高中高一文言文閱讀專項訓練及答案（精選）一、高中文言文閱讀.閱讀下面的文言文，完成下面小題。重到沐陽圖記袁枚古之人往往于舊治之所三致意焉。蓋賢者視民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。余宰沐陽二年，乙丑，量移白下 ①。今戊申矣，感呂峰亭觀察三札見招，十月五日渡黃河，宿錢君接三家。錢故當時東道主，其父鳴和慢而髯，接三貌似之，與談乃父事，轉(zhuǎn)不甚曉。余離沐時，渠裁斷乳故也。夜闌置酒，聞車聲哼哼，則峰亭遣使來迎。遲明行六十里，峰亭延候于十字橋，彼此喜躍,駢情同驅(qū)。食傾,望見百雉遮謔，知沐城新筑。衣冠數(shù)十輩爭來扶車。大概昔時騎竹馬者，俱龍鐘杖藜矣。越翌日，入縣署游觀，到先人秩膳處，姊妹斗草處，昔會賓客治文卷處，緩步婆娑，凄然雪涕，雖一庖涵、一井度，對之情生，亦不自解其何故。有張、沈兩吏來，年俱八旬。說當時決某獄，入簾薦某卷，余全不省記。憬然重提，如理兒時舊書，如失物重得。邑中朱廣文工詩，吳中翰精鑒賞，解、陳二生善畫與棋，主人喜論史鑒，每漏盡，口猶瀾翻。余或飲，或吟，或弈，或?qū)懶∮埃蛟u書畫，或上下古今，或招人來，或呼車往，無須臾閑。遂忘作客，兼忘其身之老且衰也。居半月，冰霰漸飛，歲將終矣，不得已苦辭主人。上人仍送至前所迎處代為治筐篋束韁蚓畢握手問曰何時再見先生余不能答非不答也不忍答也。嗟乎！余今年七十有三矣,忍欺君而云再來乎？忍傷君而云不來乎？然以五十年前之令尹，蝎來舊邦，世之如余者少矣；四品尊官，奉母閑居，猶能念及五十年前之舊令尹，世之如呂君者更少矣。離而合，合而離，離可以復合，而老不能再少。此一別也，余不能學太上之忘情，故寫兩圖，一以付呂，一以自存，傳示子孫，俾知官可重來，其官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。孟子日：聞伯夷、柳下惠之風者，奮乎百世之下，而況于親炙之者乎？提筆記之,可以風世②，又不徒為區(qū)區(qū)友朋聚散之感也?！咀⑨尅竣侔紫拢耗暇┑膭e稱。②風世：勸勉世人。（選自《小倉山房詩文集》，有刪節(jié)）TOC\o"1-5"\h\z（1）對下列句子中加下劃線詞語的解釋，不正確的一項是（ ）A.余室沐陽二年宰：治理 B.說當時法某獄 決：打開C.代為治筐篋治：備辦 DS來舊邦 塌:離去（2）下列各組句子中，加下劃線詞的意義和用法相同的一組是（ ）A.往往壬舊治之所 王其身也，則恥師焉 B.與談乃父事 備他盜之出入與韭常也C.身之老且衰 彼且惡乎待哉 D離而合 襟三江面帶五湖（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是（ ）A.四品官員呂峰亭在家閑居期間，連續(xù)寫信邀請老縣令舊地重游，袁枚因此再到沐陽。B.當年袁枚離開沐陽時，錢接三才斷奶，因此談及其父錢鳴和的往事，接三不太清楚。八十多歲的張、沈兩吏是袁枚的老同事，還能依稀記得些許往事，多數(shù)事已忘記了。呂嶧亭在寒冬時節(jié)送客至十字橋，賓主作別時，袁枚覺得自己有生之年很難再來了。（4）用“／”給文中畫線的部分斷句。主人仍送至前所迎處代為治筐篋束韁蚓畢握手問曰何時再見先生余不能答非不答也不忍答也。（ 5）把文中劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語。遲明行六十里，嶧亭延候于十字橋，彼此喜躍，駢轔同驅(qū)。聞伯夷、柳下惠之風者，奮乎百世之下，而況于親炙之者乎？【答案】 （1）BAC（4）主人仍送至前所迎處/代為治筐篋/束韁蚓畢/握手問曰/何時再見先生/余不能答／非不答也／不忍答也。（ 5） ①天快亮的時候，行駛了六十里，呂嶧亭在十字橋迎接，兩人（見面）十分欣喜，便驅(qū)車一同前往。②伯夷、柳下惠那樣的高風，百代之后的人聽到，也能奮發(fā)，更何況親受熏陶的人呢？【解析】 【分析】（ 1）B項，“決：打開 ”錯誤，此句中 “獄”同“小大之獄，雖不能察，必以情”句中“獄”，應(yīng)為“案件”。所以，句中的 “決”當為“判決、裁決 ”。故選B。A項，兩個 “于”都是介詞，對于。 B項，第一個 “與”是介詞，和；第二個 “與”是連TOC\o"1-5"\h\z詞，和。 C項，第一個 “且”是連詞，表遞進；第二個 “且”，是副詞，還。 D項，第一個 “而”是連詞，表承接；第二個 “而”連詞，表并列的。故選 A。C項，“張、沈兩吏是袁枚的老同事，還能依稀記得些許往事，多數(shù)事已忘記了 ”張冠李戴?！坝袕垺⑸騼衫魜?，年俱八旬。說當時決某獄，入簾薦某卷，余全不省記 ”，可見，“依稀記得些許往事，多數(shù)事已忘記了 ”的那個人是作者，而非張、沈兩吏。故選 C。（4）主人是主語，仍送至是謂語動詞，前所迎處是賓語，結(jié)構(gòu)完整，迎處后斷開。／代為治筐篋/后面的主語依然是 主人“，治”是謂語， 筐篋”是賓語，其后斷開。 束韁蚓畢”是時間狀語， “畢”后斷開， “握手問曰 ”，“曰”后斷開， “何時再見先生 ”是個問句，語意完整，其后斷開，余不能答也，主謂結(jié)構(gòu)，語意完整， “也”表示簡單的停頓，其后斷開。（ 5）本題中，第一句中， “遲明”，黎明”或“天快亮的時候 ”；“延候”，“迎接”；“嶧亭延候于十字橋 ”，狀語后置句； “駢轔”，“前往”或“前行”。第二句中，第一個 “風”，“風范，風度、高風 ”；“百世之下 ”，“百代之后 ””；“親炙”，“親身受到教益 ”。故答案為：⑴B；⑵A；⑶C；⑷主人仍送至前所迎處/代為治筐篋/束韁蚓畢/握手問曰/何時再見先生/余不能答/非不答也／不忍答也。⑸①天快亮的時候，行駛了六十里，呂嶧亭在十字橋迎接，兩人（見面）十分欣喜，便驅(qū)車一同前往。 ②伯夷、柳下惠那樣的高風，百代之后的人聽到，也能奮發(fā)，更何況親受熏陶的人呢？【點評】（ 1）此題考查文言實詞含義的理解和識記能力。文言實詞的理解，重在平時積累，但也不能死記硬背，記憶時要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對課文注釋中有明確注明的字詞要加強記憶。答題的方法有 “結(jié)構(gòu)分析法 ”“語法分析法”“形旁辨義法 ”“套用成語法 ”“套用課本法 ”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語意是否通順來確定答案的正確與否。（2）此題考查文言虛詞的理解與辨析能力。這類題，要求學生平時注重識記，積累，掌握文言18個虛詞的常規(guī)用法；當然也可以借助語境或利用教材所學作遷移聯(lián)想等來推斷詞義。（3）本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。（ 4）此題考查文言文的斷句能力。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細分辨。緊緊抓住 “曰”“云”“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標志。（ 5）此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的 “判斷句”“被動句”“賓語前置句 ”“定語后置句”“介賓短語后置句 ”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)?！緟⒖甲g文】重到沭陽圖記古代的人往往對于過去任職的地方再三表達眷戀之意。也許因為賢德的官員能把百姓看作自己的家人。做官而不能忘記自己的任職的地方的人，那里的百姓，也不會忘記他的。我治理沭陽兩年，乙丑年，遷職到江寧。如今已是戊申年。我被道員呂嶧亭多次來信邀請感動，就在十月五日渡過黃河，借宿在錢接三先生家中。錢氏是當時接待過我的主人，他的父親錢鳴和清瘦而留有胡子，接三相貌像父親，與他談及父親的事情，他卻不怎么知曉。（這是因為）我離開沭陽時，他才斷奶的緣故啊。（錢接三）深夜擺酒款待我，（我）聽到車聲轔轔，原來是呂嶧亭派人來迎接我。天剛亮的時候已經(jīng)走了六十多里，呂嶧亭在十字橋迎接，彼此（見面）十分欣喜，便兩車并排一同前行。一頓飯的功夫，望見很長的城墻遮擋住了道路，我知道這是新修筑的沭陽城。幾十名縉紳爭著來扶著車子。大體說來，以前騎著竹馬嬉戲的孩童，如今都老態(tài)龍鐘拄著拐杖了。第二天后，進入縣衙游逛觀覽，到了先人燒飯的地方，姊妹斗草嬉戲的地方，過去會見賓客研究公文的地方，慢慢行走盤桓，凄然流淚。即使是一間廚房一間浴室，一條排水溝，我也對它們產(chǎn)生深深的情感，自己也不理解其中什么緣故。有張姓和沈姓兩個小吏前來拜訪，年齡都八十多歲了。他們說起（我）當時判決某個案件，擔任閱卷官推薦某份考卷的情形，我全然記不起來了。往事重新提起我恍然醒悟，如同溫習兒時讀過的舊書，又好像失去的物件重新得到（一樣親切）。縣里朱廣文善于作詩，吳中翰精于欣賞品評，解、陳兩位書生善于作畫下棋，主人喜歡談?wù)摎v史典籍，常常夜深了口中還滔滔不絕。我有時飲酒，有時吟詩，有時下棋，有時給人畫像，有時品評書畫，有時縱論上下古今，有時是邀請人來，有時是吩咐備車前往，竟沒有片刻的空閑。于是就忘記了是在沭陽做客，同時也忘記了自己的衰老。過了半個月，冰雪漸至，一年即將結(jié)束，不得已我再三懇切地辭別主人。主人仍然把我送到之前迎接我的地方，幫我打點行裝，備好車馬后，握住我的手問道： “什么時候能再見到先生呢？ ”我不能回答。不是不回答，而是不忍心回答。哎！我今年七十三了，忍心欺騙您說我會再來嗎？忍心讓您傷心說我不會再來嗎？然而我作為五十年前的縣令，離開后重來舊地，世上像我一樣的人很少了；作為四品高官，奉養(yǎng)老母在家閑居，還能想到五十年前的舊任縣令，世上像呂嶧亭先生這樣的人更少了。分離后聚合，聚合后分離，離散后可以重新聚合，但人年老后不能再次年輕。對這一次分別，我不能做到超然無情，所以畫了兩幅畫，一幅贈給呂君，一幅自己保存。傳給子孫看，讓他們知道一個官員可以重新回到任職之地，這個官員（的為官）可以推想，迎接舊任官員如同現(xiàn)任官員一樣，這樣的主人（的為人）也可以推想。孟子說：伯夷、柳下惠那樣的高風，百代之后的人聽到，也能奮發(fā)，更何況親受教育熏陶的人呢？我提筆寫下了這篇記，可以用來勸勉世人，而不只是為了表達一點微不足道的朋友聚散的感慨。閱讀下面的內(nèi)容 ,完成下列小題。芙?、倮顫O芙蕖與草本諸花似覺稍異，然有根無樹，一歲一生，其性同也。譜云： “產(chǎn)于水者曰草芙蓉，產(chǎn)于陸者曰旱蓮。 ”則謂非草木不得矣。予夏季倚此為命者，非故效顰于茂叔而襲成說于前人也。芙蕖之可人，其事不一而足，請備述之。群葩當令時，只在花開之數(shù)日，前此后此皆屬過而不問之秋矣。芙蕖則不然。芙蕖自荷錢出水之日，便為點綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。有風既作飄飄之態(tài)，無風亦呈裊娜之姿，是我于花之未開，先享無窮逸致矣。迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂秋，此則在花為分內(nèi)之事，在人為應(yīng)得之資者也。及花之既謝，亦可告無罪于主人矣；乃復蒂下生蓬，蓬中結(jié)實，亭亭獨立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也?？杀?，則有荷葉之清香，荷花之異馥；避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。至其可人之口者，則蓮實與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也。只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣；乃摘而藏之，又備經(jīng)年裹物之用。是芙蕖也者，無一時一刻不適耳目之觀，無一物一絲不備家常之用者也。有五谷之實而不有其名，兼百花之長而各去其短，種植之利有大于此者乎？予四命之中，此命為最。無如酷好一生。竟不得半畝方塘為安身立命之地。僅鑿斗大一池，植數(shù)莖以塞責，又時病其漏。望天乞水以救之，怠所謂不善養(yǎng)生而草菅其命者哉?！咀⑨尅?①芙?。荷徎ǎ?）對《芙蕖》一文的理解 ,不正確的兩項是（ ）作者先總說芙蕖之 “可人”，然后分別從 “可目”“可口”“可用”“可種”五個方面說明芙蕖的特點。文章圍繞芙蕖的 “可人”之處落筆 ,極言芙蕖的種植之利 ,甚而將其定位在 “五谷”“百花”之上。作者為自己不能辟出半畝方塘來種植芙蕖而感到遺憾 ,抒發(fā)了他酷愛芙蕖、厭棄百花的感情。文章以 “可目”為寫作重點 ,詳細得體 ,繁簡得宜 ,不僅中心鮮明 ,而且重點突出。E.文章多用偶句，遣詞造句，十分優(yōu)美，不僅體現(xiàn)出事物的不同特點 ，使之兩兩對照，相得益彰，而且句式整齊和諧。（2）結(jié)合《蓮蓬》《芙蕖》兩文的內(nèi)容 ,談?wù)勊鼈冊趯懮彿矫娴漠愅！敬鸢浮?（1）A,C（2）相同之處 :都從實用價值的角度出發(fā) ,寫蓮子清香的味道能滿足人的口腹之欲。不同之處 :①《蓮蓬》重點寫蓮蓬的實用性 ——味美可食 ,對蓮花 ,仍是延續(xù)了傳統(tǒng)的大多數(shù)人的認識 ,賦予它“超凡脫俗 ”的人格化品質(zhì) ;而李漁《芙蕖》則全方位寫蓮 ,且都從實用方面寫蓮各階段的 “可人”之處?！窘馕觥?【分析】（ 1）A項，作者先總說芙蕖之 “可人”，然后分別從 “可目”“可鼻”“可口”“可用”來說明芙蕖的特點，沒有 “可種”；C項，作者 “厭棄百花 ”，無中生有；故選 AC。（2）《蓮蓬》這篇散文，汪曾祺先生由采蓮，寫到蓮蓬，因為蓮蓬的可食性，然后寫到荷花顏色不同，蓮蓬以及蓮藕的不同；作者由蓮蓬的形狀又寫到蓮蓬的果實蓮子，重點寫蓮蓬的實用性；《芙蕖》這篇文章，李漁先總說芙蕖之 “可人”，然后分別從 “可目”“可口”“可用”“可種”五個方面說明芙蕖的特點，表達自己對芙蕖的喜愛之情。所以，兩篇文章都從實用價值的角度出發(fā) ,寫蓮子清香的味道能滿足人的口腹之欲，不同之處是《蓮蓬》重點寫蓮蓬的實用性 ——味美可食 ,對蓮花 ,仍是延續(xù)了傳統(tǒng)的大多數(shù)人的認識 ,賦予它 “超凡脫俗”的人格化品質(zhì) ;而李漁《芙蕖》則全方位寫蓮 ,且都從實用方面寫蓮各階段的 “可人”之處。故答案為：⑴AC;⑵相同之處 :都從實用價值的角度出發(fā) ,寫蓮子清香的味道能滿足人的口腹之欲。不同之處 :①《蓮蓬》重點寫蓮蓬的實用性 ——味美可食 ,對蓮花 ,仍是延續(xù)了傳統(tǒng)的大多數(shù)人的認識 ,賦予它“超凡脫俗 ”的人格化品質(zhì) ;而李漁《芙蕖》則全方位寫蓮 ,且都從實用方面寫蓮各階段的 “可人”之處?！军c評】⑴本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。⑵此題考查把握文章寫蓮方面的異同的能力。第一步，指明小說運用了哪一種描寫手法。第二步，結(jié)合具體情節(jié)分析這種描寫手法在文句中是如何體現(xiàn)的。第三步，明確有何效果或作用。要點明此手法突出了人物的什么形象特點?！緟⒖甲g文】芙蕖和草本花卉好像稍有不同，然而它有根沒有木質(zhì)的樹干，是一年生的植物，這些性質(zhì)和草本是相同的?；ㄗV書中說： "在水中生長的叫草芙蓉，在陸地生長的叫旱蓮。 "那么這就不能說芙蕖不是草本了。我愛芙蕖，在夏季靠這花才能活下去，不是故意效仿周敦頤重復前人早已說過的話，而是因為芙蕖適合人的心意，它的長處不是一兩點就可以講盡的，請容我一一說說它的好處。在花的最佳觀賞時節(jié)，只在花開的那幾天，在此以前、以后都屬于無人問津的時候。芙蕖就不是這樣：自從荷葉出水那一天，便把水波點綴得一片碧綠；等到它的莖和葉長出，則又一天一天地高起來，一天比一天美麗。有風時就作出飄動搖擺的神態(tài)，沒風時也呈現(xiàn)出輕盈柔美的風姿。這樣，我們在花未開的時候，便先享受它那無窮的逸致情趣了。等到花苞開花，姿態(tài)嬌嫩得簡直要滴水，（花兒）先后相繼開放，從夏天直開到秋天，這對于花來說是它的本性，對于人來說就是應(yīng)該得到的享受了。等到花朵凋謝，也可以告訴主人說，沒有對不住您的地方；于是又在花蒂下生出蓮蓬，蓬中結(jié)了果實，一枝枝獨立，還像未開的花一樣，和翠綠的葉子一起挺然屹立（在水面上），不到白露節(jié)下霜的時候，它所擅長的本領(lǐng)不會停止。以上都是說它適于觀賞的方面。適宜鼻子（的地方），那么還有荷葉的清香和荷花特異的香氣；（以它來）避暑，暑氣就因它而減退；（以它來）納涼，涼氣就因它而產(chǎn)生。至于它可口的地方，就是蓮籽與藕都可以放入盤中，一齊擺上餐桌，使人滿口香味芬芳。只有霜打的枯萎的葉子，七零八落很不好看，好象成了被遺棄的廢物；但是把它摘下貯藏起來，又可以在明年用來裹東西。這樣看來，芙蕖這種東西，沒有一時一刻不適于人們耳朵和眼睛觀賞的，沒有哪部分哪一點不供家常日用。（它）有五谷的實質(zhì)而不占有五谷的名義，集中百花的長處而除去它們的短處。種植的利益難道還有比它還大的嗎？我視為生命的四種花草中，以芙蕖最為寶貴?？上Э釔哿怂簧瑓s不能得到半畝方塘作它容身立足賴以生存的地方。只是挖了個鑿斗大的小水池，栽幾株來安慰自己，又時常為小池漏水而憂慮，祈求上天降雨來拯救它，這大概是所說的不善于培養(yǎng)生靈而把它的生命當作野草一樣作賤吧。閱讀下面的文字，完成下列問題。定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行攝相事，有喜色。人曰： “聞君子禍至不懼，福至不喜。 ”孔子曰： “有是言也。不曰 ‘樂其以貴下人 ’乎？”于是誅魯大夫亂政者少正卯。與聞國政三月，粥羔豚者弗飾賈；男女行者別于涂；涂不拾遺；四方之客至乎邑者，不求有司，皆予之以歸。齊人聞而懼，曰： 孔子為政必霸，霸則吾地近焉，我之為先并矣。盍致地焉？ ”黎I!曰：“請先嘗沮之；沮之而不可則致地，庸遲乎！ ”于是選齊國中女子好者八十人，皆衣文衣而舞《康樂》，文馬三十駟，遺魯君。陳女樂文馬于魯城南高門外。季桓子微服往觀再三，將受，乃語魯君為周道游，往觀終日，怠于政事。子路曰： “夫子可以行矣。 ”孔子日：魯今且郊，如致斶乎大夫，則吾猶可以止。 “桓子卒齊女樂，三日不聽政；交B,又不致斶俎于大夫?？鬃铀煨?，宿乎屯。而師己送。曰： 關(guān)子則非罪?！笨鬃釉唬?吾歌可夫？”歌曰：“彼婦之口，可以出走；彼婦之謁，可以死敗。蓋優(yōu)哉游哉，維以卒歲！ ”師已反，桓子曰： “孔子亦何言？ ”師己以實告?；缸余叭粐@曰： “夫子罪我以群婢故也夫！ ”孔子遂適衛(wèi)，主于子路妻兄顏濁鄒家。衛(wèi)靈公問孔子： “居魯?shù)玫搸缀危?”對曰：“奉六萬?！毙l(wèi)人亦致粟六萬。居頃之，或譖孔子于衛(wèi)靈公，靈公使公孫余假一出一入?？鬃涌肢@罪焉，居十月，乃去。將適陳，過匡，顏刻為仆，以策指之曰： “昔吾入此，由彼缺也。 ”匡人聞之，以為魯之陽虎，陽虎嘗暴匡人，匡人于是遂止孔子，孔子狀類陽虎，拘焉五日。顏淵后，子曰： “吾以汝為死矣。 ”顏淵曰： “子在，回何敢死！ ”匡人拘孔子益急，弟子懼?？鬃釉唬?“文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也；天之未喪斯文也，匡人如予

何！”孔子使從者為武子臣于衛(wèi)，然后得去。(1)下列加下劃線以”的用法分類正確的一項是( )①皆予之必②維以卒歲③師己以實告④夫子罪我以群婢故也夫⑤旦策指之曰⑥吾以改為死矣A.①④/②③⑤/⑥ B.①②/③④⑤/⑥ C.①④/②⑤/③⑥D(zhuǎn).①②③/④⑤/⑥(2)下列加下劃線詞語用法和意義都相同的一項是( )A.粥羔豚者弗飾賈/于是選齊國中女子好者 B.四方之客至乎邑者/文不在茲乎C.皆予之以歸/請先嘗沮心C.皆予之以歸/請先嘗沮心(3)下列加下劃線詞語用法不相同的一項是(A.盍致地焉J孔子恐獲罪焉」C.沮之而不可貝邀地/霸則吾地近焉(4)下列加下劃線詞語用法不同于其他的一項是A.孔子亦何宣 B居魯?shù)玫搸缀蝊何酎人聞而懼/沮之而不可則致地)史語魯君為周道游/居十月，乃去D桓子慨然嘆曰/然后得去)C回何敢死 D匡人如予(5)下列加下劃線詞語于”的意義分類正確的一項是( )①怠王政事②又不致斶俎壬太夫③后死者不得與于斯文也 ④孔子使從者為武子臣于—衛(wèi)⑤男女行者別于途⑥或譜孔子毛衛(wèi)靈公A.①②/③④⑤/⑥ B①②⑥/③④/⑤ C①/②/③/④/⑤/⑥D(zhuǎn).①②③/④⑤/⑥【答案】(1)B⑵CDC⑸C【解析】【分析】(1)①句中以”是連詞，來；②句中以”是連詞，來；③句中以”是介詞，把；④句中以”是介詞，由于；⑤句中以”是介詞，用；⑥動詞，認為。故選B。A項中第一個者”是代詞，的人；第二個者”是助詞，定語后置的標志，無義。B項中第一個乎”是介詞，至U；第二個乎”助詞，嗎。C項之”均為代詞，第三人稱。D項中第一個而”是連詞，就；第一個而”是連詞，如果。故選a'A項焉”均為兼詞，于之"于此“。B項乃”均為副詞，才。C項則”均為連詞，如果，那么。D項中第一個然”是助詞，??…樣子；第二個然”是代詞，這樣。故選DoC項中何”是副詞，怎么；其余為代詞。故選C(5)①中于”是介詞，在??…方面；②中于”是介詞，給；③中于”是介詞，對于；④中于”是介詞，至IJ；⑤中于”是介詞，在；⑥中于”是介詞，向。故選Co故答案為：⑴B；⑵C；⑶D;⑷C;⑸C;【點評】(1)此題考查理解文言虛詞的基本能力。根據(jù)句意和對文言文常用詞的掌握來判斷字詞義，解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，要根據(jù)語境判斷在選項中的含義。（2）本題考查對文言虛詞一詞多義的辨析能力。解答此題關(guān)鍵在于積累，尤其是常見虛詞的用法要多積累。要求學生在了解課文大意的基礎(chǔ)上理解詞語的含義，并且能辨析詞語在不同語境中的含義。（3）此題考查文言虛詞的理解與辨析能力。這類題，要求學生平時注重識記，積累，掌握文言18個虛詞的常規(guī)用法；當然也可以借助語境或利用教材所學作遷移聯(lián)想等來推斷詞義。（4）本題考查學生理解常見文言虛詞在文中的含義的能力，由于任何一個虛詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義，因此可因文來定義，即根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個虛詞的具體義項。（5）本題考查對文言虛詞一詞多義的辨析能力。解答此題關(guān)鍵在于積累，尤其是常見虛詞的用法要多積累。要求學生在了解課文大意的基礎(chǔ)上理解詞語的含義，并且能辨析詞語在不同語境中的含義?！緟⒖甲g文】定公十四年，孔子五十六歲，他由大司寇代理丞相職務(wù)，臉上流露出喜悅的神色。門人說：“聽說君子大禍臨頭不恐懼，大福來到不喜形于色。 ”孔子說： “有這個話。但不是還說‘樂在身居高位而禮賢下士 ’嗎？ ”于是就把擾亂政治的魯國大夫少正卯殺了?？鬃訁⑴c國政三個月，販賣豬羊的商人不敢哄抬物價；男女都分路行走；掉在路上的東西沒有人撿拾；四方的旅客來到魯國的城邑，不必向官員求情送禮，都給予接待和照顧，直到他們滿意而歸。齊國人聽到這個消息感到害怕，有人說： “孔子主持政治，魯國一定會稱霸，一旦稱霸，我國離它最近，我們會先被吞并。何不送給它一些土地呢？ ”黎I1說： 請先試著阻止它強大。如果阻止不成，再送給它土地，難道算遲嗎？ ”于是從齊國挑選了八十名漂亮的少女，都穿上華麗的衣服，且會跳《康樂》舞，還有身帶花紋的馬三十匹，一并送給魯國國君。齊國先把女樂和紋馬采車安置在魯城南邊的高門外。季桓子身穿便服多次去偷看，打算接受，就告訴國君外出巡游，以此為名，整天在城南觀賞齊國的美女、紋馬，連國家的政事都不想了。子路見此情形，說： “先生，我們可以離開這里了。 ”孔子說： “魯國如今就要郊祭，假如能按禮法把祭肉分給大夫，那么我們還可以留下來。 ”季桓子終于接受了齊國送來的美女，一連三天不問政務(wù)；郊祭結(jié)束，又沒有把祭肉分給大夫們?？鬃佑谑请x開魯國，在屯地住宿過夜。魯國的師己趕來送行，說： “先生是沒有罪過的。 ”孔子說： “我唱首歌行嗎？”于是唱道： “那些婦人的口，可以把大臣趕走；親近那些婦人，可以使國破家亡。悠閑啊悠閑啊，我只有這樣安度歲月！ ”師己返回，桓子問： “孔子說了些什么？ ”師己照實告訴?；缸娱L嘆一聲說： “先生怪罪我是因為我接受齊國那一群女樂的緣故??！ ”孔子于是去到衛(wèi)國，寄居在子路的妻兄顏濁鄒家。衛(wèi)靈公問孔子： “在魯國得俸祿多少？”孔子回答說： “俸祿糧食六萬。 ”衛(wèi)國人也致送糧食六萬。過了不久，有人向衛(wèi)靈公說孔子的壞話。衛(wèi)靈公派大夫公孫余假頻繁出入孔子住所?？鬃雍ε碌米镄l(wèi)靈公，居住了十個月，離開衛(wèi)國?？鬃訉⒁疥悋?，經(jīng)過一個叫匡的地方，弟子顏刻替他趕車，顏刻用馬鞭子指著說：“從前我進入過這個城，就是由那缺口進去的 ”。匡人聽說，誤以為是魯國的陽虎來了，陽虎曾經(jīng)殘害過匡人，于是匡人就圍困了孔子?？鬃拥哪雍芟耜柣?，所以被困在那里整整

五天。顏淵后來趕到，孔子說： 我還以為你死了?！鳖仠Y說：老師您活著，我怎么敢死！”匡人圍攻孔子越來越急，弟子們都很害怕?？鬃诱f： 周文王已經(jīng)死去，周代的禮樂制度不就在我們這里嗎？上天如果要毀滅這些禮樂制度的話，就不會讓我們這些后死的人承提起維護它的責任。上天并沒有要消滅周代的這些禮樂，匡人又能把我怎么樣呢！ ”孔子派了一個跟從他的人到寧武子那里稱臣，然后才得以離開匡地。4.閱讀下面的文字，完成下面小題,長沮、桀溺耦而耕，孔子以為隱意—，使子路問津焉。長沮曰： 彼執(zhí)輿者為誰？“子路曰：孔丘?！痹唬菏囚斂浊鹋c？”曰：然?！痹唬菏侵蛞印?桀溺謂子路曰： 了為誰？”曰：為最"曰：子，孔丘之徒與？ ”曰然。"桀溺曰：悠悠者天下皆是也，而誰以易之？且與其辟人之士，豈若從辟世之士哉！ ”耨而不輟。子路以告孔子,孔子撫然曰：鳥獸不可與同天下有道，丘不與易也。 ”他日，子路行，遇荷族丈人，曰： 子見夫子乎?”丈人曰：四體勤,五谷不分,孰為夫子！ ”植其杖而蕓。子路以告，孔子曰： 隱者也?！睆屯?，則亡。(節(jié)選自《史記孔子世家》)(1)下列對句中劃線詞解釋正確的一項是( )A.使子路問也路口 B!誰以易之 替換C.耨而不輟_停止 D.植其杖而蕓 通耘”，播種(2)下列對文中劃線詞有關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )A.隱者，隱士，隱居不仕的古代知識分子，往往有著獨立的人格和超凡的才德學識。B.子路，名子路，字仲由，孔子的弟子，曾跟隨孔子周游列國， 孔門十哲”之一。C.夫子，對年長而學問好的人的尊稱，猶今之所謂 先生“老師”，此處指孔子。D.四體，人的四肢。五谷，五種谷物，常指稻、稷、麥、菽、、麻，后來也泛指谷物A.彼執(zhí)輿者為誰B.A.彼執(zhí)輿者為誰B.豈若從辟世之士哉C.子路以告孔子D.復往，則亡【答案】(1)C⑵B譯文：那個拉著車的人是誰譯文：還不如跟著我們這些避世的人呢譯文：子路就告訴了孔子譯文：再到那里去看看，老人已經(jīng)走了(3)C【解析】【分析】(1)A項，津：路口”錯誤，應(yīng)該為津：渡口B項，易：替換”錯誤，應(yīng)該為易：改變C項，正確。D項，蕓：通耘’，播種"錯誤，應(yīng)該為蕓：通耘‘，除草"。故選CoB項，子路，名子路，字仲由"錯誤，子路，名仲由，字子路。 B錯誤。故選BoC項，子路就告訴了孔子“錯誤，以"字后省略之”，應(yīng)譯為：子路把這個經(jīng)過告訴了孔子。C錯誤。故選Co【附參考譯文】在路上遇見長沮、桀溺兩人并肩耕田，孔子以為他們是隱士，就叫子路前去打聽渡口在什么地方。長沮說： 那個拉著馬韁的人是誰？”子路回答說：是孔丘?！遍L沮又問：是魯國的孔丘吧？”子路說：是的?！遍L沮說：那他應(yīng)該知道渡口在哪兒了。 “桀溺又問子路：你是誰？”子路說：我是仲由。"桀溺說：你是孔丘的門徒嗎？”子路說：是的。"桀溺說：天下到處都在動蕩不安，而誰能改變這種現(xiàn)狀呢？況且你與跟著那逃避暴亂臣的人四處奔走，還不如跟著我們這些躲避亂世的人呢？ ”說完，就繼續(xù)不停地耕田。子路把此話告訴了孔子，孔子失望地說： 我們不能居住在山林里與鳥獸同群，要是天下太平，我也用不著到處奔走想改變這個局面了。 ”有一天，子路一個人行走的時候，路遇一位肩扛除草工具的老人。子路問他： 您看見過我的老師嗎？ "老人說：你們這些人四肢不勤勞，五谷分辨不清，誰是你的老師我怎么會知道？ ”說完就掛著拐杖拔草去了。事后子路把這些經(jīng)過告訴了孔子，孔子說：這是位隱士?！苯凶勇吩俚侥抢锟纯?，老人已經(jīng)走了。故答案為：⑴C;⑵B;⑶C;【點評】(1)此題考查文言實詞含義的理解和識記能力。文言實詞的理解，重在平時積累，但也不能死記硬背，記憶時要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對課文注釋中有明確注明的字詞要加強記憶。答題的方法有 結(jié)構(gòu)分析法”語法分析法”形旁辨義法”套用成語法”套用課本法”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語意是否通順來確定答案的正確與否。(2)此題考查文化常識的識記能力。了解中國古代文化常識，貴在平時的積累，經(jīng)常翻閱經(jīng)典，遇到不明白的就請教和查證。也可以分類整理，便于查詢和記憶。(3)此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的判斷句"被動句”賓語前置句”定語后置句”外賓短語后置句“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。5.閱讀下面的文字，完成下面小題。李光弼，營州柳城人。父楷洛本契丹酋長武后時入朝累官左羽林大將軍封薊郡公葉蕃寇河源楷洛率精兵擊走之師還卒于道贈營州都督謚曰忠烈。光弼嚴毅沉果,有大略，幼善騎射。起家左衛(wèi)親府左郎將，累遷左清道率,兼安北都護。俄襲父封?！黄仆罗?、吐谷渾功，進云麾將軍。朔方節(jié)度使安思順表為副，愛其材_,欲以子妻之。安祿山反，郭子儀薦其能，詔攝御史大夫，持節(jié)河東節(jié)度副大使，兼云中太守。光弼以朔方兵五千出土門,東救常山，次真定，常山團練子弟執(zhí)賊將安思義降?？閼?zhàn)區(qū),崗資 注蔽野，光弼酷而哭之，出為賊幽閉者,厚恤其家。渣關(guān)失守，玄宗幸也人心驚駭。肅宗理兵干靈武 ,授光弼戶部尚書，兼太原尹、北京留守。光弼以景城、河間兵五千入太原。前此，節(jié)度使王承業(yè)軍政不修，侍御史崔眾主兵太原，侮易承業(yè)，光弼聞之素不平。至是，詔眾以兵付光弼。眾素狂易，見光弼長揖 ,不即付兵，光弼怒，收系之。會使者至，拜眾御史中丞。光弼曰：粉有罪，已前系，今但斬侍御史。若使者宣詔。亦斬中圣。 ”使者也」召不敢出，乃斬侖以徇，威震三軍。至德二載,思明、希德將兵十萬攻光弼，時銳兵悉赴朔方，而麾下卒不滿萬。眾議培城以守，光弼曰： 城環(huán)四十里，賊至治之，徒疲吾人 .乃徹民屋為摞石車，車二百人挽之。石所及輒數(shù)十人死，賊傷十二。思明為飛樓車,障以木幔,筑土山臨城，光弼遣人穴地頹心思明宴城下，倡優(yōu)居臺上新指天子，光弼遣人隧地禽之。思明大駭，徙牙帳遠去,軍中皆視地后行。又潛溝營地，將沉其軍，2陽約降。至期，遣裨校出，若送款者，思明大悅。俄而賊數(shù)千沒于塹，城上鼓噪，突騎出乘之俘斬萬計。思明畏敗，乃去，留希德攻太原。光弼出敢死士搏賊，斬首七萬級，希德委資糧遁走。初，賊至，光弼設(shè)公幄城隅以止息 ,經(jīng)府門不顧。困解，閱三昔乃歸私寢。后與九節(jié)度圍安慶緒于相州，大戰(zhàn)鄴西，敗之。光弼與諸將議： 思明勒兵魏州，欲以怠我，不如起軍逼之，彼懲嘉山之敗，不放輕出，則慶緒可禽。 ”觀軍容使魚朝恩固謂不可。既而思明來援，光弼拒賊，戰(zhàn)尤力，殺略大當。諸將驚潰，各引歸，所在剽掠，獨光弼整眾還太原。帝貸諸將 _罪，以光弼兼幽州大都督府長史。未幾，為天下兵馬副元帥。（節(jié)選自《新唐書李光弼傳》）（注）#:腐爛的尸體。（1）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ）A.父楷洛/本契丹酋長/武后時入朝累官/左羽林大將軍封薊郡公/吐蕃寇河源/楷洛率精兵擊走之/師還/卒于道/贈營州都督/謚日忠烈/B.父楷洛本契丹酋長/武后時入朝/累官左羽林大將軍/封薊郡公/吐蕃寇河源/楷洛率精兵擊/走之師/還卒于道/贈營州都督/謚曰忠烈/C.父楷洛本契丹酋長/武后時人朝累官/左羽林大將軍/封薊郡公/吐蕃寇河源/楷洛率精兵擊/走之/師還/卒于道/贈營州都督/謚曰忠烈/D.父楷洛/本契丹酋長/武后時入朝/累官左羽林大將軍/封薊郡公/吐蕃寇河源/楷洛率精兵擊走之/師還/卒于道/贈營州都督/謚曰忠烈/（2）下列對句子中劃線詞語的意義和用法，解說不正確的一項是（ ）A.愛其機，欲以子妻之 材：通才”，才華。妻：用作動詞，給??…做妻子。B.使者內(nèi)詔不敢出，乃斬眾以徇 內(nèi)：通納”，收納。眾：作狀語，當眾。C.光弼遣人之地頹之 穴：用作動詞，挖洞穴。頹：使動用法，使 ??…倒塌。D.將近其軍，乃陽約降 沉：使動用法，使??…沉陷。陽：假裝，表面上。TOC\o"1-5"\h\z（3）對下列句子中劃線的詞，解釋不正確的一項是（ ）A.俄襲父封 俄：過了不久 B.玄宗立蜀幸：皇帝親臨C.賊傷土一 十二：十分之二 D帝貸諸將罪 貸：嚴懲（4）下列句子的句式與其他三句不一樣的一項是（ ）A.出為賊幽閉者 B.肅宗理兵于靈武 C障以木幔 D.光弼設(shè)公幄城隅以止息（5）下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是（ ）A.累遷，指多次升遷，連續(xù)升遷，遷，指官職變動，后文的進、攝、兼、拜等皆是此意。B.長揖：古代漢族的交際禮儀風俗，見面時拱手自上而至極下，大多數(shù)用于晚輩對長輩。C.年號：從秦始皇開始歷代帝王用以紀年的名號，詞意吉瑞雋永，如建隆、永平、至德。D.牙帳：古代官署的大門上有猛獸利牙的圖案，所以稱官署為牙，牙帳指將帥所居營帳 .（6）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）A.李光弼少善騎射，有謀略。他得到朔方節(jié)度使安思順和當朝重臣郭子儀的賞識，后曾擔任戶部尚書、天下兵馬副元帥。B.李光弼能征善戰(zhàn)。至德二年，史思明等人前來攻城。此時敵眾我寡，李光弼力排眾議，靈活地運用戰(zhàn)術(shù)，擊退了敵人。李光弼為國釘敵，忘我無私。在叛軍圍城之時，他就算經(jīng)過自己家口也不看一眼；在圍困解除后，過了三晚才回家。李光弼領(lǐng)兵有方。相州一城，戰(zhàn)況慘烈。敵人一路劫掠，只有李光弼帶領(lǐng)部隊拼力抗戰(zhàn)，最后整治軍隊回到了太原。（ 7）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語，光弼以朔方兵五千出土門，東救常山，次真定，常山團練子弟執(zhí)賊將安思義降。侍御史崔眾主兵太原，侮易承業(yè)，光弼聞之素不平。思明勒兵魏州，欲以怠我，不如起軍逼之，彼懲嘉山之敗，不敢輕出，則慶緒可禽?！敬鸢浮?（1）DTOC\o"1-5"\h\zBDADD①李光弼率朔方軍隊五千人從土門出兵，向東援救常山，駐扎在真定，常山團練兵抓住叛軍將領(lǐng)安思義歸降。 ②侍御史崔眾主持太原軍務(wù)，崔眾經(jīng)常欺凌、輕慢王承業(yè)，李光弱聽說這件事，向來為此不平。 ③史思明陳兵于魏州，是想讓我軍懈怠，我們不如起軍逼近他。他忌憚于嘉山之敗，不敢輕意出兵，那么安慶緒就可擒獲了?！窘馕觥?【分析】（ 1） “累官左羽林大將軍 ”的意思是 “多次升官至左朝林將軍 ”，所以中間不能斷開， “累”前斷句，排除選項 AC， “楷洛率精兵擊走之 ”的意思是 “李楷洛率精兵打跑了入侵的吐蕃人 ”，所以中間不能斷開， “之”后斷句， “師還”的意思為 “班師回來的路上 ”，中間不能斷開， 還”后斷句，排除選項B,故選Do句子翻譯：他的父親李楷洛曾是契丹的酋長。在武則天做皇后時，李楷洛入朝為官，多次升官至左朝林將軍，封為薊郡公。吐蕃入侵河源，李楷洛率精兵打跑了入侵的吐蕃人，班師回來的路上，去世了?；实圩焚浟怂麪I州都督，謚號為忠烈。TOC\o"1-5"\h\zB項，“眾：作狀語，當眾 ”錯誤，應(yīng)該為 “眾：人名，指崔眾 ”。B錯誤。故選 B。D項，“貸：嚴懲 ”錯誤，應(yīng)該為 “貸：寬恕 ”。成語有“嚴懲不貸 ”。D錯誤。故選 D。A項，被動句， “為”表被動，句子意思為：釋放那些被叛軍關(guān)押的人。 B項，狀語后置句，正常語序為 “肅宗于靈武理兵 ”，句子翻譯：肅宗在靈武統(tǒng)領(lǐng)軍隊。 C項，狀語后置句，正常語序為 “以木幔障 ”，句子翻譯：用木板遮擋。 D項，狀語后置句，正常語序為 “光弼（于）城隅設(shè)公幄以止息 ”，句子翻譯：李光弼在城中一角安置營帳來休息。故選 A。A項，“攝、兼、拜等皆是此意 ”錯誤，攝、兼、拜都不表官職變動，攝，代理。兼，兼任。拜，授予。 B項，“大多數(shù)用于晚輩對長輩 ”錯誤，長揖，上古時開始流行，不分長幼尊卑都可用，但多數(shù)用于平輩之間。 C項，“年號：從秦始皇開始歷代帝王用以紀年的名號”錯誤，年號：漢武帝時首創(chuàng)。 D項，正確。故選 D。D項，“敵人一路劫掠 ”錯誤，由原文 “諸將驚潰，各引歸，所在剽掠，獨光弼整眾還太原”可知，劫掠的是潰逃的其他官兵，而不是 “敵人”。D錯誤。故選 D。（7）賦分點： ① 東：向東。次：駐扎。執(zhí)：抓住。 ②主：主持。侮易：經(jīng)常欺凌、輕慢。素：向來。 ③ 勒兵：陳兵。?。盒傅?。懲：忌憚。禽：擒獲。故答案為：⑴D;⑵B;⑶D;⑷A;⑸D;⑹D;⑺ ①李光弼率朔方軍隊五千人從土門出兵，向東援救常山，駐扎在真定，常山團練兵抓住叛軍將領(lǐng)安思義歸降。 ②侍御史崔眾主持太原軍務(wù)，崔眾經(jīng)常欺凌、輕慢王承業(yè)，李光弱聽說這件事，向來為此不平。 ③史思明陳兵于魏州，是想讓我軍懈怠，我們不如起軍逼近他。他忌憚于嘉山之敗，不敢輕意出兵，那么安慶緒就可擒獲了?！军c評】（ 1）本題考查文言文斷句的能力。文言文斷句要根據(jù)常見的句首句尾語氣詞、句式、修辭、意思進行斷句。本題可以根據(jù)句中動詞、虛詞、句子結(jié)構(gòu)，抓住關(guān)鍵詞，然后根據(jù)語意進行斷句。（2）此題考查理解常見文言實詞在句中的含義的能力。答題時最重要的方法是要把實詞放回到句中理解，通則對，不通則錯。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測通假字、通過語法特征推斷詞性、用互文見義對照解釋前后詞、用成語比較推導詞義等。（3）此題考查文言實詞含義的理解和識記能力。文言實詞的理解，重在平時積累，但也不能死記硬背，記憶時要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對課文注釋中有明確注明的字詞要加強記憶。答題的方法有 “結(jié)構(gòu)分析法 ”“語法分析法”“形旁辨義法 ”“套用成語法 ”“套用課本法 ”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語意是否通順來確定答案的正確與否。（4）本題考查學生對文言文句式的辨析能力。解答本題，可結(jié)合著常見的文言文句式（判斷句、被動句、省略句、謂語前置、賓語前置、定語后置、介詞結(jié)構(gòu)后置、固定句式等）分析判斷。（5）本題考查文化常識的理解識記能力。文化常識的積累有助于解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學習過程中注意準確積累。（6）本題考查把握內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。此類題目要梳理原文內(nèi)容，準確把握文章大意。然后鎖定目標句，把各個選項與原文內(nèi)容進行細致比對，逐個排除。（7）此題考查文言文翻譯的能力。文言文句翻譯首先要做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實，尤其是句中重點字詞，如：實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等。翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語語法知識，同時要求語言表達流暢與優(yōu)美?！靖絽⒖甲g文】李光弼是營州柳城人。他的父親李楷洛曾是契丹的酋長。在武則天做皇后時，李楷洛入朝為官，多次升官至左朝林將軍，封為薊郡公。吐蕃入侵河源，李楷洛率精兵打跑了入侵的吐蕃人，班師回來的路上，去世了。皇帝追贈了他營州都督，謚號為忠烈。李光弼為個嚴謹剛毅，沉穩(wěn)果決，有大謀略，年幼即擅長騎馬射箭。李光弼從左衛(wèi)親府左郎將做起，多次升遷至左清道率，兼任安北都護。不久，就承襲了父親的封號。因為其打敗吐蕃。吐谷渾的功勞，升遷云麾將軍。朔方節(jié)度使安思順上表任命李光弼為副手，喜愛他的才干，想將女兒嫁給他。安祿山反叛了，郭子儀推存他的才能，皇帝詔令其代理御史大夫，持符節(jié)任河東節(jié)度副大使，兼任云中太守。李光弼率朔方軍隊五千人從土門出兵，向東援救常山，駐扎在真定，常山團練兵抓住叛軍將領(lǐng)安思義歸降。常山郡是當時的戰(zhàn)場，死尸遍地，李光弼祭奠哭悼他們，釋放那些被叛軍關(guān)押的人，給他們家送去豐厚的慰問品。潼關(guān)失守了，玄宗駕臨蜀地，百姓人心驚恐。肅宗在靈武統(tǒng)領(lǐng)軍隊，授予李光弼戶部尚書之職，兼任太原尹、北京留守。李光弼率領(lǐng)景城、河間兵馬五千進入太原。這之前，節(jié)度使王承業(yè)不治理軍務(wù)，侍御史崔眾主持太原軍務(wù)，崔眾經(jīng)常欺凌、輕慢王承業(yè)，李光弼聽說這件事，向來為此不平。到這時，皇帝下詔書命今崔眾把軍隊交付李光弼。崔眾一貫狂做看不起他人，見到李光弼只是長揖而已，沒有馬上交出軍隊，李光弼很生氣，將他抓住關(guān)押起來。恰好朝廷使者到了，授予崔眾御史中丞。李光弼說： 崔眾有罪，此前已關(guān)押，現(xiàn)在只殺付御史。如果使者宣讀皇帝的任命詔書，也要殺了新任命的御史中丞。 ”使者收起詔書不敢拿出來，于是李光弼殺了崔眾示眾，威震三軍。至德二年，史思明、蔡希德率高秀巖、牛廷蛤帶領(lǐng)十萬軍隊攻打李光弼。當時，精銳軍隊全部開赴朔方，李光弼手下兵士不到一萬人，眾人建議加高城墻來防守，李光弼說：城墻周圍四十里，叛軍到了再整修它，白白地使我們的兵士和百姓疲頓。于是拆毀民屋造摞石車，摞石車由西百人拉動，發(fā)射的石頭砸到之處常數(shù)十人死傷，結(jié)果十分之二的叛軍被砸死砸傷。史思明造飛樓車，用木板遮擋，在靠近城墻的地方筑土山，李光弼派人挖地洞使土山倒塌。史思明在城墻下歡宴，歌女戲子在觀臺上戲辱奚落天子，李光弼派人挖地道抓獲了他們。史思明非常驚恐，將主帥的營帳移走，遠遠離開，軍隊都選擇地勢紛紛后撤。李光弼又暗中在敵軍營地邊挖出深溝，預謀使敵軍陷入其中，就假裝約定投降。到約定時間，派遣副校將出城，好像送財物投降的人，史思明非常高興。不久，叛軍數(shù)千人陷入深溝中，城上守軍擂鼓吶喊，沖鋒陷陣的精銳騎兵出城追逐敵軍，俘虜、殺死敵人按萬計算。史思明害怕失敗，就率軍離開了，只留下蔡希德進攻太原。李光弼派出敢死隊與敵軍搏擊，殺敵七萬人，蔡希德丟下糧草物資逃跑了。當初，叛軍剛到，李光弼在城中一角安置營帳來休息，經(jīng)過府門不看一眼。圍困解除后，過了三晚才回家。后來李光弼與九節(jié)度使將安慶緒圍困在相州，大戰(zhàn)鄴西，擊敗他。李光弼與眾將商議說： 史思明陳兵于魏州，是想讓我軍懈怠，我們不知起軍逼近他。他忌憚于嘉山之敗，不敢輕意出兵，那么安慶緒就可擒獲了。 ”觀軍容使魚朝恩堅持認為不可。不久史思明來教援，李光弼抵抗敵軍，戰(zhàn)斗特別盡力，殺戮擄掠敵軍與自身傷亡大致相當。眾將驚慌潰散，各自率軍敗退，到處搶劫掠奪，只有李光弼整治軍隊回到太原?；实蹖捤×吮妼⒌淖镓?，任命李光弼兼任幽州大都督府長史。不久，任天下兵馬副元帥。6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。避風巖記

（明）張明弼避風巖在端州之北三十里許，或曰與硯坑相近。古未有是名，余避風其下，故贈以是名也。余何以避風其下？崇禎己卯仲秋，余供役粵帷。二十五日既竣事，則遍謁粵之大吏。大吏者，非三鳴鼓吹不啟戶，非啟戶則令長不敢入。余東馳西鷲，左洞右需，目厭于閽 ①駱②鹵簿③絳旗朱帽之狀，耳厭于笳鼓引贊殿喝之聲，手足筋骨疲于伏謁拜跟以頭搶地之事。眩督車上，至不擇店肆而解衣臥之。凡六日而畢，則又買舟過肇，謁制府。制府官厭貴，禮愈絕，控拜數(shù)四，頷之而已。見畢即登舟,將返楊山。九月明④，宿三十里。力引數(shù)步，偶得一巖。江回峰抱，風力稍損，乃息焉。及旦而視之，則斷崖千尺，上侈下算，狀如檐牙。仰而睨之，若層衡之列煙上，崩巒傾返，頹石矗突，時有欲落之勢，栗乎不可以久留焉?？耧j不息，竟日居其下。胥仆相扶，上舟一步，得坐于石隙草際。聽怒濤聲，若奔走敗馬；望沸波，若一群白鵝鼓翼江心，及跳沫山足，又若千百素鱗躍上岸。石崖磔磔，不沾土壤。面紫莖纏帶，青蕪數(shù)尺，一偃一立，若青獅奮迅而不得去，又若怒毛之獸，風過毛豎，不能自休。身往江坳，目力相界，不能數(shù)里，而陰氛交作，如處黑帷。從者皆慘容而相告日：日復夕矣，將奈何？余笑而語之曰：第安之，第安之。吾視夫復嶂重巒，繚青緯碧，猶勝于院署之嚴麗也；吾視夫復崩崖傾石，怒濤沸波，猶勝于貴人之頤頰心腑也；吾視夫青蕪紫莖，懷煙孕露，猶勝于大吏之絳騎彤駱也；吾視夫谷響山嘯，激壑鳴川，猶勝于高衙之呵殿贊唱也；吾視夫藉草坐石，仰矚云氣，俯視重泉，猶勝于拳踞伏謁于尊宦之階下也。天或者見吾出則低僂，入則簿書，已積兩載矣，無以抒吾胸中之浩浩者，故令風濤阻滯，使此孤巖以恣吾數(shù)刻之探討乎？??…余年少有志，養(yǎng)二龍于水壑，調(diào)一鶴于中峰，與羽服思玄之徒，上煙駕，登月館以望四海三山如聚米縈帶而心為時奪至墮俗網(wǎng)往返數(shù)千里徒以充廝養(yǎng)之役有才無時 甘于下人。今日見此水石，若見好友，猶恐諄芒、盧敖諸君，詆余以井整⑤之識，而又何事愁苦于茲巖之下乎？”從者皆笑,余乃納以茲名。巖頂有一石，望之如立人，或曰飛來之塔頂也；或曰當是好奇者，躋是崖之巔，如昌黎不得下，乃化而為石云。巖側(cè)有二崩石，一大一小，僅可束兩纜。小吏程纓曰： 當黑夜暴風中，舟人安能擇此，神引維以奉明府 ⑥耳?！闭Z皆不可信，并記之。（選自《古文鑒賞辭典》，有刪減）【注釋】①閽：看門人。②駱：官吏的侍從人員。 ③鹵薄：帝王和官員們出行時的儀仗。④冊fRi農(nóng)歷每月初三日的代稱。 ⑤鰲（zh6。：井壁。⑥明府：漢代對郡太守的尊稱，唐以后多用以稱縣令。作者時任楊山縣令。（1）對下列句子中加下劃線詞語的解釋，不正確的一項是（ ）A.若層衡之列煙上 衡：橫貫。 B.目力相生，不能數(shù)里 界：交接。C.使此孤巖以恣吾數(shù)刻之探過至_ 探討：探索，尋求。 D.躋是崖之巔 躋：登上。（2）下列各組句子中，加下劃線詞的意義和用法相同的一組是（ ）A.栗壬不可以久留焉 知不可壬驟得B.猶勝壬院署之嚴麗也 日與北騎相出沒于此淮間C.天或者見吾出貝也僂 位卑則足羞，官盛則近諛D.余乃納以茲名 嚴大國之威以修敬也（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概況與賞析，不正確的一項是（ ）A.本文題目避風”可謂一語雙關(guān)，既指避自然之風，又指避官場的種種邪氣、種種歪風。B.第二、三自然段的鋪陳兩兩相對，指出巖下風之兇險勝過官場的惡習，令作者驚悚愁苦。C.本文敘述清晰，描寫形象，尤其是議論部分言語鏗鏘，氣勢奔涌，具有縱橫揮灑的雄辯色彩。D.文末引小吏程纓神引維以奉明府耳”的話，再現(xiàn)官場溜須拍馬的陋習，與前文形成照應(yīng)。（4）用 “/給文中畫線的部分斷句。”登月館以望四海三山如聚米縈帶而心為時奪至墮俗網(wǎng)往返數(shù)千里徒以充廝養(yǎng)之役有才無時甘于下人。（5）把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。①制府官厭貴，禮愈絕，控拜數(shù)四，領(lǐng)之而已。②猶恐諄芒、盧敖諸君，詆余以井鰲之識，而又何事愁苦于茲巖之下乎？ ”【答案】 （1）ACB（4）登月館 /以望四海三山 /如聚米紫帶 /而心為時奪 /至墮俗網(wǎng) /往返數(shù)千里 /徒以充廝養(yǎng)之役/有才無時 /甘于下人。（5）①肇慶知府位高權(quán)重，禮節(jié)愈加缺少，（我） 按規(guī)定向他跪拜四下，而他也只不過點點頭罷了。②只怕諄芒、盧敖各位先生，嘲笑我井底之蛙般的見識，那么，我又會因什么事情而在這TOC\o"1-5"\h\z避風巖下愁眉苦臉呢 ?【解析】 【分析】（ 1）A項，“若層衡之列煙上 ”，意思是，在山嵐霧靄之上好像有層迭的欄桿?！皺M”，懸浮。故選 A。（2）A項，乎：語氣助詞，??…的樣子/語氣助詞，句中無實義。意義和用法不同。 B項，于：介詞，比 /介詞，在。意義和用法不同。 C項，則：兩個都是連詞，表并列。意義和用法相同。 D項，以：介詞，用 /連詞，表目的，用來。意義和用法不同。故選 C。（3）B項，“令作者驚悚愁苦 ”理解錯誤。根據(jù)原文 “從者皆慘容而相告曰：日復夕矣，將奈何？”“余笑而語之曰： ‘第安之，第安之’”“吾視夫藉草坐石，仰矚云氣，俯視重泉，猶勝于拳跽伏謁于尊宦之階下也 ”可知，是隨從們驚悚愁苦，而不是作者，作者是淡定從容甚至愜意的。故選 B（4）劃線句的翻譯是：走上香煙繚繞的祭壇，走進拜月的館堂，為的就是看到神仙居住的四海三山（蓬萊方丈瀛洲），看人間山河就像聚集堆積的米粒和盤桓縈繞的絲帶一樣；可是我的心卻被世俗時運剝奪，以至于落入仕途的俗網(wǎng)里面，往返于家鄉(xiāng)與供職的縣衙幾千里路，白白地充當養(yǎng)馬和烹飪服侍人的賤差役。雖然胸有奇才大略卻不遇好的時運，甘心干一些下人的事情。 “登”的賓語是 “月館”，“望”的賓語是 “四海三山 ”，兩處結(jié)構(gòu)完整，應(yīng)在“以”前斷開； “聚米紫帶 ”是“四海三山 ”的喻體， “而”表轉(zhuǎn)折，應(yīng)在 “而”前斷開； “心為時奪”與“至墮俗網(wǎng) ”前后因果相承接，中間應(yīng)斷開； “往返數(shù)千里 ”表意完整，其后斷開； “充廝養(yǎng)之役”結(jié)構(gòu)完整，其后斷開； “有才無時 ”“甘于下人 ”表意完整，中間應(yīng)斷開。（5）此題翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有： ①貴，高；絕，少；控拜，跪拜；領(lǐng)，點點頭。②詆，嘲笑；井鰲之識，井底之蛙般的見識；愁苦于茲巖之下，而在這避風巖下愁眉苦臉，狀語后置句。故答案為：⑴A；⑵C；（3）B;⑷登月館 /以望四海三山 /如聚米紫帶 /而心為時奪 /至墮俗網(wǎng) /往返數(shù)千里 /徒以充廝養(yǎng)之役 /有才無時 /甘于下人。⑸ ①肇慶知府位高權(quán)重，禮節(jié)愈加缺少，（我） 按規(guī)定向他跪拜四下，而他也只不過點點頭罷了。 ②只怕諄芒、盧敖各位先生，嘲笑我井底之蛙般的見識，那么，我又會因什么事情而在這避風巖下愁眉苦臉呢 ?【點評】⑴本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法。文言實詞的含義可以運用代入法、課內(nèi)遷移法、成語遷移法，利用上下文來推敲詞義；文言實詞的用法應(yīng)結(jié)合其在句中的位置和前后詞的詞性來判斷。⑵本題考查理解常見文言虛詞在古漢語的意義和用法的能力。能力層級為理解 B。解答此類題目要熟練掌握十八個常用虛詞的意義和用法，理解文言文虛詞時要聯(lián)系原句來理解。⑶本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。⑷本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。⑸本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來?！緟⒖甲g文】避風巖在肇慶北邊三十里的地方，有人說就在著名的端州古硯的硯坑附近，以前沒有這個名稱，我在它下邊避風，因此送它這個名字。我為什么在這里避風呢？明朝崇禎己卯年的仲秋，我到廣東一個地方去供職。二十五日已經(jīng)辦完事，就四處去拜訪廣東的封疆大吏。那些高官啊，不多次敲鼓鳴號就不開啟門戶，不開門即使是縣令長官也不敢擅自闖入。我東跑西顛，到處打探將來對我仕途有幫助的人，眼睛里都是那些守門人、侍從人員和隨從的官服烏紗的樣子，耳朵里充滿了開道鑼鼓、殿堂上威武的吆喝聲或者無聊的唱贊，手足四肢和渾身都被伏地跪拜磕頭叩首等禮節(jié)弄得精疲力盡。眼睛昏花地倒伏在車上，以至于也不找家旅館就和衣睡在車子上。一共六天總算結(jié)束了拜訪，就買了條小船路過肇慶，再去拜見肇慶知府。肇慶知府更會顯擺其官位和富貴，禮數(shù)更絕，（人家只需三叩首即可，可是這里卻要向他）跪拜四叩首，而他也只不過點點頭而已。見完禮就去上船，準備返回我供職的陽山縣。九月新月始明之時，停船在肇慶北郊三十里的地方過夜。又朝前走了幾步，偶然找到一處山巖。這里北江迂回山峰環(huán)抱，風力稍微小一點，就在這里歇息吧。等到天亮一看，原來是一處足有百丈的斷崖，上寬下窄，形狀酷似房檐廊牙。仰面去看，在山嵐霧靄之上好像有層迭的欄桿，那崩塌的山巒好像即將傾倒的樣子，光禿禿的山石矗立突出，感覺它好像隨時都會落下來的架勢，看了就害怕不敢久久地留下來?？墒强耧L惡浪不停下來，我們整整一天都只好躲在這處危崖的下邊。隨從仆人們互相攙扶，朝停船的地方走進幾步，這才找到山石與草地的交界處坐下。只聽到北江怒濤翻滾的聲音，就像馬拉破車一樣轟轟隆隆；遠遠望見宛如沸騰的波浪，就像一群白鵝在江心鼓動著翅膀；再看那飛沫四濺地跳動著一直濺到山腳下，就好像千百條白色的魚兒爭搶著跳上岸來。再看那石頭山崖棱角分明，不沾帶一點土壤，而那些紫色的蔓生植物的藤蔓就像絲帶一眼纏繞，蒼青色的野草葉蔓又幾尺高，一山倒伏一山直立，恰似一頭黑色的獅子急速奔跑而始終沒能跑開；又像一頭發(fā)怒的野獸，狂風經(jīng)過時渾身的毛發(fā)豎起，不能自己倒下來。我們住在這江邊的山坳里，眼睛能看到的地方，不過幾里路?？赡顷幵扑暮峡耧L大作，就像被關(guān)在黑色的帷幕里一般。隨從們都露出凄慘的神態(tài)，并且說：這狂風暴雨要是終日不停下來，可如何是好哇？我笑著跟他們說：稍安勿躁，稍安勿躁。我看那些重巒疊嶂 .青白云團縈繞的山峰，比起那些官衙院署機關(guān)的嚴整華麗更勝一籌；我看那些崩塌的山崖將要傾覆的山巒，憤怒翻滾得好像要炸開鍋的波濤，比起那些達官貴人的面容和臟腑內(nèi)心還要更勝一籌；我看那些青草紫藤吸風飲露，比起那些達官貴人的紫袍行頭還要更勝一籌；我看那些被狂風激蕩的山谷呼嘯鳴響 .被惡浪激蕩的川溪河流呼嘯奔騰，比起高衙上呵殿唱贊的聲音還要更勝一籌；我看避風巖下枕著草坐在石塊上，仰觀云天霧靄 .，俯視山石泉流，比起趴在達官貴人階下向那些高官磕頭跪拜還要更舒服愜意許多。老天爺或許見我出門就累彎了腰，進家就要處理訴狀和官薄文書，已經(jīng)連續(xù)辛苦兩年了，無法抒發(fā)我內(nèi)心深處的浩然正氣，因此這才讓狂風惡浪阻止淹留我的行程，使我躲在這孤零零的避風巖下，聽憑我?guī)讉€時辰對官場和自然界進行比較和探討。又或許避風巖陡峭壁立無路可通，那些猿猴鼬叔之類的生靈無法寄托它們的情懷；如果不是服食金丹得道升仙的高人可以騰空飛越，就不能來到這里。雖然地處北江江邊，往來船只很多，可是沒有一人肯停船泊舟在避風巖下，借以抒發(fā)他們的奇想感慨或者留下他們的姓名。老天爺也是同情山靈的寂寞無助，憐愛水伯的孤獨凄清，因此這才阻止我的行船，與它結(jié)下一天的緣分的嗎？我年青時胸懷大志，在水溝里樣了兩條龍，在山峰間調(diào)教一只仙鶴，與那些服食仙丹的道教 .羽化登仙的玄學之人為伍，走上香煙繚繞的祭壇，走進拜月的館堂，為的就是看到神仙居住的四海三山（蓬萊方丈瀛洲），看人間山河就像聚集堆積的米粒和盤桓縈繞的絲帶一樣；可是我的心卻被世俗時運剝奪，以至于落入仕途的俗網(wǎng)里面，往返于家鄉(xiāng)與供職的縣衙幾千里路，白白地充當養(yǎng)馬和烹飪服侍人的賤差役。雖然胸有奇才大略卻不遇好的時運，甘心干一些下人的事情。今天看到這些美好的山水景觀，就好像看到了好朋友一樣，唯恐諄芒 .盧敖兩位得道高人嘲笑我井底之蛙的見識淺薄，又怎么會在避風巖下愁苦呢？隨從們聽了都笑起來，我于是就采納了避風巖這個名字。巖頂上有一塊大石頭，遠看像站著一個人，有人說它是飛來塔的塔頂；也有人說應(yīng)當是看到如此美景而好奇，所以才站在山崖的巔峰，就像當年韓愈登華山無法下來，就變成了一塊石頭云云。避風巖旁邊又兩塊崩塌的石塊，一大一小，只夠拴兩根纜繩。小官吏程纓說：在黑更半夜時分，又是狂風暴雨之中，駕船的舟子哪里能找到這么好的纜樁；大概是神人拉著引導著縣令大人發(fā)現(xiàn)這處絕美的風物的吧。這種話都不可信，我也一起把它都記下來。7．閱讀下面的文言文，完成小題。舜禹之事（唐）柳宗元魏公子丕，由其父得漢禪。還自南郊，謂共人曰： 舜、禹之事，吾知之矣。 ”由丕以來皆笑之。柳先生曰：丕之言若是可也。吾見笑者之不知言，未見丕之可笑者也。凡易姓授位，公與私，仁與強，其道不同；而前者忘，后者系①，其事同。使以堯之圣一日得舜而與之天下能乎吾見小爭于朝大爭于野共為亂堯無以已之。何也？堯未忘于人,舜未系于人也。堯知其道不可，退而自忘；舜知堯之忘己而系舜于人也，進而自系。舜舉十六族，去四兇族，使天下咸得其人：命二十二人，興五教，立禮刑，使天下咸得其理；合時月，正歷數(shù)，齊律、度、量、權(quán)衡，使天下咸得其用。積十余年，人曰： 明我者舜也，齊我者舜也，資我者舜也。 ”天下之在位者，皆舜之人也。而堯陵然，聾其聰，昏其明，愚其圣。人曰： 往之所謂堯者果烏在哉？ ”或曰耄矣"，曰匿矣"。又十余年，其思而問者加少矣。至于堯死，天下曰： 久矣，舜之君我也?！狈蛉缓竽荛屖芙K于文祖。舜之與禹也亦然，禹旁行天下，功系于人者多，而自忘也晚。益之自系亦猶是也，而啟賢聞于人，故不能。夫其始系于人也厚，則其忘之也遲。不然，反是。漢之失德久矣，其不系而忘也甚矣?；?、董、袁、陶之賊生人盈矣，丕之父攘禍以立強，積三十余年，天下之主，曹氏而已，無漢之思也。丕嗣而禪，天下得之以為晚，何以異夫舜、禹之事耶？然則漢非能自忘也，其事自忘也；曾氏非能自系也，其事自系也。公與私，仁與強，其道不同，其忘而系者，無以異也。堯、舜之忘，不使如漢，不能授舜、禹；舜、禹之系，不使如曹氏，不能受之堯、舜。然而世徒探其情而笑之，故曰：笑其言者非也。問者曰：堯崩，天下若喪考妣，四海遏密八音三載。子之言忘若甚然，是可不可歟？ ”曰：是舜歸德于堯，史尊堯之德之辭者也。堯之老更一世矣，德乎堯者，蓋已死矣，幼而存者，堯不使之思也。不若是，不能與人天下?！咀⑨尅竣偻哼z忘：系：擁護。(1)對下列句子中加下劃線詞語的解釋，不正確的一項是()A.明我者舜也明：引導 瞬之君我也 君：君主C.禹旁行天下旁行：走遍 D.丕嗣而禪 嗣：繼示(2)下列各組句子中加下劃線詞的意義和用法相問的一組是()A.吾知之矣 俯察品類之盛 B.夫其始系于人也厘 師者，所以傳道受業(yè)解惑也C.然而世徒探其情而至之 拔劍撞而破之 D.天下若喪考妣 蕓亡鄭以為東道主(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是()A.曹丕受禪后，走下禪壇說舜禹之事，吾知之矣”后世的人譏笑曹丕不懂舜禹之事，可柳宗元不這樣認為，他說曹丕這樣說是可以的。B.柳宗元認為在改朝換代的情況下禪讓帝位，它所遵循的原則是不一樣的，但面臨前代帝王已被人們遺忘，維承的君王已被人們擁護的情況是相同的。C.漢朝的帝王不能像堯舜那樣自愿讓人們忘記，曹操父子也不能像堯舜那樣使人們擁護自己，但曹氏父子因建立的功績而獲得了人們的擁護。D.本文不講眾所皆知的退位讓國”的緣由，而是別出心裁地陳述讓位者和受禪者之間有計劃的事先準備，夾敘夾議，將 禪讓有理”論述得透徹明白。（ 4）用 “/給文中畫波浪線的部分斷句?！笔挂詧蛑ヒ蝗盏盟炊c之天下能乎吾見小爭于朝大爭于野其為亂堯無以已之（ 5）把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。TOC\o"1-5"\h\z① 人曰： “往之所謂堯者果烏在哉？”或曰“耄矣”，曰“匿矣 ”。② 不若是，不能與人天下?！敬鸢浮?（1）BCA（4）使以堯之圣 /一日得舜而與之天下 /能乎/吾見小爭于朝 /大爭于野 /其為亂/堯無以已之。（5）①人們說:“從前所說的那個堯究竟在哪里 ?”有人說 :“他老了?！币灿腥苏f :“隱居起來了?！雹谌绻贿@樣做，堯就無法把天下禪讓給別人。【解析】 【分析】（ 1）B項，“君”，結(jié)合“舜”“我”分析，名詞 “君主”錯誤，動詞，當君TOC\o"1-5"\h\z主、做君主。句意：舜當我們的君主已經(jīng)很久了。故選 B。A項，代詞，指舜禹接受禪讓的事；助詞，定語后置的標志。 B項，助詞，舒緩語氣；用于句末，表判斷。 C項，連詞，表順承關(guān)系。 D項，好像；如果。故選 C。A項，“后世的人譏笑曹丕不懂舜禹之事 ”錯誤?！坝韶б詠斫孕χ?”，是從曹丕以來的人們都譏笑他。故選 A?！澳芎酢保梢詥?，可以獨立成句，前后應(yīng)該斷開； “吾”作為后面句子的主語，抓住“小爭”“大爭”分析，兩句應(yīng)該對稱； “堯”作為“無以已之 ”的主語，前面應(yīng)該斷開。結(jié)合句意內(nèi)容分析斷句。句意：即使像堯那樣圣明，得到舜以后立即就把天下交給他，可以嗎 ?我可以預見那樣就會發(fā)生動亂，小則在朝廷上引起激烈的辯論，大則在民間發(fā)生斗爭，那樣造成的混亂局面，堯也沒有辦法使之停止。①“往”，以前； “所謂”，所說的； “果”，結(jié)局，與 “因”相對；“烏”，文言疑問詞，哪、何； “或”，代詞，有的人； “?！保昀?，八九十歲的年紀； “匿”，隱藏、躲藏、隱匿。②“若”，像；“是”，代詞，這樣做； “不能”，沒有辦法，前面需要補充主語 “堯”；“與”，禪讓。故答案為：⑴B；⑵C；⑶A；⑷使以堯之圣 /一日得舜而與之天下 /能乎/吾見小爭于朝 /大爭于野 /其為亂/堯無以已之。⑸①人們說:“從前所說的那個堯究竟在哪里 ?”有人說 :“他老了?！币灿腥苏f :“隱居起來了?！雹谌绻贿@樣做，堯就無法把天下禪讓給別人。【點評】（ 1）此題考查文言實詞含義的理解和識記能力。文言實詞的理解，重在平時積累，但也不能死記硬背，記憶時要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對課文注釋中有明確注明的字詞要加強記憶。答題的方法有 “結(jié)構(gòu)分析法 ”“語法分析法”“形旁辨義法 ”“套用成語法 ”“套用課本法 ”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語意是否通順來確定答案的正確與否。（2）此題考查文言虛詞的理解與辨析能力。這類題，要求學生平時注重識記，積累，掌握文言18個虛詞的常規(guī)用法；當然也可以借助語境或利用教材所學作遷移聯(lián)想等來推斷詞義。（3）本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。（4）此題考查文言文的斷句能力。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細分辨。緊緊抓住 “曰”“云”“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標志。（5）此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的 “判斷句”“被動句”“賓語前置句 ”“定語后置句”“介賓短語后置句 ”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。【參考譯文】魏公子曹丕依靠他父親曹操打下的基礎(chǔ)得到漢朝的禪讓。他從南郊祭天回來，對他的群臣說:“現(xiàn)在我完全了解舜禹接受禪讓的事宜了。”從曹丕以來人們都譏笑他。我柳先生說 :曹丕這樣說是可以的。我只看到譏笑者不懂得這句話的意思，看不出曹丕有什么可笑的地方。凡是在改朝換代的情況下禪讓帝位，是出于公心還是出于私意，是憑借道德還是依靠強力，它所遵循的原則是不一樣的；但前代的帝王已被人們遺忘了，繼承的君主已為人們所擁護，這種情況是相同的。即使像堯那樣圣明，得到舜以后立即就把天下交給他，可以嗎我可以預見那樣就會發(fā)生動亂，小則在朝廷上引起激烈的辯論，大則在民間發(fā)生斗爭，那樣造成的混亂局面，堯也沒有辦法使之停止。那是什么原因呢 ?因為堯還沒有被人們遺忘，舜還沒有被人們擁護。堯知道那樣的辦法行不通，就退居幕后讓人們慢慢忘掉他；舜知道堯這樣做是為了讓人們忘掉他而擁護舜，于是舜就積極主動爭取人民對自己的擁護。舜選拔了十六個氏族首領(lǐng)，除掉了四個兇惡的氏族首領(lǐng)，使天下人都得到有才能的首領(lǐng)；他任命了二十二個大臣，鼓勵五種道德規(guī)范，制定禮制刑法，很好地治理天下；正確劃分四時月份，整理歷法，統(tǒng)一樂律和度、量、權(quán)衡，使天下人都能正確地使用。經(jīng)過十多年后，人們都說 :“引導我的是舜，治理我的是舜，幫助我的是舜?！碧煜履切┳龉俚?，全都是舜任用的人。然而堯衰老了，他的耳朵聾了，眼花了，頭腦也不清楚了。人們說 :“從前所說的那個堯究竟在哪里 ?”有人說 :“他老了。”也有人說 :“隱居起來了。 ”又過了十多年，那些問及思念他的人更加少了。及至堯逝世時，天下的人說 :“舜當我們的君主已經(jīng)很久了?！痹谶@樣的情況下，舜才在祖廟里接受堯的禪讓，繼承堯最終放棄了的帝位。舜后來把帝位禪讓給禹，也是這樣的情況，禹治水走遍天下，人們懷念他的許多功績，而他退居幕后很遲。伯益也一直沒有在人們中間樹立威望，取得擁護，而人們又了解啟的才能，所以禹最后沒有能夠把帝位禪讓給伯益。君主當初功績大，對人們的影響深，那么人們不會很快忘記他。不然的話，人們就會很快忘記他。漢朝的政治腐敗已經(jīng)很久了，它不受擁戴而被人們遺忘的情況十分嚴重?；鹿佟⒍?、袁氏兄弟、陶謙等人殘害百姓，罪大惡極。曹丕的父親曹操平息禍亂，建立強大的權(quán)威，經(jīng)過了三十多年，天下的統(tǒng)治者實際上是曹姓的人了，天下人已漸漸忘卻漢朝。曹丕繼承曹操而受漢獻帝的禪讓，天下的人感到得到他為君已經(jīng)晚了，這跟舜禹禪讓的情況有什么區(qū)別呢 ?然而漢朝的帝王并不能像堯舜那樣自愿讓人們忘記，而是他們所做的事不得人心才被人們遺忘的；曹氏父子也不能像舜禹那樣使人們擁護自己，而是他們建立的功績獲得了人們的擁戴。雖然其中或從公心出發(fā)，或由私心出發(fā)，或者憑借仁德，或者依仗強力，舜禹禪讓和漢魏禪讓所依據(jù)的原則是不同的，但他們中一方被遺忘，一方受擁護，這是相同的。堯和舜如果不像漢末帝王一樣被人們遺忘，就不可能把帝位傳給舜和禹；舜和禹如果不像曹氏父子樣受人們