1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)1考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B 鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1（題文）選出依次填入橫線上最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語(yǔ)（ ）我們讀所有的書(shū)，最終的目的都是讀自己。讀有益的書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn) 的心平息下來(lái)了，有種 的感覺(jué)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你百思不得其解的 ，千百年來(lái)被無(wú)數(shù)的人思考過(guò)，并且提供了各種各樣的答案。每一本在你心目中值得閱讀和記住的書(shū)，都是因?yàn)槠渲?著未來(lái)你更期待的那個(gè)自己。A焦躁 豁然開(kāi)朗 困惑 蘊(yùn)

2、藏B焦慮 豁然開(kāi)朗 疑惑 蘊(yùn)含C焦躁 茅塞頓開(kāi) 困惑 蘊(yùn)含D焦慮 茅塞頓開(kāi) 疑惑 蘊(yùn)藏2下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（ ）A秀頎（q） 妖嬈（ro） 融融泄泄（xi）B窗欞（ln） 頹（tu）唐 婦孺（r）皆知C襤褸（l） 星宿（s） 拈（nin）輕怕重D慰藉（j） 岑（cn）寂 悲天憫（mn）人3下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都相同的一項(xiàng)是（ ）A禪讓/禪房 取舍/退避三舍 怒發(fā)沖冠/彈冠相慶B揶揄/瑜伽 瀆職/窮兵黷武 簞食壺漿/殫精竭慮C纖夫/纖巧 雜沓/紛至沓來(lái) 前仆后繼/風(fēng)塵仆仆D竹篙/枯槁 估測(cè)/沽名釣譽(yù) 伶俜無(wú)依/舉止娉婷4下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A容不得

3、束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁！B禾稻的香氣是強(qiáng)烈的，碾著新谷的場(chǎng)院轆轆地響著，多么美麗，多么豐饒沒(méi)有人能夠忘記她。我必定為她而戰(zhàn)斗到底。C“沒(méi)有，”他生氣地說(shuō)，“我一點(diǎn)兒病也沒(méi)有，只是那個(gè)壞東西在我睡覺(jué)的時(shí)候，把我的褲子上的扣子全咬掉了?！盌在中國(guó)傳統(tǒng)教育里，最重要的書(shū)是四書(shū)。四書(shū)之一的“大學(xué)”里這樣說(shuō)：一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是“格物”和“致知”。5下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是( )A我想找一個(gè)兩全的辦法，找不出；我想拆散一家人，分成兩路，各得其所，終不愿意。B“正確的答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已經(jīng)不知不覺(jué)地蕩然無(wú)存了。C每一個(gè)舞姿都使人戰(zhàn)

4、栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人望洋興嘆。D我們看頤和園風(fēng)景，則是冠冕堂皇，給人金碧輝煌的印象。6綜合性學(xué)習(xí)近日，重慶某中學(xué)開(kāi)展“誦讀名家進(jìn)校園”活動(dòng)，邀請(qǐng)重慶市的誦讀名家來(lái)校進(jìn)行誦讀示范和指導(dǎo)。請(qǐng)你完成下列任務(wù)。（誦讀我宣傳）（1）為營(yíng)造活動(dòng)氛圍，動(dòng)員師生積極參與，請(qǐng)你為此次活動(dòng)寫(xiě)一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。（要求：句式對(duì)稱，有感召力，20字以內(nèi)。）_（節(jié)目我主持）（2）活動(dòng)現(xiàn)楊，首先由學(xué)校朗誦隊(duì)朗通了朱自清的春），接著，著名播音員陳老師將朗通朱自清的背影。請(qǐng)你給這兩個(gè)節(jié)目寫(xiě)一段串詞。（要求：銜接自然，富有感染力。）_（活動(dòng)策劃）（3）在名家誦讀感染下，你班決定持續(xù)開(kāi)展誦讀活動(dòng)。請(qǐng)你設(shè)計(jì)兩種與誦讀有關(guān)的活動(dòng)，寫(xiě)

5、出活動(dòng)的名稱。活動(dòng)一：_活動(dòng)二：_7根據(jù)課文默寫(xiě)。_，悠然見(jiàn)南山。（陶淵明飲酒）茍全性命于亂世，_。（諸葛亮出師表）安得廣廈千萬(wàn)間，_，風(fēng)雨不動(dòng)安如山?。ǘ鸥γ┪轂榍镲L(fēng)所破歌）_，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維使至塞上）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，_。（李白行路難）_，柳暗花明又一村。（陸游游山西村）“舍生取義”是中國(guó)古代文人所推崇的一種生死觀，文天祥過(guò)零丁洋中的“_，_”就是這種生死觀的真情表白。8閱讀下面名著選段，完成下面小題。一九五四年六月二十四日下午孩子，別煩惱。我前信把心里話和你說(shuō)了，精神上如釋重負(fù)。一個(gè)人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來(lái)越苦悶。多聽(tīng)聽(tīng)貝多芬的第五，多念念克利斯多夫里幾段艱苦的事跡（第一冊(cè)

6、末了，第四冊(cè)第九卷末了），可以增加你的勇氣，使你更鎮(zhèn)靜。一九五四年八月十六日晚你素來(lái)有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾，手插在上衣袋里比插在褲袋里更無(wú)禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來(lái)往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動(dòng)務(wù)須特別留意。對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說(shuō)話時(shí)手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。（1）上面文字出自 （書(shū)名）。（2）以選段為例，選擇一個(gè)角度，談?wù)勀愕拈喿x體驗(yàn)。（100字左右）二、閱讀9閱讀春望，完

7、成小題。春望國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。1全詩(shī)集中體現(xiàn)了詩(shī)人_的感情。2“城春草木深”句子中“深”字煉得好，請(qǐng)對(duì)這個(gè)字作賞析。10閱讀下面三段文字，完成下列小題。（甲）山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。（選自陶弘景答謝中書(shū)書(shū)）（乙）修（歐陽(yáng)修）既治滁之明年，夏，始飲滁水而甘。問(wèn)諸滁人，得于州南百步之遠(yuǎn)。其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顧而樂(lè)之。于是疏泉

8、鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間。修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無(wú)不可愛(ài)。又幸其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。夫宣上恩德，以與民共樂(lè)，刺史之事也。遂書(shū)以名其亭焉。（選自歐陽(yáng)修豐樂(lè)亭記，有刪節(jié)）（丙）道州城西百余步，有小溪。南流數(shù)十步，合營(yíng)溪。水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌盤(pán)曲，不可名狀。清流觸石，洄懸激注；佳木異竹，垂陰相蔭。此溪若在山野之上，則宜逸民退士之所游處；在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州以來(lái)，無(wú)人賞

9、愛(ài)；徘徊溪上，為之悵然。乃疏鑿蕪穢，俾為亭宇；植松與桂，兼之香草，以裨形勝。為溪在州右，遂命之曰右溪?？蹄懯希檬緛?lái)者。（選自元結(jié)右溪記）注：窈然深幽的樣子。滃（wn）然水勢(shì)盛大的樣子。掇（du）拾取。敧（q）嵌盤(pán)屈（這些石頭）有的傾斜嵌疊，有的盤(pán)曲回旋。攲，傾斜。俾（b）使。1下列各組詞句中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（ ）A四時(shí)俱備 關(guān)懷備至B五色交輝 君子之交C夕陽(yáng)欲頹 斷壁頹垣D沉鱗競(jìng)躍 千帆競(jìng)發(fā)2翻譯（甲）文中三處畫(huà)線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（ ）A高峰入云，清流見(jiàn)底翻譯：巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。理解：這兩句極力描寫(xiě)山之高、水之凈，用筆洗練，

10、寥寥八字，就寫(xiě)出了仰觀俯察兩種視角，白云、高山、流水三重風(fēng)物，境界清新。B曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴翻譯：清晨的薄霧將要歇息的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)亂七八糟的鳴叫聲。理解：通過(guò)描寫(xiě)林間清晨的生物活動(dòng)，為畫(huà)面增添了靈動(dòng)感，傳達(dá)了生命氣息。C自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者翻譯：自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。理解：作者雖然向往和謝靈運(yùn)這樣的林泉高士結(jié)交，但他也無(wú)法欣賞景物中的樂(lè)趣，因而頗有遺憾之意。3“山水”是中國(guó)文人情思中最為厚重的沉淀，大多外顯為對(duì)自然之美的追求。但景語(yǔ)多相似，情語(yǔ)大不同：（甲）文通過(guò)對(duì)“山川之美”的描寫(xiě)，既表達(dá)了_，更表現(xiàn)了_；（乙）文則突出表現(xiàn)了作者_(dá)的思想；（

11、丙）文借助描述一條小溪，隱晦表達(dá)_之意。11閱讀下面的選文，回答問(wèn)題。毛烏素沙漠的月亮陳忠實(shí)朋友電話約寫(xiě)一點(diǎn)有關(guān)月亮的記憶。話尚未落音，我的心底便有一輪又圓又大的滿月緩緩浮現(xiàn)出來(lái)。這是我平生見(jiàn)過(guò)的最大的月亮，在毛烏素大沙漠的天空懸浮著，也沉浮在我的心底，整整25年了。那是1985年的酷暑時(shí)月，由路遙挑頭在陜北召開(kāi)“長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作促進(jìn)會(huì)”。會(huì)議的第二階段，路遙突發(fā)奇想，要搞一場(chǎng)篝火晚會(huì)，就在荒無(wú)人跡的毛烏素沙漠里，這在當(dāng)時(shí)無(wú)疑是一場(chǎng)浪漫而又頗為新潮的晚會(huì)。柴火是向當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民購(gòu)買(mǎi)的，一捆一捆干崩崩的沙柳棒子，見(jiàn)到引火便躥起火苗，得著沙漠夜風(fēng)的鼓吹，火勢(shì)頓時(shí)便起一丈多高，把剛剛降下的夜幕現(xiàn)出一片光亮的空

12、間。與會(huì)的這一茬作家正值青年壯年，又得著思想解放的時(shí)風(fēng)的鼓舞，全都圍著噼啪爆響的火堆幾近瘋狂地蹦跳起來(lái)，把靜謐無(wú)息的毛烏素沙漠吵翻天了。我也交雜其中，蹦著跳著，便有了難得的一次盡情放縱的生命狂歡。不料有人從背后抓住了我的胳膊，不容分說(shuō)把我拉出狂歡的人窩兒，說(shuō)，咱倆散散步去。依聲音辨識(shí)，這是詩(shī)人子頁(yè)。我便隨著子頁(yè)走，幾乎是漫無(wú)目的的無(wú)意識(shí)行走，卻恰恰走在往北的沙地上。往北無(wú)疑是更為荒涼的沙漠腹地的方向。憑著感覺(jué)判斷，已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了，恰好腳下踩到了一道沙梁，兩人不約而同停住腳步。他坐下來(lái)。我也坐下來(lái)。白天被曬得燙腳的沙子似乎還有余溫。我倆在沙梁上對(duì)面坐著，此起彼落地聊著。無(wú)意間，我突然看見(jiàn)他臉上的

13、輪廓了，不由一驚，瞬間就意識(shí)到月亮出來(lái)了。他幾乎同時(shí)輕輕地驚呼：??！多大的月亮！我轉(zhuǎn)過(guò)身，就看見(jiàn)沙漠盡頭地天相接的地方，浮現(xiàn)著一輪小碾盤(pán)那般大的月亮，驚得我一躍身站立起來(lái)。子頁(yè)也站起來(lái)了。面對(duì)初升起來(lái)的一輪滿月，我們反復(fù)贊嘆的詞匯里，只有一個(gè)“大”字和一個(gè)“圓”字，竟然再反應(yīng)不出一個(gè)更生動(dòng)更美妙的文字來(lái)。我倆站在沙地上，看那又圓又大的月亮緩緩浮升起來(lái)。子頁(yè)突然對(duì)我說(shuō)：“我有一個(gè)提議”卻不說(shuō)提議的內(nèi)容。我也沒(méi)有急于追問(wèn)。只見(jiàn)他附下身去，在月亮照亮的沙地上摸索，終于找到幾根沙蒿桿兒，去枝葉，盯著我說(shuō)：“面對(duì)毛烏素的滿月，咱倆發(fā)誓”說(shuō)著便跪倒在沙地上，把三根蒿草桿兒雙手舉起，反復(fù)三匝，插在沙地上，頗

14、為鄭重地發(fā)出誓言：“我對(duì)毛烏素沙漠的月亮起誓，和忠實(shí)老哥肝膽相照，永不背叛”我看著他突如其來(lái)的甚為莊重的舉動(dòng)，雖然始料不及，卻沒(méi)有任何猶疑，瞬即便和他并排跪下了，撿起三根替代香火的蒿草桿兒，照他的動(dòng)作做起：雙手握住蒿草桿兒，從胸前舉起到眉心，反復(fù)者三，同樣插在他插著的蒿草桿兒的一邊，也信誓旦旦地對(duì)著毛烏素沙漠上空的月亮起誓，誓詞自然和他的誓詞保持一致。待我說(shuō)完，兩人相應(yīng)地轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)面對(duì)面瞅著對(duì)方，兩雙手便緊緊地握在一起，然后便四仰八叉倒躺在沙地上，縱聲大笑起來(lái)有人吼叫我和子頁(yè)的名字，我倆當(dāng)即應(yīng)了聲，料想篝火晚會(huì)要收?qǐng)隽耍覀z似乎還留戀這一方靜謐神奇的夏夜的沙漠，更有沙漠上空越升越高也愈加明亮的月

15、亮。算不得結(jié)義，也算不得結(jié)拜，不過(guò)是面對(duì)沙漠上空一輪又圓又大的月亮，詩(shī)人子頁(yè)詩(shī)性傾情的瞬間生發(fā)的舉動(dòng)。我之所以毫無(wú)猶疑地響應(yīng)，有一個(gè)基本的感知，就是子頁(yè)棄政從文的人生選擇。他在新時(shí)期文藝復(fù)興的熱烈而又神圣的文學(xué)氛圍里，辭去了給一位重要領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)秘書(shū)的工作，自愿調(diào)動(dòng)到文藝圈子里來(lái)，可見(jiàn)他對(duì)文學(xué)的癡迷和神圣。一個(gè)如此癡迷文學(xué)也神圣文學(xué)的同齡人，大致該當(dāng)是可以信賴的之后25年，淡淡如水，一年半載遇合到一起，我看著他雖依舊濃密卻大半花白的頭，他瞅著我光亮的謝頂，互相先自笑了，竟然誰(shuí)對(duì)誰(shuí)都說(shuō)不出一句客套的話，開(kāi)口總是調(diào)侃。待喝過(guò)兩盅之后，或他或我就會(huì)說(shuō)起毛烏素沙漠里用蒿草桿兒作出對(duì)月起誓的事來(lái)，仿佛就在昨夜

16、。可見(jiàn)毛烏素沙漠上空的那一輪又圓又大的月亮，沉浮在我的心底，也在他的心底沉浮著。我便自然想到，如果誰(shuí)有了無(wú)論大或小的茍且之事，沉浮在心底的那一輪又圓又大的毛烏素沙漠天空的月亮，就再也浮現(xiàn)不出來(lái)了。原本僅屬于詩(shī)人子頁(yè)興之所至的一項(xiàng)提議，其實(shí)不無(wú)玩笑作趣的成分，現(xiàn)在倒感覺(jué)到一種人生的頗可珍重的情趣了。（有刪改）在“欣賞美文 學(xué)習(xí)寫(xiě)作”讀寫(xiě)活動(dòng)中，老師推薦閱讀散文毛烏素沙漠的月亮，并布置了以下兩個(gè)任務(wù)：（1）閱讀文章，說(shuō)說(shuō)毛烏素沙漠的月亮在作者心里沉浮25年的原因。（2）有評(píng)論家認(rèn)為：作者的高明之處，在于放棄了對(duì)月亮的直接描寫(xiě)，卻依然寫(xiě)出了大漠明月的古典之美。你認(rèn)同這種說(shuō)法嗎？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀?/p>

17、的理解。（不少于100字）12閱讀下面文章，回答小題中國(guó)姓氏的發(fā)展與演變中國(guó)姓氏的出現(xiàn)，是原始社會(huì)后期社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。在原始社會(huì)的舊石器時(shí)代末期，華夏先民開(kāi)始擺脫原始群狀態(tài)，進(jìn)入氏族社會(huì)。在氏族社會(huì)，姓和氏是分開(kāi)的。姓用于指稱源于同一始祖、具有共同血緣關(guān)系的人，而氏用于指稱某個(gè)具體氏族中的人。由于最初的氏族社會(huì)是母系氏族社會(huì)，因此正如漢代許慎說(shuō)文解字所說(shuō)，“姓，人所生也從女從生”，中國(guó)最古老的姓大都帶有“女”字，如姬、姜、姒、媯、姞、妘、婤、姶、嫪等。夏商周三代是中國(guó)姓氏快速發(fā)展和逐漸成熟的歷史時(shí)期。特別是西周以后，形成了一套嚴(yán)格的姓氏制度。姓和氏仍然分開(kāi)使用，姓的功能在于“明血緣”、“別婚姻

18、”，配合實(shí)行“同姓不婚”制度。氏的功能在于“標(biāo)身份”、“別貴賤”。秦王朝統(tǒng)一六國(guó)，姓氏不再作為標(biāo)榜貴族身份的標(biāo)志，一般平民也開(kāi)始有了自己的姓氏。姓與氏之間的區(qū)別逐步消失，合而為一。到了漢代，中國(guó)姓氏制度基本趨于穩(wěn)定和普及，每個(gè)家族有了自己固定的姓氏。此后各個(gè)時(shí)代，中國(guó)姓氏在數(shù)量上增減損益，在稱謂上承變相交。如今，姓氏絕不僅僅是一種名號(hào)，其所反映的社會(huì)內(nèi)容相當(dāng)豐富，從姓氏入手，能讓我們對(duì)整個(gè)中國(guó)歷史文化的觀察更清晰、更深入。在人們?cè)絹?lái)越注重中華姓氏文化的時(shí)候，有幾點(diǎn)怎么強(qiáng)調(diào)都不過(guò)分。第一所有的姓沒(méi)有高低貴賤之分。第二漢族主要是靠文化來(lái)認(rèn)同，這一點(diǎn)無(wú)比重要，漢族的血緣實(shí)在復(fù)雜，我們大概找不到，任何

19、一個(gè)比較常見(jiàn)的漢姓，姓它的都是漢族。每一個(gè)姓里邊都有兄弟民族的血緣，有些血緣非常遙遠(yuǎn)，完全超出我們的想象。同時(shí)在我們姓氏文化的認(rèn)識(shí)里邊，還存在一個(gè)誤區(qū)，人們會(huì)認(rèn)為姓是不會(huì)改變的，其實(shí)不然。而姓之所以會(huì)改變，其原因也各異。第一，因避禍或避仇改姓。如司馬遷的孩子后來(lái)不姓司馬了，起碼有兩個(gè)孩子改了姓，因?yàn)榈甘铝寺铩Ｒ粋€(gè)改成了馮，馬字加兩點(diǎn)就變成馮了。還有一個(gè)改姓同了，司加一豎就是同了，現(xiàn)在姓同的很少，基本可以判斷是司馬遷的后代。第二，因帝王賜姓而改姓。比如劉邦建立漢朝，劉姓成了國(guó)姓，在劉邦造反的時(shí)候有一個(gè)功臣叫項(xiàng)伯，劉邦就賜項(xiàng)伯姓劉。所以現(xiàn)在姓劉的人，不一定祖先都姓劉。第三，兄弟民族改漢姓。大家都

20、知道北魏孝文帝改革時(shí)，拓跋鮮卑族很多人改了姓，比如拓跋氏改成元氏等。第四，漢族人改兄弟民族姓。特別像元朝的時(shí)候，因?yàn)榈匚惶停瑵h人、南人就改了兄弟民族姓，主要是蒙古族和色目人的姓。第五，還有部分兄弟民族的姓氏，不像我們漢族那么嚴(yán)格，它有時(shí)候會(huì)變化。第六，因避諱而改姓。在清朝雍正皇帝以前，中國(guó)姓邱的都沒(méi)有耳朵旁，就是丘陵的丘，因?yàn)橐苤M孔丘，就下令不能用丘，所以今天中國(guó)都是姓邱。第七，因入贅、過(guò)繼、收養(yǎng)改姓。 總之中國(guó)姓氏文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每一種姓也都包含其獨(dú)特、豐富的文化內(nèi)涵。（鏈接材料 1）片段一：秦漢時(shí)的籍姓，因避西楚霸王項(xiàng)籍的名諱而改姓席。片段二：七下西洋的鄭和原來(lái)是姓馬的，本名叫馬三寶，還

21、是回族，后來(lái)才被賜姓為鄭。這個(gè)當(dāng)然很榮耀，一般的子孫也不會(huì)改回去的。也就是說(shuō)，同為鄭姓的人，很可能有不同的血緣關(guān)系。片段三：司馬遷史記田敬仲完世家中有這樣一段記載：田完本名陳完，陳國(guó)王子，因陳國(guó)內(nèi)亂而逃亡齊國(guó)改名田完，其八世孫田和奪取齊國(guó)政權(quán)，史稱田氏代齊。（材料鏈接 2）在班會(huì)課上，滿族的金姓同學(xué)說(shuō)：“我祖上本是清朝皇室愛(ài)新覺(jué)羅家族，因?yàn)樾梁ジ锩?，?dāng)時(shí)愛(ài)新覺(jué)羅家族為了自身的安全，紛紛改姓，其中很多就改姓為金了?！贝藭r(shí)，李同學(xué)很輕視不屑地小聲說(shuō)：“行不更名，坐不改姓”應(yīng)該是準(zhǔn)則，姓是不能變。我還是唐太宗李世民的后裔呢，比他高貴多了?！?下列表述與材料不相符的一項(xiàng)是（ ）A華夏先民使用姓氏的時(shí)間

22、可往前推到原始社會(huì)后期，姓氏文化在中國(guó)歷史十分悠久。B夏商周三代姓和氏的功能是有區(qū)別的，但此時(shí)姓氏不再作為標(biāo)榜貴族身份的標(biāo)志。C同姓的人，他們也并不一定有相同的血緣關(guān)系。D中國(guó)姓氏制度在漢代才基本趨于穩(wěn)定和普及，每個(gè)家族有了自己固定的姓氏。2下面原文句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)改為括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，哪一句改變了原意？（ ）A中國(guó)最古老的姓大都（多數(shù)）帶有“女”字，如姬、姜、姒、媯、姞、妘、婤、姶、嫪等。B姓與氏之間的區(qū)別逐步（漸次）消失，合而為一。C所以現(xiàn)在姓劉的人，不一定（不見(jiàn)得）祖先都姓劉。D如司馬遷的孩子后來(lái)不姓司馬了，起碼（估計(jì)）有兩個(gè)孩子改了姓，因?yàn)榈甘铝寺铩?閱讀（鏈接材料 1），結(jié)合選文內(nèi)容，

23、補(bǔ)全下列圖表中的信息。4依據(jù)選文內(nèi)容，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)我們現(xiàn)在重視和發(fā)揚(yáng)姓氏文化有哪些益處。5閱讀（鏈接材料2），你認(rèn)為李同學(xué)的觀點(diǎn)正確嗎？請(qǐng)你運(yùn)用選文知識(shí)，對(duì)小李同學(xué)的觀點(diǎn)加以分析。13有綠色國(guó)民才有美麗中國(guó)劉毅筆者老家的村子里，水塘上曾經(jīng)漂浮著各種垃圾，水體發(fā)黑，污染嚴(yán)重。家里條件好一些的村民都不敢喝井水，而是買(mǎi)桶裝水喝。媒體曝光后，當(dāng)?shù)卣苤匾暎扇×艘恍┐胧?。一年后回到家鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)最終的解決方案是：水塘已經(jīng)徹底被填平了。村干部說(shuō)，雖然村里增設(shè)了垃圾集中堆放點(diǎn)，經(jīng)常組織打撈水塘里的垃圾，但水塘周?chē)娜罕娙匀唤?jīng)常亂丟亂倒，環(huán)境衛(wèi)生難以保持，不得已才采取了這個(gè)辦法?！疤钏炼挛廴尽钡氖吕嬖V我們，沒(méi)有

24、公眾環(huán)保意識(shí)的普遍增強(qiáng)和行為方式的改變，生態(tài)文明建設(shè)將阻礙重重，美麗鄉(xiāng)村乃至美麗中國(guó)的目標(biāo)也很難實(shí)現(xiàn)。開(kāi)電動(dòng)車(chē)綠色出行的市民，拒絕烹飪珍稀野生動(dòng)物的綠色廚師，為生態(tài)環(huán)保鼓與呼的環(huán)保達(dá)人近年來(lái)，中國(guó)公眾的環(huán)保意識(shí)顯著增強(qiáng)，越來(lái)越多的人積極參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)。但很可惜，這樣的人還太少。在一些農(nóng)村地區(qū)，化肥農(nóng)藥過(guò)度使用導(dǎo)致食品源頭污染，垃圾隨處亂扔，“屋里現(xiàn)代化，屋外臟亂差”的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。在不少城市里，一些公共建筑夏季空調(diào)溫度過(guò)低，無(wú)證燒烤攤煙熏火燎，倡導(dǎo)多年的垃圾分類形同虛設(shè)，有人長(zhǎng)時(shí)間停車(chē)時(shí)不熄火。我們都是污染的制造者，也應(yīng)該是環(huán)境的維護(hù)者，公眾踴躍參與環(huán)保、支持環(huán)保，對(duì)全面建成小康社會(huì)不可或缺

25、。億萬(wàn)公眾能否踐行綠色生活，這關(guān)系到生態(tài)文明建設(shè)能否取得顯著成效，關(guān)系到讓良好生態(tài)環(huán)境成為人民生活質(zhì)量增長(zhǎng)點(diǎn)的藍(lán)圖能否實(shí)現(xiàn)。要讓踐行綠色生活蔚然成風(fēng)，應(yīng)當(dāng)以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式加強(qiáng)環(huán)保宣傳，不斷吸引環(huán)?！巴塑姟?，匯聚環(huán)保正能量。在學(xué)校教育中“從娃娃抓起”，增強(qiáng)孩子們的環(huán)保意識(shí)，并讓他們回家后督促父母和長(zhǎng)輩自覺(jué)保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)環(huán)保“小手拉大手”。不過(guò)，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。最為重要的是，要有完善的法律法規(guī)并嚴(yán)格執(zhí)行，提高違法違規(guī)成本，促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣的變化、良好習(xí)慣的養(yǎng)成。例如，我國(guó)多個(gè)城市推行垃圾分類幾無(wú)成效，一個(gè)重要原因就是監(jiān)督、處罰不到位。而在韓國(guó)，對(duì)于不按規(guī)定丟棄垃圾的人，通過(guò)丟棄物品或攝像頭找出

26、丟棄者后，會(huì)處以20萬(wàn)到100萬(wàn)韓元（1元人民幣約合4韓元）的罰金；在日本，如果發(fā)現(xiàn)有人亂扔垃圾，所在街道的志愿者會(huì)追蹤到戶并將垃圾退回，進(jìn)行口頭教育，按照法律規(guī)定，不按規(guī)定進(jìn)行垃圾分類還可能會(huì)被警察拘捕并罰款。在期盼藍(lán)天碧水的同時(shí)，我們既要問(wèn)國(guó)家為我們做了些什么，也要問(wèn)問(wèn)自己為社會(huì)、為子孫后代做了些什么。讓我們“起而行”，從身邊小事做起，減少炫耀性消費(fèi)、奢侈性消費(fèi)和鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)生活方式和消費(fèi)模式向勤儉節(jié)約、綠色低碳、文明健康的方向轉(zhuǎn)變。這樣，山青水綠的美麗中國(guó)才會(huì)呈現(xiàn)在世人面前。1文章的中心論點(diǎn)是什么？2文章認(rèn)為“踐行綠色生活”需要釆取哪些舉措？請(qǐng)分點(diǎn)概括。3文章第段運(yùn)用了哪些論證方法

27、？請(qǐng)列出來(lái)，并加以說(shuō)明。4請(qǐng)為第段補(bǔ)寫(xiě)一條格言警句作為道理論據(jù)5請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，以“綠色國(guó)民應(yīng)該是而不應(yīng)該是”的句式，寫(xiě)出你對(duì)“綠色國(guó)民”的理解。三、語(yǔ)言表述14根據(jù)提示，完成下列題目。請(qǐng)從“歌聲 思念 畢業(yè) 燦爛 憧憬”這幾個(gè)詞語(yǔ)中任意選?。ú簧儆谌齻€(gè)），連綴成一段話，并且運(yùn)用比喻的修辭手法。（不超過(guò)50個(gè)字）四、寫(xiě)作15請(qǐng)依據(jù)下面的信息，寫(xiě)段關(guān)于“航天放飛中國(guó)夢(mèng)紀(jì)念新中國(guó)成立70周年中國(guó)航天成就展”的說(shuō)明性文字。要求：說(shuō)明對(duì)象明確，信息不遺漏；說(shuō)明順序合理，條理清晰；符合說(shuō)明文語(yǔ)言要求；字?jǐn)?shù)在150至200字之間。展覽時(shí)間2019年4月23日至29日展覽地點(diǎn)湖南國(guó)際會(huì)展中心展覽形式實(shí)物、模

28、型、圖文、視頻、互動(dòng)體驗(yàn)、科普活動(dòng)等展品代表神舟十一號(hào)返回艙實(shí)物、神舟降落傘實(shí)物和嫦娥四號(hào)任務(wù)1：1著陸器、玉兔二號(hào)月球車(chē)等航天器模型主辦單位中國(guó)宇航學(xué)會(huì)、中國(guó)航天基金會(huì)注：公眾可以持身份證件免費(fèi)參觀。參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】本題考查學(xué)生選詞填空的能力。選詞填空首先要明確詞語(yǔ)的意義和用法，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)分析?？梢詮氖褂梅秶驼Z(yǔ)意側(cè)重點(diǎn)的角度來(lái)辨析。A項(xiàng)最恰當(dāng)，可根據(jù)句意選擇詞語(yǔ)。焦躁：著急，煩躁，坐立不安的樣子?；砣婚_(kāi)朗：比喻對(duì)于百思不得其解的事物，突然間開(kāi)闊了思路。困惑：因疑惑而不知如何是好。蘊(yùn)藏：積聚，深藏。2、B【解析】B詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音完全正確。A融融泄泄（y）

29、。C星宿（xi）。D慰藉（ji）。3、B【解析】此題考查的是字音。A：shn/chn，sh/sh，gun/gun。B：y/y，d/d，dn/dn。C：qin/xin，t/t，p/p。D:go/go，g/g，png/png。故選B。4、D【解析】D“四書(shū)”不是書(shū)名，應(yīng)該使用“引號(hào)”；“大學(xué)”是書(shū)名，應(yīng)使用“書(shū)名號(hào)”。故選D。5、A【解析】A“各得其所”指每個(gè)人或事物都得到恰當(dāng)?shù)奈恢没虬才拧Ｊ褂谜_；B“蕩然無(wú)存”形容東西完全失去，一點(diǎn)沒(méi)有留下。對(duì)象使用錯(cuò)誤；C“望洋興嘆”原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小，現(xiàn)多比喻做事時(shí)因力不勝任或沒(méi)有條件而感到無(wú)可奈何。詞義理解錯(cuò)誤；D“冠冕堂皇”形容外表莊嚴(yán)或

30、正大的樣子。對(duì)象使用錯(cuò)誤；故選A。6、示例：名家示范入耳 經(jīng)典作品潤(rùn)心；學(xué)名家誦讀 賞經(jīng)典魅力；跟隨名家讀經(jīng)典(2)示例：在朗誦隊(duì)同學(xué)們清純甜美的聲音里，我們仿佛嗅到了百花的芳香，看見(jiàn)了放飛的風(fēng)箏，感受到春的勃勃生機(jī)。同樣是朱自清的經(jīng)典散文，背影為我幻詮釋了深沉含蓄的父子之情。有請(qǐng)著名播音員陳老師引領(lǐng)我們重溫經(jīng)典！(3)示例：課文誦讀大比拼誦讀技巧分享會(huì)【解析】試題分析：（1）宣傳標(biāo)語(yǔ)，感情要真摯，構(gòu)思新穎，語(yǔ)言簡(jiǎn)明。字?jǐn)?shù)要適中，內(nèi)容要積極，用語(yǔ)要通俗，句式要整齊，修辭要顯明。特別是主題要鮮明，一定不能脫離“誦讀名家進(jìn)校園”的主題。平時(shí)要注意觀察、閱讀好的宣傳語(yǔ)、提示語(yǔ)、標(biāo)語(yǔ)等，多體會(huì)其中的優(yōu)

31、點(diǎn)，汲人所長(zhǎng)，為我所用。（2）擬寫(xiě)串聯(lián)詞時(shí)應(yīng)注意：確定關(guān)鍵詞（串聯(lián)點(diǎn)）和情境，擴(kuò)展語(yǔ)句。運(yùn)用修辭想象、詩(shī)詞歌賦等，使語(yǔ)句有文采。可用祈使句引出節(jié)目，如“讓我們”的形式。串聯(lián)詞一般需要在兩個(gè)環(huán)節(jié)中間穿線搭橋，既要關(guān)照先前，畫(huà)龍點(diǎn)睛，又要引導(dǎo)其后，渲染蓄勢(shì)，把活動(dòng)的兩個(gè)環(huán)節(jié)連接成一個(gè)有機(jī)的整體，恰到好處地調(diào)動(dòng)活動(dòng)的氣氛。此題的一篇是描寫(xiě)春的勃勃生機(jī)，一篇是表達(dá)深沉含蓄的父子之情，注意抓住兩文的某種聯(lián)系即可。 （3）活動(dòng)方案的主題“誦讀名家進(jìn)校園”已經(jīng)給定，我們只要圍繞給定的主題設(shè)計(jì)活動(dòng)的名稱即可。切忌偏離主題?；顒?dòng)內(nèi)容要有可操作性，即可行性強(qiáng)。活動(dòng)的名稱要簡(jiǎn)潔明快，具有啟發(fā)性、鼓動(dòng)性和號(hào)召力。7、

32、采菊東籬下 不求聞達(dá)于諸侯 大庇天下寒士俱歡顏 大漠孤煙直 直掛云帆濟(jì)滄海 山重水復(fù)疑無(wú)路 人生自古誰(shuí)無(wú)死 留取丹心照汗青 【解析】默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“庇、俱、疑、汗”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、（1）傅雷家書(shū)（2）示例1：傅雷是一個(gè)懂得教育的父親，源自自身文學(xué)藝術(shù)的造詣。他像治水的大禹，采用疏導(dǎo)的方式讓孩子發(fā)泄不好的情緒，而且給出了十分中肯的指點(diǎn)，讓孩子從音樂(lè)和書(shū)籍中汲取營(yíng)養(yǎng)，提升修

33、養(yǎng)。示例示例2：作為父親，傅雷不只重視孩子在文學(xué)藝術(shù)等方面的教育，還關(guān)注著孩子的衣著、舉止等日常生活里的細(xì)枝末節(jié)。對(duì)其生活的悉心指導(dǎo)，苦心說(shuō)教的背后流淌出濃濃的父愛(ài)，深沉而溫暖。能?chē)@自主選擇的角度，談出自己獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)與感悟。【解析】（1）選文出自傅雷家書(shū)，該書(shū)是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫(xiě)給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。（2）此題屬于開(kāi)放性試題。面對(duì)此類試題，只需要選擇一個(gè)角度寫(xiě)出自己在閱讀選段時(shí)的感受來(lái)談即可。兩個(gè)選段角度不同，結(jié)合選段一可以從父親關(guān)注孩子的精神生活來(lái)談，傅雷告訴孩子如何發(fā)泄不好的情緒。結(jié)合選段二可以從傅雷關(guān)注孩子的日常生活的角度來(lái)談，可以說(shuō)這

34、是一個(gè)無(wú)微不至的父親形象。據(jù)此理解作答即可。二、閱讀9、1憂國(guó)傷時(shí)、念家悲己2一個(gè)“深”字寫(xiě)出了因戰(zhàn)亂而荒蕪的景象，令人滿目凄然。【解析】1本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)人思想感情把握的能力。理解詩(shī)人的情感，一是間接地從詩(shī)中所描寫(xiě)的景物特點(diǎn)上揣摩，理解詩(shī)人心境和情緒；二是抓住詩(shī)中詩(shī)人直接表達(dá)情感的句子理解；三是結(jié)合詩(shī)人寫(xiě)作的環(huán)境理解。本詩(shī)通過(guò)寫(xiě)長(zhǎng)安城淪陷的破敗景象，抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)、恨別思家的思想感情。從“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”語(yǔ)句分析得出：這兩句借景抒情，表現(xiàn)了作者感時(shí)傷別、憂國(guó)憂民之情；從“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”語(yǔ)句分析得出：這兩句表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家人的思念之情。2本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌中重點(diǎn)字詞作用的分

35、析理解能力。答題思路是：意思或修辭或手法+表達(dá)效果+感情（心情）。通讀全詩(shī)，理解詩(shī)句內(nèi)容，可抓住“深”字分析。一個(gè)“深”字，寫(xiě)出了雜草叢生的自然景象，使人滿目凄然，同時(shí)也寫(xiě)出了草茂人稀，物是人非、荒涼蕭條的社會(huì)環(huán)境。10、1D2A3 示例：對(duì)自然美景（祖國(guó)山河）的贊美之情 娛情山水的清高思想（期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩的思想） 與民同樂(lè) 懷才不遇 【解析】1D句中加點(diǎn)字的意思相同。都是“競(jìng)相”之意。A前者“具有，具備”，后者“完備，周到”。B前者“交互、交錯(cuò)”，后者“交情，交往”。C前者“太陽(yáng)落山”，后者“殘毀，坍塌”。2B“亂七八糟的鳴叫聲”錯(cuò)。應(yīng)改為“此起彼伏的鳴叫聲”。C“但他也無(wú)法

36、欣賞景物中的樂(lè)趣，因而頗有遺憾之意”錯(cuò)?！白钥禈?lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”：自從謝靈運(yùn)以來(lái)，沒(méi)有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。3比較閱讀?！炯住课挠昧肆藥坠P勾畫(huà)出江南的山水之秀美，表達(dá)了對(duì)自然美景的贊美之情和自己歸于自然、娛情山水的清高思想?！疽摇课耐ㄟ^(guò)平實(shí)簡(jiǎn)潔的敘述向人們描繪了豐樂(lè)亭之“樂(lè)”，一方面表達(dá)了作者對(duì)此“樂(lè)”的欣喜眷戀之情，另一方面表達(dá)了作者對(duì)此“樂(lè)”來(lái)之不易而生的珍惜之感，對(duì)民生疾苦的關(guān)注。【丙】文借右溪無(wú)人賞愛(ài)，抒發(fā)了作者懷才不遇的感慨。根據(jù)以上分析填空即可?！军c(diǎn)睛】一詞多義。文言詞語(yǔ)的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多

37、義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。有些詞所包含的意義不止一個(gè)，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中能表示不同的意思，這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。（一）譯文：山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。 自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。（二）譯文：我擔(dān)任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，覺(jué)得甘甜。于

38、是向滁州人詢問(wèn)泉水的發(fā)源地，就在距離滁州城南面一百步的近處。它的上面是豐山，高聳地矗立著；下面是深谷，幽暗地潛藏著；中間有一股清泉，水勢(shì)洶涌，向上涌出。我上下左右地看，很愛(ài)這里的風(fēng)景。因此，我就叫人疏通泉水，鑿開(kāi)石頭，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在這美景中往來(lái)游樂(lè)。我來(lái)到這里，喜歡這地方僻靜，而政事簡(jiǎn)單，又愛(ài)它的風(fēng)俗安恬閑適。在山谷間找到這樣的甘泉之后，于是每天同滁州的士人來(lái)游玩，抬頭望山，低首聽(tīng)泉。春天采摘幽香的鮮花，夏天在茂密的喬木乘涼，刮風(fēng)落霜結(jié)冰飛雪之時(shí)，更鮮明地顯露出它的清肅秀美，四時(shí)的風(fēng)光，無(wú)一不令人喜愛(ài)。那時(shí)又慶幸遇到民眾為那年谷物的豐收成熟而高興，樂(lè)意與我同游。于是為

39、此根據(jù)這里的山脈河流，敘述這里風(fēng)俗的美好，讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂(lè)，是因?yàn)橛行疑谶@太平無(wú)事的時(shí)代。宣揚(yáng)皇上的恩德，和民眾共享歡樂(lè)，這是刺史職責(zé)范圍內(nèi)的事。于是就寫(xiě)下這篇文章來(lái)為這座亭子命名。（三）譯文：在道州城西邊一百多步的地方，有一條小溪。它向南流幾十步遠(yuǎn)，并入營(yíng)溪。溪水兩岸，全都是怪石，它們傾斜嵌疊，回旋盤(pán)曲，姿態(tài)奇特，無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容。清澈的溪流沖擊到巖石，便激起騰空的浪花和股股洄流。岸邊還有美麗的樹(shù)木和珍奇的青竹，垂下蔭影相互遮蔽。這條溪水如果在空曠的山野，那是很適合隱士游覽和居住的；如果在人煙輳集的地方，也可成為城市居民游覽的勝地，和愛(ài)清靜者休憩的園林?？墒亲詮牡乐莩浅蔀橹莸闹?/p>

40、所以來(lái)，卻至今沒(méi)有人們來(lái)欣賞它和喜愛(ài)它；我在溪水旁徘徊，為此悵然惋惜！于是進(jìn)行疏導(dǎo)開(kāi)通，清除掉雜亂的草木，建造了亭閣，又種植了松樹(shù)、桂樹(shù)，還鋪植保護(hù)坡岸的香茅，來(lái)增益它優(yōu)美的景致。因?yàn)橄谥莩侵遥次髅妫?，便命名它為“右溪”。現(xiàn)在把這些文字刻在石上，以讓后來(lái)的人知道。11、（1）毛烏素沙漠上的月亮不僅又圓又大，而且見(jiàn)證了子頁(yè)和作者的深厚友誼，也見(jiàn)證了兩個(gè)文人在物欲時(shí)代的堅(jiān)守。因此，這輪月亮才在作者心里浮浮沉沉長(zhǎng)達(dá)25年之久。（2）示例：我同意這種說(shuō)法，作者在文章中幾乎沒(méi)有直接描寫(xiě)月亮，而是借助側(cè)面描寫(xiě)來(lái)突出毛烏素沙漠月亮的古典美。作者借寫(xiě)我和子頁(yè)的驚訝，襯托月亮的圓和大；借寫(xiě)篝火晚會(huì)的熱鬧，

41、來(lái)襯托月亮的邈遠(yuǎn)靜謐；借兩位才情高妙的文人才子仿古結(jié)義的舉動(dòng)，烘托出一份因月光而生的古典意境?！窘馕觥吭囶}分析：（1）考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括。依據(jù)文章最后一段中的“可見(jiàn)毛烏素沙漠上空的那一輪又圓又大的月亮，沉浮在我的心底，也在他的心底沉浮著。我便自然想到，如果誰(shuí)有了無(wú)論大或小的茍且之事，沉浮在心底的那一輪又圓又大的毛烏素沙漠天空的月亮，就再也浮現(xiàn)不出來(lái)了。原本僅屬于詩(shī)人子頁(yè)興之所至的一項(xiàng)提議，其實(shí)不無(wú)玩笑作趣的成分，現(xiàn)在倒感覺(jué)到一種人生的頗可珍重的情趣了”的內(nèi)容，并結(jié)合文章敘寫(xiě)的“我”與子頁(yè)之間的深厚友誼來(lái)概括作答。（2）本題考查寫(xiě)作手法的理解與分析。側(cè)面描寫(xiě)，又叫間接描寫(xiě)，是指在文學(xué)創(chuàng)作

42、中，作者通過(guò)對(duì)周?chē)宋锘颦h(huán)境的描繪來(lái)表現(xiàn)所要描寫(xiě)的對(duì)象，以使其鮮明突出，即間接地對(duì)描寫(xiě)對(duì)象進(jìn)行刻畫(huà)描繪。如“我突然看見(jiàn)他臉上的輪廓了，不由一驚，瞬間就意識(shí)到月亮出來(lái)了。他幾乎同時(shí)輕輕地驚呼：??！多大的月亮！”側(cè)面襯托出月亮的圓和大；文章的第2、3段通過(guò)敘寫(xiě)篝火晚會(huì)的熱鬧，來(lái)側(cè)面襯托月亮的邈遠(yuǎn)靜謐；文章通過(guò)敘寫(xiě)“我”與子頁(yè)仿照古人結(jié)義的舉動(dòng)，更加烘托出因月光而生情義的古典意境。據(jù)此理解作答。12、1B2D3A姓是會(huì)改變的。B因避諱而改姓 C因避禍或避仇改姓4姓氏反映的社會(huì)內(nèi)容相當(dāng)豐富，從姓氏入手，能讓我們對(duì)整個(gè)中國(guó)歷史文化的觀察更清晰、更深入。5李同學(xué)的觀點(diǎn)不正確。第一，姓是可以改變的，金同學(xué)改

43、姓是因?yàn)橄容厼榱吮艿?。第二，自秦朝統(tǒng)一六國(guó)之后，姓氏就不再作為標(biāo)榜貴族身份的標(biāo)志了，沒(méi)有高低貴賤之分?！窘馕觥?B錯(cuò)誤，秦王朝統(tǒng)一六國(guó)，姓氏不再作為標(biāo)榜貴族身份的標(biāo)志，一般平民也開(kāi)始有了自己的姓氏。2D起碼：最低限度的；至少。估計(jì)：表示推測(cè)，不確定。意思不同。3考查對(duì)材料的理解。片段一“秦漢時(shí)的籍姓，因避西楚霸王項(xiàng)籍的名諱而改姓席”可知因避諱而改姓。片段三直接提取“因陳國(guó)內(nèi)亂而逃亡齊國(guó)改名田完”，總結(jié)出“姓是會(huì)改變的”的結(jié)論。4考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與提取。根據(jù)題目要求，閱讀材料內(nèi)容，篩選出符合題目要求的段落或句子。如，“姓氏絕不僅僅是一種名號(hào)，其所反映的社會(huì)內(nèi)容相當(dāng)豐富，從姓氏入手，能讓我們對(duì)

44、整個(gè)中國(guó)歷史文化的觀察更清晰、更深入?！?考查依據(jù)文本知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。李同學(xué)很認(rèn)為姓是不能變。依據(jù)片段一“因避西楚霸王項(xiàng)籍的名諱而改姓席”，片段二：七下西洋的鄭和原來(lái)是姓馬的，本名叫馬三寶，還是回族，后來(lái)才被賜姓為鄭。片段三“因陳國(guó)內(nèi)亂而逃亡齊國(guó)改名田完”，可以確定小李說(shuō)的話是錯(cuò)誤的。13、1有綠色國(guó)民才有美麗中國(guó)。（或：）沒(méi)有公眾環(huán)保意識(shí)的普遍增強(qiáng)和行為方式的改變，生態(tài)文明建設(shè)將阻礙重重，美麗鄉(xiāng)村乃至美麗中國(guó)的目標(biāo)也很難實(shí)現(xiàn)。2加強(qiáng)環(huán)保宣傳；學(xué)校教育中，增強(qiáng)孩子們的環(huán)保意識(shí)，實(shí)現(xiàn)環(huán)保“小手拉大手”；要有完善的法律法規(guī)并嚴(yán)格執(zhí)行；減少炫耀性消費(fèi)、奢侈性消費(fèi)和鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象，提倡勤儉節(jié)約、

45、綠色低碳、文明健康的生活方式。3舉例論證：舉韓國(guó)、日本對(duì)亂丟垃圾者實(shí)行嚴(yán)格監(jiān)督處罰的例子，證明踐行綠色生活要有完善的法律法規(guī)并嚴(yán)格執(zhí)行。對(duì)比論證：把韓國(guó)、日本對(duì)不按規(guī)定亂丟垃圾者監(jiān)督處罰的到位與中國(guó)的不到位進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)調(diào)提高違法違規(guī)成本可以促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣的變化、良好習(xí)慣的養(yǎng)成。4示例一：世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。一一康德示例二：法律所傳達(dá)的是一種超越暴力，超越權(quán)利的聲音，它所劃定的權(quán)利邊界雖然無(wú)形，卻深深地刻畫(huà)在人們的心靈之中。示例三：真想解除一國(guó)的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會(huì)。一一亞里士多德示例四：不以規(guī)

46、矩，不能成方圓孟子5示例：綠色國(guó)民應(yīng)該是勤儉節(jié)約、文明健康、奉行綠色低碳的國(guó)民，而不應(yīng)該是奢侈消費(fèi)、鋪張浪費(fèi)、破壞生態(tài)文明的人?！窘馕觥?試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開(kāi)頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。文章由作者老家“填水塘堵污染”的事，引出了本文的中心論點(diǎn)沒(méi)有公眾環(huán)保意識(shí)的普遍增強(qiáng)和行為方式的改變，生態(tài)文明建設(shè)將阻礙重重，美麗鄉(xiāng)村乃至美麗中國(guó)的目標(biāo)也很難實(shí)現(xiàn)。概括后就是文章的標(biāo)題“有綠色國(guó)民才有美麗中國(guó)”所表達(dá)的觀點(diǎn)。2試題分析：為了真正達(dá)到準(zhǔn)確地理解文章的內(nèi)