1、圖1. 1漢明堂辟雍復(fù)原圖漢代建筑木構(gòu)架初探包歡輝西北工業(yè)大學(xué)，陜西 西安710072摘要/漢代后世所常見的抬梁式、穿斗式、穿斗式以及井干式木構(gòu)架已經(jīng)出 現(xiàn)，在我國的多處考古發(fā)現(xiàn)，漢代畫像磚、畫像石、以及明器陶樓中都有著重要 體現(xiàn)。本文結(jié)合古今文獻(xiàn)以考古發(fā)現(xiàn)做以參考，對我國漢代建筑木構(gòu)架做以 介紹和研究。關(guān)鍵詞/漢代建筑考古木構(gòu)架一、 正文漢代建筑總體概況在漢代的歷史發(fā)展中，西漢初期國家剛剛統(tǒng)一，建筑形式與技術(shù)多沿襲秦代, 大型建筑為了體現(xiàn)宏偉、高聳，只能依靠夯土高臺來增加建筑高度。此種做法起 源很早，國語楚語中記載：“故先王之為臺榭也，榭不過講軍實(shí)，臺不過望 氛祥。故榭度于大卒之居，臺度于臨

2、觀之高?！狈从沉伺_的最初功能，其后又在 上面建造簡單的木結(jié)構(gòu)房屋，名為榭。榭逐漸演變成建于水邊或花畔的開敞小樓, 供人們游憩?！扒卮吲_建筑宏偉、龐大，為了連接建在高臺上的各個單獨(dú)宮殿， 出現(xiàn)了閣，當(dāng)時的閣就是閣道，是將高臺上的宮室殿屋連接起來的高架道路”1, 由梁和柱組成。后世的閣便是在這種閣道的基礎(chǔ)上發(fā)展演變得來的。西漢鼎盛之 時，建筑技術(shù)也隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展向前推進(jìn)了，人們渴望登高的愿望終于使得民間建 筑中出現(xiàn)了獨(dú)立的樓閣。依靠自身結(jié)構(gòu)搭建起來的樓閣建筑是漢代木構(gòu)架進(jìn)步的 最突出貢獻(xiàn)，樓閣建筑的發(fā)展首 先是受“仙人好樓居”思想的影 響；其次是由于漢代社會穩(wěn)定，生產(chǎn)進(jìn)步，人口 劇增，而城市規(guī)模卻

3、不能無限制 的擴(kuò)大，為了安置迅速增長的人口，解決他們的 居住問題，節(jié)省建筑的占地面積, 樓閣建筑出現(xiàn)是必然趨勢；最后一點(diǎn)木構(gòu)架建 筑結(jié)構(gòu)已不能滿足于高臺的局 限，對新技術(shù)的渴望和不斷探索, 使得漢代獨(dú)立的樓閣建筑變成 現(xiàn)實(shí)。此后，漢代的建筑技術(shù)突 飛猛進(jìn)，成為中國建筑史上的第 一個高峰期，不僅形成了后世一 直承傳的傳統(tǒng)木構(gòu)架體系，磚石 建筑也興盛起來。現(xiàn)今遺留下來的漢代建筑均為磚石材質(zhì)，可見磚石技術(shù)在漢代已經(jīng)得到廣泛應(yīng)用。還出現(xiàn)了一種新的組合式建筑-明堂辟雍（圖1.1）,它 是中國古代最高等級的皇家禮制建筑之一?！懊魈檬枪糯弁躅C布政令，接受朝 和祭祀天地諸神以及祖先的場所。辟雍即明堂外面環(huán)繞

4、的圓形水溝，環(huán)水為雍 （意為圓滿無缺），圓形像辟（辟即璧，皇帝專用的玉制禮器）。”不僅如此，建筑屋頂形式已有硬山、懸山、廡殿、歇山和攢尖等，還出現(xiàn)了 重檐屋頂?shù)碾r形。廡殿正脊短，屋面、屋脊和檐口平直，屋頂正脊中央常飾有鳳 鳥。中國古代木構(gòu)架建筑中常用的抬梁、穿斗、井干三種基本構(gòu)架形式此時已經(jīng) 成型。斗棋也得到了極大的發(fā)展，漢代斗棋正式使用到檐部和平座之下，功能明 確，樣式很多，還沒有確定的模數(shù)和形式，但為后世成熟的斗棋奠定了基礎(chǔ)。木構(gòu)架的發(fā)展歷史早在原始社會，人們就開始用木頭建造房屋，在淅江余姚河姆渡的新石器時 代遺址中，發(fā)現(xiàn)了大量木建筑構(gòu)件，當(dāng)時人們已經(jīng)會使用榫卯技術(shù)。中國木構(gòu)架 體系形成于

5、漢代，成熟于唐代，宋代在成熟化的基礎(chǔ)上精致化，明清則達(dá)到高度成 熟階段。陳明達(dá)先生在中國古代木結(jié)構(gòu)建筑技術(shù)（戰(zhàn)國北宋）一書中將中國 古代木結(jié)構(gòu)建筑技術(shù)的發(fā)展劃分為五個階段，漢代橫跨其中兩個階段。“第一個階段：從戰(zhàn)國到西漢末，這個階段只有一些建筑遺址及間接資料。 奴隸社會末期就已出現(xiàn)的高臺建筑，到戰(zhàn)國時期大量興建起來。高臺建筑一般都 是規(guī)模宏大的，用夯土和木構(gòu)架相結(jié)合的，聚合許多單體建筑在一個臺上的建筑 形式。直到西漢時雖然已經(jīng)開始出現(xiàn)了多層建筑，但許多重要的大規(guī)模建筑物仍 然繼續(xù)采用高臺建筑的形式。由此可見戰(zhàn)國到西漢，建筑技術(shù)的發(fā)展是遲緩的。 雖然已有一些新發(fā)展的萌芽，但并沒有突破高臺建筑的范

6、疇。第二個階段：從東漢初到南北朝末，這一時期只有東漢二百余年是一個全國 統(tǒng)一的時期，經(jīng)濟(jì)、文化有穩(wěn)定持續(xù)的發(fā)展。手工業(yè)工人已經(jīng)完全推翻了工商奴 隸主的統(tǒng)治,生產(chǎn)積極性大為提高，建筑技術(shù)取得顯著發(fā)展。高臺建筑已被淘汰， 多層建筑迅速發(fā)展,說明木結(jié)構(gòu)技術(shù)的突飛猛進(jìn)。出土的建筑明器中有的高達(dá)四、 五層?！痹跐h代，建筑木構(gòu)架已基本成熟，斗棋也正式使用在需要出挑的部位，屋頂 形式也豐富起來，是中國建筑史上具有重要意義的時代。更為突出的貢獻(xiàn)是多層 樓閣建筑已經(jīng)可以依靠自身結(jié)構(gòu)的搭接，不再需要結(jié)構(gòu)本身以外的支撐物，這個 結(jié)構(gòu)上的進(jìn)步使得后世的建筑可以向更高的形式發(fā)展。木構(gòu)架的分類漢代年代久遠(yuǎn)，漢代的建筑遺存

7、至今天的木構(gòu)件的建筑幾乎沒有，但根據(jù)當(dāng) 時的畫像磚、畫像石、明器陶屋等間接資料來看，四種木結(jié)構(gòu)形式已經(jīng)形成：抬 梁式、穿斗式、干闌式、井干式。后世常見的抬梁式和穿斗式兩種主要木結(jié)構(gòu)在 考古中多有發(fā)現(xiàn)。3.1抬梁式出土的明器陶樓中大部分是抬粱式結(jié)構(gòu)，顧名思義，抬梁式就是在柱上架梁， 梁上又抬梁的結(jié)構(gòu)形式。具體的是在房屋進(jìn)深方向相鄰兩柱頂架一根貫通的橫梁, 梁上墊短柱或木塊，上面再加一根稍短的橫梁，這樣層層疊加，最上層梁中間立 短柱或三角撐，形成三角形屋架2。這種結(jié)構(gòu)在我國應(yīng)用很廣，多用于官式和北圖3.2滎陽出土倉方民間建筑，特別北方更是如此。 優(yōu)點(diǎn)是室內(nèi)少柱或無柱，可獲得較 大的空間；缺點(diǎn)是柱梁

8、等用材較大， 消耗木材較多。主要構(gòu)件，梁，柱， 檁，枋。（圖3.1、3.2）在出土的 明器中，由于受材質(zhì)的制約，很難 表現(xiàn)出樓閣內(nèi)部構(gòu)架的形式，但是漢 圖3.1四川出土畫像磚 樓墓的畫像磚卻反應(yīng)出抬梁式的具體形式，在四川成都出土的畫像磚山墻面清楚的刻畫出抬梁構(gòu)架。 抬梁式的優(yōu)點(diǎn)在于增加了房屋的跨度，節(jié)省了木材，所以在漢代及后世大量使用, 而且只要調(diào)整各層短柱的高度，則可以方便的形成屋面舉折。3.2穿斗式圖3.3廣東廣州出土明器陶樓穿斗式構(gòu)架的特點(diǎn)是沿房屋的進(jìn)深方向按 檁數(shù)立一排柱，用穿枋把柱子串聯(lián)起來，形成一 相相房架（圖3.3）。每兩根構(gòu)架之間使用斗枋 和纖子連接起來，不架梁。又稱立帖式。這

9、是用 柱距較密，柱徑較細(xì)的落地柱與短柱直接承檁， 柱間不施梁而用若干穿枋聯(lián)系，并以挑枋承托出 檐。穿斗式構(gòu)架房屋的屋頂，一般是平坡，不作 反凹曲面。穿斗式施工簡便，密列的立柱也便于 安裝壁板和筑夾泥墻，這種結(jié)構(gòu)在我國南方使用較 普遍，優(yōu)點(diǎn)是用料較小，山面抗風(fēng)性能好。因此 在中國長江中下游各省比較常見，在陜西、河南兩地出土的陶樓中未見實(shí)例。同3.3干闌式圖3.4干闌式建筑圖3.5三層綠陶水榭時穿斗式跨度小，且柱子過密，室內(nèi)空間不開闊，使用起來不是很方便。它有時 和疊梁式構(gòu)架混合使用。適用不同地勢，基本構(gòu)件，柱檁穿挑。干闌式多見于南方多雨地區(qū) 和云南貴州等少數(shù)民族地區(qū)，主 要特征是用柱子將房屋底層

10、架空， 上面再建屋，它具有通風(fēng)、防潮、 防獸等優(yōu)點(diǎn)（圖3.4）。河南、陜 西兩省出土的陶樓中沒有采用此 種構(gòu)架的。但是有些水榭構(gòu)架類 似于此種干闌式結(jié)構(gòu)。1955年在陜縣劉家梁73號墓出土的三層綠釉陶水榭（圖 3.5）。底層由四根柱子將樓身架空在水面上，并有樓梯直接通往二層，底層純架 空，可能借鑒了干闌式底層做法。3.4井干式將木材層層相疊，既是圍護(hù)結(jié)構(gòu)，又是承重結(jié)構(gòu)的 木構(gòu)架體系。在我國古代文獻(xiàn)中有“井干樓”出現(xiàn), 漢書郊祀志較詳細(xì)的有創(chuàng)新，出土的明器中也未見有井干式建筑。圖3.6記載：“立神明臺，井干樓高五十丈，輦道相屬焉”。 顏師古注曰:“井干樓積木而高，為樓若井干之形也。 井干者井上木

11、欄也，其形或四角或八角?！边@段話形 象的描述了井干結(jié)構(gòu)形式，即將木材層層搭接修建, 高度超過一層便形成樓（圖3.6），這是一種早已出- 現(xiàn)的傳統(tǒng)修建方法，只是在追求建筑高度的漢代增加了其高度，但在技術(shù)上并未井干式建筑示意木構(gòu)架中的細(xì)部構(gòu)成4.1柱子漢代早期的柱子，在斗棋還未 完全成型的時期，與古希臘、古羅|馬時期建筑體系一樣，也出現(xiàn)類似“三段式”柱子，即由柱頭、柱身 匕 和柱礎(chǔ)組成。最早的木柱是直接插 在地上的，為了防止柱子下沉，在 TOC o 1-5 h z 柱腳放置石頭固定，這就是原始的、柱礎(chǔ)。但是木柱埋在土中受潮易腐u-.丁匚桂爛發(fā)霉，于是將木柱的底端上提至f、一 *柳石塊上，以石塊作為

12、基礎(chǔ)，隔離土H柱地與木柱，這樣一來石質(zhì)柱礎(chǔ)也成圖4.1代柱頭樣式圖4.2斗拱的演化為了柱子的一部分，即柱礎(chǔ)3（圖4.1）。此外柱和梁的結(jié)合部位也需要一個過渡性構(gòu)件，原因是柱子為縱向構(gòu)件， 而梁是橫向構(gòu)件，橫梁上的重力要向下傳遞給一個個點(diǎn)狀的柱子，其柱頭的面積 較小，則較容易造成柱子開裂或彎曲，需要一個柱頭來增大受力面積。最早的時 候，柱頭是斗形的，就是所謂的“櫨”，再加一塊稱為“枅”的冠板，枅很快就 發(fā)展為曲枅，與柱頭的案結(jié)合演變?yōu)闄緳瑁俸髞硌葑兂啥诽?（圖4.2）。漢“考 堂山郭巨祠”中有形似櫨斗的柱頭和柱礎(chǔ)，之后這種上下有斗的柱頭、柱礎(chǔ)形式， 漸漸演變成斗桃和柱礎(chǔ)。4.2斗桃斗桃5是木樓

13、閣構(gòu)架中重要的承重體系，早期柱頭還沒有斗桃構(gòu)件，屋頂出 檐較小，只能依靠自身結(jié)構(gòu)出挑，滿足不了建筑墻面防水的要求。斗桃出現(xiàn)后， 大大改善了這種出檐小的狀況，使得中國古代木構(gòu)建筑結(jié)構(gòu)更加完善，由于其結(jié) 構(gòu)功能和裝飾性漸漸突顯出來，斗桃最終演變成中國傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑的重要標(biāo)志。 斗桃是由方形的斗、桃、翹、昂、升組成。斗是承重的方形木塊，承托橫豎兩個 方向的重量，桃是弓形的短木，與建筑物表面平行，桃的中間有卯口，以承接與Q 11圖4.3漢代柱式b電之相交的翹或昂，棋的兩端向上彎曲如弓，其上安升子。翹的形式與功能和桃相 同，惟方向與之垂直，與建筑物表面成直角。昂為前端下斜帶尖的木材部件，在 斗的中心線上

14、前后伸出。升（也稱 升子），桃與翹或昂交點(diǎn)之間，桃的 兩端與上層桃之間的斗狀方木塊。升只承托一個方向的重量，只開一 字口。斗桃結(jié)合起來，桃架在斗上， 向外挑出，桃端之上再安斗，這樣 逐層縱橫交錯疊加，形成上大下小 的托架。圖4.4漢代斗拱斗棋的演變大致可以分為三個 階段：一、從西周到兩漢，是斗棋 的初始形成與發(fā)展階段；二、隋唐 至兩宋，是斗桃發(fā)展趨向制度化的 時期，斗桃的力學(xué)性能與建筑造型完美結(jié)合，是建筑技術(shù)與藝術(shù)互臻成熟的階段； 三、元代至清代，斗桃的結(jié)構(gòu)作用減弱而裝飾作用強(qiáng)化，是斗桃的實(shí)質(zhì)性退化階 段。” 6漢代的斗棋的作用主要是承托挑檐，所以常有出挑形式，且?guī)缀鯖]有翹出 現(xiàn)，只是在平行于

15、墻面的平面內(nèi)豎向傳力（圖4.3、4.4）。4.3枋梁早期意義眾多（如橋、堤壩等），一般可認(rèn)為是 指用木跨水，與橋異名同義乙至漢，始有屋梁之意， 如樂府詩集十五從軍征“兔從狗竇人，雉從 梁上飛。”在現(xiàn)存的地面漢闕實(shí)物中，確實(shí)出現(xiàn)了較多的 仿木構(gòu)特征，表現(xiàn)了梁枋的使用情況。遺憾的是， 漢代地面木構(gòu)架實(shí)物資料極少，而漢畫像磚石中出 現(xiàn)梁枋的畫面較少，又很概括，較難探討。僅有關(guān) 漢闕、住宅、橋梁的畫像磚石中，有較為清晰的形 象。四川出土的一幅畫像磚，可了解到此時的梁似 乎架于柱上（后世的斗口跳，或許與此有關(guān)），柱與柱之間使用了加強(qiáng)結(jié)構(gòu)整體性的枋材（圖4.5）。二層柱圖4.5舂米（作坊）落于梁枋之上，樓

16、面結(jié)構(gòu)是在梁枋上、垂直于梁均勻布置方形密肋，可能其上再鋪木板，加以進(jìn)一步聯(lián)系的粱枋。窗戶開于兩道 梁枋之間，并使用了木質(zhì)的窗框8。4.4平坐腰檐營造法式平坐載：“張衡西京賦： 閣道穹隆。閣道，飛陛也。又，義 訓(xùn)：閣道謂之飛陛，飛陛謂之蹬?！睜I造 法式日：“今俗謂之平坐，亦日鼓坐。”梁 思成認(rèn)為，畫像石與明器中之樓閣，多有欄桿，一般多設(shè)于平坐之上。而平坐之下，圖4.6平座示意圖或用斗棋承托，或直接與腰檐承接。后世所通用之平坐，在漢代已形成9。有人 認(rèn)為漢代樓閣平坐盛行，六朝時期平坐很少，至唐復(fù)又大量出現(xiàn)剖，此論值得商 榷。腰檐，營造法式無具體解釋。據(jù)梁先生論述可以推知，腰檐應(yīng)在平坐之 下。但營造

17、法式小木作佛道帳云：“下層為副階；中層為平坐；上層為腰 檐；檐上為九脊殿結(jié)瓦”w腰檐又在平坐之上。故我們認(rèn)為，腰檐應(yīng)可分 為廣義和狹義兩種。廣義的腰檐，可為樓閣的層檐，即樓閣建筑屋頂以下、位于 置中間腰部的一層層屋檐，均可謂腰檐。有趣的是，漢代陶樓明器中有的層檐置 于平坐層中間，確似平坐層腰間的一圈檐哦狹義的腰檐，為平坐下附加的短檐， 如梁思成所言。例如，福州鼓山涌泉寺二北宋陶塔勾欄下無斗棋，直接出極短的 腰檐一層，加上塔身上的屋檐(廣義的腰檐)，每層屋檐皆為重檐。結(jié)語漢代建筑的發(fā)展對我國后世建筑影響極為深遠(yuǎn)，在我國建筑歷史上有著重要 的意義本文從漢代建筑發(fā)展歷程引入，聯(lián)系我國古今建筑文獻(xiàn)以及考古發(fā)現(xiàn)，介 紹了漢代建筑各種類木構(gòu)架及木構(gòu)架各細(xì)部。由于課題的面廣深度較大，且漢代 歷史久遠(yuǎn)，資料有限，有較多的結(jié)構(gòu)以及構(gòu)造方面不可考，本文只是將漢代木構(gòu) 架做以簡要敘述與概括以求對今后學(xué)習(xí)研究有所幫助建筑的木構(gòu)架。參考文獻(xiàn)中國古代木結(jié)構(gòu)建筑技術(shù)(戰(zhàn)國-北宋)，陳明達(dá)，文