中國人失掉自信力了嗎

【寫作背景】本文寫于“九一八”事變?nèi)苣曛?，中國近代本來就國運積弱，屢遭凌侮。“九一八”事變又在許多中國人心中投下失敗的陰影，國內(nèi)悲觀論調(diào)一時甚囂塵上。當(dāng)時資產(chǎn)階級報紙《大公報》發(fā)表社論，指責(zé)中華民族失去了自信力，為國民黨反動政府推卸責(zé)任。針對這一觀點，魯迅先生憑著對社會現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出了中國人當(dāng)自信自強的吶喊?！局攸c探究】哪些人是“中國的脊梁”?

為什么稱為“中國的脊梁”?一種是不求名利，埋頭苦干，創(chuàng)造社會財富和燦爛文化，推動歷史前進(jìn)的廣大勞動人民和創(chuàng)造發(fā)明家。如畢升、李時珍等。一種是不怕流血犧牲，起而反抗反動統(tǒng)治的革命者和堅持抗戰(zhàn)抵御外侮的民族英雄。如陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。一種是代表人民利益，不顧個人安危，為解除或減輕人民疾苦而奔走呼號，為民請命的人。如杜甫、白居易、關(guān)漢卿等。一種是歷盡艱辛，奮不顧身，探求佛教教理的人。如法顯、玄奘等。這就是“中國的脊梁”，是用比喻形象地對在歷史上起過進(jìn)步作用的人的高度評價?！局髦?xì)w納】這篇駁論文。作者針對當(dāng)時有些人散布中國人對抗日前頭失去信心的人的悲觀論調(diào)，進(jìn)行了有理有據(jù)耳朵批駁，明確提出了極大部分中國人沒有失去自信力。極大鼓舞了中國人民的民族自信心，表現(xiàn)了作者一片愛國之心?！緦懽鹘梃b】①巧妙反駁；

②巧用修辭；

③語言犀利【基礎(chǔ)知識訓(xùn)練】1、給加點的字注音慨嘆（kǎi）

醒（xǐng）悟

誆(kuāng)騙

求神拜佛（fò）

誣（wū）蔑

脂（zhī）粉

脊（jǐ）梁

前仆（pū）后繼2、給多音字注音并組詞省

xǐng(

反省)

仆pū（前仆后繼）

抹

mā（抹布）

Shěng(節(jié)省)

pú

（仆人）

mǒ（抹殺）3、解釋下列詞語誆騙：哄騙慨嘆：有所感觸而嘆息渺茫：本課是因為沒有把握二難以預(yù)測玄虛：用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。懷古傷今：懷念古代的社會，哀嘆現(xiàn)實的社會，用來表示那種悲觀厭世，倒退懷古的思想情緒。前赴后繼：前面的人倒下了，后面的人繼續(xù)跟上來。形容英勇奮斗，不怕犧牲。4、下列各句中加粗的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

B

）A、年青人應(yīng)該胸懷大志，好高騖遠(yuǎn)，為中華再一次騰飛而努力。B、學(xué)習(xí)書法得有個循序漸進(jìn)的過程，想一口吃成一個胖子，那是不切實際的。C、他無論在什么場合都咬文嚼字，這種認(rèn)真的態(tài)度是值得提倡的。D、學(xué)習(xí)遇到困難時，要及時向老師請教，做到不恥下問。5、簡答。在民族偉大復(fù)興的今天，這些“民族的脊梁”又具有什么樣的時代特征？請舉例說明。答案示例：“充滿自信力，為民族的生存和發(fā)展，為民族的振興和繁榮，他們奮不顧身、堅忍不拔、在困難面前挺身而出，有著崇高的理想和信念，他們是中華民族在新的時代的代表。比如在抗擊非典的戰(zhàn)役中英勇奮斗的醫(yī)護人員們。”【創(chuàng)新能力運用】（一）閱讀課文，完成第6～12題。6、作者所要批駁的觀點是什么？所要證明的觀點又是什么？答：所要批駁的是“中國人失掉自信力了”的錯誤觀點。證明“我們有并不失掉自信力的中國人在”這一觀點。7、文中畫線句子提到的是幾類怎樣的人？試舉例說明。答：“埋頭苦干的人”指廣大勞動人民；“拼命硬干的人”是指反對國內(nèi)剝削階級和外來侵略的革命志士、民族英雄，如鄭成功、林則徐等；“為民請命的人”指的是同情人民、伸張正義的正直的官員，如海瑞等；“舍身求法的人”指英勇獻(xiàn)身、追求真理的人，如譚嗣同等。8、“于是有人慨嘆曰：中國人失掉了自信力了”，“中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著‘自欺力’”，這兩句話中加粗詞語的含義是什么？答：“有人”指國民黨反動統(tǒng)治者及反動文人；第一個“中國人”指所有的中國人；第二個“中國人”是指國民黨反動統(tǒng)治者及反動文人。9、為什么對方的論據(jù)都是事實，可結(jié)論卻是錯誤的呢？答：因為對方犯了“以偏概全”的錯誤。10、作者通過分析批駁，得出了怎樣的結(jié)論？應(yīng)如何理解這一結(jié)論？答：作者的結(jié)論是：“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下?！币撚袩o自信力，就不要被統(tǒng)治者的官方文章所蒙騙，要著眼于人民大眾，要看到人民大眾不屈的斗志和偉大的力量。11、作者為什么要反復(fù)強調(diào)“中國的脊梁”？從中可體會出作者怎樣的思想感情？答：反復(fù)強調(diào)“中國的脊梁”，目的在于贊頌?zāi)切┯凶孕帕Φ闹袊?，強調(diào)他們才是民族生存和發(fā)展的中堅力量，才是我們民族的真正代表。從中可以看出作者懷著深厚的民族情感，充滿著民族自豪感和自信力。12、本文語言尖銳潑辣，富有諷刺意味，試任選一例進(jìn)行分析。答：如開頭作者揭示對方的論據(jù)。作者簡練地勾勒出三種形象：始而盲目自夸，妄自尊大；繼而依賴國聯(lián)，仰人鼻息；終至求神拜佛，自欺欺人，于變化之中揭示出悲觀論者在精神上的節(jié)節(jié)敗退，極富有諷刺意味，寫得尖銳潑辣。（二）閱讀《信任也是一種約束》，完成第13～19題。信任也是一種約束周末到洛杉磯的全美連鎖商場——“價格俱樂部”給女兒買書。根據(jù)7歲的女兒在電話中向我所做的簡單描述，我挑了3大本估計她可能會喜歡的兒童故事書，就去交錢。與往常一樣，劃完信用卡，從收款的墨西哥裔小姐手中接過機器打印出來的紙條，不多看一眼，就龍飛鳳舞地簽上自己的大名，抱起書就走人。可能因為出口處顧客太多，看票驗貨的白人小姐象征性地向我懷抱中的書瞟了一眼，就在我的收據(jù)上飛快地畫一道表示“驗訖、放行”的彩線，道了一聲“祝你度過愉快的一天”，便又去招呼下一個顧客。出了大門，剛走到停車場，我下意識地瞟了一眼手中的收據(jù)，發(fā)現(xiàn)總數(shù)居然是40多美元，再細(xì)看，原來是多算了一本書的錢。損失了10美元，我轉(zhuǎn)身要去“理論”一番。身旁剛從國內(nèi)來美國不久的小張卻顯得比我“深思熟慮”，她說“你已出了門，她們會承認(rèn)嗎？”是啊，以我們慣例的思維邏輯來推理，我又怎能證明我不是買了4本書，出了大門后私下藏了一本，然后再去找人家商場退錢呢？當(dāng)然同來的兩位小張可以為我作證，可天知道人家會不會說他們是我的“同謀”呢？不管怎么樣，我飛快地在心里準(zhǔn)備了一大堆說辭，準(zhǔn)備找商場的“領(lǐng)導(dǎo)”，至少是經(jīng)理一級的主管投訴一番，即使退錢不成，也得證明自己不是無理取鬧。然而，我所準(zhǔn)備的大堆說辭居然一句都沒能用上，門口看票驗貨的小姐在百忙中只看了一眼我的收據(jù)和書，就隔著人群向收銀臺方向大喊一聲：“4號柜臺，賬算錯了，退錢?！比缓笙蛭业狼?，讓我到柜臺退錢。因為是機器劃卡和電腦計算，退錢要比收錢復(fù)雜點兒，得經(jīng)過兩道手續(xù)。但每經(jīng)過一道手續(xù)，工作人員都為因此給我?guī)聿槐愣\懇地向我道歉。在整個事情的過程中，他們壓根兒就沒有去懷疑我所擔(dān)心而又無法證明的事。從商場出來，心情遠(yuǎn)比退回10元錢舒坦，其原因是在心里的天平上得到了人人所需要的基本心理砝碼——信任。當(dāng)然美國這個社會有很多不好的東西，但撒謊在美國人看來是最要不得的惡習(xí)，猶如我們中國人看待偷盜一樣，為人所不齒。正因如此，美國人不輕易懷疑他人撒謊，正如我們中國人不輕易懷疑他人偷盜一樣。所以，一般來說，你說什么，人家就信，除非有規(guī)定須出示證明。一天傍晚，我開車到迪斯尼樂園接人。在迪斯尼停車場入口處，守門的白人小伙子把停車卡夾在我的車窗上，說：“晚上好，7美元停車費?！蔽乙贿吿湾X，一邊說：“其實我只是來接人的。”他一聽馬上就說：“OK，你不需要付錢。”說著，就給我換了一張免費停車卡。其實傍晚到迪斯尼來玩的大有人在，他憑什么就那么輕易地相信我是來接人的呢？這種“輕信”的程度讓人擔(dān)心是管理上的漏洞。但當(dāng)把我的“擔(dān)心”拿出來與美國鄰居路易討論時，他卻笑著說：“他們不會相信有人會為了7美元的停車費去撒謊的?！弊屑?xì)想想，路易也許是對的。美國是個提倡“信用”的社會，無論是在日常生活中還是經(jīng)濟活動中都離不開信用。申請家用電話、管道煤氣、電、水、租房等等，都需要個人信用。公司貸款、貿(mào)易資金往來等，更要資信擔(dān)保。但所有的信用表現(xiàn)都會永遠(yuǎn)記載在每個人的社會保險號底下。人的名字可以更改，但個人的社會保險號卻是從一而終。一旦發(fā)現(xiàn)作假或詐騙，個人信用就徹底砸鍋。到那時，在生活和事業(yè)中便會處處遇見“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的窘境。正因如此，人人把個人信用看得高于一切。記得1994年我在加拿大渥太華的卡爾頓大學(xué)做訪問學(xué)者時，夏天到紐約旅游。那天特意去參觀仰慕已久的大都會博物館。門口售票處的牌子上明碼標(biāo)價成人票價——16美元；學(xué)生——８美元。盡管我很清楚，美國人指的學(xué)生，不僅僅是在美國學(xué)習(xí)的學(xué)生，而且是來自世界上任何一個國家的學(xué)生，但我實在吃不準(zhǔn)自己算不算是學(xué)生。訪問學(xué)者平時也與研究生一起聽課?？梢哉f是學(xué)生，但又沒有像學(xué)生一樣交學(xué)費，也沒有學(xué)生證。我有心省下8美元，可又怕售票員要我出示學(xué)生證。萬一弄得讓人家懷疑咱撒謊，既丟“人格”，又失“國格”。躊躇良久，我想了個兩全之策。我向售票小姐遞出16美元，同時對她說，“我是從加拿大來的學(xué)生，如果……”我的下半句話是，“如果訪問學(xué)者也能夠算學(xué)生的話?！笨伤€沒等我把話說完，就面帶微笑地問：“幾個人？”“一個?！蔽一卮鹫f。她很快遞給我一個做通行證的徽標(biāo)和找回的8美元，并微笑著說：“祝你在這里度過愉快的一天?！比粵]有顧及我一腦門子的“思想斗爭”。的確，那天我的心情一直很愉快，不僅僅是因為欣賞了大都會博物館的藝術(shù)和省下了8美元。有了這種愉快的經(jīng)歷后，心里就時時想著珍惜它。就像一旦得到別人的尊重，就會加倍自重自愛一樣。事隔8年，去年夏天我?guī)拮雍团畠簠⒂^紐約大都會博物館。門票價格依然如故，但我的身份已不再是當(dāng)年的訪問學(xué)者，而是掙工資的駐美記者。盡管我和我妻子從外表來看要充當(dāng)學(xué)生綽綽有余，但出于對“信任”的珍惜，也為了自重自愛，我毫不猶豫地買了兩個成人、一個兒童的門票。盡管多花了16美元，但心情與上次一樣愉快，因為我沒有辜負(fù)別人的信任。從此，我在心中形成了一種固執(zhí)的想法：信任也是一種約束。13、作者在美國消費，無論少花錢還是多花錢，為什么心情都很舒坦愉快？答：因為“我”在美國消費時對方不去懷疑“我”所擔(dān)心而又無法證實的事，使“我”總是能得到來自對方的無條件的信任。14、作者為了說明自己得到的信任用了哪幾個事例？答：三個事例。第一個事例是買書時商店多收了錢；第二個事例是停車接人時得到免費停車卡；第三個事例是作為一個訪問學(xué)者買門票時享受學(xué)生票的待遇。15、在最后，作者為什么還要敘述一個“我“主動買了兩張成人票和一張學(xué)生票的事例？答：在以前的經(jīng)歷中“我”享受到了來自對方的充分信任，心中感到非常珍惜，投桃報李，自己也不會辜負(fù)這種信任。16、找出文中對作者的心理描寫，說說作者為什么會有這些擔(dān)心和顧慮？答：“是啊，以我們慣例的思維邏輯來推理……也得證明自己不是無理取鬧?！薄捌鋵嵃淼降纤鼓醽硗娴拇笥腥嗽?，……讓人擔(dān)心是管理上的漏洞?！薄拔矣行氖∠?美元，……又失‘國格’?！弊髡叩倪@種擔(dān)心來自于他在國內(nèi)積累的經(jīng)驗，以及對美國國情的不太了解。17、“只看了一眼……，就……”、“一聽馬上就……”、“沒等我把話說完就……”，文中這幾處加粗詞語說明了什么？答：強調(diào)說明他們沒有絲毫的懷疑，對人充分信任。18、為什么美國人都把個人信用看得高于一切？答：因為美國是個提倡“信用”的社會，個人一旦失去了信用，在生活和事業(yè)中便會陷入困境。19、在你與父母、老師、同學(xué)、朋友交往中，你是如何看待信任的？請舉一例說明。答：此為開放題。要求先敘一件事，再談你對信任的理解?！救戮@】20、綜合性學(xué)習(xí)：橋文化。橋文化豐富多彩，博大精深。為增進(jìn)對它的了解，讓我們一起參與“橋文化”的探究，感受它的藝術(shù)魅力(1)【橋之名】按提示，說出下列各式各樣的“橋”。①用石頭砌成、橋洞呈弧形的橋叫做

石拱橋

②使道路形成立體交叉的橋稱為

立交橋③傳說中，喜鵲在天上搭的橋名曰

鵲橋

④雨后彩虹被喻為

間天上的橋(2)【橋之美】展開聯(lián)想與想象，感受詩句所表現(xiàn)的橋之美。①一橋飛架南北，天塹變通途。

美在氣勢恢宏②世間有佛宗斯佛，天下無橋長此橋。

美在橋長無與倫比③水從碧玉環(huán)中出，人在蒼龍背上行。

美在詩情畫意(或“橋上橋下景物融為一(3)【橋之韻】生活中還有許多無形的橋，請參照示例，另寫一句。示例：嚴(yán)復(fù)將西方文化傳播到中國