1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021步步高大一輪復(fù)習(xí)浙江專版Word版題庫(kù)古代詩(shī)歌鑒賞、文言文閱讀、論語(yǔ)選讀散文類()一、閱讀下面的文言文，完成15題。長(zhǎng)安雪下望月記舒元輿今年子月月望，長(zhǎng)安重雪終日。玉花攪空，舞下散地。予與友生喜之，因自所居南行百許步，登崇岡，上青龍寺門(mén)。門(mén)高出絕寰埃，宜寫(xiě)目放抱，今之日盡得雪境，惟長(zhǎng)安多高，我不與并。日既夕，為寺僧道深所留，遂引入堂中。初夜，有皓影入室。室中人咸謂雪光射來(lái)。復(fù)開(kāi)門(mén)偶立，見(jiàn)冱云駁盡，太虛真氣，如帳碧玉。有月一輪，其大如盤(pán)，色如銀，凝照東方，輾碧玉上征，不見(jiàn)轍跡。至乙夜，貼懸天心。予喜方雪而望舒復(fù)至，乃與友生出大門(mén)恣視。直前終南開(kāi)千疊屏風(fēng)張其

2、一方東原接去與藍(lán)巖驪巒群瓊含光北朝天宮宮中有崇闕洪觀如甃珪疊璐出空橫虛。此時(shí)定身周目，謂六合八極，作我虛室。峨峨帝城，白玉之京，覺(jué)我五藏出濯清光中，俗埃落地，涂然寒膠，瑩然鮮著，徹入骨肉。眾骸躍舉，若生羽翎，與神仙人游云天汗漫之上，沖然而不知其足猶踏寺地，身猶求世名。二三子相視，亦不知向之從何而來(lái)，今之從何而遁。不諱言，不嘻聲，復(fù)根還始，認(rèn)得真性。非天借靜象，安能輔吾浩然之氣若是邪？且冬之時(shí)，凝冱有之矣，若求其上月、下雪，中零清霜，如今夕或寡。某以其寡不易會(huì)，而三者俱白，故序之耳。(古文鑒賞辭典上海辭書(shū)出版社1 101、1 102頁(yè)) 冱(h)云：寒云。甃(zhu)珪(u)疊璐：堆砌著美玉。甃

3、，壘。珪、璐，都指美玉。 1對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ()A見(jiàn)冱云駁盡 駁：消散。B乃與友生出大門(mén)恣視 恣：縱情、盡情。C如今夕或寡 或：或許。D中零清霜 零：沒(méi)有，零數(shù)。答案D本題考查對(duì)實(shí)詞在文中含義的理解。零：下雨。引申為“落下，凋落”。如：古詩(shī)十九首“泣涕零如雨”，離騷“惟草木之零落兮”，成語(yǔ)有“感激涕零”。注意：在古代漢語(yǔ)里，“零”不當(dāng)零數(shù)講。2下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是 ()A.B.C.D.答案C本題考查對(duì)虛詞在文中的意義和用法的理解。C項(xiàng)，第一個(gè)“其”相當(dāng)于“這樣”，第二個(gè)“其”相當(dāng)于“自己”；A項(xiàng)均為連詞，表承接關(guān)系；B項(xiàng)均為助詞，“的”

4、；D項(xiàng)均為介詞，“因?yàn)椤薄?下列用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洌_的一項(xiàng)是 ()A直前終南/開(kāi)千疊屏風(fēng)/張其一方/東原接去/與藍(lán)巖驪巒/群瓊含光/北朝天宮/宮中有崇闕洪觀/如甃珪疊璐/出空橫虛B直前/終南開(kāi)千疊/屏風(fēng)張其一方/東原接去與藍(lán)巖/驪巒群瓊/含光北朝天宮/宮中有崇闕/洪觀如甃珪/疊璐出空橫虛C直前終南/開(kāi)千疊屏風(fēng)/張其一方東原/接去與藍(lán)巖驪巒/群瓊含光/北朝天宮/宮中有崇闕/洪觀如甃珪疊璐/出空橫虛D直前/終南開(kāi)千疊/屏風(fēng)張其一方/東原接去/與藍(lán)巖驪巒/群瓊含光/北朝天宮/宮中有崇闕/洪觀如甃珪/疊璐出空橫虛答案A4下列各句對(duì)文章的分析不正確的一項(xiàng)是 ()A這是一篇優(yōu)美的寫(xiě)景小品

5、，它記敘了與友人站在冬日的長(zhǎng)安城外青龍寺、終南山一帶雪下望月的情景和感受。B形象化的比喻和細(xì)膩的描摹是本文的一大特色。那澄冷的天空、銀盤(pán)似的明月，皚皚白雪和雪月交輝下的山巒宮闕，共同構(gòu)成了一種光明澄澈之美。C明月、白雪、清霜這些優(yōu)美的景致，不由得使的精神升華到一個(gè)返璞歸真、超凡脫俗的境界。D先在第一段簡(jiǎn)要地交代了白天觀雪景的情況，然后寫(xiě)了晚上一更二更時(shí)的明月與雪影等景致，后面則著力抒發(fā)了自己的感受。答案A本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和要點(diǎn)的歸納。A是在長(zhǎng)安城外青龍寺一帶。終南乃“恣視”。5把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)日既夕，為寺僧道深所留，遂引入堂中。譯文：_(2)二三子相視，亦不知向

6、之從何而來(lái)，今之從何而遁。譯文：_(3)非天借靜象，安能輔吾浩然之氣若是邪？譯文：_答案(1)天黑后，(我們)被青龍寺僧人道深所挽留，于是被他引領(lǐng)帶入寺堂中。(2)我們幾人相對(duì)而視，也不知道從前都是從什么地方來(lái)的，如今又要到什么地方去。(3)如果不是上天呈現(xiàn)出這一派靜謐的景象，怎能輔佐我浩然之氣達(dá)到這般程度呢？今年十一月十五日，長(zhǎng)安下了一整天的大雪，白玉一樣的雪花在空中攪動(dòng)，飛舞下來(lái)散布在地上，我和朋友們都為此感到歡喜。于是(我們)從我所居住的地方向南走一百多步，登上高岡，踏入青龍寺的大門(mén)。大門(mén)高得超越凡塵，適合放眼遠(yuǎn)眺使心胸開(kāi)闊。今天白天我把長(zhǎng)安的雪景欣賞得淋漓盡致，只是長(zhǎng)安可以登高的地方很

7、多，我沒(méi)能都去(有的書(shū)上翻譯成“只是長(zhǎng)安地勢(shì)很高，我不能與之相并”)。黃昏到了，(我們)被青龍寺僧人道深所挽留，于是被他引領(lǐng)帶入寺堂中。剛剛?cè)胍?，有白色的光影映入室?nèi)，室內(nèi)的人都說(shuō)這是雪光照射進(jìn)來(lái)。于是又開(kāi)了門(mén)，幾人并排站在一起(賞雪)?？匆?jiàn)寒云散盡，天空像碧玉制的帳子一樣籠罩著(大地)。有一輪明月，它的大小像盤(pán)子，色澤像白銀，明亮地照著東方，(像車(chē)輪一般)碾著碧玉般的青天上升，看不見(jiàn)輪轍的痕跡。到了二更時(shí)分，(月亮)粘掛在天空中央。我很喜愛(ài)這剛剛下雪而明月又升起的景色，于是就和朋友出了大門(mén)盡情觀賞。直面遠(yuǎn)眺終南山，(崇山峻嶺)就像展開(kāi)了一千層屏風(fēng)，在這方土地上伸展。(終南山)東面的平原又連接

8、著藍(lán)田山和驪山，群山像玉一樣含著光。往北看面向皇宮，里面有高大的宮殿建筑和樓臺(tái)，像用美玉層層疊起，高聳入云，凌天橫空。這時(shí)站定身子，環(huán)視四周，正所謂天上地下、東南西北和極遠(yuǎn)的八方都化作了我的心。巍巍皇城，如同天帝所居之處，(我)感到自己的五臟六腑在清澈的光芒里蕩滌過(guò)，凡塵俗物都落在了地上。(我)全身被寒氣凍住，(身上的雪花)晶瑩剔透，像給我穿上了閃亮的衣裝，寒氣深徹地滲入了我的骨肉。身體充滿活力，好像長(zhǎng)出了翅膀，和神仙一起在廣闊空遠(yuǎn)的天上邀游，仿佛凌空，感覺(jué)不到自己的腳還踏在寺廟的土地上，感覺(jué)不到自己還要追求世俗功名。我們兩三個(gè)人互相對(duì)視，也不知道從前從哪里來(lái)，現(xiàn)在又要到哪里去。我不再為所說(shuō)的

9、話是否犯忌諱而謹(jǐn)小慎微，對(duì)事情也不再發(fā)怨言，回復(fù)到本原，認(rèn)識(shí)了我的天性。要不是上天借著寧?kù)o的景象(來(lái)啟發(fā)我)，怎么能如此地幫我助長(zhǎng)了浩然之氣呢！況且冬季大有凝聚寒氣的日子，(但)要想求得這種上有月，下有雪，中間降下清霜的景致，像今晚這樣的時(shí)候或許就太少了。我因?yàn)檫@樣的時(shí)候少有而不易遇到，月、雪、霜三者都是潔白的，所以把它記錄了下來(lái)。二、閱讀下面的文言文，完成610題。教戰(zhàn)守策蘇軾夫當(dāng)今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能勞。此其患不見(jiàn)于今，而將見(jiàn)于他日。今不為之計(jì)，其后將有所不可救者。昔者先王知兵之不可去也，是故天下雖平，不敢忘戰(zhàn)。秋冬之隙，致民田獵以講武，教之以進(jìn)退坐作之方；使其

10、耳目習(xí)于鐘鼓旌旗之間而不亂，使其心志安于斬刈殺伐之際而不懾。是以雖有資賊之變，而民不至于驚潰。及至后世，用迂儒之議，以去兵為王者之盛節(jié)，天下既定，則卷甲而藏之。數(shù)十年之后，甲兵頓弊，而人民日以安于佚樂(lè)；卒有盜賊之警，則相與恐懼訛言，不戰(zhàn)而走。開(kāi)元、天寶之際，天下豈不大治？惟其民安于太平之樂(lè)，豢于游戲酒食之間，其剛心勇氣，銷耗鈍眊，痿蹶而不復(fù)振。是以區(qū)區(qū)之祿山一出而乘之，四方之民，獸奔鳥(niǎo)竄，乞?yàn)榍籼敳幌?；天下分裂，而唐室固以微矣。蓋嘗試論之：天下之勢(shì)，譬如一身。王公貴人所以養(yǎng)其身者，豈不至哉？而其平居?？嘤诙嗉病Ｖ劣谵r(nóng)夫小民，終歲勤苦而未嘗告病。此其故何也？夫風(fēng)雨霜露寒暑之變，此疾之所由生也。農(nóng)

11、夫小民，盛夏力作，而窮冬暴露，其筋骸之所沖犯，肌膚之所浸漬，輕霜露而狎風(fēng)雨，是故寒暑不能為之毒。今王公貴人處于重屋之下出則乘輿風(fēng)則襲裘雨則御蓋凡所以慮患之具莫不備至畏之太甚而養(yǎng)之太過(guò)小不如意則寒暑入之矣。是故善養(yǎng)身者，使之能逸而能勞，步趨動(dòng)作，使其四體狃于寒暑之變；然后可以剛健強(qiáng)力，涉險(xiǎn)而不傷。夫民亦然。今者治平之日久，天下之人驕惰脆弱，如婦人孺子，不出于閨門(mén)。論戰(zhàn)斗之事，則縮頸而股票；聞盜賊之名，則掩耳而不愿聽(tīng)。而士大夫亦未嘗言兵，以為生事擾民，漸不可長(zhǎng)：此不亦畏之太甚而養(yǎng)之太過(guò)歟？且夫天下固有意外之患也。愚者見(jiàn)四方之無(wú)事，則以為變故無(wú)自而有，此亦不然矣。今國(guó)家所以奉西、北之虜者，歲以百萬(wàn)計(jì)

12、。奉之者有限，而求之者無(wú)厭，此其勢(shì)必至于戰(zhàn)。戰(zhàn)者，必然之勢(shì)也，不先于我，則先于彼，不出于西，則出于北；所不可知者，有遲速遠(yuǎn)近，而要以不能免也。天下茍不免于用兵，而用之不以漸，使民于安樂(lè)無(wú)事之中，一旦出身而蹈死地，則其為患必有不測(cè)。故曰天下之民知安而不知危，能逸而不能勞，此臣所謂大患也。臣欲使士大夫尊尚武勇，講習(xí)兵法；庶人之在官者，教以行陣之節(jié)；役民之司盜者，授以擊刺之術(shù)。每歲終則聚于郡府，如古都試之法，有勝負(fù)，有賞罰；而行之既久，則又以軍法從事。然議者必以為無(wú)故而動(dòng)民，又撓以軍法，則民將不安；而臣以為此所以安民也。天下果未能去兵，則其一旦將以不教之民而驅(qū)之戰(zhàn)；夫無(wú)故而動(dòng)民，雖有小怨，然孰與夫一

13、旦之危哉？今天下屯聚之兵，驕豪而多怨，陵壓百姓而邀其上者何故？此其心以為天下之知戰(zhàn)者，惟我而已。如使平民皆習(xí)于兵，彼知有所敵，則固己破其奸謀而折其驕氣。利害之際，豈不亦甚明歟？6對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ()A秋冬之隙，致民田獵以講武 致：召集。B是以區(qū)區(qū)之祿山一出而乘之 乘：利用。C王公貴人所以養(yǎng)其身者，豈不至哉 至：周到。D天下茍不免于用兵，而用之不以漸 漸：加深。答案D漸：逐步訓(xùn)練。7下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 ()A.B.C.D.答案DA項(xiàng)，“而”：連詞，表并列/連詞，表轉(zhuǎn)折；B項(xiàng)，“于”；介詞，“在于”/介詞。表被動(dòng)；C項(xiàng)，“之”：結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)

14、后置的標(biāo)志/結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志；D項(xiàng)，“以”均為介詞，“按照、依照”8下列用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑?，正確的一項(xiàng)是 ()A今王公貴人處于重屋之下/出則乘輿風(fēng)/則襲裘雨/則御蓋凡/所以慮患之具/莫不備至/畏之太甚/而養(yǎng)之太過(guò)/小不如意/則寒暑入之矣。B今王公貴人/處于重屋之下/ 出則乘輿/風(fēng)則襲裘/雨則御蓋/凡所以慮患之具/莫不備至/畏之太甚而養(yǎng)之太過(guò)/小不如意/則寒暑入之矣。C今王公貴人處于重屋之下/出則乘輿/風(fēng)則襲裘/雨則御蓋/凡所以慮患之具莫不備至/畏之太甚而養(yǎng)之太過(guò)/小不如意/則寒暑入之矣。D今王公貴人/處于重屋之下/出則乘輿風(fēng)/則襲裘雨/則御蓋凡/所以慮患之具莫不備至/畏之

15、太甚而養(yǎng)之太過(guò)/小不如意則寒暑入之矣。答案C9下列對(duì)文章的分析和理解，正確的一項(xiàng)是 ()A本文是蘇軾呈遞給君王的策論，根據(jù)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免的形勢(shì)，建議早做準(zhǔn)備，以免發(fā)生不測(cè)之患。B文章開(kāi)篇即開(kāi)宗明義地正面提出觀點(diǎn)：有備則無(wú)患。然后再談國(guó)家和人民隱存禍害的現(xiàn)狀。C為了闡明有備無(wú)患的政治觀點(diǎn)，運(yùn)用了舉例子、打比方等方法，正反對(duì)比地論證了有備無(wú)患、居安思危的重要性。D文章后半部分提出了具體的操作辦法，那就是注重訓(xùn)練專職軍隊(duì)，發(fā)揮他們保家衛(wèi)國(guó)的權(quán)責(zé)。同時(shí)讓老百姓安居樂(lè)業(yè)，提供后勤保障。答案AB項(xiàng)應(yīng)是先談國(guó)家和人民隱存禍害的現(xiàn)狀，“正面提出觀點(diǎn)”也不對(duì)，蘇軾第二段用的是批駁的方式提出觀點(diǎn)。C項(xiàng)，原文沒(méi)有

16、進(jìn)行正反對(duì)比論證，全部都是從反面論證沒(méi)有戰(zhàn)備對(duì)國(guó)家民生的危害。D項(xiàng)，具體的操作方法不是只訓(xùn)練軍隊(duì)，百姓提供后勤。而是建議平時(shí)就召集平民百姓進(jìn)行訓(xùn)練。10把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)用迂儒之議，以去兵為王者之盛節(jié)。譯文：_(2)四方之民，獸奔鳥(niǎo)竄，乞?yàn)榍籼斨幌?；天下分裂，而唐室固以微矣。譯文：_(3)夫無(wú)故而動(dòng)民，雖有小怨，然孰與夫一旦之危哉？譯文：_答案(1)采用迂腐的儒生建議，把解除軍備當(dāng)做君王的英明措施。(2)四方的人民就像鳥(niǎo)獸奔竄一樣，求作囚犯和俘虜還來(lái)不及；國(guó)家分裂，而唐王朝當(dāng)然因此而衰弱了。(3)平時(shí)召集百姓進(jìn)行訓(xùn)練，雖然有些小的恐慌，可是跟突然讓那些沒(méi)有受

17、過(guò)訓(xùn)練的百姓上戰(zhàn)場(chǎng)的危險(xiǎn)相比，又怎么樣呢？現(xiàn)在人民的禍患究竟在哪里呢？在于只知道安樂(lè)卻不知道危難，能享受安逸卻不能勞累吃苦。這種禍患現(xiàn)在看不出來(lái)，但是將來(lái)會(huì)看出的?，F(xiàn)在不給它想辦法，那以后就有無(wú)法挽救的危險(xiǎn)了。從前先王知道軍備是不可以放棄的，所以天下雖然太平，(也)不敢忘記戰(zhàn)備。秋冬農(nóng)閑的時(shí)候，召集人民打獵借此教練武事，教他們學(xué)習(xí)前進(jìn)、后退、跪下、起立的方法，使他們的吸覺(jué)和視覺(jué)習(xí)慣于鐘鼓、旗幟(這些軍隊(duì)的號(hào)令)之間而不迷亂，使他們的心意適于攻打殺戮的情形而不致恐懼。因此即使有盜賊的事件發(fā)生，而人民也不會(huì)驚恐潰亂。等到后代，采用迂腐的儒生建議，把解除軍備當(dāng)做君王的英明措施，天下既然安定了，就把裝

18、備武器收藏起來(lái)。幾十年以后，裝備武器都敗壞了，人民一天一天地習(xí)慣于安樂(lè)生活；一旦忽然傳來(lái)盜賊的警報(bào)，就彼此惶恐，傳布謠言，不戰(zhàn)就逃跑了。(唐)開(kāi)元、天寶年間，天下難道不是很安定嗎？就是因?yàn)槟菚r(shí)人民習(xí)慣于太平生活的快樂(lè)，貪圖酒食游戲的生活，那堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇氣逐漸減少以至于衰頹，(筋肉)萎縮僵化而振作不起來(lái)。因此小小的安祿山一旦乘機(jī)作亂，四方的人民就像鳥(niǎo)獸奔竄一樣，求作囚犯和俘虜還來(lái)不及；國(guó)家分裂，而唐王朝當(dāng)然因此而衰弱了。我曾試著論述這個(gè)問(wèn)題：天下的形勢(shì)譬如人的整個(gè)身體。王公貴人用來(lái)保養(yǎng)身體的措施，難道不是很周全嗎？而他們平日常常由于病多而苦惱。至于農(nóng)夫平民，終年勤勞辛苦卻未曾生病。這是什么原因

19、呢？天氣和季節(jié)的變化，這是產(chǎn)生疾病的原因。農(nóng)夫平民，夏天最熱的時(shí)候奮力耕作，冬天極冷的時(shí)候還在野外勞動(dòng)，他們的筋骨經(jīng)常冒著烈日嚴(yán)寒，肌膚被雨雪霜所浸漬，使得他們輕視霜露，不畏風(fēng)雨，所以寒冬炎暑不能夠給他們?cè)斐刹『Α，F(xiàn)在王公貴人住在高大深邃的房屋里，出門(mén)就坐車(chē)子，刮風(fēng)就穿皮衣，下雨就打著傘，凡是用來(lái)預(yù)防疾患的工具無(wú)不應(yīng)有盡有；畏懼風(fēng)雨寒暑有些太嚴(yán)重了，保養(yǎng)自己的身體也有些太過(guò)分了，稍不注意，寒暑就侵入身體了。因此，會(huì)保養(yǎng)身體的人，使自己身體能夠安逸又能勞動(dòng)，慢步快走活動(dòng)操作，使自己的四肢習(xí)慣于寒冬炎暑的變化；然后可以使身體強(qiáng)健有力，經(jīng)歷艱險(xiǎn)而不受傷害。人民也是如此?，F(xiàn)在太平的時(shí)間長(zhǎng)了，天下的人驕

20、氣懶惰脆弱，就像婦女小孩不出內(nèi)室的門(mén)一樣。談?wù)撈鸫蛘痰氖虑?，就嚇得縮著脖子大腿發(fā)抖；聽(tīng)說(shuō)盜賊的名字，就掩住耳朵不愿意聽(tīng)。而且士大夫也不曾說(shuō)起軍事，認(rèn)為這是生事干擾人民的生活，露了苗頭不可以讓它再發(fā)展：這不也是畏懼太嚴(yán)重而保養(yǎng)得太過(guò)頭了嗎？再說(shuō)天下本來(lái)就有意想不到的禍患。愚昧的人看到四面八方太平無(wú)事，就認(rèn)為變故無(wú)從發(fā)生，這也是不對(duì)的?，F(xiàn)在國(guó)家用來(lái)奉送給西夏、契丹的財(cái)物，每年以百萬(wàn)來(lái)計(jì)算。奉送的財(cái)物是有限的，而索求財(cái)物的人是永不滿足的，這種形勢(shì)必然導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)，是必然的趨勢(shì)，不從我方開(kāi)始，便從敵方開(kāi)始，不發(fā)生在西方，便發(fā)生在北方；所不知道的，只是戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生有早有遲有遠(yuǎn)有近，總之，戰(zhàn)爭(zhēng)是不可能避免

21、的。國(guó)家如果免不了用兵，而用兵不憑著逐步訓(xùn)練，卻使人民從安樂(lè)太平的環(huán)境中，一下子投身軍隊(duì)走向生死決斗的戰(zhàn)場(chǎng)，那他們的禍患必定有不可估計(jì)的危險(xiǎn)。所以說(shuō)，天下的人民只知道安樂(lè)而不知道危險(xiǎn)，能夠安逸而不能勞累吃苦，這是臣所認(rèn)為的最大的禍患。臣想使士大夫崇尚軍事的勇敢，講述演習(xí)兵法；對(duì)在官府服役的平民，教他們學(xué)會(huì)列隊(duì)布陣的法度；對(duì)那些負(fù)責(zé)緝捕盜賊的差役，教授給他們撲擊刺殺的方法。每年年底就集合在府城里，像古代考試武藝的辦法一樣，評(píng)定勝負(fù)，有賞有罰；等實(shí)行的時(shí)間長(zhǎng)了，就又按照軍法部署辦事。然而議論的人(持不同意見(jiàn)的人)一定認(rèn)為無(wú)故調(diào)動(dòng)人民，又用軍法困擾，那百姓將會(huì)不安定；可是臣認(rèn)為這才是安定人民的好辦法

22、。國(guó)家果真不能去掉戰(zhàn)爭(zhēng)，總有那么一天將驅(qū)使沒(méi)有受過(guò)訓(xùn)練的百姓去作戰(zhàn)。平時(shí)召集百姓進(jìn)行訓(xùn)練，雖然有些小的恐慌，可是跟突然讓那些沒(méi)有受過(guò)訓(xùn)練的百姓上戰(zhàn)場(chǎng)的危險(xiǎn)相比，又怎么樣呢？現(xiàn)在國(guó)家駐扎在地方上的軍隊(duì)，驕橫又有怨言，欺壓百姓，要挾他們的上司，是什么原因呢？這是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為天下懂得作戰(zhàn)的只有他們自己罷了。假如使一般百姓都對(duì)軍事熟習(xí)，他們知道還有對(duì)手存在，那么一定能夠打破他們的壞主意又壓下他們的驕氣。利和害的界限，難道不是很明白嗎？傳記類()一、閱讀下面的文言文，完成文后題目。張南垣傳清吳偉業(yè)張南垣名漣，南垣其字，華亭人，徙秀州，又為秀州人。少學(xué)畫(huà)，好寫(xiě)人像，兼通山水，遂以其意壘石，故他藝不甚著，其

23、壘石最工，在他人為之莫能及也。君為人肥而短黑，性滑稽，好舉里巷諧媟以為撫掌之資?；蜿愓Z(yǔ)舊聞，反以此受人啁弄，亦不顧也。與人交，好談人之善，不擇高下，能安異同，以此游于江南諸郡者五十余年。自華亭、秀州外，于白門(mén)、于金沙、于海虞、于婁東、于鹿城，所過(guò)必?cái)?shù)月。其所為園，則李工部之橫云、虞觀察之予園、王奉常之樂(lè)郊、錢(qián)宗伯之拂水、吳吏部之竹亭為最著。經(jīng)營(yíng)粉本，高下濃淡，早有成法。初立土山，樹(shù)石未添，巖壑已具，隨皴隨改，煙云渲染，初入無(wú)痕。即一花一竹，疏密欹斜，妙得俯仰。山未成，先思著屋；屋未就，又思其中之所施設(shè)，窗欞幾榻，不事雕飾，雅合自然。主人解事者，君不受促迫，次第結(jié)構(gòu)，其或任情自用，不得已骫骳曲折

24、，后有過(guò)者，輒嘆息曰：“此必非南垣意也。”君為此技既久，土石草樹(shù)，咸能識(shí)其性情。每創(chuàng)手之日，亂石林立，或臥或倚，君躊躇四顧，正勢(shì)側(cè)峰，橫支豎理，皆默識(shí)在心，借成眾手。常高坐一室，與客談笑，呼役夫曰：“某樹(shù)下某石可置某處?！蹦坎晦D(zhuǎn)視，手不再指，若金在冶，不假斧鑿。甚至施竿結(jié)頂，懸而不縋，尺寸勿爽，觀者以此服其能矣。人有學(xué)其術(shù)者，以為曲折變化，此君生平之所長(zhǎng)，盡其心力以求仿佛，初見(jiàn)或似，久觀輒非。而君獨(dú)規(guī)模大勢(shì)，使人于數(shù)日之內(nèi)，尋丈之間，落落難合，及其既就，則天墮地出，得未曾有。曾于友人齋前作荊、關(guān)老筆，對(duì)峙平墄，已過(guò)五尋，不作一折，忽于其顛，將數(shù)石盤(pán)互得勢(shì)，則全體飛動(dòng)，蒼然不群。所謂他人為之莫能

25、及者，蓋以此也。君有四子，能傳父術(shù)。晚歲辭涿鹿相國(guó)之聘，遣其仲子行，退老于鴛湖之側(cè)，結(jié)廬三楹。余過(guò)之謂余曰：“自吾以此術(shù)游江以南也，數(shù)十年來(lái)，名園別墅易其故主者，比比多矣。蕩于兵火，沒(méi)于荊榛，奇花異石，他人輦?cè)∫匀?，吾仍為之營(yíng)置者，輒數(shù)見(jiàn)焉。吾懼石之不足留吾名，而欲得子文以傳之也?！庇嘣唬骸傲谠獮殍魅藗?，謂有得于經(jīng)國(guó)治民之旨。今觀張君之術(shù)，雖庖丁解牛，公輸刻鵠，無(wú)以復(fù)過(guò)，其藝而合于道者歟！君子不作無(wú)益穿池筑臺(tái)春秋所戒而王公貴人歌舞般樂(lè)侈欲傷財(cái)獨(dú)此為耳目之觀稍有合于清凈。且張君因深就高，合自然，惜人力，此學(xué)愚公之術(shù)而變焉者也，其可傳也已?！弊鲝埬显珎?。 諧媟(xi)：詼諧不恭敬。粉本：建筑物的

26、草圖。皴(cn)：中國(guó)畫(huà)技法之一，涂出物體紋理或陰陽(yáng)向背。骫骳(wibi)：屈曲宛轉(zhuǎn)。 1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ()A懸而下縋，尺寸勿爽爽：差錯(cuò)。B橫支豎理，皆默識(shí)在心 識(shí)：記住。C不事雕飾，雅合自然 雅：很，甚。D他人輦?cè)∫匀?輦：車(chē)子。答案D輦：名詞作狀語(yǔ)，用車(chē)子運(yùn)載。2下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 ()A.B.C.D.答案BA項(xiàng)“以”，介詞，“按照”；連詞，表示后一行動(dòng)是前一行動(dòng)的目的。B項(xiàng)“于”，都是介詞，“在”。C項(xiàng)“而”，連詞，表遞進(jìn)關(guān)系；連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。D項(xiàng)“因”，介詞，“憑借，依照”；連詞，表順承。3下列各項(xiàng)對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確

27、的一項(xiàng)是 ()A君子不作無(wú)益/穿池筑臺(tái)/春秋所戒/而王公貴人/歌舞般樂(lè)侈欲/傷財(cái)獨(dú)此為耳目之觀/稍有合于清凈。B君子不作無(wú)益/穿池筑臺(tái)/春秋所戒/而王公貴人/歌舞般樂(lè)/侈欲傷財(cái)/獨(dú)此為耳目之觀/稍有合于清凈。C君子不作/無(wú)益穿池筑臺(tái)/春秋所戒/而王公貴人/歌舞般樂(lè)侈欲/傷財(cái)獨(dú)此/為耳目之觀/稍有合于清凈。D君子不作/無(wú)益穿池筑臺(tái)/春秋所戒/而王公貴人/歌舞般樂(lè)/侈欲傷財(cái)/獨(dú)此/為耳目之觀/稍有合于清凈。答案B4張南垣是如何營(yíng)建園林的？請(qǐng)概括回答。答：_答案在動(dòng)工之初，張南垣先細(xì)心觀察，將材料的特點(diǎn)記在心里。開(kāi)工后，不必現(xiàn)場(chǎng)察看，常常是一邊與客人談笑，一邊安排工匠去做。5把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線

28、的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)即一花一竹，疏密欹斜，妙得俯仰。譯文：_(2)自吾以此術(shù)游江以南也，數(shù)十年來(lái)，名園別墅易其故主者，比比多矣。譯文：_(3)吾懼石之不足留吾名，而欲得子文以傳之也。譯文：_答案(1)即使一花一竹的布置，其疏密傾斜，從各個(gè)角度看也都是非常巧妙的。(2)自從我憑借建造園林的技藝來(lái)往于江南，幾十年來(lái)，名園別墅變換主人的事到處都有。(3)我擔(dān)心壘山之石不能使我的名字流傳，所以想用您的文章來(lái)使我的名字流傳。張南垣名漣，南垣是他的字，本是華亭人，后來(lái)移居秀州，所以又算是秀州人。他從小學(xué)畫(huà)，喜歡畫(huà)人像，又善于畫(huà)山水，就以山水畫(huà)的意境壘石砌造假山，所以他別的技藝都不擅長(zhǎng)，只有壘石造山

29、最為擅長(zhǎng)，干這一行的沒(méi)有誰(shuí)能趕得上他。張南垣生得黑而矮胖，性格滑稽，喜歡拿街頭巷尾荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)作為談笑的資料。有時(shí)因?yàn)橐?jiàn)聞陳舊，反而受到別人的調(diào)笑耍弄，他也不掛在心上。他和別人交往，喜歡講別人的好處，不管別人地位的高低，能夠與不同愛(ài)好的人相處，因此在江南各府縣來(lái)往活動(dòng)了五十多年。除華亭、秀州外，在白門(mén)、金沙、海虞、婁東、鹿城，每次經(jīng)過(guò)必定要逗留好幾個(gè)月。他所建造的園林，以工部主事李逢申的橫云山莊、參政虞觀察的予園、太常少卿王時(shí)敏的樂(lè)郊園、禮部尚書(shū)錢(qián)謙益的拂水山莊、吏部文選郎吳昌時(shí)的竹亭別墅最為著名。他在繪制營(yíng)造草圖時(shí)，對(duì)高低濃淡，早已作了規(guī)劃。剛堆造土山，樹(shù)木和山石還未安置，山巖峽谷已安排妥

30、貼，隨機(jī)應(yīng)變地選用各種山石來(lái)壘出假山的脈絡(luò)，烘托它的氣勢(shì)，而不留下人工的痕跡。即使一花一竹的布置，其疏密傾斜，從各個(gè)角度看也都是非常巧妙的。假山尚未壘成，就預(yù)先考慮房屋的建造；房屋還沒(méi)有造好，又思索其中的布置，窗欄家具，都不加以雕琢裝飾，十分自然。主人通達(dá)事理的，張南垣可以不受催促勉強(qiáng)，逐一建造，遇到要憑自己意圖建造的主人，不得已而委屈順從，后來(lái)過(guò)路人見(jiàn)到，就會(huì)嘆息說(shuō)：“這一定不是張南垣的構(gòu)思?！睆埬显珡氖逻@技藝的時(shí)間一長(zhǎng)，土石草樹(shù)的性質(zhì)特征便都能掌握了。每當(dāng)開(kāi)始動(dòng)手建造的時(shí)候，亂石成堆，有的平放，有的斜擱，張南垣徘徊著四下觀察，山石的正側(cè)橫豎、形狀紋理，都默默地記在心中，借助眾人的力量來(lái)修筑

31、完成。他經(jīng)常高坐在一間屋子里，一邊與客人說(shuō)說(shuō)笑笑，一邊呼喚工匠說(shuō)：“某一棵樹(shù)下的某塊石頭可以放在某某地方?！毖劬Σ煌莾嚎?，手也不向那兒指，好像金屬已在爐內(nèi)冶煉，就不必再借助于斧鑿來(lái)錘擊了。甚至安放梁柱和封頂后，用懸縋來(lái)檢驗(yàn)，也一寸都不差，觀看的人因此十分佩服他的技能。有學(xué)他技藝的人，認(rèn)為他平生所長(zhǎng)全在于建造的曲折變化，所以就盡心盡力地加以模仿，初看還有點(diǎn)相似，細(xì)看就覺(jué)得不像了。而張南垣獨(dú)自規(guī)劃總體布局，使人們?cè)陂_(kāi)始建造的幾天之內(nèi)，方圓幾丈之間，很難理解他的設(shè)計(jì)建造意圖，等到造好以后，就像天生地出，妙合自然，使人覺(jué)得從未見(jiàn)過(guò)。他曾在朋友的書(shū)房前模仿荊浩、關(guān)同的山水畫(huà)筆意壘造假山，兩山對(duì)峙，左曲

32、右平，向上直壘已過(guò)五尋，不作一點(diǎn)曲折，忽然在它的頂端，將幾塊山石相互交錯(cuò)造成氣勢(shì)，則整座假山具有靈動(dòng)之感，一片青綠，與眾不同。之所以說(shuō)別人建造的沒(méi)有能趕得上他的，原因就在于此。張南垣有四個(gè)兒子，能夠繼承父親的技藝。他晚年謝絕涿鹿相國(guó)馮銓的聘請(qǐng)，派他的二兒子前往，自己在鴛湖邊造了三幢小屋，隱退養(yǎng)老。我去訪問(wèn)他，他對(duì)我說(shuō)：“自從我憑借建造園林的技藝來(lái)往于江南，幾十年來(lái)，名園別墅變換主人的事到處都有。那些園林在戰(zhàn)火中被蕩平毀壞，湮沒(méi)荒廢在荊榛叢中，奇花異石被別人用車(chē)運(yùn)走，我再次為他們營(yíng)建園林，也已多次發(fā)生。我擔(dān)心壘山之石不能使我的名字流傳，所以想用您的文章來(lái)使我的名字流傳。”我說(shuō)：“柳宗元作梓人傳，

33、說(shuō)從其中可以得到治理國(guó)家和人民的要旨?，F(xiàn)在觀察張南垣君的技藝，也即使是庖丁解牛，魯班制作木鵠，也不能超過(guò)，你的技藝是符合園林建造規(guī)律的??！君子不做無(wú)益的事，挖池筑臺(tái)，是春秋勸誡的，但是那些王公顯貴，歌舞游樂(lè)，奢侈放縱，耗費(fèi)錢(qián)財(cái)，只有園林作為耳目的觀賞，稍微符合清凈之道。而且張君因地制宜地挖池壘山，依照自然，愛(ài)惜人力，這是學(xué)愚公移山而改變了一下方式，可以為你寫(xiě)傳文?！庇谑蔷蛯?xiě)了張南垣傳。二、閱讀下面的文言文，完成610題。張栻字敬夫，丞相浚子也。以蔭補(bǔ)官，辟宣撫司都督府書(shū)寫(xiě)機(jī)宜文字，除直密閣，時(shí)孝宗新即位，浚起謫籍，開(kāi)府治戎，參佐皆極一時(shí)之選。栻時(shí)以少年，內(nèi)贊密謀，外參庶務(wù)，其所綜畫(huà)，幕府諸人皆

34、自以為不及也。會(huì)史正志為發(fā)運(yùn)使，名為均輸，實(shí)盡奪州縣財(cái)賦，遠(yuǎn)近騷然，士大夫爭(zhēng)言其害，栻亦以為言。上曰：“正志謂但取之諸郡，非取之于民也?！睎蛟唬骸敖袢罩菘へ?cái)賦大抵無(wú)余，若取之不已，而經(jīng)用有闕，不過(guò)巧為名色以取之于民耳?！鄙羡侨辉唬骸叭缜渲?，是朕假手于發(fā)運(yùn)使以病吾民也?！毙喥鋵?shí)，果如栻言，即詔罷之。知閣門(mén)事張說(shuō)除簽書(shū)樞密院事，栻夜草疏極諫其不可，旦詣朝堂，質(zhì)責(zé)宰相虞允文曰：“宦官執(zhí)政，自京、黼始，近習(xí)執(zhí)政，自相公始?！痹饰膽M憤不堪。栻復(fù)奏：“文武誠(chéng)不可偏，然今欲右武以均二柄，而所用乃得如此之人，非惟不足以服文吏之心，正恐反激武臣之怒?！毙⒆诟形?，命得中寢。然宰相實(shí)陰附說(shuō)，明年出栻知袁州，申說(shuō)

35、前命，中外喧嘩，說(shuō)竟以謫死。栻?yàn)槿吮砝锒慈?，勇于從義，無(wú)毫發(fā)滯吝。每進(jìn)對(duì)，必自盟于心，不可以人主意悅輒有所隨順。病且死，猶手疏勸上親君子遠(yuǎn)小人，信任防一己之偏，好惡公天下之理。天下傳誦之。栻有公輔之望，卒時(shí)年四十有八。孝宗聞之，深為嗟悼，四方賢士大夫往往出涕相吊，而江陵、靜江之民尤哭之哀。嘉定間，賜謚曰宣。淳祐初，詔從祀孔子廟。栻聞道甚早，朱熹嘗言：“己之學(xué)乃銖積寸累而成，如敬夫，則于大本卓然先有見(jiàn)者也?！睎蛑栽唬骸皩W(xué)莫先于義利之辨義者本心之當(dāng)為非有為而為也有為而為則皆人欲非天理?！贝藮蛑v學(xué)之要也。 （節(jié)選自宋史道學(xué)傳）6對(duì)下列句子中劃線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A以蔭補(bǔ)官 蔭：恩蔭B除

36、直密閣 除：解除C旋閱其實(shí) 閱：查核D命得中寢 寢：止答案BB項(xiàng)，除：拜官。7下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是()A其所綜畫(huà) 余嘉其能行古道B非取之于民也 月出于東山之上C說(shuō)竟以謫死 洎牧以饞誅D病且死 窮且益堅(jiān)答案DA項(xiàng)，他，代詞；B項(xiàng)，從，介詞；C項(xiàng)，因?yàn)椋樵~；D項(xiàng)，將要，副詞；卻，副詞。8下列對(duì)原文的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A朝廷用宦官?gòu)堈f(shuō)掌管樞密院，張栻連夜起草奏疏，極陳其不可，并在第二天早朝中當(dāng)面指責(zé)虞允文，終于使宰相省悟，制止了這次任命。B張栻正直無(wú)私，每遇君臣問(wèn)對(duì)時(shí)，不投人主之所好，不視君主之臉色行事，甚至在臨終前，還寫(xiě)了奏疏勸說(shuō)孝宗“親君子遠(yuǎn)小人”。C張栻是南

37、宋著名理學(xué)家，朱熹很敬服張栻，認(rèn)為“己之學(xué)乃銖積寸累而成，如敬夫，則于大本卓然先有見(jiàn)者也?！盌張栻是南宋著名教育家，主張以儒家的政治倫理去教育和培養(yǎng)人才，以“天理”為義，“人欲”為利，強(qiáng)調(diào)“義利之辯”。答案AA項(xiàng)，張栻又上書(shū)皇帝，使皇帝省悟，停止了任命。9用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑?。栻之言曰：“學(xué)莫先于義利之辨義者本心之當(dāng)為非有為而為也有為而為則皆人欲非天理?！贝鸢笘蛑栽唬骸皩W(xué)莫先于義利之辨/義者/本心之當(dāng)為/非有為而為也/有為而為/則皆人欲/非天理?！?0把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）上矍然曰：“如卿之言，是朕假手于發(fā)運(yùn)使以病吾民也。”譯文：_（2）然今欲右武以均二柄，而所用乃

38、得如此之人，非惟不足以服文吏之心，正恐反激武臣之怒。譯文：_答案（1）皇帝聽(tīng)了驚愕地說(shuō)：“如你所說(shuō)，這是我借發(fā)運(yùn)使的手來(lái)使百姓困苦了！”（2）但現(xiàn)在想崇尚武功來(lái)均衡文武，可是任用的竟然是這樣的人，這不只是不能使文臣心服，恰恰恐怕反而會(huì)激怒武臣。張栻字敬夫，是丞相張浚的兒子。以父蔭補(bǔ)入官列，被征召為宣撫司都督府書(shū)寫(xiě)機(jī)宜文字，拜直秘閣。當(dāng)時(shí)宋孝宗剛即位，貶官的張浚被起用，都督軍事，幕僚都是當(dāng)時(shí)的人才。張栻當(dāng)時(shí)很年輕，在內(nèi)幫助秘密謀劃，在外參預(yù)諸多事務(wù)。他的全面謀劃，幕府眾人都自認(rèn)為不如。這時(shí)史正志擔(dān)任發(fā)運(yùn)使，名義上是均輸，實(shí)際上是奪走州縣的資財(cái)賦稅，遠(yuǎn)近為之騷動(dòng)。士大夫爭(zhēng)相論說(shuō)它的害處，張栻也為之

39、論說(shuō)?；实壅f(shuō)：“史正志說(shuō)只是取之各州郡，不是從百姓那里收取?！睆垨蛘f(shuō)：“現(xiàn)在州郡的資財(cái)賦稅大體上沒(méi)有富余，如果取之不止，而經(jīng)費(fèi)不足，那就不過(guò)是巧立名目來(lái)從百姓那里侵取罷了?！被实勐?tīng)了驚愕地說(shuō)：“如你所說(shuō)，這是我借發(fā)運(yùn)使的手來(lái)使百姓困苦了！”隨即查核實(shí)情，果然像張栻說(shuō)的那樣，于是立即下詔書(shū)罷免了史正志。知閣門(mén)事務(wù)張說(shuō)拜官簽書(shū)樞密院事，張栻連夜草擬奏疏極力諫說(shuō)不可以，早晨到朝廷去，他責(zé)備宰相虞允文說(shuō)：“宦官執(zhí)政，從蔡京、王黼開(kāi)始；親幸執(zhí)政，是從相公您開(kāi)始?！庇菰饰穆?tīng)了，羞怒難當(dāng)。張栻又上奏說(shuō)：“文和武確實(shí)不可偏廢，但現(xiàn)在想崇尚武功來(lái)均衡文武，可是任用的竟然是這樣的人，這不只是不能使文臣心服，恰恰恐

40、怕反而會(huì)激武臣?！毙⒆跒橹形?，命令得以中止。然而宰相實(shí)際上暗地里附和張說(shuō)，第二年命令張栻出知袁州，重申張說(shuō)原來(lái)的命令，朝廷上下一片喧嘩，張說(shuō)最后因?yàn)樵馐苜H謫而死去。張栻?yàn)槿吮砝锶缫唬饷骼诼?，他?jiàn)義勇為，沒(méi)有一絲的遲疑。每次入朝論對(duì)，都一定要說(shuō)心中想說(shuō)的話，不會(huì)因?yàn)橹魃细吲d就順從其意。他病重臨死的時(shí)候，還親手寫(xiě)奏疏勸導(dǎo)皇帝親近君子遠(yuǎn)離小人，防止以一己的偏見(jiàn)去信任他人，要用天下的公理去秉持好惡之心。天下人都流傳誦讀。張栻有三公輔相的聲望，去世時(shí)四十八歲。孝宗聽(tīng)說(shuō)他去世后，深感痛悼，各地的賢士大夫都淚灑悼念，而江陵、靜江的百姓哭悼得尤其傷心。嘉定年間，朝廷賜他謚號(hào)“宣”。 淳祐初，詔從祀孔子廟。

41、張栻聞道很早，朱熹曾經(jīng)說(shuō)：“我的學(xué)問(wèn)是一點(diǎn)一滴地積累而成的，而敬夫的學(xué)問(wèn)卻是卓越高深，渾然天成?！睆垨虻难哉撌牵骸盀閷W(xué)沒(méi)有比分清義和利更重要的。義，是本心所應(yīng)當(dāng)做的，不是有所為才去做的；有所為才去做的，都是人欲，而不是天理?！边@是張栻論學(xué)的要領(lǐng)。默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句()1. 補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（1） ， ！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。（2）千古江山， 。舞榭歌臺(tái)， 。（3）是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少， ， 。（4） ，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。 （趙翼論詩(shī)）（5）仁者愛(ài)人，有禮者敬人。 ，敬人者人恒敬之。 （孟子）答案（1）安得廣廈千萬(wàn)間 大庇天下寒士俱歡顏 （2）英雄無(wú)覓孫仲謀處 風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去 （3

42、）道之所存 師之所存也 （4）江山代有才人出 （5）愛(ài)人者人恒愛(ài)之2補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（1）歌臺(tái)暖響， ； ，風(fēng)雨凄凄。 （杜牧阿房宮賦）（2）日月忽其不淹兮， 。 （屈原離騷）（3）鵬之徙于南冥也，水擊三千里， ，去以六月息者也。（莊子逍遙游）（4）金樽清酒斗十千， 。 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。（李白行路難）（5）烽火連三月， 。 （杜甫春望）答案 （1）春光融融 舞殿冷袖 （2）春與秋其代序 （3）摶扶搖而上者九萬(wàn)里 （4）玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián) （5）家書(shū)抵萬(wàn)金3補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（1）生乎吾后， ，吾從而師之。 （韓愈師說(shuō)）（2） ，子無(wú)良媒。 （詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓

43、）（3） ，嬌兒惡臥踏里裂。 （杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌）（4）方其破荊州，下江陵，順流而東也， ，旌旗蔽空， ，橫槊賦詩(shī)，故一世之雄也。 （蘇軾前赤壁賦）（5） ，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 （孟子生于憂患，死于安樂(lè)）答案 （1）其聞道也亦先乎吾 （2）匪我愆期（3）布衾多年冷似鐵（4）舳艫千里 釃酒臨江（5）入則無(wú)法家拂士4補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（1） ，鐵騎突出刀槍鳴。 （白居易琵琶行）（2） ，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 （范仲淹岳陽(yáng)樓記）（3） ，恨別鳥(niǎo)驚心。 （杜甫春望）（4）四十三年，望中猶記， 。 （辛棄疾京口北固亭懷古）（5） ，水淺而舟大也。 （莊子逍遙游）答案 （1）銀瓶

44、乍破水漿迸 （2）居廟堂之高則憂其民 （3）感時(shí)花濺淚 （4）烽火揚(yáng)州路 （5）置杯焉則膠5補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（1） ，潦倒新停濁酒杯。 （杜甫登高）（2） ， ；人必先疑也，而后讒入之。（蘇軾范增論）（3） 巴東三峽巫峽長(zhǎng)， 。 （三峽）（4） 禮不下庶人， 。刑人不在君側(cè)。 （禮記曲禮上）（5）子曰：“巧言亂德， 。 （論語(yǔ)）答案 （1）艱難苦恨繁霜鬢 （2）物必先腐也 而后重生 （3）猿鳴三聲淚沾（4）刑不上大夫 （5）小不忍則亂大謀鑒賞詩(shī)歌的形象1閱讀下面一首元曲，然后回答問(wèn)題。雙調(diào)清江引張可久西風(fēng)信來(lái)家萬(wàn)里，問(wèn)我歸期未？雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢(mèng)里。曲的最后三

45、句展現(xiàn)了一幅怎樣的畫(huà)面？有何用意？答：_解析曲的最后三句描寫(xiě)了大雁、紅葉、黃花、芭蕉、秋雨等景物，都是秋天典型的意象。詩(shī)中所描寫(xiě)的景物渲染出一種深濃的秋意。因收到萬(wàn)里之外的家信，正做著回家的夢(mèng)，但大雁的啼鳴、芭蕉葉上的雨聲驚醒了美夢(mèng)，于是倍感思家的愁情和歸家無(wú)期的惆悵。答案詩(shī)中選取啼雁、紅葉、黃花、芭蕉和秋雨等一系列富有季節(jié)特征的景物，渲染出一種濃深的秋意，烘托出游子身處異地，思念家鄉(xiāng)的愁情。2閱讀下面的這首詞，然后回答問(wèn)題。西江月曹雪芹無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！這首詞塑造了賈寶玉怎樣的形象？試作簡(jiǎn)要分析

46、。答：_答案這首詞刻畫(huà)了作為封建階級(jí)叛逆者賈寶玉的形象，他的所謂乖張不過(guò)是不愿走統(tǒng)治者為其所規(guī)定的讀書(shū)應(yīng)舉的生活道路罷了，寄寓了對(duì)封建倫理道德的深刻批判和對(duì)保持善良天性的真正的人的贊美之情。3閱讀下面一首宋詞，然后回答問(wèn)題。鷓 鴣 天蘇軾林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥(niǎo)時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。這首詞刻畫(huà)了詞人自己的形象，詞人是什么樣的形象？試作簡(jiǎn)要分析。答：_答案刻畫(huà)了一個(gè)抑郁不得志的閑人的形象。（可以從“杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)”句理解，此句通過(guò)外部形象顯示其內(nèi)心世界。）4閱讀下面的宋詞，然后回答問(wèn)題。阮郎歸耒陽(yáng)道中為張?zhí)幐竿乒儋x

47、辛棄疾山前燈火欲黃昏，山頭來(lái)去云。鷓鴣聲里數(shù)家村，瀟湘逢故人。揮羽扇，整綸巾，少年鞍馬塵。如今憔悴賦招魂，儒冠多誤身。 張?zhí)幐福涸~人好友。推官，官職名。招魂：楚辭名篇。借用杜甫詩(shī)句“紈绔不餓死，儒冠多誤身”。 下片通過(guò)哪兩種手法描畫(huà)了一個(gè)什么樣的形象？答：_答案手法：對(duì)比、用典。形象：一個(gè)少年時(shí)期風(fēng)流瀟灑、意氣風(fēng)發(fā)而如今流浪憔悴、落魄江湖的詞人形象。5閱讀下面的唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。云陽(yáng)館與韓紳宿別司空曙故人江海別， 幾度隔山川。乍見(jiàn)翻疑夢(mèng)，相悲各問(wèn)年。孤燈寒照雨， 濕竹暗浮煙。更有明朝恨， 離杯惜共傳。幾度：這里指幾年。翻：反而。第三聯(lián)用了“孤燈”“寒雨”“濕竹”“暗煙”幾個(gè)意象，營(yíng)造了什么樣

48、的氛圍 表達(dá)了什么樣的心情答：_答案孤燈、寒雨、浮煙、濕竹，生動(dòng)恰切地營(yíng)造出凄迷冷清的氛圍。表達(dá)了詩(shī)人因傷別而悲涼慘淡的心情。6閱讀下面的唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。山居秋暝王維空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。在這首詩(shī)中描寫(xiě)了哪些自然景物？它們有什么特點(diǎn)？表現(xiàn)了怎樣的生活情趣？答：_答案詩(shī)中寫(xiě)了空山、新雨、明月、青松、清泉、翠竹、碧蓮等自然景物，構(gòu)成了一幅幽清、明凈、恬美的雨后傍晚的秋景圖，表現(xiàn)了對(duì)安靜、淳樸的田園生活的向往。7.閱讀下面的宋詞，然后回答問(wèn)題。江城子密州出獵（蘇 軾）老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為

49、報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！皶?huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”勾勒出了怎樣的形象？表達(dá)了怎樣的心態(tài)？答：_答案勾勒出了挽弓勁射、英武豪邁的英雄形象，表達(dá)了希望帶兵征討西夏，為國(guó)立功的心志。8.閱讀下面的唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。這首采蓮曲用了什么表現(xiàn)手法，描繪了怎樣的景象？抒發(fā)了怎樣的感情？用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言描述其意境。答：_答案這首詩(shī)用了比較、比喻、正面與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的藝術(shù)手法，描繪了采蓮女子美麗活潑、幸?？鞓?lè)的勞動(dòng)生活景象，抒發(fā)了對(duì)人如花美、活潑開(kāi)朗

50、的采蓮女的贊美之情和對(duì)和樂(lè)幸福生活的熱愛(ài)之情。詩(shī)歌以清新、明快的筆調(diào)寫(xiě)出了人、花兩美，相互映襯的美麗畫(huà)面，表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛(ài)人生、熱愛(ài)生活的美好情趣。9.閱讀下面的古詩(shī)，然后回答問(wèn)題。小 園黎 簡(jiǎn)水景動(dòng)深樹(shù)，山光窺短墻。秋村黃葉滿，一半入斜陽(yáng)。幽竹如人靜，寒花為我芳。小園宜小立，新月似新霜。 寒花：菊花。 這首詩(shī)后兩聯(lián)由物及人（詩(shī)人），請(qǐng)結(jié)合景物描寫(xiě)簡(jiǎn)要賞析詩(shī)中“人”的形象特點(diǎn)。答：_答案幽竹亭亭靜立，秋菊凌霜傲放，如霜新月輝映，烘托出一個(gè)品行高潔、胸懷澄明、具有高風(fēng)亮節(jié)的詩(shī)人形象。10.閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。浣溪紗納蘭性德(清)誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽(yáng)。被酒莫驚春

51、睡重，賭書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。本詞為納蘭懷念其早逝的妻子盧氏而作。被酒：醉酒。賭書(shū)潑茶：用李清照、趙明誠(chéng)典，形容伉儷情深，志趣相投。詞的上闋刻畫(huà)了一個(gè)怎樣的 ( http: / / t _blank )人物形象 是如何刻畫(huà)的 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：_答案一個(gè)形單影只、陷入對(duì)亡妻無(wú)限哀思的詞人的 ( http: / / t _blank )形象。既有直接描寫(xiě)，也有景物的烘托渲染。先以“西風(fēng)”中獨(dú)自悲傷奠定一種感傷的基調(diào)，繼而以蕭瑟的 ( http: / / t _blank )“黃葉”、緊閉的“疏窗”和即將墜落的 ( http: / / t _blank )“殘陽(yáng)”與之呼應(yīng)，渲染懷念之苦。理解

52、、領(lǐng)悟詩(shī)歌的思想感情1閱讀下面這首詩(shī)，完成后面的題目。晚望清鄭珍向晚古原上，悠然太古春。碧云收去鳥(niǎo)，翠稻出行人。水色秋前靜，山容雨后新。獨(dú)憐溪左右，十室九家貧。有人認(rèn)為，尾聯(lián)破壞了全詩(shī)優(yōu)美的意境，應(yīng)該刪去；也有人說(shuō)，這兩句恰是詩(shī)人匠心獨(dú)運(yùn)之處，不能刪去。你同意哪一種意見(jiàn)？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容加以概括分析。答：_解析本題重點(diǎn)考查詩(shī)歌表達(dá)手法中“反襯手法”的運(yùn)用。考查情與景的關(guān)系，重點(diǎn)要揣摩樂(lè)景與哀情之間的辯證關(guān)系。用樂(lè)景寫(xiě)哀情而愈見(jiàn)其哀。答案同意后一種意見(jiàn)。前三聯(lián)描繪春色之美和閑適之感，最后兩句點(diǎn)出農(nóng)村的窮苦和內(nèi)心的沉重。運(yùn)用“以樂(lè)寫(xiě)哀”的手法(或“以樂(lè)景襯悲情”“對(duì)比”)，抒發(fā)了滿腔悲憤之情，也使感

53、嘆民生疾苦的主旨更為鮮明。2閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。巴丘書(shū)事陳與義三分書(shū)里識(shí)巴丘，臨老避胡初一游。晚木聲酣洞庭野，晴天影抱岳陽(yáng)樓。四年風(fēng)露侵游子，十月江湖吐亂洲。未必上流須魯肅，腐儒空白九分頭。結(jié)合全詩(shī)的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人哪些情感。答：_答案表達(dá)了坎坷漂泊的感慨，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)（或“年老無(wú)成”）的哀嘆，憂國(guó)傷時(shí)的情懷。3閱讀下面這兩首詩(shī)，完成后面的題目。京口月夕書(shū)懷南宋林景熙山風(fēng)吹酒醒，秋入夜燈涼。萬(wàn)事已華發(fā)，百年多異鄉(xiāng)。遠(yuǎn)城江氣白，高樹(shù)月痕蒼。忽憶憑樓處，淮天雁叫霜。旅夜書(shū)懷唐杜甫細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似？天地一沙鷗。 老家在

54、溫州平陽(yáng)，此詩(shī)是他轉(zhuǎn)徙京口時(shí)的感懷之作，當(dāng)作于宋亡之后。這首詩(shī)是離開(kāi)成都草堂后在渝州(今重慶)一帶飄泊時(shí)所寫(xiě)。 請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析京口月夕書(shū)懷和旅夜書(shū)懷兩詩(shī)中情感的相似之處。答：_解析本題為比較閱讀題。所選詩(shī)歌一為唐詩(shī)，一為宋詩(shī)，但都是五律。要求分析二詩(shī)情感的相似之處，屬比較閱讀的范疇。在分析時(shí)注意結(jié)合詩(shī)歌所選用的意象的相似性進(jìn)行作答。答出兩點(diǎn)即可。要求比較寬泛。答案(1)都抒發(fā)了異鄉(xiāng)飄泊淪落的悲凄之情，林詩(shī)中感嘆自己“異鄉(xiāng)”飄泊，杜詩(shī)用“天地一沙鷗”自況，自傷飄零。(2)都抒發(fā)了自己年老孤獨(dú)的傷感之情，林詩(shī)中感懷自己“百年”之身獨(dú)對(duì)夜燈，杜詩(shī)中以“平野闊”“大江流”反襯自己一葉小舟的孤苦伶仃。(

55、3)都抒發(fā)了時(shí)光流逝的悲哀之情，林詩(shī)中有“華發(fā)”“百年”的哀傷，杜詩(shī)中以江水的奔流令人感受到時(shí)光的迅速消逝。(4)都抒發(fā)國(guó)家殘破、自己一事無(wú)成的郁悶之情，林詩(shī)寫(xiě)在宋亡后，“萬(wàn)事已華發(fā)”流露了事事不如意的悲傷，這也是借酒澆愁的原因；杜詩(shī)結(jié)合兵荒馬亂的時(shí)代背景，“名豈文章著，官應(yīng)老病休”流露了未能施展政治抱負(fù)的不平。4閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。昭君怨詠荷上雨楊萬(wàn)里午夢(mèng)扁舟花底，香滿西湖煙水。急雨打篷聲，夢(mèng)初驚。卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。聚作水銀窩，瀉清波。整首詞中，詩(shī)人的心理發(fā)生了怎樣的變化？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。答：_解析這是一道“變化題”，需要解說(shuō)詩(shī)人心理變化的詳細(xì)過(guò)程。心理未變化時(shí)是夢(mèng)見(jiàn)西湖美

56、景，變化的契機(jī)是“急雨打篷”驚醒美夢(mèng)，變化后的情景是眼前出現(xiàn)了更加美妙的境界。答案上闋詞人夢(mèng)中泛舟西湖花底，看到的是西湖煙水，聞到的是陣陣幽香，因而沉醉其中，忽然一陣急雨襲來(lái)，敲打船篷，致使詞人午夢(mèng)初驚，對(duì)急雨驚夢(mèng)不無(wú)遺憾抱怨之情；然而醒來(lái)一看，眼前出現(xiàn)的卻是更加美妙的境界，感情由急雨驚夢(mèng)之遺憾變?yōu)樵伜缮嫌曛老?，變化自然，水到渠成?閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。春風(fēng)王安石一馬春風(fēng)北首燕，卻疑身得舊山川。陽(yáng)浮樹(shù)外滄江水，塵漲原頭野火煙。日借嫩黃初著柳，雨催新綠稍歸田?；仡^不見(jiàn)辛夷發(fā)，始覺(jué)看花是去年。 北首：向北。燕：今北京市，時(shí)為遼國(guó)都城。原：原野。辛夷：木筆花，又叫迎春花。 (1)尾聯(lián)表

57、達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？答：_(2)李璧在王荊文公詩(shī)箋注中說(shuō)本詩(shī)有“經(jīng)理(收復(fù))燕山之意”。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，談?wù)勥@種意向是如何表現(xiàn)出來(lái)的。答：_答案(1)詩(shī)人以不見(jiàn)迎春花作結(jié)，含蓄地表達(dá)了國(guó)土被占的憤恨之情。(2)從首聯(lián)兩句可以看出。詩(shī)人乘著春風(fēng)，躍馬揚(yáng)鞭踏上遼國(guó)的土地，卻似乎感覺(jué)是來(lái)到了“舊山河”，沒(méi)有一絲腳踏異國(guó)土地的感覺(jué)。含蓄的語(yǔ)言，蘊(yùn)藏著詩(shī)人收復(fù)國(guó)土的理想。6.閱讀下面這首元曲，然后回答問(wèn)題。折桂令客窗清明 喬吉風(fēng)風(fēng)雨雨梨花，窄索簾櫳，巧小窗紗。甚情緒燈前，客懷枕畔，心事天涯。三千丈清愁鬢發(fā)，五十年春夢(mèng)繁華。驀見(jiàn)人家，楊柳分煙，扶上檐牙。這首元曲開(kāi)頭和結(jié)尾寫(xiě)的都是暮春景象，但一個(gè)是悲景，一個(gè)是

58、喜景。試用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分析這兩種不同的景物氣氛對(duì)表達(dá)感情的作用。答：_答案這首元曲開(kāi)頭寫(xiě)的是風(fēng)雨梨花日漸凋零的景象，這個(gè)景象與客居游子心情相協(xié)調(diào)，正面襯托了悲的心情；末尾寫(xiě)的是春來(lái)柳發(fā)的良辰美景，這景象與游子心情相矛盾，反襯了悲的情感。這樣一首一尾、一正一反，從兩個(gè)角度烘托了游子天涯漂泊的孤獨(dú)之感和失意情懷。7.閱讀下面的幾首詞，然后回答問(wèn)題。青玉案賀鑄凌波不過(guò)橫塘路，但目送、芳?jí)m去。錦瑟華年誰(shuí)與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。若問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨！虞美人李煜春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶

59、在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。武陵春李清照風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁。（1）反復(fù)吟誦這三首詞，體會(huì)詞的共同情感，并說(shuō)說(shuō)這種情感是通過(guò)哪些句子表達(dá)的。答：_答案三首詞均為一個(gè)“愁”而作：若問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨！/問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。/只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。（2）反復(fù)品讀三首詞，比較表達(dá)愁緒的意象有什么不同。答：_答案青玉案一詞“愁”是以“煙草”、“風(fēng)絮”、“黃時(shí)雨”為意象，體現(xiàn)詞人對(duì)傾慕女子所生的閑情閑恨閑愁，又以“一川”、“滿城”等語(yǔ)言為

60、載體，烘托渲染在這春末夏初草長(zhǎng)絮飛、愁霖不止的時(shí)節(jié)，越增無(wú)限的愁懷恨緒。虞美人則以“一江春水”來(lái)坦露這位南唐后主的亡國(guó)之愁洶涌如春潮。武陵春中的“雙溪舴艋舟”意象則形象而又夸張地寫(xiě)出了女詞人在流蕩無(wú)依、孤苦凄涼的環(huán)境中國(guó)破家亡之愁沉重而難以舟載。（3）通過(guò)這三首詞的涵詠，你對(duì)古代詩(shī)歌表達(dá)抽象的感情和心志方面有什么感悟？答：_答案古代詩(shī)歌的情感、心志一般是通過(guò)意象來(lái)表達(dá)的，即不同的意象表達(dá)了內(nèi)心不同的“愁思”，這也是古代詩(shī)歌具體化的技巧之一。正是這樣的技巧，使得中國(guó)詩(shī)歌就更具有想象和品味的空間，這也正是古代詩(shī)歌富有含蓄之美的原因。8.閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。暮過(guò)山村賈島數(shù)里聞寒水，山家少