1、不應被忽視的細節(jié)-語文課堂人文教育的幾點思考題詞:細節(jié) 人文教育主客觀一體化龍江農(nóng)場中學許建南摘 要:“人文是主體對客體的投入和二者的一體化”，需 要在 課堂上體現(xiàn)出切切實實的人文主義教育精神；被忽視的細節(jié)恰是 人文教 育的反而；關注人文的細節(jié)是一種深切的熨貼；一方而是對人 文性的頂 禮膜拜，另一方而是對人文教育的極端漠視。教育部制定的全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）指出“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與 人 文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！笨梢哉f中學階段的人文素 質教 育一方而要使學生逐步養(yǎng)成較為穩(wěn)定的人生觀、世界觀，具有高 尚的情 感、情操、修養(yǎng)，另一方而

2、能正確處理人與人、人與社會、人 與自然的 關系，關心人、關心社會、關心自然?！叭宋氖侵黧w對客體 的投入和二 者的一體化”，一體化而不是表面化，需要在課堂上體現(xiàn) 出切切實實的 人文主義教育精神。被忽視的細節(jié)恰是人文教育的反面05年年初，全國校本教研現(xiàn)場會在長沙舉行，來自全國各地的與會代表、專家及市內部分老師觀摩了一堂七年級語文課 珍珠鳥,課 后還緊接著進行評課，由區(qū)教研員、本校教研組成員和幾位學生代 表參 加，體現(xiàn)校本教研的專家引領和同伴互助等形式。珍珠鳥是當代作家馮驥才的一篇文質兼美的散文，上課的老師素質很好，學生參與積極，課堂的氣氛不錯，沒有什么花架子，整個課堂都突出了“人與動物產(chǎn)生的信賴創(chuàng)

3、造出美好的境界”這么一個主題，從內容上來講，充分體現(xiàn)了文章的人文價值，其中有幾個亮點讓聽課者感覺到課堂設計者的良苦用心。但是有一個細節(jié)讓我感覺與人文教 育的相悖。老師布置學生談談自己與動物接觸的經(jīng)歷和感受，有一位學生回憶了自己喂養(yǎng)鴨子的經(jīng)歷，因為疏忽，導致鴨子從陽臺縫隙跌下樓摔 死了， 聽聞鴨子跳樓而死，全班學生哄堂大笑。當老師小結的時候，學生們再一次爆發(fā)出笑聲。這些笑聲在有些人聽來很自然，而在我耳邊顯得格外刺耳，我等待有人去糾正，但課堂上以及課后評課，我沒有聽到對“暴笑”的指正。評課的時候，4位學生代表都發(fā)了言，站 起來時均彬彬有 禮地向老師問好，我留意到有三位說“各位老師們好，同樣也沒有師

4、長指正。因為是全市有影響的匯報課，是展示在 全國各地同仁而前的公 開課，也許所有的流程都設計好了，從課堂的 起點一一備課開始，每一 個環(huán)節(jié)都可以預先被設計好了，如何挖掘作品的人文內涵，如何對學生進行人文啟迪，但課堂上出現(xiàn)的問題卻只 能應變，終究由些許細節(jié) 暴露出人文教育的缺矢。有人文精神的 人必然會悲天憫人，面對弱者善 懷惻忍之心。本文旨在構筑一個人與動物平等、信賴、友愛的理想境界， 人文內涵對學生的感染卻在不經(jīng) 意的笑聲中匍然倒塌。暴笑不可以，而 且暴笑兩次，而且暴笑以后無 人理會，如果是我，不會無視學生集體無 意識間暴露出來的情感傾向 和價值取值。也許有人責怪我大驚小怪、小 題大做，君不見

5、魯迅的藤 野先生、張國榮主演的異度空間！對 悲劇圍觀的心態(tài)，沒有見 義勇為的，沒有施以援手的，有的只是冷漠的 看客和無聊的談資！二、關注人文的細節(jié)是一種深切的熨貼三年前，我上初一 171班的語文，記得有一堂課，我每提出一個 問 題，都有好些小胳膊迫不及待地舉起來，我注意到語文課代表每次 都早 早地舉起手來，高高地昂著頭，眼睛里滿是期盼的熱切，等待著 我喚她 的名字，但我總是猶豫，把機會給其他同學吧，一次又一次， 我都點了 別的同學的名字，當最后，我居然沒看見她舉手了，她的頭 伏下去了， 我挪了個位置，近距離地瞧瞧她，驚奇地發(fā)現(xiàn)她的眼圈紅 了，我驀地感 覺跟自己有關。下課后，我叫她到我辦公室，問

6、她傷心 的原因是不是因 為我一直沒喊她回答問題，她開始默不作聲，最終還 是點點頭。我真誠 地對她說：“是老師粗心了，老師主要是覺得其他 同學大膽舉手回答問 題不容易，你是課代表，語文成績比較好，所以 , 老師雖然每次都看到 你舉手了，卻把機會給了別的同學。你原諒老師 好嗎？今后，老師一定 注意。”我的解釋化解了她的委屈，她臉上又 恢復了喜悅。后來，我碰 到類似情況，都比較注重處理的方式。我以 為事情就到此為止了，但沒 想到還有下文。我只教了 171 班初一一年 , 就調到別的年級去了。一年 前，也就是 171 班升入初三以后，有一次 教師教學常規(guī)檢查，在 171 班 新的語文老師送來檢查的教案

7、、 作業(yè)中 , 我偶然翻看到一篇學生作文 難 忘的一件事，里而居然記錄著剛才 我講述的這件事，大腦驅使著我馬 上看作文木的主人一一鄧惠，是的 , 正是當年我的語文課代表。沒想到 兩年前課堂內的一個細節(jié)，她由此 產(chǎn)生的委屈和感動，居然牢牢的印在 她的腦海里。說實話我感激這個 學生：“當年，是她制造了一個細節(jié)， 我的細心和誠懇感動了她； 今 天，這個太富有偶然因素的細節(jié)感動了我， 學生的童真和尊敬賜予我 一個信念 教育是做心靈的工作 。”很多時候，我反思：她也僅僅是個孩子，一個希望表達自己意見 的 孩子，一個需要鼓勵和肯定的孩子，幸運的是她是我的課代表，我 的眼 神停留得更多，那么還有其他孩子呢？

8、其他同學呢？我是否有更 多的疏 忽，而且沒被自己察覺， 從而得到及時彌補呢？人文關懷不僅 是對受眾， 對于施者本身也是一種極致的慰籍。有人到一所學校聽課，被那精美的“教學長廊”所吸引，信步走 過 去，這個教學長廊比他還高?！斑@么高，孩子看得見嗎？ ”我請來 一 位學生，讓學生也看看，只見學生仰起頭，很費力地看著。他問學 生覺 得怎么樣，學生告訴他看不清楚。而到另一所以美術教育聞名的 學校參 觀時發(fā)現(xiàn)，在該校的走廊和教室的墻上，到處掛著世界名畫和 學生創(chuàng)作的美術作品。然而與其他學校迥然相異的是，這些畫都掛得很低，有些居然低到成人腰部的位置。校長解釋說：“對于大人來講，是吃力些，但對于兒童而言，卻

9、正好呀。”這就是一種人文教育的理念，它企求一種深切的慰貼，那就是站在兒童的高度，與學生的眼光平等地對視，平等地交流。三、成功的語文教學植根于人文教育早在1993年，韓軍老師撰文限制科學主義張揚人文精神：語文教學是一門社會科學，人文精神是它的基木屬性?！薄昂玫恼Z文 教學需要師生一種植根于語言人文精神的人倫情懷、人生體驗、人 性感 受，充分激化本來凝固化的語言，充分施展個性，使情感交融， 造成一 種癡迷如醉、回腸蕩氣的人化情景，從中體悟語言妙處，學會語言本領。 這是語文教學成功的根本?！闭n堂上的苦口婆心猶在耳際，如果我們的感覺不是過于遲鈍的 話， 對這樣的場景一定不會陌生：安靜的教室里，學生旁若無人長驅 直入； 臺上發(fā)言，臺下沒有耐心的傾聽，而噓噓聲，喝倒彩是此起彼 伏；明明 寫著“小草正在生長，請勿踐踏”，但還是阻止不了沖鋒陷 陣的腳步； 運動會結束，帶走的是榮譽，留下的是垃圾；升國旗時， 了無表情，舉 止遲靡；一一究竟是什么原因讓學生的心靈變得那么冷 漠而生硬？遺失 了人類最重要的悲憫與敬畏？人們應該不會忘記剛剛發(fā)生的慘?。核拇ㄊ∧承娮粤暫笠驘襞莼璋?，樓道擁擠，而導致自相踐踏，七名學生喪生。悲劇的罪魁禍首只是“燈泡昏暗”，忽視了一個似乎不足掛齒的細節(jié)而己。但是對學子連一個照明的燈泡都吝嗇不己，更談