本文格式為Word版，下載可任意編輯——蘇格拉底法庭上的申辯

（蘇格拉底（前469—前399年）古希臘唯心主義哲學家。蘇格拉底看法哲學家的目的不在于熟悉自然，而在于“熟悉自己“。貶低自然科學的地位，公開反對與奴隸主民主派有聯(lián)系的智者派。認為有學識的人才有美德才能治理國家。結果，被奴隸主民主派控告犯有傳播異說、毒害青年、反對民主之罪，被子法庭外于極刑。著有《蘇格拉底言行回憶錄》、《自辯篇》等著作。）

公民們！我敬愛你們，我愛你們，但是我寧愿聽從神，而不聽從你們；

只要一息尚存，我永不中斷哲學的實踐，要持續(xù)指導、勸勉我所遇到的每一個人，如故像慣常那樣對他說：“摯友，你是宏偉、強盛、以聰慧著稱的城邦雅典的公民，像你這樣只圖名利，不關切聰慧和真理，不求改善自己的靈魂，莫非不覺得可恥嗎？”假設那個人說，“是啊，可我是關切的呀！”我就不愿連忙離開，也不讓他走，向他提出問題，反復地盤問他。假設我察覺他并無美德，卻說他有，我就誹謗他把重要的事情看成不重要，把無價值的東西看成有價值。我要把這些話一再地向我所遇到的每一個人說，不管他年輕年老，不管他是公民還是僑民，但是更加要對本邦的公民說，由于他們是我的同胞。要知道，我這樣做是執(zhí)行神的命令；

我相信，我這樣做是我們國家最大的要事。因此我不做別的事情，只是奉勸大家，敦促大家，不管老少，都不要只顧個人和財產，首先要關切改善自己的靈魂，這是更重要的事情。我報告你們，金錢并不能帶來美德，美德卻可以給人帶來金錢，以及個人和國家的其他一切好事。這就是我的教義。假設它敗壞青年，那我就是壞人。假設有人說這不是我的教義，那他說的就不是真話。公民們！我對你們說，你們要知道，不管你們照不照安虞鐸的話辦，不管你們是不是釋放我，我是決不會變更我的行徑的，雖萬死而不變！

請不要打斷我的話，公民們，我要求過你們把話聽完，請聽我說下去，我還有一些話要說，你們聽了可能會叫喊起來，可是我相信你們聽了有好處，請不要叫喊。你們要知道，假設你們殺了我，殺了我說說的這樣一個人，你們自己受到的損失會比我大。由于安虞鐸也好，梅雷多也好，都不能損害我分毫。這是十足不成能的，由于我相信神的意旨決不讓壞人害好人。我供認，他可能可以殺我，或者放逐我，或者剝奪我的公民權；

他可以認為，別人也可以認為，這樣做就大大地損害了我，可是我不那么想。我認為他現(xiàn)在要做的這件事——不公平地殺死一個人——只會更加嚴重地害了他自己。

公民們！我現(xiàn)在并不是像你們所想的那樣，要為自己辯護，而是為了你們，不讓你們由于定我的罪而對神犯罪，錯誤地對待神賜給你們的恩典。你們假設殺了我，是不輕易找到另外一個人繼承我的事業(yè)的。我這個人，打個不恰當?shù)谋扔髡f，是一只牛虻，是神賜給這個國家的；

這個國家好比一匹碩大的駿馬，可是由于太大，行動迂緩不靈，需要一只牛虻叮叮它，使它的精神煥發(fā)起來。我就是神賜給這個國家的牛虻，隨時隨地緊跟著你們，激勵你們，壓服你們，誹謗你們。摯友們，我這樣的人是不輕易找到的，我勸你們聽我的話，讓我活著。很可能你們很惱火，就像一個人正在打盹，被人叫醒了一樣，寧愿聽安虞鐸的話，把這只牛虻踩死。這樣，你們以后就可以放心大睡了，除非是神關切你們，再給你們派來另外一只牛虻。我說我是神賜給這個國家的，決非虛語，你們可以想想：我這些年來不營私業(yè)，不顧饑寒，卻為你們的幸福終日奔波，一個一個地訪問你們，如父如兄地敦促你們關切美德——這莫非是出于人的私意嗎？假設我這樣做是為了獲利，假設我的勸勉得到了報酬，我的所作所為就是別有精心的，可是現(xiàn)在你們可以看得出，連我的控告者們，盡管厚顏無恥，也不敢說我敲詐過錢財，收受過報酬。那是毫無證據(jù)的。而我倒有充分的證據(jù)說明我的話句句真實，那就是我的貧寒。

有人可能覺得古怪，為什么我要以私人身份警告人們，干預別人的事情，而不敢加入你們的議會，向國家進忠告。這是有理由的。你們曾經聽我在各種各樣的時候，在各種各樣地點說過，有一種神物或靈機來到我的身上，這就梅雷多訴狀中譏笑的那個神。這是一種聲音，我自幼就感到它的到臨；

它來的時候總是制止我去做計劃要做的事情，但從來不命令我去干什么。就是這個靈機阻攔了我從事政治活動；

我想這是很對的。由于我可以斷定，同胞們，我假設加入了政治活動的話，那我早就沒命了，不會為你們或者為自己做出什么好事了。請不要由于我說出真相而生氣，事實就是這樣。一個人假設剛正不阿，力排眾議