1、 新高考全國卷語文命題體現(xiàn)了教考鏈接的傾向，選材與設(shè)問從教材合理遷移，重點考查考生知識積累的廣闊度與應(yīng)用的靈活度。因此，運用教材中的材料，進行信息理解、加工、整合至關(guān)重要。下面就以選擇性必修下冊第四單元天文學(xué)上的曠世之爭(P101108)為依托，讓考生通過演練題目強化融會貫通，體現(xiàn)對學(xué)習(xí)中關(guān)鍵能力培養(yǎng)的評價；探索題型創(chuàng)新，引導(dǎo)考生活學(xué)活用，學(xué)以致用。第一部分：文本定位及指向天文學(xué)上的曠世之爭任務(wù)群科學(xué)與文化論著研習(xí)主題求真求實拓寬文化視野和思維空間，培養(yǎng)思維的深刻性和邏輯性。培養(yǎng)求真求實的科學(xué)態(tài)度和勇于探索創(chuàng)新的精神。語文素養(yǎng)感受文本中所體現(xiàn)的理性、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神；注意抓住關(guān)鍵概念，厘清思路；

2、把握邏輯，理解主要內(nèi)容；體會自然科學(xué)論著的表述方式和語言特點，學(xué)習(xí)科學(xué)的思維方式和研究方法。第二部分：閱讀檢測與評價1(理解與分析文本內(nèi)容)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()A因為陽氣輕清，陰氣重濁，輕清者上浮為天，重濁者下凝為地，所以“蓋天說”中“天在上，地在下”的說法是正確的。B隋朝的科學(xué)家依據(jù)實地天文觀測，“仰觀辰極，傍矚四維，睹日月之升降，察五星之見伏”得到了“渾天說”可信的結(jié)論。C政治與宗教也會存在各自主張的宇宙結(jié)構(gòu)模式，但并沒有出現(xiàn)這些非學(xué)術(shù)因素介入“渾蓋之爭”中的情況。D“勾股定理”這類著名的測高望遠(yuǎn)之術(shù)，是在渾蓋之爭中為發(fā)展天文測算方法而形成的。CA項，強加因果。

3、原文是說“古人一直認(rèn)為天地是由陰陽二氣生成的他們所關(guān)注的，是究竟哪種學(xué)說更符合觀測結(jié)果”。 B項，張冠李戴?！八宄目茖W(xué)家依據(jù)實地天文觀測得到了渾天說可信的結(jié)論”錯誤，進行實地天文觀測的祖暅?zhǔn)悄媳背瘯r期著名科學(xué)家。D項，偷換概念?！肮垂啥ɡ磉@類著名的測高望遠(yuǎn)之術(shù)”說法錯誤，原文是說“在中國數(shù)學(xué)史上著名的勾股定理以及相關(guān)的測高望遠(yuǎn)之術(shù)”。 2(評價與推斷文本觀點)根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是()A我國古代天文學(xué)家在研究宇宙時，極為重視實際校驗。這一傳統(tǒng)在希臘天文學(xué)研究中也有明顯的體現(xiàn)。B南朝的梁武帝偏愛蓋天說，曾集合群臣，公開宣講。這一舉動給當(dāng)時的天文學(xué)家?guī)砭薮蟮挠绊?，使得一些科學(xué)研究以

4、蓋天說為依據(jù)。C“渾蓋之爭”促成了與之相關(guān)的眾多重要科學(xué)問題的解決和重要成就的獲得。比如：太初歷的制訂；張衡渾天儀的發(fā)明；唐代的天文大地的測量；等等。D像“渾蓋之爭”這種規(guī)模和深度的爭論在世界文明史上也不多見，因此它體現(xiàn)了中國古人對待科學(xué)問題的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。CA項，“這一傳統(tǒng)在希臘天文學(xué)研究中也有明顯的體現(xiàn)”混淆是非，原文是說“渾蓋之爭過程中表現(xiàn)出來的重視實際校驗的這種做法，是中國古代天文學(xué)的一個優(yōu)秀傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)與希臘天文學(xué)的某些特點有明顯的不同”。B項，“南朝的梁武帝偏愛蓋天說這一舉動給當(dāng)時的天文學(xué)家?guī)砭薮蟮挠绊?，使得一些科學(xué)研究以蓋天說為依據(jù)”錯誤，原文是說“對于他的主張，天文學(xué)家中不以為

5、然者大有人在，但梁武帝并未采用暴力手段迫害那些不相信蓋天說者”。 D項，“因此它體現(xiàn)了中國古人對待科學(xué)問題的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度”錯誤，屬于強加因果。3(理解文中重要概念)結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不能反映“渾蓋之爭”特點的一項是()A這場論爭延續(xù)的時間很長，共持續(xù)了一千三四百年之久。B這場論爭中，雙方爭辯激烈，前后參與論爭的人員眾多。C這場論爭涉及多個領(lǐng)域，受到文學(xué)、政治等因素的影響。D這場論爭影響很大，使中國古代天文學(xué)獲得了諸多成就。CC項，“受到文學(xué)、政治等因素的影響”錯誤，原文是“除了不以先驗的哲學(xué)信念為依據(jù)判斷是非之外政治和宗教等非學(xué)術(shù)因素沒有介入到這場爭論之中”，應(yīng)是沒有受到文學(xué)、政治等因素的影

6、響。4(分析論證思路)閱讀全文，請簡要說明本文的寫作思路。答案全文思路清晰，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。文章先提出我國歷史上的渾蓋之爭，總領(lǐng)全文，然后分別介紹了天圓地方說、宣夜說、蓋天說、渾天說四種天文學(xué)說，既而解說蓋天說和渾天說之間的論爭，最后對這場論爭進行評析，分析了這場論爭的影響、特點、秉持的原則等。5(分析句段作用)文中重點介紹了我國古代天文學(xué)的渾蓋之爭，文章開頭為什么要提到哥白尼的日心說和托勒密的地心說之論爭？請簡要分析。答案首先，文章開頭用哥白尼的日心說和托勒密的地心說之論爭自然引出中國古代天文學(xué)的渾蓋之爭，顯示了中國古代天文學(xué)發(fā)展的重大成就；其次，文章的標(biāo)題是“天文學(xué)上的曠世之爭”，這也

7、是文中應(yīng)有之義，同時能將東西方天文學(xué)發(fā)展的概況告訴讀者，使內(nèi)容更豐富。6(理解分析文本內(nèi)容)“蓋天說”對宇宙結(jié)構(gòu)本身的描述是錯誤的，但作者為什么又說其是“中國古代第一個堪稱科學(xué)理論的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說”？這是不是矛盾？答案不矛盾。蓋天說突破了人們?nèi)粘Ｓ^測中形成的天是個半球的生活經(jīng)驗，提出了平天平地說，這不符合宇宙本身的結(jié)構(gòu)，這是錯誤的；但這種學(xué)說找到了適合平天平地說這種模型的數(shù)學(xué)方法，能運用勾股定理和相似三角形對應(yīng)邊成比例的性質(zhì)推算天地之間的距離以及各種天文數(shù)據(jù)，能夠解釋人們?nèi)粘Ｉ钪幸姷降母鞣N天象，能夠預(yù)測日月星辰的運行，還能夠編制歷法，滿足社會需求，有很強的應(yīng)用價值。7(分析文本語言特點)科學(xué)論

8、著的語言除要求準(zhǔn)確性，還講究文藝性，即語言要豐富多彩、生動活潑，可以使用一些修辭手法、修飾手段。請分析下面的語句，體會語言的文藝性。在科學(xué)史上，天文學(xué)的發(fā)展，歷來波瀾起伏，曲折復(fù)雜，扣人心弦。答案這句話連用了“波瀾起伏”“曲折復(fù)雜”“扣人心弦”三個四字短語，音節(jié)和諧，朗朗上口，寫出了天文學(xué)發(fā)展過程規(guī)模宏大、曲折復(fù)雜，且牽動人心的特點。8(概括文本內(nèi)容與遷移運用)“渾蓋之爭”中，古人秉持的原則有哪些。透過“渾蓋之爭”我們可以感受到一種怎樣的科學(xué)傳統(tǒng)？答案原則：看其是否符合實際情況。政治和宗教等非學(xué)術(shù)因素不介入到這場爭論之中。科學(xué)傳統(tǒng)：透過“渾蓋之爭”我們可以感受到一種重視實際校驗的嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實的科學(xué)傳統(tǒng)。9(遷移運用文本觀點)德國古典哲學(xué)家康德說：“沒有科學(xué)史的科學(xué)哲學(xué)是空洞的，沒有科學(xué)哲學(xué)的科學(xué)史是盲目的。”你是如何理解這句話的？天文學(xué)上的曠世之爭研討了科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)史問題。試結(jié)合作品簡要分析。答案哲學(xué)和具體科學(xué)密切聯(lián)