1、托起球面鏡手是鏡中人手嗎？手與球面鏡 艾舍爾（荷蘭）第1頁第2頁第3頁第4頁美術(shù)鑒賞第一課、追尋美術(shù)家視線第5頁第6頁每個人對夜晚認(rèn)識和感受都不一樣，幽靜、浪漫、絢麗、神秘我們畫家他們又是怎樣表示自己感受呢？第7頁夜晚主題作品第8頁經(jīng)過畫面你能感受到畫家當(dāng)初是怎樣心情，談?wù)勀泱w會？躁動不安孤獨(dú)恐懼第9頁這兩幅畫中都有月亮，表現(xiàn)方法有什么不一樣，你認(rèn)為金農(nóng)為何這么畫？金農(nóng)是清代畫家，揚(yáng)州八怪之一，月華圖表現(xiàn)了一個孤寂、靜謐、清冷意境，也含有某種自許清高、反抗世俗意味 第10頁觀賞與思索： 月 華 圖 中國畫 金農(nóng) 星 空 油畫 1889 凡高比較兩幅作品相同點(diǎn)和不一樣點(diǎn)?第11頁思索與討論1、畫

2、面表現(xiàn)是什么場景？2、畫面所表現(xiàn)與我們平時感受或記憶中場景有什么不一樣？（“星夜”場景）文化背景及其自己心情差異第12頁比較內(nèi)容星月夜月華圖相同點(diǎn)夜景，透露主觀情感時間國家1889荷蘭清代材質(zhì)油畫水墨構(gòu)圖飽滿空虛色彩豐富單純筆觸運(yùn)動輕松體會狂躁孤寂比較兩幅作品相同點(diǎn)和不一樣點(diǎn)第13頁喬凡尼阿爾諾芬尼夫婦像揚(yáng)凡埃克(約1380/1390-1441)人物手勢動作、環(huán)境道具都有民俗含義，十分有趣。全部這些象征物現(xiàn)有基督教信仰，又有世俗觀念，畫家都一一收入畫中，作了極為細(xì)致描繪。在人物中間墻上掛著一面鏡子，鏡框帶有10個突出朵狀方形，每個方形內(nèi)又置一個小圓形，每個圓形內(nèi)畫一幅耶穌故事畫，圖像細(xì)小到難以

3、識別。中心圓鏡內(nèi)反射出整個房間景物。這種精微工整細(xì)膩油畫世界罕見，也只有在尼德蘭細(xì)密畫中能夠見到。聽說這種精微描繪連當(dāng)代攝影家都為之驚嘆，使用鏡子反射來擴(kuò)大畫面空間，是這幅杰作又一特色，這些藝術(shù)特色對以后荷蘭風(fēng)俗畫有很大影響和啟示。第14頁第15頁第16頁第17頁 追尋美術(shù)家視線阿諾芬尼夫婦像 （油畫 1434）（尼德蘭 ) 揚(yáng)凡愛克第18頁 阿諾芬尼是當(dāng)初有名盧卡商人兼銀行家，也是意大利美第奇家族在布魯日代理人。畫面以寫實(shí)和象征手法表現(xiàn)了阿爾諾芬尼與妻子真摯愛情：他左手溫柔托起了妻子右手，他右手正在作祈禱姿勢，好象是在向上帝感恩并立誓對愛情忠貞不渝；妻子把左手輕輕撫在自己鼓起肚子上，微微低下

4、了頭，好象在屏息凝神默默立誓要盡忠盡責(zé)作個賢妻良母。妻子白色頭巾象征純潔無瑕；綠色長袍和鼓起肚子象征著旺盛生命力和生育后代責(zé)任；地板上小狗大約象征著忠誠；拖鞋和背景床鋪象征著世俗生活；豪華吊燈象征著上帝之光永遠(yuǎn)照耀；墻上，反照著室內(nèi)全景鏡子象征一切一切都將永久不變非常顯著：作品在光影、體積、空間、質(zhì)感塑造上，在色彩飽和度、鮮艷度、刻畫準(zhǔn)確度、真實(shí)程度和深入程度上都超越了同時代意大利，這種超越有藝術(shù)觀念上不一樣，有技法上差異，但最主要是繪畫材料學(xué)意義上劃時代突破。第19頁 追尋美術(shù)家視線阿諾芬尼夫婦像 （油畫 1434）（尼德蘭 ) 揚(yáng)凡愛克 在作品中，畫家大量利用了象征手法，你能正確地指出畫中

5、各個部分分別代表什么嗎？ 男子舉起右手 鏡中有許多人像 蠟燭 小狗 鏡子、水晶項(xiàng)鏈、 橘子和蘋果 新娘和新郎均未穿鞋 孕婦裝1 忠誠 2 純潔 3 財(cái)富與地位4 伊甸園純潔 5 有證婚人在場 6 地板是神圣地方 7 耶穌出席了婚禮 8 承諾 思索與交流85713462第20頁 追尋美術(shù)家視線高士圖 （中國畫 絹本）（五代）衛(wèi)賢第21頁 追尋美術(shù)家視線高士圖 （中國畫 絹本）（五代）衛(wèi)賢第22頁阿諾芬尼夫婦像油畫 尼德蘭 揚(yáng) 凡 愛克 高士圖中國絹本 五代 衛(wèi)賢 第23頁高士圖 五代 衛(wèi)賢 絹本淡設(shè)色 縱134.5厘米，橫52.5厘米故宮博物院藏此圖描寫為漢代爵士梁鴻和其妻孟光“相敬如賓，舉案齊

6、眉”故事。構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，筆法堅(jiān)實(shí)，樹石蒼厚，多用乾筆破染。第24頁主題阿諾芬尼夫像高士圖比較內(nèi)容 創(chuàng)作時間 所屬國家或朝代 材質(zhì) 構(gòu)圖 色彩 筆觸 富裕生活新婚家庭 展現(xiàn)儒家“夫唱婦隨”場景 1434年五代時期 尼德蘭藝術(shù)運(yùn)動 (文藝復(fù)興時期)中國五代時期油色畫法(油畫)中國畫絹本飽滿(簡單而復(fù)雜)三部分構(gòu)圖，彼此嚴(yán)謹(jǐn)鮮艷、明亮友好細(xì)膩、過分柔和筆法堅(jiān)實(shí)有力第25頁思索活動 可從題材；形體；表情、動作或姿勢；人物神情氣質(zhì)入手，比較二者不一樣。地中海圓雕 法國 馬約爾斜倚女人體圓雕 英國 亨利摩爾第26頁地中海（圓雕 銅 1901 ）（法國） 馬約爾 追尋美術(shù)家視線 法國雕塑家馬約爾尤其重視雕塑體積

7、感和形體厚重感，重視造型語言概括洗練，重視整體精神。 英國雕塑家亨利.摩爾善于吧不一樣形體聚集在一起，賦予形象新內(nèi)涵。依據(jù)上述提醒，比較下面作品，看他們是怎樣表現(xiàn)藝術(shù)家不一樣視線?；顒犹嶙h斜倚女人體（圓雕 銅 1932 ）（英國）亨利.摩爾第27頁 這兩件作品題材都是女人體，但藝術(shù)家“視線”也就是著眼點(diǎn)，或主觀處理方式）卻很不相同。馬約爾作品強(qiáng)調(diào)人體豐滿和健壯，而且有一個沉思內(nèi)省氣質(zhì)，他是借這么一位女性-母親形象來象征地中海，因?yàn)榈刂泻Ｒ彩俏鞣轿拿鲹u籃。亨利.摩爾作品更為抽象，基本上就是一個形體組合，體塊很有力度，另外還有一些原始雕塑原因。這種比較不一定要得出一致結(jié)論，關(guān)鍵是要了解，相同題材有

8、完全不一樣處理方式。第28頁作品名稱題材姿態(tài)形體特征精神氣質(zhì)作品內(nèi)涵地中海 斜倚女人體 女人體 女人體低頭沉思用一個放松姿態(tài)斜倚強(qiáng)調(diào)人體豐滿和健壯追求形體簡練和組合，體塊有力度一個沉思內(nèi)省氣質(zhì)含有一個原始而又粗礦感覺以母親思想來象征地中海追求一個形式上美感第29頁圣母子 （約1505）（德國） 丟勒 追尋美術(shù)家視線小考佩爾圣母 （約1505）（意大利） 拉斐爾 同一主題不一樣表現(xiàn)第30頁圣母子（德國）丟勒小考佩爾圣母 （意大利）拉斐爾同一題材不一樣表現(xiàn)第31頁同時代、同題材，地域不一樣藝術(shù)家視角就不一樣：意大利理想和北歐真實(shí)圣母子德國 丟勒小考佩爾圣母意大利 拉斐爾第32頁小考佩爾圣母（意大利

9、）拉斐爾 拉斐爾是意大利文藝復(fù)興時期主要畫家他作品考究構(gòu)圖完美，人物也高度經(jīng)典化、理想化。圣母形象是他最拿手題材之一，含有一個雍容華貴、圣潔端莊美。第33頁圣母子（德國）丟勒 德國畫家丟勒，即使吸收了一些意大利繪畫原因，但主要屬于北歐繪畫格調(diào)，其主要特點(diǎn)是追求細(xì)節(jié)高度真實(shí)。第34頁草地上午餐 （油畫 布面 1863 ）（法國） 馬奈 追尋美術(shù)家視線鄉(xiāng)間音樂會 （約1505-1511）（意大利） 喬爾喬內(nèi)、提香相同題材不一樣表現(xiàn)第35頁草地上午餐克洛德莫奈 1840-1926年25歲莫奈曾畫過一幅長20尺巨作草地上午餐。從題材和構(gòu)圖來看必定是受馬奈草地上午餐一畫啟發(fā)而作，也可能是想和馬奈一比高低

10、。這幅畫是在戶外完成，在描繪外光生動和景物真實(shí)自然方面，確有過之。第36頁草地上午餐 ，邱炯炯，神童式畫家，幼年時代在并未接收正規(guī)藝術(shù)教育情況下自學(xué)繪畫。表明了對于童年天真和純潔返思以及溫柔，感官上對于單純簡單逝去歲月思念。 第37頁圣母子主題婚姻主題同一題材不一樣表現(xiàn)相同題材不一樣表現(xiàn)123作品反應(yīng)是文化、社會方面差異，也即對婚姻不一樣看法： 友好和神圣同時代、同題材，地域不一樣藝術(shù)家視角就不一樣：意大利理想和北歐真實(shí)浪漫、享樂、詩意田園生活和對當(dāng)初資產(chǎn)階級社會道德風(fēng)尚懷疑和評論。第38頁達(dá)芬奇 意大利吉蘭達(dá)約 意大利布茨尼德蘭 休伊特 西班牙 相同時代，不一樣最終晚餐第39頁休伊特 西班牙

11、 第40頁布茨尼德蘭 第41頁吉蘭達(dá)約 意大利第42頁Q1:這個畫面描繪了怎樣情景？Q2:這幅作品屬于什么時期作品？最終晚餐 中世紀(jì)時期基督教成了封建統(tǒng)治有力工具。中世紀(jì)美術(shù)被稱作“基督教美術(shù)”，充滿神性。 第43頁最終晚餐 文藝復(fù)興時期，提倡人文主義。 文藝復(fù)興時期第44頁西班牙 達(dá)利 1955年超現(xiàn)實(shí)主義，展現(xiàn)出神秘、荒誕、怪異特點(diǎn) 。 最終晚餐 近當(dāng)代第45頁中國曾梵志 畫家借用和傳襲了達(dá)芬奇經(jīng)典作品圖式，畫面中帶面具少年表情與姿勢則傳襲了達(dá)芬奇原作。背景用了類似草體符號。畫面中被切開西瓜鮮紅瓜瓤給人血與肉印象，似乎是在向人們訴說著一個無言恐懼和暴力。給人在視覺上造成了一個強(qiáng)烈震蕩。當(dāng)代中國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中，美術(shù)家突出和彰顯自我特征。第46頁不一樣時代，不一樣最終晚餐受所處時代、社會環(huán)境、文化背景、人生經(jīng)歷等原因影響，藝術(shù)家在作品中對同一主題了解和表現(xiàn)有著自己獨(dú)特方式。第47頁受所處時代、社會環(huán)境、文化背景、人生經(jīng)歷等原因影響，美術(shù)家在作品中對各種主題、事物、世界了解和表現(xiàn)有著自己獨(dú)特方式。我們只有了解了美術(shù)家表現(xiàn)世界獨(dú)特方式,才能追尋到美術(shù)家視線.追尋美術(shù)家視線美術(shù)家表現(xiàn)世界獨(dú)特方式第48頁四、總結(jié): 這就決定我們觀賞一