1、語文：呼呼喚智慧慧的教育育小小學(xué)語文文組塊教教學(xué)的實(shí)實(shí)踐與思思考語文文名師的的核心教教學(xué)理念念與經(jīng)典典課例研研究之（六）薛法根組塊教學(xué)學(xué)，乍一一聽，覺覺著不太太順、不不太雅，正如我我的名字字一樣。因此，我格外外努力用用自己的的實(shí)踐來來滋潤她她，用自自己的思思考來豐豐富她，使她成成為充滿滿活力、充滿智智慧的教教育。我我更期盼盼有更多多的同行行和朋友友來熱情情地關(guān)注注她，或或許能給給她取個(gè)個(gè)更好聽聽的名字字。題記記一基本本理論站在新世世紀(jì)的門門檻上，回眸如如火如荼荼的小學(xué)學(xué)語文教教學(xué)改革革，我們們不禁捫捫心自問問：語文文教育，究竟給給學(xué)生留留下了些些什么？語文教教學(xué)，究究竟缺少少了什么么？語文文教

2、師，究竟應(yīng)應(yīng)該具有有怎樣的的教育理理念？我我以為，語文教教學(xué)應(yīng)該該實(shí)現(xiàn)“四個(gè)走走向”：走向智智慧，走走向生活活，走向向綜合，走向運(yùn)運(yùn)用。走向智慧慧呂叔湘先先生早在在19778年就就指出：“100年的時(shí)時(shí)間，227000多課時(shí)時(shí)，用來來學(xué)本國國語文，卻是大大多數(shù)不不過關(guān)，豈非咄咄咄怪事事！”怪在哪哪兒？怪怪在語文文是一門門充滿思思想、充充滿人文文精神、充滿智智慧的學(xué)學(xué)科，而而語文教教學(xué)卻恰恰恰缺少少了智慧慧、缺少少了思想想、缺少少人文關(guān)關(guān)懷，學(xué)學(xué)生不是是越學(xué)越越聰慧，反而越越學(xué)越不不知語文文為何物物。語文文教學(xué)有有知識(shí)、有作業(yè)業(yè)、有訓(xùn)訓(xùn)練、有有考試，但唯獨(dú)獨(dú)沒有智智慧。知知識(shí)不等等于智慧慧，知識(shí)

3、識(shí)關(guān)注的的是現(xiàn)成成的答案案，而智智慧關(guān)注注的是未未知的世世界。語語文教學(xué)學(xué)讓學(xué)生生記憶知知識(shí)，而而忽視了了讓學(xué)生生運(yùn)用知知識(shí)去探探究未知知的世界界，忽視視了學(xué)生生質(zhì)疑問問難的探探究精神神的培養(yǎng)養(yǎng)，問號(hào)號(hào)的消失失標(biāo)志著著智慧火火花的熄熄滅。技技能也不不等于智智慧，語語文教學(xué)學(xué)有的是是聽、說說、讀、寫的單單項(xiàng)訓(xùn)練練，分項(xiàng)項(xiàng)考核，但是忽忽視了學(xué)學(xué)生在語語文學(xué)習(xí)習(xí)過程中中積極的的、愉快快的情感感體驗(yàn)，被動(dòng)的的、機(jī)械械的操練練，學(xué)生生品嘗到到的只是是枯燥和和痛苦，還有什什么比品品嘗學(xué)習(xí)習(xí)生活的的愉快和和樂趣更更接近智智慧呢？再者，我們的的語文教教學(xué)過多多地追求求統(tǒng)一的的答案，抹殺學(xué)學(xué)生個(gè)性性化的理理解和

4、獨(dú)獨(dú)特的情情感體驗(yàn)驗(yàn)，學(xué)生生重復(fù)的的是別人人的思想想，久而而久之就就養(yǎng)成了了思維的的惰性，一個(gè)個(gè)個(gè)變得不不善思維維，個(gè)性性衰微，少年老老成，隨隨波逐流流。個(gè)性性的抹殺殺，就毫毫無智慧慧可言。由此可見見，現(xiàn)代代語文教教學(xué)僅僅僅有知識(shí)識(shí)的積累累，技能能的掌握握已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠夠，只有有成為有有智慧的的教育才才能迎接接時(shí)代的的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)高高素質(zhì)的的人才。因此，語文教教學(xué)必須須超越知知識(shí)和技技能，走走向智慧慧，語文文教學(xué)活活動(dòng)必須須關(guān)注學(xué)學(xué)生的潛潛力如何何最大限限度地調(diào)調(diào)動(dòng)起來來并加以以實(shí)現(xiàn)，關(guān)注學(xué)學(xué)生智慧慧的生成成。正如如蘇霍姆姆林斯基基所言，語文教教學(xué)應(yīng)當(dāng)當(dāng)“建立在在三根支支柱上”，這就就是：“鮮明

5、的的思想”、“活生生生的語言言”、“兒童的的創(chuàng)造精精神”。語文文教學(xué)要要以學(xué)生生為本，讓每一一個(gè)學(xué)生生都充分分張揚(yáng)個(gè)個(gè)性，允允許個(gè)性性化的閱閱讀理解解和語言言表達(dá)，豐富學(xué)學(xué)生的精精神世界界和情感感體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)學(xué)生大膽膽地質(zhì)疑疑問難、自主地地評(píng)判選選擇，創(chuàng)創(chuàng)設(shè)生活活情境、問題情情境，引引導(dǎo)學(xué)生生運(yùn)用所所學(xué)的知知識(shí)和技技能去創(chuàng)創(chuàng)造性地地解決問問題?？偪傊?，語語文教學(xué)學(xué)理應(yīng)讓讓學(xué)生享享受到語語文學(xué)習(xí)習(xí)的樂趣趣，感受受到自己己智慧的的力量。2.走向向生活 “語文文學(xué)習(xí)的的外延與與生活相相等”，然而而現(xiàn)時(shí)的的語文教教學(xué)恰恰恰遠(yuǎn)離了了學(xué)生的的生活實(shí)實(shí)際。長長期以來來，語文文教學(xué)受受“應(yīng)試”的束縛縛，教學(xué)學(xué)

6、內(nèi)容局局限于書書本上、課堂里里，不敢敢越雷池池一步。語文教教學(xué)沒有有融合鮮鮮活、豐豐富的社社會(huì)生活活，造成成教學(xué)內(nèi)內(nèi)容的單單調(diào)、乏乏味，語語文教學(xué)學(xué)失去了了生活實(shí)實(shí)踐的情情境和樂樂趣。再再者，語語文教學(xué)學(xué)的過程程猶如簡簡單的“搬運(yùn)”：將書書本上的的語言知知識(shí)通過過訓(xùn)練搬搬運(yùn)到學(xué)學(xué)生的筆筆下、考考卷上。這種紙紙上談兵兵式的訓(xùn)訓(xùn)練，使使學(xué)生的的語文學(xué)學(xué)習(xí)脫離離社會(huì)生生活的需需要，學(xué)學(xué)生獲得得的可能能是“屠龍之之技”，而非非鮮活的的生活語語言，好好看（分分?jǐn)?shù)高）而不中中用，語語文課又又怎能激激發(fā)學(xué)生生的學(xué)習(xí)習(xí)熱情，又怎能能不讓人人感到“灰溜溜溜”呢？生生活是語語文學(xué)習(xí)習(xí)的源頭頭活水，語文教教學(xué)應(yīng)植植

7、根于現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活活，弘揚(yáng)揚(yáng)時(shí)代精精神，繼繼承發(fā)揚(yáng)揚(yáng)中華優(yōu)優(yōu)秀文化化，吸納納人類一一切進(jìn)步步文化的的營養(yǎng)，及時(shí)更更新、調(diào)調(diào)整、補(bǔ)補(bǔ)充、重重組有關(guān)關(guān)教學(xué)內(nèi)內(nèi)容，使使語文教教學(xué)充滿滿生活的的氣息；語文教教學(xué)作為為母語教教育，學(xué)學(xué)習(xí)資源源和實(shí)踐踐機(jī)會(huì)無無處不在在、無時(shí)時(shí)不有。語文教教學(xué)應(yīng)該該讓學(xué)生生更多地地直接接接觸語文文材料和和情境，引導(dǎo)學(xué)學(xué)生將生生活中活活生生的的事物、現(xiàn)象與與語言文文字聯(lián)系系起來，豐富語語言素材材，積極極引導(dǎo)學(xué)學(xué)生到生生活中去去學(xué)習(xí)語語文、實(shí)實(shí)踐語文文，培養(yǎng)養(yǎng)學(xué)生“留心處處處皆語語文”的意識(shí)識(shí)，讓語語文成為為學(xué)生的的生活需需要，使使語文教教學(xué)充滿滿生命的的活力。3走向向綜合我們的語

8、語文教學(xué)學(xué)習(xí)慣于于單項(xiàng)的的語言訓(xùn)訓(xùn)練，“字詞句句篇、聽聽說讀寫寫、知情情意行”被人為為地分割割成一個(gè)個(gè)個(gè)繁瑣瑣、復(fù)雜雜、機(jī)械械的語言言訓(xùn)練項(xiàng)項(xiàng)目，既既肢解了了活生生生的課文文，又弱弱化了語語文教學(xué)學(xué)的人文文性，“聽說讀讀寫”之間，“語言、形象、情感、思想”之間不不能達(dá)成成順暢的的轉(zhuǎn)化，削弱了了語言的的整體功功能。學(xué)學(xué)生獲得得的零散散的語言言知識(shí)和和技能由由于缺乏乏綜合化化的語言言實(shí)踐活活動(dòng)而難難以整合合，造成成教學(xué)效效益的低低下，影影響了學(xué)學(xué)生語文文能力的的形成和和語文整整體素養(yǎng)養(yǎng)的提高高。為此此，語文文教學(xué)必必須將“字詞句句篇、聽聽說讀寫寫、知情情意行”當(dāng)作一一個(gè)不可可分割的的整體，結(jié)合教教

9、材，精精心設(shè)計(jì)計(jì)，開展展語文綜綜合性學(xué)學(xué)習(xí)，實(shí)實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)教學(xué)活活動(dòng)綜合合多項(xiàng)語語言實(shí)踐踐，達(dá)成成多方面面的教學(xué)學(xué)目標(biāo)。語文教教學(xué)走向向綜合，開展綜綜合性的的語文實(shí)實(shí)踐活動(dòng)動(dòng)，有利利于改變變課堂為為中心、教師為為中心、課本為為中心的的狀況，有利于于培養(yǎng)學(xué)學(xué)生的創(chuàng)創(chuàng)新精神神和實(shí)踐踐能力。綜合性性的語文文實(shí)踐活活動(dòng)應(yīng)突突出綜合合性、自自主性、合作精精神、探探究和創(chuàng)創(chuàng)造精神神的培養(yǎng)養(yǎng)，在學(xué)學(xué)習(xí)方式式上宜圍圍繞一個(gè)個(gè)主題，在不同同程度上上綜合聽聽說讀寫寫的因素素，拓寬寬學(xué)生個(gè)個(gè)性主動(dòng)動(dòng)積極的的探索性性學(xué)習(xí)，重視學(xué)學(xué)生之間間的合作作、交流流與互助助，注重重情感、態(tài)度與與價(jià)值觀觀的培養(yǎng)養(yǎng)，以此此促進(jìn)學(xué)學(xué)生語

10、文文能力與與人文素素養(yǎng)的協(xié)協(xié)調(diào)發(fā)展展。綜合，不不僅僅是是一種方方法、方方式，更更是一種種思想。通過綜綜合性的的語文實(shí)實(shí)踐活動(dòng)動(dòng)，還應(yīng)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)學(xué)生綜合合運(yùn)用知知識(shí)、方方法進(jìn)行行創(chuàng)造性性學(xué)習(xí)的的思想，使學(xué)生生獲得科科學(xué)的思思維方式式，這比比綜合性性學(xué)習(xí)本本身更重重要。4走向向運(yùn)用“語言是是人類最最重要的的交際工工具”，它既既是人類類表情達(dá)達(dá)意的工工具，又又是文化化傳承的的工具，具有豐豐富的人人文內(nèi)涵涵。因此此，語文文是實(shí)踐踐性很強(qiáng)強(qiáng)的課程程，語文文教學(xué)應(yīng)應(yīng)著力培培養(yǎng)學(xué)生生的語文文實(shí)踐能能力，尤尤其是語語文運(yùn)用用能力，而不必必追求語語文知識(shí)識(shí)的系統(tǒng)統(tǒng)和完整整。但是是在課堂堂教學(xué)中中，我們們常常重重知

11、識(shí)輕輕能力、重理解解輕運(yùn)用用、重分分析輕感感悟，培培養(yǎng)的是是學(xué)生的的分析能能力而不不是解決決生活交交際問題題的運(yùn)用用能力。教學(xué)中中傳授給給學(xué)生的的是各種種詞類、句型、篇章的的知識(shí)，而沒有有說明它它們可以以在哪些些語言環(huán)環(huán)境中運(yùn)運(yùn)用，運(yùn)運(yùn)用時(shí)又又具有什什么特點(diǎn)點(diǎn)和規(guī)律律，更少少給學(xué)生生創(chuàng)設(shè)語語文實(shí)踐踐運(yùn)用的的場(chǎng)景。學(xué)生得得到的語語言知識(shí)識(shí)和技能能往往是是零碎的的、缺乏乏活性的的，很難難在語言言運(yùn)用實(shí)實(shí)踐中實(shí)實(shí)現(xiàn)遷移移，“高分低低能”的現(xiàn)象象因而相相當(dāng)普遍遍，難怪怪有的學(xué)學(xué)生能背背出書信信的基本本格式，卻不會(huì)會(huì)寫一封封文通句句順、意意思明白白的家書書。因此此語文教教學(xué)必須須打破課課堂界限限、學(xué)科科

12、界限、課內(nèi)外外界限，拓寬語語文學(xué)習(xí)習(xí)和運(yùn)用用的領(lǐng)域域，創(chuàng)設(shè)設(shè)豐富的的語言交交際情境境，引導(dǎo)導(dǎo)學(xué)生遷遷移運(yùn)用用，從而而培養(yǎng)語語感，提提高運(yùn)用用能力，特別是是運(yùn)用現(xiàn)現(xiàn)代技能能處理信信息，相相互交流流的能力力。二概念解解讀什么是組組塊？在在認(rèn)知心心理學(xué)中中，有意意識(shí)地將將許多零零散的信信息單元元整合成成一個(gè)有有更大意意義的信信息單位位，并貯貯存在大大腦中的的心理活活動(dòng)稱之之為“組塊”（Cnuunkiing），而把把貯存在在大腦中中的信息息單位稱稱為“相似塊塊”，也稱稱為“圖式”。人們們?cè)趯W(xué)習(xí)習(xí)實(shí)踐活活動(dòng)中積積累了豐豐富的信信息單位位、知識(shí)識(shí)單元（相似塊塊），這這些“相似塊塊”有各種種不同的的類別，如

13、語言言相似塊塊、情感感相似塊塊、形象象相似塊塊、思想想相似塊塊等，而而“組塊”則是認(rèn)認(rèn)知過程程中的一一種組織織策略和和整合行行為，具具有重組組、整合合的功能能，它可可以提高高記憶的的容量和和效率。人們對(duì)對(duì)外界的的認(rèn)識(shí)常常常要依依賴“相似塊塊”的存在在和“組塊”的心理理活動(dòng)。語文學(xué)習(xí)習(xí)過程是是個(gè)體心心理“相似塊塊”的重組組、整合合的運(yùn)動(dòng)動(dòng)過程，語文學(xué)學(xué)習(xí)過程程中感知知、理解解、體悟悟、積累累、運(yùn)用用的每一一個(gè)階段段，都離離不開“組塊”的積極極活動(dòng)。相似論論原理表表明，個(gè)個(gè)體學(xué)習(xí)習(xí)語文過過程中，首先從從感官接接觸語言言材料，或看、或聽，將語言言信息（伴隨著著情感、思想、形象）通過神神經(jīng)的傳傳遞，到

14、到達(dá)大腦腦的相應(yīng)應(yīng)區(qū)域，與先前前貯存在在記憶中中的“相似塊塊”發(fā)生聯(lián)聯(lián)系，從從而激活活“相似塊塊”，形成成感知或或感覺，進(jìn)而個(gè)個(gè)體調(diào)動(dòng)動(dòng)這些“相似塊塊”，與所所獲得的的語言信信息通過過不斷的的相似運(yùn)運(yùn)動(dòng)、相相似匹配配、相似似重組，達(dá)到融融會(huì)貫通通，心領(lǐng)領(lǐng)神會(huì)，最終形形成或重重構(gòu)出新新的“相似塊塊”，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)理解、感悟。這些經(jīng)經(jīng)整合而而創(chuàng)造的的“相似塊塊”，不但但在后續(xù)續(xù)的學(xué)習(xí)習(xí)情境中中發(fā)揮攝攝取、重重組作用用，而且且在相似似的語言言情境中中，能外外化為個(gè)個(gè)體的語語言信息息，或語語言、或或思想、或形象象、或情情感，從從而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)個(gè)體的的主動(dòng)表表達(dá)、運(yùn)運(yùn)用。這這就是“組塊”在語文文學(xué)習(xí)中中的心理理學(xué)原

15、理理。語文組塊塊教學(xué)是是建立在在語文學(xué)學(xué)習(xí)的心心理學(xué)原原理基礎(chǔ)礎(chǔ)上的一一種教學(xué)學(xué)方法，即以培培養(yǎng)學(xué)生生的語文文運(yùn)用能能力為主主線，將將零散的的語文訓(xùn)訓(xùn)練項(xiàng)目目整合成成綜合的的語文實(shí)實(shí)踐板塊塊，使學(xué)學(xué)生在生生活活潑潑的語文文實(shí)踐活活動(dòng)中獲獲得充分分和諧和和的整體體發(fā)展。組塊教學(xué)學(xué)的內(nèi)容容基于教教材，源源于生活活。教師師要從教教材提供供的豐富富多彩的的內(nèi)容中中挑選出出與學(xué)生生已有知知識(shí)、經(jīng)經(jīng)驗(yàn)最為為相似的的部分，并通過過自己深深入的解解讀、消消化、融融通，調(diào)調(diào)制到能能夠引發(fā)發(fā)學(xué)生共共鳴的水水平上，用切合合學(xué)生已已有水平平的形象象的語言言、真摯摯的情感感、鮮活活的形象象或鮮明明的思想想去點(diǎn)醒醒、激活

16、活潛藏在在學(xué)生內(nèi)內(nèi)心深處處的情感感、興趣趣和語言言信息塊塊，從而而達(dá)到互互動(dòng)和共共振。因因此，組組塊教學(xué)學(xué)內(nèi)容須須經(jīng)過教教師的精精心挑選選、潛心心研讀、用心調(diào)調(diào)制，重重組整合合成適合合學(xué)生學(xué)學(xué)習(xí)的語語文內(nèi)容容，這就就是教學(xué)學(xué)內(nèi)容的的“組塊化化”。組塊教學(xué)學(xué)采用綜綜合學(xué)習(xí)習(xí)活動(dòng)的的方式組組織教學(xué)學(xué)過程，即學(xué)生生圍繞一一個(gè)語文文學(xué)習(xí)主主題，融融合聽說說讀寫、思考、感悟等等多種語語文實(shí)踐踐活動(dòng)方方式，開開展綜合合性的語語文學(xué)習(xí)習(xí)活動(dòng)，這就是是組織方方式的“組塊化化”。組塊塊教學(xué)突突破了線線性教學(xué)學(xué)的模式式，更具具靈活性性，時(shí)空空更為廣廣闊，實(shí)實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)板塊活活動(dòng)達(dá)成成多個(gè)教教學(xué)目標(biāo)標(biāo)，減少少無效勞勞

17、動(dòng)，具具有增值值性。學(xué)學(xué)生在這這樣的綜綜合性學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)動(dòng)中，必必然調(diào)動(dòng)動(dòng)多種感感官，激激活大腦腦中的諸諸多“相似塊塊”，調(diào)動(dòng)動(dòng)自身的的學(xué)習(xí)潛潛能，在在多重聯(lián)聯(lián)系中產(chǎn)產(chǎn)生創(chuàng)造造性的思思想和獨(dú)獨(dú)特的見見解，迸迸發(fā)出智智慧的火火花，其其語文能能力與人人文素養(yǎng)養(yǎng)也能得得到整體體的和諧諧發(fā)展。組塊教學(xué)學(xué)堅(jiān)持學(xué)學(xué)以致用用的教學(xué)學(xué)原則，密切聯(lián)聯(lián)系學(xué)生生的生活活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)運(yùn)運(yùn)用語文文的情境境和時(shí)機(jī)機(jī)，引導(dǎo)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)運(yùn)用所學(xué)學(xué)，進(jìn)行行遷移、運(yùn)用。從心理理學(xué)角度度看，學(xué)學(xué)生在語語文學(xué)習(xí)習(xí)中積累累的大量量語言信信息（相相似塊），只有有在不斷斷的運(yùn)用用中才能能發(fā)揮積積極的作作用，才才能使其其活化。學(xué)生在在運(yùn)用中中才會(huì)認(rèn)

18、認(rèn)識(shí)“書到用用時(shí)方恨恨少”的道理理，產(chǎn)生生學(xué)習(xí)的的需求和和欲望，從而更更加自覺覺、主動(dòng)動(dòng)地投入入到語文文學(xué)習(xí)活活動(dòng)中去去，正所所謂“以用促促學(xué)”。如此此，以運(yùn)運(yùn)用為主主線，將將語文學(xué)學(xué)習(xí)的全全過程帶帶動(dòng)起來來，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)學(xué)生主主動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)、有效效學(xué)習(xí)的的良好局局面。三基本策策略1回歸歸“個(gè)性解解讀”漢語特別別具有靈靈性，一一個(gè)詞、一句話話都蘊(yùn)含含豐富的的內(nèi)涵，能夠精精確地表表達(dá)出細(xì)細(xì)致的差差別和復(fù)復(fù)雜的思思想，用用得巧妙妙，能夠夠言近旨旨遠(yuǎn)，甚甚至言此此意彼，一種模模糊的準(zhǔn)準(zhǔn)確，極極富詩意意。因此此，學(xué)習(xí)習(xí)漢語文文宜乎于于模糊中中求準(zhǔn)確確，不宜宜依賴分分析，更更不能強(qiáng)強(qiáng)求一個(gè)個(gè)理解，得到一一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)

19、的答案案，而應(yīng)應(yīng)該是一一種個(gè)性性的感悟悟和解讀讀。魏書書生先生生曾經(jīng)舉舉過這樣樣一個(gè)例例子，“請(qǐng)喝茶茶?！边@句話話在不同同的情境境中用十十種不同同的語氣氣來說就就有十種種不同的的含義，何況文文質(zhì)兼美美的教材材、內(nèi)涵涵豐富的的教材語語言呢？對(duì)于同同一篇課課文，同同一個(gè)語語句，甚甚至同一一個(gè)詞語語，由于于學(xué)生先先天的生生理結(jié)構(gòu)構(gòu)、知識(shí)識(shí)背景、生活經(jīng)經(jīng)驗(yàn)等方方面的差差異，理理解也會(huì)會(huì)各不相相同。組組塊教學(xué)學(xué)在綜合合的語文文實(shí)踐活活動(dòng)中，注重個(gè)個(gè)性化的的解讀和和感悟，緊密聯(lián)聯(lián)系學(xué)生生的學(xué)習(xí)習(xí)和生活活實(shí)際，充分調(diào)調(diào)動(dòng)學(xué)生生的已有有經(jīng)驗(yàn)和和頭腦中中貯存的的相關(guān)信信息組塊塊，作為為感悟課課文內(nèi)容容的前提提準(zhǔn)

20、備和和敲擊妙妙悟火花花的“打火石石”，真正正讓學(xué)生生進(jìn)入課課文情境境，讓課課文進(jìn)入入學(xué)生的的生活世世界、內(nèi)內(nèi)心世界界，如此此，每一一個(gè)學(xué)生生才能發(fā)發(fā)出屬于于自己的的心聲，每一個(gè)個(gè)學(xué)生都都能產(chǎn)生生自己的的思想。小學(xué)生生由于受受到年齡齡、知識(shí)識(shí)積累、人生經(jīng)經(jīng)歷與生生活經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)的制約約，他們們對(duì)許多多課文內(nèi)內(nèi)容的理理解常常常是表面面的、大大而化之之的，帶帶有個(gè)人人經(jīng)驗(yàn)色色彩和想想像性的的，但這這些理解解卻往往往是充滿滿靈性的的、閃耀耀著創(chuàng)造造光芒和和智慧火火花的。答案不不是唯一一的，語語文教學(xué)學(xué)才是精精彩的。2、鍛造造“語言合合金”語文組塊塊教學(xué)通通過綜合合的語文文實(shí)踐活活動(dòng)，給給學(xué)生留留下形象象、留

21、下下情感、留下語語言。形形象是理理解、運(yùn)運(yùn)用語言言的重要要背景，情感是是理解運(yùn)運(yùn)用語言言的動(dòng)力力，語言言是語文文學(xué)習(xí)的的主要?dú)w歸宿。形形象、情情感、語語言本身身是三位位一體，共同作作用于學(xué)學(xué)生語文文能力的的提高、語感素素養(yǎng)的形形成、人人文精神神的養(yǎng)成成的。而而零散、繁瑣的的語言訓(xùn)訓(xùn)練往往往將語言言與形象象、情感感割裂開開來，削削弱了語語言的感感染力，淡化了了語文的的韻味，使語文文學(xué)習(xí)索索然寡味味。而組組塊教學(xué)學(xué)就是將將這種零零散的單單項(xiàng)的語語言訓(xùn)練練整合成成綜合的的語文實(shí)實(shí)踐活動(dòng)動(dòng)，通過過以讀為為主軸的的主動(dòng)積積極的語語文實(shí)踐踐活動(dòng)，將豐富富的語言言與鮮明明的形象象、真摯摯的情感感鍛造成成“合

22、金”，在學(xué)學(xué)生心中中積淀下下來。這這種“語言合合金”具有很很強(qiáng)的活活性和聚聚合功能能，猶如如一個(gè)語語言磁場(chǎng)場(chǎng)，能攝攝取新的的語言信信息，融融合新的的語言材材料，改改造學(xué)生生自身的的語言，久而久久之，便便會(huì)融化化到學(xué)生生的生活活中去、情感中中去，成成為語文文能力的的基礎(chǔ)，成為文文化底蘊(yùn)蘊(yùn)的養(yǎng)料料，成為為人格形形成的萌萌芽。語語文，也也便與學(xué)學(xué)生個(gè)體體生命運(yùn)運(yùn)動(dòng)融為為一體，能提高高他的生生活質(zhì)量量，提升升他的生生命意義義。在今今后的人人生道路路上，特特殊的時(shí)時(shí)空、境境遇，學(xué)學(xué)生可以以藉過去去留在心心里的形形象、情情感得到到一種慰慰藉、一一種動(dòng)力力、一種種激勵(lì)，成為人人生的一一種資本本。語文文教學(xué)涵

23、涵泳、浸浸潤的功功能，文文化傳承承的功能能，幫助助人終身身發(fā)展的的功能就就得以充充分的發(fā)發(fā)揮。3、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)“生命對(duì)對(duì)話”在我看來來，語言言不只是是交流與與思維的的工具，更是人人的存在在空間、生存條條件與存存在方式式。語文文活動(dòng)是是人的生生命運(yùn)動(dòng)動(dòng)，語文文學(xué)習(xí)是是一種生生命與生生命的精精神對(duì)話話。就閱閱讀來說說，是學(xué)學(xué)習(xí)者與與文本作作者心靈靈的對(duì)話話。一個(gè)個(gè)真正進(jìn)進(jìn)入“讀書境境界”的人，實(shí)際上上是與作作者（可可以是打打破時(shí)空空界限的的友人與與大師）進(jìn)行的的精神的的自由交交流和心心靈的對(duì)對(duì)話與撞撞擊，使使自己內(nèi)內(nèi)在的生生命本質(zhì)質(zhì)獲得升升華。作作文，是是學(xué)習(xí)者者與他人人或自己己所作的的精神交交流，是是

24、將自己己的思想想、認(rèn)識(shí)識(shí)通過語語言來與與他人或或自己進(jìn)進(jìn)行的對(duì)對(duì)話。凡凡作文，都有明明確的對(duì)對(duì)象，即即對(duì)話的的生命，如果失失去這樣樣一個(gè)對(duì)對(duì)話的對(duì)對(duì)象，那那便失去去了作文文的意義義，小學(xué)學(xué)生作文文中假、大、空空現(xiàn)象產(chǎn)產(chǎn)生的根根源就在在于此。對(duì)話，即生命命與生命命之間憑憑借語言言進(jìn)行的的一種交交流，是是一種語語言的運(yùn)運(yùn)用、交交際活動(dòng)動(dòng)。語文文組塊教教學(xué)為了了實(shí)現(xiàn)這這種生命命的對(duì)話話，確定定了以運(yùn)運(yùn)用為主主線，開開展綜合合的語文文實(shí)踐活活動(dòng)，為為學(xué)生個(gè)個(gè)體的閱閱讀和作作文（對(duì)對(duì)話）營營造一個(gè)個(gè)良性的的言語環(huán)環(huán)境，提提供條件件，讓學(xué)學(xué)生主動(dòng)動(dòng)地進(jìn)行行與作者者、與他他人的精精神對(duì)話話，而絕絕不替代代學(xué)

25、生獨(dú)獨(dú)立的實(shí)實(shí)踐活動(dòng)動(dòng)。我們們?cè)诮虒W(xué)學(xué)中可以以圍繞某某個(gè)語言言話題，組織學(xué)學(xué)生在個(gè)個(gè)體獨(dú)立立學(xué)習(xí)的的基礎(chǔ)上上，組織織小組學(xué)學(xué)習(xí)，全全班交流流，甚至至辯論，并引導(dǎo)導(dǎo)學(xué)生及及時(shí)地將將這種對(duì)對(duì)話記錄錄下來。如此，就實(shí)現(xiàn)現(xiàn)了學(xué)生生與作者者、與編編者、與與教師、與學(xué)生生之間的的多重對(duì)對(duì)話，既既豐富了了對(duì)話的的內(nèi)容，又提高高了學(xué)生生對(duì)話的的質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)學(xué)生多方方面的發(fā)發(fā)展。四實(shí)踐操操作（一）重重組教學(xué)學(xué)內(nèi)容，整合實(shí)實(shí)踐活動(dòng)動(dòng)。我們?cè)诖蟠笳Z文觀觀的指導(dǎo)導(dǎo)下，以以現(xiàn)有語語文教材材為藍(lán)本本，唱好好“三步曲曲”，組編一一個(gè)個(gè)切切合學(xué)生生學(xué)習(xí)的的教學(xué)內(nèi)內(nèi)容之“塊”。一是“減減”：教材材所選的的課文大大多文質(zhì)質(zhì)兼美、

26、通俗易易懂，大大多數(shù)課課文內(nèi)容容學(xué)生自自己能夠夠讀懂，因此，語文教教學(xué)要充充分相信信學(xué)生的的學(xué)習(xí)能能力，擯擯棄那種種事無巨巨細(xì)、從從頭講到到尾的方方法，運(yùn)運(yùn)用減法法思維，將每篇篇課文中中值得教教又值得得學(xué)的“精華”篩選出出來，作作為教學(xué)學(xué)塊的“內(nèi)核”。這個(gè)個(gè)內(nèi)核可可以是一一個(gè)詞、一句話話、一個(gè)個(gè)語段，也可以以是一個(gè)個(gè)技能點(diǎn)點(diǎn)、一個(gè)個(gè)情感點(diǎn)點(diǎn)等。二是“聯(lián)聯(lián)”：根據(jù)據(jù)所要著著力教學(xué)學(xué)的“內(nèi)核“，將社會(huì)會(huì)生活中中與之相相聯(lián)并適適合學(xué)生生需要的的活生生生的內(nèi)容容選編進(jìn)進(jìn)來，從從而在教教學(xué)中以以相同的的內(nèi)容豐豐富“內(nèi)核”；以相相似的內(nèi)內(nèi)容區(qū)分分“內(nèi)核”；以相相反的內(nèi)內(nèi)容凸現(xiàn)現(xiàn)“內(nèi)核”。以此此拓寬學(xué)學(xué)習(xí)領(lǐng)

27、域域、開闊闊學(xué)生的的視野。三是“整整合”：圍繞“內(nèi)核”，將選選編的相相關(guān)內(nèi)容容有機(jī)整整合，理理清序列列，形成成一個(gè)具具有聚合合功能的的教學(xué)“塊”。如學(xué)學(xué)習(xí)白居居易的微雨夜夜行，圍繞“但覺衣衣裳濕，無點(diǎn)亦亦無聲”這句描描寫微雨雨的名句句，我們們選編了了南宋詩詩僧志南南的絕絕句中中的名句句“沾衣欲欲濕杏花花雨，吹吹面不寒寒楊柳風(fēng)風(fēng)”；選編編朱自清清先生春中中的名段段“雨是最最尋常的的，一下下就是三三兩天，可別惱惱?？?，像牛毛毛，像花花針，像像細(xì)絲，密密地地斜織著著。人家家房頂上上全籠著著一層蒙蒙蒙的薄薄煙。”又選編編了雨雨中的的一段對(duì)對(duì)陣雨的的描寫，整合成成以“雨”為核心心的教學(xué)學(xué)塊，在在學(xué)好原原

28、詩的基基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)學(xué)生在對(duì)對(duì)比朗讀讀中領(lǐng)悟悟蒙蒙春春雨與綿綿綿秋雨雨的不同同、白話話文與古古詩句有有別、微微雨與暴暴雨迥異異，學(xué)生生內(nèi)心的的情感體體驗(yàn)也就就變得更更為豐富富和細(xì)膩膩。打開開了生活活的大門門，學(xué)生生學(xué)習(xí)語語文的視視野就開開闊了，語文教教學(xué)就有有了源頭頭活水，自然就就活潑潑潑的了。我們以經(jīng)經(jīng)過重組組的教學(xué)學(xué)內(nèi)容為為核心，明確教教學(xué)目標(biāo)標(biāo)。每個(gè)個(gè)教學(xué)“塊”確立以以發(fā)展學(xué)學(xué)生語文文運(yùn)用能能力為主主的目標(biāo)標(biāo)群。然然后根據(jù)據(jù)小學(xué)生生每個(gè)年年齡階段段的主導(dǎo)導(dǎo)活動(dòng)，科學(xué)、合理地地安排聽聽說讀寫寫等各項(xiàng)項(xiàng)語文實(shí)實(shí)踐活動(dòng)動(dòng)，確定定訓(xùn)練層層次，制制定訓(xùn)練練步驟，如朗讀讀、體悟悟、想象象、比較較、概

29、括括、復(fù)述述等，并并整合成成一個(gè)生生動(dòng)活潑潑的綜合合的語文文實(shí)踐活活動(dòng)，使使學(xué)生在在各層次次的訓(xùn)練練中得到到全面的的訓(xùn)練和和整體的的發(fā)展。教學(xué)螳螂捕捕蟬一一課時(shí)，我圍繞繞四組詞詞語，設(shè)設(shè)計(jì)了一一個(gè)綜合合的語言言實(shí)踐活活動(dòng)：11、聽寫寫四組詞詞語，要要求學(xué)生生聽完一一組三個(gè)個(gè)詞語之之后再默默寫，不不能聽一一個(gè)默一一個(gè)：（1）蟬、悠閑、自由自自在；（2）螳螂螂、拱著著身子、舉起前前爪；（3）黃雀雀、伸長長脖子、正要啄啄食；（4）侍奉奉吳王的的少年、拿著彈彈弓、瞄瞄準(zhǔn)。22、出示示四組詞詞語，讓讓學(xué)生自自讀自批批。3、聯(lián)系系四組詞詞語，教教師示范范講述“螳螂捕捕蟬，黃黃雀在后后”的故事事，要求求學(xué)生

30、邊邊聽邊記記。4、根據(jù)據(jù)四組詞詞語，學(xué)學(xué)生練習(xí)習(xí)復(fù)述故故事，要要求用上上四組詞詞語。55指名復(fù)復(fù)述故事事，組織織學(xué)生評(píng)評(píng)議。在在這個(gè)綜綜合的語語言實(shí)踐踐活動(dòng)中中，我將將多項(xiàng)語語言訓(xùn)練練目標(biāo)融融合成了了一個(gè)整整體，實(shí)實(shí)現(xiàn)了多多項(xiàng)教學(xué)學(xué)目標(biāo)：（1）聽寫寫四組詞詞語的活活動(dòng)，不不僅鞏固固了學(xué)生生所積累累的生字字、詞語語，而且且培養(yǎng)了了學(xué)生短短時(shí)記憶憶（一組組詞語）的能力力。（22）運(yùn)用用四組詞詞語聽記記、復(fù)述述故事的的活動(dòng)，教給了了學(xué)生抓抓重點(diǎn)詞詞語聽記記、復(fù)述述故事的的方法，而且鍛鍛煉了學(xué)學(xué)生聽記記、復(fù)述述的能力力，同時(shí)時(shí)促進(jìn)了了學(xué)生對(duì)對(duì)所記詞詞語的及及時(shí)運(yùn)用用，將書書本上的的詞語化化為自己己的詞

31、語語，豐富富了學(xué)生生的語言言表達(dá)，真可謂謂一舉多多得。（3）通過過自批自自改自評(píng)評(píng)，極大大地調(diào)動(dòng)動(dòng)了學(xué)生生的積極極性，又又培養(yǎng)了了學(xué)生自自主學(xué)習(xí)習(xí)的好習(xí)習(xí)慣。這這樣的綜綜合語言言活動(dòng)看看似平實(shí)實(shí)，學(xué)生生卻經(jīng)歷歷了扎扎扎實(shí)實(shí)的的“聽說讀讀寫，字字詞句篇篇”的綜合合訓(xùn)練，既發(fā)展展了語言言，又培培養(yǎng)了能能力、習(xí)習(xí)慣，受受益非淺淺。（二）優(yōu)優(yōu)化教學(xué)學(xué)方法，構(gòu)建基基本課型型組塊教學(xué)學(xué)以學(xué)定定教。讀讀、悟、習(xí)是學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)語文的的基本方方法，也也是組塊塊教學(xué)的的基本方方法，其其靈魂是是聯(lián)，即即聯(lián)系。聯(lián)系是是一種認(rèn)認(rèn)識(shí)方法法，也是是一種思思維方式式。讀、悟、習(xí)習(xí)的語文文學(xué)習(xí)過過程是學(xué)學(xué)生個(gè)體體與教材材語言、

32、情感、形象、思想相相互聯(lián)系系、相互互融合，達(dá)到共共振，進(jìn)進(jìn)入新的的學(xué)習(xí)境境界的過過程。因因此，組組塊教學(xué)學(xué)著力培培養(yǎng)學(xué)生生構(gòu)建聯(lián)聯(lián)系的能能力和自自覺聯(lián)系系的意識(shí)識(shí)，以促促進(jìn)學(xué)生生學(xué)會(huì)學(xué)學(xué)習(xí)。1讀，主要指指誦讀。誦讀是是傳統(tǒng)語語文教學(xué)學(xué)的精髓髓，博聞聞強(qiáng)記、熟讀成成誦、整整體把握握、涵泳泳領(lǐng)悟是是漢語文文學(xué)習(xí)的的基本規(guī)規(guī)律。誦誦讀教學(xué)學(xué)應(yīng)堅(jiān)持持六個(gè)字字：讀讀讀，讓學(xué)學(xué)生充分分自由地地朗讀課課文，讀讀懂意思思，讀出出形象，讀出情情感，讀讀出韻味味；評(píng)評(píng)評(píng)，引導(dǎo)導(dǎo)學(xué)生就就課文的的某些語語句、段段落進(jìn)行行評(píng)價(jià)，發(fā)表自自己的看看法，或或喜歡，或不滿滿，提高高其評(píng)判判能力、學(xué)習(xí)初初步的鑒鑒賞；背背背，讓讓

33、學(xué)生選選擇喜愛愛的段落落背一背背、記一一記。教教學(xué)實(shí)踐踐表明：學(xué)生對(duì)對(duì)學(xué)過的的經(jīng)典文文章熟練練背誦，待其年年齡漸長長、智力力漸開后后，就能能通過吟吟誦潛思思，對(duì)文文章的精精義、脈脈絡(luò)、文文采融會(huì)會(huì)貫通，產(chǎn)生頓頓悟，并并逐步形形成敏銳銳的語感感；誦讀讀積累了了豐富的的語言材材料，其其中的詞詞語、句句式、某某篇布局局方法以以及修辭辭等，會(huì)會(huì)逐步在在腦子里里形成各各種各樣樣的寫作作“模塊”（即組組塊），一旦構(gòu)構(gòu)思成文文，就會(huì)會(huì)意到筆筆隨，揮揮灑自如如，達(dá)到到“胸藏萬萬匯憑吞吞吐，筆筆有千鈞鈞任歙張張”的境界界；誦讀讀還有利利于克服服教學(xué)中中的“滿堂講講”、“滿堂問問”、“滿堂練練（做習(xí)習(xí)題）”，把讀

34、讀書的時(shí)時(shí)間和權(quán)權(quán)利真正正還給學(xué)學(xué)生，豐豐厚文化化積淀，是治愈愈學(xué)生語語文“營養(yǎng)不不良癥”的一劑劑良方。2悟，即體驗(yàn)驗(yàn)、感悟悟。漢語語言“意合”的特點(diǎn)點(diǎn)決定了了漢語的的學(xué)習(xí)不不宜依賴賴分析，而應(yīng)重重積累和和感悟?！拔颉笔且环N種省去繁繁瑣邏輯輯推理過過程，在在經(jīng)驗(yàn)范范圍內(nèi)作作出綜合合性、直直接性、快速性性結(jié)論的的體悟式式思維。事實(shí)證證明，這這種體悟悟式的思思維方式式在把握握那些只只可意會(huì)會(huì)不可言言傳的對(duì)對(duì)象時(shí)，具有獨(dú)獨(dú)特的功功能。因因此，組組塊教學(xué)學(xué)以綜合合的語文文實(shí)踐活活動(dòng)替代代單純的的理解分分析，緊緊密聯(lián)系系學(xué)生的的生活實(shí)實(shí)際，充充分調(diào)動(dòng)動(dòng)學(xué)生的的已有經(jīng)經(jīng)驗(yàn)和頭頭腦中貯貯存的相相關(guān)信息息組塊

35、，引導(dǎo)學(xué)學(xué)生聯(lián)系系課文情情境體味味、聯(lián)系系生活經(jīng)經(jīng)歷體驗(yàn)驗(yàn)、聯(lián)系系時(shí)代背背景體會(huì)會(huì)；引導(dǎo)導(dǎo)學(xué)生把把思想內(nèi)內(nèi)容與語語言表達(dá)達(dá)聯(lián)系起起來、把把聽說讀讀寫聯(lián)系系起來、把學(xué)習(xí)習(xí)語文與與生活實(shí)實(shí)踐聯(lián)系系起來，在廣泛泛的聯(lián)系系中達(dá)到到融會(huì)貫貫通，自自悟自得得，并日日漸提高高學(xué)生的的悟性，培育學(xué)學(xué)生的靈靈性。如在教學(xué)學(xué)登山山一課課時(shí)，學(xué)學(xué)生對(duì)“毅然決決然”一詞的的含義不不理解，我沒有有照搬詞詞典上的的解釋，而是引引導(dǎo)學(xué)生生聯(lián)系上上文列寧寧、巴果果茨基第第一次走走這段危危險(xiǎn)的小小路時(shí)的的情景，反復(fù)比比較、誦誦讀這樣樣兩段描描寫，“巴果茨茨基背貼貼著峭壁壁，扭轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)了頭，不去看看深淵，用碎小小的步子子在狹窄窄的小

36、路路上慢慢慢地向前前移動(dòng)?！薄傲袑帉幐谒筮?，就在最最險(xiǎn)的地地方停住住了。他他知道列列寧頭昏昏目眩了了。列寧站站立了幾幾秒鐘，定了定定神，又又小心地地向前移移步。他他不慌不不忙，一一步一步步地走過過了這段段危險(xiǎn)的的小路?！比缓笠龑?dǎo)學(xué)生生聯(lián)系課課文中的的插圖：列寧毅毅然決然然地走過過小路時(shí)時(shí)的畫面面，想象象一下當(dāng)當(dāng)時(shí)的情情景，把把列寧“毅然決決然”地走過過小路時(shí)時(shí)的經(jīng)過過描寫下下來。沒沒有分析析、沒有有講解、沒有答答問，有有的只是是學(xué)生專專心地讀讀書、體體會(huì)、描描述、感感悟，學(xué)學(xué)生通過過自己的的描述，不但生生動(dòng)形象象地理解解了“毅然決決然”的意義義，而且且深刻地地體會(huì)到到了列寧寧不畏艱艱險(xiǎn)

37、、自自覺鍛煉煉意志的的美好品品質(zhì)，同同時(shí)也品品味到了了“毅然決決然”這個(gè)詞詞語的運(yùn)運(yùn)用之妙妙、含義義之豐富富，學(xué)會(huì)會(huì)了聯(lián)系系上下文文在課文文情境中中理解詞詞義的閱閱讀方法法?？梢娨姡w悟悟式的教教學(xué)使語語文學(xué)習(xí)習(xí)更富情情趣和魅魅力。而而引導(dǎo)學(xué)學(xué)生體悟悟的方法法和時(shí)機(jī)機(jī)無處不不在，無無時(shí)不有有，只要要我們善善于捕捉捉、精心心設(shè)計(jì)。3習(xí)，即習(xí)得得、運(yùn)用用。語文文教學(xué)效效率低下下費(fèi)時(shí)費(fèi)費(fèi)力，從從根本上上講，就就是違背背了語言言學(xué)習(xí)的的規(guī)律，重學(xué)輕輕習(xí)，做做了太多多的課文文分析，做了太太多的單單項(xiàng)練習(xí)習(xí)，缺少少與生活活的聯(lián)系系，缺少少真正的的語言實(shí)實(shí)踐，即即缺少母母語習(xí)得得。因此此，組塊塊教學(xué)充充分發(fā)

38、揮揮母語教教育的環(huán)環(huán)境優(yōu)勢(shì)勢(shì)，積極極創(chuàng)設(shè)豐豐富的語語言實(shí)踐踐時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)學(xué)生進(jìn)行行母語習(xí)習(xí)得，促促進(jìn)學(xué)生生知識(shí)與與能力、情意之之間的轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)化、整整合。習(xí)的基本本途徑有有：（1）讀讀中說寫寫。即在在閱讀教教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)學(xué)生圍繞繞某個(gè)話話題，結(jié)結(jié)合學(xué)生生的生活活實(shí)際和和個(gè)體經(jīng)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)創(chuàng)設(shè)綜合合性的說說寫活動(dòng)動(dòng)，促使使學(xué)生借借鑒、遷遷移教材材語言及及表達(dá)方方式，不不斷提高高言語能能力。如如組織討討論、辯辯論、即即興描寫寫、角色色表演、創(chuàng)造性性復(fù)述等等。小小露珠（蘇教教版第六六冊(cè)）一一文的第第二段話話描寫了了小動(dòng)物物們向小小露珠問問早的情情景，第第三段話話描寫小小露珠給給花草樹樹木帶來來了生機(jī)機(jī)和活力力

39、的情景景，兩段段文字生生動(dòng)優(yōu)美美。教學(xué)學(xué)中，我我在學(xué)生生充分誦誦讀的基基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了了一個(gè)綜綜合的語語言運(yùn)用用情景：首先進(jìn)進(jìn)行情境境對(duì)話，即老師師演小露露珠，學(xué)學(xué)生飾各各種不同同的小動(dòng)動(dòng)物，師師生在平平等、和和諧、即即興的情情境會(huì)話話中，活活化了課課文靜態(tài)態(tài)的語言言，學(xué)生生在對(duì)話話中感受受到了小小露珠圓圓潤、透透明、閃閃亮的外外形特點(diǎn)點(diǎn)，同時(shí)時(shí)培養(yǎng)了了學(xué)生主主動(dòng)與人人交流的的對(duì)話意意識(shí)和良良好的人人際交往往能力；然后，引導(dǎo)學(xué)學(xué)生以花花草樹木木的角色色，模仿仿小動(dòng)物物問早的的表達(dá)方方式，寫寫一段感感謝小露露珠的話話。學(xué)生生在模仿仿性的寫寫話練習(xí)習(xí)中不僅僅加深了了對(duì)課文文內(nèi)容的的理解，而且感感悟到

40、了了小露珠珠滋潤萬萬物的作作用，同同時(shí)在運(yùn)運(yùn)用中內(nèi)內(nèi)化了課課文的語語言，達(dá)達(dá)到了整整體提高高的目的的。（2）綜綜合性學(xué)學(xué)習(xí)。打打破課堂堂界限、學(xué)科界界限、課課內(nèi)外界界限，充充分利用用學(xué)校和和社區(qū)的的教育資資源，引引導(dǎo)學(xué)生生在豐富富多彩的的現(xiàn)實(shí)生生活中學(xué)學(xué)習(xí)語文文、運(yùn)用用語文。開展切切合學(xué)生生實(shí)際的的綜合性性語文學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)動(dòng)，提高高學(xué)生的的語文整整體素質(zhì)質(zhì)。如組組織學(xué)生生編輯班班報(bào)、課課本劇表表演，進(jìn)進(jìn)行社會(huì)會(huì)調(diào)查、參觀訪訪問，開開展專題題性閱讀讀、專題題研究等等。（3）反反思性學(xué)學(xué)習(xí)。引引導(dǎo)學(xué)生生在語文文實(shí)踐活活動(dòng)之后后，自己己總結(jié)學(xué)學(xué)習(xí)收獲獲，尋找找存在的的問題，堅(jiān)持寫寫“學(xué)后筆筆記”，既提

41、提高學(xué)生生自我反反思、自自我監(jiān)控控的能力力，又促促使學(xué)生生將所學(xué)學(xué)的知識(shí)識(shí)、技能能及時(shí)加加以梳理理、整合合。讀、悟、習(xí)既是是組塊教教學(xué)的基基本教學(xué)學(xué)方法，又可以以根據(jù)不不同的課課文，以以每種方方法為主主，形成成相應(yīng)的的課型。組塊教教學(xué)的基基本課型型有：（1）誦誦讀感悟悟型。對(duì)對(duì)于精美美、典范范的課文文或段落落，宜引引導(dǎo)學(xué)生生進(jìn)行有有層次的的誦讀訓(xùn)訓(xùn)練，從從中領(lǐng)悟悟言外之之意，體體悟言中中之情，感悟言言語規(guī)律律，既積積累語言言材料，又培養(yǎng)養(yǎng)語感。（2）情境境運(yùn)用型型。根據(jù)據(jù)課文內(nèi)內(nèi)容和學(xué)學(xué)生實(shí)際際，創(chuàng)設(shè)設(shè)語言交交際運(yùn)用用情境，引導(dǎo)學(xué)學(xué)生進(jìn)行行對(duì)話、交流，在實(shí)踐踐中學(xué)習(xí)習(xí)語文、運(yùn)用語語文、掌掌握語文文。（3）研讀讀探究型型。啟發(fā)發(fā)學(xué)生就就課文的的重點(diǎn)語語段進(jìn)行行深入探探究，質(zhì)質(zhì)疑問難難，引導(dǎo)導(dǎo)學(xué)生研研究新問問題、發(fā)發(fā)現(xiàn)新知知識(shí)、產(chǎn)產(chǎn)生新思思想、培培