高考語(yǔ)文情景式默寫專項(xiàng)練習(xí)班級(jí)考號(hào)姓名總分（一）.《詩(shī)經(jīng)?氓》中運(yùn)用比興的手法告誡女子不要過分迷戀對(duì)方，沉迷于愛情的兩句是a，，，o.韓愈在而礪"中運(yùn)用比照的手法，指出圣人"”,而愚人"”，以從師態(tài)度的差異點(diǎn)明圣愚差異的原因。.《阿房宮賦》中，用一組排比夸張渲染阿房宮的奢華，如支撐大梁的柱子，比在田里耕種的農(nóng)夫還要多；釘頭個(gè)個(gè)突起，“"；""，比鬧市里人們的言語(yǔ)還要多。.《送東陽(yáng)馬生序》中宋濂說，他年幼時(shí)就愛喜學(xué)習(xí)，因?yàn)榧抑胸毟F，常向藏書的人家借書并親手抄錄，天氣酷寒時(shí)，","，他仍不懈怠。.蘇軾在《赤壁賦》中寫希望后神仙相交，與明月同在的句子是：,o.《荀子?勸學(xué)》中舉例論證借助外物的重要性時(shí)說，終日嬋精竭慮思考，卻““踮起腳極目遠(yuǎn)望，也“”。.《逍遙游》中，斥^不理解大鵬，稱自己騰躍起飛，",也就是飛行的極致了。.同樣是描寫赤壁附近的長(zhǎng)江水，蘇軾在《赤壁賦》中用“”描寫月出之后霧氣籠罩大江的景象，而《念奴嬌?赤壁懷古》的“”一句，那么用比喻手法描寫出了江水的洶涌。**9.古代衣服因?yàn)樵腺|(zhì)地，制成后較為硬挺，穿著前需置于石上舂搗，使之柔軟，稱為“搗衣”。古典詩(shī)詞中常用“搗衣”或“砧聲”來表現(xiàn)婦人思念征夫、游子思家懷鄉(xiāng)、征人對(duì)常年征戰(zhàn)不滿等情緒，比方唐人的詩(shī)句“，10.古人把柳絮稱作楊花，纖細(xì)潔白、輕柔飄飛的楊花，常常成為遷客騷人寄托漂泊無依、離愁別恨的感情載體。如“,“°（二）.《木蘭詩(shī)》中有“脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳”寫出了古代服飾的“上衣下裳”制，而早在《離騷》中“,”兩句就對(duì)此有所反映。.《醉翁亭記》運(yùn)用設(shè)問手法，在寫了醉翁亭的建造者是山上的智仙和尚之后，又用“,”兩句介紹了它名稱的由來。.《赤壁賦》中客人觸景傷懷，用比喻手法寫人生短暫渺小的兩句是：,o.杜甫在《望岳》中表達(dá)不畏困難,敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志的詩(shī)句是:,O——5.李商隱在《錦瑟》一詩(shī)中用“，”表達(dá)了追悔莫及的心情。.屈原《離騷》中描寫抒情主人公鹿車專車迷途知返的句子是“,”。.《鄒忌諷齊王納諫》中寫鄒忌思想轉(zhuǎn)變：他看到徐公后自覺容貌不如.進(jìn)而“,"，然后到“暮寢而思之”，找出了矛盾的焦點(diǎn)。.《琵琶行》中描寫夜深夢(mèng)回，追憶往昔，悲傷難抑的詩(shī)句是“，"。.古代邊塞詩(shī)里經(jīng)常出現(xiàn)“紅旗”的意象，用“紅旗”代指軍旅，如a,,.周敦頤’《愛蓮說》中“，"兩句，借蓮的形象寫君子志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢欺侮。（三）1.《過零丁洋》中，作者先回想早年科舉入仕的千辛萬苦，再寫如今艱苦歲月的句子是“，，，O一飛「文人露用一遢竹1代指樂器，請(qǐng)?jiān)谠?shī)詞文賦中任寫兩句含有“絲竹”的句子，a，，a，，o.辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中認(rèn)為北伐抗金應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備，如果像南朝宋時(shí)的劉義隆那樣草率出兵，雖有“”之雄心，也只怕會(huì)是“”的結(jié)局。.王灣《次北固山下》中，“,”兩句揭示了時(shí)序變遷、新舊交替這一自然規(guī)律。.《出師表》中，諸葛亮述說自己本是一介平民，并用“，"兩句說明自己只想保全自身而無意于功名。.《阿房宮賦》中，杜牧指出六國(guó)與秦都是自取滅亡，他認(rèn)為：“"，那么六國(guó)能抵御強(qiáng)秦；“"，那么秦可傳遞萬世。.蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》中“,”兩句，有人認(rèn)為流露出了他消極悲觀的情緒，其實(shí)仔細(xì)品味，那么表現(xiàn)了他看透人生的一種達(dá)觀。.范仲淹《岳陽(yáng)樓記》善于寫景，其中表現(xiàn)洞庭湖山水相連，突出其宏闊氣魄的句子是a，，,o潘兩藐福甬行路形象地論述積累的重要性?！独献印分姓f：“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”《勸學(xué)》中那么說“,"。10.《明湖居聽書》寫小玉說書時(shí)，用“滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動(dòng)，忽聽霍然一聲,人弦俱寂”來側(cè)面描述說書人高超的造詣；《琵琶行》那么用“,”來烘托琵琶女的高妙的演奏技藝。（四）.《桃花源記》中，村民用“”來說明他們來到桃花源的原因。在漁人停留數(shù)日，即將離開之際，村民對(duì)他的囑托是“”。.《鄒忌諷齊王納諫》中，齊威王為求諫而設(shè)立了上、中、下三賞，其中下賞的要求是：a，，9O.李煜《虞美人》的“廠”，把自然的永恒和人事的滄桑作比照，將蘊(yùn)蓄于胸的悲愁曲折地表達(dá)了出來。.白居易《琵琶行》中寫琵琶女演奏時(shí)，先用“”寫其校弦試音，接著用“?來贊嘆，一個(gè)“情”字寫出了琵琶女內(nèi)心世麗的波濤洶涌。.《小石潭記》中，“，"兩句傳神地寫出了石潭周圍的地理環(huán)境使作者內(nèi)心憂傷凄涼。.莊子在《逍遙游》中指出，“,"，便可以無所待，從而到達(dá)逍遙游的最局境界。.在《送東陽(yáng)馬生序》中，宋濂通過寫自己求學(xué)路上行走不易“"和與同學(xué)完全不同的穿著“”，表現(xiàn)了求學(xué)時(shí)的種種艱辛。.古人登樓、登峰每多感慨，登高必憂，多為常態(tài)。但也有詩(shī)歌與眾不同，用“，”表達(dá)了"站得高才能望得遠(yuǎn)”的人生哲理。.“猿”作為意象，常為文人所用，杜甫和酈道元就分別在《登高》的“”及《三峽》的“”中運(yùn)用這一意象來襯托三峽秋季悲涼的特點(diǎn)。.舌代中國(guó)衣冠制度森嚴(yán)，不同等級(jí)穿不同樣式和顏色的衣服，這在劉禹錫《陋室銘》的“”和白居易《琵琶行》的““有表達(dá)。（五）.在《永遇樂?京口北固亭懷古》中，辛棄疾起筆便抒發(fā)了江山依舊，英雄不再的感慨，詞人還以“，”感嘆那些反映英雄們光輝功業(yè)的遺物也都杳無蹤跡了。.《赤壁賦》中蘇子與友人夜游赤壁，借“客”之口",”來隱喻人生的短暫和渺小，并因此而嘆息人生須臾，羨慕長(zhǎng)江無盡。.屈原《離騷》中，具體寫詩(shī)人如何重修舊服以示其德行高潔的兩句是“,.在《念奴嬌?赤壁懷古》中，面對(duì)赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，蘇軾用“，”兩句自嘲多情善感，感嘆年華易逝、功業(yè)無成。.文人學(xué)者為了說明志向、寄托情懷，常從名篇佳句中選字取意，命名書屋。如柳亞子有一書房日“磨劍室”，即取意于賈島的詩(shī)句“十年磨一劍”。錢大聽的“十駕齋”那么取意于.《桃花源記》中用“,”寫出了老人與孩子在令人向往的桃花源的快樂生活。.《送東陽(yáng)馬生序》中，宋濂寫道，自己借書回到客舍，因寒冷而四肢僵硬動(dòng)彈不得，在“,"之后，狀態(tài)才有好轉(zhuǎn)。.《論語(yǔ)》中，既強(qiáng)調(diào)典范的良好作用，又強(qiáng)調(diào)要自我反思的句子是：,o.《琵琶行》中，作者善于借“月”襯托人物情感，以"”句襯托琵琶女獨(dú)守空船的孤寂，又用“”句襯托作者被貶江州的孤寂與感傷。.古詩(shī)文常借天上二十八星宿來烘托意境或表情達(dá)意，如：",?！保?《阿房宮賦》中，作者多角度鋪敘秦人宮殿的巨大耗費(fèi)，如突出的釘頭“”，縱橫的欄桿“.《桃花源記》中漁人順山中小口進(jìn)入，行數(shù)十步后，前面景象豁然開朗，發(fā)現(xiàn)眼前土地平整開闊，并且“,”。.“紅旗”以其鮮艷的色彩、獨(dú)特的意象，被很多古代描寫邊塞、表現(xiàn)軍旅生活的詩(shī)歌使用,如“，”o.假如有人穿越到秦朝，乘直升飛機(jī)對(duì)阿房宮進(jìn)行航拍，你可以用杜牧《阿房宮賦》中的“,”兩句進(jìn)行路線導(dǎo)引。.陶淵明在《飲酒（其五）》中寫他身居人世但并無世俗的紛擾，其原因是“”；他從自然的景象中領(lǐng)悟到人生的真諦，但卻“”。.韓愈《師說》中“,"兩句，借士大夫之口道出他們拒絕從師學(xué)習(xí)的荒謬心態(tài)。.在表現(xiàn)懷人主題的古代詩(shī)歌中，詩(shī)人經(jīng)常采用“對(duì)寫”手法，從對(duì)方著筆，婉曲含蓄地表達(dá)情感，可謂“此處思念，彼處著墨”，如“,”。.青年擔(dān)當(dāng)著國(guó)家興盛的責(zé)任，必須要有堅(jiān)強(qiáng)的意志、遠(yuǎn)大的志向，應(yīng)當(dāng)以《論語(yǔ)?泰伯》中曾子所說的“，”自勉。.白居易《琵琶行》中寫演奏曲中暫停時(shí)的情感和效果的句子是：“,"，無聲的音樂產(chǎn)生了動(dòng)人的藝術(shù)效果，從側(cè)面表現(xiàn)了演奏者高超的技巧。.《永遇樂?京口北固亭懷古》中，辛棄疾通過對(duì)“，”現(xiàn)狀的描寫,反映了南宋百姓的精神狀態(tài)，表達(dá)作者內(nèi)心的沉痛。（七）.一代名相諸葛亮作《出師表》，興伐魏師，后人常在詩(shī)句中借此表達(dá)對(duì)其贊揚(yáng)慨嘆之情?！?”兩句便是其中代表性詩(shī)句。.在《荀子?勸學(xué)》中，以“登高而招”等為例說明“”，只是善于利用外物；而學(xué)習(xí)和自省能助人做到“”。.《紅樓夢(mèng)》“護(hù)官符”中的“阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史”，化用了《阿房宮賦》中的“,"兩句。.范仲淹《漁家傲?塞下秋來風(fēng)景異》中的“,”兩句表現(xiàn)了詩(shī)人雖有鄉(xiāng)關(guān)之思，但因戰(zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)未結(jié)束更要堅(jiān)守戍邊崗位的愛國(guó)主義情懷。.屈原在遭讒被貶的痛苦中也有隱退的念頭，他在《離騷》中想象了自己縱馬于香草遍野的山崗的句子是“,”。.蘇軾《赤壁賦》尺用“,”從側(cè)面寫出客之管樂的魅力和吹奏效果。.“簪”是古人用來插定發(fā)髻或連冠于發(fā)的長(zhǎng)針，作為一種物象，它在古詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn),如杜甫《春望》中的“,.《勸學(xué)》中，荀子結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，列舉常見生活事例，連續(xù)設(shè)喻，得出“,"的推論，說明了君子具有超越常人才德的原因。.舌典詩(shī)詞中常用“時(shí)”“空”對(duì)舉抒發(fā)內(nèi)心的感慨，《登高》中“,”即是如此。.《離騷》中，屈原面對(duì)奉迎茍合的污濁現(xiàn)實(shí)，雖胸中愁悶郁積，無奈浩嘆“”，但也說明了自己“”，決不媚俗取巧的態(tài)度。（八）.古典詩(shī)歌中的“猿”意象具有多重文化意義。哀鳴與清嘯之猿，就分別代表了愁苦哀怨與超脫快慰之情，如杜甫的“”和李白的“”詩(shī)句，即為例證。.《離騷》中用香草做比喻說明自己遭貶黜是因?yàn)榈滦懈呱械膬删涫恰?.《詩(shī)經(jīng)?氓》中，一條“淇水”貫穿全詩(shī)，其中“,”寫出了女主人公送別時(shí)的依依不舍。.杜牧的《阿房宮賦》用“,”勾勒出阿房宮占地廣闊、凌云蔽日的宏偉氣勢(shì)。.《生于憂患，死于安樂》中，孟子認(rèn)為“國(guó)恒亡”的原因有內(nèi)外兩方面，即“,.蘇軾《赤壁賦》中化用《詩(shī)經(jīng)》“誰(shuí)謂河廣，一葦杭之”的兩句是“.李白在《蜀道難》中以“,”兩句夸張地寫出山峰高聳連綿，崖壁險(xiǎn)峻陡峭，從而揭示蜀道之難。.蘇軾在《江城子?密州出獵》中用典說明自己渴望得到朝廷信任，為國(guó)建功的句子是，O.在《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌分析宮婦左右、朝廷之臣、四境之內(nèi)與齊王的關(guān)系后得出結(jié)論“"，齊王于是納諫，令剛下達(dá)，群臣進(jìn)諫，“”。.古人對(duì)荷情有獨(dú)鐘，或描寫其綽約身姿，或借助它描繪復(fù)口勝景、抒情言志，古典詩(shī)詞中有許多這樣的名句，例如“,”。（九）.《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌認(rèn)為“,”，于是不顧同鄉(xiāng)的反對(duì)，主動(dòng)求見魯莊公獻(xiàn)策，顯示了他對(duì)國(guó)事的關(guān)心。.《詩(shī)經(jīng)?氓》中，女主人公追述婚后生活，認(rèn)為錯(cuò)不在己，于是用“，"兩句譴責(zé)男子沒有準(zhǔn)那么，反復(fù)無常，感情不專。.在《赤壁賦》中“，"兩句，蘇軾用歌詞寫出了自己的黯然思緒和對(duì)理想的追求。.屈原在《離騷》中說明寧可死去，也不會(huì)和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句是：“，，，O5「文天祥在《過零丁洋》中用“,”兩句，感召志士仁人為正義事業(yè)而英勇獻(xiàn)身，點(diǎn)明詩(shī)歌主旨。.柳宗元在《小石潭記》中，用“,”兩句，表現(xiàn)出他在面對(duì)四面竹樹、寂寥無人的環(huán)境時(shí)的感受。.《孟子?魚我所欲也》中表示，生是我希望得到的，義也是我希望得到的，但“,.“觀今宜鑒古，無古不成今”，杜牧《阿房宮賦》以“”批評(píng)了后代統(tǒng)治者的錯(cuò)誤做法，蘇洵《六國(guó)論》那么以泱泱大國(guó)“”表達(dá)對(duì)重蹈覆轍的憂慮。.《莊子?逍遙游》中的斥鸚無法理解大鵬，稱自己騰躍起飛，“，"就是飛行的極致了。.疫情爆發(fā)后，很多人談“鄂”色變，幾乎忘了湖北之美，西起重慶奉節(jié)、東至湖北宜昌的長(zhǎng)江三峽便是盛景之一?！度龒{》中從色彩上對(duì)三峽景物進(jìn)行了精妙的描寫：“,"。黃州赤壁更是因蘇東坡的《赤壁賦》而名揚(yáng)天下，其中，“,”寫出了江水無邊無際和遠(yuǎn)方天際相接的壯闊景觀。除了自然景觀，湖北還具有豐厚的歷史文化底蘊(yùn)，屈原更是生長(zhǎng)于此。如果屈原目睹疫情之下百姓的生活，必然會(huì)傷心感嘆“,"（《離騷》）。（十）.李白在《襄陽(yáng)歌》中寫道“清風(fēng)朗月不用一錢買”，蘇軾在《赤壁賦》中也表達(dá)了類似的意思,“,"，擁有它們，無人禁止，使用它們，無窮無盡。.陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》中“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”兩句，借夢(mèng)境寫深情，與辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中“,”兩句異曲同工。.“山河”一詞常見于中國(guó)古典詩(shī)詞中，一般指大山大河，自然勝景，又可指國(guó)土疆域，如“，,o.《送東陽(yáng)馬生序》開篇“”一句揭示了作者小時(shí)候愛好學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，并統(tǒng)領(lǐng)全文；文中還寫到作者站著陪侍在前輩左右，“"，低身側(cè)耳向前輩請(qǐng)教。.陸游的《游山西村》用“,”描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷,讀者可以從中體味出詩(shī)人對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。.孟子《生于憂患，死于安樂》中，“，"兩句從內(nèi)、外兩個(gè)方面闡釋了國(guó)家滅亡的原因。.蘇軾《赤壁賦》中，“,”兩句闡述了與“自其不變者而觀之,那么物與我皆無盡也”相對(duì)的觀點(diǎn)。.《醉翁亭記》中，形容滁州百姓無論老幼，紛紛來山中游玩的句子是：“,.韓愈在《師說》一文中提出，對(duì)于老師的選擇，無關(guān)年齡長(zhǎng)幼和身份貴賤，擇師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是“,”o.翻開唐宋詩(shī)詞，到處都可以聽到風(fēng)吹雨落聲。雨中多情，雨中多愁。請(qǐng)寫出唐宋詩(shī)詞中帶“雨”字的詩(shī)句“,"。附：參考答案（一）.于嗟鳩兮無食桑篡.猶且從師而問焉而恥學(xué)于師.架梁之椽多于在庾之粟粒.硯冰堅(jiān)手指不可屈伸.挾飛仙以遨游抱明月而長(zhǎng)終.不如須臾之所學(xué)也不如登高之博見也.不過數(shù)仞而下翱翔蓬蒿之間.白露橫江卷起千堆雪**9.①玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來（張假設(shè)虛《春江花月夜》）②長(zhǎng)安一片月，萬戶搗衣聲（李白《子夜吳歌》）③寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧（杜甫《秋興》）10.①楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚（蘇軾《水龍吟》）（答后兩句即可）今年春盡，楊花似雪，猶不見還家（蘇軾《少年游?潤(rùn)州作》）（答后兩句即可）（二）.制美荷以為衣兮集芙蓉以為裳.名之者誰(shuí)太守自謂也.寄蜉蟒于天地渺滄海之一粟.會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小.此情可待成追憶只是當(dāng)時(shí)已惘然.回朕車以復(fù)路兮及行迷之未遠(yuǎn).窺鏡而自視又弗如遠(yuǎn)甚.夜深忽夢(mèng)少年時(shí)夢(mèng)啼妝淚紅闌干.①半卷紅旗臨易水霜重鼓寒聲不起（李賀《雁門太守行》）紛紛暮雪下轅門風(fēng)掣紅旗凍不翻（岑參《白雪歌送武判官歸京》）大漠風(fēng)塵日色昏紅旗半卷出轅門（王昌齡《參軍行》）橫笛聞聲不見人紅旗直上天山雪（陳羽《參軍行》）（每句1分。答案可以靈活，但必須是邊塞詩(shī)，不能是詞或文；必須出現(xiàn)〃紅旗”，只有一個(gè)“旗”字不行;“紅旗”必須代指軍旅。）10.亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（三）.辛苦遭逢起一經(jīng)干戈寥落四周星.①終歲不聞絲竹聲；②無絲竹之亂耳；③雖無絲竹管弦之盛；④非絲非竹。.封狼居胥贏得倉(cāng)皇北顧.海日生殘夜江春入舊年.茍全性命于亂世不求聞達(dá)于諸侯.使六國(guó)各愛其人使秦復(fù)愛六國(guó)之人.人生如夢(mèng)一尊還酹江月.銜遠(yuǎn)山吞長(zhǎng)江.故不積總圭步無以至千里.東船西舫悄無言唯見江心秋月白（四）.自云先世避秦時(shí)亂缺乏為外人道也.能謗譏于市朝聞寡人之耳者.雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改.轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲未成曲調(diào)先有情.凄神寒骨悄愴幽邃.假設(shè)夫乘天地之正而御六氣之辯.負(fù)篋曳屣行深山巨谷中余那么編袍敝衣處其間.不畏浮云遮望眼自緣身在最高層（或：欲窮千里目更上一層樓）.風(fēng)急天高猿嘯哀猿鳴三聲淚沾裳/常有高猿長(zhǎng)嘯.往來無白丁江州司馬青衫濕（五）.舞榭歌臺(tái)風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去.寄蜉蟒于天地渺滄海之一粟.制菱荷以為衣兮集芙蓉以為裳.多情應(yīng)笑我早生華發(fā).野馬十駕功在不舍.黃發(fā)垂髯并怡然自樂.媵人持湯沃灌以衾擁覆,見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也.繞船月明江水寒春江花朝秋月夜.例如：（1）捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長(zhǎng)嘆（2）月出于東山之上徘徊于斗牛之間（3）西北望射天狼（六）.多于在庾之粟粒多于九土之城郭.屋舍儼然有良田美池桑竹之屬.例如：（1）紛紛暮雪下轅門風(fēng)掣紅旗凍不翻（2）半卷紅旗臨易水霜重鼓寒聲不起.驪山北構(gòu)而西折直走咸陽(yáng).心遠(yuǎn)地自偏欲辨已忘言.位卑那么足羞官盛那么近諛.例如：（1）還顧望舊鄉(xiāng)長(zhǎng)路漫浩浩（2）遙知兄弟登高處遍插茱萸少一人（3）今夜郵州月閨中只獨(dú)看（4）想得家中夜深坐還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人.士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn).別有幽愁暗恨生此時(shí)無聲勝有聲.佛貍祠下一片神鴉社鼓（七）L（例如）①出師一表真名世千載誰(shuí)堪伯仲間②出師未捷身先死長(zhǎng)使英雄淚滿襟.君子生非異也那么知明而