2023高考?xì)v史模擬試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．“三言”、“二拍”摒棄了前代文學(xué)作品中以帝王將相、英雄豪杰、才子佳人為主要描寫對象，而新興的絲織業(yè)工場主、賣油郎、屠夫、轎夫、賭徒、浮浪子弟等成為新的主人公。這主要反映了明代A．市民階層隊伍不斷壯大B．經(jīng)濟發(fā)展瓦解傳統(tǒng)倫理C．小說創(chuàng)作進(jìn)入新的階段D．商人政治地位不斷提高2．“若只印三二張，未為簡易，若印數(shù)十百千本，則極為神速?！弊畛跤涊d這一現(xiàn)象的著作是A．《幾何原本》 B．《夢溪筆談》 C．《史記》 D．《天演論》3．“這是聯(lián)合國歷史上的轉(zhuǎn)折點，反西方國家（包括共產(chǎn)黨國家）在美國威信動搖時第一次擊敗了美國?！辈牧现械摹稗D(zhuǎn)折點”是：A．中日邦交正?；?B．中美關(guān)系開始正?；疌．新中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位 D．美國在《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》上簽字4．下列美術(shù)作品，體現(xiàn)了文藝復(fù)興時期人文主義思想的是A．耶穌像 B．圣母圣子像 C．拿破侖像 D．紅罐子5．相對如圖而言，明治維新后最突出的變化是A．從封建社會轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義社會B．從幕藩體制發(fā)展為中央集權(quán)體制C．從君主專制轉(zhuǎn)化為君主立憲體制D．從東亞文化圈的國家到脫亞入歐6．上海鋼鐵煉制業(yè)的朱鏡清說：“社會主義革命時，我們一面要參加政權(quán)，一面要接受改造，明確了自己的前途和走入社會主義的方式。我們接受改造，才能做到‘階級消滅，個人愉快’。”這反映出建國初期私營工商業(yè)者A．致力恢復(fù)國民經(jīng)濟 B．協(xié)商制定一五計劃C．認(rèn)同社會主義方向 D．擁護(hù)中共八大精神7．天津自1860年開埠以來，一直是我國重要的港口貿(mào)易城市，其發(fā)展深刻反映了時代變化。如表為1941年天津港貿(mào)易統(tǒng)計表。據(jù)此，結(jié)論正確的是A．太平洋戰(zhàn)爭強化其國際地位 B．軍閥割據(jù)阻礙國內(nèi)貿(mào)易發(fā)展C．國民政府實施統(tǒng)制經(jīng)濟政策 D．天津被納入了日本戰(zhàn)時體制8．宋朝中樞機構(gòu)中“對持文武二柄，號為二府”的兩個機構(gòu)是A．中書門下和三衙 B．中書門下和樞密院C．制置三司條例司和樞密院 D．樞密院和三衙9．1928年7月，蘇聯(lián)以人民委員會的名義提出“活躍租讓政策”口號，給予優(yōu)惠，并在報刊上登出在礦業(yè)、加工工業(yè)、農(nóng)業(yè)和土壤改良、建筑和住宅架設(shè)方面的租讓意向計劃。此舉意在A．深入推行新經(jīng)濟政策 B．改變計劃經(jīng)濟管理體制C．積極應(yīng)對經(jīng)濟危機沖擊 D．激活社會經(jīng)濟發(fā)展資源10．如圖為左家塘楚墓出土的對龍對鳳文經(jīng)錦，從圖中可以看出，春秋戰(zhàn)國時期的裝飾藝術(shù)風(fēng)格較商周更開放，動物紋樣往往頭部寫實，而身體經(jīng)過簡化，有的直接與藤蔓結(jié)為-體，有的動物體與植物體共生，形式豐富優(yōu)美、多樣化。這種變化說明A．社會思潮的活躍推動觀念改變 B．地理環(huán)境會造成藝術(shù)風(fēng)格不同C．藝術(shù)創(chuàng)作受外來文化因素影響 D．社會轉(zhuǎn)型會引起藝術(shù)風(fēng)格變化11．洋務(wù)派要員在籌建輪船招商局時說：“伏查各國通商以來……中國內(nèi)江外海之利，幾被洋人占盡，且海防非有輪船不能逐漸布置，必須勸民自置……藉紓商民之困，而作自強之氣?！边@表明興辦此類企業(yè)的根本目的是A．?dāng)U大中外貿(mào)易交往B．抵御外侮求富求強C．發(fā)展官督商辦企業(yè)D．發(fā)展資本主義經(jīng)濟12．1921---1922年，蘇俄逐漸出臺農(nóng)民要上交的實物稅，種類有18種，包括糧食、飼料、油料作物種子、馬鈴薯、干草、奶產(chǎn)品、肉類、雞蛋、家禽、蜂蜜、羊毛、亞麻及大麻纖維、皮革原料、皮貨、小動物、煙草和蔬菜等。這一政策（）A．反映出蘇俄生活必需品豐富 B．易增加蘇俄稅收的社會成本C．說明蘇俄經(jīng)濟部門比較健全 D．符合經(jīng)典的馬克思主義理論13．在雅典，公民大會發(fā)言時，說話者（討論的雙方）像面對法官那樣面對聽眾，通過針鋒相對的辯論、有力的證據(jù)、符合證明和證偽的模式、表達(dá)的藝術(shù)，最后由聽眾以舉手表決的方式在辯論雙方提出的觀點之間做出選擇。一切觀點、議案、決議、決定都必須通過論證的方法來證明自己的正確性。這反映了A．雅典公民都具備較高的文化素質(zhì)B．公民政治蘊含著一定的理性原則C．雅典城邦決策方式有很大隨意性D．演說和辯論使城邦個人主義盛行14．毛澤東詞“軍叫工農(nóng)革命，旗號鐮刀斧頭，匡廬一帶不停留，便向瀟湘直進(jìn)”描述的是A．北伐軍進(jìn)軍湖南B．八一南昌起義C．湘贛邊秋收起義D．紅軍第五次反圍剿15．董必武在中共八大上發(fā)言時指出：“黨中央號召公安、檢察、法院和一切國家機關(guān)，都必須依法辦事。我認(rèn)為依法辦事，是我們進(jìn)一步加強人民民主法制的中心環(huán)節(jié)?！边@一思想A．提供了新中國民主政治的法律保障B．表明建國初期推行依法治國的方針C．標(biāo)志著有中國特色的法律體系形成D．豐富了毛澤東思想的法學(xué)理論寶庫16．希臘城邦的公共建筑包括宗教建筑、娛樂建筑和行政建筑，三者的用途通常彼此交錯。比如雅典城邦市政廣場的母親神圣殿同時又是公共檔案館，城邦所有的法律法令、公民大會和500人會議的決議都存放于此。露天劇場又并非只是觀看戲劇的娛樂場所，也常用作政治活動的空間，如舉行公民大會等。其目的在于A．增強公民參政的意識B．保障民主政治的實施C．宣揚神權(quán)至上的觀念D．維護(hù)統(tǒng)治階級的利益17．讀表——賈國雄《論改革開放前后兩個三十年中國經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系》對表中信息的合理解釋是A．國家優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟 B．計劃經(jīng)濟更加注重效率C．政府抑制工業(yè)過快增長 D．兩階段的增長基數(shù)不同18．一則新聞報道：某國有一對來自不同種姓的青年情侶被村里人處以極刑。以上新聞很可能來自于A．埃及 B．印度 C．法國 D．美國19．1919年1月18日，在巴黎和會的開幕式上，作為東道主的法國總統(tǒng)發(fā)表了如下演說：“48年前的今天，德意志帝國就出生在這個大廳（凡爾賽宮）里。由于它生于不義，自當(dāng)死于恥辱!”材料中“生于不義”是指A．普法戰(zhàn)爭 B．參加了第一次世界大戰(zhàn)C．普奧戰(zhàn)爭 D．參加反法聯(lián)盟干涉法國20．“在一個人人追求私利的君主國中，任何政治團體其實都有演變?yōu)楸┱目赡?。所以個人自由的維護(hù)，有賴于我們透過對政治機構(gòu)的技巧性設(shè)計，特別是透過立法、行政與司法權(quán)威的相互區(qū)隔，以均衡社會內(nèi)部的利益糾葛?！弊钤绨汛苏f變?yōu)檎螌嵺`的是A．伯利克里 B．克倫威爾 C．華盛頓 D．拿破侖21．在1987年的《中葡聯(lián)合聲明》之外，葡萄牙備忘錄聲明，具有葡萄牙公民資格而持有葡萄牙護(hù)照的澳門居民，可在澳門回歸后繼續(xù)使用；而中國備忘錄則聲明，澳門居民均是中國公民，雖可持證到國外旅行，但不得在中國領(lǐng)土上享受葡萄牙的領(lǐng)事保護(hù)。中葡備忘錄表明A．葡萄牙在澳門的領(lǐng)事裁判權(quán)將被中國收回B．“一國兩制”是澳門順利回歸祖國的保證C．澳門回歸結(jié)束中國國土被列強占領(lǐng)的歷史D．中國政府不承認(rèn)澳門居民可享受雙重國籍22．他們越出康、雍、乾以來厲禁知識分子干預(yù)時事的成規(guī)，創(chuàng)“清朝二百余年未有之大舉”，被部分學(xué)者認(rèn)為是民族覺醒的標(biāo)志。此“大舉”是A．虎門銷煙 B．洋務(wù)運動 C．“公車上書” D．新文化運動23．如圖是中國郵政發(fā)行的一個紀(jì)念首日封，圖中所示的歷史事件發(fā)生的歷史背景是A．社會主義市場經(jīng)濟體制建立B．基本普及九年義務(wù)教育和掃除青壯年文盲C．粉碎“四人幫”后，撥亂反正工作正在進(jìn)行D．國家“211工程”計劃開始實施24．據(jù)統(tǒng)計，1936年時國家資本與民間資本的占比分別為49.21%和50.79%，1947—1948年分別為58.43%和41.57%。導(dǎo)致這一變化的主要原因是A．官僚資本借戰(zhàn)時體制迅速膨脹 B．列強卷土重來使民間資本萎縮C．戰(zhàn)爭使民族資本主義遭受重創(chuàng) D．國民政府在戰(zhàn)后興辦國有企業(yè)25．唐開元二十二年（734年）頒布詔令：“貨物兼通，將以利用?！越褚院螅星f宅以（及）馬交易，并先用絹布綾羅絲綿等，其余市價至一千以上，亦令錢物兼用。違者科罪。”該詔令在當(dāng)時A．打破了原有交易規(guī)范 B．抑制了土地兼并活動C．妨礙了商品經(jīng)濟發(fā)展 D．順應(yīng)了經(jīng)濟發(fā)展趨勢26．20世紀(jì)30年代，國統(tǒng)區(qū)人士形成一股了“蘇聯(lián)熱”。史學(xué)家錢穆曾對蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化描述：“孤獨的農(nóng)民從前對著疲馬嘆息，從朝到暮在一小塊土地上流汗，現(xiàn)在是用著機器伴著愉快的歌聲，在一種友誼的態(tài)度上工作了”。這一描述A．說明歷史敘述受主觀情感的影響B(tài)．說明當(dāng)時意識形態(tài)的矛盾逐步弱化C．準(zhǔn)確記述了蘇聯(lián)農(nóng)民的生產(chǎn)狀況D．表明知識階層發(fā)展計劃經(jīng)濟的意愿27．羅馬法規(guī)定：如果當(dāng)事人“商定的價格尚不足訂約時被出售物品實際價值的一半，而買方又不愿支付差價，賣主可以蒙受‘非常損失’為由而解除契約”。這說明羅馬法A．防范了欺詐性契約的簽訂B．具有完備的契約自由精神C．旨在調(diào)和經(jīng)濟契約的矛盾D．注重維護(hù)契約的公平原則28．清政府1759年頒布的條例規(guī)定：夷商（西洋商人）在貿(mào)易期間，必須住在商館之內(nèi)，不準(zhǔn)攜帶武器，不準(zhǔn)雇傭中國仆婦。這可以說明清政府A．準(zhǔn)備斷絕中西貿(mào)易往來B．高度關(guān)注西洋商人的安全C．對西洋商人有防范心理D．認(rèn)識到學(xué)習(xí)西方的必要性29．如圖是德國牧師、制圖師馬丁·瓦爾德澤米勒于1507年繪制的地球儀月形圖，采用木板印刷出版；與此同時出版了《宇宙志導(dǎo)論》，教學(xué)生如何使用世界地圖，成為當(dāng)年的暢銷書。上述信息可以用來說明當(dāng)時A．人和世界被發(fā)現(xiàn) B．新教的廣泛傳播 C．自然科學(xué)的興起 D．三角貿(mào)易的繁盛30．對下面時間軸呈現(xiàn)的歷史信息解讀正確的是（）①上帝是一切事物的根源②自然界和人類社會均蘊含著通則③科學(xué)能夠帶給人類幸福④科學(xué)發(fā)展與思想解放相互推動⑤知識是改善人類生活的主要工具A．①② B．②④ C．③④ D．③⑤二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，回答問題材料一、“綜而言之，則西洋社會為動的社會，我國社會為靜的社會。由動的社會，發(fā)生動的文明；由靜的社會，發(fā)生靜的文明?！薄皠拥纳鐣泵半U進(jìn)取，生活固“日益豐?！保吧硇拿β怠?；“靜的社會”消極柔弱，“日益貧嗇”，但“身心安閑”。西洋社會雖“無饑餓疾病之喪”，但競爭既烈，兵燹屢興，人為苦痛正未有已。反之，中國固窮，“死亡枕藉”，但于“政治問題能已則已，不欲更事吹求，亦所以減輕其苦痛之法耳”。（傖父：《靜的文明與動的文明》，《東方》第十三卷第七號）。材料二、李大釗同樣是根據(jù)地理條件的差異，將中西文化概括為“靜”、“動”文明，但他這樣寫道：“……一為自然支配人間的、一為人間征服自然的……東方之道德在個性滅卻之維持，西方之道德在個性解放之運動……東方想望英雄，其結(jié)果為，專制政治，有世襲之天子……西方依重國民，其結(jié)果為民主政治”（《東西文明根本之差異》，《言治季刊》第一年第三期）。材料三、陳獨秀認(rèn)為，在古代，東西方都處在專制政治之下，其文化并無特異之處。但以法國革命為轉(zhuǎn)機，東西方迥異其趣，西方判然進(jìn)入了近代社會，形成“近代文明”；而東方社會卻陷于停滯，仍為“宗法社會”、“封建政治”，因此東洋文明“其質(zhì)量舉未能脫古代文明之窠臼，名為‘近世’，其實猶古之遺也”。他將西方文化的特征，概括為“科學(xué)與人權(quán)并重”。（《文存》卷一）。而東方文化的特點在專制與迷信。專制即束縛個性。迷信即不知科學(xué)為何物，渾渾噩噩，日在愚昧之中，諸事“不能以人間已有之智靈，明其理由，道其法則也”（同上）。正是緣此根本的差異，決定了中西文化的長短優(yōu)劣。西方進(jìn)步的文化產(chǎn)生了積極的結(jié)果：科學(xué)與民主相濟為用，“成獨立之人格”。民智勃發(fā)，“而迷信斬焉”，“社會經(jīng)濟，亦因以厘然有敘”。而東方落后文化卻造成專制與迷信并肆，戕賊人權(quán)，民智不張，“社會中種種卑劣不法慘酷衰微之象，由是并起，“生機日促”，社會經(jīng)濟因之“大亂”《<文存》卷一)。中西文化其優(yōu)劣，彰明昭著，中國當(dāng)移樽就教，接受西方文明，自是不言而喻之事。材料四、嚴(yán)復(fù)在1895年寫的《論世變之亟》一文中，對中西文化曾作如是鮮明的對照：“中國最重三綱，而西人首明平等；中國親親，而西人尚賢；中國以孝治天下，而西人以公治天下；中國尊主，而西人隆民；……?！备杏X銳敏的嚴(yán)復(fù)將西學(xué)的“命脈”概括為“于學(xué)術(shù)則黜偽崇真，于刑政則屈私以為公，斥反對西學(xué)者是“狂易喪心之人”。問：（1）材料一、二、三是1916年開始的中西文化論戰(zhàn)之三個代表人物的言論。這場論戰(zhàn)的導(dǎo)火索是什么？（2）材料四中嚴(yán)復(fù)所說的中國（最重三綱、親親、以孝治天下、尊主等）文化傳統(tǒng)，始于何時、源于何派學(xué)說？（3）（接上題）這派學(xué)說發(fā)展到兩宋取得怎樣的新成就?（4）利用所給材料、結(jié)合所學(xué)，對這場中西文化論戰(zhàn)作簡要評述。注意：觀點鮮明、評論有據(jù)；行文流暢，邏輯通順；充分利用所給材料與所知史實；提煉歷史評價的基本方法。32．材料于謙，字廷益，號節(jié)庵，浙江錢塘人。永樂十九年（1421年）中進(jìn)士，被任命為山西道監(jiān)察御史,后又調(diào)至四川、貴州等地。常微服私訪，問民疾苦。宣德二年（1427年），宣宗親征漢王朱高煦,于謙從征有功。次年，巡按江西，由于廉潔奉公，平反冤獄，嚴(yán)懲貪污，聲譽卓著。宣德五年（1430年），于謙以兵部右侍郎身份兼都御史，巡撫山西、河南。時“三楊”在內(nèi)閣，都很看重于謙。于謙在山西、河南任巡撫19年，政績卓然。他豁免農(nóng)民欠租，減輕商旅稅率，設(shè)置各州縣的“平準(zhǔn)倉”、“惠民藥局”，調(diào)節(jié)糧價，賑濟貧苦，廣修道路。正統(tǒng)十三年（1448年），于謙被召入京任兵部左侍郎，后在“土木之變”中臨危不亂，擔(dān)負(fù)起扭轉(zhuǎn)局勢的重任，最終穩(wěn)定了朝局，成功抵御了瓦剌大軍，維護(hù)了明朝統(tǒng)治——摘編自史仲文、胡曉林主編《中國全史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括于謙的歷史功績。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析于謙取得功績的原因。33．英國崛起“英國崛起的進(jìn)程是從16世紀(jì)開始的，直到19世紀(jì)，每個世紀(jì)都有其突出特征，使近代英國的歷史節(jié)奏好像是以世紀(jì)為單位：16世紀(jì)社會和經(jīng)濟的變動首先邁步，推動著17世紀(jì)政治和思想改造，反過來又促進(jìn)18世紀(jì)的經(jīng)濟“起飛”，帶來社會的深刻變革，19世紀(jì)英國進(jìn)入最輝煌時代。近代英國崛起的歷程，似乎在驗證著某種歷史規(guī)律性?！薄洞髧ヂ渲b》262請回答：（1）推動16世紀(jì)英國社會和經(jīng)濟變動的有利因素有哪些？（2）17世紀(jì)英國的政治和思想改造主要表現(xiàn)在哪里？（3）19世紀(jì)英國主要創(chuàng)造了哪些輝煌的成就？（4）近代英國崛起的歷程，你認(rèn)為驗證著怎樣的歷史規(guī)律性？

參考答案（含詳細(xì)解析）一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、A【答案解析】

明清時期由于商品經(jīng)濟發(fā)展，促使市民階層的擴大，材料中“新興的絲織業(yè)工場主、賣油郎、屠夫、轎夫、賭徒、浮浪子弟等”成為小說主人公，顯然是市民階層的擴大在文學(xué)作品中表現(xiàn)，故A項正確；明代傳統(tǒng)倫理觀念并沒有瓦解，故B項錯誤；小說創(chuàng)作進(jìn)入新的階段是在清朝時期，故C項錯誤；古代一直實行重農(nóng)抑商政策，商人政治地位一直不高，故D項錯誤?！敬鸢更c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“而新興的絲織業(yè)工場主、賣油郎、屠夫、轎夫、賭徒、浮浪子弟等成為新的主人公”，聯(lián)系所學(xué)明清小說興盛的背景分析解答。2、B【答案解析】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知材料反映的是活字印刷術(shù)，最早記錄這一現(xiàn)象的是沈括的《夢溪筆談》，故選B項；《幾何原本》和《天演論》都沒有記錄活字印刷術(shù)，且出現(xiàn)時間晚于《夢溪筆談》，《史記》出現(xiàn)于活字印刷術(shù)發(fā)明之前，排除ACD項。3、C【答案解析】

根據(jù)“這是聯(lián)合國歷史上的轉(zhuǎn)折點，反西方國家（包括共產(chǎn)黨國家）在美國威信動搖時第一次擊敗了美國?！笨傻贸鲞@與中國重返聯(lián)合國有關(guān)，故C項正確。4、B【答案解析】

圣母圣子像反映出人間母子的親情，沐浴著人性的光輝，符合文藝復(fù)興時期人文主義的特點，故B正確；耶穌像充滿著呆板拘謹(jǐn)?shù)淖诮虤庀?，排除A；拿破侖像屬于新古典主義美術(shù)，排除C；紅罐子是現(xiàn)代主義美術(shù)，排除D。故選B。5、B【答案解析】

明治維新之前的社會是幕府統(tǒng)治，明治維新之后實行天皇制，明顯加強了中央集權(quán)，故B正確；圖示說明的是管理體制的變化，不是社會性質(zhì)的巨變，排除A；君主立憲體制確立的標(biāo)志是《大日本帝國憲法》的頒布，排除C；圖示沒有顯示出日本脫亞入歐的信息，排除D。故選B。6、C【答案解析】

根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識可知，“參加政權(quán)”，“接受改造”、“消滅階級，個人愉快”等，反映出建國初期私營工商業(yè)者對社會主義方向的認(rèn)同，C選項正確；社會主義改造時期開始于1953年，恢復(fù)國民經(jīng)濟的任務(wù)在1952年底已經(jīng)完成，A選項錯誤；1953年“一五”計劃制定后，個體工商業(yè)者才明確改造的任務(wù)和政策，進(jìn)而接受改造，消滅階級，B選項錯誤;中共八大是在三大改革基本完成的時候召開的，當(dāng)時的私營工商業(yè)者已經(jīng)改造成為了社會主義的勞動者，D項不符合題意。7、D【答案解析】

1941年是抗戰(zhàn)時期，從材料數(shù)據(jù)看，天津從日本、朝鮮、中國東北及其他國家進(jìn)口額大，顯示了天津成為日本商品傾銷或戰(zhàn)爭物資重要基地，天津被納入了日本戰(zhàn)時體制，故選D項；1941年上半年太平洋戰(zhàn)爭尚未發(fā)生，可知A項錯誤；1941年，抗戰(zhàn)已進(jìn)入相持階段，天津已淪陷，故排除B、C項?！敬鸢更c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“1941年天津港貿(mào)易”，聯(lián)系抗日戰(zhàn)爭的背景分析解答。8、B【答案解析】宋朝的二府三司制，二府指中書門下和樞密院，宋代為了加強對內(nèi)控制，以掌管政務(wù)的中書門下和掌管軍事的樞密院共同行使行政領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，并稱為“二府”，為當(dāng)時最高國務(wù)機關(guān)；三司指鹽鐵、度支、戶部；三衙是宋代掌管禁軍的機構(gòu)，有殿前司、侍衛(wèi)親軍馬軍司、侍衛(wèi)親軍步軍司，合稱三衙，它不屬于中樞機構(gòu)。故答案選B。9、D【答案解析】

在礦業(yè)、加工工業(yè)、農(nóng)業(yè)和土壤改良等方面的“活躍租讓”能夠推動這些行業(yè)的發(fā)展，有利于激活當(dāng)時社會經(jīng)濟的發(fā)展資源，故D項符合題意；1928年蘇聯(lián)已經(jīng)結(jié)束實行新經(jīng)濟政策，排除A；當(dāng)時蘇聯(lián)沒有改變計劃經(jīng)濟管理體制，也沒有受到經(jīng)濟危機的沖擊，排除BC。故選D。10、D【答案解析】

根據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國時期的裝飾藝術(shù)風(fēng)格較商周更開放”結(jié)合所學(xué)知識可知，春秋戰(zhàn)國時期政治方面諸侯混戰(zhàn)，經(jīng)濟方面隨著鐵犁牛耕的使用，生產(chǎn)力提高，小農(nóng)經(jīng)濟逐漸確立，思想方面百家爭鳴，因此春秋戰(zhàn)國時期的社會轉(zhuǎn)型引起藝術(shù)風(fēng)格的變化，D項正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了藝術(shù)風(fēng)格的變化，而不是觀念的改變，A項錯誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了當(dāng)時社會轉(zhuǎn)型對藝術(shù)風(fēng)格的變化，而不是地理環(huán)境對藝術(shù)風(fēng)格的變化，B項錯誤；材料所述藝術(shù)風(fēng)格變化沒有體現(xiàn)外來文化因素的影響，C項錯誤。11、B【答案解析】

據(jù)材料“中國內(nèi)江外海之利，幾被洋人占盡……藉紓商民之困，而作自強之氣”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這說明洋務(wù)運動創(chuàng)辦工業(yè)的根本目的是抵御外國資本主義的經(jīng)濟侵略，自強求富，故B項正確；材料未涉及“擴大中外貿(mào)易交往”的信息，故A項錯誤；材料中只提及籌建輪船招商局的意圖，并未提出這一企業(yè)的組織形式，故C項錯誤；輪船招商局屬于洋務(wù)派企業(yè)，不是資本主義企業(yè)，故D項錯誤。【答案點睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“幾被洋人占盡……而作自強之氣”，學(xué)生需要結(jié)合所學(xué)的洋務(wù)運動的相關(guān)知識正確理解材料的主旨是抵御外侮求富求強，據(jù)此即可正確判斷，排除其它選項。12、B【答案解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，1921—1922年蘇俄征收的實物稅種類繁多，稅制過于復(fù)雜，容易增加稅收的社會成本，因此B選項正確；此前長時間的戰(zhàn)爭和戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的實行使蘇俄物資極端匱乏，A選項錯誤；這些稅種僅涉及農(nóng)業(yè)和手工業(yè)方面，不能說明蘇俄經(jīng)濟部門比較健全，C選項錯誤；馬克思主義認(rèn)為社會主義社會不應(yīng)該存在商品貨幣關(guān)系，D選項錯誤。故選B。13、B【答案解析】

材料“一切觀點、議案、決議、決定都必須通過論證的方法來證明自己的正確性”反映了希臘人對話語權(quán)、辯論作用以及言論自由的重視，體現(xiàn)了實證思考精神。故選B；辯論和演說不一定和文化素質(zhì)高低有必然聯(lián)系，據(jù)此判斷希臘公民都具有較高文化素質(zhì)太過于武斷，排除A；辯論和舉手表決的方式看不出城邦決策方式隨意，排除C；材料沒有看到因演講和辯論而出現(xiàn)的社會風(fēng)氣的變化，D項不能體現(xiàn)。故選B。14、C【答案解析】秋收起義時的軍隊是工農(nóng)革命軍，所以材料描述的歷史事件只能是湘贛邊秋收起義而非北伐軍進(jìn)軍湖南、八一南昌起義、紅軍第五次反圍剿等選項，所以本題只有選C是符合題意的，正確。點睛：本題解題的關(guān)鍵點在于要搞清備選項的內(nèi)涵與題干的關(guān)系，找出符合題目要求和歷史事實的備選項。15、D【答案解析】

本題考查了我國民主法治建設(shè)。依法辦事是加強民主法治和政治的原則，其本身不是法律制度，所以不是法律保障，故排除A項；依法治國的方針提出于1999年全國人大九屆二中全會，故排除B項；中共八大時我國的法律體系還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有形成，故排除C項；依法辦事原則的提出豐富了毛澤東思想的法學(xué)理論寶庫，故選D。16、A【答案解析】

根據(jù)材料中雅典城市將法律、法令、決議存放于母親神的圣殿里以供公民查詢，體現(xiàn)了雅典民主的公開化、透明化，有利于增強公民參政意識，故A項正確。將法律、法令、決議存放于母親神的圣殿的目的不是宣揚神權(quán)也并非保障民主政治的實施，故B、C排除。D項，題干現(xiàn)象旨在激發(fā)公民參政積極性，并非強調(diào)對統(tǒng)治階級利益的維護(hù)，排除。17、D【答案解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，改革開放前三十年間工業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量增長倍數(shù)高于改革開放后三十年的主要原因在于，兩階段的增長基數(shù)不同，D項正確；改革開放前國家優(yōu)先發(fā)展工業(yè)，A項錯誤；比起計劃經(jīng)濟，改革開放后實行的市場經(jīng)濟更加注重效率，B項錯誤；改革開放以來，政府并未抑制工業(yè)過快增長，C項錯誤。18、B【答案解析】

材料中涉及的“種姓”與印度存在的種姓制度有關(guān)，故B正確。19、A【答案解析】

依據(jù)材料“1919年1月18日”“48年前的今天，德意志帝國就出生在這個大廳”并結(jié)合德國的統(tǒng)一可知，這指的是德國在1871年通過普法戰(zhàn)爭，戰(zhàn)勝法國實現(xiàn)了統(tǒng)一。A正確；一戰(zhàn)發(fā)生在1914-1918年，時間不符，B錯誤；普奧戰(zhàn)爭發(fā)生于1866年，時間不符，C錯誤；反法聯(lián)盟是在1793年到1815，時間不符，D錯誤。故選A。20、C【答案解析】

根據(jù)材料“透過立法、行政與司法權(quán)威的相互區(qū)隔，以均衡社會內(nèi)部的利益糾葛”結(jié)合所學(xué)可知，華盛頓領(lǐng)導(dǎo)美國取得獨立戰(zhàn)爭勝利并最終確立了三權(quán)分立的共和體制，體現(xiàn)了權(quán)力的制約與平衡，故C項正確；伯利克里時代，雅典民主政治并未建立三權(quán)分立體制，排除A項；英國克倫威爾建立了獨裁統(tǒng)治，排除B項；法國拿破侖建立了專制帝國，排除D項。故選C。21、D【答案解析】

葡萄牙政府強調(diào)澳門人可以具有雙重國籍，既是澳門公民，又是葡萄牙公民，中國政府則不承認(rèn)任何澳門居民有雙重國籍，故選D；1947年中國廢除葡萄牙在華領(lǐng)事裁判權(quán)，排除A；材料信息沒有涉及“一國兩制”的作用，排除B；1999年澳門回歸，C材料信息無法體現(xiàn)，排除?！敬鸢更c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“澳門居民均是中國公民，雖可持證到國外旅行，但不得在中國領(lǐng)土上享受葡萄牙的領(lǐng)事保護(hù)”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。22、C【答案解析】

材料“甲午中日戰(zhàn)爭失敗后，中國的民族具有群體意義的覺醒由此開始”，意味知識分子開始積極從事政治活動。甲午中日戰(zhàn)爭后，民族危機深重，1895年的“公車上書”宣告資產(chǎn)階級維新派登上政治舞臺，故C項符合題意；虎門銷煙是鴉片戰(zhàn)爭中林則徐領(lǐng)導(dǎo)的抵制銷毀鴉片的運動，是封建士大夫維護(hù)封建統(tǒng)治的行為，故A項不符合題意；洋務(wù)運動是地主階級從器物方面學(xué)習(xí)西方的自救運動，故B項錯誤；新文化運動始于1915年，晚于“公車上書”，是要從思想文化上學(xué)習(xí)西方，故D項不符合題意。故選C23、C【答案解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，1987年全國科學(xué)大會召開的背景是，粉碎“四人幫”后，撥亂反正工作正在進(jìn)行，C項正確；我國建立社會主義市場經(jīng)濟體制和基本普及九年義務(wù)教育和掃除青壯年文盲都是在21世紀(jì)初，AB兩項錯誤；1995年國家開始正式實施的“211工程”計劃，不是1987年全國科學(xué)大會的召開背景，D項錯誤。24、C【答案解析】

從1936年到1948年，國家資本比重上升，民間資本比重下降，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知出現(xiàn)這種情況的原因主要是抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的影響，官僚資本主義膨脹，民間資本萎縮，故選C項；A項沒有體現(xiàn)民間資本的萎縮，排除A項；列強卷土重來是一戰(zhàn)后，與題意不符，排除B項；國民政府在戰(zhàn)后并沒有大規(guī)模興辦國有企業(yè)，排除D項。故選C。25、C【答案解析】

據(jù)材料“貨物兼通，將以利用?！越褚院螅星f宅以（及）馬交易，并先用絹布綾羅絲綿等，其余市價至一千以上，亦令錢物兼用。違者科罪?！闭f明唐玄宗時期絹布綾羅絲綿可以當(dāng)貨幣進(jìn)行物物交換；“其余市價至一千以上，亦令錢物兼用。違者科罪。”可知，交換的在市價一千以上的，也可以錢物兼用，否則違者科罪。這說明政府沒有認(rèn)識到物物交換與貨幣交換之間的區(qū)別，沒有認(rèn)識到貨幣交換對商品經(jīng)濟的促進(jìn)作用，故C符合題意；材料沒有涉及打破原有交易規(guī)范，只是以立法的形式維護(hù)物物交換，A錯誤；B與材料無關(guān)；據(jù)材料分析可知，政府沒有認(rèn)識到物物交換與貨幣交換之間的區(qū)別，沒有認(rèn)識到貨幣交換對商品經(jīng)濟的促進(jìn)作用，沒有順應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展趨勢，D錯誤。26、A【答案解析】

材料體現(xiàn)的是在20世紀(jì)30年代“蘇聯(lián)熱”影響下，史學(xué)家錢穆曾對蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化的贊美之情，而實際上蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性情，故A說法正確；B不是材料主旨；C、D說法是表面現(xiàn)象，沒有反映本質(zhì)。27、D【答案解析】根據(jù)材料信息可知，羅馬法規(guī)定在簽訂契約時必須保障買賣雙方的合理利益要求，注重了契約的公平性，故D項正確。材料強調(diào)羅馬法注重維護(hù)契約的公平原則，沒有涉及防范了欺詐性契約的簽訂，A項錯誤。僅一條羅馬法條文不能說明羅馬法具有完備的契約自由精神，B項錯誤。羅馬法包含了很多內(nèi)容，并不僅僅局限于經(jīng)濟契約的矛盾，C項錯誤。28、C【答案解析】試題分析：本題主要考查清朝時期的對外關(guān)系。清朝時期實行閉關(guān)鎖國的對外政策，只準(zhǔn)在廣東一地進(jìn)行貿(mào)易，且有嚴(yán)格的規(guī)定，正如材料所表述的那樣，反映了對洋人的防范心理。故應(yīng)選C閉關(guān)鎖國政策是要嚴(yán)格限制外國商人來華，所以“斷絕”表述不當(dāng)，排除A；”不準(zhǔn)攜帶武器”和高度關(guān)注西洋商人的安全無關(guān)，排除B；D材料中沒有體現(xiàn)，排除D?？键c：中國古代的經(jīng)濟﹒中國古代的經(jīng)濟政策﹒閉關(guān)鎖國政策29、A【答案解析】

根據(jù)題干“馬丁·瓦爾德澤米勒于1507年繪制的地球儀月形圖……非洲、美洲”信息結(jié)合所學(xué)可知，德國牧師并未使用傳統(tǒng)宗教地圖反映天主教權(quán)威受到?jīng)_擊，人們的主體意識增強；地球儀月形圖非洲及美洲等信息反映了新航路開辟過程中1492年哥倫布最早發(fā)現(xiàn)美洲大陸及1487年，迪亞士繞過非洲南端到達(dá)印度洋好望角的史實，兩者反映了人與世界的被發(fā)現(xiàn)，故A項符合題意；材料不能反映宗教改革中新教的傳播，排除B項；近代自然科學(xué)興起于天文學(xué)領(lǐng)域，排除C項；三角貿(mào)易中并不包括亞洲，排除D項。故選A。30、B【答案解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，這些思想都是人類對自然界和社會的思考，這些看似不同領(lǐng)域的思想成就，其背后卻有一個共同的信念，即相信自然界和人類社會均蘊含著具有普遍意義的通則，②項符合題意；結(jié)合所學(xué)可知，培根認(rèn)為必須打破偶像，直接觀察、研究自然界，并通過實驗和科學(xué)歸納，才能得到正確的認(rèn)識，這對牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律產(chǎn)生了巨大影響。而啟蒙思想家受被牛頓證實的萬有引力定律的影響很大，相信存在著不僅控制物質(zhì)世界、而且控制人類社會的自然法則，這說明科學(xué)發(fā)展與思想解放相互推動，④項符合題意，因此B選項正確。這些歷史信息都沒有體現(xiàn)上帝的地位和作用，①項不符合題意；材料并未體現(xiàn)科學(xué)給人類幸福的內(nèi)容，《獨立宣言》也不是科學(xué)成果，③項不符合題意；材料并未涉及知識的作用；⑤不符合題意，其他選項錯誤。故正確答案為B選項。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）《新青年》問世后，公開宣稱“所謂新者就是外來之西洋文化，所謂舊者就是中國固有之文化”；主張以新易舊、以西方文化取代中國固有文化。如此激烈的批判態(tài)度和鮮明的文化取向，激起一些人的強烈反對。（2）西漢武帝；儒家。(3)兩宋創(chuàng)成一個以“理”為核心的更加精致完備的新儒學(xué)體系——理學(xué)。貢獻(xiàn)突出者為二程、朱熹。二程明確提出哲學(xué)意義上的“天理”，認(rèn)為天理是超越萬物、永恒存在的宇宙本原；還稱“人論者，天理也”，“父子君臣，天下之定理”。朱熹集成了一個龐大而完整地理論體系，其核心是天理論。他認(rèn)為天理既是宇宙的本原，又存在于現(xiàn)實世界中，人世間的倫理綱常就是其具體體現(xiàn)，還指出要“明天理、滅人欲”。（4）評分要素：A按時序（五四運動前后論戰(zhàn)的兩個階段）敘述論戰(zhàn)概況；從1916年起，《東方雜志》主編杜亞泉連續(xù)發(fā)表文章，抨擊新文化運動。陳獨秀、李大釗等人進(jìn)行了針鋒相對的反駁。由此，引發(fā)了一場關(guān)于中西文化問題的論戰(zhàn)。五四運動之后，傳統(tǒng)文化受到猛烈沖擊，西方新思想、新觀念大量輸入，完全拒斥外來文化的論調(diào)已根本站不住腳。章士釗、梁啟超等人又先后提出“新舊調(diào)和”論、中西文化“化合”說，梁漱溟則明確主張維護(hù)儒家文化。中西文化問題的論爭更廣泛地展開。李大釗、胡適、瞿秋白等人以《新青年》、《每周評論》等雜志為輿論陣地，積極參加論戰(zhàn)，深刻闡明了新文化取代舊文化的歷史必然性。B對所給材料中的思想進(jìn)行分類、一一提煉和評價；材料一反映了舊文化，材料二、三、四反映新文化材料顯示了兩種根本對立的中西文化比較觀。傖父的比較是消極的……李大釗、嚴(yán)復(fù)對中西文化的比較是積極的?！惇毿氵\用生動有力的唯物論觀點，……深刻多了?！谝淮熙r明地揭，出了科學(xué)與民主的旗幟，說明近代中國人對西方文化的認(rèn)識，登堂入室，已達(dá)到了嶄新的高度。C指出論戰(zhàn)的性質(zhì)和影響；（1）積極性：在中西文化論戰(zhàn)中，新文化運動的倡導(dǎo)者積極宣傳新思想、新文化，強調(diào)文化的時代性和不同社會發(fā)展程度的差異性，擴大了新文化的影響，進(jìn)一步傳播了與傳統(tǒng)文化徹底決裂的新文化精神，其主流無疑是正確的，（2）消極性：但他們忽視甚至否定文化的傳承性和民族性，存在著絕對化、簡單化的傾向。D運用材料四，指出這場論戰(zhàn)的歷史源流或萌芽，進(jìn)一步發(fā)掘論戰(zhàn)的意義；行文流暢、邏輯通順，謀篇布局有特色?！敬鸢附馕觥?/p>

（1）根據(jù)“綜而言之，則西洋社會為動的社會，我國社會為靜的社會”、“李大釗同樣是根據(jù)地理條件的差異，將中西文化概括為‘靜’、‘動’文明”、“陳獨秀認(rèn)為，在古代，東西方都處在專制政治之下，其文化并無特異之處。但以法國革命為轉(zhuǎn)機，東西方迥異其趣，西方判然進(jìn)入了近代社會，……而東方社會卻陷于停滯”可知這場論戰(zhàn)的主題是東西方社會文化的差異，導(dǎo)火索則是《新青年》主張以西方文化取代中國傳統(tǒng)文化，從而引起了一些人的反對。（2）根據(jù)“中國最重三綱，……中國親親，……中國以孝治天下，……中國尊主”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知嚴(yán)復(fù)所說的中國“三綱”文化源于西漢武帝時罷黜百家，獨尊儒術(shù)，屬于儒家思想。（3）