1、詩(shī)經(jīng)選讀書(shū)筆記【篇一：詩(shī)經(jīng)讀書(shū)筆記】詩(shī)經(jīng)讀書(shū)筆記每到夜闌人靜的時(shí)候，凝眸窗外明亮的燈火，緊繃了一天的神經(jīng)在 漸濃的夜意里歸于放松。一本詩(shī)經(jīng)，一杯清茶，這個(gè)夜，就這 么地染上了淡淡的書(shū)卷氣。關(guān)關(guān)雎鳩關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！鼻О倌昵澳俏粊辛⒖嗨?，望穿秋水的男子的形象，漸漸浮現(xiàn)在我的眼前。他在河畔痛 苦而又心醉地守望。參差薦菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。她采摘薦菜時(shí)的倩影，伴著還未消散的霧氣中一對(duì)對(duì)雎鳩快樂(lè)地啼 叫，朦朧了男子烏黑的眼眸。反觀(guān)如今從熒幕到現(xiàn)實(shí)，層出不窮的多邊形戀情紅男綠女開(kāi)口閉口的 我愛(ài)你”，還有車(chē)載斗量的花言巧語(yǔ)，滿(mǎn)山滿(mǎn)谷的欺詐謊言， 再到市面上 劇情不夠，愛(ài)

2、情來(lái)湊”的所謂 新潮”小說(shuō)我在這個(gè)愛(ài)情自由”之聲響徹天外的社會(huì)里，竭力想要緊握住那種純粹的相 思最后的幻影，可惜卻之覺(jué)得滿(mǎn)眼燈紅酒綠，內(nèi)心卻茫然若失?！瓣P(guān)雎樂(lè)而不淫，哀而不傷?！痹?jīng)修訂過(guò)詩(shī)經(jīng)的孔老夫子如是 說(shuō)。那是一種如玉一般的美，色若羊脂，如切如搓，如琢如磨。我想我已經(jīng)找到夢(mèng)境中聲聲?shū)F鳴的源頭了。生死契闊西周后期，自王室東遷以來(lái)，周朝天子便失去了對(duì)諸侯的感召力與 控制力。本來(lái)就不十分穩(wěn)固的和平局面一下子便土崩瓦解。各地群 雄逐鹿，爭(zhēng)相割據(jù)稱(chēng)王，大大小小的諸侯國(guó)之間存在的只是狼與狼 之間的關(guān)系，各國(guó)之間以強(qiáng)凌弱，以眾暴寡。戰(zhàn)爭(zhēng)，使千千萬(wàn)萬(wàn)的 百姓流離失所，家破人亡。而那些幕后的操縱者們，則正

3、用無(wú)數(shù)年 輕戰(zhàn)士們的鮮血作祭品，供奉著自己日益膨脹的野心。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！睋艄恼且晃贿h(yuǎn)征將士悲愴的天問(wèn)。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂(yōu)心有仲?！睉?zhàn)士在將軍的帶領(lǐng)下征戰(zhàn)南北，一個(gè)鮮活的生命，成了統(tǒng)治者手中的一枚小小棋子。在這場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)爭(zhēng)之中，戰(zhàn)士凝望著天空向著他的故土飛去的 一行大雁，瞪圓了怒目。爰居其處，爰喪其馬，于以求之，余林之下。”眼見(jiàn)得征戰(zhàn)太久的將士們個(gè)個(gè)苦苦思?xì)w，軍心渙散，一路上疲于奔命，連戰(zhàn)馬也丟了，軍紀(jì)松散，直如逃命。但戰(zhàn)火還在蔓延，軍隊(duì)還在征塵中前行，統(tǒng) 治者絲毫就沒(méi)有考慮過(guò)士兵們的心情 一一畢竟，棋子是不應(yīng)該有太 多情感的。戰(zhàn)士在漫漫征途上，無(wú)力地前行著，他的

4、心卻痛苦地皺成一團(tuán)。還 記得，在他出發(fā)之前，他的妻子為他送行的場(chǎng)景一一故鄉(xiāng)的土壤泛著一種芳香的青草味，于風(fēng)中梳理著長(zhǎng)發(fā)的楊柳還剛剛展開(kāi)嫩綠的 新葉。二人心知這次出征吉兇難卜，但他卻以戰(zhàn)事將會(huì)很快結(jié)束為 由，故做輕松，寬慰已經(jīng)心如亂麻的妻子。在這生離死別的時(shí)刻， 遠(yuǎn)方，集合的號(hào)角似乎已經(jīng)吹響。他牽過(guò)妻子的手，一雙還未起老繭的白皙的手，與子成說(shuō)鄭重地立下山盟海誓， 執(zhí)子之手，與子偕老 工 答應(yīng)就這么牽著她的手， 一起走到生命的盡頭。一陣風(fēng)沙吹來(lái)，敲打著戰(zhàn)士錚錚的鐵甲。他驟然從回憶墮入現(xiàn)實(shí)， 心中不由得無(wú)明火起： 于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信 兮?！卑?，那柳陰下的誓言里說(shuō)的是自己很快就可以和

5、心愛(ài)的人聚首。 那知，這場(chǎng)看不到盡頭的戰(zhàn)爭(zhēng)是不會(huì)讓我活著回去的，統(tǒng)治者讓我 長(zhǎng)期服役，一點(diǎn)信用也不講！一一我們這些后人往往覺(jué)得 執(zhí)子之手，與子偕老”是一句多么美好 的誓言?？上В恢钟袔讉€(gè)人知曉這句浪漫的誓言之后，有著一 顆怎樣歸思如焚，怎樣悲愴苦痛的心。見(jiàn)鴛鴦獨(dú)活于世當(dāng)諸侯們?yōu)榱藱?quán)利而打得昏天黑地、尸橫遍野的時(shí)候，神州大地卻 浸泡在了血與淚之中。葛生一詩(shī)就是描寫(xiě)的一位戰(zhàn)死者的妻子 凄婉地悲歌。葛生蒙楚，毅蔓于野。”青青的葛藤??！從這大地的懷抱之中生出， 覆蓋在荊條之上；蔓生的毅?。∩L(zhǎng)在這荒野上，覆蓋在這一片空 曠的土地上。他們互相纏繞，互相攙扶，多像夫婦之間的相依相伴。而現(xiàn)在，你已經(jīng)離開(kāi)

6、了這個(gè)人世。予美亡此，誰(shuí)與獨(dú)處？ ”你在那個(gè)冰冷的墳?zāi)怪泄聠蔚靥芍?，難道不覺(jué)得孤單嗎？語(yǔ)氣柔軟處， 仿佛在深夜之中，于丈夫亡魂之側(cè)耳語(yǔ)。這種口吻，若是對(duì)生人訴 說(shuō)，或許應(yīng)該歸為一種惦記；而在百年前那個(gè)凄迷的夜里回蕩，卻 又是那樣一份癡情，是那么的凄美，又是那么的悲涼。復(fù)之日，東之夜。百歲之后，歸于其居?！奔热蝗斯硎馔?，鴛鴦獨(dú)存，她也便不對(duì)生活抱有什么希望了。她活在這個(gè)世上唯一的希望， 就是百年之后，能與自己的丈夫同居一穴，就這么終了一生?？上? 在這個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，不知道今后還要熬過(guò)多少個(gè)日日夜夜呢。忽然之間，一句蘇軾悼亡妻的詞涌上了我的心頭：料得年年斷腸處,明月夜，短松岡。”子日： 詩(shī)三

7、百，一言以蔽之，日：？思無(wú)邪？?！薄酒涸?shī)經(jīng)讀書(shū)筆記】自由的風(fēng)”讀詩(shī)經(jīng)有感詩(shī)經(jīng)，中國(guó)最早的詩(shī)歌總集，是古代先人智慧的結(jié)晶，它包括 風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分，而我卻獨(dú)愛(ài)風(fēng)。風(fēng)即 民風(fēng)，記述的都是基層人民最真實(shí)的想法和樸實(shí)的追求，或是對(duì)愛(ài) 情和生活的向往，或是對(duì)身邊一件小事的記錄，有祝賀新婚的，有 慶祝生子的，敘說(shuō)著各地不同的風(fēng)土人情，詩(shī)句讀起來(lái)也朗朗上口， 所表達(dá)的思想也大膽直白。小學(xué)時(shí)，學(xué)校舉辦過(guò) 經(jīng)典誦讀活動(dòng) 工 從此我便與詩(shī)經(jīng)結(jié)下不 解之緣。那個(gè)時(shí)候的我對(duì)詩(shī)經(jīng)并不了解，只是覺(jué)得它讀起來(lái)很 通俗，不饒口。有時(shí)寥寥數(shù)字，卻又是那么地讀不勝讀，美不勝收！ 依稀記得當(dāng)時(shí)背誦的第一首是桃天：桃之夭夭，灼

8、灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有疊其實(shí)。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉秦秦。之子于歸，宜其家人?！边@是一首祝賀年青姑娘出嫁的詩(shī)，是說(shuō)出嫁的女子樣貌很好看，就 像盛開(kāi)的桃花一樣，很開(kāi)心嫁做人婦，其后也會(huì)像桃花一樣為夫家 開(kāi)枝散葉。讀著詩(shī)句就仿佛看見(jiàn)那位明眸皓齒的姑娘，披著嫁衣， 含羞帶笑的等著出嫁，并對(duì)自己以后的生活充滿(mǎn)美好的希望。仔細(xì)分析，全詩(shī)可分為三章。第一章以鮮艷的桃花比喻新娘的年輕 嬌媚。鮮嫩的桃花，紛紛綻蕊，而經(jīng)過(guò)打扮的新嫁娘此刻既興奮又 羞澀，兩頰飛紅，真有人面桃花，兩相輝映的韻味。詩(shī)中既寫(xiě)景又 寫(xiě)人，情景交融，烘托了一股歡樂(lè)熱烈的氣氛。第二章則是表示對(duì) 婚后的美好祝愿。

9、桃花開(kāi)后，自然結(jié)果。詩(shī)人說(shuō)它的果子結(jié)得又肥 又大，這象征著新娘早生貴子。第三章以桃葉的茂盛祝愿新娘家庭的興旺發(fā)達(dá)，以桃樹(shù)枝頭的累累 碩果和桃樹(shù)枝葉的茂密成蔭，來(lái)象征新嫁娘婚后生活的美滿(mǎn)幸福， 這真是最美的比喻，最好的頌辭。并且詩(shī)的三章，每章都先以桃起興，又以花、果、葉作比喻，極有 層次：由花開(kāi)到結(jié)果，再由果落到葉盛；所喻詩(shī)意也漸次變化，與桃花的生長(zhǎng)相適應(yīng)，自然渾成，融為一體。愛(ài)情和婚姻作為人類(lèi)文學(xué)的永恒主題和內(nèi)容，詩(shī)經(jīng)中表現(xiàn)這類(lèi)主題的詩(shī)歌占有很大的比 重。關(guān)雎中 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑 ”可謂 無(wú)人不知，我個(gè)人也是非常喜歡這首詩(shī)?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差薦

10、菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差薦菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差薦菜，左右葦之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之?！痹谖铱磥?lái)，關(guān)雎是一首意思很單純的詩(shī)，詩(shī)中娓娓細(xì)述的是一 個(gè)男子的單相思，他的傾慕、愛(ài)戀與渴望，而這正是亙古以來(lái)每一 個(gè)人心中對(duì)愛(ài)情最深的企盼。全詩(shī)分三節(jié)，首章四句統(tǒng)領(lǐng)全篇。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”是興，詩(shī)人看見(jiàn)成雙成對(duì)的雎鳩（水鳥(niǎo)）在沙洲上嬉鬧戲逐，聽(tīng)著它們悅耳的歡 叫聲，不禁引發(fā)了他的聯(lián)想，撥動(dòng)了心中那根敏感的愛(ài)情之弦。 窈 窕淑女，君子好逑 工 的確，在人世間要找到一個(gè)美麗而又賢淑的女 子，是多么的難?。≡?shī)人情不自禁地道出自己的切身感受。第

11、二節(jié)，詩(shī)人細(xì)膩而深人地抒寫(xiě)了自己追求和思念淑女”的情狀。參差薦菜，左右流之 詩(shī)人巧妙地用在水中搖擺不定的薦菜”，來(lái)暗喻 淑女”那顆捉摸不透的心。接著，作者又傾訴了自己為了捕 捉這顆心，是醒時(shí)在追，夢(mèng)中也在求，只追得輾轉(zhuǎn)反側(cè)”睡不寧，只求得 悠哉悠哉”嘆夜長(zhǎng)。最后一節(jié)，表現(xiàn)了作者思念之切，仿佛自己正彈起琴瑟，敲鐘打鼓， 歡天喜地把姑娘娶回家中?全詩(shī)就在這歡樂(lè)幸福的幻境中結(jié)束了。這首詩(shī)寫(xiě)得十分巧妙動(dòng)人，它成功地運(yùn)用了興、比的表現(xiàn)手法，以 成雙成對(duì)的水鳥(niǎo)自由自在的幸福，與詩(shī)人求愛(ài)的艱難形成反差，使 人觸景生情。接著以 卷菜”的左右”漂流和難于 采“、堇”來(lái)象征 姑娘難子捉摸的心，更是維妙維肖。最后又

12、通過(guò)幻境的描寫(xiě)將青年 人純樸的愛(ài)情心理活動(dòng)表現(xiàn)得淋漓盡致，感人至深。詩(shī)經(jīng)不僅歌頌愛(ài)情，而且詩(shī)經(jīng)也屬于社會(huì)下層人民的，它 不會(huì)像有些詩(shī)句那樣1一味的為當(dāng)朝執(zhí)政者歌功頌德，而是為處于社會(huì)最底層的人民吶喊， 對(duì)于真正賢明的君主同樣不吝于稱(chēng)贊，對(duì)于奢侈浪費(fèi)的貴族勇于批 判。例如碩鼠：碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂(lè)土。樂(lè)土樂(lè)土，愛(ài)得我所。碩鼠碩鼠，無(wú)食我麥！三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂(lè)國(guó)。樂(lè)國(guó)樂(lè)國(guó)，愛(ài)得我直。碩鼠碩鼠，無(wú)食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂(lè)郊。樂(lè)郊樂(lè)郊，誰(shuí)之永號(hào)？ ”這是一首農(nóng)民反抗統(tǒng)治者殘酷剝削的詩(shī)。農(nóng)民負(fù)擔(dān)重，無(wú)法忍受，因而發(fā)出對(duì)統(tǒng)治階級(jí)殘酷

13、剝削的憤怒和控拆，并以人人所憎惡的大老鼠”比喻他們，十分形象而貼切地揭露了他們貪得無(wú)厭的丑惡本質(zhì)。其中重章疊句式的表達(dá)，正是一主題的反復(fù)申訴，增強(qiáng)了情感的表達(dá)，末尾一句 誰(shuí)之永號(hào)”的反問(wèn)，更是把農(nóng)民想脫離剝削者的向往之情表現(xiàn)得淋漓盡致，發(fā)誓要離開(kāi)這些剝削成性的寄生蟲(chóng)，去尋找沒(méi)有剝削的理想樂(lè)土”。讀過(guò)詩(shī)經(jīng)的風(fēng)，雅和頌當(dāng)然也不可錯(cuò)過(guò)。小雅中的采薇雖初中時(shí)有學(xué)習(xí)過(guò)，但我還是想再讀一遍，感悟其中的 深意?！安赊辈赊?，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。 故。不遑啟居，狡猶之故。采薇采薇，薇亦柔止 我戍未定，靡使歸聘。 采薇采薇，薇亦剛止 憂(yōu)心孔疚，我行不來(lái)! 彼爾維何？維常之華 豈敢定居？ 一月三捷。曰歸曰

14、歸，心亦憂(yōu)止。曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。駕彼四牡，四牡驍驍 豈不日戒？狡猶孔棘! 昔我往矣，楊柳依依 我心傷悲，莫知我哀!彼路斯何？君子之車(chē)。君子所依，小人所腓。今我來(lái)思，雨雪霏霏。靡室靡家，狡猶之憂(yōu)心烈烈，載饑載渴王事靡不遑啟處戎車(chē)既駕，四牡業(yè)業(yè)四牡翼翼，象弭魚(yú)服行道遲遲，載渴載饑讀后不難發(fā)現(xiàn)，此詩(shī)是寫(xiě)一位飽嘗服役思家之苦的戍邊戰(zhàn)士在歸途 中的所思所想，敘述了他轉(zhuǎn)戰(zhàn)邊陲的艱苦生活，表達(dá)了他愛(ài)國(guó)戀家、 憂(yōu)時(shí)傷事的感情。全詩(shī)共六章，前三章以倒敘的方式，回憶了征戰(zhàn)的苦況。并且前三 章都采用重章疊句的形式，反復(fù)表達(dá)戍卒遠(yuǎn)別家室、歷久不歸的凄 苦心情，這三章的第一句都是 采薇采薇工以此來(lái)引起下文。詩(shī)歌 的一

15、開(kāi)始就給讀者展示了一幅凄涼的戍邊生活畫(huà)面，我們仿佛看到戍卒一邊在荒野漫坡上采集野菜，一邊思念著久別的家鄉(xiāng)，屈指計(jì) 算著返家的日期?第一章開(kāi)頭兩句寫(xiě)道：采薇采薇，薇亦作止 這是寫(xiě)春天，薇菜剛剛綻出嫩綠的芬尖；第二章寫(xiě)道：采薇采薇，薇亦柔止 這是寫(xiě)夏天，薇菜的葉片肥嫩；第三章則是：采薇采薇，薇亦剛止 工這是寫(xiě)秋天，薇菜的葉莖將老而粗硬。從春到秋，薇菜由嫩而老， 時(shí)光無(wú)情地流逝了；戍卒思?xì)w，從春到秋，一年將盡，何時(shí)才能歸 家呢？其實(shí)在詩(shī)里，詩(shī)人原是把天地四時(shí)的瞬息變化，自然生物的 生死消長(zhǎng)，都看作是生命的見(jiàn)證，人生的比照。于是在 采薇”這樣 一個(gè)凝固在戍卒記憶里的事物，看到的不只是四季的輪回，光陰的

16、 流逝，還看到思念的成長(zhǎng)，看到生命走向蒼老的痕跡。四、五兩章筆鋒陡轉(zhuǎn)，描寫(xiě)邊防將士出征威儀，全篇?dú)鈩?shì)為之一振。 先以自問(wèn)自答的形式，流露出出征將士們雄糾糾氣昂昂的自豪感。 接下來(lái)對(duì)戰(zhàn)車(chē)以及弓箭的描寫(xiě)，顯示出將士們裝備的精良和高度警 惕的精神狀態(tài)，使主人公的愛(ài)國(guó)思想得到了充分的體現(xiàn)。末章憶昔傷今。 背我”兩句以樂(lè)景寫(xiě)哀， 今我”兩句以哀景寫(xiě)樂(lè)。昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！弊屇且还衫p綿的、深邃的、飄忽的情思，從風(fēng)景畫(huà)面中自然流出，含蓄深永，味之無(wú) 盡。這四句詩(shī)被后人譽(yù)為詩(shī)經(jīng)中最好的句子。這是寫(xiě)景記時(shí)， 更是抒情傷懷。這幾句詩(shī)句里有著悲欣交集的故事，也仿佛是個(gè)人 生命的寓言。這位戍邊戰(zhàn)

17、士長(zhǎng)期遠(yuǎn)離家室，戎馬俊依。軍旅生活是那么艱苦，駐 守地轉(zhuǎn)移不定，王室公事無(wú)休無(wú)止，戰(zhàn)士們無(wú)暇休息，有時(shí)還得采 薇充饑。對(duì)此難免怨嗟，產(chǎn)生渴望返回故鄉(xiāng)之情，但為了抵御猶的 侵?jǐn)_，為了實(shí)現(xiàn)邊境早日安定，戰(zhàn)士們堅(jiān)持下來(lái)，恰當(dāng)?shù)靥幚砹藗€(gè) 人憂(yōu)傷痛苦與保衛(wèi)疆土的矛盾。2其實(shí)詩(shī)經(jīng)中頌的名篇并不多，沒(méi)有什么膾炙人口的詩(shī)句。我選讀了豐年： 半年多黍多稱(chēng)，亦有高萬(wàn)億及稀。為酒為 醴，烝畀祖妣。以治百禮，降?？捉?。”從字面上理解很容易看出此詩(shī)寫(xiě)的是遇上好年成舉行慶祝祭祀的頌歌。詩(shī)的開(kāi)頭很有特色。 它描寫(xiě)豐收，純以靜態(tài)：許許多多的糧食谷物（黍、稼），貯藏糧 食的高大倉(cāng)再加上抽象的難以計(jì)算的數(shù)字（萬(wàn)、億、?。＿@ 些

18、靜態(tài)匯成一片壯觀(guān)的豐收景象，自然是為顯示西周王朝國(guó)勢(shì)的強(qiáng) 盛。而透過(guò)靜態(tài)，不難想像靜觀(guān)后面億萬(wàn)農(nóng)夫長(zhǎng)年辛勞的動(dòng)態(tài)。不過(guò)，在周王室看來(lái)，來(lái)之不易的豐收既是人事，更是天意，所謂 謀 事在人，成事在天 工 豐收歸根結(jié)底是上天的恩賜，所以詩(shī)的后半部 分就是感謝上天。因豐收而致謝，以豐收的果實(shí)祭祀最為恰當(dāng)，故所以詩(shī)中寫(xiě)道：為酒為醴（用豐收的糧食制成），烝畀祖妣?！奔老?祖妣”，是通過(guò)先祖之靈實(shí)現(xiàn)天人的溝通。也由于豐收，祭品豐盛，能夠以治百禮面面俱到。 降福孔皆”既是對(duì)神靈已賜恩澤的贊頌，也是對(duì)神靈進(jìn) 一步普遍賜福的祈求。身處難以駕馭大自然、難以主宰自己命運(yùn)的 時(shí)代，人們祈求神靈保佑的愿望尤其強(qiáng)烈，豐年既

19、著眼于現(xiàn)在， 更著眼于未來(lái)，與其說(shuō)是周人善于深謀遠(yuǎn)慮，不如說(shuō)是他們深感缺 乏主宰自己命運(yùn)能力的無(wú)奈。詩(shī)經(jīng)，她是一本讓人受益終身的良書(shū)，這本書(shū)里記錄著許多寂 寞和不舍之情，人世間的背歡離合，陰晴圓缺，讓我們懂得了真諦， 學(xué)會(huì)了怎樣去面對(duì)。詩(shī)經(jīng)像一盞清茶、一杯淡酒無(wú)聲地滋潤(rùn)著 我們干涸的心田，當(dāng)你彷徨的時(shí)候，請(qǐng)你讀一讀詩(shī)經(jīng)；當(dāng)你無(wú) 助的時(shí)候，也請(qǐng)你讀一讀詩(shī)經(jīng)；當(dāng)你無(wú)法找到自己人生坐標(biāo)的 時(shí)候，詩(shī)經(jīng)可以讓你安靜下來(lái)，慢慢思考自己、生活、周?chē)?一切。她就像一位老者，無(wú)所不知，知無(wú)不言，言無(wú)不盡。詩(shī)經(jīng) 她能讓人沉浸在人類(lèi)內(nèi)心深處，并得到永恒！真心希望我們每個(gè)人 都能讀詩(shī)經(jīng)、傳頌詩(shī)經(jīng)，學(xué)習(xí)詩(shī)經(jīng)這本代表了

20、我國(guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文 化的經(jīng)典著作，充實(shí)我們的內(nèi)心。3【篇三：詩(shī)經(jīng)讀書(shū)筆記】詩(shī)經(jīng)讀書(shū)筆記兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯澗從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。兼葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯澗從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中垠。兼葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之濱。溯澗從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中扯。秦川咫尺，宛然有三山云氣，竹影仙風(fēng)。兼葭，蘆葦也，離愛(ài)情最近的草，比玫瑰平易，卻更繁瑣。飄零之 物，隨風(fēng)而蕩，卻止于其根，若飄若止，若有若無(wú)。思緒無(wú)限，恍 惚飄搖，而牽掛于根。根者，情也。相思之所謂者，望之而不可即，見(jiàn)之而不可求；雖辛勞而求之，終 不可得也。于是幽幽情

21、思，漾漾于文字之間。野曠玄遠(yuǎn)的古老時(shí)代，那條清澈見(jiàn)底的漢水湖畔旁，我們的遠(yuǎn)古祖 先盡情的在蘆葦旁邊哼著自己嘴中的小曲，在華夏文明的邊緣絕唱:河畔蘆葦碧色蒼蒼，深秋白露凝結(jié)成霜。我那日思夜想的人，就在河水對(duì)岸一方。逆流而上去追尋她，道路險(xiǎn)阻而又漫長(zhǎng)。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水的中央。河畔蘆葦一片茂盛，清晨露水尚未曬干。我那魂?duì)繅?mèng)繞的人，就在河水對(duì)岸一邊。逆流而上去追尋她，道路坎坷艱險(xiǎn)難攀。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在沙洲中間。河畔蘆葦更為繁茂，清晨白露依然逗留。我那苦苦追求的人，就在河水對(duì)岸一頭。逆流而上去追尋她，道路險(xiǎn)阻迂回難走。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水中沙洲。一切都宛若開(kāi)天辟地期間的原生時(shí)代。一排深青色的蘆葦，一條干 凈見(jiàn)底的河流，一位擁有傾國(guó)傾城容顏的絕世佳人。遠(yuǎn)離了物欲橫 流的蝸角虛名蠅營(yíng)狗茍，彷如世外桃源，恍惚迷離，眼前的事物始 終可望而不可即。沒(méi)有禮教道德的束縛，也沒(méi)有法統(tǒng)專(zhuān)制的管約，眼前的一切都是一 副淳樸憨厚的原始?xì)庀?。秦于華夏邊緣，唱響了中華文明邊緣的絕 唱。欲接近而不可得的某種東西才是最美的。這首詩(shī)，寫(xiě)愛(ài)情，到了某 種極致。詩(shī)三