《絲綢文化》（A系列）期末課程考核論文題目：絲綢文化的發(fā)展與傳播編號：123號姓名：班級：周二班

絲綢文化的發(fā)展與傳播【摘要】絲綢文化是人們在絲綢生產(chǎn)和生活實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和,至今已有五、六千年的歷史。絲綢文化作為一門獨(dú)立的文化，與中國古代文化的發(fā)生發(fā)展有著密不可分的關(guān)系。絲綢文化起源于中國，發(fā)展于中國，延伸到世界各地，推動了中國與世界各國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面的交流與發(fā)展，絲綢對促進(jìn)人類文明有著不可磨滅的貢獻(xiàn)，研究絲綢文化，了解其發(fā)展脈絡(luò)與傳播，加速確立與形成新時期的絲綢文化，使其更具生命力并對社會發(fā)展發(fā)揮更加積極的作用?！娟P(guān)鍵詞】絲綢發(fā)展傳播貢獻(xiàn)文化是一個含義極廣的概念，廣義的文化是指人類在社會生活和生產(chǎn)實(shí)踐生活中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和；俠義的文化特指精神財富，是指社會意識形態(tài)以及與之相適應(yīng)的社會制度和組織結(jié)構(gòu)。絲綢文化是人們在生產(chǎn)和生活實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。它集中反應(yīng)在與絲綢相關(guān)的歷史記載、文物遺跡、詩歌文章、人物傳記、工藝美術(shù)、織繡產(chǎn)品、雕刻繪畫、宗教信仰、風(fēng)俗禮儀、蠶桑絲綢生產(chǎn)等各個領(lǐng)域之中。絲綢文化是亞文化的一種，是中華文化和世界文化的重要組成部分。1絲綢文化的起源中國絲綢文化始于新石器時代。中華祖先栽桑養(yǎng)蠶、制絲織綢已有5000~6000年的歷史,中國絲織技術(shù)產(chǎn)生于父系氏族公社的發(fā)達(dá)時期,已有5700年的歷史,而人工養(yǎng)蠶也大致可追溯到這一時期,其年代為公元前3500年,距今也有5500年的歷史。中國絲織技術(shù)的出現(xiàn)與人工養(yǎng)蠶技術(shù)的出現(xiàn)在時間上幾乎是相繼發(fā)生的,其間隔時間很短,絲綢文化伴隨著蠶絲業(yè)的發(fā)展而發(fā)展。我國考古成果揭示了中國蠶絲業(yè)以及絲綢文化發(fā)源的時間與地點(diǎn)。1927年山西夏縣西陰村仰韶文化遺址中出土的半個人工切割下來的蠶繭,被確認(rèn)為中國絲綢發(fā)展史中的重要實(shí)物證據(jù)；1960年江蘇省吳縣梅堰遺址出土的繪有蠶紋的黑陶；1980年河北省正定縣南楊莊仰韶文化遺址中出土的2件陶蠶蛹；1984年河南滎陽青臺村仰韶文化遺址出土的絲織物殘片,距今5630年,是至今黃河流域發(fā)現(xiàn)最早的絲織品1958年浙江湖州吳興錢山漾新石器時代遺址出土了一批距今4750年的絲線、絲帶和平紋綢片，專家們據(jù)此推斷當(dāng)時可能已有的織機(jī)。2絲綢文化的發(fā)展2.1萌生期氏族社會時期是絲綢文化的萌生期。此時期屬于絲綢文化的初級階段,野蠶被馴化成家蠶,人們開始利用蠶絲,與蠶絲生產(chǎn)相關(guān)的技術(shù)和工具也大量出現(xiàn),與此同時產(chǎn)生了圖騰崇拜等精神活動。在此時期,萌生出人類可觀察的絲綢文化的3種基本形態(tài),即以絲織生產(chǎn)為主題的物質(zhì)文化、以蠶作為崇拜的精神文化以及由對蠶的信仰導(dǎo)致的制度文化。2.2成熟期夏、商、周時期是絲綢文化的成熟期。在這個時期,絲綢文化在生態(tài)適應(yīng)性和社會適應(yīng)性2個方面均取得了巨大的發(fā)展,直到周代已經(jīng)發(fā)展到了制式化,趨于成熟,幾乎所有的地方都能生產(chǎn)絲綢,絲綢的花色品種也豐富起來,形成了絹、綺、錦3大主要絲織品類型。其中,錦的出現(xiàn)是中國絲綢史上的一個重要的里程碑,大大提高了絲綢產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和歷史價值,影響非常深遠(yuǎn)。2.3興盛期秦、漢、隋、唐時期是絲綢文化的興盛時期。此時期繼承了前期文化的成果,并在此基礎(chǔ)上取得了更大的發(fā)展。唐朝是絲綢生產(chǎn)的鼎盛時期,產(chǎn)量、質(zhì)量和品種都達(dá)到了前所未有的水平,生產(chǎn)規(guī)模較前代大大擴(kuò)充。絲綢品種、圖案紋飾、織造工藝、印染技術(shù)都達(dá)到輝煌燦爛的鼎盛境界。絲綢的對外貿(mào)易也得到了巨大的發(fā)展,絲綢之路從0增加到了3條,貿(mào)易的頻繁程度空前高漲,促進(jìn)和擴(kuò)大了東西方不同民族的文化交流和融合,絲綢文化也在兼容中取得發(fā)展。此時期的文學(xué)、藝術(shù)、宗教、民俗等都受到絲綢文化的巨大的影響,絲綢文化滲透到日常生活的方方面面。2.4遷化期宋、元、明、清時期屬于絲綢文化的遷化期,絲綢文化開始慢慢遷化。此期制度型文化逐漸簡約、潛隱,絲綢文化向民間性遷化。全國絲綢的重心南移,絲綢民俗文化更加濃郁,表現(xiàn)出明顯的地區(qū)文化特色。明清時期隨著資本主義萌芽的產(chǎn)生,絲綢生產(chǎn)的商品化趨勢日漸明顯,絲綢的海外貿(mào)易發(fā)展迅速。但由于封建制度的影響,中國絲綢進(jìn)入艱難的境地。2.5復(fù)興期復(fù)興期是指清末至今。中國要從絲綢大國變成絲綢強(qiáng)國,必須更加注重文化方面的建設(shè)和發(fā)展,要根據(jù)新時代的特點(diǎn)來創(chuàng)新發(fā)展,尤其是中華人民共和國成立后,絲綢業(yè)進(jìn)入了一個新的歷史時期。經(jīng)過多年的努力,我國爭得了在世界絲綢市場上的主導(dǎo)地位,絲綢業(yè)成為國家出口創(chuàng)匯的支柱產(chǎn)。3 絲綢之路及絲綢文化的傳播國外絲綢文化起源于中國,伴隨著中國絲綢的輸出,絲綢文化在國外發(fā)生并發(fā)展。絲綢及絲綢文化大規(guī)模的傳播是依靠漢唐時期形成規(guī)模的絲綢之路。古絲綢之路有多條,通常認(rèn)為主要有北方絲綢之路、南方絲綢之路、海上絲綢之路3條。3.1北方絲綢之路北方絲綢之路形成時間早、覆蓋范圍廣、溝通國家多、影響力較大。其前身是游牧民族所溝通的中國絲綢西傳的空洞,以后隨著漢武帝的西進(jìn)政策而成為通途大道。漢武帝于建元三年派張騫率領(lǐng)百余人的使團(tuán)從長安出發(fā),取道隴西,通往西域。隨后張騫的多次出使,使以絲綢為代表的絲綢文化以及中華文明迅速向西傳播,直達(dá)羅馬帝國，北方絲綢之路逐漸形成，成為溝通歐亞大陸東西兩端的歐洲和中國的一座橋梁。3.2南方絲綢之路南方絲綢之路則是由四川成都出發(fā)，經(jīng)云南西部的大理，通往緬甸和印度，然后改乘船舶，一直延伸到歐洲的羅馬帝國。這條絲綢之路始于何時尚待考證，史料記載漢武帝元狩元年，張騫出使大夏后建議開通這條四川到印度的西南絲路。漢武帝于元封六年，從內(nèi)地征集了大批士卒和壯丁，在滇西大規(guī)模開鑿博南道。中國大量的蜀錦就是從這條絲綢之路輸出。3.3海上絲綢之路海上絲綢之路主要航行朝鮮、日本、東南亞地區(qū)、南亞地區(qū)和阿拉伯地區(qū),其發(fā)展到清初達(dá)到極盛,成為中外文化交流的重要渠道。東方的朝鮮、日本等國,在地理位置上距離中國最近,絲綢文化的發(fā)展與回流都要早于其他國家,其特點(diǎn)與中國的絲綢文化極其相近。朝鮮半島諸國絲綢文化的回流開始在東漢以前。這些國家的絲綢文化中,日本的絲綢文化對中國的影響最大。4 絲綢文化的貢獻(xiàn)4.1促進(jìn)了紡織業(yè)的發(fā)展絲綢文化對紡織業(yè)的促進(jìn)作用是非常明顯的。本土的絲綢文化反作用于本土的紡織業(yè),使其在原來的基礎(chǔ)上進(jìn)行了一系列的創(chuàng)新與改革,從而提高了勞動生產(chǎn)效率,創(chuàng)造出新的織物類型,進(jìn)一步豐富了絲綢文化。外來絲綢文化對本土紡織業(yè)的發(fā)展與革新所產(chǎn)生的作用更為巨大。中國的絲綢進(jìn)入歐洲各國后,各國君主們紛紛建立與發(fā)展本國的絲織業(yè)。在此過程中絲綢文化的傳播不是簡單的復(fù)制,而是不斷完善、不斷豐滿的。國外絲綢文化形成后又反饋給中國,對中國的紡織業(yè)的發(fā)展進(jìn)步起到了重要的推動作用。4.2促進(jìn)了漢語言文學(xué)的發(fā)展絲綢文化在漢字的產(chǎn)生、發(fā)展中起到了很大作用,反映到漢字中表現(xiàn)為與桑、蠶、帛和大量“纟”部字及與其有關(guān)的漢字的產(chǎn)生和應(yīng)用。漢語中還有大量與這些字相關(guān)的詞語,此外,還有許多與絲綢文化有關(guān)的成語和典故。另外,大量文學(xué)作品也以描寫蠶桑絲綢來抒發(fā)情感或反映社會現(xiàn)實(shí)。與絲綢文化有關(guān)的詩詞歌賦出現(xiàn)在歷代的文學(xué)作品的角角落落。4.3促進(jìn)了民俗文化的衍生絲綢文化中民俗色彩濃郁,中國人的蠶神崇拜具有數(shù)千年的歷史,數(shù)千年來有關(guān)蠶神的神話傳說綿綿不絕,而且蠶神眾多,各地正宗的蠶神不下10種。眾多有關(guān)絲綢文化的歌謠、諺語、方言俗語，是歷史的活化，積淀著濃郁的民俗色彩。中國人的許多習(xí)俗都被打上了絲綢文化的烙印。許多習(xí)俗和人生禮儀習(xí)俗都與絲綢文化有關(guān)。中國人的文化觀念或多或少都要受到中國絲綢文化的整合。4.4促進(jìn)了工藝美術(shù)的發(fā)展絲綢文化深入到文化生活的方方面面,對人們的審美情趣產(chǎn)生了很大影響,進(jìn)而影響著其它的藝術(shù),甚至促進(jìn)一些新的藝術(shù)門類的產(chǎn)生。先秦絲綢紋樣的風(fēng)格是造型質(zhì)樸、大方、富于變化，這些紋樣與同代陶器、金屬器、漆器等紋飾互相影響，并與當(dāng)時織造技術(shù)水平相適應(yīng)。東周的彩繪漆器,可以見到豐富的間色與復(fù)色,與當(dāng)時的絲織品色彩特點(diǎn)遙相呼應(yīng)。中國書畫宣紙的發(fā)明與古代絲綢有著直接的關(guān)系,實(shí)際上紙的發(fā)明還是受到絲綢的影響，由此受到啟發(fā),人們再用纖維代替絲纖維造紙,成為中國的一大發(fā)明。另一個重大的發(fā)明印刷術(shù)也是發(fā)源于蠶絲業(yè)。4.5促進(jìn)了世界文化的交流融合絲綢作為中國古代偉大的發(fā)明之一,通過古老的絲綢之路對世界文明貢獻(xiàn)很多,同時,國外文化也通過絲綢之路進(jìn)入中國,使本土的文化更加豐富多彩。例如中國與日本在絲綢文化上的交流。另外,絲綢也作為各國的和平使者，曾在各國外交中起到關(guān)鍵作用。各國以絲綢貿(mào)易或互贈絲織品為突破口,加強(qiáng)各國之間的聯(lián)系,維持和平穩(wěn)定的國際關(guān)系,為世界文明進(jìn)步發(fā)展提供了良好的條件和環(huán)境。我國絲綢文化已有五、六千年的歷史,對中國文明乃至世界文明做出了巨大的貢獻(xiàn)，對世界社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在日益擴(kuò)大和頻繁的思想文化接觸和交流過程中,如何開拓心智、充實(shí)自我，進(jìn)一步豐富文