1、淺談啟發(fā)式教學(xué)摘要:從古至今，啟發(fā)式教學(xué)在教育界中都占據(jù)著舉足輕重的地位；在教學(xué)中,讓學(xué)生形成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,成為學(xué)習(xí)的主人,形成個性和技能,啟發(fā)式教學(xué)無疑能體現(xiàn)這種學(xué)習(xí)效果。關(guān)鍵詞：啟發(fā)式教學(xué)蘇格拉底孔子生物教學(xué)古往今來,啟發(fā)式教學(xué)得到了教育界的認(rèn)可與推崇。那么，何謂啟發(fā)式教學(xué)呢？現(xiàn)代人的理解就是指教師在教學(xué)過程中根據(jù)教學(xué)任務(wù)和學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律，從學(xué)生的實際出發(fā)，采用多種方式，以啟發(fā)學(xué)生的思維為核心,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性,促使他們生動活潑地學(xué)習(xí)的一種教學(xué)指導(dǎo)思想和方法。一、啟發(fā)式教學(xué)的歷史淵源縱觀歷史，許多教育家都提倡過啟發(fā)式教學(xué)，我們不得不提到兩個不同時代、不同國界的教育

2、大師是西方的蘇格拉底和我們中國的圣人孔子。首先是蘇格拉底，雅典著名的哲學(xué)家、教育家,在哲學(xué)史上和教育史上占有崇高的地位,是長期為人們所尊敬的教師;在教學(xué)的方法上,蘇格拉底通過長期的教學(xué)實踐,形成了自己一套獨(dú)特的教學(xué)法，人們稱之為“蘇格拉底方法”,他本人則稱之為“產(chǎn)婆術(shù)”。他母親是產(chǎn)婆，他借此比喻他的教學(xué)方法。他母親的產(chǎn)婆術(shù)是為嬰兒接生，而他的“產(chǎn)婆術(shù)”教學(xué)法則是為思想接生，是要引導(dǎo)人們產(chǎn)生正確的思想。它以師生問答的形式進(jìn)行的,所以又叫“問答法”。其實,蘇格拉底法也就是一種啟發(fā)式教學(xué)，蘇格拉底主張在教學(xué)生獲得某種概念時,不是把這種概念直接告訴學(xué)生,而是先向?qū)W生提出問題，讓學(xué)生回答，如果學(xué)生回答錯

3、了，他也不直接糾正，而是提出另外的問題引導(dǎo)學(xué)生思考，從而一步一步得出正確的結(jié)論。蘇格拉底倡導(dǎo)的問答法對后世影響很大，無論在西方哲學(xué)史還是在教育史上都有很重要的意義,被看做是啟發(fā)式教學(xué)的淵源,就比如盧梭、布魯納等人提倡的“發(fā)現(xiàn)法”，也明顯受到蘇格拉底方法的啟發(fā)。而對于蘇格拉底本人，可以說是將啟發(fā)式教學(xué)思想在他的的教學(xué)中運(yùn)用得淋漓盡致。蘇格拉底教學(xué)生從不給他們現(xiàn)成的答案，而是用反問和反駁的方法使學(xué)生在不知不覺中接受他的思想影響。曾經(jīng)就聽聞過蘇格拉底和他學(xué)生之間的一個故事。一個學(xué)生問蘇格拉底：“請問什么是善行?”蘇格拉底便問：“盜竊、欺騙、把人當(dāng)奴隸販賣，這幾種行為是善行還是惡行?”學(xué)生回答道:“是

4、惡行?！碧K格拉底又問:“欺騙敵人是惡行嗎？把俘虜來的敵人賣作奴隸是惡行嗎？”學(xué)生說:“這是善行。不過,我說的是朋友而不是敵人?！碧K格拉底說:“照你說，盜竊對朋友是惡行。但是,如果朋友要自殺,你盜竊了他準(zhǔn)備用來自殺的工具，這是惡行嗎?”學(xué)生回答說：“是善行?！碧K格拉底接著問道:“你說對朋友行騙是惡行，可是，在戰(zhàn)爭中，軍隊的統(tǒng)帥為了鼓舞士氣,對士兵說，援軍就要到了。但實際上并無援軍,這種欺騙是惡行嗎?”學(xué)生此時說:“這是善行?！睆倪@個故事中我們不得不佩服蘇格拉底思維的嚴(yán)密性和辯證性，他用辯證的方法證明真理是具體的,具有相對性,在一定條件下可以向自己的反面轉(zhuǎn)化,問答式的啟發(fā)教學(xué)使學(xué)生主動地去分析、思

5、考問題，獲得新知識。再來說我們中國，“啟發(fā)”源于古代孔子的啟發(fā)式教學(xué)精髓“不憤不啟，不悱不發(fā)”。學(xué)習(xí)時，學(xué)生心求通而尚未通,謂之“憤”；口欲言而未能言,謂之“緋”?？鬃訌?qiáng)調(diào)：不到學(xué)生心求通而尚未通之時，不啟迪他；不到學(xué)生口欲言之時，不開導(dǎo)他。也就是說，要先讓學(xué)生達(dá)到“憤”“緋”這種邊緣狀態(tài)，然后啟發(fā)、開導(dǎo)，才能促進(jìn)學(xué)生“領(lǐng)悟”，并收到舉一反三之效。在孔子看來,學(xué)生品格的養(yǎng)成與學(xué)問的充實，是學(xué)生自己主動學(xué)習(xí)、思考的結(jié)果；教師的作用表現(xiàn)在啟發(fā)和誘導(dǎo)上；學(xué)生的自覺學(xué)習(xí)處在教師的指導(dǎo)之下,是以教師的主導(dǎo)作用為前提的;孔子以后，學(xué)記里說“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)”,同樣也是主張啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生,但

6、不硬牽著他們走；主張增強(qiáng)而不是壓抑學(xué)生的自主性；主張指明學(xué)生的路徑，但不代替他們達(dá)成結(jié)論。那么,其實兩位大師在教學(xué)中彼此都十分重視學(xué)生思維過程中的矛盾,但是兩者處理思維矛盾的方法則完全不同：蘇格拉底是通過教師連續(xù)不斷的提問迫使學(xué)生陷入自相矛盾狀態(tài),從而把學(xué)生的認(rèn)識逐步引向深入,使問題最終得到解決?？鬃觿t是由教師或?qū)W生自己提出問題，由學(xué)生自己去思考，等到學(xué)生處于“憤”的心理狀態(tài),即遇到思維過程中的第一種矛盾而又無法解決時,教師才去點(diǎn)撥一下。然后又讓學(xué)生自己繼續(xù)去認(rèn)真思考，等到學(xué)生進(jìn)入“悱”的心理狀態(tài)，即遇到思維過程中的第二種矛盾且無法解決時,教師又再點(diǎn)撥一下，從而使學(xué)生柳暗花明，豁然開朗。二啟發(fā)

7、式教學(xué)的重要性啟發(fā)式教學(xué)思想可以說是我國乃至世界教育史上一筆寶貴的財富,對古今教育思想的形成都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?，F(xiàn)代教學(xué)中的啟發(fā)式教學(xué)思想和方法是過去的教學(xué)理論上進(jìn)一步完善起來的,它強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動性來體現(xiàn)主導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)生智能的充分發(fā)展，系統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)必須與智能的提高緊密結(jié)合,達(dá)到知識的有效學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代啟發(fā)式教學(xué)是創(chuàng)設(shè)一種學(xué)習(xí)過程的客觀規(guī)律，通過引導(dǎo)、指導(dǎo)、開導(dǎo)、啟發(fā)等方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生潛在的內(nèi)因進(jìn)行學(xué)習(xí),使已形成的學(xué)習(xí)需要由潛在狀態(tài)轉(zhuǎn)入活躍狀態(tài),使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意愿,成為實際學(xué)習(xí)活動的動力,積極思考、判斷和尋找正確答案,讓學(xué)生形成自主、合

8、作、探究的學(xué)習(xí)方式和創(chuàng)新意識，成為學(xué)習(xí)的主人，形成個性和技能。三常用的啟發(fā)式教學(xué)方法啟發(fā)式教學(xué)在具體的教學(xué)環(huán)境下有著不同的啟發(fā)方式,常見的有的分類為期望啟發(fā)、提問啟發(fā)、遷移啟發(fā)等,也有的分類為歸納式啟發(fā)、類比式啟發(fā)、演繹式啟發(fā)、實式驗啟發(fā)；各種啟發(fā)式方發(fā)之間也是互相交融的。那么作為生物教學(xué)專業(yè)的學(xué)生，對我們生物課堂教學(xué)而言，啟發(fā)式教學(xué)方法是被廣泛運(yùn)用的。具體談一下以下幾種方法在生物中的應(yīng)用。期望啟發(fā)式作為一門相對前沿的學(xué)科,期望啟發(fā)對于生物教學(xué)是非常重要的。尤其是對于初中的生物教育，學(xué)生們還不能很好地認(rèn)識到它的重要性，所以可以對學(xué)生進(jìn)行期望啟發(fā),即可以根據(jù)學(xué)科特點(diǎn),用生物學(xué)科的獨(dú)特魅力來吸引他

9、們,使他們將興趣作為學(xué)習(xí)生物的目的。例如可以用生物科學(xué)的發(fā)展前景來吸引他們，并舉出目前在生物領(lǐng)域的一些新發(fā)現(xiàn)加以說明,如:人類遺傳密碼的破譯、克隆工程、轉(zhuǎn)基因食品等，通過這些備受世界關(guān)注的熱點(diǎn)話題調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)生物的積極性,使學(xué)生將學(xué)習(xí)生物作為一種期望、一種目標(biāo)。這是從大的期望來啟發(fā)學(xué)生，其實也可以從小處入手進(jìn)行啟發(fā)，生物與其他學(xué)科相比具有靠近生活性和切身關(guān)系性的特點(diǎn),所以可以通過聯(lián)系解釋生活實際去吸引學(xué)生的興趣。提問啟發(fā)式這是最常用的一種教學(xué)方式,亞里士多德說過：“思維自驚奇和疑問開始”沒有疑問,就不會產(chǎn)生思考，就沒有收獲，就沒有智力的發(fā)展和能力的提高，也就沒有學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)；教師根據(jù)教材

10、內(nèi)容、重點(diǎn)、難點(diǎn)和學(xué)生能力的強(qiáng)弱提出富有啟發(fā)性思維的問題,它往往在教材的關(guān)鍵處，轉(zhuǎn)折和引申處提出“為什么”，以引導(dǎo)學(xué)生探究。提問要問在關(guān)鍵處，問到點(diǎn)子上,既有分量,又要難易適中。陶行知也曾說“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問”，根據(jù)教學(xué)情境巧設(shè)問題，往往有柳暗花明之功,點(diǎn)石成金之效，而簡單、膚淺的是非問答，是毫無啟發(fā)意義的教學(xué)方式，無助于學(xué)生知識的掌握與智力的發(fā)展。在生物教學(xué)中，比如教師在講“細(xì)胞器”之后提出問題：人的腎小管壁上皮細(xì)胞和腎小囊壁上皮細(xì)胞相比,哪一種細(xì)胞器比較多?學(xué)生七嘴八舌回答“線粒體”、“核糖體”、“高爾基體”時,教師通過提問二者的功能及耗能情況來引導(dǎo)學(xué)生們找出答案，就能激發(fā)學(xué)生的探究興趣，訓(xùn)練學(xué)生思考問題的思維。總之,啟發(fā)式教學(xué)是一門教學(xué)思想、教學(xué)藝術(shù)，它需要我們在教學(xué)過程中,遵循教學(xué)規(guī)律，從學(xué)生實際