1、試卷第 =page 1 1頁(yè)，共 =sectionpages 3 3頁(yè)試卷第 =page 6 6頁(yè)，共 =sectionpages 6 6頁(yè)第22課夢(mèng)回繁華同步練習(xí) 20212022學(xué)年部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)一、字詞書(shū)寫(xiě)1給下列加點(diǎn)字注音。汴梁( )題跋 ( )絹本( )翰林( )田疇( )料峭 ( )簇?fù)? )漕運(yùn)( )沉檀( )攝取( )遒勁( )岔道( ) 擅長(zhǎng)( )冗 ( )舳艫( )絡(luò)繹不絕( )摩肩接踵 ( )2請(qǐng)給下列詞語(yǔ)中的加點(diǎn)字注音。汴梁（）活躍（）拓展（）翰林（）覆滅（）簇?fù)恚ǎ┌仙妫ǎ┏撂矗ǎ╁賱牛ǎǎ┙j(luò)繹不絕（）摩肩接踵（）舳艫相接（）（）二、選擇題3對(duì)下列句子運(yùn)用的說(shuō)

2、明方法判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 （）A趙州橋非常雄偉，全長(zhǎng)50.82米，兩端寬9.6米，中部略窄，寬9米。（列數(shù)字）B永定河發(fā)水時(shí),來(lái)勢(shì)很猛，以前兩岸河堤常被沖毀，但是這座橋極少出事，足見(jiàn)它的堅(jiān)固。 （作比較）C石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。（打比方)D蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美。階砌旁邊栽幾叢書(shū)帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。（打比方）4下列語(yǔ)段中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（）疏林薄霧，農(nóng)舍田疇，春寒料峭，趕集的鄉(xiāng)人驅(qū)趕著往城內(nèi)送炭的毛驢馱隊(duì)。在進(jìn)入大道的岔道上，是眾多仆從簇?fù)淼霓I乘隊(duì)伍，從插滿柳枝的轎頂可知是踏青掃墓歸來(lái)的權(quán)貴。近處小路上騎驢而行的則是長(zhǎng)途跋涉的行旅。AbochuchzB

3、bshuchcCboshuchzDbchuchc5根據(jù)語(yǔ)段內(nèi)容，對(duì)畫(huà)線病句的修改正確的一項(xiàng)是（）素有“明代清明上河圖”之稱的國(guó)寶級(jí)畫(huà)卷南都繁會(huì)圖，淋漓盡致地展現(xiàn)了明朝永樂(lè)年間都城的繁盛景象。據(jù)悉，該圖作為國(guó)家一級(jí)文物被國(guó)家博物院館藏，從未正式整體亮相過(guò)。1699桃花扇劇組輾轉(zhuǎn)得到了南都繁會(huì)圖的圖片使用權(quán)，從而得以把南都繁會(huì)圖作為舞臺(tái)背景。通過(guò)燈光變化，使畫(huà)中明代秦淮兩岸、南京城內(nèi)的風(fēng)光再度得以全面的展示，美輪美奐。A使畫(huà)中明代秦淮兩岸、南京城內(nèi)的風(fēng)光得以充分展示B畫(huà)中明代秦淮兩岸、南京城內(nèi)的風(fēng)光再度得以全面展示C秦淮兩岸、南京城內(nèi)的風(fēng)光再度得以全面展示D畫(huà)中明代秦淮兩岸、南京城內(nèi)的風(fēng)光得以充分

4、展示6下列句子沒(méi)有運(yùn)用比喻的修辭手法的一項(xiàng)是（）A整個(gè)長(zhǎng)卷猶如一部樂(lè)章，由慢板、柔板，逐漸進(jìn)入快板、緊板，轉(zhuǎn)而進(jìn)入尾聲，留下無(wú)盡的回味。B汴河上有一座規(guī)模宏敞的拱橋，其橋無(wú)柱，以巨木虛架而成，結(jié)構(gòu)精美，宛如飛虹。C有一只小船從葦塘里撐出來(lái)，在淀里，像一片葦葉。D橋上呼應(yīng)相接，岸邊揮臂助陣，過(guò)往行人聚集在橋頭圍觀。三、綜合性學(xué)習(xí)7某班以“保護(hù)文化遺產(chǎn)”為主題開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，下面是活動(dòng)中的一些問(wèn)題，請(qǐng)你參與解決。（1）2005年12 月22日，國(guó)務(wù)院下發(fā)關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知，明確規(guī)定從 2006年起，將每年六月的第二個(gè)星期六設(shè)立為我國(guó)的“文化遺產(chǎn)日”。2017年6月10日是我國(guó)第12個(gè)“

5、文化遺產(chǎn)日”，請(qǐng)你來(lái)設(shè)計(jì)一則公益宣傳標(biāo)語(yǔ)。（2）閱讀下面一則新聞，擬寫(xiě)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。近日，有網(wǎng)友爆料，國(guó)家文物局向日本橫濱國(guó)際拍賣(mài)株式會(huì)社發(fā)函，要求停止拍賣(mài)中國(guó)流失文物。根據(jù)網(wǎng)友提供的圖片，這封關(guān)于停止拍賣(mài)中國(guó)流失文物的函中提到，上述日本拍賣(mài)公司原計(jì)劃于10月29日至31日在日本東京舉辦“橫濱國(guó)際2016秋季五周年拍賣(mài)會(huì)”， 拍賣(mài)一批從中國(guó)非法劫掠的文物。國(guó)家文物局要求該拍賣(mài)公司遵守相關(guān)國(guó)際公約精神，尊重中國(guó)人民的感情，停止拍賣(mài)這些非法流失的中國(guó)文物，并將對(duì)有關(guān)文物保留追索權(quán)利。此前，橫濱國(guó)際拍賣(mài)相關(guān)負(fù)責(zé)人曾對(duì)媒體表示，確實(shí)收到了相關(guān)文件，調(diào)查后最終決定撤拍，將拍品返還給了委托人。（3）右圖是中

6、國(guó)“文化遺產(chǎn)日”圖標(biāo)，請(qǐng)說(shuō)明該圖標(biāo)的內(nèi)容。要求：采用總分的結(jié)構(gòu)方式。運(yùn)用合理的說(shuō)明順序。8學(xué)習(xí)了夢(mèng)回繁華一文后，同學(xué)們對(duì)清明上河圖興趣倍增，為此，班級(jí)擬開(kāi)展以“走進(jìn)清明上河圖，感悟傳統(tǒng)文化精華”為主題的語(yǔ)文活動(dòng)，請(qǐng)你參加并解決下列問(wèn)題?！净顒?dòng)一：畫(huà)卷前世】（1）有位同學(xué)寫(xiě)了一段清明上河圖的獨(dú)白，其中的畫(huà)線句子有語(yǔ)病，請(qǐng)按照要求幫助他修改?！続】我是為大宋盛世代言說(shuō)話的精美畫(huà)卷，北宋都城汴京的繁華就由我來(lái)向你描繪?？茨倾旰觾砂?，風(fēng)光無(wú)限，熱鬧非凡；【B】看集市商販的吆喝聲，仿佛還在耳畔。九百年前張擇端眼中的安居樂(lè)業(yè)，聽(tīng)我向你娓娓講述。【A】句語(yǔ)意重復(fù)，可將“_”刪去?！綛】句前后搭配不當(dāng)，可將“

7、_”改為“_”。（2）請(qǐng)根據(jù)下面的清明上河圖（局部），在橫線上補(bǔ)寫(xiě)一句話。清明上河圖可以說(shuō)是宋朝社會(huì)的一部“小百科全書(shū)”，_；從市面中的酒旗招展，我們也可以想象北宋東京酒樓業(yè)的發(fā)達(dá)；清明上河圖畫(huà)出的毛驢與騾子比馬匹多得多，亦是宋朝缺乏馬匹的真實(shí)寫(xiě)照?！净顒?dòng)二：畫(huà)卷今生】（3）請(qǐng)給下面的新聞擬寫(xiě)一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。人民網(wǎng)香港2019年7月29日電（記者陳然）氣勢(shì)恢宏的“盛世長(zhǎng)卷”、原汁原味的宋朝工藝、妙趣橫生的互動(dòng)體驗(yàn)本月26日，形式新穎的清明上河如圖.0數(shù)碼藝術(shù)香港展在香港亞洲國(guó)際博覽館正式開(kāi)幕，展期一個(gè)月。作為慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年及香港回歸祖國(guó)22周年的系列活動(dòng)之一，此次藝術(shù)展是其走出

8、故宮、走向海外的第一站，力求通過(guò)全新的數(shù)碼、文化及藝術(shù)語(yǔ)言，令清明上河圖“活”起來(lái)，為香港市民帶來(lái)一場(chǎng)展現(xiàn)華夏瑰寶的世界級(jí)視聽(tīng)盛宴。四、現(xiàn)代文閱讀不拘一格的宋代便服王志艷與禮服相對(duì)而言，便服是帝王百姓及士庶百姓平常所穿的衣服。宋代主張衣著要簡(jiǎn)潔樸素，不提倡華麗奢侈，服裝日趨世俗化。現(xiàn)藏故宮博物院的北宋名畫(huà)清明上河圖，是極其生動(dòng)的北宋民俗寫(xiě)照，從畫(huà)面上可以看到北宋都城汴梁城中的各色人物服飾。總體來(lái)講，男子的衣著依然不外乎“長(zhǎng)袍幫”與“短衫幫”兩大類。官吏、商賈、文人和富庶的市民都穿交領(lǐng)長(zhǎng)袍或圓領(lǐng)衫，頭戴巾子，下身穿長(zhǎng)褲，足登靴、履。遺憾的是，由于色彩和花紋無(wú)法表示出來(lái)，這些衣衫顯得式樣變化不大。

9、但從宋代的紡織技術(shù)上看，當(dāng)時(shí)的絲綢色彩和紋樣是十分豐富的。宋代世俗社會(huì)中仍不乏追逐華麗衣衫的人。水滸全傳中描寫(xiě)柴進(jìn)的衣著時(shí)，說(shuō)他“身穿一領(lǐng)紫繡團(tuán)胸花袍，足穿一雙金線抹綠皂朝靴”?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)人們雖然趨向簡(jiǎn)樸，但對(duì)服飾的質(zhì)料、顏色、紋飾還是很注重的。清明上河圖中眾多人物的服裝，該也是五顏六色，繽紛競(jìng)呈的了。相比之下，穿著短衫的各種勞動(dòng)者就隨便的多。這里有農(nóng)民、船家、商販、挑夫等，大多是上身穿一件短短的襦衫。下身穿褲子，頭戴巾子，赤腳著草鞋。上衣長(zhǎng)短不一，長(zhǎng)的可及膝下，短的僅到后腰。這些短衣的衣袖以及短腿都比較細(xì)窄，便于勞作。很多勞動(dòng)者，挽起袖子，有的人上身只穿一件對(duì)襟半臂。更有趣的是一些挑夫身穿有前

10、后兩個(gè)衣片連成的兩當(dāng)式布背心，這種背心直至今日還可以在北方的農(nóng)村中見(jiàn)到。這些勞動(dòng)者的裝束在當(dāng)時(shí)頗具代表性。宋代是封建士大夫文化最發(fā)達(dá)的時(shí)期。形成了一個(gè)較大的具有高度文化素養(yǎng)的封建文人階層。在他們中普遍存在這返璞歸真、崇尚自然的哲學(xué)思想。從北宋開(kāi)始盛行的山水，花卉畫(huà)中，顯示出一種散淡清雅、和平閑逸的藝術(shù)氣氛，充分體現(xiàn)出這種思想指導(dǎo)下的審美情趣。與這種情趣相協(xié)調(diào)，宋代文人喜歡穿寬松樸素的便裝。朱熹給自己設(shè)計(jì)過(guò)一套家常衣服：上衣是直領(lǐng)對(duì)襟的傳統(tǒng)短襦，下擺至膝；下身為黃色的裙裳，腰間束一條緣上黑邊的白絹；足登方履。這種便服更多地保存了古代漢族衣裳的特點(diǎn)，簡(jiǎn)單典雅，很適合士大夫們既好古又追求閑逸的心理。

11、當(dāng)時(shí)士大夫階層還愛(ài)穿寬大的長(zhǎng)袍。它也叫道袍，或者直裰（du）、直縫，這是由于它的背面分為左右兩個(gè)衣片，中間一道直線縫合。直裰多用素紗、素絹、麻布及棉布等衣料制作，顏色以黑、白為主。這是宋代官方規(guī)定百姓平民可以使用的服色。除去市民文人之外，僧侶也經(jīng)常穿直裰。所以后來(lái)黑色的直裰變成了僧袍，和尚們?nèi)粘４┯?。（選自中國(guó)服飾：異彩紛呈的華夏衣冠，有改動(dòng)）9從清明上河圖所描繪的畫(huà)面看，宋代男子的衣著一般分為哪兩類？10文章第段寫(xiě)水滸全傳才進(jìn)中柴進(jìn)的衣著有什么作用？11請(qǐng)分析文章第段加點(diǎn)詞語(yǔ)“大多”的表達(dá)效果。12閱讀全文，說(shuō)說(shuō)宋代主張衣著要簡(jiǎn)單樸素的原因有哪些。天星橋和其他地方一樣，還是跑不脫石美、水美、

12、樹(shù)美，但是它卻硬能化平淡為神奇，將幾個(gè)最普通的音符譜成了一首天上的仙樂(lè)。石頭哪里沒(méi)有？但這里的石頭總要變出個(gè)樣，變出別一種形，別一種神，像一個(gè)曲子的變奏，熟悉中透著新鮮，叫你有一種感覺(jué)到卻說(shuō)不出的激動(dòng)。比如石的表面經(jīng)常會(huì)隆起一簇簇的皺褶。它本是個(gè)銅頭鐵腦、生硬冰涼的東西，卻專向柔弱多情方面取貌攝形，如裙裾之褶，如秋水之紋，如美人蹙眉，如枯荷向空。這種強(qiáng)烈的反差，在你心里揉搓出一種從未有過(guò)的美感，你忍不住要叫，要喊。難怪國(guó)畫(huà)中有一種表現(xiàn)法叫“”法。再說(shuō)它的形，也實(shí)在不俗，它決不肯媚身媚臉地去像什么，是什么。反而，它什么也不像。什么也不是，在你頭腦的儲(chǔ)存里根本就沒(méi)有這樣的構(gòu)圖。比如一座山石，大約有

13、城里的一座高樓那么大，側(cè)面看它卻薄得像一本書(shū)，或者干脆是一張紙。硬是挺立在那里，水從腳下繞，藤在身上爬。它是什么？什么也不是，就是美。腳下的、頭上的，還有那些在坡上、溝里隨意拋擲的石頭，都要美出個(gè)樣兒；你可以伸手隨意撫摸崖邊一塊突出的石，那就是一朵凝固的云。有時(shí)你走過(guò)一座小橋，這橋身是一塊整石，但你怎么看也是一段枯了多年的樹(shù)。有時(shí)路邊或山根的石頭連成灰蒙蒙一片，那就是一群抵角的山羊，前弓后繃，吹胡子瞪眼，躍然目前。天星橋景區(qū)的前半部是石在水中。淺淺的水面托起無(wú)數(shù)錯(cuò)落的石山、石壁，又折映出婆娑多姿的影。有的山平光如洗，在水里是一面立著的鏡子；有的中裂一縫，在水里就是一道飛來(lái)的劍影。而在這很多但并

14、不太高的群峰之間則是365塊踏石，游人踩著這些石頭，鞋底貼著水面，在綠波上蕩漾。當(dāng)你看著水里的青山倒影時(shí)，也就驚奇地發(fā)現(xiàn)了自己什么時(shí)候也變得這樣美。因?yàn)檫@石的數(shù)目暗合了一年的天數(shù)，所以在這里總會(huì)有一塊正是你的生日，此園就名“數(shù)生園”。你站在生日石上可以體會(huì)一下降世以來(lái)這最美麗的一天。景區(qū)的中部是兩座對(duì)峙的山峰，相距數(shù)十米之遙，他們各探出一只手臂呼喚對(duì)方。但就在相差一拳之遠(yuǎn)時(shí)，臂長(zhǎng)莫及，徒喚奈何。這時(shí)一塊巨石從天而降，上大下小，正好卡在其間，于是兩手以石相連，成一座云中石橋，千年萬(wàn)年，蒼松雜樹(shù)扎根其上，枯藤野花牽掛其旁。石頭能變到這等花樣，也算是中外奇觀。你站在橋景區(qū)的名字大概就是因它而取，就像

15、我們一本散文集取名，就揀其中最得意的一篇。（有刪改）13天星橋的“石”美在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。14第二段中畫(huà)線句子運(yùn)用哪些說(shuō)明方法？各有什么作用？15第二段“比如一座山石，大約有城里的一座高樓那么大，側(cè)面看它卻薄得像一本書(shū)，或者干脆是一張紙?！币痪渲屑狱c(diǎn)詞“大約”能否去掉？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。16橋，體現(xiàn)著人類的智慧，并給人以美感?，F(xiàn)實(shí)生活中有“梁樣、浮橋、吊橋、立交橋”，人們還賦予“橋”更多含義并造出了不少新詞，如“商橋、書(shū)橋、鵲橋、漢語(yǔ)橋”等。請(qǐng)用作詮釋的說(shuō)明方法對(duì)“漢語(yǔ)橋”進(jìn)行解說(shuō)，不少于20字答案第 = page 1 1頁(yè)，共 = sectionpages 2 2頁(yè)答案第 = page 2

16、2頁(yè)，共 = sectionpages 2 2頁(yè)參考答案：1 bin b jun hn chu qio c co tn sh qi ch shn rng zhl y zhng2.binyutuhnfcbtnqijngyzhngzhl3D4D5D6D7（1）示例：保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承中華文明。（2）國(guó)家文物局首次成功叫停海外中國(guó)流失文物拍賣(mài)。（3）示例：該圖標(biāo)整體呈圓形，由內(nèi)外兩部分組成。外面的圓環(huán)部分包含“中國(guó)文化遺產(chǎn)”的中文及英文書(shū)寫(xiě)。里面的圓中是四只神鳥(niǎo)圍繞太陽(yáng)變成的火球飛行，暗合中國(guó)文化中四季、四方、十二生肖、十二時(shí)辰等元素，具有鮮明的民族特點(diǎn)，突出表現(xiàn)了中華文化的深厚韻味，體現(xiàn)了中華民族

17、傳統(tǒng)文化強(qiáng)烈的凝聚力和向心力，表現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息、昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。8（1）說(shuō)話看聽(tīng)（2）（示例）從汴河上的舟楫往來(lái)，我們可以想見(jiàn)宋代汴河漕運(yùn)的繁華（3）古畫(huà)“活”起來(lái)清明上河圖3.0亮相香港9總體來(lái)講，男子的衣著依然不外乎“長(zhǎng)袍幫”與“短衫幫”兩大類。（1）官吏、商賈、文人和富庶的市民都穿交領(lǐng)長(zhǎng)袍或圓領(lǐng)衫，頭戴巾子，下身穿長(zhǎng)褲，足登靴、履。(2)：相比之下，穿著短衫的各種勞動(dòng)者就隨便的多?？梢?jiàn)，兩種人，兩種衣服分類。10運(yùn)用舉例子的說(shuō)明方法，具體直觀地說(shuō)明了部分宋人對(duì)服裝的質(zhì)料、顏色、紋飾還是很注重的，從而說(shuō)明了宋代世俗社會(huì)的人人仍不乏追逐華麗衣衫，更進(jìn)一步說(shuō)明了宋代便服的不拘一格。1

18、1“大多”的意思是“大部分”，說(shuō)明宋代勞動(dòng)者大部分上身穿一件短短的襦衫，下身穿褲子，頭戴巾子，赤腳著草鞋，也許也有不是這樣打扮的情況。“大多”表現(xiàn)好勞動(dòng)者的這樣打扮具有普遍性?！按蠖唷斌w現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。12勞動(dòng)者是為了便于勞作；宋代士大夫階層普遍存在著返樸歸真、崇尚自然的哲學(xué)思想，他們喜歡穿寬松樸素的便裝。13石美在：能變出別的形態(tài)，具有神韻。它不世俗，不肯媚身媚臉的像什么，是什么。各俱情態(tài)，能化平淡為神奇。與水相互映襯。到處錯(cuò)落有致。14舉例子、打比方。舉例子：舉了石的表面經(jīng)常會(huì)隆起一簇簇的皺褶這一個(gè)例子。說(shuō)明了天星橋的石頭變出了個(gè)樣，文章表達(dá)的意思更明確，讀者更明白，增強(qiáng)說(shuō)服力。打