是個(gè)人對(duì)環(huán)境的期望與事實(shí)兩部分的整合； 6）人之所以會(huì)發(fā)生適應(yīng)問(wèn)題，是來(lái)自社會(huì)適應(yīng)失敗； 7）如果矯正服務(wù)對(duì)象的人格成為一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，那么他的自我是可以改變和成長(zhǎng)的。一、心理社會(huì)治療模式2. 治療目標(biāo)： 第一，減低矯正服務(wù)對(duì)象的焦慮和不安； 第二，減低“人在情境中”系統(tǒng)的功能失調(diào)； 第三，增強(qiáng)矯正服務(wù)對(duì)象的自我適應(yīng)技巧和“人在情境中”系統(tǒng)的功能； 第四，增強(qiáng)矯正服務(wù)對(duì)象的自我實(shí)現(xiàn)和滿足感，改善環(huán)境以解決問(wèn)題等。3. 實(shí)施原則： 第一，服務(wù)計(jì)劃應(yīng)隨著對(duì)矯正服務(wù)對(duì)象了解程度的不同，以及“人在情境中”（內(nèi)在心理和外在環(huán)境兩大因素）的改變而不斷修正； 第二，提供社會(huì)心理服務(wù)

20、應(yīng)以個(gè)別化為原則； 第三，問(wèn)題研判焦點(diǎn)是放在矯正服務(wù)對(duì)象目前與過(guò)去生活功能表現(xiàn)與生活環(huán)境互動(dòng)關(guān)系方面； 第四，重視專業(yè)關(guān)系的建立和運(yùn)用； 第五，矯正服務(wù)對(duì)象要參與問(wèn)題的研判和處置計(jì)劃； 第六，直接協(xié)助矯正服務(wù)對(duì)象改變自己來(lái)影響環(huán)境。一、心理社會(huì)治療模式4. 主要治療技術(shù)： 1）直接治療技術(shù)： A. 支持性的技術(shù)； B. 直接影響的技術(shù)； C. 探討、描述與宣泄的技術(shù)； D. 反映性討論的技術(shù)。 2）間接治療技術(shù)：主要針對(duì)矯正服務(wù)對(duì)象的環(huán)境作改善或修正。二、認(rèn)知行為治療模式認(rèn)知行為治療模式是由行為治療模式發(fā)展而來(lái)的。條件反射和操作條件反射原理成為行為治療的重要技術(shù)。1. 基本假設(shè)：認(rèn)知行為治療是

21、根據(jù)認(rèn)知過(guò)程影響情感和行為的理論假設(shè)，通過(guò)認(rèn)知和行為技術(shù)改變矯正服務(wù)對(duì)象不良認(rèn)知和行為的治療模式。2. 治療目標(biāo)：1）改變錯(cuò)誤認(rèn)知或不切實(shí)際的期待，以及其他非理性的想法；2）修正非理性的自我對(duì)話；3）加強(qiáng)問(wèn)題解決和對(duì)策抉擇的能力；4）加強(qiáng)自我控制和自我管理。二、認(rèn)知行為治療模式3. 社工的角色和任務(wù)：社工在運(yùn)用認(rèn)知行為模式進(jìn)行矯正治療服務(wù)時(shí)，通常要完成以下幾個(gè)任務(wù)： 第一，澄清內(nèi)在溝通； 第二，解釋認(rèn)知行為的運(yùn)作模式； 第三，指定家庭作業(yè)； 第四，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)學(xué)習(xí)； 第五，使用逆向操作； 第六，運(yùn)用動(dòng)態(tài)的思考及反思。二、認(rèn)知行為治療模式4. 介入策略： 第一，辨認(rèn)失能或扭曲的思考方式和想法，以及該

22、想法如何導(dǎo)致負(fù)面的情緒和失調(diào)的行為； 第二，自我監(jiān)控負(fù)面的思考方式或自我對(duì)話； 第三，探索負(fù)面思考方式與潛在感覺(jué)或信念之間的關(guān)系； 第四，嘗試不同的具有正面功能和不扭曲的思考方式類型； 第五，檢驗(yàn)個(gè)人重新對(duì)自我、世界和未來(lái)的基本假定，在因應(yīng)行為及環(huán)境調(diào)適上的有效性。第二節(jié) 任務(wù)中心模式和現(xiàn)實(shí)治療法一、任務(wù)中心模式二、現(xiàn)實(shí)治療模式一、任務(wù)中心模式任務(wù)中心模式是在20世紀(jì)60年代中期，由Reid與Epstein在美國(guó)所提倡、發(fā)展而成的一種矯正服務(wù)對(duì)象工作方法。1. 基本假設(shè)2. 基本特質(zhì)和原則 1）經(jīng)驗(yàn)取向； 2）整合性； 3）焦點(diǎn)； 4）系統(tǒng)與脈絡(luò)； 5）短期性； 6）合作的關(guān)系。一、任務(wù)中心模

23、式3. 焦點(diǎn)： 1）問(wèn)題解決的焦點(diǎn)必須放在矯正服務(wù)對(duì)象的需求和想要解決的問(wèn)題是什么上，即焦點(diǎn)是矯正服務(wù)對(duì)象所認(rèn)為的最重要的和最能夠去解決的問(wèn)題，而非機(jī)構(gòu)所認(rèn)為的最重要的問(wèn)題。 2）為了保護(hù)矯正服務(wù)對(duì)象免于一直處于開(kāi)放的、無(wú)止境的問(wèn)題處置過(guò)程中和關(guān)系過(guò)度涉入，工作者和矯正服務(wù)對(duì)象必須對(duì)問(wèn)題進(jìn)行切割。解決問(wèn)題過(guò)程中，實(shí)際行動(dòng)應(yīng)該是部分的、有焦點(diǎn)的，要一個(gè)一個(gè)解決，必須把力量集中在可達(dá)成之目標(biāo)上。一、任務(wù)中心模式4. 問(wèn)題類別： 1）人際沖突； 2）社會(huì)關(guān)系的不協(xié)調(diào)； 3）與正式組織間的問(wèn)題； 4）角色執(zhí)行困難； 5）決定的問(wèn)題； 6）反應(yīng)性情緒壓力； 7）資源不足的問(wèn)題； 8）其他未分類的心理或行

24、為問(wèn)題。一、任務(wù)中心模式5. 介入策略： 1）協(xié)助矯正服務(wù)對(duì)象澄清問(wèn)題，清楚地定義問(wèn)題； 2）擬定契約，雙方對(duì)其達(dá)成共識(shí)，以作為工作過(guò)程的導(dǎo)引； 3）具體分析問(wèn)題，減少矯正服務(wù)對(duì)象在執(zhí)行過(guò)程中的阻力； 4）幫助矯正服務(wù)對(duì)象選擇任務(wù)，予以承諾，同時(shí)激發(fā)矯正服務(wù)對(duì)象采取行動(dòng)； 5）與矯正服務(wù)對(duì)象回顧工作過(guò)程，給予回饋，作為矯正服務(wù)對(duì)象發(fā)展新任務(wù)的參考； 6）黨資源匱乏時(shí)，社工可適當(dāng)作為矯正服務(wù)對(duì)象的支持系統(tǒng)； 7）協(xié)助矯正服務(wù)對(duì)象決定需求，并將其修改為有助于問(wèn)題解決的行動(dòng)，社工在矯正服務(wù)對(duì)象的行動(dòng)中提供有矯正作用的回饋，修正將妨礙問(wèn)題解決的信念；一、任務(wù)中心模式6. 介入程序： 1）問(wèn)題探索； 2

25、）確認(rèn)問(wèn)題； 3）訂立契約； 4）任務(wù)規(guī)劃與執(zhí)行； 5）結(jié)束階段一、任務(wù)中心模式7. 實(shí)施技巧：包括系統(tǒng)性架構(gòu)和反應(yīng)性架構(gòu) 1）系統(tǒng)性架構(gòu)：探索矯正服務(wù)對(duì)象問(wèn)題、確認(rèn)標(biāo)的問(wèn)題、任務(wù)行程、設(shè)定時(shí)間限度、實(shí)踐任務(wù)、有效結(jié)束 2）反應(yīng)性架構(gòu)：提供矯正服務(wù)對(duì)象回饋、鼓勵(lì)矯正服務(wù)對(duì)象自我表達(dá)、讓矯正服務(wù)對(duì)象感到被接納、使矯正服務(wù)對(duì)象了解并運(yùn)用社會(huì)工作者的助力。具體實(shí)務(wù)技巧：探索；結(jié)構(gòu)化；增強(qiáng)知覺(jué)；鼓勵(lì)和指導(dǎo)。二、現(xiàn)實(shí)治療模式現(xiàn)實(shí)療法是幫助矯正服務(wù)對(duì)象控制自己的行為，并在生活中作出新的選擇。它建立在控制理論的基礎(chǔ)上，假設(shè)人們可以對(duì)他們的生活、行為、感受和思想負(fù)責(zé)。1. 理論依據(jù)：現(xiàn)實(shí)治療模式主要建基于控制

26、理論。2. 治療目標(biāo)和特征：治療目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)治療法的特征。3. 社會(huì)工作者的功能：1）為治療樹(shù)立結(jié)構(gòu)與界限；2）以關(guān)懷和尊重為基礎(chǔ)建立彼此的信任關(guān)系；3）強(qiáng)調(diào)那些能引導(dǎo)對(duì)方走向成功的自身優(yōu)點(diǎn)與潛能；4）積極探討當(dāng)事人目前的行為，駁斥其為不負(fù)責(zé)的 無(wú)效行為找借口；5）促使對(duì)方去評(píng)估實(shí)際可滿足的欲望；6）指導(dǎo)當(dāng)事人撰寫(xiě)明確的行為改變計(jì)劃并切實(shí)執(zhí)行；7）協(xié)助當(dāng)事人找尋滿足其需求的的途徑，并且即使對(duì)方感到灰心也不輕易放棄。二、現(xiàn)實(shí)治療模式4. 治療關(guān)系： 1）現(xiàn)實(shí)治療法強(qiáng)調(diào)社工將其關(guān)愛(ài)、接納、溫暖傳遞給矯正服務(wù)對(duì)象，雙方共同參與治療過(guò)程，這樣有助于矯正服務(wù)對(duì)象發(fā)展成功的認(rèn)同感，并且避免矯正服務(wù)對(duì)象走入極

27、端。 2）現(xiàn)實(shí)治療法強(qiáng)調(diào)治療者與矯正服務(wù)對(duì)象共同發(fā)展計(jì)劃，并使之實(shí)現(xiàn)。 3）承諾是現(xiàn)實(shí)治療法的基石。在矯正服務(wù)對(duì)象已經(jīng)決定行動(dòng)計(jì)劃后，治療者應(yīng)協(xié)助其列下諾言、履行計(jì)劃。 4）現(xiàn)實(shí)治療法不允許治療者對(duì)矯正服務(wù)對(duì)象的不負(fù)責(zé)任行為找借口，矯正服務(wù)對(duì)象也必須完全面對(duì)事實(shí)并對(duì)其行為負(fù)責(zé)。二、現(xiàn)實(shí)治療模式5. 現(xiàn)實(shí)治療法的專業(yè)技術(shù) 現(xiàn)實(shí)治療法特別強(qiáng)調(diào)矯正服務(wù)對(duì)象力量和潛能的發(fā)揮，為幫助矯正服務(wù)對(duì)象成功獲得治療，治療者應(yīng)該采取如下專業(yè)技術(shù)：第一，與矯正服務(wù)對(duì)象進(jìn)行角色扮演；第二，使用幽默感；第三，面質(zhì)矯正服務(wù)對(duì)象，并且不允許其找借口；第四，協(xié)助矯正服務(wù)對(duì)象制定特殊之行動(dòng)計(jì)劃；第五，擔(dān)任示范與教師之角色；第六

28、，制定限制，并組織治療情境；第七，采取口頭震撼協(xié)議，或以挑戰(zhàn)方法面質(zhì)矯正服務(wù)對(duì)象非現(xiàn)實(shí)之行為。第三節(jié) 生態(tài)系統(tǒng)理論和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)干預(yù)模式一、生態(tài)系統(tǒng)理論二、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)干預(yù)模式一、生態(tài)系統(tǒng)理論 生態(tài)系統(tǒng)理論主要考察人類行為與社會(huì)環(huán)境的交互關(guān)系，該理論把人類成長(zhǎng)所依存的社會(huì)環(huán)境（如家庭、機(jī)構(gòu)、團(tuán)體、社區(qū)等）看做是一種社會(huì)性的生態(tài)系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境（人的生存系統(tǒng)）對(duì)于分析和理解人類行為的重要性，注重人與環(huán)境間各系統(tǒng)的相互作用及其對(duì)人類行為的重大影響。一、生態(tài)系統(tǒng)理論1. 基本假設(shè)：1）一個(gè)人與其所在環(huán)境互動(dòng)、和其他人發(fā)生關(guān)聯(lián)的能力是與生俱來(lái)的；2）基因及其他生物因素經(jīng)常被視為是個(gè)人與環(huán)境交流的結(jié)果；3）人

29、置身于其中的情境是一個(gè)聯(lián)合的交流系統(tǒng)，人類與環(huán)境在此系統(tǒng)中 相互影響，形成一種互惠性的關(guān)系；4）相互適應(yīng)度是一種個(gè)人與環(huán)境間互惠性歷程的結(jié)果；5）個(gè)人的行為是有目的的，人類為了生存而競(jìng)爭(zhēng)，因此發(fā)展的關(guān)鍵取決于環(huán)境對(duì)于個(gè)人的主觀意義；6）要理解個(gè)人，必須將其置于生長(zhǎng)的自然環(huán)境及其所在的情境之中；7）個(gè)人的人格是個(gè)人和環(huán)境經(jīng)常交流的長(zhǎng)期發(fā)展成果；8）個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)是可以正向改變的；9）所謂的問(wèn)題指的是生活中的問(wèn)題，要了解個(gè)人的問(wèn)題應(yīng)將個(gè)人置于其所生活的整體空間中來(lái)理解；10）為了協(xié)助矯正服務(wù)對(duì)象，社工人員應(yīng)隨時(shí)準(zhǔn)備干預(yù)案主所在生活空間的各個(gè)層面。一、生態(tài)系統(tǒng)理論2. 主要理論觀點(diǎn)：第一，生命周期、

30、時(shí)間與空間；第二，人際關(guān)聯(lián)與角色；第三，勝任能力與調(diào)適；第四，生活中的問(wèn)題。一、生態(tài)系統(tǒng)理論3. 實(shí)踐原則 第一，個(gè)人或家庭所經(jīng)歷的問(wèn)題與困境是環(huán)境資源的不足或障礙，個(gè)人與環(huán)境是不可分離的； 第二，個(gè)人或家庭所經(jīng)歷的問(wèn)題與困境時(shí)多項(xiàng)要素互動(dòng)的結(jié)果，并非單一因素所致； 第三，干預(yù)時(shí)要善用個(gè)人的生活體驗(yàn)及其非正式的支持網(wǎng)絡(luò)作為切入點(diǎn)； 第四，干預(yù)時(shí)要關(guān)注生態(tài)系統(tǒng)中關(guān)鍵部分系統(tǒng)改變就能影響或連帶改變其他系統(tǒng)的原則； 第五，干預(yù)時(shí)要注意問(wèn)題產(chǎn)生的原因既然非單一因素，那么干預(yù)的解決之道也應(yīng)該是多元的。一、生態(tài)系統(tǒng)理論4. 介入策略：生態(tài)系統(tǒng)理論的干預(yù)介入策略強(qiáng)調(diào)整合式的實(shí)務(wù)觀點(diǎn)，注重干預(yù)階段的發(fā)展，認(rèn)為

31、不同階段的發(fā)展決定了社工干預(yù)的結(jié)構(gòu)及方法。 第一，進(jìn)入系統(tǒng)； 第二，繪制生態(tài)圖； 第三，生態(tài)評(píng)估； 第四，創(chuàng)造改變的觀點(diǎn)； 第五，協(xié)調(diào)與溝通； 第六，再評(píng)量； 第七，評(píng)估二、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)干預(yù)模式社會(huì)網(wǎng)絡(luò)干預(yù)模式的目的即在于強(qiáng)化人的社會(huì)資源以增強(qiáng)個(gè)人的社會(huì)整合度并且協(xié)助個(gè)人解決生活中的問(wèn)題。1. 基本假設(shè)： 1）人類的生存需要與他人共同合作，以及依賴他人的協(xié)助； 2）人類咋生命發(fā)展歷程中會(huì)遭遇一些可預(yù)期和不可預(yù)期的生活事件； 3）人類在遭遇生活事件時(shí)，需要資源以因應(yīng)伴隨而來(lái)的問(wèn)題，其中包括個(gè)人的內(nèi)在資源與外在資源； 4）社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)屬于外在資源，可分為正式支持和非正式支持兩類； 5）盡管社會(huì)網(wǎng)絡(luò)業(yè)可

32、能對(duì)個(gè)人造成負(fù)面的影響，但一般而言，人類要通過(guò)與他人之間的聯(lián)結(jié)，感到自身屬于社會(huì)的一部分，建構(gòu)社會(huì)整合感； 6）經(jīng)歷壓力事件時(shí)，社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)可以緩解壓力帶來(lái)的負(fù)面影響； 7）社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的人可以提供個(gè)人壓力因應(yīng)的方法，或是直接參與壓力因應(yīng)的過(guò)程，這有助于個(gè)人的問(wèn)題解決； 8）一些弱勢(shì)群體的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)較為薄弱，需要專業(yè)人員協(xié)助以增進(jìn)網(wǎng)絡(luò)范圍的支持功能。二、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)干預(yù)模式2. 主要理論觀點(diǎn) 社會(huì)網(wǎng)絡(luò)可以純粹指人與人之間所構(gòu)成的關(guān)系網(wǎng)，也包括結(jié)構(gòu)與支持的內(nèi)涵。因此，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)指的是一組個(gè)人接觸，通過(guò)這些接觸，個(gè)人維持其社會(huì)身份并且獲得情緒支持、物質(zhì)援助和服務(wù)訊息。從“社會(huì)”的層面來(lái)看，社會(huì)支持隱含個(gè)

33、人和社會(huì)環(huán)境的連結(jié)，可區(qū)分三個(gè)層面：社區(qū)、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和親密伴侶。（三個(gè)層面的關(guān)系）從“支持”層面看，Lin將社會(huì)支持分為工具性支持和表達(dá)性支持兩類。Lazarsfeld和Merton提出人際互動(dòng)的相似性原則。Granovetter提出人際聯(lián)結(jié)的強(qiáng)度概念可有互動(dòng)時(shí)間多寡、對(duì)彼此的情緒強(qiáng)度、親密度和相互援助表現(xiàn)出來(lái)。Lofland提出個(gè)人與重要他人聯(lián)結(jié)的七種類型和人際聯(lián)結(jié)的四種模式。社會(huì)支持程度的影響因素主要有：發(fā)展因素、個(gè)人因素和環(huán)境因素。二、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)干預(yù)模式3. 介入目標(biāo)與功能 1）介入目標(biāo)：社工協(xié)助矯正服務(wù)對(duì)象重建過(guò)去的聯(lián)結(jié)，或是建立新的聯(lián)結(jié)，并使關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的人能夠發(fā)揮支持的功能。 2）功能：

34、Biegel，Shore和Gordon指出社區(qū)支持體系可發(fā)揮三個(gè)層面的功能，即預(yù)防、治療和復(fù)健。4. 介入過(guò)程：從評(píng)量矯正服務(wù)對(duì)象的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)支持程度開(kāi)始，然后就其優(yōu)點(diǎn)與缺失擬定服務(wù)計(jì)劃，這方面可能是整體服務(wù)的一部分。5. 社工角色第四章 矯正社會(huì)工作價(jià)值理論第一節(jié) 矯正社會(huì)工作價(jià)值觀的哲學(xué)基礎(chǔ)一、關(guān)于人的本質(zhì)的理論二、人的全面發(fā)展的理論一、關(guān)于人的本質(zhì)的理論 馬克思主要從三個(gè)方面對(duì)人的本質(zhì)進(jìn)行了規(guī)定。從人的生產(chǎn)和生活實(shí)踐出發(fā)規(guī)定人的本質(zhì)；從人的社會(huì)關(guān)系的角度對(duì)人的本質(zhì)進(jìn)行了規(guī)定；從人的勞動(dòng)和社會(huì)關(guān)系構(gòu)建的動(dòng)能的角度對(duì)人的本質(zhì)進(jìn)行了規(guī)定。二、人的全面發(fā)展的理論人的全面發(fā)展就是把人的本質(zhì)

35、歸還給人自身，而人的本質(zhì)則在于人的生產(chǎn)和生活實(shí)踐、人的社會(huì)關(guān)系、人的需要。矯正社會(huì)工作在本質(zhì)上就是要促使矯正對(duì)象完全地占有自己的這些距離，或者說(shuō)，矯正對(duì)象在某種程度上喪失了人的這些本質(zhì)，這使他們與社會(huì)相脫離，無(wú)法像其他人那樣正常的生活，矯正社會(huì)工作就是要通過(guò)矯正社會(huì)工作者的工作，促使矯正對(duì)象實(shí)現(xiàn)與社會(huì)的聯(lián)結(jié)，促使矯正對(duì)象回歸社會(huì)、融入社會(huì)。第二節(jié) 矯正社會(huì)工作介入理念及價(jià)值倫理一、矯正社會(huì)工作的介入理念二、社會(huì)工作價(jià)值倫理是矯正社會(huì)工作介入的基礎(chǔ)一、矯正社會(huì)工作的介入理念社會(huì)工作的目標(biāo)是增強(qiáng)人的社會(huì)功能，個(gè)人社會(huì)功能的水平有賴于他應(yīng)付人生需要和滿足環(huán)境需要的能力。人的一生有很多需要，環(huán)境是其身

36、處其中的人生情景。人生任務(wù)的完成和需要的實(shí)現(xiàn)，與環(huán)境處境緊密相連，個(gè)人要完成的任務(wù)常常是環(huán)境的要求，需要也需在特定的處境中去實(shí)現(xiàn)。從這種觀點(diǎn)來(lái)看，個(gè)人在社會(huì)中功能的發(fā)揮很大程度上取決于他與環(huán)境的關(guān)系。矯正社會(huì)工作者要了解環(huán)境對(duì)個(gè)人的要求、個(gè)人與環(huán)境的互動(dòng)、個(gè)人在環(huán)境中的資源。人與環(huán)境的構(gòu)成狀態(tài)是所有社會(huì)工作介入行動(dòng)的焦點(diǎn)。二、社會(huì)工作價(jià)值倫理是矯正社會(huì)工作介入的基礎(chǔ)社會(huì)工作最基本的信念就是相信每個(gè)人都有與生俱來(lái)的價(jià)值和尊嚴(yán)，而這種尊嚴(yán)和價(jià)值帶給每一個(gè)人不可剝奪的社會(huì)權(quán)利。因此，社會(huì)工作者對(duì)待受助者的基本態(tài)度應(yīng)是接納而非批判。這一價(jià)值理念在矯正社會(huì)工作中尤為重要。為使社會(huì)工作的價(jià)值倫理在矯正社會(huì)

37、工作過(guò)程中得到更好的實(shí)踐，需要對(duì)社會(huì)工作價(jià)值觀及由此而產(chǎn)生的工作原則。1）社會(huì)工作的價(jià)值倫理與守則2）矯正社會(huì)工作的介入理念及其價(jià)值倫理第三節(jié) 社會(huì)工作價(jià)值觀在實(shí)踐中的運(yùn)用一、平等在矯正社會(huì)工作者開(kāi)展工作的過(guò)程中，以平等的觀念對(duì)待矯正對(duì)象比較集中地體現(xiàn)在矯正社會(huì)工作者與矯正對(duì)象的互動(dòng)方面。二、尊重尊重矯正對(duì)象在矯正社會(huì)工作的開(kāi)展中主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：即對(duì)矯正對(duì)象的接納和尊重矯正對(duì)象的自決權(quán)。第五章 矯正社會(huì)工作方法矯正社會(huì)工作服務(wù)需要借助專業(yè)方法和技巧，來(lái)實(shí)現(xiàn)服務(wù)的最終目標(biāo)。一般來(lái)說(shuō)，社會(huì)工作方法包括直接和間接兩個(gè)部分。直接的社會(huì)工作方法包括針對(duì)個(gè)人、群體、社區(qū)開(kāi)展工作所必須運(yùn)用的個(gè)案社會(huì)工作

38、方法、小組社會(huì)工作方法 、社區(qū)社會(huì)工作方法；間接方法主要包括行政管理和研究等。第一節(jié) 個(gè)案社會(huì)工作方法在矯正工作中的運(yùn)用 個(gè)案社會(huì)工作是針對(duì)個(gè)人及其家庭而開(kāi)展的專業(yè)方法，是“專業(yè)社會(huì)工作者使用的工作取向、價(jià)值觀體系和實(shí)務(wù)的類型，它將心理社會(huì)、行為和系統(tǒng)概念轉(zhuǎn)化成技巧，通過(guò)直接的、面對(duì)面的關(guān)系，幫助個(gè)人和家庭解決內(nèi)心問(wèn)題、人際關(guān)系問(wèn)題、社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和環(huán)境問(wèn)題” 。 一、個(gè)案社會(huì)工作的核心要素第一，個(gè)案社會(huì)工作必須回應(yīng)矯正服務(wù)對(duì)象的基本要求；第二，個(gè)案社會(huì)工作作為一種專業(yè)服務(wù)方法，深受社會(huì)工作者的工作取向價(jià)值觀的影響；第三，個(gè)案社會(huì)工作是一種理論和實(shí)務(wù)技巧的整合；第四，個(gè)案社會(huì)工作中專業(yè)關(guān)系是核心

39、動(dòng)力；第五，個(gè)案社會(huì)工作的改變目標(biāo)可能包括個(gè)人和環(huán)境多方面的需求或者問(wèn)題。二、個(gè)案社會(huì)工作方法的運(yùn)用1.個(gè)案服務(wù)：個(gè)案基本情況、專業(yè)判斷、矯正服務(wù)計(jì)劃目標(biāo)、理論依據(jù)、介入過(guò)程。2.家庭服務(wù)： 1）支持型家庭及社工介入； 2）溝通方式失當(dāng)型家庭及社工介入； 3）關(guān)系緊張型家庭及社工介入。第二節(jié) 小組社會(huì)工作方法在矯正工作中的運(yùn)用 小組社會(huì)工作是一種以小組的形式（兩人或更多的人）開(kāi)展服務(wù)的工作方式。 一、小組工作的核心要素小組是一個(gè)目標(biāo)導(dǎo)向的活動(dòng)，小組目標(biāo)是小組發(fā)展的重要方向。小組目標(biāo)和活動(dòng)是社會(huì)工作者事先計(jì)劃好的，由此提出了小組計(jì)劃的程序設(shè)計(jì)理念。小組工作是一個(gè)產(chǎn)生動(dòng)力的過(guò)程。小組的改變表現(xiàn)在小

40、組組員、小組本身、環(huán)境三個(gè)方面。二、小組工作程序設(shè)計(jì)1.程序設(shè)計(jì)的類型：社會(huì)問(wèn)題取向和個(gè)人需求取向2.影響程序設(shè)計(jì)的主要因素：1）機(jī)構(gòu)的宗旨；2）矯正服務(wù)對(duì)象的需要；3）資源條件；4）理論基礎(chǔ)；5）矯正服務(wù)對(duì)象的參與。3.程序設(shè)計(jì)的基本原則：1）組員的需要；2）活動(dòng)的過(guò)程；3）組員的關(guān)系。4.小組程序的主要功能：1）評(píng)估的功能；2）協(xié)助表達(dá)；3）激發(fā)互動(dòng)；4）提升個(gè)人素質(zhì)；5）學(xué)習(xí)知識(shí)和技能；6）促進(jìn)環(huán)境改變。5.程序設(shè)計(jì)的主要步驟：1）評(píng)估需要；2）確定目的和目標(biāo)；3）制定小組活動(dòng)方案；4）評(píng)估。三、小組工作方法在社區(qū)矯正中的運(yùn)用案例分析第三節(jié) 社區(qū)工作方法在矯正工作中的運(yùn)用 社區(qū)工作是以社

41、區(qū)為對(duì)象的社會(huì)工作介入方法。它通過(guò)組織社區(qū)內(nèi)居民參與集體行動(dòng)，去厘定社區(qū)需要，合力解決社區(qū)問(wèn)題，改善生活環(huán)境及素質(zhì)；在參與過(guò)程中，讓居民建立對(duì)社區(qū)的歸屬感，培養(yǎng)自助、互助及自決的精神；加強(qiáng)居民的社會(huì)參與及影響決策的能力和意識(shí)，發(fā)揮居民的潛能，培養(yǎng)社區(qū)領(lǐng)袖才能，以達(dá)致更公平、公義、民主及和諧的社會(huì)。 一、社區(qū)工作的核心要素社區(qū)工作的對(duì)象是社區(qū)，既包括社區(qū)居民，也包括社區(qū)內(nèi)的各類組織和社區(qū)關(guān)系。社區(qū)工作是一個(gè)組織的過(guò)程、發(fā)動(dòng)居民的過(guò)程、集體行動(dòng)的過(guò)程。居民的參與是社區(qū)工作的核心動(dòng)力。社區(qū)工作是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。二、社區(qū)工作的基本過(guò)程1.建立對(duì)社區(qū)的基本認(rèn)識(shí) 第一，社區(qū)歷史； 第二，自然環(huán)境和設(shè)施

42、； 第三，居民； 第四，社區(qū)組織； 第五，社區(qū)權(quán)力關(guān)系。2.建立社區(qū)關(guān)系 第一，建立關(guān)系的過(guò)程； 第二，建立關(guān)系的方式。二、社區(qū)工作的基本過(guò)程3.協(xié)調(diào)和改善社區(qū)關(guān)系 第一，動(dòng)員社區(qū)資源； 第二，組織各類活動(dòng)； 第三，開(kāi)展幫困解難工作。三、社區(qū)工作方法在社區(qū)矯正中的運(yùn)用案例分析第六章 矯正社會(huì)工作過(guò)程 矯正社會(huì)工作是一項(xiàng)十分艱難的工作，必須遵循科學(xué)的程序。這一程序也包括建立專業(yè)關(guān)系、資料收集與分析、問(wèn)題診斷、計(jì)劃與介入、評(píng)估與跟進(jìn)等五個(gè)環(huán)節(jié)。 第一節(jié) 建立專業(yè)關(guān)系 一、社會(huì)工作者與矯正對(duì)象 二、專業(yè)關(guān)系及其特點(diǎn) 三、專業(yè)關(guān)系建立過(guò)程中矯正社會(huì)工作者的工作 四、建立專業(yè)關(guān)系的基本技巧 一、社會(huì)工作

43、者與矯正對(duì)象1.矯正社會(huì)工作者角色的影響因素 1）矯正工作的目標(biāo)； 2）矯正社會(huì)工作者的認(rèn)知和價(jià)值取向； 3）矯正對(duì)象的需求、問(wèn)題和期望； 4）矯正對(duì)象的角色意識(shí)； 5）矯正情景的性質(zhì)和復(fù)雜性。2.矯正社會(huì)工作者的角色 1）資源整合者；2）使能者；3）調(diào)停者； 4）教育者； 5）倡導(dǎo)者；6）管理者。一、社會(huì)工作者與矯正對(duì)象3.矯正對(duì)象角色的影響因素 1）對(duì)矯正工作的目標(biāo)的認(rèn)知； 2）矯正對(duì)象需求滿足狀況； 3）矯正對(duì)象的自我角色認(rèn)知； 4）矯正社會(huì)工作者的工作價(jià)值觀； 5）矯正情景。4.矯正對(duì)象的角色 1）既有現(xiàn)實(shí)角色； 2）社會(huì)賦予角色； 3）自我期望角色。二、專業(yè)關(guān)系及其特點(diǎn)矯正社會(huì)工作是

44、矯正社會(huì)工作者與矯正對(duì)象在互動(dòng)過(guò)程中形成的以相互認(rèn)同、相互信任為基礎(chǔ)的專業(yè)助人關(guān)系。這種專業(yè)關(guān)系具有以下特點(diǎn)。目標(biāo)性以服務(wù)對(duì)象為本非平等性控制性代表性三、專業(yè)關(guān)系建立過(guò)程中矯正社會(huì)工作者的工作專業(yè)關(guān)系的建立有助于促使矯正對(duì)象進(jìn)入矯正過(guò)程，并對(duì)矯正效果形成直接影響，因此，矯正社會(huì)工作者應(yīng)盡一切努力，建立專業(yè)關(guān)系。1.明確建立專業(yè)關(guān)系是一個(gè)過(guò)程；2.理解矯正對(duì)象的基本情況；3.初步評(píng)估矯正對(duì)象的問(wèn)題和需求；4.促使矯正對(duì)象進(jìn)去角色；5.與矯正支持系統(tǒng)建立關(guān)系。四、建立專業(yè)關(guān)系的基本技巧感同身受訂立目標(biāo)制造氛圍積極主動(dòng)第二節(jié) 矯正資料收集與分析一、矯正資料收集二、矯正資料分析 一、矯正資料收集1.矯

45、正資料收集的主要內(nèi)容 第一，矯正對(duì)象個(gè)人層面的資料收集 1）個(gè)人的基本資料； 2）矯正對(duì)象對(duì)現(xiàn)狀和問(wèn)題的主觀看法； 3）收集解決問(wèn)題的動(dòng)機(jī)資料； 4）了解矯正對(duì)象生理、心理、情感、智力等方面的能力。 第二，環(huán)境層面的資料收集 第三，矯正對(duì)象個(gè)人與環(huán)境交互作用方面的資料一、矯正資料收集2.矯正資料收集的主要方法 第一，文獻(xiàn)法； 第二，訪談法； 第三，問(wèn)卷法； 第四，觀察法。二、矯正資料分析1.矯正資料分析過(guò)程 （1）資料整理 第一，資料的審核；第二，資料的復(fù)查； 第三，資料的分類；第四，撰寫(xiě)備忘錄。 （2）資料分析 （3）總結(jié)矯正資料分析方法 （1）比較分析 （2）因果分析第三節(jié) 矯正對(duì)象問(wèn)題研

46、究與診斷一、問(wèn)題研究與診斷的視角二、問(wèn)題研究與診斷方法 一、問(wèn)題研究與診斷的視角1.問(wèn)題的含義：事物各要素間的失衡現(xiàn)象，當(dāng)這種失衡對(duì)事物的發(fā)展產(chǎn)生了不利影響，且被人們反應(yīng)時(shí)，這種現(xiàn)象稱為問(wèn)題。2.問(wèn)題研究與診斷的主要視角 （1）生理研究視角；（2）社會(huì)便簽視角； （3）文化視角； （4）利益視角； （5）行為視角； （6）心理視角； （7）社會(huì)權(quán)益視角；（8）綜合視角。二、問(wèn)題研究與診斷方法1.問(wèn)題分類2.確定問(wèn)題域3.明確問(wèn)題性質(zhì)4.量化分析問(wèn)題第四節(jié) 計(jì)劃與介入一、矯正計(jì)劃二、矯正社會(huì)工作介入 一、矯正計(jì)劃一般而言，矯正計(jì)劃由三部分內(nèi)容組成：計(jì)劃目的和目標(biāo)、計(jì)劃關(guān)注的對(duì)象、計(jì)劃實(shí)施的策略等

47、。1.計(jì)劃目的和目標(biāo)：目的是指期望通過(guò)介入最終獲得的長(zhǎng)遠(yuǎn)結(jié)果。目標(biāo)則是指在中間階段所要獲得的較為具體的、近期的結(jié)果。目的和目標(biāo)是經(jīng)過(guò)資料分析和問(wèn)題診斷后確定的。2.關(guān)注對(duì)象及實(shí)施措施：關(guān)注對(duì)象主要是指矯正工作要介入的焦點(diǎn)，一般而言，這些介入的焦點(diǎn)可以包括個(gè)人、家庭、群體、組織和社區(qū)等。而對(duì)每一個(gè)關(guān)注的對(duì)象的介入，都必須有相應(yīng)的實(shí)施策略和措施。二、矯正社會(huì)工作介入1.直接介入 （1）針對(duì)矯正對(duì)象個(gè)人的矯正介入； （2）針對(duì)矯正對(duì)象群體的矯正介入。2.間接介入 （1）針對(duì)矯正對(duì)象家庭環(huán)境的間接介入； （2）針對(duì)矯正對(duì)象社區(qū)環(huán)境的間接介入； （3）針對(duì)矯正對(duì)象社會(huì)環(huán)境的減價(jià)介入。第五節(jié) 矯正評(píng)估與跟

48、進(jìn) 矯正評(píng)估是在矯正服務(wù)計(jì)劃實(shí)施后，對(duì)矯正進(jìn)行整體反思的過(guò)程。通過(guò)矯正評(píng)估，矯正社會(huì)工作者不僅對(duì)矯正效果、過(guò)程進(jìn)行思考，而且要對(duì)矯正工作的未來(lái)做出相應(yīng)的跟進(jìn)計(jì)劃。 一、矯正評(píng)估1.含義：矯正社會(huì)工作者或機(jī)構(gòu)對(duì)矯正過(guò)程及矯正績(jī)效進(jìn)行系統(tǒng)研究的過(guò)程，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，矯正社會(huì)工作者或機(jī)構(gòu)要達(dá)到評(píng)價(jià)矯正項(xiàng)目的過(guò)程及績(jī)效的目的。2.類型： 1）以主體為依據(jù)，分為由政府實(shí)施的評(píng)估、矯正機(jī)構(gòu)實(shí)施的評(píng)估、矯正社會(huì)工作者進(jìn)行的評(píng)估等； 2）以目標(biāo)為依據(jù)，分為階段性評(píng)估、過(guò)程性評(píng)估、績(jī)效評(píng)估等； 3）以時(shí)間為依據(jù)，分為前期評(píng)估、中期評(píng)估和后期評(píng)估一、矯正評(píng)估3.矯正評(píng)估的功能： 第一，把握矯正項(xiàng)目的實(shí)施過(guò)程，考查矯

49、正項(xiàng)目的實(shí)施效果； 第二，提高矯正社會(huì)工作者的工作能力，提升服務(wù)品質(zhì)； 第三，尋求矯正工作的未來(lái)方向4.矯正評(píng)估過(guò)程： （1）矯正評(píng)估的準(zhǔn)備期； （2）設(shè)計(jì)矯正評(píng)估方案； （3）實(shí)施評(píng)估方案。二、矯正跟進(jìn)1.含義：一般來(lái)說(shuō)，跟進(jìn)是指矯正工作者與矯正對(duì)象的專業(yè)關(guān)系結(jié)束后，工作者必須對(duì)矯正對(duì)象進(jìn)行一段時(shí)期的隨訪，并對(duì)隨訪期出現(xiàn)的情況做出一定程度的處理和回應(yīng)。2.功能： 1）維持和鞏固矯正項(xiàng)目實(shí)施所獲得的效果； 2）幫助矯正對(duì)象得到更合適和更有效的矯正監(jiān)管和服務(wù)； 3）幫助服刑期滿的矯正對(duì)象更快地實(shí)現(xiàn)向社會(huì)人的轉(zhuǎn)變，成為一個(gè)自食其力和被社會(huì)接受的人； 4）有利于各部門和工作員之間的信息交流和合作。第

50、七章 社區(qū)矯正的社會(huì)基礎(chǔ) 第一節(jié) 社區(qū)矯正的法律基礎(chǔ) 社區(qū)矯正的法律基礎(chǔ)涉及兩個(gè)方面：一是現(xiàn)行法律規(guī)定；二是社區(qū)矯正立法。一、現(xiàn)行法律規(guī)定1.非監(jiān)禁刑的法律規(guī)定2.非監(jiān)禁刑罰執(zhí)行制度的法律規(guī)定二、社區(qū)矯正立法社區(qū)矯正立法，就是立法機(jī)關(guān)依據(jù)法定程序，在其職權(quán)范圍內(nèi)制定、修改、補(bǔ)充、認(rèn)可和廢止有關(guān)社區(qū)矯正法律規(guī)范的活動(dòng)和結(jié)果。1.社區(qū)矯正的試行規(guī)定2.社區(qū)矯正的法律修改 （1）修正執(zhí)行主體 （2）完善執(zhí)行制度 （3）修改剝權(quán)制度 （4）增設(shè)刑罰種類3.社區(qū)矯正的法律規(guī)定第二節(jié) 社區(qū)矯正的社會(huì)資源基礎(chǔ) 社區(qū)矯正是積極利用各種社會(huì)資源,整合社會(huì)各方面力量,將罪行較輕、社會(huì)危害性不大的罪犯置于社區(qū)中進(jìn)行

51、有針對(duì)性的管理、教育和改造工作，因此，在社區(qū)矯正實(shí)務(wù)中各種社會(huì)資源具有十分重要的作用。一、社區(qū)矯正的資源體系物質(zhì)資源組織資源街道辦事處、司法所、居（村）民委員會(huì)、企事業(yè)單位、民間團(tuán)體設(shè)施資源社區(qū)矯正中心、社區(qū)活動(dòng)中心、教學(xué)（培訓(xùn)）設(shè)施、其他公共設(shè)施經(jīng)費(fèi)資源政府經(jīng)費(fèi)、社區(qū)籌資技術(shù)資源信息技術(shù)、心理咨詢技術(shù)、監(jiān)控技術(shù)社會(huì)資源人力資源社會(huì)工作者、合同制矯正工作者、社區(qū)矯正志愿者、社區(qū)居民智力資源人大代表、專家、學(xué)者、各類專業(yè)人士文化資源價(jià)值觀、道德意識(shí)、行為取向、社會(huì)規(guī)范、制度關(guān)系資源社會(huì)（個(gè)人）支持網(wǎng)絡(luò)、血緣、職緣、鄰里關(guān)系二、社區(qū)矯正的組織基礎(chǔ)社區(qū)矯正的組織資源，是指在社區(qū)矯正工作中發(fā)揮著不同功

52、能和作用的各類政府組織、社會(huì)團(tuán)體、民間機(jī)構(gòu)等組織系統(tǒng)的總稱。在社區(qū)矯正的資源體系中，組織資源占有核心的地位，它與社區(qū)中的其他資源系統(tǒng)相互依存、相互制約，承擔(dān)著不同的功能，共同構(gòu)成社區(qū)矯正的社會(huì)基礎(chǔ)。首先，社區(qū)矯正組織的內(nèi)涵與一般社區(qū)組織不同。其次，社區(qū)矯正組織在管理模式上與一般社區(qū)組織有所不同。再次，社區(qū)矯正組織的結(jié)構(gòu)與功能也具有鮮明的特點(diǎn)。最后，社區(qū)矯正組織系統(tǒng)的組織化程度與過(guò)程，即社區(qū)矯正組織內(nèi)部的動(dòng)員、協(xié)調(diào)、溝通等動(dòng)態(tài)過(guò)程同樣不可忽略，他們同樣構(gòu)成了社區(qū)矯正研究的重要課題。三、社區(qū)矯正的社會(huì)技術(shù)基礎(chǔ)社會(huì)工作領(lǐng)域中社會(huì)技術(shù)的類型比較比較項(xiàng)目地區(qū)發(fā)展模式社會(huì)策劃模式社區(qū)組織模式工作目標(biāo)社區(qū)能

53、力成長(zhǎng)；社會(huì)力量整合；強(qiáng)調(diào)過(guò)程目標(biāo)科學(xué)策劃，解決社區(qū)問(wèn)題；強(qiáng)調(diào)任務(wù)目標(biāo)組織、挖掘社會(huì)資源、改善社區(qū)環(huán)境工作策略社區(qū)居民的廣泛參與科學(xué)的調(diào)查研究動(dòng)員、利用傳統(tǒng)社區(qū)資源方法、技術(shù)特點(diǎn)團(tuán)體溝通；輿論的參與，達(dá)成共識(shí)專家科學(xué)規(guī)劃；達(dá)成一致與共識(shí)挖掘、利用傳統(tǒng)社區(qū)資源改變的媒介通過(guò)運(yùn)作小型任務(wù)導(dǎo)向的團(tuán)體實(shí)現(xiàn)改變通過(guò)正式組織及對(duì)資料的操縱實(shí)現(xiàn)改變正式及非正式組織與權(quán)力結(jié)構(gòu)的關(guān)系權(quán)力機(jī)關(guān)的成員，是合作者權(quán)力機(jī)關(guān)為雇主與贊助者權(quán)力機(jī)關(guān)為合作者、決策者社會(huì)工作者角色促進(jìn)者、協(xié)調(diào)者、導(dǎo)師收集分子資料、研究者；計(jì)劃的執(zhí)行者使能者、倡導(dǎo)者、執(zhí)行者四、社區(qū)矯正的社區(qū)參與基礎(chǔ)社區(qū)參與是指社區(qū)居民自覺(jué)自愿地參與社區(qū)各種活動(dòng)

54、或事務(wù)的過(guò)程。社區(qū)是居民生活和交往的場(chǎng)所，也是直接或間接參加社會(huì)事務(wù)，開(kāi)展各項(xiàng)社區(qū)活動(dòng)的區(qū)域場(chǎng)所。社區(qū)居民通過(guò)社區(qū)參與體現(xiàn)對(duì)社區(qū)責(zé)任的分擔(dān)和成果的共享，為謀取社區(qū)共同利益而施展和貢獻(xiàn)自己的才能。社區(qū)矯正是一種利用社區(qū)資源教育改造罪犯的方法，其本質(zhì)特征之一就是在社區(qū)中對(duì)社區(qū)服刑人員開(kāi)展矯治和改造工作，充分利用社區(qū)內(nèi)的各種資源，共同進(jìn)行管理，促進(jìn)社區(qū)服刑人員的改造。因此，社區(qū)居民積極參與社區(qū)矯正工作，是社區(qū)矯正工作本質(zhì)特征的反映，也是增強(qiáng)社區(qū)的社會(huì)民主功能，促進(jìn)社區(qū)發(fā)展的需要。第三節(jié) 社區(qū)矯正的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò) 社區(qū)矯正與監(jiān)禁矯正的重要區(qū)別之一，就是將社區(qū)服刑人員置于社區(qū)環(huán)境中，能夠獲得多元社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的

55、支持，解決社區(qū)服刑人員在勞動(dòng)就業(yè)、社會(huì)保障、職業(yè)能力、心理咨詢等諸多方面的困難，獲得有效的幫助。 要想達(dá)到矯治社區(qū)服刑人員的罪犯心理結(jié)構(gòu)，改變社會(huì)態(tài)度、行為方式，順利回歸社會(huì)的目的，僅靠社區(qū)矯正官員和社會(huì)工作者的努力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要發(fā)揮圍繞著矯正對(duì)象的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的作用。一、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是指一群有相互關(guān)聯(lián)的互動(dòng)者所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是社會(huì)行動(dòng)者及社會(huì)行動(dòng)者之間關(guān)系的聚合體，它是由多個(gè)點(diǎn)（社會(huì)行動(dòng)者）和各點(diǎn)之間的連線（行動(dòng)者之間的關(guān)系）組合而成的。首先，社區(qū)本身作為一種社會(huì)交往的空間，構(gòu)成了不同的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，社區(qū)成員一句各自的社會(huì)屬性在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中扮演著不同的角色。其次，在社區(qū)矯正過(guò)程

56、中，社會(huì)資源、社會(huì)力量的挖掘與動(dòng)員，實(shí)質(zhì)上是以社會(huì)網(wǎng)絡(luò)為媒介進(jìn)行的，動(dòng)員挖掘一切力量，完成矯治工作的目標(biāo)與任務(wù)。最后，社區(qū)矯正機(jī)構(gòu)與社區(qū)矯正工作者自身離不開(kāi)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的支持與幫助。二、社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)在社區(qū)矯正實(shí)務(wù)中，社區(qū)矯正工作者運(yùn)用專業(yè)矯治技術(shù)和手段幫助社區(qū)服刑人員恢復(fù)和重建社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)，融入社會(huì)網(wǎng)絡(luò)之中，是其重要的工作目標(biāo)。社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)對(duì)社區(qū)服刑人員尋找改變現(xiàn)狀的方法，調(diào)動(dòng)自身的潛能將發(fā)揮積極的作用。社區(qū)矯正工作者掌握和運(yùn)用社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)的理論與方法，挖掘矯治對(duì)象的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)資源，促進(jìn)其回歸、融入已有的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，不僅能夠提高改造和矯治效果，還能夠有效化解社區(qū)服刑人員的心理、生理危機(jī)，預(yù)防各種問(wèn)

57、題和壓力的產(chǎn)生。三、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)資本社會(huì)資本理論是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)研究的延伸與擴(kuò)展。在矯治社會(huì)工作實(shí)務(wù)中，社區(qū)矯正工作者充分挖掘社區(qū)服刑人員自身的社會(huì)資本，憑借正式、非正式的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)體系，幫助矯治對(duì)象改變自身處境，對(duì)于促進(jìn)矯治對(duì)象適應(yīng)正常的社會(huì)生活具有重要意義。第四節(jié) 社區(qū)矯正的社會(huì)文化心理基礎(chǔ) 一、社區(qū)矯正的社區(qū)文化基礎(chǔ) 二、社區(qū)社會(huì)影響一、社區(qū)矯正的社區(qū)文化基礎(chǔ)社區(qū)文化是指通行于一個(gè)社區(qū)范圍之內(nèi)的特定文化現(xiàn)象，它是社區(qū)成員在長(zhǎng)期的生產(chǎn)和生活過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的一切物質(zhì)文化和精神文化的總和。社區(qū)文化的功能： 1）再社會(huì)化功能； 2）犯罪預(yù)防功能； 3）溝通功能； 4）規(guī)范功能二、社區(qū)社會(huì)影響從社會(huì)

58、心理學(xué)的社會(huì)影響出發(fā)，揭示社區(qū)社會(huì)影響對(duì)社區(qū)服刑人員的作用1.從眾與服從：在社會(huì)影響情境下個(gè)人所作出的心理和行為反應(yīng)；2.傳播：個(gè)體的行為受心理的支配，而個(gè)體心理不可避免地受到傳播與輿論的影響。3.輿論：社會(huì)上大多數(shù)人對(duì)普遍關(guān)切的社會(huì)事件、問(wèn)題、現(xiàn)象、人物等形成的共同觀念和公開(kāi)表達(dá)的一致見(jiàn)解。第八章 社區(qū)矯正的組織架構(gòu) 犯罪問(wèn)題的治理是一個(gè)公共問(wèn)題。表面上看，犯罪問(wèn)題的治理應(yīng)是國(guó)家的責(zé)任，但從根本上看，犯罪問(wèn)題的治理不僅涉及國(guó)家，而且涉及市場(chǎng)和社會(huì)。第一節(jié) 國(guó)家、市場(chǎng)、社會(huì)的關(guān)系 一、矯正社會(huì)工作責(zé)任主體政府 作為矯正社會(huì)工作的責(zé)任主體，在矯正社會(huì)工作中的角色和作用：首先，政府負(fù)有組織領(lǐng)導(dǎo)之責(zé)

59、；其次，政府負(fù)有管理協(xié)調(diào)之責(zé)；最后，政府負(fù)有提供資源之責(zé)。二、矯正社會(huì)工作執(zhí)行主體矯正社會(huì)工作執(zhí)行主體（矯正社會(huì)工作機(jī)構(gòu)及其工作人員）的作用1.是矯正社會(huì)工作的組織者；2.是矯正社會(huì)工作的實(shí)施者；3.是矯正社會(huì)工作的推動(dòng)者。三、矯正社會(huì)工作的合作者社區(qū)矯正志愿者作用：1.矯正社會(huì)工作的參與者；2.矯正社會(huì)工作的協(xié)助者： 1）志愿者參與矯正社會(huì)工作，可以增強(qiáng)個(gè)案矯正效果； 2）志愿者參與矯正社會(huì)工作，可以提高個(gè)案矯正質(zhì)量。第二節(jié) 社區(qū)矯正的組織結(jié)構(gòu) 一、政府角色衍生的組織機(jī)構(gòu) 二、社會(huì)角色衍生的組織機(jī)構(gòu) 三、市場(chǎng)角色衍生的組織機(jī)構(gòu)一、政府角色衍生的組織機(jī)構(gòu)1.外國(guó)社區(qū)矯正的機(jī)構(gòu)（1）英美法系國(guó)家

60、的綜合性矯正機(jī)構(gòu)：包含在綜合性的矯正機(jī)構(gòu)中，包括監(jiān)禁矯正也包括社區(qū)矯正。（2）大陸法系國(guó)家的獨(dú)立性矯正機(jī)構(gòu)：獨(dú)立的社會(huì)內(nèi)處遇的專門機(jī)構(gòu)。2.中國(guó)社區(qū)矯正的機(jī)構(gòu)： （1）試點(diǎn)階段的社區(qū)矯正機(jī)構(gòu)（司法行政機(jī)關(guān)） （2）未來(lái)的社區(qū)矯正機(jī)構(gòu)：是指社區(qū)矯正的試點(diǎn)工作已基本完成，社區(qū)矯正的法律制度已經(jīng)建立和完善的情況下的社區(qū)矯正機(jī)構(gòu)。二、社會(huì)角色衍生的組織機(jī)構(gòu)（社會(huì)服務(wù)組織）一般是指專業(yè)矯正社會(huì)工作及志愿者的組織，具有專業(yè)化、職業(yè)化和社會(huì)化的特征，是第三領(lǐng)域的公共服務(wù)物品。1.社會(huì)組織的類型：直接服務(wù)機(jī)構(gòu)和輔助服務(wù)機(jī)構(gòu)。2.社會(huì)服務(wù)組織的功能：矯正功能；服務(wù)功能；宣傳示范功能；組織發(fā)動(dòng)功能。3.社會(huì)服務(wù)機(jī)