1:［判斷題］人格的形成一方面是特定文化對(duì)個(gè)體的直接影響，使特定的人接受一定的倫理文化，實(shí)現(xiàn)其社會(huì)化的過(guò)程；另一方面也是道德主體自身不斷從客觀文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，追求價(jià)值與人格的理想，從而實(shí)現(xiàn)其人格的改造和提升的過(guò)程。A:正確B:錯(cuò)誤A2:［判斷題］教師刻苦學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)就是唯書、唯上，多讀少思。A:正確B:錯(cuò)誤B3:［判斷題］孔子說(shuō)：〃少成若天性，習(xí)慣如自然〃。可見(jiàn)，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。A:正確B:錯(cuò)誤A4:［判斷題］教師公正實(shí)際上就是要在以師生關(guān)系為基礎(chǔ)的人際關(guān)系處理上實(shí)現(xiàn)某種中度。A:正確B:錯(cuò)誤A5:［判斷題］仁慈就是具有高度理智性和超越性的愛(ài)心和寬恕的倫理精神和道德原則。A:正確B:錯(cuò)誤A6:［判斷題］道德意義上的良心是一種道德心理現(xiàn)象，是指主體對(duì)自身道德責(zé)任和道德義務(wù)的一種自覺(jué)意識(shí)和情感體驗(yàn)，以及以此為基礎(chǔ)而形成的對(duì)于道德自我、道德活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)與調(diào)控的心理機(jī)制。A:正確B:錯(cuò)誤A7:［判斷題］廣義的師德范疇就是指可以納入教師道德規(guī)范體系并需要專門研究的基本概念。A:正確B:錯(cuò)誤B8:［判斷題］幸福和幸福感是同一概念。A:正確B:錯(cuò)誤B9:［判斷題］幸福范疇與快樂(lè)范疇是一致的。A:正確B:錯(cuò)誤B10:［判斷題］教師的幸福具有效果上的無(wú)限性，表現(xiàn)在時(shí)間和空間兩個(gè)維度。A:正確B:錯(cuò)誤A11:［判斷題］幸福就是物質(zhì)欲望得到滿足的自然性、即時(shí)性的快感。A:正確B:錯(cuò)誤B12:［判斷題］公正是處理人際關(guān)系時(shí)的公平與正義的倫理原則。A:正確B:錯(cuò)誤A請(qǐng)選擇答案：13:［判斷題］依法治教的主體就是各級(jí)行政機(jī)關(guān)。A:正確B:錯(cuò)誤B14:［判斷題］所謂師表美就是教師的外在形象之美。A:正確B:錯(cuò)誤B15:［判斷題］教師可以在〃教書〃實(shí)踐中貫徹落實(shí)教育法律法規(guī)和其它相關(guān)的方針和政策。A:正確B:錯(cuò)誤A16:［判斷題］由于職業(yè)的規(guī)定性，教師的道德人格與一般道德人格有顯著的不同。A:正確B:錯(cuò)誤A17:［判斷題］依法執(zhí)教是教師的責(zé)任，與學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)毫無(wú)關(guān)系。A:正確B:錯(cuò)誤B18:［判斷題］倫理學(xué)與心理學(xué)對(duì)人格的解釋是一樣的。A:正確B:錯(cuò)誤B19:［判斷題］從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。A:正確B:錯(cuò)誤A20:［判斷題］教師的良心修養(yǎng)僅僅是教育理想單方面的修養(yǎng)。A:正確B:錯(cuò)誤B21:［單項(xiàng)選擇題］教育法律關(guān)系中兩個(gè)最重要的主體是CA:教育部門和下屬學(xué)校B:教育機(jī)構(gòu)和非教育機(jī)構(gòu)C:教師和學(xué)生D:教育領(lǐng)導(dǎo)和教師22:［單項(xiàng)選擇題］隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨孩子的自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，很多孩子對(duì)父母的教誨聽不進(jìn)或當(dāng)作〃耳邊風(fēng)〃，家長(zhǎng)感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該CA:放棄對(duì)家長(zhǎng)配合自己工作的期望B:督促家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)成為自己的〃助教〃C:尊重家長(zhǎng)，樹立家長(zhǎng)的威信，從而一起做好教育工作D:在孩子面前嘲笑這些家長(zhǎng)23:［單項(xiàng)選擇題］從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會(huì)受到AA:社會(huì)生活和群體的影響B(tài):教育對(duì)象的影響C:教育法規(guī)的影響D:教育原則的影響24:［單項(xiàng)選擇題］孔夫子所說(shuō)的的〃其身正，不令而行；其身不正，雖令不止〃，從教師的角度來(lái)說(shuō)可以理解為DA:走路身體一定要端正B:對(duì)學(xué)生下命令一定要正確C:自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會(huì)學(xué)好D:教師自己以身作則，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響25:［單項(xiàng)選擇題］某市教委在教師中隨機(jī)調(diào)查，問(wèn)〃您熱愛(ài)學(xué)生嗎？“90%以上的教師都回答〃是〃。而當(dāng)轉(zhuǎn)而對(duì)他們所教的學(xué)生問(wèn)〃你體會(huì)到老師對(duì)你的愛(ài)了嗎？〃時(shí)，回答〃體會(huì)到〃的學(xué)生僅占10%!這說(shuō)明AA:教師還沒(méi)有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧B:教師尚不具有崇高的道德境界C:教師缺乏信心D:教師缺乏愛(ài)心26:［單項(xiàng)選擇題］師表美的精神內(nèi)涵或內(nèi)在方面應(yīng)該是CA:表美B:道美C:風(fēng)格美D:形體美27:［單項(xiàng)選擇題］在《論語(yǔ)》中記載著許多孔子關(guān)于仁的解釋，孔子〃仁〃的中心是AA:愛(ài)人B:人心C:誠(chéng)信D:謙讓28:［單項(xiàng)選擇題］一個(gè)人作為權(quán)利和義務(wù)（尤其是政治權(quán)利與義務(wù)）主體的資格，這是DA:社會(huì)學(xué)意義上的人格B:論理學(xué)意義上的人格C:心理學(xué)意義上的人格D:法律意義上的人格29:［單項(xiàng)選擇題］良心中最一般、最基礎(chǔ)和最普遍的內(nèi)容就是DA:特殊良心B:個(gè)人良心C:職業(yè)良心D:一般良心30:［單項(xiàng)選擇題］教師要成功進(jìn)行自己的人格修養(yǎng)，最好采取哪種策略AA:〃取法乎下〃B:〃取法乎中〃C:〃取法乎上〃D:〃無(wú)法即法〃31:［單項(xiàng)選擇題］良心可以以直覺(jué)、頓悟、預(yù)感等瞬間完成的方式起作用，這是良心的CA:瞬時(shí)作用B:長(zhǎng)期作用C:直覺(jué)作用D:理智作用32:［單項(xiàng)選擇題］教師在所從事的教育教學(xué)活動(dòng)中，嚴(yán)格按照《憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)符合法制化。這就是AA:依法執(zhí)教B:愛(ài)崗敬業(yè)C:熱愛(ài)學(xué)生D:嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)33:［單項(xiàng)選擇題］認(rèn)為人都有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，這是AA:孟子的觀點(diǎn)B:朱熹的觀點(diǎn)C:王陽(yáng)明的觀點(diǎn)D:程頤的觀點(diǎn)34:［單項(xiàng)選擇題］既是我國(guó)法律體系的根本大法，也是教育類法律的根本大法的是DA:《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》B:《中華人民共和國(guó)教師法》C:《中華人民共和國(guó)教育法》D:《中華人民共和國(guó)憲法》35:［單項(xiàng)選擇題］教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要、最基本的道德責(zé)任是BA:依法執(zhí)教B:教書育人C:愛(ài)崗敬業(yè)D:團(tuán)結(jié)協(xié)作36:［單項(xiàng)選擇題］狹義的教育，主要指DA:家庭教育B:社區(qū)教育C:道德教育D:學(xué)校教育37:［單項(xiàng)選擇題］按照英國(guó)現(xiàn)代倫理學(xué)家羅斯的分法，我們?nèi)粘Ｉ钪心軌蚩吹降钠毡榈某ＷR(shí)性的（理所當(dāng)然的）義務(wù)，例如忠誠(chéng)、賠償、感恩等屬于AA:顯見(jiàn)義務(wù)B:實(shí)際義務(wù)C:一般道德義務(wù)D:教育道德義務(wù)38:［單項(xiàng)選擇題］振興民族的希望在教育，振興教育的希望在AA:教師B:學(xué)生C:學(xué)校D:學(xué)習(xí)39:［單項(xiàng)選擇題］按照馬克思和恩格斯的理論，義務(wù)形成的最后和物質(zhì)的基礎(chǔ)是CA:主觀意識(shí)B:集體世界觀C:社會(huì)存在D:社會(huì)意識(shí)40:［單項(xiàng)選擇題］〃教書〃和〃育人〃的關(guān)系是CA:并列的B:遞進(jìn)的C:相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一D:互補(bǔ)的41:［多項(xiàng)選擇題］下面有關(guān)教育的論述，正確的是ACDA:教育是教育者根據(jù)一定社會(huì)（或階級(jí)）的要求B:教育就是學(xué)校教育C:教育是一項(xiàng)有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者身心施加影響的社會(huì)活動(dòng)D:教育是對(duì)受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)（或階級(jí)）所需要的人的活動(dòng)42:［多項(xiàng)選擇題］教育形式可以包括ABCDA:學(xué)校教育B:通過(guò)各種知識(shí)媒介，使受教育者獲得知識(shí)和受到教育的活動(dòng)C:通過(guò)人與人之間的聯(lián)系來(lái)培養(yǎng)人的活動(dòng)D:自我教育43:［多項(xiàng)選擇題］教師對(duì)學(xué)生仁慈的內(nèi)涵首先表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生心態(tài)的正反兩個(gè)方面，即：ACA:教師對(duì)學(xué)生無(wú)條件的愛(ài)心B:教師對(duì)學(xué)生有條件的愛(ài)心C:教師對(duì)學(xué)生的高度寬容D:教師對(duì)學(xué)生的有限的寬容44:［多項(xiàng)選擇題］教師仁慈的特點(diǎn)包括BCDA:教師仁慈無(wú)處不在B:教師仁慈的教育性C:教師仁慈的理性色彩D:教師仁慈的方法特性45:［多項(xiàng)選擇題］良心的三大主要特質(zhì)是ABCA:內(nèi)隱性B:神圣性C:基本性D:上層社會(huì)性46:［多項(xiàng)選擇題］教師良心與其他職業(yè)良心相比，兩個(gè)主要特點(diǎn)是ABA:層次性高B:教育性強(qiáng)C:層次性不高D:教育性不強(qiáng)47:［多項(xiàng)選擇題］從心理結(jié)構(gòu)上說(shuō)，良心有三種主要的構(gòu)成成份，即BCDA:激勵(lì)B:認(rèn)知C:情感D:意向48:［多項(xiàng)選擇題］教師的職業(yè)良心可以包括ABCDA:克盡職守B:自覺(jué)工作C:愛(ài)護(hù)學(xué)生D:團(tuán)結(jié)執(zhí)教49:［多項(xiàng)選擇題］下列哪些是1993年通過(guò)的《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定的教師的義務(wù)BCDA:按時(shí)獲得薪水和報(bào)酬B:遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表C:貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)D:不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平50:［多項(xiàng)選擇題］教師的道德人格與一般道德人格兩個(gè)顯著區(qū)別是CDA:水平較低B:范圍較窄C:人格與師格的統(tǒng)一D:較高的格位水平人生中每一次對(duì)自己心靈的釋惑，都是一種修行，都是一種成長(zhǎng)。相信生命中的每一次磨礪，都會(huì)讓自己的人生折射出異常的光芒，都會(huì)讓自己的身心煥發(fā)出不一樣的香味。我們常常用人生中的一些痛，換得人生的一份成熟與成長(zhǎng)，用一些不可避免的遺憾，換取生命的一份美麗。在大風(fēng)大雨，大風(fēng)大浪，大悲大喜之后，沉淀出一份人生的淡然與淡泊，靜好與安寧，深邃與寬厚，慈悲與欣然 生活里的每個(gè)人，都是我們的一面鏡子，你給別人什么，別人就會(huì)回待你什么。當(dāng)你為一件事情不悅的時(shí)候，應(yīng)該想想你給過(guò)人家怎樣負(fù)面的情緒。世界上的幸福，沒(méi)有一處不是來(lái)自用心經(jīng)營(yíng)和珍惜。當(dāng)你一味的去挑剔指責(zé)別人的時(shí)候，有沒(méi)有反思過(guò)自己是否做得盡善盡美呢？假如你的心太過(guò)自我，不懂得經(jīng)營(yíng)和善待，不懂得尊重他人的感受，那么你永遠(yuǎn)也不會(huì)獲得真正的愛(ài)和幸福 人生就像一場(chǎng)旅行，我們所行走的每一步都是在豐富生命的意義。我們一邊穿越在陌生的吸引里，一邊咀嚼回味著一抹遠(yuǎn)走光陰的舊味，一切都是不可預(yù)料，一切又似在預(yù)料之中。人生看的多了，走的多了，經(jīng)歷的多了，也就懂得多了。每一份深刻的感悟大多來(lái)自一個(gè)人深刻的經(jīng)歷。人生總有那么一兩件重大的事情讓你成熟和改變。這份錯(cuò)失，會(huì)讓你反思自己，檢討自己，叩問(wèn)自己，也讓你意識(shí)到了自己真正的缺失，這或許就是一份痛苦的領(lǐng)悟吧！人生可以平平淡淡，亦可以異彩紛呈。相信只要自己的德馨足夠善美，上天就會(huì)把最好的一切賜予你。予人快樂(lè)，收獲快樂(lè)；予人幸福，收獲幸福；予人真情，收獲厚意。人生的一切往來(lái)皆有因果，生活只善待有心人 假如你有一顆計(jì)較的心，你就會(huì)很難獲得一份幸福。當(dāng)一個(gè)人放下了自己內(nèi)心的那份累心的奢求，你的心空就會(huì)變得更加蔚藍(lán)干凈。寬容，不僅是一種豁達(dá)的態(tài)度，更是一種心靈的品德，是一種處事的修行，寬容別人不是低矮了自己，而是釋放了自己，升華了自己。你把世界寬待在心中，世界也同樣裝飾了你的一份美麗。當(dāng)你簡(jiǎn)約、釋然了自己的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)另一份生命中的快樂(lè)。那快樂(lè)是發(fā)自一顆簡(jiǎn)單的心，那快樂(lè)是從心靈的草地里歡快的迸發(fā)出來(lái)，通過(guò)你溫柔的眼眸和開心的笑聲來(lái)傳遞。所以，心寬便心悅，你人生的天空是什么顏色，往往取決于你對(duì)人生的態(tài)度和對(duì)于自己情緒的駕馭 世界上美好的東西那么多，有緣來(lái)到你的身旁，被你握到掌心的卻又那么少。所以一切在的時(shí)候請(qǐng)學(xué)會(huì)珍惜，因?yàn)榇蠖嗝利惖臇|西只會(huì)為你來(lái)過(guò)一次。你一不小心就會(huì)失落，無(wú)處找尋，增加了你人生的又一次遺憾 過(guò)往，終是回不去的曾經(jīng)。人總是在失去的時(shí)候才懂得珍惜，人總是在回味的時(shí)候才知道甜美。往事已矣，該放下的終歸要放下，該忘記的一定要學(xué)會(huì)忘記。其實(shí)這個(gè)世界上什