1、始得西山宴游記柳宗元始得西山宴游記柳宗元 柳宗元(773819)，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，河?xùn)|(今山西永濟(jì)縣)人，世稱“柳河?xùn)|”。又因做過柳州刺史，世稱“柳柳州”。文學(xué)創(chuàng)作上支持韓愈倡導(dǎo)的古文運(yùn)動，并稱“韓柳”。其創(chuàng)作成就主要表現(xiàn)在寓言、傳記、山水游記等散文方面，他的“永州八記”是山水游記的代表作。他是“唐宋八大家”之一。有河?xùn)|先生集（劉禹錫編）。 柳宗元(773819)，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚始得西山宴游記鈷鉧潭記鈷鉧潭西小丘記至小丘西小石潭記袁家渴記石渠記石澗記小石城山記“永州八記”始得西山宴游記“永州八記” 本文是“永州八記”的第一篇, “始得”,初識,初游。 “宴游”,宴飲游樂

2、。 作者寄情山水,寫偶識西山的欣喜,寫西山形勢的高峻,寫宴飲之樂,寫與自然的融合,表露自己的傲視情懷. 本文是“永州八記”的第一篇, “始得 “記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。 “記”，是古代的一種文體。主要是記載zhuzhn rnhotumng 掌握下列生字詞惴栗榛莽衽席顥氣頹然冥合施施而行箕踞岈然攢蹙引觴斫y(tǒng)j j xicun cshngzhuzhu 掌握下列自余為僇人，居是州，恒惴栗。 自從我成了受刑戮的人，居住在這個(gè)州，常常憂懼不安。 交代作者的處境和心情自余為僇人，居是州，恒惴栗。 自從我成了受刑戮的 其

3、隙也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山， 入深林，窮回溪；幽泉怪石，無遠(yuǎn)不到。 其：句首發(fā)語詞 日：名詞作狀語，每天 其徒：我的隨從 窮：完，盡 其隙也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山， 公務(wù)之暇，就慢慢行走，沒有目的地出游。每天和隨從上高山，入深林，走完縈回曲折的溪澗，(只要有）幽遠(yuǎn)的泉水和怪異的山石，無論多遠(yuǎn)沒有不到的。交代作者出游的時(shí)間和路線 其隙也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山， 入深林，窮回溪；幽泉怪石，無遠(yuǎn)不到。 公務(wù)之暇，就慢慢行走，沒有目的地出游。每天和 到則披草而坐，傾壺而醉，醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。披：撥開傾壺：倒盡壺中

4、的酒更相：互相所極：到達(dá)的地方趣：同“趨”，往、赴覺：醒 到則披草而坐，傾壺而醉，醉則更相枕以臥，臥而夢 到了就撥開雜草坐著，倒盡壺中的酒喝得大醉。醉了就互相枕著躺下，躺下就做夢。心中想到哪里，夢也就做到哪里。睡醒就起來，起來就回去。 交代作者的游興 到則披草而坐，傾壺而醉，醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。 到了就撥開雜草坐著，倒盡壺中的酒喝得大醉。醉 以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 自認(rèn)為凡是這永州山水有點(diǎn)不同常態(tài)的，都?xì)w我所享有了，但未嘗知道西山的奇異和獨(dú)特。 承上啟下 以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西 今年九月二十八日，

5、因坐法華西亭，望西山，始指異之。 今年九月二十八日，由于坐在法華寺的西亭中，遙望西山，才開始指點(diǎn)著它，認(rèn)為它奇特。異：形容詞意動，認(rèn)為奇特交代作者游西山的時(shí)間和原因 今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。 遂命仆過湘江，緣染溪， 斫榛莽，焚茅，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。過：渡過緣：沿著遂命仆過湘江，緣染溪， 斫榛莽，焚茅，窮山之高而止。攀援而登我于是帶著仆人渡過湘江，沿著染溪而行，砍伐叢生的草木，燒掉雜亂的茅草，一直走到山頂為止。攀援著登上山頂，兩腿叉開，席地而坐，觀賞風(fēng)景，凡是周圍幾個(gè)州的土地都聚集在我的座下。作者游西山的路線，反映出作者的一

6、種迫切的心情我于是帶著仆人渡過湘江，沿著染溪而行，砍伐叢生的草木，燒掉雜其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱；縈青繚白,外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿為類。其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱 那些高高低低的地形，有的空闊有的低洼，有的像是蟻穴邊的積土，有的像是螞蟻的洞穴。尺寸之間，卻包含了千里的景物，聚攏收縮，層層堆疊，沒有逃脫隱藏的。青山白水相互縈繞，與遙遠(yuǎn)的天際交會，四面望去，渾然一體?？戳诉@些之后，才知道這座山確實(shí)特立不群，與一般的小土丘不是一類。 西山的“怪特”之處 那些高高低低的地形，有的空闊有的低洼，有的悠悠乎與顥氣

7、俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。 我的神思悠悠然與天地之氣相應(yīng),而無法找到它的邊際;情懷浩蕩與大自然共游,而不知道它的盡頭. 作者游西山的感受悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入，蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。 我于是拿起酒壺，斟滿酒杯，搖晃著就要醉倒, 不知道太陽落山了。蒼茫的暮色,從遠(yuǎn)處而來,直到?jīng)]有什么可以看見,而我還不想回去。此時(shí)心神凝定,形體仿佛已經(jīng)消散,和自然萬物融合為一體。 交代作者的游興引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入，蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無所見然后知吾向之未始游，游于是乎始

8、，故為之文以志。是歲元和四年也。 從此以后才知道我先前根本沒有游覽過,真正的游覽從這時(shí)才開始,所以為此寫了這篇文章來記載它。這年,是元和四年。 點(diǎn)題然后知吾向之未始游，游于是乎始，故為之文以志。是歲元和四年也讀美一、要讀出優(yōu)美的景，真摯的情二、要讀出一個(gè)真實(shí)的柳宗元三、要讀出我們自己讀美一、要讀出優(yōu)美的景，真摯的情二、要讀出一個(gè)真實(shí)的柳宗元三讀出優(yōu)美的景，真摯的情 高山、深林、回溪、幽泉怪石、“ 山水有異態(tài)者”景：平時(shí)之游情：惴栗（恐懼不安）、憂愁抑郁，百無聊賴 借游解憂 借酒消愁讀出優(yōu)美的景，真摯的情 讀出優(yōu)美的景，真摯的情 其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱?？M青

9、繚白,外與天際，四望如一。（“怪特” “特立”）景：西山之游情：悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。 心凝形釋，與萬化冥合。 （喜悅，沉醉） 天人合一 樂而忘憂讀出優(yōu)美的景，真摯的情 讀出優(yōu)美的景，真摯的情 異態(tài)之山水景：情：惴栗樂而忘憂，如癡如醉怪特（特立）之西山讀出優(yōu)美的景，真摯的情 讀出一個(gè)真實(shí)的柳宗元 從文中可以看出，柳宗元是一個(gè)什么樣的人？讀出一個(gè)真實(shí)的柳宗元 從文中可以看出，柳宗元讀出一個(gè)真實(shí)的柳宗元 他是一個(gè)罪人：“僇人”“恒惴栗” 他是一個(gè)閑人：“其隙也，則”“日與其徒” 他是一個(gè)率性而為的人：“到則披草而坐”“遂命仆人過湘江”“引觴滿酌，頹然就醉”讀出

10、一個(gè)真實(shí)的柳宗元 他是一個(gè)罪人：“僇人”“恒惴栗” 他他是一個(gè) 的人讀出一個(gè)真實(shí)的柳宗元孤獨(dú)他是一個(gè) 的人讀出一個(gè)真實(shí)的柳宗元孤獨(dú) 江雪千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。讀出一個(gè)真實(shí)的柳宗元 江雪讀出一個(gè)真實(shí)的柳宗元 江雪千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。讀出一個(gè)真實(shí)的柳宗元 江雪讀出一個(gè)真實(shí)的柳宗元來往不逢人，長歌楚天碧。 選自溪居 （寫于810年）讀出一個(gè)真實(shí)的柳宗元 索寞竟何事？徘徊只自知。誰為后來者,當(dāng)與此心期！ 選自南澗中題 （寫于812年）來往不逢人，長歌楚天碧。讀出一個(gè)真實(shí)的柳宗元 索寞竟何事 一、唐朝唐順宗永貞元年（805），唐王朝風(fēng)雨飄搖，民不聊生

11、，柳宗元參加了王叔文和王丕領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，希望推行一些改革措施，來挽救因?yàn)榘彩分畞y而造成的持續(xù)衰落。然而這是一群書卷氣很濃厚的改革家，連續(xù)幾次重大失誤，擋不住保守派的全力反撲，100天以內(nèi)政治格局就被徹底翻盤，王叔文和王丕被貶出京城，同時(shí)遭貶的還有柳宗元和劉禹錫等八人，歷史上稱為“二王八司馬”事件。讀出一個(gè)真實(shí)的柳宗元 一、唐朝唐順宗永貞元年（805），唐王朝 柳宗元參加的永貞革新是支持唐順宗，反對太子李純的，現(xiàn)在太子搖身一變成了新皇上，掌握了國家政權(quán)，柳宗元和他的朋友全部成了政治對手！朝廷一連下了三次詔書強(qiáng)調(diào)，任何一次大赦天下，當(dāng)年的八司馬都不能赦免。王叔文和王丕先后被賜死，出路在哪里？希望

12、還會有嗎？ 讀出一個(gè)真實(shí)的柳宗元 柳宗元參加的永貞革新是支持唐順宗，反對二、柳宗元被貶為永州司馬。司馬是閑職，在編制之外，沒有什么公務(wù)，甚至沒有辦公處所。到任后，寓居寺廟，無所事事，與僧侶朝夕相處，談經(jīng)論道，但他的抑郁情懷并未能因此好轉(zhuǎn)，只好“悶即出游”“時(shí)到幽樹好石，暫得一笑”，在游玩中寄托著對生活遭遇的感慨和對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。 讀出一個(gè)真實(shí)的柳宗元二、柳宗元被貶為永州司馬。司馬是閑職，在編制之外，沒有什么公 柳宗元的山水游記，“ 每一篇必有篇中之主人翁，不能謂其漫記山水也。 (林紓) “有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩?！?(王國維人間詞話) 柳宗元的山水游記，“ 每一篇必有篇中之主人

13、翁，不能柳宗元眼中的西山不是山,而是 1.是他自己,因?yàn)槲魃绞秋L(fēng)景獨(dú)絕,而人跡罕至,“養(yǎng)在深閨人未識”,如他遭貶遠(yuǎn)謫。西山怪特之貌恰似作者卓爾不群的人格、志高品潔的情操。 2.是他朋友,是他知音,西山給他以慰藉, 也砥礪其志節(jié), 讓他可以俯視流俗, 永葆胸中的浩然之氣。 3.是他的力量與精神上的源泉。從此后他踏遍永州的山山水水，寫下了膾炙人口的“永州八記”。柳宗元眼中的西山不是山,而是 1.是他自己,因?yàn)槲魃绞秋L(fēng) 西山，已經(jīng)成了柳宗元的一個(gè)夢，一個(gè)理想所在。這樣的夢，這樣的理想所在，很多人都曾經(jīng)有過： 陶淵明有過：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女

14、衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂?！保ㄌ一ㄔ从洠?西山，已經(jīng)成了柳宗元的一個(gè)夢，一個(gè)理想所在。 李白有過：“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月 且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山 。 ”（夢游天姥吟留別 ） 劉禹錫有過：“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 ”（陋室銘） 李白有過：“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月 且放白 他（柳宗元）在永州待了十年，日子過得孤寂而荒涼。親族朋友不來理睬，地方官員時(shí)時(shí)監(jiān)視。災(zāi)難使他十分狼狽，一度蓬頭垢面，喪魂落魄。但是，災(zāi)難也給了他一分寧靜，使他有足夠的時(shí)間與自然相晤，與自我對話。于是，他進(jìn)入了最佳寫作狀態(tài)，中國文化史擁有了“永州八記”和其他篇什，華夏文學(xué)又一次凝聚出了高峰性的構(gòu)建。（余秋雨柳侯祠） 他（柳宗元）在永州待了十年，日子過國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工 。 趙翼國家不幸詩家幸，詩家不幸讀者幸，賦到滄桑句便工 。 詩家不幸讀