學(xué)習(xí)目標(biāo)主題

了解魏晉文學(xué)創(chuàng)作主題與魏晉風(fēng)度。主題

通過品讀經(jīng)典，辨識(shí)魏晉名士狂放行為與優(yōu)美生命姿態(tài)之間的潛隱關(guān)系。

主題

樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，自覺珍視個(gè)性魅力和生命尊嚴(yán)。知識(shí)目標(biāo)素質(zhì)目標(biāo)能力目標(biāo)提要知識(shí)環(huán)節(jié)：魏晉文學(xué)與魏晉風(fēng)度1品讀環(huán)節(jié)：體味魏晉詩文中的風(fēng)度2思辨環(huán)節(jié)：風(fēng)度與優(yōu)美的生命姿態(tài)3拓展環(huán)節(jié)——魏晉風(fēng)度對(duì)于當(dāng)代職業(yè)人的啟示4一﹒知識(shí)環(huán)節(jié)：魏晉文學(xué)與魏晉風(fēng)度

說起魏晉文學(xué)，自然會(huì)聯(lián)想到阮籍的任情不羈，嵇康的高亮任性，劉伶的好酒恣意，陶潛的率性自然……此外呢？在“魏晉之際，天下多故”（《晉書·阮籍傳》）的時(shí)代背景下，這些名士甚至難以全身，但他們卻以襟懷灑脫、不凝滯于物的生命姿態(tài)，“向外發(fā)現(xiàn)了自然，向內(nèi)發(fā)現(xiàn)了自己的深情”（宗白華語），最終實(shí)現(xiàn)了更好的自我。

多重的魏晉風(fēng)度，留給你怎樣的思考空間呢？1﹒魏晉文學(xué)：是指中國古代三國兩晉時(shí)期的文學(xué)，包括：

建安文學(xué)正始文學(xué)西晉太康文學(xué)東晉文學(xué)南朝文學(xué)北朝文學(xué)這一時(shí)期的歷史情況比較復(fù)雜，由于國家分裂，政權(quán)不穩(wěn)定，各種力量為了奪取統(tǒng)治權(quán)或擴(kuò)大統(tǒng)治范圍，進(jìn)行著激烈的斗爭。（一）魏晉文學(xué)魏晉南北朝文學(xué)

魏晉南北朝（220年—589年）2﹒時(shí)代背景◎魏晉南北朝400年間的時(shí)代特征是戰(zhàn)亂和分裂?！蛴捎谡?quán)的更迭頻繁，統(tǒng)治集團(tuán)權(quán)力的爭奪，許多文人被卷入政治斗爭而遭到殺戮?！蜻@一時(shí)期思想文化界的特點(diǎn)是：儒學(xué)衰微，玄學(xué)興起，清談成風(fēng)，佛道盛行。3﹒魏晉文學(xué)常見創(chuàng)作主題在對(duì)日常時(shí)世、人事、節(jié)候、名利、享樂等的詠嘆中，抒寫胸臆，發(fā)泄感喟。在這種感嘆中，突出的是一種人生短促、人生無常的悲傷，它們構(gòu)成了這一階段文學(xué)創(chuàng)作的基本音調(diào)。例如：曹操：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”曹丕：“嗟我白發(fā)，生亦何早？”曹植：“人生處一世，去若朝露晞。……自顧非金石，咄唶令人悲?！比罴骸叭松舫?，……惜逝忽若浮?！标憴C(jī)：“人生安得長，……俯仰獨(dú)悲傷?！眲㈢骸肮I(yè)未及建，夕陽忽西流。時(shí)哉不我與，去乎若浮云?！蓖豸酥骸靶薅屉S化，終期于盡。古人云：‘死生亦大矣’，豈不痛哉！……固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作?！颍　?/p>

4﹒談?wù)勎簳x風(fēng)度

魏晉風(fēng)度是指魏晉士人在惡劣的社會(huì)背景下，沒有屈從命運(yùn)的安排，而是將其個(gè)性氣質(zhì)、人生態(tài)度、價(jià)值追求等通過言談舉止、趣味習(xí)尚在日常生活中盡情揮灑表現(xiàn)，還體現(xiàn)在其文學(xué)、藝術(shù)方面的創(chuàng)造，體現(xiàn)他們的人生價(jià)值觀，并構(gòu)成當(dāng)時(shí)獨(dú)有的社會(huì)風(fēng)尚。

魏晉風(fēng)度的特征：穎悟、曠達(dá)、真率、瀟灑、飄逸等

代表人物：以七林七賢中阮籍、嵇康和晉宋時(shí)詩人陶淵明為代表。

魏晉風(fēng)度的成因及其實(shí)質(zhì)

魏晉風(fēng)度是一種獨(dú)特的生命姿態(tài)，它是以放浪形骸的行為表現(xiàn)出來的——為一杯酒放棄身后名的率真，聞美人歿而往吊之的坦蕩，裸形體而法自然的放浪，一任狂瀾寵辱不驚的淡定，處事不拘小節(jié)的自然，處世維艱幽默時(shí)的曠達(dá)……它美在氣質(zhì)，美在精神，美在獨(dú)立人格和卓爾不群的才華。

總之,魏晉名士的種種作法無不是向世人表明，他們是活得有意義、有價(jià)值的人。宗白華：“(他們)向外發(fā)現(xiàn)了自然，向內(nèi)發(fā)現(xiàn)了自己的深情。”小結(jié)（唐）孫立《高逸圖》二﹒品讀環(huán)節(jié)：魏晉詩文中的“風(fēng)度”竹林七賢詠懷詩（其一）

阮籍

夜中不能寐，起坐彈鳴琴。

薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。

孤鴻號(hào)外野，翔鳥鳴北林。

徘徊將何見，憂思獨(dú)傷心。

【導(dǎo)讀】阮籍（210～263年），“竹林七賢”之一。他的《詠懷》組詩共82首，非一時(shí)一地所作。由于特殊的時(shí)代背景，這些詩大多比興寄托，詩旨遙深，形成一種“悲憤哀怨，隱晦曲折”的風(fēng)格。這首詩記述了詩人面對(duì)險(xiǎn)惡的社會(huì)環(huán)境，以琴音消解“胸中塊壘”的抒情形象，請(qǐng)你結(jié)合阮籍的古琴名曲《酒頌》，想象體會(huì)詩中的“孤鴻”、“翔鳥”所發(fā)出不安的鳴號(hào)聲，正是他人生無所憑依的悲哀心緒和感時(shí)傷事情懷的生動(dòng)寫照。阮籍的痛苦更多來自于個(gè)體的生命自覺和他嫉惡如仇的人格精神。贈(zèng)秀才從軍（其十四）

嵇康息徒蘭圃，秣馬華山。流磻平皋，垂綸長川。目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄。嘉彼釣叟，得魚忘筌。郢人逝矣，誰與盡言。

【導(dǎo)讀】嵇康（223－263年），“竹林七賢”之一?！顿?zèng)秀才從軍》這組詩是詩人贈(zèng)與其兄嵇喜從軍之作。

其詩意趣清遠(yuǎn)，音節(jié)嫻雅，詩藝醇熟。詩人以一種超然灑脫的姿態(tài)與兄長作別，遠(yuǎn)非常人離別時(shí)的依依不舍，難以為懷的意緒。詩中“目送歸鴻，手揮五弦”二句，凝練地寫出高士飄然出世、心游物外的風(fēng)神，傳達(dá)出一種悠然自得、與造化相侔的哲理境界。

思考題1﹒你認(rèn)為嵇康是在作秀還是真“酷”呢？2﹒聯(lián)系生活中親人朋友的離情別意，你認(rèn)為嵇康是一個(gè)薄情還是的人，為什么？劉伶身長六尺，貌甚丑悴,有“飲盡不留零”的豪爽

劉伶

有大人先生者，以天地為一朝，萬朝為須臾，日月為扃牖，八荒為庭衢。行無轍跡，居無室廬，暮天席地，縱意所如。止則操卮執(zhí)觚，動(dòng)則挈榼提壺，唯酒是務(wù)，焉知其余？有貴介公子，縉紳處士，聞吾風(fēng)聲，議其所以。乃奮袂攮襟，怒目切齒，陳說禮法，是非鋒起。先生于是方捧罌承槽，銜杯漱醪。奮髯箕踞，枕麴藉糟，無思無慮，其樂陶陶。兀然而醉，豁爾而醒。靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形，不覺寒暑之切肌，利欲之感情。俯觀萬物，擾擾焉如江漢三載浮萍；二豪侍側(cè)焉，如蜾蠃之與螟蛉。

思考題：1﹒劉伶如此縱酒，為何說他有風(fēng)度呢？2﹒對(duì)他的行為你是點(diǎn)贊還是吐槽呢？酒德頌平淡自然：陶淵明的“胸中之妙”

飲酒

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

【導(dǎo)讀】陶淵明是魏晉風(fēng)流的代表人物，他的詩文“平淡自然”灑脫恬淡，是其人格風(fēng)范的體現(xiàn)。思考題

1﹒怎樣理解“采菊東籬下，悠然見南山”這句話的含義？2﹒你認(rèn)為，陶淵明是一個(gè)害怕競爭，逃避現(xiàn)實(shí)的人嗎？為什么？知識(shí)鏈接：說風(fēng)度風(fēng)是風(fēng)韻、風(fēng)貌，度是氣度、態(tài)度。風(fēng)度不僅指人的表面言談、舉止、神情、姿態(tài)等，更取決于人的內(nèi)在情感和氣質(zhì)、內(nèi)涵及修養(yǎng)的自然流露。

1.美好的舉止姿態(tài)。如，日常生活中平凡小事中也能體現(xiàn)出人的修養(yǎng)。

2.氣概，器量。

南朝宋顏延之《庭誥文》：“昔之通乎此數(shù)者，不為剖判之行，必廣其風(fēng)度，無挾私殊，博其交道，靡懷異曲?！?/p>

3、人格、尊嚴(yán)?！睹献印る墓隆罚骸案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?/p>

4.詩文書畫的風(fēng)致神韻?？傊瑑?nèi)含較豐富的人才會(huì)有自然的風(fēng)度,內(nèi)含貧弱的人是無風(fēng)度可言的。所以說,風(fēng)度的本質(zhì)是一個(gè)人或一個(gè)群體的內(nèi)在品格的美學(xué)顯現(xiàn)。小結(jié)

魏晉風(fēng)度展現(xiàn)了中華文明異樣的風(fēng)采，同時(shí)，它又是一面鏡子，照見我們能否真誠且有風(fēng)度地面對(duì)自己的內(nèi)心和外面的世界？

我們能否像嵇康那樣灑脫地面對(duì)生死？能否像陶淵明那樣懂得放下，尊重自己純凈的內(nèi)心呢？！

不一樣的人也許會(huì)有不同的答案和選擇！

三﹒思辨環(huán)節(jié)：風(fēng)度與優(yōu)美的生命姿態(tài)

(一)思考與討論

魏晉名士狂放行為

（狂飲，裸奔，服藥，放蕩形?。?﹒魏晉名士的狂放行為與優(yōu)美生命姿態(tài)有何關(guān)系呢？2﹒你認(rèn)同魏晉名士那種灑脫不羈的行為方式和生命態(tài)度嗎？為什么？（二）小組觀點(diǎn)對(duì)抗賽

每個(gè)小組分3-5人，兩個(gè)小組為一個(gè)“對(duì)抗單元”。你認(rèn)同魏晉名士們那種種灑脫不羈的行為方式和生命態(tài)度嗎？其中一組從正面說明其具有當(dāng)代價(jià)值，另一組則從反面說明其跟不上時(shí)代要求。比一比，看哪個(gè)小組最能言之成理。（三）案例賞析

人生都要面對(duì)三大生存困境：

生與死

理想與現(xiàn)實(shí)

個(gè)人價(jià)值與社會(huì)競爭

那么，“我”將如何面對(duì)？當(dāng)人生“十有八九不如意”的時(shí)候，“我”又將如何實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值呢？

活動(dòng)任務(wù)結(jié)合以下案例中的人和事，說一說，他們（或它們）身上，體現(xiàn)了怎樣的“風(fēng)度”，它與魏晉風(fēng)度有何內(nèi)在的聯(lián)系？對(duì)你有何啟示呢？世界在慢慢的蛻變，但有一種永恒的價(jià)值不變……☆最有傲骨的一朵玫瑰

65歲時(shí)，她獨(dú)立遠(yuǎn)赴美國,靠寫作《上海生死劫》養(yǎng)活自己，參加演講，資助青年學(xué)生。面對(duì)生活中的種種厄運(yùn)，她依然不失理智與信念，“樂觀又精力充沛地迎接上帝賜給我的新一天”。透過歲月的煙塵，她的美麗與風(fēng)度依舊

鄭念,

1915年1月出生于北京。先后就讀于南開大學(xué)和燕京大學(xué)，30年代留學(xué)英國?；貒笕温殮づ剖凸旧虾＾k事處總經(jīng)理。

1957年，鄭念在丈夫去世之后繼其夫在上海任職殼牌石油公司，擔(dān)任英國總經(jīng)理的助理。1966年，她被當(dāng)作英國間諜被關(guān)進(jìn)上海第一看守所。在隨后6年半的監(jiān)禁中，她受到審訊、拷打和單獨(dú)監(jiān)禁，但她從不衣衫不整、悲聲求饒，而是依然堅(jiān)持對(duì)生活的要求，沉著冷靜地應(yīng)對(duì)著的一切。☆細(xì)數(shù)沈從文一生的委屈

委屈一：饑寒交迫的“北漂”生涯，委屈二：失意珞珈山委屈三：在西南聯(lián)大遭奚落委屈四：遭錢鐘書譏諷委屈五：臨近解放遭郭沫若打擊委屈六：解放后不敢寫小說委屈七：遭學(xué)生范增貼大字報(bào)委屈八：每天打掃女廁所

委屈九：與丁玲晚年反目沈從文對(duì)zi委屈的總結(jié)：我對(duì)這個(gè)世界沒什么好說的！但他依然追求著自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)……

沈從文（1902－1988），中國著名作家。一個(gè)小學(xué)都沒畢業(yè)的“鄉(xiāng)下人！”1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，撰寫出版了《長河》、《邊城》等小說,成了轟動(dòng)一時(shí)的大作家，這真是個(gè)奇跡。

建國后在中國歷史博物館和中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，著有《中國古代服飾研究》。

☆胡楊的風(fēng)度

福樓拜有句話：“一個(gè)真正的貴族不在他生來就是一個(gè)貴族，而在他直到去世仍保持著貴族的風(fēng)采和尊嚴(yán)！”☆《活著》之《光明使者》攝影獲獎(jiǎng)作品

15歲的來佳俊因早產(chǎn)而全盲，但上天在合住他的明眸時(shí)，卻給了他敏銳的耳朵和靈活的雙手。天賦加努力，使得來佳俊在鋼琴彈奏上表現(xiàn)出眾，被朗朗譽(yù)為“未來大師”。樂觀的性格就像陽光一樣在他的指尖跳動(dòng)。王崴圖/文

劉天華身材高挑，鼻梁上永遠(yuǎn)架著一副墨鏡。墨鏡后面的雙瞳雖看不到色彩斑斕的世界，但他能自如地炒股、閱讀、吉他彈唱。如今他擔(dān)任企業(yè)培訓(xùn)“黑房教練”，常人能做的事他幾乎都能勝任。軒慧圖/文

黑夜給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明

楊博尊19歲時(shí)失明，經(jīng)歷痛苦掙扎后，原名楊宏睿的他給自己改成現(xiàn)在的名字，意為通過拼搏，贏得尊重。在游泳賽道上，他做到了。他奪得了2008年北京殘奧會(huì)和游泳世錦賽雙料冠軍，被譽(yù)為“小菲爾普斯”。程旭亮圖/文小結(jié)

從某種意義上說，人的成長和發(fā)展的過程是一個(gè)不斷異化的過程，隨著人的成熟和環(huán)境的影響，都可能帶來人性的異化。當(dāng)受到外界的威脅或誘惑時(shí)，你是堅(jiān)守生命的尊嚴(yán)和人生的信念，還是隨意舍棄自我而隨波逐流呢？

在多元化的時(shí)代里，特別在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)可以任意復(fù)制的時(shí)代，魏晉風(fēng)度引領(lǐng)我們叩問自我存在的價(jià)值，怎樣才能彰顯最真實(shí)、自由而豐富的自己呢？！四﹒拓展環(huán)節(jié)——魏晉風(fēng)度對(duì)于當(dāng)代職業(yè)人的啟示

職場新人如何應(yīng)對(duì)以下常見的問題?1﹒你知道上司最痛恨下屬的一句話是什么嗎？2﹒職場最不喜歡行動(dòng)詭異、不知所蹤的員工，當(dāng)你的上司問你的一位不在崗的同事去了哪里，你會(huì)怎么回答？3﹒一般公司都有上班時(shí)間不準(zhǔn)私聊和上網(wǎng)玩游戲的規(guī)定，某一天你的主管無意間發(fā)現(xiàn)你在上班時(shí)間“上網(wǎng)偷菜”，你該怎么辦？4﹒剛?cè)肼殘?，一時(shí)還錯(cuò)將公司當(dāng)成學(xué)校，難以進(jìn)入工作狀態(tài)，你認(rèn)為該怎么辦？1﹒微調(diào)研：職場風(fēng)度包含哪些要素？怎樣展示職場人格魅力？請(qǐng)結(jié)合圖片和案例加以說明。2﹒請(qǐng)你制定一份《職場風(fēng)度養(yǎng)成手冊(cè)》，記錄自己發(fā)現(xiàn)每天有哪些不足，有哪些改進(jìn)？制作要求：A4紙打印，正文字號(hào)