2023年山東省濟南市匯文試驗中學高二政治測試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.關于文化繼承和文化發(fā)展的關系，說法正確的是（

）（1）發(fā)展是繼承的必然要求

（2）繼承是發(fā)展的必要前提（3）在發(fā)展的過程中繼承

（4）發(fā)展是繼承的必要前提

A、（1）（2）（3）

B、（2）（3）（4）C、（1）（2）（4）

D、（1）（3）（4）參考答案：A2.近年來，井岡山大力創(chuàng)新紅色旅游模式，推出了一系列充滿參與性和互動性的旅游產品，讓廣大游客在體驗中接受革命傳統(tǒng)教育。走一段紅軍小路、聽一堂傳統(tǒng)教育課、向革命先烈獻一束花、吃一頓紅軍套餐，這些體驗式的旅游，無不讓廣大游客身心得到愉悅，精神得到洗禮。這說明①文化與經濟相交融

②文化是人們思維活動的產物③文化對人具有潛移默化的影響

④人們接受文化的影響往往是被動的A.①②

B.②④

C.③④

D.①③參考答案：D本題考查文化與經濟的關系、文化對人影響的特點的知識點?！皠?chuàng)新紅色旅游模式，推出了一系列充滿參與性和互動性的旅游產品”體現(xiàn)了文化與經濟相互交融，①符合題意?！白審V大游客身心得到愉悅，精神得到洗禮”體現(xiàn)了文化氛圍影響人的思想，是文化對人潛移默化的體現(xiàn)，③符合題意。②說法錯誤，文化是人類實踐活動的產物；④說法錯誤，人民接受文化的熏陶往往是自覺學習、主動接受文化熏陶的過程。本題選D。3.

“專業(yè)優(yōu)勢在有德者身上，能夠高人一籌地造福社會；專業(yè)優(yōu)勢在無良者手中，則成了‘謀財害命’的捷徑?！边@句話說明

①思想道德修養(yǎng)比科學文化修養(yǎng)更重要②思想道德修養(yǎng)制約科學文化知識作用的發(fā)揮③任何事物都包含對立統(tǒng)一的兩個方面④社會存在和社會意識是辯證統(tǒng)一的

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：B4.“等了好久終于等到今天，夢了好久終于把夢實現(xiàn)，前途漫漫任我闖，幸虧還有你在身旁。盼了好久終于盼到今天，忍了好久終于把夢實現(xiàn)，那些不變的風霜早就無所謂，累也不說累?！眲⒌氯A演唱的勵志歌曲《今天》中的歌詞，給我們的哲學感悟有①事物發(fā)展的道路是曲折的

②信念是實現(xiàn)理想的決定力量③在砥礪自我中走向成功

④量的積累必然推動事物的發(fā)展A．①④

B．②③

C．①③

D．③④參考答案：C5.2008年4月28日，長春市文明辦、市總工會、團市委、市婦聯(lián)決定在全市范圍內開展“我推薦、我評議身邊好人”暨推薦“長春市第二屆道德楷?！焙蜻x人活動。本次活動受到全市上下的廣泛關注和歡迎。對此認識正確的是：A．思想道德建設是發(fā)展先進文化的根本目標B．思想道德建設是第一生產力C．思想道德建設是中國特色社會主義文化建設的中心環(huán)節(jié)D．思想道德建設是科學文化修養(yǎng)的重要內容參考答案：C6.“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！斌w現(xiàn)的哲學道理是（

）A．事物運動是有規(guī)律的

B．客觀規(guī)律是可以被認識和改造的

C．一切從實際出發(fā)

D．規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移

參考答案：D7.愛因斯坦說：“一個人的價值，應該看他貢獻了什么，而不應該看他取得了什么?！备璧抡f：“你要欣賞自己的價值，就得給世界增添價值?！睂Υ死斫庹_的是A．個人的價值主要通過對社會的責任和貢獻體現(xiàn)出來

B．人的價值表現(xiàn)在社會對個人的尊重和滿足C．個人不應當向社會索取

D．人生價值的兩個方面是不可分割的

參考答案：A8.2010年3月14日的兩會新聞記者會上，溫家寶總理在回答臺灣記者提問時講了一個故事：“元朝有一位畫家叫黃公望，他畫了一幅著名的《富春山居圖》79歲完成，完成之后不久就去世了。幾百年來，這幅畫輾轉流失，但現(xiàn)在我知道，一半放在杭州博物館，一半放在臺北故宮博物院，我希望兩幅畫什么時候能合成一幅畫。畫是如此，人何以堪?！睖乜偫碇阅谩陡淮荷骄訄D》之類的文化典籍來比喻兩岸關系，這是基于

（

）①文化典籍是中華文化一脈相傳的重要見證

②挖掘和保護傳統(tǒng)文化

③優(yōu)秀的文化典籍可以直接轉化為物質力量

④閱讀文化典籍可以幫助人們認識中華文化A．②④

B．①④

C．①③

D．②③參考答案：B9.1．有人說“可以寫在紙上的規(guī)則叫制度，不言而喻的規(guī)則叫文化”，“必須打領帶上班是制度，不穿背心上班是文化?！边@主要說明文化對人的影響是：A．潛移默化的

B．源遠流長的

C．積極主動的

D．相對穩(wěn)定的參考答案：A10.下列關于哲學的說法中，正確的說法是（

）①哲學是關于世界觀的學說

②哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一

③哲學是科學的世界觀和方法論

④哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結A．①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：B11.中國共產黨是社會主義事業(yè)的領導核心。我國的國家機關都必須接受中國共產黨的領導。這表明

A．中國共產黨在整個國家政治生活中居于領導地位

B．中國共產黨代表全國人民行使國家權力

C．中國共產黨是國家的最高權力機關D．中國共產黨在國家政治生活中的領導地位是由憲法決定的參考答案：A12.一個民族在災難中失去的，必將從民族的進步中得到補償。這給我們的啟示是

A．辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)

B．世界的本質是物質的

C．社會意識具有相對獨立性

D．真理是具體的有條件的參考答案：A13.新時期我國農村改革是在不斷總結經驗的基礎上逐步展開、遞次推進的,它經歷了從“大包干”到稅費改革,再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構和管理體制等在內的綜合改革過程,從而大大促進了我國農村經濟和社會的發(fā)展。我國農村改革的歷程表明?①實踐活動具有客觀物質性

②人類實踐活動具有社會歷史性

③認識的發(fā)展是一個螺旋式上升的過程④只有參加社會實踐才能獲得正確認識

A.①②

B.③④

C.②③

D.②④參考答案：C14.為紀念中華人民共和國成立60周年，中國人民銀行于2009年9月16日發(fā)行建國60周年金銀紀念幣一套。該套紀念幣共5枚，其中金幣3枚，銀幣2枚，均為中華人民共和國法定貨幣。該套紀念幣

①有價值和使用價值

②在本質上是一般等價物

③是國家發(fā)行的、強制使用的價值符號

④沒有價值，但有使用價值

A．①②

B．②③

C．①④

D．①③參考答案：A15.《莊子?天下篇》引用過一句話：“一尺之棰，日取其半，萬世不竭”。其含義是：一尺長的木棍，每天截去它的一半，千秋萬代也截不完。這句話

①違背了真理是具體的、有條件的

②包含了對立統(tǒng)一思想

③承認了靜止的相對性

④未看到量變到一定程度會引起質變A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：D材料認識到了一半與整體的對立統(tǒng)一；每天截去它的一半，日積月累，量變終究會引起質變，材料認為每天截去它的一半，千秋萬代都截不完，沒有看到量變達到一定程度會引起質變，①④說法正確；②③與題意不符。該題選B。16.下列屬于唯物辯證法和形而上學對立的焦點和根本分歧的是（）A．是否用聯(lián)系的觀點看問題 B．是否用發(fā)展的觀點看問題C．是否承認矛盾 D．是否承認思維具有同一性參考答案：C【考點】辯證法與形而上學．【分析】本題考查：辯證法與形而上學（1）唯物辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題．（2）形而上學用孤立、靜止、片面的觀點看問題．（3）唯物辯證法與形而上學對立的焦點和根本分歧在于，是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力．【解答】C符合題意，唯物辯證法與形而上學對立的根本分歧在于，是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力；ABD不合題意，故排除；故選C．17.社會發(fā)展和變革的先導是A．理論創(chuàng)新

B．制度創(chuàng)新

C．科技創(chuàng)新

D．文化創(chuàng)新

參考答案：A18.2011年6月22日，西安市公安局新一屆40名特邀警風監(jiān)督員和36名督察特邀員拿到了聘任書，在接下來的兩年內，他們將對西安市公安機關開展外部監(jiān)督工作。西安市公安局聘請監(jiān)督員是他們自覺接受（

）A．行政系統(tǒng)內部監(jiān)督

B．國家權力機關監(jiān)督的表現(xiàn)C．人大代表與政協(xié)委員監(jiān)督的表現(xiàn)

D．社會與公民監(jiān)督監(jiān)督的表現(xiàn)參考答案：D19.一個民族，要真正的強大，它需要繼承一些好的、優(yōu)秀的品質，同時也要不斷地蕩滌自己文化當中的污泥濁水，這才是有希望的。這表明，我們對待傳統(tǒng)文化應該（

）A．面向世界、博采眾長

B．古為今用、洋為中用

C．取其精華、去其糟粕

D．以我為主、為我所用參考答案：C20.在實現(xiàn)中華民族偉大復興征程中，大力弘揚和培育民族精神的作用表現(xiàn)在（

）①凝聚和動員民族力量，展示民族形象

②是文化建設極為重要的任務③有利于搞好經濟建設，促進經濟發(fā)展 ④為中華民族的發(fā)展強基固本A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．①②③④

參考答案：B21.在航天發(fā)展史上，發(fā)生了許多因一個細小的失誤導致機毀人亡的事故。美國“哥倫比亞號”航天飛機返回地面即將著陸前發(fā)生意外爆炸，飛機上的七名宇航員全部遇難。事后調查表明，造成這一災難的兇手竟是一塊脫落的隔熱瓦。這告訴我們（

）①要樹立全局觀念，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標②要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展③在一定條件下，關鍵部分的功能會對整體的功能狀態(tài)起決定作用④整體具有部分所不具備的功能，整體功能大于部分功能之和A．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：C22.黨和政府高度重視改革的頂層設計和總體規(guī)劃，大力推進經濟體制改革，積極穩(wěn)妥地推進政治體制改革，為科學發(fā)展提供有力保障。其哲學依據是

①生產力要適應生產關系的狀況

②上層建筑能促進生產力的發(fā)展③上層建筑對經濟基礎有反作用

④生產關系對生產力有反作用

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：B23.中國書法的奧秘在于以一種文字的書寫方式和筆跡的律動，表現(xiàn)出書寫者的情緒和審美的追求，從而使文字的書寫升華為一種藝術方式。與書法同源的中國畫，同樣表現(xiàn)出了它的獨特性，梅蘭竹菊的氣節(jié)、松石的高風，正是人生的藝術寫照。材料說明①中國書法、中國畫是中華文明的重要標志②中華文化博大精深③書法藝術和繪畫藝術是中華傳統(tǒng)文化特有的組成部分④多姿多彩的中華文化展示了中華民族的生命力和創(chuàng)造力A.①②

B.②③

C.①④

D.②④參考答案：D24.網絡的飛速發(fā)展，開拓了人們的視野，擴大知識面，促進人們的交流；同時也營造很多沉迷于網絡的網蟲，網絡所傳播的一些不健康的東西在侵蝕著青少年的思想。網絡的發(fā)展既可以促進社會的進步和人的全面發(fā)展，同時也帶來一些社會問題。從哲學上，這主要說明：A．事物是普遍聯(lián)系的 B.事物是變化發(fā)展的C．事物都是一分為二的

D.意識會阻礙人們的發(fā)展參考答案：C25.有一幅對聯(lián)，上聯(lián)是：橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行。下聯(lián)是：天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛。這形象地說明了靜止（

）①與運動相互依存

②就是絕對的不運動③相對于一定的參照系，事物的空間位置相對不變

④是運動的普遍狀態(tài)A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B26.國務院下發(fā)《關于加強文化遺產保護工作的通知》，決定每年6月的第二個星期六為我國的“文化遺產日”?；卮?2—13題。12．2008年6月14日是我國第三個“文化遺產日”，其主題為“人人保護，人人關心，全民共享”。我國設立“文化遺產日”

（

）

A．是為了發(fā)揚中華民族之名

B．是尊重世界文化多樣性的表現(xiàn)

C．有助于保護中華民族的優(yōu)秀文化

D．能夠展示世界文化的魅力13．我們之所以要保護文化遺產，是因為

（

）

A．文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志

B．文化遺產對于展現(xiàn)我國文化的多樣性具有獨特作用

C．文化遺產是民族文化的集中展示

D．文化遺產是本民族獨享獨有的文化財富參考答案：12．C

文化遺產日的確立，使文化遺產保護從一個專業(yè)領域的名詞，上升和擴大為全民文化生活的義務、大事和話語，這有助于保護中華民族的優(yōu)秀文化，故選C。13．A

文化遺產對于展現(xiàn)世界文化的多樣性有獨特作用，故B不正確。慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，故C項錯誤。文化遺產是人類共同的文化財富，故D項錯誤。

27.《中國漢字聽寫大會》引起了越來越多人的關注，其宣傳語是“書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆”?！皶鴮懙奈拿鱾鬟f，民族的未雨綢繆”體現(xiàn)了①民族文化起著決定社會生活、維持社會穩(wěn)定的作用；②民族文化是維系本民族生存和發(fā)展的精神根基，③文字是中華文化的基本載體，是中華文明的重要標識。④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。A．①②

B．③④

C．②④

D．①③參考答案：C28.哲學的基本問題是一切哲學都不能回避、必須回答的問題。下列各選項中，體現(xiàn)圍繞哲學基本問題而產生的哲學基本派別對立的是()①“道生一，一生二，二生三，三生萬物”與“舉一綱而萬目張”②“豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙”與“天不變，道亦不變”③“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”與“理在事先，理生萬物”④“世界是一團永恒燃燒的活火”與“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”DA.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：D試題分析：哲學的基本問題考點：哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，也就是意識和物質的關系問題，包括兩個方面，即物質和意識誰是世界的本原問題，二者是否具有同一性的問題?！暗郎?，一生二，二生三，三生萬物”體現(xiàn)的是客觀唯心觀點，“舉一綱而萬目張”堅持了辯證法的觀點，①不選；“豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙”與“天不變，道亦不變”體現(xiàn)的是辯證法和形而上學的觀點的對立；③④正確，體現(xiàn)了唯物主義和唯心主義的對立，選D。二、材料論述題（共3題，共44分）29.閱讀材料，回答問題。我國已經實現(xiàn)了1949年開始的社會制度和1978年為標志的經濟體制兩波歷史大轉型。目前，我國的社會主義市場經濟體制已基本建立，但社會經濟結構仍不合理，廣大人民群眾的利益訴求難以滿足。目前，第三波歷史大轉型已提上日程，其核心發(fā)展戰(zhàn)略是：人本，讓全體人民共享改革發(fā)展成果；綠色，落實科學發(fā)展觀，建設環(huán)境友好型社會；協(xié)調，提高社會管理能力，協(xié)調社會利益，化解社會矛盾。黨的十八屆三中全會關于全面深化改革若干重大問題的決定正是在這一背景下作出的，是指導這一大轉型的綱領性文件。結合材料，運用“尋覓社會的真諦”的有關知識，談談你對我國三波歷史大轉型的認識。（12分）參考答案：我國三波歷史大轉型是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的人類社會基本矛盾運動的結果，遵循了生產關系要適合生產力狀況、上層建筑要適合經濟基礎的規(guī)律。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是物質財富、精神財富的創(chuàng)造者和歷史發(fā)展的決定力量。改革就是讓全體人民共享成果，是堅持群眾觀點和群眾路線的體現(xiàn)，有利于發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神。解析：本題考查“尋覓社會的真諦”的有關知識，學生應該思考社會歷史觀的