III

我國文化軟實(shí)力的評估及發(fā)展路徑研究

摘要

隨著國際交往內(nèi)容和形式的不斷變化，文化軟實(shí)力作為一種最近十幾年才被廣泛關(guān)注的力量，它在當(dāng)代國際關(guān)系中扮演著越來越重要的角色。本文首先對文化軟式實(shí)力、硬實(shí)力以及綜合國力的概念和它們的相互關(guān)系進(jìn)行了分析。接著，本文對文化軟實(shí)力的構(gòu)建原則進(jìn)行了討論，認(rèn)為我們在選取評估指標(biāo)的過程中應(yīng)該遵循定性定量相結(jié)合原則、規(guī)范性原則、數(shù)據(jù)可操作原則、指標(biāo)可評估原則、標(biāo)準(zhǔn)可實(shí)現(xiàn)原則以及資料科學(xué)性原則。運(yùn)用AHP層次分析法對所選取的評估指標(biāo)的權(quán)重進(jìn)行計(jì)算，從而構(gòu)建起了帶權(quán)國家文化軟實(shí)力二級評估指標(biāo)體系，該體系包含6個(gè)一級維度，而這些維度又被進(jìn)一步細(xì)化為18個(gè)二級維度。運(yùn)用該評估指標(biāo)體系對中國、美國和日本這三個(gè)國家的文化軟實(shí)力進(jìn)行了得分計(jì)算，并根據(jù)得分及計(jì)算過程進(jìn)行了對比分析，從而對我國的文化軟實(shí)力進(jìn)行了差異化評估。最后，本文提出了發(fā)展我國文化軟實(shí)力的路徑：堅(jiān)持和鞏固我國社會(huì)的核心價(jià)值體系，它是我國文化軟實(shí)力的最重要基石；大力弘揚(yáng)中華文化，從基礎(chǔ)層面推動(dòng)我國文化軟實(shí)力的發(fā)展；積極吸收世界各國文明的一切優(yōu)秀成果，從而豐富和發(fā)展我國文化軟力量；鼓勵(lì)和支持文化創(chuàng)新，增強(qiáng)我國文化產(chǎn)業(yè)的國際參與及引導(dǎo)能力。本研究具有一定的理論價(jià)值和實(shí)踐意義，希望能夠?qū)ο嚓P(guān)課題的研究者起到有益的借鑒作用。

關(guān)鍵詞：文化軟實(shí)力評估指標(biāo)體系實(shí)力評估發(fā)展路徑

Abstract

Culturalsoftpowerisplayingamoreandmoreimportantroleincontemporaryinternationalrelations.Firstly,theconceptofculturalsoftpower,hardpowerandcomprehensivenationalstrengthandtherelationsamongthemareanalyzed.Then,theprinciplesontheconstructionofculturalsoftpowerisdiscussed,thatweshouldfollowtheprincipleofcombiningqualitativeandquantitative,normativeprinciples,operatingprinciple,dataindexevaluationprinciples,standardscanrealizetheprincipleaswellastheinformationscienceprincipleintheprocessofselectingtheevaluationindexof.UsingtheAHPanalytichierarchyweightingmethodofevaluationindexoftheselectionofcalculation,andconstructthenationalculturalsoftpowertwolevelevaluationindexsystemwiththeright,thesystemincludes6dimensions,31leveltwodimensions.Usingtheevaluationindexsystemonthecountry'sthreeChinese,USAandtheJapaneseculturalsoftpowerofcalculation,andthecomparativeanalysiswerecarriedoutaccordingtothescoreandthecalculationprocess,thusforChina'sculturalsoftpowerconducteddifferentialassessment.Finally,thispaperputsforwardthedevelopmentpathofChina'sculturalsoftpower:strengtheningtheconstructionofthesocialistcorevaluesystem,promotethedevelopmentofChina'sculturalsoftpowerfundamentally;vigorouslypromoteChineseculture,promotethedevelopmentofChina'sculturalsoftpowerfromthebasiclevel;activelyabsorballfineachievementsofhumancivilization,enhanceChina'sculturalvitality;strengthenthecultureofinnovation,toenhanceourcountry'scultureindustryproductivity.Havecertaintheoryvalueandthepracticalsignificanceofthisstudy,wehopetobeabletoresearchwillprovideusefulreference.

Keywords:culturalsoftpower;strengthevaluation;evaluationindexsystem;developmentpath

目錄

TOC\o"1-3"\h\u

27039

摘要

I

24967

Abstract

I

17350

1.緒論

1

5970

1.1選題背景及研究意義

1

25928

1.1.1選題背景

1

15174

1.1.2研究意義

1

27805

1.2研究綜述

2

9687

1.2.1國外研究綜述

2

7385

1.2.2國內(nèi)研究綜述

3

28786

1.3本文的研究方法和研究思路

4

10682

1.3.1研究方法

4

2008

1.3.2研究思路

5

7439

2相關(guān)概念界定

5

9829

2.1硬實(shí)力、軟實(shí)力與綜合國力

5

26727

2.2文化軟實(shí)力的內(nèi)涵

6

7557

3文化軟實(shí)力評估指標(biāo)體系的構(gòu)建

8

3371

3.1構(gòu)建指標(biāo)的意義及原則

8

20458

3.1.1構(gòu)建評估指標(biāo)體系的意義

8

22157

3.1.2指標(biāo)篩選的原則

8

2613

3.1.3確立指標(biāo)權(quán)重的原則

8

15349

3.2指標(biāo)體系的選擇

9

5689

3.3文化軟實(shí)力指標(biāo)權(quán)重的確定

10

30676

3.3.1AHP層次分析法概述

10

1278

3.3.2權(quán)重的計(jì)算

13

32257

3.4本章小結(jié)

16

20009

4我國文化軟實(shí)力的評估：中國、美國及日本三國的差異化分析

17

5644

4.1對比評估的方法

17

6018

4.1.1數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化

17

16689

4.1.2指標(biāo)權(quán)重計(jì)算

18

19873

4.2數(shù)據(jù)處理

18

4300

4.2.1原始數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化

18

16139

4.2.2指標(biāo)得分計(jì)算

19

31099

4.3三國文化軟實(shí)力評估與比較

20

13647

4.3.1中國文化軟實(shí)力總體進(jìn)步較快，與美國、日本仍有差距

20

20568

4.3.2我國人文發(fā)展指數(shù)相對較低

20

9179

4.3.3我國文化產(chǎn)業(yè)對社會(huì)就業(yè)的貢獻(xiàn)力相對不足

20

19180

4.3.4我國文化的對外影響力有待繼續(xù)提升

21

669

4.3.5我國文化產(chǎn)業(yè)對GDP的貢獻(xiàn)力不及美國和日本

21

24520

4.3.6我國文化產(chǎn)業(yè)制度性支持相對缺乏

21

23229

5發(fā)展我國文化軟實(shí)力的路徑

21

5357

5.1強(qiáng)化并鞏固社會(huì)主義核心價(jià)值，提升人文發(fā)展指數(shù)

21

32225

5.1.1推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新

22

29287

5.1.2吸收其他文明優(yōu)秀元素

22

25824

5.1.3構(gòu)建和完善文化制度

22

17094

5.2大力發(fā)展和弘揚(yáng)中國文化，擴(kuò)大其國內(nèi)外影響力

22

22740

5.2.1加強(qiáng)中華民族歷史教育

23

22618

5.2.2開發(fā)并保護(hù)文化遺產(chǎn)

23

25061

5.2.3加強(qiáng)對外文化交流

23

1376

5.3借鑒和融合人類優(yōu)秀文明，增強(qiáng)我國文化的包容性及生命力

23

4422

5.3.1正確看待外部文化

23

9858

5.3.2辯證分析地吸收外部文化

24

10295

5.4提升文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，增強(qiáng)其國際貢獻(xiàn)力和競爭力

24

23119

5.4.1正確處理文化傳承與文化創(chuàng)新的關(guān)系

24

27664

5.4.2正確處理經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益低關(guān)系

24

5539

5.4.3以創(chuàng)新推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

25

14235

6結(jié)束語

26

1039

參考文獻(xiàn)

26

1.緒論

1.1選題背景及研究意義

1.1.1選題背景

美國政治學(xué)研究者約瑟夫·奈（NyeJoseph）在其著作《軟實(shí)力：世界政治中的成功之道》中對當(dāng)時(shí)以及歷史上的國際關(guān)系進(jìn)行了分析，認(rèn)為真正讓一個(gè)國家取得次成功的并不是其強(qiáng)大的軍事或者經(jīng)濟(jì)力量，而是文化、藝術(shù)和科技等力量。他將這些力量稱作“軟實(shí)力”（SoftPower）。這一概念已提出便受到國際政治學(xué)和社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的關(guān)注和認(rèn)可，并且有大量學(xué)者對此進(jìn)行了深入研究。2013年的十八屆三中全會(huì)提出了文化大發(fā)展大繁榮的文化發(fā)展戰(zhàn)略，該戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心作用、文化體制改革的綱領(lǐng)作用、文化經(jīng)營戰(zhàn)略的導(dǎo)向作用以及文化市場的促進(jìn)作用。文化大發(fā)展大繁榮成為我國國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略之一。在會(huì)議通過的《在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革》報(bào)告對文化軟實(shí)力的建設(shè)也提出了明確的部：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，進(jìn)一步深化文化體制改革。要完善文化管理體制，建立健全現(xiàn)代文化市場體系，構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，提高文化開放水平。韓保江,張占斌,王道勇,胡敏,張志明.在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革——知名專家教授解讀黨的十八屆三中全會(huì)精神[M].國家行政學(xué)院音像出版社,2013,1:45-47.

當(dāng)前的國際競爭呈現(xiàn)出越來越多的新形態(tài)，文化競爭成為獲取國際競爭力的重要途徑。日本、韓國以及泰國等亞洲國家盡管它們沒有美國以及歐洲發(fā)達(dá)國家那樣強(qiáng)大的綜合國力，但是他們今年卻通過影視、飲食、動(dòng)漫、體育和美容文化等途徑獲得了不相上下甚至更多的國際關(guān)注，其國際形象也得到了很大改觀。而在全球化不趨勢不斷加強(qiáng)的今天，加強(qiáng)文化軟式建設(shè)將有助于我國在國際關(guān)系體系中占據(jù)優(yōu)勢地位。社會(huì)各界也對建設(shè)文化強(qiáng)國，增強(qiáng)我國的文化軟實(shí)力的這一觀點(diǎn)持正面支持態(tài)度。正是在這樣的背景下，學(xué)術(shù)界對軟實(shí)力以及文化軟實(shí)力的相關(guān)課題展開了廣泛的探索和討論。正是在這樣的背景下，本文對該課題進(jìn)行研究，希望通過對其評估體系的研究來對我國當(dāng)前的文化軟實(shí)力進(jìn)行差異化評估，并在對評估結(jié)果進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，提出我國文化軟實(shí)力的發(fā)展策略和建議。

1.1.2研究意義

（1）理論意義

近年來，在國家提出文化大發(fā)展、大繁榮的社會(huì)背景下，學(xué)術(shù)界對于文化軟實(shí)力相關(guān)的課題進(jìn)行了很多有益探索，而且也取得了很多階段性成果。但是，通過大量閱讀相關(guān)文獻(xiàn)，筆者發(fā)現(xiàn)多數(shù)的研究成果主要聚焦于文化軟實(shí)力的概念、內(nèi)涵和建設(shè)途徑等方面。但是，對于文化軟實(shí)力的評估體系卻很少進(jìn)行研究，運(yùn)用數(shù)據(jù)和數(shù)理方法對其進(jìn)行的研究就更少了。而我們知道，如果要對某事物進(jìn)行評價(jià)，如果只是單純地進(jìn)行性質(zhì)層面進(jìn)行對比是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的；而如果需要對文化軟實(shí)力的真實(shí)情況進(jìn)行精確的認(rèn)識和對比，就需要從量化層面進(jìn)行系統(tǒng)研究。因此，本文擬從理論框架體系的構(gòu)建入手，運(yùn)用AHP層次分析法對文化軟實(shí)力的評估指標(biāo)進(jìn)行研究，并嘗試構(gòu)建評估指標(biāo)體系，從而從理論層面完善文化軟實(shí)力的研究方法。

（2）現(xiàn)實(shí)意義

文化軟實(shí)力是國際競爭中的重要因素，它與硬實(shí)力共同決定一個(gè)國家或者一個(gè)區(qū)域的競爭態(tài)勢。一個(gè)國家也只有擁有了較強(qiáng)的文化軟實(shí)力，這個(gè)國家才可以說得上是獲得了真正的發(fā)展和進(jìn)步。當(dāng)我國經(jīng)濟(jì)、政治和軍事等硬實(shí)力發(fā)展到一定程度的時(shí)候，如果需要進(jìn)一步擴(kuò)大我國的國際影響力，并將我國的文化等向外擴(kuò)展，那么就必須重視文化軟實(shí)力的建設(shè)。而文化軟實(shí)力的作用已經(jīng)在現(xiàn)實(shí)中得以驗(yàn)證，比如美國通過好萊塢、韓國通過飲食和韓劇、日本通過漫畫都獲得了世界范圍內(nèi)的認(rèn)同。那么，我們應(yīng)該如何來評價(jià)我國的文化軟實(shí)力并與其他國家進(jìn)行對比呢？本文所建立的評估框架將有助于我們我們對此有一個(gè)更加清晰的認(rèn)識，從而幫助指引我國探索提升文化軟實(shí)力的路徑。這正是本研究的實(shí)踐意義之所在。

1.2研究綜述

1.2.1國外研究綜述

雖然文化軟實(shí)力的概念的提出時(shí)間不長，而學(xué)術(shù)界對其進(jìn)行大量研究也是近年來才興起。但是，關(guān)于軟實(shí)力的最早論述卻發(fā)生在19世紀(jì)。當(dāng)時(shí)，法國為了擴(kuò)大其影響力，便以推廣法國文學(xué)和法國語言的形式積極展開文化外交。在這個(gè)過程中，法國部分學(xué)者便將文化作為國家實(shí)力的重要組成部分而加以推崇。在進(jìn)入20世紀(jì)以后，學(xué)者對國際競爭相關(guān)的話題表現(xiàn)出了濃厚的研究興趣，而“國家競爭力方程”中便將涉及軟實(shí)力。20實(shí)際80年代，美國學(xué)者約瑟夫·奈就提出了明確的軟實(shí)力概念，并在其以后的研究中不斷對軟實(shí)力相關(guān)的課題進(jìn)行專門而深入的研究。他在其著作《軟實(shí)力:世界政治中的成功之道》（2004年出版）中明確提出：一個(gè)國家的實(shí)力應(yīng)該被分為硬實(shí)力和軟實(shí)力兩大相互補(bǔ)充的部分。而在其2009年出版的《中國軟實(shí)力的崛起》中，作者認(rèn)為中國的民族凝聚力、發(fā)展模式、社會(huì)意識形態(tài)以及文化擴(kuò)張力等軟實(shí)力對中國崛起有重要貢獻(xiàn)。[1]

阿列克謝（1987）認(rèn)為，軟實(shí)力主要反映在一個(gè)國家的科學(xué)技術(shù)、文化、外交風(fēng)格和藝術(shù)、政治效率以及思想哲學(xué)等方面，這些要素構(gòu)成了國際意義上的軟實(shí)力。[2]哈佛大學(xué)教授

JosephS.NyeJr.

（1995）認(rèn)為，軟實(shí)力是一種通過吸引和影響來獲取資源的能力，它不需要通過購買、競爭或者戰(zhàn)爭等行為就可實(shí)現(xiàn)一個(gè)國家的發(fā)展目標(biāo)。[3]馮·皮爾森（1998）認(rèn)為，一個(gè)國家擁有一種國內(nèi)主導(dǎo)、國外有影響力的文化，那么它就可以獲取很多競爭優(yōu)勢，而這就是文化軟實(shí)力最外在的表現(xiàn)形式。[4]國際關(guān)系研究領(lǐng)域的泰斗，哈佛大學(xué)教授亨廷頓（2008）提出了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：人類自古以來的沖突在本質(zhì)上是文化和文明的沖突。他在對當(dāng)前國際沖突進(jìn)行研究以后，發(fā)現(xiàn)美國等西方國家正在以其自身的文化主導(dǎo)整個(gè)世界，并且通過影視作品、藝術(shù)形式以及價(jià)值觀等方式視圖將各國的文化進(jìn)行覆蓋。[5]在這個(gè)過程中，各個(gè)國家都在有意識或者無意識地用發(fā)展自身文化并力圖予以抵抗。這就是當(dāng)前文化軟實(shí)力在國際語境下的直接展現(xiàn)。加拿大新聞學(xué)研究者蘭達(dá)·納爾遜（2012）認(rèn)為，文化所代表的的力量在當(dāng)前的國際關(guān)系中所扮演的作用已經(jīng)替代了以往的經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易或者戰(zhàn)爭。在這種國際情勢中，強(qiáng)勢文化不斷擴(kuò)張，而弱勢文化則不斷被覆蓋或者同化。但是，隨著新一輪的文化自覺，各個(gè)文化在力量對比方面的新格局正在形成?？梢姡瑖鈱W(xué)者對軟實(shí)力的研究多數(shù)是從國際競爭的角度出發(fā)的，他們通常都會(huì)直接地將當(dāng)今世界各國的軟實(shí)力進(jìn)行對比，以探討出文化競爭的軌跡，并嘗試進(jìn)一步預(yù)測國際關(guān)系的發(fā)展。當(dāng)前對軟實(shí)力的研究主要集中在社會(huì)學(xué)、政治學(xué)和國際關(guān)系學(xué)視角，因此多數(shù)學(xué)者對軟實(shí)力的評估主要是基于定性的角度。加之，當(dāng)前對軟實(shí)力的構(gòu)成要素研究也主要聚焦于為物質(zhì)要素層面，即精神層面。因而對軟實(shí)力的評估難以量化便成為軟實(shí)力研究者們的共識。不過，近年來隨著數(shù)理分析的發(fā)展，社會(huì)學(xué)領(lǐng)域越來越多地引入各種量化方法。加之當(dāng)前學(xué)科交叉的發(fā)展趨勢，于是有學(xué)者提出對軟實(shí)力指標(biāo)進(jìn)行量化研究的觀點(diǎn)。在指標(biāo)量化做的比較好，認(rèn)可度比較高的是芝加哥全球事務(wù)委員會(huì)，該研究機(jī)構(gòu)將軟實(shí)力劃分為經(jīng)濟(jì)軟實(shí)力、政治軟實(shí)力、外交軟實(shí)力、人力資本軟實(shí)力以及文化軟實(shí)力這5個(gè)方面，并將其細(xì)化為29個(gè)具體要素。該機(jī)構(gòu)通過對全球范圍內(nèi)的數(shù)萬名受訪者進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查，從而對各個(gè)國家的軟實(shí)力做出一個(gè)基礎(chǔ)調(diào)出數(shù)據(jù)的評論。這次研究的成果對文化軟實(shí)力的量化研究產(chǎn)生了重要影響。[6]

1.2.2國內(nèi)研究綜述

中國傳統(tǒng)思想中對軟實(shí)力相類似的事物也有很多論述。比如，《道德經(jīng)》提出：天下之至柔，馳騁天下之志堅(jiān)。也就是說，軟實(shí)力在天下事務(wù)中所起到的作用往往會(huì)超過硬實(shí)力所起到的作用。而現(xiàn)代國內(nèi)學(xué)術(shù)界對軟實(shí)力的探討雖然很晚（于20世紀(jì)90年代開始有學(xué)者著手研究），但是研究的范圍和成果卻很豐富。復(fù)旦大學(xué)政治學(xué)教授王滬寧在對國際競爭關(guān)系進(jìn)行研究后總結(jié)出：政治體系、意識形態(tài)、經(jīng)濟(jì)體制、文化傳統(tǒng)、歷史經(jīng)歷以及科學(xué)技術(shù)等要素當(dāng)做國家力量的一部分，并且將它們運(yùn)用在國際交流和競爭的平臺(tái)上。而這些因素就是文化軟實(shí)力，它往往會(huì)決定一個(gè)國家能否在國際社會(huì)中占據(jù)優(yōu)勢地位。進(jìn)入21世紀(jì)以后，國內(nèi)學(xué)者對軟文化實(shí)力的研究逐漸增多，隨著近年來國家文化發(fā)展戰(zhàn)略的明晰而更加豐富。

（1）對軟實(shí)力和文化軟實(shí)力的內(nèi)涵研究

對軟實(shí)力的內(nèi)涵，很多學(xué)者作了研究。通過對文獻(xiàn)的梳理，筆者發(fā)現(xiàn)比較有代表性的觀點(diǎn)有：

劉德斌（2005）認(rèn)為，軟實(shí)力在本質(zhì)上是一種軟性的感召力和同化力。它主要有一個(gè)社會(huì)的歷史傳統(tǒng)、文化藝術(shù)、生活方式、價(jià)值觀念和社會(huì)制度所構(gòu)成。[7]何穎（2006）也認(rèn)為文化軟實(shí)力是一種同化力，同時(shí)她還認(rèn)為軟實(shí)力也有比較堅(jiān)固的規(guī)制力，這種規(guī)制力使得外圍文化的人不得不對該種軟實(shí)力所提倡的規(guī)則予以遵守。[8]劉杰（2009）認(rèn)為軟實(shí)力是由一個(gè)區(qū)域或者一個(gè)國家的民族精神、哲學(xué)價(jià)值觀以及文化形態(tài)所內(nèi)化形成的對外影響力。高艷（2011）認(rèn)為，[9]軟實(shí)力是相對于硬實(shí)力而言的，在不同的語境下有益不同的含義。在新媒體時(shí)代的軟實(shí)力主要是指通過廣泛媒體、多形態(tài)信息以及多類型國際組織所表現(xiàn)出來的一個(gè)國家或者一個(gè)社會(huì)的政府形象、民眾習(xí)性、社會(huì)意識以及文化傳統(tǒng)。[10]

文化軟實(shí)力屬于軟實(shí)力的重要組成部分，因此二者的內(nèi)涵有部分重疊。對于文化軟式內(nèi)涵的研究，比較有代表性的觀點(diǎn)有：

蘇州大學(xué)哲學(xué)教授方世南（2009）認(rèn)為，文化軟實(shí)力在本質(zhì)上是由一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神要素（如意識形態(tài)、傳統(tǒng)文化）在向外擴(kuò)散的過程中所體現(xiàn)出的輻射力、吸引力和影響力。[11]李齊全（2010）在對國際社會(huì)文化競爭的現(xiàn)狀進(jìn)行分析以后提出：文化軟實(shí)力是指一個(gè)國家的社會(huì)制度、精神狀態(tài)、文化價(jià)值觀等所表現(xiàn)出來的吸引力以及影響力，相對于經(jīng)濟(jì)、軍事等外在的力量而言，它要更加具備內(nèi)斂性和柔和性。[12]左樂平（2013）在其論文《論社會(huì)主義核心價(jià)值體系與中國文化軟實(shí)力》中將文化作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，并認(rèn)為核心價(jià)值體系的豐富和提升可以有效地提升我國的文化軟實(shí)力。作者認(rèn)為：不同的語境下的文化軟實(shí)力含義存在客觀上的差異，就中國語境而言，文化軟實(shí)力顯然不同于西方語境中的文化滲透，它沒有強(qiáng)烈的攻擊性或者同化性，相反，它更加注重和諧及包容，因其力量也是通過吸引力、擴(kuò)散性和影響力等形式表現(xiàn)出來。[13]

（2）文化軟實(shí)力與硬實(shí)力的關(guān)系

軟實(shí)力概念的提出者約瑟夫·奈認(rèn)為，盡管軟實(shí)力和硬實(shí)力二者在資源形態(tài)和作用方式等方面有著很多不同，但是二者確實(shí)是是相輔相成的。這一觀點(diǎn)在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界得到廣泛的認(rèn)可。而南開大學(xué)社會(huì)學(xué)教授馬杰（2006）認(rèn)為，硬實(shí)力的存在和作用可以證明一個(gè)國家軟實(shí)力是否得到提升，而文化軟實(shí)力的提升則保持和促進(jìn)一個(gè)國家硬的實(shí)力。因而一個(gè)國家需要注意將二者的發(fā)展統(tǒng)籌起來。[14]張曉明（2009）認(rèn)為，文化軟實(shí)力的確可以增加一個(gè)區(qū)域或者一個(gè)國家的硬實(shí)力，但是，它并非直接作用于國際競爭，而是通過降低硬實(shí)力所遭受到的抵觸來起作用的。一個(gè)豐富而強(qiáng)勁的軟實(shí)力可以讓一個(gè)國家的行為和話語變得更加容易讓人接受和認(rèn)可。[15]陳勤曉（2010）認(rèn)為硬實(shí)力和文化軟實(shí)力二者之間的關(guān)系應(yīng)該是：硬實(shí)力形而上，文化軟實(shí)力形而下。文化軟實(shí)力可以在一定條件下抵消和克制硬實(shí)力。[16]張志越（2011）從系統(tǒng)學(xué)的角度對文化軟實(shí)力與硬實(shí)力的關(guān)系進(jìn)行了研究，作者認(rèn)為：作為一個(gè)綜合國力的兩大關(guān)鍵部分，硬實(shí)力與文化軟實(shí)力是載體和支柱的關(guān)系。他認(rèn)為，硬實(shí)力是文化軟實(shí)力培育和作用的載體，而文化軟實(shí)力則是硬實(shí)力的制度支柱。二者相互影響，相互補(bǔ)充。[17]于新天（2012）將文化軟實(shí)力與硬實(shí)力的關(guān)系總結(jié)為基礎(chǔ)和導(dǎo)向的關(guān)系：硬實(shí)力是一個(gè)社會(huì)或者國家的文化軟實(shí)力形成和發(fā)揮作用的基礎(chǔ)，而文化軟實(shí)力則是一個(gè)國家或者社會(huì)硬實(shí)力的作用導(dǎo)向。中國軟文化研究中心對文化軟實(shí)力和硬實(shí)力的相互關(guān)系進(jìn)行了大量研究。該中心認(rèn)為，文化軟實(shí)力的提升是一個(gè)社會(huì)、國家或則區(qū)域硬實(shí)力進(jìn)一步發(fā)展的必要條件，而硬實(shí)力的強(qiáng)化是軟實(shí)力得以提升的基礎(chǔ)；硬實(shí)力的強(qiáng)化將為一個(gè)國家文化軟實(shí)力的強(qiáng)化和擴(kuò)散提供先進(jìn)性和合理性證明。同時(shí)，該中心的研究結(jié)果還指出，一個(gè)國家硬實(shí)力和文化軟實(shí)力的發(fā)展并非總是一致的。[18]

（3）軟實(shí)力評估的相關(guān)研究

國內(nèi)從定量角度對軟實(shí)力評估課題進(jìn)行研究的學(xué)者較少。而比較有代表性的研究成果主要有：

浙江大學(xué)的社會(huì)學(xué)教授馬慶國（2008）運(yùn)用因子分析法和層次分析法等樹立方法將軟實(shí)力的指標(biāo)進(jìn)行歸類、細(xì)化和除重，并進(jìn)而構(gòu)建了包含25個(gè)指標(biāo)的軟實(shí)力評估體系。[19]馬克思主義研究者龔娜（2009）運(yùn)用層次分析法將軟實(shí)力劃分為經(jīng)濟(jì)軟實(shí)力等5個(gè)維度，并將其細(xì)化為50個(gè)細(xì)化指標(biāo)，從而構(gòu)建起了較為完備的軟實(shí)力三級評估指標(biāo)體系。[20]而國際關(guān)系學(xué)教授閻學(xué)通（2010）則運(yùn)用三級指標(biāo)評估體系對中國和日本的軟實(shí)力進(jìn)行了差異化對比研究，并依據(jù)研究結(jié)果提出了我國軟實(shí)力建設(shè)的建議。[21]社會(huì)學(xué)博士王琳（2011）聚焦于國內(nèi)的不同區(qū)域，運(yùn)用聚類分析法和層次分析法構(gòu)建起了軟實(shí)力的3層評估體系，并運(yùn)用該評估體系對我國不同區(qū)域的軟實(shí)力進(jìn)行了分析和排名。唐艷麗和張普景（2013）將社會(huì)學(xué)研究法和數(shù)量研究法結(jié)合起來，首先運(yùn)用語義評估轉(zhuǎn)換的方法將描述性語言轉(zhuǎn)換為指標(biāo)性語言，再運(yùn)用模糊積分評價(jià)法對我國各個(gè)地區(qū)的文化軟實(shí)力表現(xiàn)進(jìn)行了研究。這次研究中所提出的量化模型一方面規(guī)范了指標(biāo)的定量描述，一方面又排除了指標(biāo)之間的相關(guān)性干擾，因而具有重要的理論參考價(jià)值。[22]

通過以上文獻(xiàn)綜述，我們可以發(fā)現(xiàn)，對文化軟實(shí)力的的研究多集中在定義、內(nèi)涵和構(gòu)成要素這些層面；為數(shù)不多的文化軟實(shí)力評估也基本上是從定性的角度來展開的，從定量的角度來研究文化軟實(shí)力的學(xué)者較少。部分學(xué)者嘗試運(yùn)用數(shù)理方法來構(gòu)建軟實(shí)力的評估體系，雖然這些研究很少針對國家文化軟實(shí)力，但是仍然具有重要參考價(jià)值。本研究的展開將在這些研究的基礎(chǔ)上，更加注重指標(biāo)選取的客觀性和代表性，并通過嚴(yán)格的邏輯和數(shù)學(xué)論證，從而構(gòu)建起我國文化軟實(shí)力的評估指標(biāo)體系。在該體系的支持下，本研究將運(yùn)用數(shù)據(jù)對我國的文化軟實(shí)力進(jìn)行量化研究，希望本文的研究能夠?yàn)槌鋵?shí)我國軟實(shí)力的評估研究工作作出積極貢獻(xiàn)。

1.3本文的研究方法和研究思路

1.3.1研究方法

1．文獻(xiàn)分析研究法

通過閱讀相關(guān)文獻(xiàn)，對文化軟實(shí)力相關(guān)的研究情況有更多的了解，從而為本研究的展開提供方法和思路的啟示。

2．理論推理法

理論推理法主要用于對文化軟實(shí)力相關(guān)的問題進(jìn)行理論論證，從而便于依據(jù)國際競爭理論、系統(tǒng)學(xué)理論以及系統(tǒng)學(xué)理論對我國文化軟實(shí)力相關(guān)的問題進(jìn)行研究，增強(qiáng)研究的理論說服力。

3．定量研究法

在對評估指標(biāo)權(quán)重、各國差異化評估的過程中，本文運(yùn)用AHP層次分析法對問題進(jìn)行分析，并通過分值以及表格的形式將分析結(jié)果呈現(xiàn)出來。

1.3.2研究思路

本文的研究思路如下：

第一章緒論。該部分將對選題背景及研究意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、本文的研究方法和研究思路等內(nèi)容進(jìn)行闡述。

第二章相關(guān)概念界定。主要對硬實(shí)力、軟實(shí)力與綜合國力的內(nèi)涵進(jìn)行分析，并對三者的關(guān)系進(jìn)行討論。

第三章文化軟實(shí)力評估指標(biāo)體系的構(gòu)建。該部分將對構(gòu)建指標(biāo)的意義及原則、確立指標(biāo)權(quán)重的原則以及指標(biāo)體系的選擇、文化軟實(shí)力指標(biāo)權(quán)重的確定等內(nèi)容進(jìn)行討論和計(jì)算。在確定權(quán)重的時(shí)候?qū)⑦\(yùn)用層次分析法來進(jìn)行計(jì)算。

第四章我國文化軟實(shí)力的評估：中國、美國及日本三國的差異化分析。將對評估的方法、數(shù)據(jù)來源及數(shù)據(jù)處理以及三國文化軟實(shí)力評估與比較等內(nèi)容進(jìn)行討論或者計(jì)算。

第五章發(fā)展我國文化軟實(shí)力的路徑。堅(jiān)持和鞏固我國社會(huì)的核心價(jià)值體系，它是我國文化軟實(shí)力的最重要基石；大力弘揚(yáng)中華文化，從基礎(chǔ)層面推動(dòng)我國文化軟實(shí)力的發(fā)展；積極吸收世界各國文明的一切優(yōu)秀成果，從而豐富和發(fā)展我國文化軟力量；鼓勵(lì)和支持文化創(chuàng)新，增強(qiáng)我國文化產(chǎn)業(yè)的國際參與及引導(dǎo)能力。這些是我國當(dāng)前以及下一個(gè)階段所應(yīng)該采取的加強(qiáng)文化軟實(shí)力建設(shè)的措施或者操作性原則。

2相關(guān)概念界定

2.1硬實(shí)力、軟實(shí)力與綜合國力

（1）綜合國力

阿什利·泰利斯（AshleyTellisetal，2000）將綜合國力（NationalPower）定義為這樣一種能力（competence）：它一個(gè)國家可以在一定時(shí)間、一定地域內(nèi)獲取資源并達(dá)到國家行為的預(yù)定目的的能力。這種能力如果沒一個(gè)國家有效運(yùn)用，那么它將會(huì)在軍事能力提升、政治環(huán)境營造以及經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢培育等方面有良好作為，并可以進(jìn)而使得國家在當(dāng)前乃至未來的國際體系中獲得具有優(yōu)勢地位的戰(zhàn)略條件。對阿什利·泰利斯的觀點(diǎn)，我們可以這樣簡單地描述：綜合國力就是一個(gè)國家利用各種資源達(dá)到其所追求的的戰(zhàn)略目標(biāo)的能力。[23]國際關(guān)系學(xué)者

肯尼思·華爾茲

（KennethWaltz，1979）對綜合國力的研究是以長期而系統(tǒng)的方式進(jìn)行的。它在其研究成果中將綜合國力概括為一種能力組合：以國家戰(zhàn)略目標(biāo)為導(dǎo)向的戰(zhàn)略資源獲取及運(yùn)用能力的組合。他認(rèn)為，我們所說的綜合國力與一個(gè)國家的戰(zhàn)略資源是同等含義的，而這可以交換使用。該學(xué)者認(rèn)為，作為衡量一個(gè)國家資源能量的最重要指標(biāo)，綜合國力不應(yīng)該僅僅包括一個(gè)國家的某些方面，尤其不能夠僅僅從軍事和經(jīng)濟(jì)方面來衡量，它需要將科學(xué)技術(shù)、文化、藝術(shù)、思想等看似無形的因素也納入其中。[24]美國學(xué)者米歇爾·波特（MichaelPorter，1990）提出了綜合國力五大要素資源：即物質(zhì)資源（PhysicalResources）、人力資源（HumanResources）、

基礎(chǔ)設(shè)施

（Infrastructure）、

知識資源

（KnowledgeResources）和

資本資源

（CapitalResources），這些要素的各自內(nèi)涵很廣泛，在研究的過程中需要針對不同國家或者地區(qū)的具體情況來進(jìn)行針對性思考。[25]

（2）硬實(shí)力

硬實(shí)力（HardPower）是指支配性實(shí)力，具體表現(xiàn)為一個(gè)國家所實(shí)際擁有的土地、人口和自然資源等基礎(chǔ)性力量，以及經(jīng)濟(jì)、軍事、政治和外交等方面的常規(guī)力量。通俗地說，硬實(shí)力是指看得見、摸得著的物質(zhì)力量。國內(nèi)外學(xué)者對于硬實(shí)力有大量的研究，而傳統(tǒng)上人們所描述的國家實(shí)力、國家力量或者綜合國力所指的通常都是硬實(shí)力。而人們一旦提到要加強(qiáng)國家力量，也通常是指要在經(jīng)濟(jì)、軍事和科技、人口、土地和自然資源等方面擴(kuò)大規(guī)模或者提升質(zhì)量。但是，隨著現(xiàn)代文化和技術(shù)的發(fā)展。一個(gè)國家要擴(kuò)大其影響力，僅僅依靠軍事和科技等硬實(shí)力往往會(huì)事倍功半。也正是因?yàn)檫@樣，人們對硬實(shí)力的內(nèi)涵和外延都有了更多的思考。

（3）軟實(shí)力

軟實(shí)力，是相對于

國內(nèi)生產(chǎn)總值

、

城市基礎(chǔ)設(shè)施

等硬實(shí)力而言的，是指一個(gè)組織、區(qū)域或者國家的文化、

價(jià)值觀念

、社會(huì)制度等影響自身發(fā)展?jié)摿透姓倭Φ囊蛩亍?0世紀(jì)90年代初，

哈佛大學(xué)

教授

約瑟夫

首先提出“軟實(shí)力”（SoftPower）概念，這個(gè)概念一經(jīng)提出便受到各國政治人物、學(xué)者的認(rèn)可和重視，并以多種視角對其展開研究。作為一個(gè)國家綜合國力的重要組成要素，軟實(shí)力在現(xiàn)代具有其特殊的含義：文化吸引力、制度優(yōu)越性、國民形象以及國家威望等等，雖然他們是無形的，但是卻在相當(dāng)程度上影響和塑造著國際公眾對一個(gè)國家乃至整個(gè)國際體系的認(rèn)知。盡管很多學(xué)者對于軟實(shí)力是組成要素有各自的看法，而當(dāng)前有沒有對其有一個(gè)統(tǒng)一而規(guī)范的論述。但是，綜合學(xué)術(shù)界的觀點(diǎn)，本文認(rèn)為，軟實(shí)力應(yīng)該包括以下7個(gè)方面的內(nèi)容：國際輿論對國家形象的認(rèn)可、國家在國際規(guī)則制定方面的參與或者引導(dǎo)能力、國家發(fā)展模式或者制度的國際認(rèn)可度、處理國際問題的能力、意識形態(tài)和價(jià)值觀的先進(jìn)性、文化現(xiàn)象或者文化產(chǎn)品對其他文化圈的吸引力。

（4）硬實(shí)力、軟實(shí)力及綜合國力三者之間的關(guān)系

一個(gè)國家的綜合國力的構(gòu)成要素很多，而如果對這些要素進(jìn)行概括的話，那么就可以簡單地歸結(jié)為硬實(shí)力、軟實(shí)力。

美國哈佛大學(xué)

教授

約瑟夫·奈

是國際關(guān)系學(xué)界的泰斗，他同樣將一個(gè)國家的綜合國力分為軟實(shí)力和硬實(shí)力這兩部分。他認(rèn)為，硬實(shí)力是指一個(gè)國家支配科技、經(jīng)濟(jì)、軍事、政治、人口以及自然資源的能力，它往往與一個(gè)國家的物質(zhì)生產(chǎn)能力息息相關(guān)。對于軟實(shí)力，

約瑟夫·奈

認(rèn)為，它是相對于硬實(shí)力而言的，它往往不是通過經(jīng)濟(jì)、政治或者軍事這些形式表現(xiàn)出來，更多地，軟實(shí)力主要表現(xiàn)為一個(gè)國家的文化吸引力及對外影響力、國家內(nèi)部力量的凝聚性以及國家參與國際事務(wù)的能力。簡單地講，

約瑟夫·奈

認(rèn)為軟實(shí)力是一種類似于同化、引導(dǎo)和吸引國際事務(wù)、國外民眾的能力。[26]

硬實(shí)力是可見的，以物質(zhì)資源為主要組成要素的力量；軟實(shí)力則主要有不可見的精神要素組成，它通常包括文化吸引力、外交能力以及政治資源等要素。硬實(shí)力和軟實(shí)力的關(guān)系是：既緊密聯(lián)系，又相互區(qū)別，甚至在一定條件下可以相互支持和相互轉(zhuǎn)換；二者共同構(gòu)成了一個(gè)國家的綜合國力。但是，我們需要注意的是，硬實(shí)力和軟實(shí)力在綜合國力的構(gòu)成中不是簡單的層次累積，而是相互協(xié)調(diào)和相互制約的。其中，硬實(shí)力是一個(gè)國家綜合國力的基礎(chǔ)，它是軟實(shí)力的載體，軟實(shí)力則是綜合國力的有機(jī)組成部分，是硬實(shí)力的內(nèi)涵外延。盡管決定當(dāng)前國際關(guān)系的主要因素仍然是硬實(shí)力，不過，我們并不可以因此而否定軟實(shí)力的作用。事實(shí)上，這樣的趨勢在近年來已經(jīng)越來越明顯：一個(gè)國家通過其軟實(shí)力往往能夠以更加快的速度在更廣闊的的國際空間中對人們的準(zhǔn)則以及行為方式產(chǎn)生影響力。

而在當(dāng)前的國際體系中，決定一個(gè)國家國際地位的是由包含硬實(shí)力和軟實(shí)力在內(nèi)的綜合國力所決定的。因此，如果中國要積極參與國際事務(wù)并在其中占據(jù)主導(dǎo)地位，就必須充分重視硬實(shí)力和軟實(shí)力的協(xié)調(diào)培育，使二者能夠相互協(xié)調(diào)和補(bǔ)充。[27]

2.2文化軟實(shí)力的內(nèi)涵

（1）文化軟實(shí)力的含義

文化是一個(gè)國家和民族發(fā)展的基石，它是國家和民族的靈魂和血液，正是文化支撐著一個(gè)國家和民族在歷史長河中繁衍、生存和發(fā)展。一個(gè)民族區(qū)別于另外一個(gè)民族的最重要印記不在于其經(jīng)濟(jì)、軍事或者政治，而是文化鑄就了一個(gè)民族的特性。因此，文化的重要性不言而喻。但是，如果要對文化的內(nèi)涵做出回答卻并非易事。無論是在中文語境還是在英語語境中，文化的含義都十分復(fù)雜。但是，本研究如果要對文化軟實(shí)力問題進(jìn)行研究，就必須首先回答何為文化這一問題。英國文化學(xué)教授愛德華·泰勒（E.B.Tylor）歲文化的定義十分經(jīng)典，并且獲得了廣泛的認(rèn)可。他在研究過程中，將文化與文明的概念等同看待，并認(rèn)為文化的構(gòu)成因素主要包括傳統(tǒng)習(xí)俗、宗教信仰、知識、藝術(shù)、道德等等，并且認(rèn)為這些要素不是截然分開的。從這個(gè)定義中，我們可以看出文化的內(nèi)涵是十分豐富的。而所謂的文化軟實(shí)力，從字面意思來講就是指的文化在人類活動(dòng)中所體現(xiàn)出來的力量。所以，文化軟實(shí)力又被叫做文化軟力量。[28]對于什么是文化軟實(shí)力，當(dāng)前并沒有一個(gè)統(tǒng)一而規(guī)范的定義。但是，綜合眾多學(xué)者的觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為，文化軟實(shí)力的含義應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面：一是，文化軟實(shí)力是一種通過吸引而不是通過施加（政治、經(jīng)濟(jì)或者軍事）壓力或者施惠（如進(jìn)行經(jīng)濟(jì)援助）就可以達(dá)到預(yù)期目的的能力。二是，文化軟實(shí)力具有向內(nèi)和向外兩個(gè)方向，向內(nèi)它可以吸收本國傳統(tǒng)文化以及優(yōu)秀外來文化，向外它則可以以融合、擴(kuò)張的方式產(chǎn)生影響力。第三，文化軟實(shí)力是相對于硬實(shí)力而言的。

（2）文化軟實(shí)力的構(gòu)成要素

在綜合國力研究領(lǐng)域，學(xué)者們將文化軟實(shí)力的作用不斷進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，甚至有學(xué)者認(rèn)為，軟實(shí)力與文化軟實(shí)力是等同含義。雖然這種觀念的合理性有待討論，但是我們可以看出文化軟實(shí)力的重要性。那么，文化軟實(shí)力的構(gòu)成要素有哪些呢？對于這個(gè)問題，很多學(xué)者進(jìn)行了討論。綜合約瑟夫·奈、閻學(xué)通以及陸鋼等權(quán)威學(xué)者的研究結(jié)論，我們發(fā)現(xiàn)，關(guān)于文化軟實(shí)力的構(gòu)成要素主要存在二要素說、三要素說和五要素說這幾種觀點(diǎn)。

社會(huì)學(xué)權(quán)威研究者周正剛教授長期對文化以及綜合國力相關(guān)的問題進(jìn)行研究，他對文化軟實(shí)力的劃分得到廣泛的認(rèn)可。[29]而本文也認(rèn)可周正剛教授的觀點(diǎn)，認(rèn)為文化軟實(shí)力主要由以下五種要素所組成：

1.文化軟實(shí)力的源頭。任何一種力量都有源頭，文化軟實(shí)力也不例外。而文化軟實(shí)力的源頭是指產(chǎn)生現(xiàn)有文化軟實(shí)力的各種基礎(chǔ)性資源、人們利用基礎(chǔ)資源的能力、社會(huì)對外來文化的吸收態(tài)度和結(jié)合能力。總之，文化軟實(shí)力的源頭就是各種類型的資源，它將決定著文化軟實(shí)力的發(fā)展勢頭和發(fā)展方向。

2.文化軟實(shí)力的形態(tài)。文化軟實(shí)力并不是抽象不可認(rèn)知的，事實(shí)上，文化軟實(shí)力主要由教育和科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)，并在這種基礎(chǔ)上發(fā)展處其他形態(tài)的文化類型，從而共同構(gòu)成文化軟實(shí)力。不過，對科學(xué)技術(shù)的態(tài)度、科學(xué)技術(shù)人才的培養(yǎng)、社會(huì)對教育的態(tài)度以及從事文化事業(yè)專門讓人才等都是構(gòu)成文化軟實(shí)力形態(tài)和的重要要素。

3.文化軟實(shí)力的筋骨。一個(gè)國家的文化軟實(shí)力之所以能夠不斷發(fā)展和提升，正是因?yàn)槲幕泴?shí)力有其自身的筋骨所在。文化產(chǎn)業(yè)、文化基礎(chǔ)設(shè)施、公眾對文化的態(tài)度等要素構(gòu)成了文化軟實(shí)力的筋骨，要觀察和了解一個(gè)國家的文化軟實(shí)力就必須從這些要素的角度才能夠做到事半功倍。

4.文化軟實(shí)力的靈魂。有學(xué)者認(rèn)為，文化軟實(shí)力是以一個(gè)國家的價(jià)值觀為核心的，這個(gè)核心就是文化軟實(shí)力的靈魂。本文認(rèn)為，社會(huì)價(jià)值觀、意識形態(tài)等要素是文化軟實(shí)力的靈魂。一個(gè)國家如果要提升其文化軟實(shí)力，那么就必須首先關(guān)注社會(huì)核心價(jià)值體系的構(gòu)建，并以此引導(dǎo)公眾樹立鮮明的價(jià)值觀。只有擁有了先進(jìn)的價(jià)值觀和意識形態(tài)，民族凝聚力、公眾精神狀態(tài)、社會(huì)制度吸引力等才得以提升。

5.文化軟實(shí)力的路徑。文化軟實(shí)力如果要發(fā)揮作用就必須擁有一個(gè)適合其傳播的路徑。本文認(rèn)為，媒體、文化符號以及對傳播渠道的控制等要素是構(gòu)成一個(gè)國家文化軟實(shí)力的路徑。如果一個(gè)國家失去了對文化軟實(shí)力路徑的控制，那么其文化就會(huì)陷于混亂，從而也就難以形成較強(qiáng)的文化軟實(shí)力。[30]

3文化軟實(shí)力評估指標(biāo)體系的構(gòu)建

3.1構(gòu)建指標(biāo)的意義及原則

3.1.1構(gòu)建評估指標(biāo)體系的意義

通過大量閱讀相關(guān)文獻(xiàn)，筆者發(fā)現(xiàn)多數(shù)的研究成果主要聚焦于文化軟實(shí)力的概念、內(nèi)涵和建設(shè)途徑等方面。但是，對于文化軟實(shí)力的評估體系卻很少進(jìn)行研究，運(yùn)用數(shù)據(jù)和數(shù)理方法對其進(jìn)行的研究就更少了。而我們知道，如果要對某事物進(jìn)行評價(jià)，如果只是單純地進(jìn)行性質(zhì)層面進(jìn)行對比是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的；而如果需要對文化軟實(shí)力的真實(shí)情況進(jìn)行精確的認(rèn)識和對比，就需要從量化層面進(jìn)行系統(tǒng)研究。因此，本文擬從理論框架體系的構(gòu)建入手，運(yùn)用AHP層次分析法對文化軟實(shí)力的評估指標(biāo)進(jìn)行研究，并嘗試構(gòu)建評估指標(biāo)體系，從而從理論層面完善文化軟實(shí)力的研究方法。構(gòu)建文化軟實(shí)力評估指標(biāo)體系將有助于我們以更加精確的數(shù)學(xué)方法以及更加完備的系統(tǒng)方法來對相關(guān)課題進(jìn)行研究。

3.1.2指標(biāo)篩選的原則

文化軟實(shí)力評估體系的構(gòu)建的目的是為了更好地對文化軟實(shí)力問題進(jìn)行更好地系統(tǒng)性分析，因此，為了確保評估體系的功能性和適用性，我們在篩選指標(biāo)時(shí)需要遵循以下規(guī)則：

（1）規(guī)范性原則。這就要求所選擇指標(biāo)符合文化軟實(shí)力的具體特點(diǎn)，不能夠偏離主題

（2）指標(biāo)解釋力原則。這就是說，指標(biāo)需要能夠以一定程度的代表性來解釋文化軟實(shí)力，通常可以通過數(shù)理方法來檢驗(yàn)。

（3）數(shù)據(jù)可操作原則。因?yàn)橛行┲笜?biāo)在理論上或者現(xiàn)實(shí)中難以獲取，因而我們在構(gòu)建文化軟實(shí)力評估指標(biāo)的過程中需要對數(shù)據(jù)采集、處理和分析的難度。

（4）指標(biāo)可評估原則。也就是說，指標(biāo)需要通過邏輯和數(shù)理檢驗(yàn)。一般來講，我們可以通過前任研究成果以及數(shù)學(xué)分析的方法來對此進(jìn)行判定。

（5）標(biāo)準(zhǔn)可實(shí)現(xiàn)原則。也就是說，指標(biāo)不宜設(shè)定得過于理想，而是要符合現(xiàn)實(shí)，通過采取措施可以達(dá)到指標(biāo)要求。

（6）資料科學(xué)性原則。這就要求我們在閱讀和選用指標(biāo)相關(guān)的資料時(shí)需要注意對資料的論證合理性、論述全面性以及理論方法的先進(jìn)性進(jìn)行認(rèn)真把握，否則便可能出現(xiàn)由于參考資料的誤導(dǎo)而導(dǎo)致研究工作出現(xiàn)重大缺陷。

上述原則是本文在選擇文化軟實(shí)力評估指標(biāo)過程中需要嚴(yán)格遵守的六個(gè)要素。根據(jù)這些選取原則，本研究在參考和研究專家的意見的基礎(chǔ)上，對初始指標(biāo)進(jìn)行多次斟酌和篩選。并且在選擇完以后會(huì)運(yùn)用共線性檢驗(yàn)等方法來對指標(biāo)進(jìn)行進(jìn)一步處理，其目的就是希望能夠構(gòu)建一個(gè)精確、規(guī)范而完善的文化軟實(shí)力評估指標(biāo)體系。

3.1.3確立指標(biāo)權(quán)重的原則

指標(biāo)的權(quán)重在量化研究中是一個(gè)很重要的概念。隨著數(shù)學(xué)思想的推廣，在當(dāng)前社會(huì)學(xué)研究中也需要運(yùn)用統(tǒng)計(jì)分析的方法來對某一個(gè)問題進(jìn)行精確研究，這個(gè)過程中就需要對一個(gè)體系中的很多要素進(jìn)行價(jià)值判斷或者重要性相對評估。判斷或者評估的依據(jù)就是權(quán)重?？梢姡笜?biāo)權(quán)重一方面反映了某一個(gè)指標(biāo)在整個(gè)指標(biāo)體系中的重要程度，另一方面也反映了指標(biāo)之間的相對重要性，對于我們認(rèn)識指標(biāo)之間的相關(guān)關(guān)系和內(nèi)部結(jié)構(gòu)有重要的指示性作用。但是，要對某指標(biāo)賦予合理的權(quán)重卻并不是一個(gè)隨意的過程，它需要遵循如下規(guī)則：

（1）目標(biāo)原則。也就是說，權(quán)重的確定需要與本研究的目的相適應(yīng)。本文要對我國文化軟實(shí)力進(jìn)行評估，那么我們在對指標(biāo)賦權(quán)的過程中就需要對能夠直接反映文化軟實(shí)力的指標(biāo)賦予更高的權(quán)重，而對那些反應(yīng)能力較弱的指標(biāo)則賦予較低的權(quán)重。

（2）需求原則。文化軟實(shí)力可以被分為不同的層次和不同的類型。因此，在對不同指標(biāo)進(jìn)行賦權(quán)時(shí)，需要針對基本指標(biāo)、關(guān)鍵指標(biāo)以及特別指標(biāo)等不同的指標(biāo)需求進(jìn)行針對性的研究。

（3）實(shí)用性原則。盡管指標(biāo)賦予的過程不是隨意的，有些賦權(quán)方法特別是數(shù)理方法還有一些比較繁瑣的計(jì)算。但是，我們不能夠?qū)?quán)重的確定過程看得過于復(fù)雜或者高深，從而使得最后的權(quán)重并不實(shí)用。對于文化軟實(shí)力的評估指標(biāo)而言，通過理論和邏輯分析我們可以知道一個(gè)國家對世界文化的貢獻(xiàn)力、吸引力和影響力將是其文化軟實(shí)力的重要評價(jià)角度，因而我們對這三個(gè)伊蘇賦權(quán)時(shí)就需要調(diào)大以確保權(quán)重實(shí)用。

（4）平衡原則。一個(gè)評估指標(biāo)體系是由很多維度的指標(biāo)所共同組成的，因而我們在對指標(biāo)進(jìn)行賦權(quán)時(shí)需要考慮指標(biāo)與整體、指標(biāo)與指標(biāo)之間的關(guān)系，以確保指標(biāo)的權(quán)重在評估指標(biāo)體系中是平衡的，從而避免指標(biāo)失衡。[31]

以上對指標(biāo)篩選和指標(biāo)賦權(quán)的原則進(jìn)行了論述，這些原則將用于指導(dǎo)本研究接下來的工作。但是，在堅(jiān)持這些原則的過程中，我們須遵守另外一個(gè)貫穿本研究始終的原則：定性與定量結(jié)合的原則。也就說，文化軟實(shí)力評估指標(biāo)體系的構(gòu)建過程既是一個(gè)定性分析的過程，同時(shí)也是一個(gè)定量研究的過程。在這個(gè)過程中，我們通過定性分析將獲得初始的體系框架，而通過定量分析我們才能夠愛將體系框架進(jìn)行精確展現(xiàn)和修正。有一些指標(biāo)無法通過統(tǒng)計(jì)來衡量，這時(shí)我們就可以采用專家打分法等定性研究來量化，而對于一些方便進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的指標(biāo)，我們則可以運(yùn)用層次分析和因子分析等數(shù)理方法來進(jìn)行量化研究。通過定性和定量結(jié)合的研究方法，我們將建立起能夠有效評價(jià)當(dāng)前階段我國文化軟實(shí)力的指標(biāo)體系，從而對我們的文化軟實(shí)力在世界范圍內(nèi)進(jìn)行較為準(zhǔn)確的定位研究。

3.2指標(biāo)體系的選擇

按照以上指標(biāo)選擇的原則，在閱讀大量有參考價(jià)值的文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合本文的研究對象以及研究目的，參照聯(lián)合國對綜合國力的評估方法，本文將國家文化軟實(shí)力確定為文化動(dòng)員力、文化環(huán)境力、文化貢獻(xiàn)力、文化生產(chǎn)力、文化傳播力和文化消費(fèi)力這6個(gè)維度，而這六個(gè)維度又可進(jìn)一步細(xì)化為32個(gè)二級指標(biāo)。文化軟實(shí)力六個(gè)維度如表1所示：

表3.1國家文化軟實(shí)力指標(biāo)框架

編號

文化軟實(shí)力一級指標(biāo)

編號

文化軟實(shí)力二級指標(biāo)

A

中心指標(biāo)（制度性）

A1

文化法規(guī)及管理

A2

文化權(quán)益及義務(wù)

A3

文化設(shè)施及投入

B

內(nèi)涵指標(biāo)（凝聚力）

B1

文化的生態(tài)性

B2

文化的傳統(tǒng)性

B3

文化的娛樂性

C

具象指標(biāo)（基礎(chǔ)性）

C1

文化傳播途徑

C2

教育推廣普及

C3

傳統(tǒng)文化繼承

D

價(jià)值指標(biāo)（意識形態(tài)）

D1

自我素養(yǎng)意識

D2

文化保護(hù)意識

D3

民族自信意識

E

創(chuàng)造指標(biāo)（生產(chǎn)力）

E1

產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程

E2

創(chuàng)新性發(fā)展

E3

人才性發(fā)展

F

外交指標(biāo)（傳播性）

F1

人才輸出和保有

F2

文化交流和滲透

F3

人才輸出和保有

上述六個(gè)維度的指標(biāo)是評估國家文化軟實(shí)力的不可缺一的指標(biāo)，而具體實(shí)施的過程中需要通過各自的二級指標(biāo)來體現(xiàn)，并通過二級指標(biāo)的相互聯(lián)系來系統(tǒng)性地評估國家文化軟實(shí)力。但是，要運(yùn)用指標(biāo)進(jìn)行量化研究，就必須對每一個(gè)指標(biāo)賦予一定的權(quán)重，這個(gè)權(quán)重既體現(xiàn)該指標(biāo)在評估體系中的分量，又體現(xiàn)了不同指標(biāo)之間的相互關(guān)系。接下來，本文將對各指標(biāo)的權(quán)重進(jìn)行研究。

3.3文化軟實(shí)力指標(biāo)權(quán)重的確定

3.3.1AHP層次分析法概述

（1）基本原理

層次分析法（AnalyticHierarchyProcess,簡稱AHP），它是由美國運(yùn)籌學(xué)研究者T.L.Saaty所提出的。其基本思想是：一個(gè)評估目標(biāo)的指標(biāo)是有層次的，通過相關(guān)系數(shù)矩陣這種數(shù)學(xué)分析方法可以探究這些指標(biāo)或者變量之間的相關(guān)性，從而排除指標(biāo)之間的重復(fù)描述；而相關(guān)性分析的結(jié)果又可以被用來將變量或者指標(biāo)分組，使得相關(guān)性明顯的指標(biāo)或者變量被歸為一類；不同類型的指標(biāo)之間由于解釋能力不一樣而處于不同的層次，這就構(gòu)成了一個(gè)呈現(xiàn)明顯層次特征的分析框架。可見，層次分析法的思想簡單，但是實(shí)用性很強(qiáng)，因而被廣泛用來對經(jīng)濟(jì)和管理中較為復(fù)雜的問題進(jìn)行研究，從而使得人們可以通過較少維度的一級公共因子來對所研究問題進(jìn)行高效率的近似解釋。[32]

（2）應(yīng)用優(yōu)點(diǎn)

（1）優(yōu)化指標(biāo)結(jié)構(gòu)。在定性研究中，我們會(huì)對某一事物的評價(jià)選擇很多指標(biāo)，但是這些指標(biāo)在內(nèi)涵上并不完全是相異的。也就是說，不同指標(biāo)可能包含一定程度的相同信息。而層次分析法可以運(yùn)用相關(guān)系數(shù)檢驗(yàn)等方法來判斷各個(gè)指標(biāo)的信息包含量以及信息類別，從而便于我們利用高層次指標(biāo)去吞噬低層次指標(biāo)，這就可以減少指標(biāo)個(gè)數(shù)，從而簡化指標(biāo)體系結(jié)構(gòu)。

（2）權(quán)重是科學(xué)而精確的。層次分析法尤其自身的、通過統(tǒng)計(jì)和數(shù)學(xué)論證而建立起來的確定指標(biāo)權(quán)重的方法。這種信息量的方法，是根據(jù)重要的內(nèi)容信息來區(qū)分從指數(shù)樣本數(shù)量，從而確定指標(biāo)；伴隨著數(shù)學(xué)變換過程內(nèi)部生成，隨樣品采集的信息量也就確定，這就有助于客觀地反映樣品間的真實(shí)關(guān)系。它克服了定性評價(jià)方法的權(quán)重的缺陷，從而使得其綜合評價(jià)的結(jié)果是獨(dú)一無二的，而且是客觀的、合理的。

（3）綜合指標(biāo)層次較少的情況下，我們可以更加容易地分析和評價(jià)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，從而抓住主要矛盾，找出主要因素，簡化復(fù)雜的問題。同時(shí)，運(yùn)用因子分析法可以有效處理初始荷載系數(shù)，從而對各要素的意義更為明確的解釋。更為重要的是，我們可以從主要的方面找出每個(gè)對象的經(jīng)濟(jì)效益的影響因素和提高經(jīng)濟(jì)效益的戰(zhàn)術(shù)定位。

（3）層次分析法的步驟

=1\*GB3

①

建立遞階層次結(jié)構(gòu)

應(yīng)用AHP解決實(shí)際問題，首先明確要分析決策的問題，并把它條理化、層次化，理出遞階層次結(jié)構(gòu)。一般來講，遞階層次結(jié)構(gòu)由可以由下而上，也可以由上而下來建立。在實(shí)際運(yùn)用中，人們總結(jié)出了層次分析法的三種遞階層次：最高層，是所研究問題需要解決的最終目標(biāo)，因而也被叫做目標(biāo)層；中間層，是影響目標(biāo)解決的原則性因素，也被叫做準(zhǔn)則層；最底層，它是指直接決定目標(biāo)問題性質(zhì)的因素，也被叫做技術(shù)層或者措施層。不同層次的元素具有不同的性質(zhì)，而一個(gè)層次中不同側(cè)面的元素也該具有不同的性質(zhì)。并且，上層元素需要對下層元素有包含或者統(tǒng)領(lǐng)性質(zhì)。但是，同一層次中不同維度的元素不可具有隸屬或者交叉關(guān)系。這樣一來，層次之間有可能形成交叉關(guān)系，從而增加了運(yùn)用難度。不過，只要不同層次之間的隸屬關(guān)系不被改變，我們可以對層次結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理修正。而為了能夠最終實(shí)現(xiàn)所研究問題的目標(biāo)（及決策層目標(biāo)），我們可以將研究結(jié)果或者問題解決方案作為層次結(jié)構(gòu)的最底層來使用。這些不同的層次及其所包含的要素相互之間存在某種聯(lián)系，如果我們將這種聯(lián)系用合適的連接線連接，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其階梯性特征十分明顯，而這正是層次結(jié)構(gòu)的最重要特征。[33]

=2\*GB3

②

構(gòu)造判斷矩陣并賦值

判斷矩陣其實(shí)就是不同層次各個(gè)要素之間相互關(guān)系的矩陣。構(gòu)造判斷矩陣的方法很簡單：將同一層次的全部指標(biāo)分別作為行向量和列向量列于一個(gè)方陣即可。填寫判斷矩陣最重要的是各個(gè)要素之間的相對重要性判斷。如表2所示，我們通常利用專家打分法來對兩個(gè)元素的相對重要性進(jìn)行判斷，并按照如下規(guī)則予以賦值。

大多采取的方法是：向填寫人（專家）反復(fù)詢問：針對判斷矩陣的準(zhǔn)則，其中兩個(gè)元素兩兩比較哪個(gè)重要，重要多少，對重要性程度按1-9賦值（重要性標(biāo)度值見表3.2）。

表3.2重要性標(biāo)度含義表

重要性標(biāo)度

含義

1

表示兩個(gè)元素相比，具有同等重要性

3

表示兩個(gè)元素相比，前者比后者稍重要

5

表示兩個(gè)元素相比，前者比后者明顯重要

7

表示兩個(gè)元素相比，前者比后者強(qiáng)烈重要

9

表示兩個(gè)元素相比，前者比后者極端重要

2，4，6，8

表示上述判斷的中間值

倒數(shù)

若元素I與元素j的重要性之比為aij,則元素j與元素I的重要性之比為aji=1/aij

設(shè)填寫后的判斷矩陣為A=(aij)n×n，判斷矩陣具有如下性質(zhì)：

(1)aij〉0

(2)aji=1/aji

(3)aii=1

根據(jù)上面性質(zhì)，判斷矩陣具有對稱性，因此在填寫時(shí)，通常先填寫aii=1部分，然后再僅需判斷及填寫上三角形或下三角形的n(n-1)/2個(gè)元素就可以了。

在特殊情況下，判斷矩陣可以具有傳遞性，即滿足等式：aij*ajk=aik

當(dāng)上式對判斷矩陣所有元素都成立時(shí)，則稱該判斷矩陣為一致性矩陣。

=3\*GB3

③

層次單排序（計(jì)算權(quán)向量）與檢驗(yàn)

對于專家填寫后的判斷矩陣，利用一定數(shù)學(xué)方法進(jìn)行層次排序。

層次單排序是指每一個(gè)判斷矩陣各因素針對其準(zhǔn)則的相對權(quán)重，所以本質(zhì)上是計(jì)算權(quán)向量。計(jì)算權(quán)向量有方法很多，常用的有特征根法、冪法、跟法以及和法。而最常用的就是和法。和法的原理很簡單：將歸一化后的一致性矩陣可以直接作為要素權(quán)重；對于問題研究過程中的非一致性判斷矩陣，需要首先對列向量進(jìn)行歸一化處理，其次對列向量去n維平均值，這個(gè)平均值就可以作為最后權(quán)重使用。它的具體的公式是：

需要注意的是，在層層排序中，要對判斷矩陣進(jìn)行一致性檢驗(yàn)。

在特殊情況下，判斷矩陣可以具有傳遞性和一致性。一般情況下，并不要求判斷矩陣嚴(yán)格滿足這一性質(zhì)。但從人類認(rèn)識規(guī)律看，一個(gè)正確的判斷矩陣重要性排序是有一定邏輯規(guī)律的，例如若A比B重要，B又比C重要，則從邏輯上講，A應(yīng)該比C明顯重要，若兩兩比較時(shí)出現(xiàn)A比C重要的結(jié)果，則該判斷矩陣違反了一致性準(zhǔn)則，在邏輯上是不合理的。

因此在實(shí)際中要求判斷矩陣滿足大體上的一致性，需進(jìn)行一致性檢驗(yàn)。只有通過檢驗(yàn)，才能說明判斷矩陣在邏輯上是合理的，才能繼續(xù)對結(jié)果進(jìn)行分析。

一致性檢驗(yàn)的步驟如下。

第一步，計(jì)算一致性指標(biāo)C.I.（consistencyindex）

第二步，查表確定相應(yīng)的平均隨機(jī)一致性指標(biāo)R.I.（randomindex）

據(jù)判斷矩陣不同階數(shù)查下表，得到平均隨機(jī)一致性指標(biāo)R.I.。例如，對于5階的判斷矩陣，查表得到R.I.=1.12

表3.3平均隨機(jī)一致性指標(biāo)R.I.表（1000次正互反矩陣計(jì)算結(jié)果）

矩陣階數(shù)

1

2

3

4

5

6

7

8

R.I.

0

0

0.52

0.89

1.12

1.26

1.36

1.41

矩陣階數(shù)

9

10

11

12

13

14

15

R.I.

1.46

1.49

1.52

1.54

1.56

1.58

1.59

第三步，計(jì)算一致性比例C.R.（consistencyratio）并進(jìn)行判斷

當(dāng)C.R.<0.1時(shí)，認(rèn)為判斷矩陣的一致性是可以接受的，C.R.>0.1時(shí)，認(rèn)為判斷矩陣不符合一致性要求，需要對該判斷矩陣進(jìn)行重新修正。

=4\*GB3

④

層次總排序與檢驗(yàn)

總排序是指每一個(gè)判斷矩陣各因素針對目標(biāo)層（最上層）的相對權(quán)重。這一權(quán)重的計(jì)算采用從上而下的方法，逐層合成。

很明顯，第二層的單排序結(jié)果就是總排序結(jié)果。假定已經(jīng)算出第k-1層m個(gè)元素相對于總目標(biāo)的權(quán)重w(k-1)=(w1(k-1),w2(k-1),…,wm(k-1))T，第k層n個(gè)元素對于上一層（第k層）第j個(gè)元素的單排序權(quán)重是pj(k)=(p1j(k),p2j(k),…,pnj(k))T，其中不受j支配的元素的權(quán)重為零。令P(k)=(p1(k),p2(k),…,pn(k)),表示第k層元素對第k-1層個(gè)元素的排序，則第k層元素對于總目標(biāo)的總排序?yàn)椋?/p>

w(k)=(w1(k),w2(k),…,wn(k))T=p(k)w(k-1)

或I=1,2,…,n

同樣，也需要對總排序結(jié)果進(jìn)行一致性檢驗(yàn)。

假定已經(jīng)算出針對第k-1層第j個(gè)元素為準(zhǔn)則的C.I.j(k)、R.I.j(k)和C.R.j(k),j=1,2,…,m,則第k層的綜合檢驗(yàn)指標(biāo)

C.I.j(k)=（C.I.1(k),C.I.2(k),…,C.I.m(k)）w(k-1)

R.I.j(k)=（R.I.1(k),R.I.2(k),…,R.I.m(k)）w(k-1)

當(dāng)C.R.(k)<0.1時(shí)，認(rèn)為判斷矩陣的整體一致性是可以接受的。

=5\*GB3

⑤

結(jié)果分析

通過對排序結(jié)果的分析，得出最后的決策方案。

3.3.2權(quán)重的計(jì)算

（1）判斷矩陣的構(gòu)造及計(jì)算

本研究中，文化生產(chǎn)力、文化傳播力以及文化核心力等6個(gè)維度分別用A、B、C、D、E和F來表示，而對各自的二級指標(biāo)則使用添加下角標(biāo)的方式以示區(qū)別。在構(gòu)造判斷的過程中，本文是通過咨詢該領(lǐng)域的權(quán)威專家，由其對各二級指標(biāo)之間的相對重要性進(jìn)行判斷，從而構(gòu)造出6個(gè)維度的判斷矩陣。本文接下來的計(jì)算將根據(jù)這些判斷矩陣來進(jìn)行。

=1\*GB3

①

一級維度判斷矩陣及計(jì)算

表3.4評估體系一級維度判斷矩陣及權(quán)重

T

A

B

C

D

E

F

權(quán)重

A

1

1/3

1/2

2

1

1/3

0.2933

B

3

1

2

5

4

1

0.1009

C

2

1/2

1

4

3

1/2

0.1845

D

1/2

1/5

1/4

1

1/2

1/5

0.0499

E

1

1/4

1/3

2

1

1/3

0.0841

F

3

1

2

5

3

1

0.2873

通過運(yùn)用SPSS統(tǒng)計(jì)軟件對表3.4的判斷矩陣進(jìn)行計(jì)算，我們得出各個(gè)維度的權(quán)重分別為：0.0933、0.3009、0.1845、0.0499、0.0841和0.2873.通過計(jì)算結(jié)果，判斷矩陣的最大特征根而一致性指標(biāo)值CI=0.013，R.I.檢驗(yàn)值為1.25.可見，計(jì)算結(jié)果通過了檢驗(yàn)，可以作為結(jié)果使用。

=2\*GB3

②

二級指標(biāo)的判斷矩陣及計(jì)算

按照

=1\*GB3

①

的方式，本文分別對6個(gè)一級維度的二級指標(biāo)構(gòu)造判斷矩陣并運(yùn)用SPSS進(jìn)行計(jì)算，其結(jié)果如表3.5至表3.10所示。

表3.5文化生產(chǎn)力指標(biāo)判斷矩陣及權(quán)重

A

A1

A2

A3

A4

A5

A6

權(quán)重

A1

1

3

2

1/3

1/5

2

0.3907

A2

1/3

1

2

1/4

3

2

0.2009

A3

1/2

1/2

1

1/3

1/5

2

0.1921

A4

3

4

3

1

4

6

0.0821

A5

5

1/3

5

1/4

1

1/5

0.0621

A6

1/2

1/2

1/2

1/6

5

1

0.0721

表3.6文化傳播力指標(biāo)判斷矩陣及權(quán)重

B

B1

B2

B3

B4

B5

B6

B7

B8

權(quán)重

B1

1

2

2

1/3

5

2

4

1

0.2733

B2

1/2

1

1/3

1/4

3

2

1/3

2

0.0139

B3

1/2

3

1

2

1/5

2

2

1

0.084

B4

3

4

1/2

1

2

6

3

2

0.2273

B5

1/5

1/3

5

1/2

1

1/5

1/4

1/5

0.1788

B6

1/2

1/2

1/2

1/6

5

1

5

2

0.0493

B7

1/4

3

1/2

1/3

4

1/5

1

1/3

0.0903

B8

1

1/2

1

1/2

5

2

3

1

0.0831

表3.7文化影響力指標(biāo)判斷矩陣及權(quán)重

C

C1

C2

C3

C4

C5

權(quán)重

C1

1

1/4

3

1/3

1

0.4029

C2

4

1

2

1/4

3

0.2788

C3

1/3

1/2

1

1/3

2

0.1337

C4

3

4

3

1

1/5

0.1008

C5

1

1/3

1/2

5

1

0.0838

表3.8文化保障力判斷矩陣及權(quán)重

D

D1

D2

D3

D4

權(quán)重

D1

1

3

1

1/3

0.4007

D2

1/3

1

2

1/4

0.2727

D3

1

1/2

1

1/3

0.2033

D4

3

4

3

1

0.1233

表3.9文化創(chuàng)新力判斷矩陣及權(quán)重

E

E1

E2

E3

E4

E5

權(quán)重

E1

1

1

1/5

1/3

1

0.3988

E2

1

1

2

3

3

0.2072

E3

5

1/2

1

1/3

2

0.2033

E4

3

1/3

3

1

3

0.0933

E5

1

1/3

1/2

1/3

1

0.0974

表3.10文化核心力判斷矩陣及權(quán)重

F

F1

F2

F3

權(quán)重

F1

1

2

3

0.4998

F2

1/2

1

2

0.2894

F3

1/3

1/2

1

0.2108

=3\*GB3

③

三級指標(biāo)的判斷矩陣及計(jì)算

按照上述計(jì)算方法，本文同樣給出了三級指標(biāo)的判斷矩陣，并計(jì)算出了其權(quán)重。這些判斷矩陣及權(quán)重如表9至表15所示。

表3.11第1個(gè)維度的三級判斷矩陣及權(quán)重

A

A11

A12

A21

A22

A31

A32

權(quán)重

A11

1

3

2

1/3

1/5

2

0.0533

A12

1/3

1

2

1/4

3

2

0.0824

A21

1/2

1/2

1

1/3

1/5

2

0.0446

A22

3

4

3

1

4

6

0.0325

A31

5

1/3

5

1/4

1

1/5

0.0503

A32

1/2

1/2

1/2

1/6

5

1

0.0301

表10第2個(gè)維度的三級判斷矩陣及權(quán)重

B

B11

B12

B21

B22

B31

B32

權(quán)重

B11

1

2

2

1/3

5

2

0.0301

B12

1/2

1

1/3

1/4

3

2

0.015

B21

1/2

3

1

2

1/5

2

0.0074

B22

3

4

1/2

1

2

6

0.017

B31

1/5

1/3

5

1/2

1

1/5

0.017

B32

1/2

1/2

1/2

1/6

5

1

0.0144

表11第3個(gè)維度的三級判斷矩陣及權(quán)重

C

C11

C12

C21

C22

C31

權(quán)重

C11

1

2

2

1/3

5

0.053

C12

1/2

1

1/3

1/4

3

0.0368

C21

1/2

3

1

2

1/5

0.0436

C22

3

4

1/2

1

2

0.0264

C31

1/5

1/3

5

1/2

1

0.0247

表12第4個(gè)維度的三級判斷矩陣及權(quán)重

D

D11

D12

D21

D22

D31

權(quán)重

D11

1

2

2

1/3

5

0.0168

D12

1/2

1

1/3

1/4

3

0.0094

D21

1/2

3

1

2

1/5

0.004

D22

3

4

1/2

1

2

0.0096

D31

1/5

1/3

5

1/2

1

0.0101

表13第5個(gè)維度的三級判斷矩陣及權(quán)重

E

E11

E21

E31

權(quán)重

E11

1

2

2

0.0417

E21

1/2

1

1/3

0.0252

E31

1/2

3

1

0.0171

表14第6個(gè)維度的三級判斷矩陣及權(quán)重

F

F11

F12

F21

F22

F31

F32

權(quán)重

F11

1

2

2

1/3

5

2

0.0412

F12

1/2

1

1/3

1/4

3

2

0.1024

F21

1/2

3

1

2

1/5

2

0.0445

F22

3

4

1/2

1

2

6

0.0386

F31

1/5

1/3

5

1/2

1

1/5

0.0279

F32

1/2

1/2

1/2

1/6

5

1

0.0327

3.4本章小結(jié)

通過以上的討論和計(jì)算，本文得出了文化軟實(shí)力評估指標(biāo)體系以及各個(gè)指標(biāo)的權(quán)重。接下來，通過換算將二級指標(biāo)與一級維度的權(quán)重同比例（具體方式是：用二級指標(biāo)的權(quán)重值乘以對應(yīng)一級指標(biāo)的權(quán)重值）表示成對國家文化軟實(shí)力的解釋能力，從而得到如表3.15所示的我國文化軟式評估指標(biāo)體系。

表3.15國家文化軟實(shí)力評估指標(biāo)體系

編號

文化軟實(shí)力一級指標(biāo)

權(quán)重

編號

文化軟實(shí)力二級指標(biāo)

權(quán)重

三級指標(biāo)

權(quán)重

A

中心