金匱要略原著張仲景（東漢）金匱要略方論序

張仲景為《傷寒卒病論》合十六卷，今世但傳《傷寒論》十卷，雜病未見其書，或于諸家方中載其一二矣。翰林學(xué)士王洙在館閣日，于蠹簡中得仲景《金匱玉函要略方》三卷：上則辯傷寒，中則論雜病，下則載其方，并療婦人。乃錄而傳之士流，才數(shù)家耳。嘗以對(duì)方證對(duì)者，施之于人，其效若神。然而或有證而無方，或有方而無證，救疾治病其有未備。國家詔儒臣校正醫(yī)書，臣奇先校定《傷寒論》，次校定《金匱玉函經(jīng)》，今又校成此書，仍以逐方次于證候之下，使倉卒之際，便于檢用也。又采散在諸家之方，附于逐篇之末，以廣其法。內(nèi)容提要書名釋義仲景生平歷史沿革基本內(nèi)容編寫體例主要學(xué)術(shù)思想學(xué)習(xí)方法書名釋義金匱——表明某種文獻(xiàn)極為珍貴和重要。匱與柜通。要略——說明本書已非仲景雜病論的全貌，而是經(jīng)過后人刪節(jié)，保留了原著中最重要、最關(guān)鍵的部分。金匱要略——內(nèi)容極為珍貴，而又簡明扼要的文獻(xiàn)。內(nèi)容提要書名釋義仲景生平歷史沿革基本內(nèi)容編寫體例主要學(xué)術(shù)思想學(xué)習(xí)方法仲景生平

漢靈帝時(shí)，仲景被舉為孝廉。繼之出任長沙郡太守。他雖然身居要職，但淡于利祿，鄙視榮勢(shì)。當(dāng)時(shí)，正值靈帝后期的大疫流行，張仲景深切關(guān)注民眾的安危，他沖破了封建等級(jí)制森嚴(yán)的清規(guī)戒律，擇定每月初一、十五兩日在大堂上為民診治疑難疾病，從而傳為千古美談，后來的藥房多冠以"××堂"，就是為了紀(jì)念張仲景大堂診病的業(yè)績。

仲景生平

在東漢末朝政日非，民不聊生之際，仲景毅然掛官而去，深入民間，用他高超的醫(yī)術(shù)挽救了眾多病人。而且他積極鉆研，在臨床實(shí)踐中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過不斷歸納總結(jié)，他終于在公元210年左右完成了不朽的醫(yī)著《傷寒雜病論》，成為祖國醫(yī)學(xué)的寶貴遺產(chǎn)。內(nèi)容提要書名釋義仲景生平歷史沿革基本內(nèi)容編寫體例主要學(xué)術(shù)思想學(xué)習(xí)方法歷史沿革

2.散失成書后至公元1065年3.整理時(shí)間：北宋仁宗年代參與：翰林學(xué)士王洙林億、孫奇，等書名：《金匱要略方論》內(nèi)容提要書名釋義仲景生平歷史沿革基本內(nèi)容編寫體例主要學(xué)術(shù)思想學(xué)習(xí)方法基本內(nèi)容共25篇首篇屬總論，具綱領(lǐng)性2-17篇屬內(nèi)科18篇屬外科19篇將難以歸類的幾種病合為一篇20-22篇專論婦科疾病最后三篇為雜療方和食物禁忌前22篇包括40余種疾病，共載方劑205首，其中4首有方無藥基本內(nèi)容

《金匱要略》共收集方劑262首，方劑的特點(diǎn)和《傷寒論》方一樣，所收載的大部分方劑，確有較高的療效，如大柴胡湯、瀉心湯、大建中湯、黃芪建中湯、防己黃芪湯、防己茯苓湯、鱉甲煎丸、當(dāng)歸生姜羊肉湯、半夏厚樸湯、厚樸七物湯、茵陳蒿湯、茵陳五苓散、甘麥大棗湯、酸棗仁湯、腎氣丸、麥門冬湯、葶藶大棗瀉肺湯、黃土湯、枳術(shù)湯、括萎薤白白酒湯、桂枝茯苓丸、溫經(jīng)湯、膠艾湯、大黃牡丹湯、薏苡附子敗醬散、白頭翁湯、苓桂術(shù)甘湯、十棗湯等方，均廣泛地應(yīng)用于臨床。

基本內(nèi)容《金匱要略》除湯、丸、散劑內(nèi)服和針灸治療外，還載述了溫熨、烙法、洗浴法、藥摩、鼻內(nèi)用藥、吹耳、灌耳、浸足等外治法，為臨床治療學(xué)和保健衛(wèi)生事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。內(nèi)容提要書名釋義仲景生平歷史沿革基本內(nèi)容編寫體例主要學(xué)術(shù)思想學(xué)習(xí)方法編寫體例一病一篇（水氣病、黃疸病）先敘癥狀后出方寫作方法靈活多樣內(nèi)容提要書名釋義仲景生平歷史沿革基本內(nèi)容編寫體例主要學(xué)術(shù)思想學(xué)習(xí)方法主要學(xué)術(shù)思想學(xué)術(shù)特色：以整體觀為指導(dǎo)思想，以臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說為中心，結(jié)合陰陽五行及衛(wèi)氣營血理論，說明雜病的產(chǎn)生、發(fā)展、診斷、治療和預(yù)后。繼承發(fā)揮《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》的學(xué)術(shù)