中考專題復習之議論文閱讀訓練中考專題復習之1知識回顧以小組為單位，說一說議論文相關的文體知識知識回顧以小組為單位，說一說議論文相關的文體知識2一、議論文的三要素論點論據(jù)論證一、議論文的三要素論點論據(jù)論證32、在文中的位置：A、標題直接提出B、文章開頭C、文章中間D、文章結尾

E、沒在文章中直接表現(xiàn)，是要讀者概括的論點——作者對某個問題所持的見解和主張要素一——論點1、特征是觀點鮮明的陳述句，是對文章內容高度凝練的概括。3、提煉中心論點的方法看文章的標題、開頭、中間、結尾（少數(shù)情況需自己概括歸納）尋找觀點鮮明的判斷句。小竅門：看標志性詞語（由此可見、總之……）

2、在文中的位置：論點——作者對某個問題所持的見解和主張要素4請判斷以下各句哪些能成為論點。（1）敬業(yè)與樂業(yè)（2）想和做（3）精心設計（4）智力的開發(fā)（5）中國人失掉自信力了嗎（6）老實人不吃虧（7）應有格物致知精神（8）

“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門（9）我們有并不失掉自信力的中國人在（10）關鍵是要經常保持好奇心，不斷積累知識；不滿足于一個答案，而去探求新思路，去運用所得的知識；一旦產生小的靈感，相信它的價值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去（11）事物的正確答案不止一個要素一——論點請判斷以下各句哪些能成為論點。要素一——論點5請判斷以下各句哪些能成為論點。（1）敬業(yè)與樂業(yè)（2）想和做（3）精心的設計（4）智力的開發(fā)（5）中國人失掉自信力了嗎（6）老實人不吃虧（7）應有格物致知精神（8）“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門（9）我們有并不失掉自信力的中國人在（10）關鍵是要經常保持好奇心，不斷積累知識；不滿足于一個答案，而去探求新思路，去運用所得的知識；一旦產生小的靈感，相信它的價值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去（11）事物的正確答案不止一個要素一——論點請判斷以下各句哪些能成為論點。要素一——論點6

老實人是不是總要吃虧？在腐敗黑暗的舊社會，老實人吃虧并不奇怪，甚至是常事。然而，隨著社會的發(fā)展進步，老實人吃虧不再成為一種普遍的、正常的現(xiàn)象。不老實的人可能會得意于一時，但最終吃虧的還是他們。像魯迅先生所說的謊話也會淹沒他自己。假象與謊話被拆穿的那天，說謊者何顏對人呢？有些阿諛奉承、投機鉆營的人，可能一時會受到某個上司的賞識，但他會永遠春風得意嗎？常言道：“聰明反被聰明誤”，不老實的人終歸要為他的不老實付出代價?？偟膩砜矗€是做老實人不吃虧。本文的論點是：要素一——論點老實人不吃虧老實人是不是總要吃虧？在腐敗黑暗的舊社會，老實人吃虧并不7自古以來，一切賢哲都主張一種簡樸的生活方式，目的就是為了不當物質欲望的奴隸，保持精神上的自由。古羅馬哲學家塞涅卡說得好：“自由人以茅屋為居室，奴隸才在大理石和黃金下棲身?！卑乩瓐D也說：“胸中有黃金的人是不需要住在黃金屋頂下面的?！蔽曳浅Ｏ矚g關于蘇格拉底的一個傳說，這位被尊稱為“師中之師”的哲人在雅典市場上閑逛，看了那些琳瑯滿目的貨攤后驚嘆：“這里有多少我用不著的東西呵！”的確，一個熱愛精神事物的人必定是淡然于物質的奢華的，而一個人如果安于簡樸的生活，他即使不是哲學家，也相去不遠了。這段文字的觀點：要素一——論點一個熱愛精神事物的人必定是淡然于物質的奢華的自古以來，一切賢哲都主張一種簡樸的生活方式，目的就是為了不當8論據(jù)——是用來證明論點的材料

論據(jù)的類型：

①事實論據(jù)——包括歷史事實、故事、現(xiàn)實生活中的事例、社會中存在的現(xiàn)象等。

②道理論據(jù)——道理論據(jù)指經過人們實踐檢驗的，為社會所公認的正確理論，包括社會科學理論，如哲學理論，自然科學原理、定理、公式及廣為流傳的諺語、格言、警句等。

要素二——論據(jù)論據(jù)——是用來證明論點的材料

論據(jù)的類型：要素二——論9（1）眼界決定了讀書的目的歸宿。周總理讀書時，提出“為中華之崛起而讀書”。周總理的眼界為其發(fā)憤讀書作了注腳。既立志于“中華之崛起”，就必須好讀書，讀好書，時時檢點自己，提醒自己，因為“中華之崛起”所呼喚的讀書人，不僅要有報國之志，更要有報國之才。（2）孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保?）清代學者戴震，幼年讀書時就敢于提問，經常把老師問得無言以答，后來終于在學術上取得了很大成就。（4）孟子：“盡信書不如無書?！闭埮袛嘁韵抡摀?jù)的類型要素二——論據(jù)事實論據(jù)道理論據(jù)事實論據(jù)道理論據(jù)（1）眼界決定了讀書的目的歸宿。周總理讀書時，提出“為中華之10一個人的精力是有限的，把精力分散在好幾件事情上，不僅是不明智的選擇，而且是不切實際的考慮。即專心地做好一件事，就能有所收益最成功的人都是能夠迅速而果斷地作出決定的人，他們總是首先確定一個明確的目標，然后集中精力、專心致志地朝這個目標努力。譬如，伍爾沃斯的目標是要在全國各地設立一連串的“廉價連鎖商店”，于是他把全部精力花在這件工作上，最終成為著名的商界走亨；林肯致力于解放黑奴，他排除萬難專心于此，因此成為美國最偉大的總統(tǒng)；李斯特內心充滿了成為一名偉大律師的欲望，他把一切心力專注于這項目標，結果成為美國著名的律師之一。

請在這段文字的最后再補充一個事實論據(jù)要素二——論據(jù)一個人的精力是有限的，把精力分散在好幾件事情11

宋哲學家程頤認為：“遇到事情肯替別人著想，這是第一等的學問?！边@句很樸素的語言，不僅通俗地道出了深邃的哲理，而且點出了做人的第一要素。

個人作為社會的一分子，無論如何也離不開別人幫助，這一點不要說人類，就是在動物界也是如此，達爾文經多年的研究發(fā)現(xiàn)，動物界也有同類互助的表現(xiàn)。如果說同類互助是人性中最原始的本性，那么為別人著想則是人類歷經磨難，抗爭自然，戰(zhàn)勝自身的美好品德的升華。你為別人著想或許并不希冀得到等價的回報，然而使你料想不到的是越是這樣恰恰越得到了回報?？犊疅o私地為人著想，就像播種，總能看到收獲，盡管這種收獲有時是直接的，有時是間接的，但有良心重情義的受益者終究會把愛的種子珍藏于心，直到永遠。請在這段文字的最后再補充一個道理論據(jù)要素二——論據(jù)宋哲學家程頤認為：“遇到事情肯替別人著想，這是第12論證要素三——論證——是運用論據(jù)來證明論點的過程1、舉例論證——列舉確鑿、充分、有代表性的事實來證明論點的方法。使人更容易接受作者的觀點或主張。2、道理論證——引用名言或警句加以論證，使論證具有權威性，更有說服力。3、對比論證——拿正反兩方面的材料做對比，在對比中證明論點的方法。能夠使觀點更鮮明突出4、比喻論證——用人們熟知的事物做比喻，從而來證明論點的方法。能夠生動形象地證明作者的觀點，使說理生動，讓人容易理解

論證要素三——論證——是運用論據(jù)來證明論點的過程1、舉例論證13指出下面各句的論證方法1、歷史上沒有一個反人民的勢力不被人民毀滅的！希特勒、墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎？2、孟子所謂“盡信書不如無書”，也就是教我們有一點懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。3、如果周圍是冷風冷雨，或許我們真的永遠對地倒在那里，再也爬不起來，但倘若這時耳畔傳來一句“你能行”，即使這聲音非常細微，我們也會知道怎么去面對失敗。4、鼓勵不是鮮花，也不是太陽，但它卻可以是一滴甘露……要素三——論證舉例論證道理論證對比論證比喻論證指出下面各句的論證方法要素三——論證舉例論證14

勤能補拙。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音含混，發(fā)音不準，常常被雄辯的對手所壓倒?？伤粴怵H，心不灰，為克服這個弱點，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，堅持50年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘一個最有名氣的演說家。宋代學者朱熹講過一個故事：福州有一個叫陳正之的人，反應相當遲鈍，讀書每次只讀50字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，勤學苦練，別人讀一遍，他就讀三四遍，天長日久，知識與日俱增，后來無書不讀，成了博學之士。這表明只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。要素三——論證文中主要運用了什么論證方法？試分析其作用勤能補拙。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小15

勤能補拙。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音含混，發(fā)音不準，常常被雄辯的對手所壓倒?？伤粴怵H，心不灰，為克服這個弱點，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，堅持50年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘一個最有名氣的演說家。宋代學者朱熹講過一個故事：福州有一個叫陳正之的人，反應相當遲鈍，讀書每次只讀50字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，勤學苦練，別人讀一遍，他就讀三四遍，天長日久，知識與日俱增，后來無書不讀，成了博學之士。這表明只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。要素三——論證文中主要運用了什么論證方法？試分析其作用勤能補拙。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小16最后，要善于活化知識。通過讀書，我們可以獲取知識，但零碎的、沒有系統(tǒng)的知識是沒有多大價值的，這就需要活化知識，建立起自己的認識系統(tǒng)。人的大腦好比電腦，腦子里存儲了大量的零碎知識，如果不去消化、理解和運用，無非是在腦容量里多占了點空間而已，這樣的知識越多，你的內存越小，反應越慢，腦子容易僵化。要素三——論證劃線句子運用什么論證方法，有什么作用？最后，要善于活化知識。通過讀書，我們可以獲取知識，但零碎的、17最后，要善于活化知識。通過讀書，我們可以獲取知識，但零碎的、沒有系統(tǒng)的知識是沒有多大價值的，這就需要活化知識，建立起自己的認識系統(tǒng)。人的大腦好比電腦，腦子里存儲了大量的零碎知識，如果不去消化、理解和運用，無非是在腦容量里多占了點空間而已，這樣的知識越多，你的內存越小，反應越慢，腦子容易僵化。要素三——論證劃線句子運用什么論證方法，有什么作用？最后，要善于活化知識。通過讀書，我們可以獲取知識，但零碎的、18要素三——論證學習也是實踐，不斷地學習實踐是人們獲得才能的基礎和源泉。沒有學不會的東西，問題在于你肯不肯學，敢不敢學。

自幼養(yǎng)成勤奮學習的習慣，就會比一般人早一些表現(xiàn)出有才能，人們卻誤認為是什么“天才”，捧之為“神童”。其實，“天才”和“神童”的才能主要也是后天獲得的。當所謂“天才”和“神童”，一旦被人們發(fā)現(xiàn)后，捧場、社交等等因素阻止了他們繼續(xù)勤奮學習，漸漸落后了，最后竟一事無成者，在歷史上是屢見不鮮的。反之，本來不是神童，由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學家、發(fā)明家的卻大有人在。試分析文中主要運用的論證方法及其作用要素三——論證學習也是實踐，不斷地學習實踐是人19要素三——論證學習也是實踐，不斷地學習實踐是人們獲得才能的基礎和源泉。沒有學不會的東西，問題在于你肯不肯學，敢不敢學。

自幼養(yǎng)成勤奮學習的習慣，就會比一般人早一些表現(xiàn)出有才能，人們卻誤認為是什么“天才”，捧之為“神童”。其實，“天才”和“神童”的才能主要也是后天獲得的。當所謂“天才”和“神童”，一旦被人們發(fā)現(xiàn)后，捧場、社交等等因素阻止了他們繼續(xù)勤奮學習，漸漸落后了，最后竟一事無成者，在歷史上是屢見不鮮的。反之，本來不是神童，由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學家、發(fā)明家的卻大有人在。試分析文中主要運用的論證方法及其作用要素三——論證學習也是實踐，不斷地學習實踐是人20

有人說，現(xiàn)在搞四化，攀登科學技術高峰，雷鋒已經不再是我們的表率了。沒有先進的科學技術，就沒有四個現(xiàn)代化。我們努力鉆研科學技術，這是完全正確的。我們向一切有成就的科學家學習，是非常必要的。但是并不能代替學習雷鋒。馬克思曾說：“歷史認為那些專為公共福利從而自己也高尚起來的人是偉大的”。馬克思又說：“任何人，他只為自己而勞動，那么，當然他也可能成為著名的學者、大哲學家或卓越的詩人，他永不能成為盡善盡美、真正偉大的人物。”要素三——論證試分析文中主要運用的論證方法及其作用有人說，現(xiàn)在搞四化，攀登科學技術高峰，雷鋒已經不再是我們21

有人說，現(xiàn)在搞四化，攀登科學技術高峰，雷鋒已經不再是我們的表率了。沒有先進的科學技術，就沒有四個現(xiàn)代化。我們努力鉆研科學技術，這是完全正確的。我們向一切有成就的科學家學習，是非常必要的。但是并不能代替學習雷鋒。馬克思曾說：“歷史認為那些專為公共福利從而自己也高尚起來的人是偉大的”。馬克思又說：“任何人，他只為自己而勞動，那么，當然他也可能成為著名的學者、大哲學家或卓越的詩人，他永不能成為盡善盡美、真正偉大的人物。”要素三——論證試分析文中主要運用的論證方法及其作用有人說，現(xiàn)在搞四化，攀登科學技術高峰，雷鋒已經不再是我們22

議論文語言風格——概括性、準確性、嚴密性、邏輯性、生動性。二、議論文的語言議論文語言風格——概括性、準確性、嚴密性、邏輯性、生動23一般結構：提出問題——分析問題——解決問題層進式結構：①總——分——總；②總——分；③分——總。三、議論文的結構。一般結構：提出問題——分析問題——解決問題三、議論文的結構。24

1、立論——就一定事件或問題正面闡述自己的見解和主張。2、駁論——批駁別人錯誤觀點，確定自己的觀點。

四、論證的方式：

1、立論——就一定事件或問題正面闡述自己的見解和主張。四、25實戰(zhàn)演習實戰(zhàn)演習26輸不丟人，怕才丟人。人，能力有大小，水平有高低，既然出來打天下，既然要與人爭高低，輸贏都是正常的。奧運會上的百米賽場上，無論誰輸給博爾特都是再正常不過的，因為那小子是百年一出的短跑奇才，不管你被拉下多大差距，誰也不會笑話你。而你如果因為害怕而退賽，因害怕而戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，畏畏縮縮，不戰(zhàn)自敗，那就丟人丟大了。在北京奧運會的乒乓球館里，我們還看到許多非洲國家的乒乓球運動員，水平連我們的業(yè)余選手都不如，仍然面無懼色與世界一流高手過招，觀眾同樣報以熱烈的掌聲，其中就是對他們不怕精神的鼓勵。輸球之后，他們照樣大大方方地和對手握手擁抱，向觀眾致謝，他們是雖敗猶榮。體育競賽如此，行行業(yè)業(yè)也都應該如此。請在這段文字的背后補充一個能證明本段論點的事實論據(jù)

輸不丟人，怕才丟人。人，能力有大小，水平有高低27中考專題復習之議論文閱讀訓練中考專題復習之28知識回顧以小組為單位，說一說議論文相關的文體知識知識回顧以小組為單位，說一說議論文相關的文體知識29一、議論文的三要素論點論據(jù)論證一、議論文的三要素論點論據(jù)論證302、在文中的位置：A、標題直接提出B、文章開頭C、文章中間D、文章結尾

E、沒在文章中直接表現(xiàn)，是要讀者概括的論點——作者對某個問題所持的見解和主張要素一——論點1、特征是觀點鮮明的陳述句，是對文章內容高度凝練的概括。3、提煉中心論點的方法看文章的標題、開頭、中間、結尾（少數(shù)情況需自己概括歸納）尋找觀點鮮明的判斷句。小竅門：看標志性詞語（由此可見、總之……）

2、在文中的位置：論點——作者對某個問題所持的見解和主張要素31請判斷以下各句哪些能成為論點。（1）敬業(yè)與樂業(yè)（2）想和做（3）精心設計（4）智力的開發(fā)（5）中國人失掉自信力了嗎（6）老實人不吃虧（7）應有格物致知精神（8）

“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門（9）我們有并不失掉自信力的中國人在（10）關鍵是要經常保持好奇心，不斷積累知識；不滿足于一個答案，而去探求新思路，去運用所得的知識；一旦產生小的靈感，相信它的價值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去（11）事物的正確答案不止一個要素一——論點請判斷以下各句哪些能成為論點。要素一——論點32請判斷以下各句哪些能成為論點。（1）敬業(yè)與樂業(yè)（2）想和做（3）精心的設計（4）智力的開發(fā)（5）中國人失掉自信力了嗎（6）老實人不吃虧（7）應有格物致知精神（8）“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門（9）我們有并不失掉自信力的中國人在（10）關鍵是要經常保持好奇心，不斷積累知識；不滿足于一個答案，而去探求新思路，去運用所得的知識；一旦產生小的靈感，相信它的價值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去（11）事物的正確答案不止一個要素一——論點請判斷以下各句哪些能成為論點。要素一——論點33

老實人是不是總要吃虧？在腐敗黑暗的舊社會，老實人吃虧并不奇怪，甚至是常事。然而，隨著社會的發(fā)展進步，老實人吃虧不再成為一種普遍的、正常的現(xiàn)象。不老實的人可能會得意于一時，但最終吃虧的還是他們。像魯迅先生所說的謊話也會淹沒他自己。假象與謊話被拆穿的那天，說謊者何顏對人呢？有些阿諛奉承、投機鉆營的人，可能一時會受到某個上司的賞識，但他會永遠春風得意嗎？常言道：“聰明反被聰明誤”，不老實的人終歸要為他的不老實付出代價?？偟膩砜矗€是做老實人不吃虧。本文的論點是：要素一——論點老實人不吃虧老實人是不是總要吃虧？在腐敗黑暗的舊社會，老實人吃虧并不34自古以來，一切賢哲都主張一種簡樸的生活方式，目的就是為了不當物質欲望的奴隸，保持精神上的自由。古羅馬哲學家塞涅卡說得好：“自由人以茅屋為居室，奴隸才在大理石和黃金下棲身?！卑乩瓐D也說：“胸中有黃金的人是不需要住在黃金屋頂下面的?！蔽曳浅Ｏ矚g關于蘇格拉底的一個傳說，這位被尊稱為“師中之師”的哲人在雅典市場上閑逛，看了那些琳瑯滿目的貨攤后驚嘆：“這里有多少我用不著的東西呵！”的確，一個熱愛精神事物的人必定是淡然于物質的奢華的，而一個人如果安于簡樸的生活，他即使不是哲學家，也相去不遠了。這段文字的觀點：要素一——論點一個熱愛精神事物的人必定是淡然于物質的奢華的自古以來，一切賢哲都主張一種簡樸的生活方式，目的就是為了不當35論據(jù)——是用來證明論點的材料

論據(jù)的類型：

①事實論據(jù)——包括歷史事實、故事、現(xiàn)實生活中的事例、社會中存在的現(xiàn)象等。

②道理論據(jù)——道理論據(jù)指經過人們實踐檢驗的，為社會所公認的正確理論，包括社會科學理論，如哲學理論，自然科學原理、定理、公式及廣為流傳的諺語、格言、警句等。

要素二——論據(jù)論據(jù)——是用來證明論點的材料

論據(jù)的類型：要素二——論36（1）眼界決定了讀書的目的歸宿。周總理讀書時，提出“為中華之崛起而讀書”。周總理的眼界為其發(fā)憤讀書作了注腳。既立志于“中華之崛起”，就必須好讀書，讀好書，時時檢點自己，提醒自己，因為“中華之崛起”所呼喚的讀書人，不僅要有報國之志，更要有報國之才。（2）孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保?）清代學者戴震，幼年讀書時就敢于提問，經常把老師問得無言以答，后來終于在學術上取得了很大成就。（4）孟子：“盡信書不如無書。”請判斷以下論據(jù)的類型要素二——論據(jù)事實論據(jù)道理論據(jù)事實論據(jù)道理論據(jù)（1）眼界決定了讀書的目的歸宿。周總理讀書時，提出“為中華之37一個人的精力是有限的，把精力分散在好幾件事情上，不僅是不明智的選擇，而且是不切實際的考慮。即專心地做好一件事，就能有所收益最成功的人都是能夠迅速而果斷地作出決定的人，他們總是首先確定一個明確的目標，然后集中精力、專心致志地朝這個目標努力。譬如，伍爾沃斯的目標是要在全國各地設立一連串的“廉價連鎖商店”，于是他把全部精力花在這件工作上，最終成為著名的商界走亨；林肯致力于解放黑奴，他排除萬難專心于此，因此成為美國最偉大的總統(tǒng)；李斯特內心充滿了成為一名偉大律師的欲望，他把一切心力專注于這項目標，結果成為美國著名的律師之一。

請在這段文字的最后再補充一個事實論據(jù)要素二——論據(jù)一個人的精力是有限的，把精力分散在好幾件事情38

宋哲學家程頤認為：“遇到事情肯替別人著想，這是第一等的學問?！边@句很樸素的語言，不僅通俗地道出了深邃的哲理，而且點出了做人的第一要素。

個人作為社會的一分子，無論如何也離不開別人幫助，這一點不要說人類，就是在動物界也是如此，達爾文經多年的研究發(fā)現(xiàn)，動物界也有同類互助的表現(xiàn)。如果說同類互助是人性中最原始的本性，那么為別人著想則是人類歷經磨難，抗爭自然，戰(zhàn)勝自身的美好品德的升華。你為別人著想或許并不希冀得到等價的回報，然而使你料想不到的是越是這樣恰恰越得到了回報?？犊疅o私地為人著想，就像播種，總能看到收獲，盡管這種收獲有時是直接的，有時是間接的，但有良心重情義的受益者終究會把愛的種子珍藏于心，直到永遠。請在這段文字的最后再補充一個道理論據(jù)要素二——論據(jù)宋哲學家程頤認為：“遇到事情肯替別人著想，這是第39論證要素三——論證——是運用論據(jù)來證明論點的過程1、舉例論證——列舉確鑿、充分、有代表性的事實來證明論點的方法。使人更容易接受作者的觀點或主張。2、道理論證——引用名言或警句加以論證，使論證具有權威性，更有說服力。3、對比論證——拿正反兩方面的材料做對比，在對比中證明論點的方法。能夠使觀點更鮮明突出4、比喻論證——用人們熟知的事物做比喻，從而來證明論點的方法。能夠生動形象地證明作者的觀點，使說理生動，讓人容易理解

論證要素三——論證——是運用論據(jù)來證明論點的過程1、舉例論證40指出下面各句的論證方法1、歷史上沒有一個反人民的勢力不被人民毀滅的！希特勒、墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎？2、孟子所謂“盡信書不如無書”，也就是教我們有一點懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。3、如果周圍是冷風冷雨，或許我們真的永遠對地倒在那里，再也爬不起來，但倘若這時耳畔傳來一句“你能行”，即使這聲音非常細微，我們也會知道怎么去面對失敗。4、鼓勵不是鮮花，也不是太陽，但它卻可以是一滴甘露……要素三——論證舉例論證道理論證對比論證比喻論證指出下面各句的論證方法要素三——論證舉例論證41

勤能補拙。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音含混，發(fā)音不準，常常被雄辯的對手所壓倒?？伤粴怵H，心不灰，為克服這個弱點，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，堅持50年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘一個最有名氣的演說家。宋代學者朱熹講過一個故事：福州有一個叫陳正之的人，反應相當遲鈍，讀書每次只讀50字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，勤學苦練，別人讀一遍，他就讀三四遍，天長日久，知識與日俱增，后來無書不讀，成了博學之士。這表明只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。要素三——論證文中主要運用了什么論證方法？試分析其作用勤能補拙。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小42

勤能補拙。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音含混，發(fā)音不準，常常被雄辯的對手所壓倒?？伤粴怵H，心不灰，為克服這個弱點，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，堅持50年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘一個最有名氣的演說家。宋代學者朱熹講過一個故事：福州有一個叫陳正之的人，反應相當遲鈍，讀書每次只讀50字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，勤學苦練，別人讀一遍，他就讀三四遍，天長日久，知識與日俱增，后來無書不讀，成了博學之士。這表明只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。要素三——論證文中主要運用了什么論證方法？試分析其作用勤能補拙。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小43最后，要善于活化知識。通過讀書，我們可以獲取知識，但零碎的、沒有系統(tǒng)的知識是沒有多大價值的，這就需要活化知識，建立起自己的認識系統(tǒng)。人的大腦好比電腦，腦子里存儲了大量的零碎知識，如果不去消化、理解和運用，無非是在腦容量里多占了點空間而已，這樣的知識越多，你的內存越小，反應越慢，腦子容易僵化。要素三——論證劃線句子運用什么論證方法，有什么作用？最后，要善于活化知識。通過讀書，我們可以獲取知識，但零碎的、44最后，要善于活化知識。通過讀書，我們可以獲取知識，但零碎的、沒有系統(tǒng)的知識是沒有多大價值的，這就需要活化知識，建立起自己的認識系統(tǒng)。人的大腦好比電腦，腦子里存儲了大量的零碎知識，如果不去消化、理解和運用，無非是在腦容量里多占了點空間而已，這樣的知識越多，你的內存越小，反應越慢，腦子容易僵化。要素三——論證劃線句子運用什么論證方法，有什么作用？最后，要善于活化知識。通過讀書，我們可以獲取知識，但零碎的、45要素三——論證學習也是實踐，不斷地學習實踐是人們獲得才能的基礎和源泉。沒有學不會的東西，問題在于你肯不肯學，敢不敢學。

自幼養(yǎng)成勤奮學習的習慣，就會比一般人早一些表現(xiàn)出有才能，人們卻誤認為是什么“天才”，捧之為“神童”。其實，“天才”和“神童”的才能主要也是后天獲得的。當所謂“天才”和“神童”，一旦被人們發(fā)現(xiàn)后，捧場、社交等等因素阻止了他們繼續(xù)勤奮學習，漸漸落后了，最后竟一事無成者，在歷史上是屢見不鮮的。反之，本來不是神童，由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學家、發(fā)明家的卻大有人在。試分析文中主要運用的論證方法及其作用要素三——論證學習也是實踐，不斷地學習實踐是人46要素三——論證學習也是實踐，不斷地學習實踐是人們獲得才能的基礎和源泉。沒有學不會的東西，問題在于你肯不肯學，敢不敢學。

自幼養(yǎng)成勤奮學習的習慣，就會比一般人早一些表現(xiàn)出有才能，人們卻誤認為是什么“天才”，捧之為“神童”。其實，“天才”和“神童”的才能主要也是后天獲得的。當所謂“天才”和“神童”，一旦被人們發(fā)現(xiàn)后，捧場、社交等等因素阻止了他們繼續(xù)勤奮學習，漸漸落后了，最后竟一事無成者，在歷史上是屢見不鮮的。反之，本來不是神童，由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學家、發(fā)明家的卻大有人在。試