本文格式為Word版，下載可任意編輯——高中政治唯物論知識點政治必修4唯物論知識點總結(jié)唯物論有兩大核心：一個是物質(zhì)，一個是意識;兩大規(guī)律：唯物主義一元論(世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理)，物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系的原理。下面是我為大家整理的政治必修4唯物論學(xué)識點，夢想對大家有所扶助!

一、政治必修4唯物論考點梳理

第四課探究世界的本質(zhì)(唯物論)

1、世界的物質(zhì)性方法論：供認(rèn)世界的物質(zhì)性，一切從實際啟程，實事求是。

2、運動和靜止的關(guān)系原理方法論：堅持十足運動和相對靜止的統(tǒng)一。反對只供認(rèn)靜止而否認(rèn)運動的形而上學(xué)不變論，反對只供認(rèn)十足運動而否認(rèn)相對靜止的相對主義和狡辯論。

3、規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系，規(guī)律具有普遍性、客觀性，方法論：①供認(rèn)規(guī)律，遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律。②在熟悉和把握規(guī)律的根基上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。

第五課把握思維的微妙

1物質(zhì)抉擇意識，意識是客觀存在的主觀映像，方法論：一切從實際啟程，實事求是。(小切口需要把怎樣堅持一切從實際啟程實事求是的三條概括要求答出來)

1、意識對物質(zhì)具有能動作用，正確的意識能促進(jìn)客觀事物進(jìn)展，錯誤的意識阻礙事物進(jìn)展，方法論：要重視意識作用，重視精神氣力，樹立正確意識，抑制錯誤意識。

2、意識具有能動作用(小切口)

A意識能夠能動的熟悉世界，不僅能夠反映事物外觀現(xiàn)象，還能把握事物本質(zhì)和規(guī)律。

B意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，創(chuàng)造出自然界中原本沒有的事物。

C意識對人的身理機能具有調(diào)理作用。

二、政治必修4唯物論原理方法論總結(jié)

1、自然界客觀性原理

：自然界的存在與進(jìn)展是客觀的。自然界先于人和人的意識而存在，在人類產(chǎn)生后，自然界的存在與進(jìn)展也不憑借于人的意識。

：⑴供認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關(guān)系的根本前提。⑵我們在利用自然、改造自然的時候，務(wù)必要崇敬自然、順應(yīng)自然、養(yǎng)護(hù)自然，學(xué)會與自然和諧相處。

2、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理

：自然界是物質(zhì)的;人類社會是物質(zhì)的;意識是人腦對客觀存在的主觀映象。因此，世界的本原是物質(zhì)，世界上先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)抉擇意識，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。

：這一原理要求我們在想問題、辦事情的時候，要一切從實際啟程，理論聯(lián)系實際，解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，在實踐中檢驗和進(jìn)展真理

3、物質(zhì)和運動相互關(guān)系原理

：物質(zhì)和運動是緊密聯(lián)系、不成分割的：(1)物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質(zhì);(2)運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承受者，脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的;(3)離開物質(zhì)談運動或離開運動談物質(zhì)都是錯誤的。

：(1)我們要用運動、變化、進(jìn)展的眼光看問題(2)反對離開物質(zhì)談運動的唯心主義和離開運動談物質(zhì)的形而上學(xué)錯誤觀點。

4、運動和靜止相互關(guān)系原理

：(l)識別：二者含義不同;二者性質(zhì)不同:運動是無條件的、十足的、永恒的，靜止是有條件的、相對的、暫時的。(2)聯(lián)系：靜止是運動的特殊狀態(tài);動中有靜，靜中有動。世界上任何事物的存在和進(jìn)展，都是十足運動和相對靜止的統(tǒng)一。

：(l)要求我們既要用運動、變化、進(jìn)展的觀點看問題，還要看到事物相對靜止的存在，堅持十足運動和相對靜止的統(tǒng)一。(2)既要反對只供認(rèn)靜止而否認(rèn)運動的形而上學(xué)的不變論，又要反對只供認(rèn)十足運動而否認(rèn)相對靜止的相對主義和狡辯論

5、規(guī)律的客觀性普遍性原理

：規(guī)律是事物運動過程中本身固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系。(1)規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用不以人的意識為轉(zhuǎn)移，人們既不能創(chuàng)造規(guī)律，也不能變更或殲滅規(guī)律，但人們可以熟悉和利用規(guī)律。(2)規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維在其運動變化和進(jìn)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質(zhì)運動是不存在的。

：規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們：(1)務(wù)必遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，人們就會受到規(guī)律的處治。(2)在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以在熟悉和把握規(guī)律的根基上根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。

6、意識能動作用原理

：(1)人能夠能動地熟悉世界。人的意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，世界上只有尚未熟悉之物，而沒有不成以熟悉之物。(2)人能夠能動地改造世界。①意識對物質(zhì)具有反作用，正確反映客觀事物及其進(jìn)展規(guī)律的意識，能夠指導(dǎo)人們有效地開展實踐活動，促進(jìn)客觀事物的進(jìn)展。歪曲反映客觀事物及其進(jìn)展規(guī)律的意識，那么會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的進(jìn)展。②意識對于人體生理活動具有調(diào)理和操縱作用。振奮的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn);萎靡的精神，那么會使人悲觀、消沉，流失斗志。

：(1)要求我們確定要重視意識的作用,重視精神的氣力,自覺地樹立正確的思想意識,抑制錯誤的思想意識。(2)反對否認(rèn)意識能動作用的形而上學(xué)觀點和片面浮夸意識能動作用的唯心主義觀點.

7、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理

：(1)物質(zhì)抉擇意識，意識不過是客觀事物在人腦中的反映。(2)意識對物質(zhì)具有能動作用：①意識能夠正確反映客觀事物②意識能夠反作用于客觀事物，正確的意識促進(jìn)客觀事物的進(jìn)展;錯誤的意識阻礙客觀事物的進(jìn)展。

：(1)要堅持一切從實際啟程，實事求是，主觀符合客觀(2)要求我們確定要重視意識的作用,重視精神的氣力,自覺地樹立正確的思想意識,抑制錯誤的思想意識。

8、崇敬客觀規(guī)律性和發(fā)揮主觀能動性辯證關(guān)系原理

：⑴崇敬規(guī)律，按規(guī)律辦事，離不開發(fā)揮主觀能動性。規(guī)律是暗藏在事物之中的本質(zhì)的東西，人們不能直接感覺到它，務(wù)必發(fā)揮主觀能動性，舉行調(diào)查研究，并專心思量，才能了解和掌管規(guī)律，并利用規(guī)律去改造世界。⑵發(fā)揮主觀能動性，務(wù)必以崇敬客觀規(guī)律為根基?？陀^規(guī)律始終制約著人的主觀能動性，人們是否崇敬客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事抉擇著人們發(fā)揮主觀能動性能否收到積極的效果。⑶務(wù)必把崇敬客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性結(jié)合起來。人們辦事情的過程，就是發(fā)揮主觀能動性的過程，而要把事物辦好，就務(wù)必崇敬客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。

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