名著《傅雷家書》導(dǎo)讀與綜合訓(xùn)練——《傅雷家書》——苦心孤詣的教子篇第一部分名著導(dǎo)讀。一、【作家作品】傅雷(1908——1966)，字怒安，號怒庵，上海人，我國著名的翻譯家、文藝評論家。傅雷譯遍法國重要作家如伏爾泰、巴爾扎克、羅曼.羅蘭的重要作品。翻譯作品共三十四部，主要有羅曼.羅蘭獲諾貝爾文學(xué)獎的長篇巨著《約翰.克利斯朵夫》，傳記《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》，巴爾扎克的《高老頭》《歐也妮.葛朗臺》《邦斯舅舅》等名著十五部。《傅雷家書》是傅雷及其夫人于1954年至1966年間寫給其孩子傅聰、傅敏的家信摘編，共186封，其中大部分是寫給出國在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶ｊP(guān)《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”，更是既平凡又典型的近代中國知識分子的寫照?！緝?nèi)容解讀】《傅雷家書》中大部分是傅雷大兒子傅聰?shù)男偶?。第一，傅雷先生把兒子“?dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手”。傅雷先生跟兒子傅聰談貝多芬，談莫扎特，談李斯特，談肖邦，談巴赫;談他參加音樂會的感受，也談兒子的演出及演奏;不僅如此，他還跟兒子談文學(xué)，談繪畫，談?wù)軐W(xué)，談東西方文化。第二，傅雷先生“極想激出”兒子的“-些青年人的感想”，讓他這個做父親的“得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年”。通過書信，傅雷先生與兒子一起討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對事物的看法。一封封家書猶如“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”，傅雷先生與兒子樂享其中。第三，傅雷先生欲“借通信訓(xùn)練”兒子的“不但是文筆，而尤其是思想”。傅雷先生認(rèn)為:“一個人的思想，不動筆就不大會有系統(tǒng);日子久了，也就放過去了，甚至于忘了，豈不可惜!”為了這個緣故，他常常“逼”兒子多寫信，“多寫有內(nèi)容有思想實質(zhì)的信"，并認(rèn)為“這是很重要的‘理性認(rèn)識’的訓(xùn)練”。因為“一邊寫信整理思想，一邊就會發(fā)現(xiàn)自己有很多新觀念;無論對人生、對音樂、對鋼琴技巧，一定隨時有新啟發(fā)"，有助于今后的人生。與此同時，傅雷先生非常注重在思想、道德、事業(yè)以及其他諸多方面給兒子以全面的關(guān)心和教育。第四，傅雷先生希望隨時隨處給兒子“做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面”。傅雷先生的可貴之處，還在于他教育兒子的同時，總是將自己也擺進去，一再做無情的自我解剖，以引導(dǎo)兒子認(rèn)真地對待自身的問題和不足?！救宋锓治觥?、傅雷是一位憂國憂民，為整個人類的命運擔(dān)憂，能保持獨立見解的進步的知識分子。他還是一個想得很多、看得很遠(yuǎn)，內(nèi)心世界非常豐富的人。傅雷是一個非常熱情的人，同時又是一個充滿父愛、教子有方的人。性格特點:嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真，為人坦蕩、秉性剛毅，慈祥仁愛、善于言傳身教和解剖自己。能調(diào)法中2、傅聰：1934年生于上海，8歲半開始學(xué)習(xí)鋼琴，9歲師從意大利鋼琴家。1954年赴波蘭留學(xué)。1959年起為了藝術(shù)背井離鄉(xiāng)，足跡遍布五大洲，馳騁于國際音樂舞臺，獲得“鋼琴詩人”的美名。性格特點:生活有條理，嚴(yán)謹(jǐn);熱愛音樂，刻苦用功，執(zhí)著追求理想;熱愛祖國?！局黝}思想】《傅雷家書》凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合、正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友-樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。【藝術(shù)特色】1.采用書信的形式，便于情感的表達和交流。2.文字生動優(yōu)美，真情流露，感人至深。第二部分綜合訓(xùn)練一、填空1、傅雷的教育信條是:先為人，次為，再為音樂家，終為。2、博雷認(rèn)為在中國古代素來以和為最主要的人生哲學(xué)。3、音樂是的藝術(shù)，表達的又是

最大的感情，往往稍縱即逝。4、傅雷一向認(rèn)為最能代表法蘭西民族，最不受德、意兩國音樂傳統(tǒng)影響。5、傅雷在家書中向兒媳彌拉推薦閱讀丹納的《》、

羅素的《》和羅曼.羅蘭的《》三本書。6、傅雷是我國著名的家，曾翻譯過巴爾扎克的()，他認(rèn)為中國最好的文學(xué)批評是《》7.傅雷在兒子(人名)長大成人、留學(xué)海外之后，通過書信的方式對兒子的生活和藝術(shù)進行悉心指導(dǎo)，教導(dǎo)兒子要做二個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。后來匯編成冊，這就是《》8、傅雷對兒子的生活也進行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何、及如何正確處理等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。9、傅聰曾在信中提到自己與父親博雷共同的氣質(zhì)是。10、《傅雷家書》首先強調(diào)的是問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子:待人要_，做事要，禮儀要__；遇困境不，獲大獎不;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“”11、傳雷有_和_兩種固有的人生觀。12、《傅雷家書》中父親與兒子(姓名)論及藝術(shù)家的修養(yǎng)時，提到“_”是第一把藝術(shù)的鑰匙，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)。二、選擇題1、下列關(guān)于《傅雷家書》的表述不正確的一項是()

A博雷以深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛,對兒子在藝術(shù)、做人和生活方面進行了有益的引導(dǎo)。

B傅雷是著名的翻譯家，同時也是一-個寬容、慈愛的父親。

C.《傅雷家書》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”，也是經(jīng)典的“教子篇”。

D.傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)使這部作品文字生動優(yōu)美，讀起來感人至深。

2、《傅雷家書》中說道()是培養(yǎng)心靈的酒漿。A辛酸的眼淚B.優(yōu)異的成績C.周游世界D.投入大自然3、新中國成立以來，傅雷看到的談藝術(shù)最好的書是()A(紅旗頌》B.《粉墨春秋》C.《山河新貌》D.《畫苑攝英》4、.下列關(guān)于《傅雷家書》的說法不正確的一項是(）A.“我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學(xué)問的忠誠，學(xué)問第藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則?！边@是博雷時兒子的教誨。B.《博雷家書》字里行間充滿了父親對兒子的摯愛、期望,以及對國家和世界的高尚情感。C傅雷在藝術(shù)方面有很深的造詣，信中常用大量篇幅談美術(shù)，談音樂作品，讀表藝技巧和藝術(shù)修養(yǎng)等。D.在《傅雷家書》中，傅雷覺得兒子的成功不重要，重要的是兒子為祖國增了光，給別人帶來歡笑。5、下列在《傅雷家書》中沒有提及的內(nèi)容是()A思想沒有成熟的，不要先講，謹(jǐn)慎小心。B高費的精神是不會停步不前的，它經(jīng)常使人勇敢而無所畏懼。C一個人妨礙別人，不一定是因為本性壞,往往是因為頭腦不清.不知利害輕重。D一個人吃苦碰釘子都不要緊，只要吸取教訓(xùn)，所謂人生或社會的教育就是這么回事。三、簡答1、在最困難的時候，傅雷是用什么方法理財、控制開銷的?2、傅雷告訴兒子什么才是最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生的最高境界?3、傅雷在一封信中曾經(jīng)說過:“我高興的是我又多了一個朋友；兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的!"”這種“父子如朋友”的境界體現(xiàn)在哪里?4、《博雷家書>洋溢著父子深情，是苦心孤諧的教子篇，請簡單談?wù)勀銓ψ髡叩恼J(rèn)識。5、你打算將《傅雷家書》推薦參選班級“親子共讀書日”，請你據(jù)此寫一段簡明的推薦語。四、閱讀1、名著閱讀。知之為知之，不知為不知。真誠的“不懂”，比不真誠的“懂”，還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是，自作解人。有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解別人上面的愛，才不是盲目的愛。文段選自《》。這封信由_____(人名)樂曲的特點談起，論及了藝術(shù)家要有一顆赤子之心，要真誠。信中父親還要求___(人名)在做一切小事時，要養(yǎng)成一種的習(xí)慣。2、名著閱讀。①你走后第二天，就想寫信,怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣;我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事——這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說。你這個年紀(jì)是一切向前的，不愿意回顧的;我們哆里哆嗦的抖出你尿布時代與一把鼻涕一把眼淚時代的往事，會引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品團畫，使我們又快樂又惆悵。②真的，你這次在家一個半月，是我們一生最愉快的時期:這幸福不知應(yīng)當(dāng)向誰感謝，即使我沒宗教信仰，至此不由得謝謝上帝了!我高興的是我又多了一個朋友:兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的!盡管將來你我之間離多別少，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨的。我相信我一定會做到不太落伍，不太冬烘，不至于惹你厭煩。也希望你不要以為我在高峰的頂尖上所想的，所見到的，比你們的不真實。年紀(jì)大的人終是往更遠(yuǎn)的前途看，許多事你們一時覺得我看得不對，日子久了，現(xiàn)實卻給你證明我并沒大錯。③孩子,我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這兒得到的少，尤其是近三年來。你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華!④你走后第二天，媽媽哭了，眼睛腫了兩天，這叫做悲喜交集的眼淚。我們可以不用怕益的這樣告訴你，也可以不擔(dān)心你情便而這樣告訴你。人畢竟是感情的動物，偶爾流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的，慈愛的!(1)第①段"這類的話我們不知有多少可以和你說“中的“這一類的話”指什么?(用原文回答，15字以內(nèi))(2)第①段提到令作者“又快樂又調(diào)悵”的是什么事?為什么說它是“又快樂又惆悵”的?(3)傅雷認(rèn)為在兩代人相處中，青年人應(yīng)持有怎樣的態(tài)度?長輩應(yīng)克服自身哪些弱點?希望兩代人建立怎樣的關(guān)系?3、名著閱讀。我在第八信中還對你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還會有的。我是過來人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢?人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦:雨水太猛，也會淹死莊稼，我們只來心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。你也不是載了筋斗爬不起來的人。我預(yù)料在國外這幾年，對你整個的人也有很大的幫助。這次來信所說的痛苦，我都理會得:我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓舞你?？死苟浞虿皇墙?jīng)過多少回這種情形嗎?他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎?慢慢的你會養(yǎng)成另-種心情對付過去的事，就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前的借鑒，以免重蹈覆柜。一個人唯有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學(xué)會這一套,越來越堅強的。我以前在信中和你提過感情的ruin[創(chuàng)作，覆滅]，就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時候當(dāng)然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。倘若你認(rèn)為這些話是對的,對你有些啟發(fā)作用，那么將來在遇到固回憶而痛苦的時候(那一定免不了會再來的)，拿出這封信來重讀幾遍。(1)博雷告誡兒子如何面對情緒上的起伏?(2)從修辭的角度賞析“太陽太強烈，會把五谷曬焦:雨水太猛，也會淹死莊稼”這句話。(3)對以上選段內(nèi)容分析有誤的一項是(）A.這封信寫在兒子精神消沉?xí)r.希望兒子成為一個堅強的人。B.文中連用三個反問句，構(gòu)成排比，表達強烈的感情——父母始終是兒子的堅實后盾。C.文中提到克利斯朵夫的目的是為了鼓勵兒子像克利斯朵夫那樣堅強、樂觀，寵辱不驚，能從客觀的立場分析所面對的一切。D.信中父親鼓勵兒子保持謙卑、不懼孤獨,勇于攀登藝術(shù)至境。(4)這封家書是一個父親對兒子的諄諄教導(dǎo),凝聚著父母對子女深切的期望。結(jié)合自身成長經(jīng)歷談?wù)剬δ阌心男﹩l(fā)。答案：一、1.藝術(shù)家，鋼琴家2.不滯于物，不為物役3.時間，流動性4.柏遼茲

5.藝術(shù)哲學(xué)，幸福之路，約翰.克利斯朵夫6、翻譯歐也妮.葛朗臺人間詞話7.傅聰傅雷家書8.勞逸結(jié)合正確理財戀愛婚姻9.赤子之心10.年輕人如何做人，如何對待生活謙虛嚴(yán)謹(jǐn)?shù)皿w氣餒驕傲德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家11.四大皆空知其不可為而為之12.傅聰真誠二、1、B（傅雷是一個嚴(yán)厲盡責(zé)的父親）.三、1.把每月的每一筆開支,分別裝在信封里，寫明“伙食”“水電"“圖書”等;一個信封內(nèi)的錢用完了,決不挪用別的信封內(nèi)的錢,更不提前用下個