1、教育改革視野下美國(guó)探索館興起的歷史動(dòng)因新解讀（摘要】美國(guó)探索館作為科技博物館發(fā)展歷程第三階段的里程碑，一直被譽(yù)為科學(xué)中心的圣地, 吸引了眾多關(guān)注的目光。既往對(duì)探索館的研究，大都是基于博物館本位的，無(wú)法完全彰顯其在 科學(xué)教育改革進(jìn)程中的意義。本文試圖把探索館的創(chuàng)建置于20世紀(jì)60年代科學(xué)教育改革的歷 史場(chǎng)景中考察，既有助于更深刻地理解探索館，也有助于更好地彰顯其教育價(jià)值?！娟P(guān)鍵詞】科技博物館；探索館；弗蘭克奧本海默；科學(xué)教育改革過(guò)去，研究者對(duì)于美國(guó)探索館的論述主要 是從科技博物館演進(jìn)的視角來(lái)展開(kāi)?？萍疾┪?館的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)歷史階段，第一階段的代 表是自然博物館的誕生，第二階段的代表是工 業(yè)技術(shù)

2、博物館的誕生，第三階段的代表是科學(xué) 中心的問(wèn)世。探索館通常被看作是科學(xué)中心發(fā) 展的一個(gè)里程碑。這種以博物館為本位的研究 雖在輪廓上詳細(xì)闡明了探索館與前幾代科技博 物館的分殊差異，但在解讀探索館產(chǎn)生的歷史 動(dòng)因方面往往還稍顯不夠，大都忽略了其在博 物館教育功能轉(zhuǎn)型中所發(fā)揮的作用。本文把對(duì) 探索館的研究放在科學(xué)教育改革與實(shí)踐的視野 下，試圖以布魯納領(lǐng)導(dǎo)的課程與教學(xué)改革運(yùn)動(dòng) 為知識(shí)背景來(lái)解讀弗蘭克奧本海默創(chuàng)建的探 索館，發(fā)現(xiàn)課程改革運(yùn)動(dòng)不僅為探索館確立了 基本的教育主題與使命，同時(shí)還分別以結(jié)構(gòu)主 義的教育理念為探索館的展品設(shè)計(jì)提供了方法 學(xué)框架，以發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)的教學(xué)法為探索館的展 教過(guò)程提供了行動(dòng)指南

3、$從科學(xué)研究到科學(xué)教育：奧本海 默創(chuàng)建探索館的人生經(jīng)歷與心路歷程探索館是與弗蘭克奧本海默的名字聯(lián)系在 一起的。是奧本海默賦予了探索館靈魂，使其 在為數(shù)眾多的科技博物館中獨(dú)樹(shù)一幟，他因此 也被譽(yù)為探索館之父在探索館的創(chuàng)建歷程 中，奧本海默波折的人生經(jīng)歷與心路歷程賦予 了探索館獨(dú)特的精神氣質(zhì)作為一個(gè)在學(xué)術(shù)道路上命運(yùn)多舛的科學(xué)從業(yè) 者，奧本海默創(chuàng)建探索館與其特殊的科學(xué)遭遇 有著密切的關(guān)系。弗蘭克奧本海默是原子 彈之父”羅伯特奧本海默的弟弟，是一位卓 有成就的實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家?jiàn)W本海默一生大致經(jīng) 歷了從“科學(xué)研究”到“學(xué)?？茖W(xué)教育”再到 “科技博物館科學(xué)教育的三次轉(zhuǎn)型與創(chuàng)業(yè)，最 終在各種因緣際遇中成就了探索

4、館回。早年， 作為一名實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家，弗蘭克奧本海默主 要以操作實(shí)驗(yàn)儀器來(lái)開(kāi)展科學(xué)探究實(shí)踐，并在 哥哥羅伯特奧本海默的引薦下加入了著名的 “曼哈頓計(jì)劃”，開(kāi)啟了一段非凡的科學(xué)探索之 旅，在此過(guò)程中形成了以科研為目的的科學(xué)探 究理念網(wǎng)。然而，原子彈的一聲巨響，不僅震 撼了這個(gè)世界，也震撼了科學(xué)家們的心靈，促 使他們開(kāi)始反思自己的科學(xué)實(shí)踐，其中就包括 奧本海默兄弟。二戰(zhàn)結(jié)束后，弗蘭克奧本海 默受到麥卡錫主義的迫害，最終被迫終止了一 切有關(guān)物理學(xué)方面的研究，并于1949年來(lái)到科 羅拉多州的帕戈薩斯普林斯當(dāng)了一個(gè)牧牛人回。 但作為一位有責(zé)任感的科學(xué)探索者，奧本海默 并沒(méi)有選擇在普林斯農(nóng)場(chǎng)中悠閑度過(guò)后半生

5、， 而是在歷經(jīng)七年的牧牛生活后，重新開(kāi)啟了人 生中的第二次旅程，轉(zhuǎn)型從事有關(guān)科學(xué)教育方 面的工作，并先后在科羅拉多的中學(xué)與大學(xué)承 擔(dān)了物理實(shí)驗(yàn)的教學(xué)任務(wù)；只不過(guò)，此時(shí)他的 身份已不再是一位探索自然奧秘的科學(xué)家，而 是一名在課程改革運(yùn)動(dòng)的浪潮中努力與學(xué)生打 交道的教育工作者回作為一名科學(xué)教育工作者，奧本海默的實(shí)驗(yàn) 場(chǎng)所從實(shí)驗(yàn)室轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂，科學(xué)探索器具從實(shí) 驗(yàn)室中的科學(xué)儀器轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂中的實(shí)驗(yàn)教具， 最終在課程實(shí)踐中形成了以科學(xué)教學(xué)為目的的 教育理念。在擔(dān)任科學(xué)教師期間，奧本海默一 改傳統(tǒng)教育過(guò)程中存在的靜觀主義現(xiàn)象，親自 改造了一間學(xué)校安排的教學(xué)實(shí)驗(yàn)室，在此基礎(chǔ) 上建立了一個(gè)鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手操作帶動(dòng)動(dòng)

6、腦思考 的“實(shí)驗(yàn)圖書(shū)館”，這也被認(rèn)為是探索館的基礎(chǔ) 原型國(guó)。當(dāng)時(shí)正值美國(guó)教育歷史上影響深遠(yuǎn)的 課程與教學(xué)改革運(yùn)動(dòng)發(fā)韌，科學(xué)學(xué)科成為這場(chǎng) 改革運(yùn)動(dòng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。隨著日益深入科學(xué)教學(xué)實(shí) 踐這一新領(lǐng)域，奧本海默逐漸意識(shí)到，由于學(xué) 校環(huán)境的封閉性，正規(guī)課程教學(xué)存在著天然的 局限，并且如果僅僅只是隨課程改革運(yùn)動(dòng)的潮 流在學(xué)校中開(kāi)展科學(xué)教育事業(yè)，那么面對(duì)的受 眾就只是在校的學(xué)生，學(xué)校之外更多的社會(huì)公 眾是沒(méi)有這樣的學(xué)習(xí)條件的，因而也就鮮有機(jī) 會(huì)體驗(yàn)科學(xué)乃至理解科學(xué)帶著使更多社會(huì)公 眾參與科學(xué)這一初心，奧本海默開(kāi)啟了職業(yè)生 涯中的第三次旅程：創(chuàng)建了世界上第一個(gè)以 “探索為主題的科技博物館一探索館63 %作為一個(gè)

7、深具濟(jì)世情懷的科學(xué)家，在科學(xué)教 育事業(yè)受阻的情況下，讓科技走向公眾，讓更 多的人親歷科學(xué)，從而理解并加入科學(xué)事業(yè)， 就成為其事業(yè)困頓之中的不二選擇帶著這一 疑問(wèn)，奧本海默在20世紀(jì)60年代進(jìn)行過(guò)一次環(huán) 球考察，并在這一過(guò)程中確立了創(chuàng)建探索館的 思想雛形在參觀歐洲博物館、特別是古根海 姆博物館與倫敦科學(xué)博物館時(shí)，奧本海默驚奇 地發(fā)現(xiàn)，能夠提供公眾參與的展品更能激發(fā)學(xué) 習(xí)的興趣與思考，這與之前以靜態(tài)陳列為主的 博物館教育形成了鮮明對(duì)比受此啟發(fā)，奧本 海默提出需要在美國(guó)建立一座公眾可以參與的 科技博物館，以此彌補(bǔ)傳統(tǒng)博物館教育的不 足同為此，奧本海默又在學(xué)校實(shí)驗(yàn)圖書(shū)館 的基礎(chǔ)上創(chuàng)建了一所科技博物館一

8、探索館，并 由此完成了 “實(shí)驗(yàn)科學(xué)家科學(xué)教師科學(xué)中 心創(chuàng)建人和科學(xué)研究中的實(shí)驗(yàn)裝置課堂 的教學(xué)儀器可供公眾操作體驗(yàn)的科學(xué)展品 的轉(zhuǎn)化過(guò)程，最終在這一過(guò)程中形成了促進(jìn)公 眾開(kāi)展科學(xué)探究實(shí)踐為方式的科學(xué)教育理念從科學(xué)研究到科學(xué)教育再到探究式的科學(xué)教 育，奧本海默一波三折的科學(xué)道路賦予了探索 館獨(dú)特的精神價(jià)值這不由讓我們想起，在 1937年創(chuàng)建世界上第一座科學(xué)中心巴黎發(fā)現(xiàn)宮 的法國(guó)著名實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家、1926年諾貝爾物理 學(xué)獎(jiǎng)獲得者讓佩蘭(Jean Perr/n)也同樣經(jīng)歷 了 “實(shí)驗(yàn)科學(xué)家科學(xué)教師科學(xué)中心創(chuàng)建人 和“科學(xué)研究中的實(shí)驗(yàn)裝置課堂的教學(xué)儀器 可供公眾操作體驗(yàn)的科學(xué)展品”的轉(zhuǎn)化過(guò) 程國(guó)。奧本

9、海默與佩蘭作為真正熟知科學(xué)、心 系科學(xué)并志在傳播科學(xué)的科學(xué)家，不僅先后以 創(chuàng)新的方式開(kāi)展體驗(yàn)式、探究式的科學(xué)教育實(shí) 踐和創(chuàng)建科學(xué)中心，并在這一過(guò)程中不約而同 地形成了從“科學(xué)實(shí)驗(yàn)儀器教具展品”的 科學(xué)展示教育設(shè)計(jì)思路，而且還凝練出了從 “將科學(xué)家們以科研為目的的科學(xué)探究實(shí)踐，轉(zhuǎn) 化為觀眾以學(xué)習(xí)為目的的科學(xué)探究實(shí)踐之科 學(xué)教育核心理念回，成為20世紀(jì)中葉波瀾壯闊 的科技博物館教育事業(yè)一道亮麗的風(fēng)景線二、以創(chuàng)為思：探索館開(kāi)創(chuàng)的科技博 物館教育文化新理念探索館倡導(dǎo)的參與+探究的新模式，為 博物館踐行“公眾理解科學(xué)”的理念提供了重 要示范。在談及創(chuàng)建探索館的初衷時(shí)，奧本海 默曾指出：“一方面，科學(xué)成果

10、和科技產(chǎn)品不斷 塑造著我們社會(huì)的本質(zhì)，并影響著具有世界性 意義的事件，公眾對(duì)理解科學(xué)和技術(shù)的需要越 來(lái)越迫切；另一方面，隨著現(xiàn)代科技水平的迅 猛發(fā)展，傳統(tǒng)科學(xué)一技術(shù)這種二分法劃定 的界限早已不那么涇渭分明，二者往往以工程 實(shí)踐的形式渾然一體，公眾如果需要弄懂某些 具體的科學(xué)概念或原理，最佳的方式就是以項(xiàng) 目實(shí)踐的形式去親身經(jīng)歷、親自參與”。回奧本 海默把探索館作為試驗(yàn)場(chǎng)，將科學(xué)探究的實(shí)踐 與學(xué)習(xí)的活動(dòng)方式連接起來(lái)，嘗試建立一套不 同于學(xué)校教育的科學(xué)教育新體系今天來(lái)看，探索館對(duì)科技博物館教育最重要 的歷史貢獻(xiàn)是開(kāi)創(chuàng)了 以創(chuàng)為思” (Making As Thinking)這一展教新理念，為現(xiàn)代科學(xué)

11、中心展教 的創(chuàng)意設(shè)計(jì)與實(shí)踐提供了思想基石。所謂“以創(chuàng) 為思”，是指讓參觀者基于與可操作展品的交互 主動(dòng)構(gòu)建各種科技概念與原理，以主體的創(chuàng)造性 活動(dòng)引領(lǐng)創(chuàng)意性的想象與實(shí)踐，在教育實(shí)踐中致 力于將科學(xué)家學(xué)術(shù)研究層面上的科學(xué)探究轉(zhuǎn)變?yōu)?教育意義上的探究性學(xué)習(xí)，從而讓學(xué)習(xí)變成一個(gè) “像科學(xué)家探究科學(xué)一樣”的過(guò)程應(yīng)?！耙詣?chuàng)為 思這一展教新理念背后還蘊(yùn)含著更為深刻的教 育意義，而對(duì)這一更為深刻之教育意義的發(fā)掘， 離不開(kāi)探索館創(chuàng)建時(shí)所處的社會(huì)歷史背景，特別 是教育改革的歷史背景。不容忽視的一點(diǎn)是，奧 本海默不僅親手創(chuàng)建了探索館，而且還親身參與 了 20世紀(jì)60年代波瀾壯闊的課程改革運(yùn)動(dòng)20世紀(jì)60年代末，新

12、生的探索館開(kāi)啟了一 部令人耳目一新的科學(xué)教育新劇，而舞臺(tái)則是 當(dāng)時(shí)聲勢(shì)浩大的課程與教學(xué)改革運(yùn)動(dòng)。只有把 探索館的創(chuàng)建與當(dāng)時(shí)的課程與教學(xué)改革運(yùn)動(dòng)聯(lián) 系在一起，才能夠真正理解探索館的歷史必然 性和現(xiàn)實(shí)可能性當(dāng)年的那場(chǎng)課程改革運(yùn)動(dòng)是 人類(lèi)教育史上的一次重大事件，深刻影響了與 教育相關(guān)的各項(xiàng)文化事業(yè)；不僅推動(dòng)了正規(guī)學(xué) 校教育的學(xué)科與課程改革，使其以更加積極主 動(dòng)的姿態(tài)參與到教育現(xiàn)代化的進(jìn)程中，還為以 非正規(guī)學(xué)習(xí)為核心的探索館提供了理論指南， 使其在創(chuàng)建之初就明確了獨(dú)特的教育價(jià)值觀、 認(rèn)識(shí)論和方法論。三、探究科學(xué)：探索館教育新價(jià)值觀 的確立20世紀(jì)60年代，布魯納領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)構(gòu)主義課 程與教學(xué)改革運(yùn)動(dòng)讓科學(xué)

13、教育成為教育改革的主 戰(zhàn)場(chǎng)，并在世界范圍內(nèi)(包括探索館在內(nèi)的博物 館教育領(lǐng)域)產(chǎn)生了廣泛影響。具體來(lái)說(shuō)，布魯 納結(jié)合皮亞杰心理學(xué)的認(rèn)知發(fā)展學(xué)說(shuō)，在教育研 究與實(shí)踐中提出了以學(xué)為主的“探究與“發(fā) 現(xiàn)”觀點(diǎn)。后來(lái)這些觀點(diǎn)被廣泛應(yīng)用于美國(guó)科學(xué) 教育改革運(yùn)動(dòng)中，顛覆了之前以教為主的知識(shí)遞 送理念，打破了長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)習(xí)被動(dòng)論的歷史窘態(tài)， 彰顯了教育發(fā)展的主動(dòng)性與可能性，對(duì)探索館在 科技博物館教育領(lǐng)域內(nèi)的開(kāi)拓創(chuàng)新提供了新的價(jià) 值觀導(dǎo)向。杰里惠林頓(Jerry Wellington)指出 課程改革運(yùn)動(dòng)不僅為20世紀(jì)60年代的美國(guó)基礎(chǔ) 教育注入了一針強(qiáng)心劑，重新點(diǎn)燃了社會(huì)公眾對(duì) 于學(xué)校教育的信心與期望；同時(shí)，經(jīng)

14、由布魯納從 心理學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)的科學(xué)探索過(guò)程中論證的發(fā)現(xiàn) 與探究理念，博物館在非正式教育領(lǐng)域中開(kāi) 啟了公眾理解科學(xué)的新航道” $M課程改革運(yùn)動(dòng)推動(dòng)的從習(xí)得知識(shí)到 “探究科學(xué)”之教育理念的轉(zhuǎn)變，為探索館在創(chuàng) 建之初確立了新的教育價(jià)值觀。一方面，面對(duì) 知識(shí)爆炸引發(fā)的教育挑戰(zhàn)，課程改革運(yùn)動(dòng)主張 以科學(xué)課程的改革來(lái)提升美國(guó)基礎(chǔ)教育的水平 與質(zhì)量，以此作為智力開(kāi)發(fā)與人才培養(yǎng)的重要 舉措。在這種思潮影響下，博物館提供的教育 主題開(kāi)始從藝術(shù)鑒賞與工藝展覽向物理、數(shù)學(xué) 與技術(shù)等與科學(xué)相關(guān)的內(nèi)容發(fā)生轉(zhuǎn)變，以探索 館為代表的科學(xué)中心也由此逐漸登上場(chǎng)館研究 的舞臺(tái)，成為博物館教育研究與實(shí)踐的重要載 體。另一方面，以布魯納

15、為代表的心理學(xué)家把 對(duì)學(xué)習(xí)研究的理論成果應(yīng)用于課程改革的教學(xué) 實(shí)踐，直接促成了教育研究與實(shí)踐的焦點(diǎn)從 “教”到“學(xué)”的范式轉(zhuǎn)變，推動(dòng)了博物館教育 的歷史轉(zhuǎn)型，即從20世紀(jì)60年代開(kāi)始，博物 館教育逐漸被更具包容性的場(chǎng)館學(xué)習(xí)取代，這 為以學(xué)習(xí)者（參觀者）為本位的探索館鋪墊了 最為基本的建館理念舊。教育是科技博物館的核心職能，教育理念決 定了探索館在實(shí)踐過(guò)程中的基本價(jià)值取向和行為 準(zhǔn)則。在探究科學(xué)這一核心理念引領(lǐng)下，以布魯 納為代表的教育改革派在實(shí)踐中發(fā)展了結(jié)構(gòu)主義 的課程論與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教學(xué)法，不僅引領(lǐng)了 20世 紀(jì)60年代的課程改革運(yùn)動(dòng)，給后來(lái)的科學(xué)教育改 革留下了重要的遺產(chǎn)和影響（著名“206

16、1計(jì)劃 中科學(xué)素養(yǎng)的基準(zhǔn)就在這一理念影響下提出 “像科學(xué)家探究科學(xué)一樣學(xué)習(xí)科學(xué)”的“科學(xué)探 究“教育思想周），同時(shí)還為這一時(shí)期探索館在 展品設(shè)計(jì)上突出“讓科學(xué)從無(wú)形變得可見(jiàn)”、在 展教實(shí)踐中注重“把潛在的可能性變成現(xiàn)實(shí)的創(chuàng) 造性等實(shí)踐方法奠定了基石。四、結(jié)構(gòu)主義的課程論：探索館展品設(shè) 計(jì)讓科學(xué)從無(wú)形變得可見(jiàn)之新認(rèn)識(shí)論的來(lái)源對(duì)于科技博物館教育來(lái)說(shuō)，展品設(shè)計(jì)類(lèi)似于 正規(guī)學(xué)校教育體系中的課程開(kāi)發(fā)。課程改革運(yùn) 動(dòng)倡導(dǎo)的結(jié)構(gòu)主義課程開(kāi)發(fā)理念，為探索館的 展品設(shè)計(jì)提供了新的認(rèn)識(shí)論。布魯納指出：“不 論我們選擇教何種科目，務(wù)必做到將這些學(xué)科 知識(shí)以符合兒童的認(rèn)識(shí)方式展現(xiàn)出來(lái)，使其能 有效理解所學(xué)課程的基本結(jié)

17、構(gòu)；一旦學(xué)習(xí)者按 照結(jié)構(gòu)規(guī)則掌握了教學(xué)內(nèi)容的概念原理與基本 定義之后，就會(huì)在好奇心、興趣與探究欲望等 內(nèi)部動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)下繼續(xù)追索教學(xué)資源蘊(yùn)含的深 層知識(shí)與科學(xué)規(guī)律，努力去超越學(xué)習(xí)材料本身 給予的內(nèi)容信息與知識(shí)內(nèi)涵$” 15在課程開(kāi)發(fā)推 崇的知識(shí)結(jié)構(gòu)理念影響下，這一時(shí)期以探索館 為代表的科技博物館教育之展品設(shè)計(jì)也開(kāi)始嘗 試引入結(jié)構(gòu)化、螺旋式的研究框架奧本海默認(rèn)為：“博物館中的示范和展覽應(yīng) 該具有審美吸引力以及相應(yīng)的知識(shí)教學(xué)目的， 它們應(yīng)該被設(shè)計(jì)成使事情更清楚更簡(jiǎn)單的交互 作品，而不是培養(yǎng)各種科幻小說(shuō)或者蒙昧主義 的奇思妙想；也就是說(shuō)，探索館的展品設(shè)計(jì)不 能僅僅是知識(shí)的大雜燴，而應(yīng)該構(gòu)思出一些可 以

18、提供靈活結(jié)構(gòu)框架的基本原理，以此不斷加 深公眾對(duì)科學(xué)的理解$” 16在談及探索館展品設(shè) 計(jì)的具體原則時(shí)，雷蒙德布魯曼（Raymond Bruman）也指出：“展教是探索館的核心功能， 而展品又是展教的重要媒介，公眾通過(guò)與展品 的交互過(guò)程中體驗(yàn)科技、獲得相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)與知 識(shí)；因而就展品的制作與設(shè)計(jì)而言，我們需要 將其與真實(shí)的科學(xué)概念相關(guān)聯(lián)，使其真正由具 體的科學(xué)原理發(fā)展而來(lái)$” 17在結(jié)構(gòu)主義教育理念引領(lǐng)下，奧本海默在探 索館的展品設(shè)計(jì)方面進(jìn)行了一系列創(chuàng)新，試圖 通過(guò)讓參觀者操作有形的物質(zhì)展品來(lái)習(xí)得無(wú)形 的、抽象的科技知識(shí)，從而讓科學(xué)從“無(wú)形變 得可見(jiàn)”。在以往的博物館參觀中，囿于展品設(shè) 計(jì)的收藏

19、與展覽方式，學(xué)習(xí)者只能通過(guò)走馬觀 花的形式來(lái)了解展品蘊(yùn)含的抽象歷史文化與文 字概念，因而也就難以對(duì)其產(chǎn)生多大的興趣 探索館則與此不同，它在展品設(shè)計(jì)上非常注重 物質(zhì)展品與參與者的感官經(jīng)驗(yàn)和生活實(shí)踐的相 關(guān)性，強(qiáng)調(diào)心理層面的知識(shí)內(nèi)化與物質(zhì)層面的 知識(shí)外化的雙向互動(dòng)，主張以實(shí)體化的實(shí)物展 品把科學(xué)技術(shù)物質(zhì)化、對(duì)象化，允許公眾在進(jìn) 行動(dòng)手操作之余，還能“看見(jiàn)”有形的科學(xué)知 識(shí)，并在動(dòng)手與動(dòng)腦的相互交織中領(lǐng)略科學(xué)之 美與知識(shí)之妙例如以展現(xiàn)聲學(xué)知識(shí)為目的的 “巨型吉他弦(Giant Guitar String) #就是其中 的典范，在設(shè)計(jì)上突出讓抽象的波節(jié)、波幅和 相位等科學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為絢麗多彩的噴泉圖案，

20、 從而真正實(shí)現(xiàn)聲音從無(wú)形變得可見(jiàn)(Visible Effects of the Invisible) $五、發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)：探索館以展教活動(dòng) 把潛在的可能性變成現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造性之新方 法學(xué)的發(fā)展課程改革運(yùn)動(dòng)在教學(xué)層面上對(duì)探究與發(fā)現(xiàn)的 重視，塑造了探索館教育實(shí)踐中最為重要的活 動(dòng)理念明。作為探索館的創(chuàng)建者，奧本海默在 闡述探索館的建館原則時(shí)就曾指出：“與傳統(tǒng)博 物館相比，對(duì)于科學(xué)博物館的理解需要重新建 立在將學(xué)習(xí)者視為一個(gè)活動(dòng)參與的認(rèn)知主體之 上，與此相對(duì)的展教組織形式與教學(xué)方法也應(yīng) 當(dāng)有所改變這樣一來(lái)，參觀者就可以主動(dòng) 參與到活動(dòng)探究乃至知識(shí)增長(zhǎng)的過(guò)程中，而不 僅僅只是被動(dòng)地獲得知識(shí)產(chǎn)品以及適應(yīng)環(huán) 境

21、?！泵坝纱丝梢钥闯?，作為一位課程改革運(yùn)動(dòng) 的參與者，奧本海默不僅在思想上深受課改運(yùn) 動(dòng)的影響，同時(shí)還在實(shí)踐中將發(fā)現(xiàn)與探究的觀 點(diǎn)引入到探索館的創(chuàng)建當(dāng)中，重新在博物館教 育中發(fā)展出一套新的理論體系及行動(dòng)指南從展教的意義上來(lái)說(shuō)，發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)為探索館 的教學(xué)活動(dòng)提供了新的方法學(xué)。不同于傳統(tǒng)博物 館秉承的旁觀者的知識(shí)觀”，探索館主張參 與者的知識(shí)論”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者不僅可以親自體驗(yàn) 各種不同的科技展品，同時(shí)還能根據(jù)自己的想法 自由地進(jìn)行發(fā)現(xiàn)與探究，從而能夠更為透徹地理 解展品背后蘊(yùn)含的科技原理與科學(xué)本質(zhì)。也正是 在發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)理念的驅(qū)動(dòng)下，探索館在其網(wǎng)站主 頁(yè)上明確指出：“探索館主要以打造一個(gè)能夠改 變學(xué)習(xí)過(guò)程和基于探索研究的體驗(yàn)，建立一個(gè)讓 人們獨(dú)立思考、有自信地提問(wèn)、質(zhì)疑答案以及探 索了解周