部編版七上《陳太丘與友期》知識點歸納一、文學(xué)常識：《世說新語》作者：劉義慶(403—444),南朝宋文學(xué)家?！妒勒f新語》：我國魏晉南北朝時期“志人小說”代表作。

二、主要內(nèi)容：1.段落大意：第一層：友過了約定時間才到，太丘已經(jīng)離開。第二層：友得知太丘已離開，便對著元方責(zé)罵其父。第三層：元方據(jù)理駁斥友的“無信”“無禮”，友慚。2.人物形象：**太丘：與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去。”——重承諾，守時。**友：太丘的朋友。-------不講信用、不懂禮貌、但知錯能改。**元方：——懂禮識義、聰明機智、率直方正、懂得維護父親和自己的尊嚴。3.主題：主要記敘陳元方對父親朋友不禮貌的行為進行批評的故事，表現(xiàn)了元方明白事理及落落大方的處事態(tài)度。告訴我們做人應(yīng)該懂得誠實守信、以禮待人的道理。三、字詞積累：重點實詞：與：和、同。期：約會。過：超過。至：到。舍：舍棄。戲：嬉戲、玩耍。委：舍棄。引：拉，牽拉顧：回頭看。家君：對人謙稱自己的父親。期行：相約同行。尊君：對別人父親的一種尊稱。虛詞：乃：才。便：于是、就。

則：就。下車引之：代詞，代人，指元方。通假字：例句：尊君在不？不，通“否”。古今異義：1.去古義：離開；今義：往、到。2.委古義：舍棄；今義：委屈、委托。3.顧古義：回頭看；今義：照顧4.兒女古義：泛指小輩；今義：兒子女兒四、重點譯句：1、陳太丘與友期，期日中。譯：陳太丘和朋友約定時間一起出行，約定的時間是正午。2、非人哉！與人期行，相委而去。譯：真不是人??！和別人約好一起走，卻丟下別人自己離開了。3、君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。譯：您和家父約好在正午，你正午不到，這就是不守信用；在兒子面前罵他父親，這就是無禮。4、友人慚，下車引之。元方入門不顧。譯：友人慚愧，下車拉元方。元方頭也不回走進家門。5、過中不至，太丘舍去，去后乃至。譯：朋友過了正午還沒有到，陳太丘丟下友人離開了，太丘走后友人才來到。五、深層探究1.友人到底是一個怎樣的人？友人與陳太丘“期日中”,結(jié)果“不至”,可以看出他言而無信,不守信用；到來之后,問元方“尊君在不”,表現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去,不反省自己的過失,反而怒責(zé)太丘,粗野蠻橫,十分無禮,可以看出他是一個缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌的人；在元方一番義正辭嚴的批評后,他“慚”“下車引之”又表現(xiàn)得較為誠懇,有知錯能改的精神。2.元方的性格特點如何？元方有著良好的家庭教養(yǎng),表現(xiàn)了他懂禮識義的品質(zhì)。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率,好惡情感易外露的特點,體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。**3.有人認為客人已經(jīng)認錯,元方就應(yīng)該原諒他,而他居然“入門不顧”,弄得客人尷尬至極,無地自容,這的確有些失禮。你是否同意這個看法？(1)不同意。友人失信失禮，行事不端，態(tài)度惡劣。元方入門不顧的態(tài)度，維護了自己和父親的尊嚴，這是堅持原則的體現(xiàn)，也給友人一個難忘的教訓(xùn)，我們不能對一個七歲的孩子求全責(zé)備。(2)同意。元方說友人失禮，自己更應(yīng)該做到有理，友人已經(jīng)認錯，又是父親的朋友，是長輩，即使有錯，也應(yīng)以禮待之。4、元方從哪些方面去反駁他父親的友人的？【交流點撥】：元方是從信用和禮貌兩個方面反駁他父親的友人的。從信用方面，是父親的友人失約在先；從禮貌方面，是父親的友人當(dāng)著元方的面罵元方的父親。所以在兩個方面他都站不住腳，根本沒有資格指責(zé)謾罵元方的父親。所以友人啞口無言，只好向元方道歉。5、作者寫元方責(zé)客“無信”“無禮”的用意何在？寫客人得知太丘已經(jīng)離去，不反省自己的過失，反而怒責(zé)太丘，語言粗野，不堪入耳；元方則針鋒相對，指出對方“無信”“無禮”，義正辭嚴，副得對方無言可答。**6、學(xué)習(xí)本文，你明白了怎樣的道理？為人處理，待人接物要講究誠信、禮貌，只有這樣才會得到別人的尊重。六、積累有關(guān)誠信的名言?！窘涣?/p>