成都新津中學(xué)高2021級(jí)（高一上）期中考試語文試題（全科）總分：150分時(shí)間：120分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（此題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。在同時(shí)代的詩人中，流沙河無疑是比擬注重幽默風(fēng)格的一位。尤其是他的中后期詩歌具有明顯的幽默風(fēng)格，這是難能可貴的，因?yàn)閷?duì)于中國詩歌而言，幽默是相對(duì)而言比擬匱乏的，正如1988年《詩刊》卷首語所言“過去我們的抒情詩，無論是政治的，還是生活的，都少用那種幽默的調(diào)子寫出，挖苦也過于直露,劍拔弩張，少有喜劇色彩J在流沙河前期的詩歌中，并沒有表現(xiàn)出幽默來。年輕的詩人以理想主義的心態(tài),用天真無邪的眼睛好奇地打量周圍的世界，一切讓他感覺興奮、激動(dòng)，這種創(chuàng)作心理是不大可能產(chǎn)生幽默的風(fēng)格的。幽默挖苦藝術(shù)風(fēng)格的生成，必須要有沉著不迫的達(dá)觀態(tài)度、超脫心態(tài)。然而在中國傳統(tǒng)文化里，占主導(dǎo)地位的儒家是缺乏幽默意識(shí)的?！吧茷樾ρ?，然合于大道”的所謂“謔而不虐”的儒家文化讓人變得拘謹(jǐn)、恭順。只有在那些絕圣棄智、看穿一切如老莊之徒的超脫派身上，才可能出現(xiàn)幽默挖苦的人生態(tài)度。而流沙河的思想與創(chuàng)作受老莊哲學(xué)影響很深，他在莊子哲學(xué)方面有很深入的研究，《莊子現(xiàn)代版》就是其研究莊子結(jié)出的豐碩果實(shí)。莊子的超脫、曠達(dá)、幽默給流沙河的影響很深。另外，我們知道，巴蜀是中國道教的主要發(fā)源地之一，同時(shí)它又是一個(gè)遠(yuǎn)離儒家正統(tǒng)文化權(quán)威的“西僻之鄉(xiāng)*這樣相對(duì)減輕了儒家文化的理性壓力，推動(dòng)著巴蜀人的精神需要向著尋找生活意趣而置禮教規(guī)范于不顧的方向開展，典型的表現(xiàn)形態(tài)便是廣泛存在于四川民間的“擺龍門陣”習(xí)俗。流沙河在老家勞動(dòng)的二十二年間，與工匠們同呼吸共命運(yùn)，朝夕相處，那些四川粗放漢子們?cè)跒?zāi)難歲月里的嬉笑怒罵、戲謔嘲弄，以玩笑諷喻聊以自樂或解悶的生活習(xí)性，給予了詩人深刻的影響。緣于現(xiàn)實(shí)生活的幽默情懷和幽默氣質(zhì)，使得流沙河的詩歌開始充滿詼諧、機(jī)智、幽默。這是藝術(shù)成熟的一種表現(xiàn)。朱光潛在《詩論》中認(rèn)為，任何成熟的詩歌范型，都有極為嫻熟的諧和隱的成分。在經(jīng)歷了苦難的人生，具有了豐富的閱歷之后，流沙河能夠站在更高的層次俯瞰社會(huì)人生,對(duì)生活作出深刻的理解與純熟的駕馭，以曠達(dá)超脫的心態(tài)來面對(duì)紛繁復(fù)雜，其中不乏丑惡的社會(huì)生活現(xiàn)象,對(duì)其作出深刻的剖析，以笑來迎擊生活的沉重。比方《故園九詠?焚書》以一笑一哭的鮮明比照，強(qiáng)化了詩中的詼諧色彩，讓人忍俊不禁，也讓我們真實(shí)地體味到這貌似幽默的情緒里包含的酸辛和苦澀，看到詩人對(duì)悲劇制造者的嘲弄和反諷。在詩歌創(chuàng)作中，流沙河常用意義不同、色彩不同的詞進(jìn)行非邏輯性組接，造成一種有悖常情常理的形象，形成一種畫面的變形形態(tài)，其中往往表現(xiàn)出一種擬人化傾向，如《家鼠》用輕松奇巧的俏皮話，如《文學(xué)講習(xí)所舊址》中一句“瘋子來了”既有奇巧逗人的幽默感，又形象地表現(xiàn)了詩人對(duì)往昔時(shí)光的深切追戀;

之景，寫出了井岡山的宏偉壯麗。同時(shí)借樓臺(tái)亭閣、如躍飛車展現(xiàn)了井岡山的巨大變化。抒發(fā)了作者對(duì)井岡山人民在社會(huì)主義建設(shè)中取得了巨大成就的欣喜與自豪之情。三、名篇名句默寫（此題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出以下句子的空缺局部。（1）《沁園春?長沙》中寫詩人舊地重游，引出對(duì)往昔許多不平凡日子回憶的詩句：,o（2）《再別康橋》中通過比喻來寫柳樹的句子是：,o（3）《荊軻刺秦王》中寫荊軻慷慨赴難的句子：，o【答案】①.攜來百侶曾游②.憶往昔崢噪歲月稠③.那河畔的金柳④.是夕陽中的新娘⑤.風(fēng)蕭蕭兮易水寒⑥.壯士一去兮不復(fù)還三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成小題。面對(duì)復(fù)雜而困難的現(xiàn)實(shí)，有一些人不去努力想方法解決問題，卻千方百計(jì)地生造一些看似浪漫新奇實(shí)那么容易麻痹群眾的新詞。這種的做法，不僅無助于解決現(xiàn)實(shí)問題，還可能淪為坊間笑柄，激化輿論場(chǎng)的矛盾。新近流行的新詞“慢就業(yè)”和“待定族”，就是典型例子?！奥蜆I(yè)〃指的是大學(xué)畢業(yè)后既不馬上工作也不求學(xué)深造，而是選擇以其他方式暫時(shí)待業(yè)的現(xiàn)象，這類群體也被稱為“待定族”。學(xué)生畢業(yè)后出去旅游、支教、當(dāng)志愿者或在家陪伴父母，只要是自主選擇，皆0但是，許多“慢就業(yè)”和“待定族”不是有底氣、有雅意地主動(dòng)選擇.就是被動(dòng)無奈地處于無業(yè)狀態(tài)。一些人之所以樂此不疲地“創(chuàng)造〃一些新概念，是因?yàn)樵S多人不了解基層的實(shí)際情況，也不清楚民眾的真實(shí)想法，一廂情愿地將其他地方用到的詞語或自己杜撰的概念生搬硬套或者試圖以這些“看上去很美”的詞來現(xiàn)實(shí)問題，轉(zhuǎn)移公眾的視線。無論是出于什么樣的原因，那些生造出來的詞都不能解決問題。大學(xué)生就業(yè)難的現(xiàn)實(shí)，也不會(huì)因?yàn)樗麄儽毁N上“待定族”的標(biāo)簽，就得到任何改變。（）o.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A.掩耳盜鈴或許無可挑剔隱蔽B.掩耳盜鈴甚至無可厚非遮蔽C.閉門造車甚至無可挑剔遮蔽I）.閉門造車或許無可厚非隱蔽A.掩耳盜鈴或許無可挑剔隱蔽B.掩耳盜鈴甚至無可厚非遮蔽C.閉門造車甚至無可挑剔遮蔽I）.閉門造車或許無可厚非隱蔽A.生造詞的做法可以休矣B.新詞雖好，但不能解決現(xiàn)實(shí)問題C.有關(guān)部門最該做的是正視現(xiàn)實(shí)問題，并努力想方法解決問題D.我們一定要獨(dú)立思考不要人云亦云，并努力想方法解決問題.文中畫橫線的句子有語病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A.許多“慢就業(yè)”和“待定族”實(shí)際上被動(dòng)無奈地處于無業(yè)狀態(tài)，而非有底氣、有雅意地主動(dòng)選擇。B.許多所謂的“慢就業(yè)”和“待定族”不是被動(dòng)無奈地處于無業(yè)狀態(tài)，就是有底氣、有雅意地主動(dòng)選擇。C.許多“慢就業(yè)”和“待定族”實(shí)際上不是被動(dòng)無奈地處于無業(yè)狀態(tài)，就是有底氣、有雅意地主動(dòng)選擇。D.許多所謂的“慢就業(yè)”和“待定族”實(shí)際上是被動(dòng)無奈地處于無業(yè)狀態(tài)，而非有底氣、有雅意地主動(dòng)選擇?！敬鸢浮?7.B18.C19.D.馬爾庫塞認(rèn)為科學(xué)技術(shù)有哪些弊端？請(qǐng)加以總結(jié)，不超過40字。馬爾庫塞是法蘭克福學(xué)派社會(huì)批判理論的創(chuàng)始人之一，對(duì)科學(xué)技術(shù)的批判是其社會(huì)批判理論的重要內(nèi)容。他認(rèn)為，人的本質(zhì)是愛欲，而愛欲的實(shí)現(xiàn)又必須以理性和自由為保證，個(gè)人只有借助于理性批判的力量，才能清楚地認(rèn)識(shí)到什么是自己的真正本質(zhì)和需要，進(jìn)而在自由的活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)它。馬爾庫塞認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)既有促進(jìn)人的本質(zhì)實(shí)現(xiàn)的性質(zhì)，也有壓抑人性的性質(zhì)。在興旺工業(yè)社會(huì)中，科學(xué)技術(shù)成為人性壓抑的根源。科學(xué)技術(shù)決定了社會(huì)的生產(chǎn)和消費(fèi)方式，進(jìn)而決定了人的生活方式，直接壓抑了人的愛欲滿足，加劇了人的異化勞動(dòng)的程度?？茖W(xué)技術(shù)之所以會(huì)這樣，是因?yàn)?，作為興旺工業(yè)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，科學(xué)技術(shù)消除了人的批判理性，使人變成了單向度的人。因此，要克服科學(xué)技術(shù)對(duì)人性的壓抑，就必須以理性的批判力量喚醒人的理性的否認(rèn)精神，把科學(xué)技術(shù)置于理性的指導(dǎo)之下，建立能夠?qū)崿F(xiàn)人的本質(zhì)的“新技術(shù)”。【答案】馬爾庫塞認(rèn)為科學(xué)技術(shù)①消除了人的批判理性，②加劇了人的異化，③壓抑了人性（或者人的愛欲滿足）。.《鴻門宴》善于運(yùn)用比照的手法，使人物的性格特點(diǎn)更加鮮明、突出。結(jié)合《鴻門宴》的內(nèi)容，根據(jù)語境補(bǔ)寫句子。要求：所寫句子能使語段意思完整，邏輯嚴(yán)密。每句不超過15字。項(xiàng)羽在優(yōu)勢(shì)下恃勇驕橫毫無遠(yuǎn)見，①;②,劉邦那么善于采納意見隨機(jī)應(yīng)變。項(xiàng)羽任人唯親剛愎自用；③O項(xiàng)羽養(yǎng)奸貽患，又自絕敵營內(nèi)應(yīng)；劉邦那么有奸必肅，又能爭(zhēng)取敵營的人為自己效勞。這樣的比照、映襯，使人物性格更加鮮明，并揭示了劉勝項(xiàng)敗的必然趨勢(shì)?！敬鸢浮竣?劉邦那么在劣勢(shì)下忍辱負(fù)重高瞻遠(yuǎn)矚②.項(xiàng)羽常常獨(dú)斷專行拙于應(yīng)變③.劉邦知人善任從諫如流四、寫作（60分）.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。王開嶺說：“精神明亮，是一種篤定的風(fēng)度，一種喜悅的光輝，一種昂揚(yáng)的情緒，一種無所畏懼的氣概。精神明亮是一種力量。它是刺破人生暗夜的一道閃光，是架在命運(yùn)地的一道彩虹，是升騰在灰暗心底的一掄明月。精神的明亮，本質(zhì)上是一種對(duì)抗，一種屈服，一種牙關(guān)緊咬的優(yōu)雅，一種劫波渡盡的沉著」大堰河在苦難的日子用愛支撐起生命與希望；劉和珍在黑暗的歲月以微笑彰顯正義與勇氣；梁任公于涕泗交流之中張口大笑，滿懷憂憤與希冀。他們都是精神明亮的人。在日常生活中，也有這樣精神明亮的人，他（她）給你留下怎樣的印象？對(duì)你有怎樣的影響？請(qǐng)選擇一個(gè)典型，寫一篇不少于800字的記敘文。要求：①立意自定，題目自擬；②運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫；③不要套作，不得抄襲；④不得泄露個(gè)人信息。【答案】【例文】做一個(gè)精神明亮的人有人認(rèn)為做對(duì)的事情比把事情做對(duì)，更重要。誠然，我們?cè)诋?dāng)下現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)于對(duì)的事情的判斷被各種各樣的外物條件所左右，迷失了心智，轉(zhuǎn)而我們更多的傾向于將一件事做對(duì)，而以此來證明這是一件對(duì)的事。實(shí)那么不然，常言道“良好的開端是成功的半”，做“對(duì)的”事才能把事情做對(duì)，“對(duì)的”事更為重要。做對(duì)是一種完成的狀態(tài)，是結(jié)果。付出努力的事，很少有人不看重結(jié)果，但不免有人在通往這結(jié)果的道路上利欲熏心。一味的追求結(jié)果的正確讓我們逐漸變得偏執(zhí)，人的本性是功利的，但如何使自己在功利之心之上，立足于追求做對(duì)的事，可能對(duì)于人生的引領(lǐng)和精神的提亮更為重要而有價(jià)值。相比于做對(duì)而言，堅(jiān)持做“對(duì)的”事實(shí)為一種人對(duì)內(nèi)心真切渴望的追求。正因?yàn)榇耍?dāng)人們堅(jiān)守對(duì)的事，更有甚者逆流而上，所產(chǎn)生的影響于個(gè)人于世界都有更為深刻的內(nèi)涵與價(jià)值。那什么又是“對(duì)的”事呢？朱生豪在家徒四壁的情況下，孜孜以求的翻譯莎士比亞的戲劇，司馬遷即使幾經(jīng)坎坷乃至宮刑，堅(jiān)韌剛毅的書寫下兩千年的滄海桑田，尼采在不被人相信的情況下對(duì)真理的堅(jiān)持。他們都是凡人中的偉人，他們堅(jiān)守著自己認(rèn)定的對(duì)的事并堅(jiān)持做下去，證明其意義和價(jià)值所在，這才是人生行進(jìn)的正確順序?！短炜盏牧硪话搿分朽嚩骱驼煞蜉氜D(zhuǎn)世界各地，他們竭盡全力呼吁社會(huì)和各界來救助這些仍遭受殘暴對(duì)待的婦女們。從書中我感受到了人們無數(shù)微小的力量聚集在了一起不斷突破法律漏洞，學(xué)生們資助一名又一名同齡的女孩。即便力量微小，過程反復(fù)而艱難，但正因?yàn)閺囊婚_始這就是對(duì)的事，人道救援者們心懷正義和對(duì)此得堅(jiān)持，他們的不懈努力也正不斷完善婦女救援組織，讓人文的關(guān)愛和人性的光亮照亮世界陰暗滋生的一隅。也絕不是說把事情做對(duì)就過于功利或是對(duì)人的內(nèi)在精神的提升毫無價(jià)值。把事情做對(duì)是對(duì)堅(jiān)持的肯定,更一種激勵(lì)和鼓舞，我們?cè)鵀榱艘活w糖而歡欣鼓舞，也為了一次比賽的勝利而吶喊歡呼，那由此不難看出,做“對(duì)的”事時(shí)而需要“做對(duì)”的喝彩。精神明亮的人，是王開嶺筆下的智者。在我看來，更是勇者。這個(gè)世界因?yàn)橛腥松屏级鴾嘏?，因?yàn)橛腥酥腔鄱靡郧靶?，更因有人?jiān)持對(duì)的事而成就更好的自己和世界。因?yàn)榫衩髁恋娜酥?，做?duì)的事比做對(duì)更重要。有時(shí)也用奇特的比喻來造成一種幽默的效果，如《讀地球儀》中的諸多比喻，都是奇特而極度夸張的，因而也獲得了良好的幽默效果，流沙河詩歌中的幽默往往讓人在發(fā)出苦澀的笑的同時(shí)，也起到一定的鞭撻和醒世的作用。（摘自孫立志《流沙河詩歌藝術(shù)研究》）1.以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.流沙河是一位注重幽默風(fēng)格的詩人，他的中后期詩歌比前期的詩歌更有幽默感。B.中國詩歌缺少幽默，與傳統(tǒng)文化中缺乏幽默的儒家文化占主導(dǎo)地位有一定關(guān)系。C.莊子的超脫、曠達(dá)、幽默給流沙河很深的影響，使其詩歌具有詼諧幽默的風(fēng)格。D.流沙河的詩歌在鞭撻和醒世的同時(shí)，，往往發(fā)出苦澀的笑，以笑迎擊生活的沉重。2.以下對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.文章論述的重點(diǎn)是流沙河詩歌的幽默風(fēng)格，在論述“諧〃的同時(shí)也論述到“隱”。B.文章第一段提出論點(diǎn)，用比照論證方法證明流沙河詩歌幽默風(fēng)格是很難能可貴的。C.文章第二段重點(diǎn)論述幽默藝術(shù)風(fēng)格的生成，必須有沉著不迫的達(dá)觀態(tài)度和超脫心態(tài)。D.文章第三段重點(diǎn)論述流沙河詩歌營造幽默的方法，并指出其幽默折射著現(xiàn)實(shí)人生。3.根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.達(dá)觀超脫的心態(tài)才可能產(chǎn)生幽默意識(shí)，“謔而不虐”的文化孕育不出幽默藝術(shù)。B.藝術(shù)風(fēng)格的形成，與一個(gè)人的文化修養(yǎng)、思想性格、生活閱歷和現(xiàn)實(shí)環(huán)境有關(guān)。C.苦難的人生與豐富的閱歷，能讓作家站在更高的層次觀看社會(huì)，深刻理解生活。D.非邏輯性組接是營造幽默效果的一種方法，能借助有悖常情的形象造成幽默感?！敬鸢浮?.B2.C3.A（二）實(shí)用類文本（此題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成各題。徐志摩的另一面1897年1月15日，徐志摩出生在浙江省海寧縣陜石鎮(zhèn)。徐志摩的父親徐申如是磷石鎮(zhèn)首富，對(duì)于兒子,徐老先生不僅給他豐厚的物質(zhì)、無私的愛和呵護(hù)，更多的是給他優(yōu)越的教育條件。徐志摩上的小學(xué)、中學(xué),都是當(dāng)?shù)刈詈玫膶W(xué)校。1914年，徐志摩中學(xué)畢業(yè)，考入北京大學(xué)預(yù)科班，攻讀法律專業(yè)。在北京求學(xué)期間,徐志摩最重要的收獲是他在父親的支持下，由內(nèi)兄張君勵(lì)介紹，于1918年夏拜在了梁?jiǎn)⒊拈T下。帶著親友的厚望，1918年8月14日，徐志摩赴美，進(jìn)入克拉克大學(xué)學(xué)習(xí)歷史，當(dāng)時(shí)他的抱負(fù)是未來在中國的政治經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上大顯身手，改造中國社會(huì)，使之盡快走向民主、獨(dú)立與富強(qiáng)。他選修了社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、商業(yè)管理、19世紀(jì)歐洲社會(huì)政治學(xué)等課程，還參加了國防訓(xùn)練團(tuán)，和同學(xué)一起攜手并進(jìn)，顯示了中國留學(xué)生的氣節(jié)。1919年底，徐志摩來到紐約，進(jìn)入哥倫比亞大學(xué)攻讀碩士學(xué)位，學(xué)習(xí)政治學(xué)。徐志摩對(duì)于社會(huì)主義抱有同情的看法，在紐約的這一年，他購買了相關(guān)書籍，并撰寫了一系列論文和書評(píng)，宣傳社會(huì)主義學(xué)說。他因此被叫作“鮑雪微克”，就是布爾什維克。值得一提的是，徐志摩是從人道主義出發(fā)的，他接受的空想社會(huì)主義學(xué)說與真正的馬克思主義相距甚遠(yuǎn)。為了追隨羅素，徐志摩于1920年9月去往倫敦，此行的代價(jià)是他放棄了即將拿到的哥倫比亞大學(xué)的博士學(xué)位。這是徐志摩的又一次轉(zhuǎn)折，從此，“中國少了一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家，多了一個(gè)詩人、文人二在倫敦,徐志摩喜歡這里頻繁的社交活動(dòng)和自由的民主學(xué)術(shù)氣氛，他和陳西湮、章士釗等留英中國學(xué)者混熟了，也結(jié)識(shí)了傅斯年、趙元任、劉半農(nóng)等中國留學(xué)生，還認(rèn)識(shí)了不少英國的作家、詩人。這對(duì)于徐志摩從事文學(xué)創(chuàng)作并加深對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)，起到了非常重要的作用。1921年春，徐志摩進(jìn)入劍橋大學(xué)皇家學(xué)院學(xué)習(xí)，從此開始了劍橋生活。他說：“我在康橋的日子，可真幸福，深怕這輩子再也得不到那樣甜蜜的洗禮?！笨梢哉f，康橋的美喚起了徐志摩心中的靈性，讓他蘇醒。康橋的一切給了徐志摩新的洗禮一一生命的蓬勃、自然的和諧。在這里，他開始步入文學(xué)殿堂，情感的孤獨(dú)與美景的融合，個(gè)性的追求與現(xiàn)實(shí)的困頓，使徐志摩在康河的波光激涮中沉淀了豐富的文學(xué)孕思。可以說，康橋情結(jié)貫穿在徐志摩一生的詩文中。1922年10月，徐志摩回國。在他回國之前，已經(jīng)出現(xiàn)了兩個(gè)頗具聲勢(shì)的文學(xué)社團(tuán)，一個(gè)是1921年年初在北京成立的文學(xué)研究會(huì)，一個(gè)是同年7月在東京成立、很快移師上海的創(chuàng)造社。這兩個(gè)文學(xué)社團(tuán)可以說都是由五四運(yùn)動(dòng)精神催生的，都有不可抹殺的功績(jī)。但廉續(xù)五四精神、影響廣泛的還要數(shù)1923年徐志摩首倡成立的新月社。他是新月派的中堅(jiān)分子，曾一度出任《新月》的主編。梁實(shí)秋晚年回憶說：“胡適先生當(dāng)然是新月的領(lǐng)袖，事實(shí)上志摩是新月的靈魂」領(lǐng)袖要的是德高望重，應(yīng)者云從。而靈魂即生命，有他在，不管人多人少，這一輪新月升起落下、落下升起，運(yùn)轉(zhuǎn)自如；沒了他，這輪新月只會(huì)落下，不復(fù)升起。事實(shí)上也確實(shí)如此，1931年11月，徐志摩遇難后，標(biāo)志著新月派活力的《新月》月刊，雖經(jīng)葉公超等人艱難支撐，終是氣數(shù)已盡，不久便壽終正寢。徐志摩是這么悄悄地來，又這么悄悄地去了。他雖然不曾帶走人間的一片云彩，卻把永遠(yuǎn)的思念留給了中國詩壇。像徐志摩這樣做一個(gè)詩人是幸運(yùn)的，因?yàn)樗蝗藗冋務(wù)?。徐志摩以他短暫的一生而被人們談?wù)摿诉@么久（相信今后仍將被談?wù)撓氯ィ?，而且人們的談?wù)撝袣ёu(yù)的“反差”是如此之大，這一切就說明了他的價(jià)值。不管是人們要棄置他，或是要?dú)v史忘掉他，也許他真的曾被湮沒，但他卻在人們抹不掉的記憶中頑強(qiáng)地存在著。（摘編自韓石山《揭秘徐志摩的另一面》、孫曉婭《讀懂徐志摩》等，有改動(dòng)）相關(guān)鏈接①我覺得在他所有努力過的文學(xué)體裁里，他最高的成就是在他的散文方面。（梁實(shí)秋《談徐志摩的散文》）②徐志摩是一位說不清楚的復(fù)雜的人。他的思想駁雜這一事實(shí)，長期受到了忽視。一些評(píng)論家論及他的藝術(shù)，往往以漫不經(jīng)心的方式進(jìn)行概括，判之以“唯美”“為藝術(shù)而藝術(shù)”一類結(jié)論；論及他的思想傾向，那么更為粗暴，大概總是“反動(dòng)、消極、感傷”一類。在徐志摩那里，由于視野的開闊，培養(yǎng)了一個(gè)世界性的文化性格。（謝冕《云游》）.以下理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.徐申如先生具有長遠(yuǎn)的教育眼光，徐志摩能成為現(xiàn)代中國著名的詩人，與他的教育和支持是分不開的。B.徐志摩在國外結(jié)交中西方賢達(dá)名流，積極參與社會(huì)活動(dòng)，游學(xué)于西方名校，涉獵廣泛，在多個(gè)領(lǐng)域均有建樹。C.徐志摩對(duì)社會(huì)主義學(xué)說抱有同情，他購買相關(guān)書籍、撰寫論文和書評(píng)、獲稱“鮑雪微克”等都是很有力的證據(jù)。D.文學(xué)研究會(huì)和創(chuàng)造社是20世紀(jì)20年代初國內(nèi)很有影響的文學(xué)社團(tuán)，但就文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)績(jī)而言，二者遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如新月社。.以下對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.徐志摩進(jìn)入克拉克大學(xué)學(xué)習(xí)歷史，立志在中國的政治經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上大顯身手，這是他人生中的一次最重要的轉(zhuǎn)折。B.在康橋的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對(duì)徐志摩而言至關(guān)重要，因?yàn)樗膭?chuàng)作靈感是康橋喚醒的，這一時(shí)期是他的文學(xué)觀和美學(xué)觀形成的重要階段。C.徐志摩是一位具有世界性文化性格的著名詩人，同時(shí)也是著名的散文家，其散文創(chuàng)作獲得同時(shí)代名家梁實(shí)秋的高度評(píng)價(jià)。D.徐志摩的思想性格復(fù)雜多變，對(duì)這樣一位文化名人不應(yīng)該只是簡(jiǎn)單地肯定或否認(rèn)，而應(yīng)站在歷史的高度作出全面評(píng)價(jià)。.徐志摩取得成功的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。【答案】4.D5.A.①優(yōu)越的教育條件和良好的教育環(huán)境。求學(xué)于名校，受教于名師，結(jié)交名流賢達(dá)，是徐志摩學(xué)有所成的重要原因。②具有遠(yuǎn)大的抱負(fù)。改造中國社會(huì)，使中國走向民主、獨(dú)立與富強(qiáng)的宏愿，是徐志摩研究和傳播社會(huì)主義學(xué)說、投身社會(huì)活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力。③海納百川的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。法律、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的專業(yè)訓(xùn)練，再加上努力好學(xué)，勤奮熱情，使他具有與眾不同的視野與眼光。④身體力行的社會(huì)實(shí)踐。創(chuàng)辦新月社，出任《新月》雜志的主編，使五四精神得以廖續(xù)，也使新月社產(chǎn)生了廣泛影響。（三）文學(xué)類文本閱讀（此題共3小題，15分）閱讀下面的文章，完成各題。父親的家園楊尚清①童年的父親，家園是一個(gè)叫作壕溝的山村，跟所有黃土高原的山村一樣，溝壑縱橫，如同老農(nóng)額上深深的皺紋。半大小子，光著腳丫子，爬山上山頂，與牛羊?yàn)榘椤Ｏ囊?，與滿天繁星共眠，冬夜，與兄弟姊妹擠在土炕上?？巢?、擔(dān)水、抓糞、鋤草……只有饑餓與寒冷，沒有別的值得言說。老繭磨得多了，針刺著也不覺疼痛。②為了填飽肚子，少年的父親離開了他的第一個(gè)家園，行乞討要，四方為家。沒有文化，只有力氣，背石頭、打窯洞……輾轉(zhuǎn)多地，后來落腳在一個(gè)叫作安條的林場(chǎng)，方圓百里，森林密布。做一名伐木工，有盼頭，能吃上大白饅頭。日復(fù)一日，與林木為伴，父親成長為一個(gè)勇武有力的小伙子，娶了鄰村的漂亮姑娘蓮，在林場(chǎng)安了家。蓮，便是我的母親。這時(shí)候的父親，家園，是有了母親的小日子。他總是有著使不完的勁兒。一棵棵大樹，在父親的大鋸下，魔力般地輕松倒下，他成了最能干的伐木工。每次進(jìn)城，父親總穿著一身干凈而結(jié)實(shí)的確實(shí)良中山裝，每次回來，父親總給我和姐姐帶回一堆讓別家的孩子垂涎不已的零食。后來，父親帶回了電視機(jī)，再后來，父親駕回了四輪拖拉機(jī)。那個(gè)年代，鄉(xiāng)下的醫(yī)療條件極差，不知道多少個(gè)風(fēng)雪雷雨的日子，父親駕著拖拉機(jī)，母親抱著多病的我，四處求醫(yī)。③那一年，林場(chǎng)來了省城林業(yè)大學(xué)的實(shí)習(xí)生，在父親的心中種下了一粒種子，讓他在后來的日子里，無論多么艱難，都無比堅(jiān)定。那一年，姐姐剛好七歲，上學(xué)了，跟著比她都大的孩子們，去了十里地外的小學(xué)，那所小學(xué)的條件也很差。第二年，父親決然地帶著全家進(jìn)了城，離開了他工作生活十多年的林場(chǎng)。④從那以后，父親的家園，是一個(gè)夢(mèng)。沒有戶口，我和姐姐卻都上了城里最好的小學(xué)。最初的家庭教育，是父親看著我寫的作業(yè)，臉上泛起的笑容，是一句“清娃寫的字像蛤蟆爬過的蹤二就是一臉的笑容和一句打趣的話語，讓我的心中早早萌生了“認(rèn)真學(xué)習(xí)，勤奮練字”的念想。在文化的世界里，父親是個(gè)門外漢，他依然只有力氣，連自己的名字都不曾會(huì)寫。拉沙、拉土、拉磚，工地的臟活、苦活、累活，他從不言說，如同他的汗水默默滲透進(jìn)我們的血液一般，從不言說，卻化作一股堅(jiān)韌而持久的力量，凝聚在一起，去實(shí)現(xiàn)兩代人的夢(mèng)想。多年后，我和姐姐都考上了大學(xué)，畢業(yè)后，都成了“公家人”，父親一直引以為豪。⑤在不經(jīng)意間，歲月的輪回改變了很多。父親瘦弱的身形，疲憊的意志，像一根繃得太緊太久的彈簧,行將斷裂。這個(gè)時(shí)候，父親的家園是酒精麻醉后的迷鄉(xiāng)。是啊，他從來不懂得讓自己停下來，歇一歇。沒有圈子，不打麻將，不認(rèn)得撲克牌，甚至連玩笑也沒怎么開過。也或許，是因?yàn)闆]有了目標(biāo)，太過于執(zhí)著的人，不知何去何從。勸說、哀求、哭喊，都無濟(jì)于事，這讓我堅(jiān)信：能拯救自己靈魂的人唯有自己?、薅?，父親的家園，是他童年的那個(gè)山村一一壕溝。不知道經(jīng)歷了怎樣的內(nèi)心煎熬與思想斗爭(zhēng)，有一天，他決定回去。然而，日月輪回，如河流一般，帶去了他身軀的健碩、眼光的靈動(dòng)，他只是養(yǎng)著幾十個(gè)小羊羔，種著一片菜園，出山的時(shí)候不忘挖一些熟悉的草藥，忙碌、充實(shí)、開心……⑦閑不下的父親，離不開的家園，那里，有他的老兄弟們，也有他童年的記憶，歡喜或是悲傷，好過城里冰冷的磚墻和無情的水泥地。⑧歲月悠悠，如歌如詩！時(shí)而高亢動(dòng)人，時(shí)而悲涼凄楚，時(shí)而溫潤綿長。愿你我的人生都能覓得一片屬于自己的樂園。（選自《西部散文選刊》2018年第4期）.以下對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.文章第一段中“溝壑縱橫，如同老農(nóng)額上深深的皺紋”運(yùn)用了比喻的修辭手法，從地理形貌上寫出了父親的故鄉(xiāng)的荒涼。.文章第二段寫父親在林場(chǎng)的經(jīng)歷，刻畫了父親勤勞能干、積極上進(jìn)、對(duì)子女十分疼愛的普通工人的形象,十分典型鮮活。C.父親有一段時(shí)間酗酒，這是因?yàn)槎嗄甑膭诶圩屗硇木闫＃也坏胶玫呐沤夥绞?，只能靠酒精緩解?nèi)心的壓力。D.文章第七段承接上文，點(diǎn)明父親回到童年的那個(gè)山村的原因一一那里有他的老兄弟們和童年的記憶，充滿人情味。.結(jié)合文章內(nèi)容，分析第⑤段“能拯救自己靈魂的人唯有自己”這句話的含意。.“父親的家園”都包括哪些？為什么把這些稱為“父親的家園”？請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析。【答案】7.C8.①尋找生活目標(biāo)、回歸心靈故鄉(xiāng)，只有自己能實(shí)現(xiàn)。兒女成人，父親圓夢(mèng)，生活沒有了目標(biāo)，整天沉迷于酒精，大家的勸說、哀求、哭喊都不管用，后來父親擺脫迷茫，回到故鄉(xiāng)的山村，找到了精神的寄托，也找回了歡樂。②這句話揭示了文章的主旨：每個(gè)人都應(yīng)該尋找自己的心靈故鄉(xiāng)和精神家園，只有找到精神寄托才能找到生活的意義，才能讓我們擺脫空虛。.①童年時(shí)，壕溝的山村，這里是父親成長的故鄉(xiāng)，原始又貧瘠，讓童年的父親飽受磨難變得堅(jiān)韌。②青年時(shí)，安條的林場(chǎng)，父親在青年時(shí)有了工作和美好的家庭，產(chǎn)生了供孩子讀書的夢(mèng)想；③中年時(shí)，進(jìn)城以后，父親的家園是一個(gè)夢(mèng)，父親在中年時(shí)靠自己的努力圓了讓孩子上大學(xué)的夢(mèng)。④老年時(shí)，父親的家園還是他童年的山村壕溝。這里有父親的老兄弟和童年記憶，他在這里忙碌而充實(shí)壕溝成為他晚年的精神的樂園。二、古詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（此題共4小題，19分）閱讀下面文言文，完成下面小題王翦者，頻陽東鄉(xiāng)人也。少而好兵，事秦始皇。秦始皇既滅三晉，走燕王，而數(shù)破楚師。秦將李信者,??年少壯勇，嘗以兵數(shù)千逐燕太子丹至于衍水中，卒破得丹，始皇以為賢勇。始皇問李信：“吾欲攻取荊，于將軍度用幾何人而足？"李信曰：“不過用二十萬人J始皇問王翦，王翦曰：“非六十萬人不可J始皇曰：“王將軍老矣，何怯也！李將軍果勢(shì)壯勇，其言是也?！彼焓估钚偶懊商駥⒍f南伐荊。王翦言不用，因謝病，歸老于頻陽。李信攻平與，蒙恬攻寢，大破荊軍。信又攻鄢、呈破之，于是引兵而西，與蒙恬會(huì)城父。丸1人因期二旦2夜丕頓食大破至宜至△兩壁殺士都尉秦至走一始皇聞之，大怒，自馳如頻陽，見謝王翦曰：“寡人以不用將軍計(jì)，李信果辱秦軍。今聞荊兵日進(jìn)而西,??將軍雖病，獨(dú)忍棄寡人乎！〃王翦謝曰：“老臣罷病悖亂，唯大王更擇賢將?！笔蓟手x曰:“已矣，將軍勿復(fù)言！"王翦曰：“大王必不得已用臣，非六十萬人不可J始皇曰：“聽將軍計(jì)耳?！庇谑峭豸鍖⒈f人，始皇自送至濡上。王翦行，請(qǐng)美田宅園池甚眾。始皇曰：“將軍行矣，何憂貧乎？"王翦日：“為大王將，有功終不得封侯，故及大王之向臣，臣亦及時(shí)以請(qǐng)園池為子孫業(yè)耳?！笔蓟蚀笮?。王翦既至關(guān)，使使還請(qǐng)善田者五輩?；蛟唬骸皩④娭蛸J，亦己甚矣。"王翦曰：“不然。夫秦王怛①而不信人。今空秦國甲士而專委于我，我不多請(qǐng)?zhí)镎瑸樽訉O業(yè)以自堅(jiān)，顧令秦王坐而疑我邪？”王翦果代李信擊荊。荊聞王翦益軍而來，乃悉國中兵以拒秦。王翦至，堅(jiān)壁而守之，不肯戰(zhàn)。荊兵數(shù)出挑戰(zhàn)，終不出。王翦日休士洗沐，而善飲食撫循之，親與士卒同食。久之，王翦使人問軍中戲乎？對(duì)曰:“方投石超距J于是王翦曰：“士卒可用矣。”荊數(shù)挑戰(zhàn)而秦不出，乃引而東。翦因舉兵追之，令壯士擊，大破荊軍。至薪南，殺其將軍項(xiàng)燕，荊兵遂敗走。秦因乘勝略定荊地城邑。（節(jié)選自《史記?白起王翦列傳第十三》）??【注釋】①怛：通“粗”，粗疏，魯莽。②超距：軍中以遠(yuǎn)距離投石為戲也。.以下對(duì)文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.荊人因隨之/三日三夜不頓舍/大破李信軍/入兩壁/殺七都尉/秦軍走/B.荊人因隨之三日三夜/不頓舍/大破李信/軍入兩壁/殺七都尉/秦軍走/C.荊人因隨之三日三夜/不頓舍/大破/李信軍入兩壁/殺七都尉/秦軍走/D.荊人因隨之/三日三夜不頓舍/大破李信/軍入兩壁/殺七都尉/秦軍走/11.以下對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.三晉，指戰(zhàn)國時(shí)期的韓、趙、魏三國。春秋末，晉國被六卿中的韓、趙、魏三家瓜分，史稱“三家分晉”。B.荊，春秋時(shí)楚國別稱。因有荊山，故稱荊。也說，秦始皇父莊襄王名子楚，為避諱‘楚”字，故改楚為荊。C.寡人，寡德之人，古代君王的謙稱。春秋時(shí)期諸侯自稱寡人，但楚王多自稱“不谷”，較弱的諸侯自稱“孤D.《史記》，司馬遷撰寫的中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，與后來的《漢書》《后漢書》《左傳》合稱“前四史”。12.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容概括與分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.王翦計(jì)出萬全，老謀深算。王翦和李信在滅楚上的不同看法源于前者知己知彼，考慮周到，后者年輕氣盛，驕傲輕敵。B.王翦顧全大局，公而忘私。不受秦王信任，王翦雖有情緒，但當(dāng)國家需要時(shí)，他不計(jì)個(gè)人恩怨得失，義無反顧，領(lǐng)軍攻楚。C.王翦高瞻遠(yuǎn)矚，為計(jì)深遠(yuǎn)。王翦洞悉君王心理，借秦王重用之機(jī)，屢次索要土地財(cái)寶，使子孫后代無后顧之憂。D.王翦審時(shí)度勢(shì)，講究策略。楚國舉全國兵力來拒秦，王翦堅(jiān)守不戰(zhàn)，養(yǎng)精蓄銳，避敵銳氣，尋得戰(zhàn)機(jī)，最終大敗荊軍。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）王翦謝曰：“老臣罷病悖亂，唯大王更擇賢將?！保?）所以遣將守關(guān)著，備他盜之出入與非常也【答案】10.A11.D12.C.（1）王翦推辭說：“老臣病弱疲乏，昏瞪無能，希望大王另擇良將J（2）派遣將領(lǐng)把守關(guān)隘的原因，是為了防止其他盜賊進(jìn)入與意外的變故啊。參考譯文王翦，是頻陽東鄉(xiāng)人。少年時(shí)就喜好軍事，后來奉事秦始皇。秦始皇滅掉了韓、趙、魏三國，趕跑了燕王喜，同時(shí)屢次戰(zhàn)敗楚軍。秦國將領(lǐng)李信，年輕氣盛，英勇威武，曾帶著幾千士兵把燕太子丹追擊到衍水，最后打敗燕軍捉到太子丹，秦始皇認(rèn)為李信賢能勇敢。秦始皇問李信：“我打算攻取楚國，由將軍估計(jì)調(diào)用多少人才夠？”李信回答說：“最多不過二十萬人J秦始皇又問王翦，王翦回答說：“非得六十萬人不可?！鼻厥蓟收f：“王將軍老嘍，多么害怕呀！李將軍果斷勇敢，他的話是對(duì)的J于是就派李信及蒙恬帶兵二十萬向南進(jìn)軍攻打楚國。王翦的話不被采用，就推托有病，回到頻陽家鄉(xiāng)養(yǎng)老。李信攻打平與，蒙恬攻打?qū)嬕?，大敗楚軍。李信接著進(jìn)攻鄢、呈又拿了下來，于是帶著部隊(duì)向西前進(jìn)，要與蒙恬在城父會(huì)師。楚軍就跟蹤追