PAGEPAGE12學(xué)習(xí)中國歷史書籍推薦宋石男：

當(dāng)年，兩個學(xué)界大力士（注：梁啟超、魯迅）開單子，一個開出巨長的最低限度必讀書目，結(jié)果被人懷疑他是想讓小青年去勞改；另一個只說了簡單的兩句話，一本書都沒開，只要大家少讀或不讀中國書，多讀外國書，結(jié)果造成了很長一段時間的矯枉過正。

我覺得，這兩種做法都不實用。所以我推薦20種，差不多是一個勤奮的小青年，用一年的業(yè)余時間，如果沉得下心，就可以讀完的數(shù)量。且盡可能以中國人著述為主，當(dāng)然也兼收域外名著。

下面進(jìn)入正題，我的方式是由近及遠(yuǎn)，先斷代后通史再專門史。這個單子里基本只推薦系統(tǒng)著述，不推薦原始史料，且盡量是白話文著述。如果拋光真能讀完，那他一定可以具備按圖索驥的功夫，不必我再羅嗦。（又及，所注版本不一定是初版，但盡可能選擇最好/最好找的本子）

1、徐中約：《中國近代史》（上、下）（香港中文大學(xué)出版社2002年）

此書原系英文著述，再版6次后，終于有了中文版（注：后來又有北大有刪節(jié)本）。1978年牛津大學(xué)出版社紀(jì)念五百周年發(fā)表之文告，列舉數(shù)十學(xué)術(shù)名著，徐著即為其中之一。此書上自清朝開國，下至1998年（注：新修本延續(xù)到2000年后，不過徐先生已經(jīng)于2005年去世），是我所見同類著作中年代跨度最大的，對1989年的事件也能秉筆直書。其最大的特點在于能綜合海內(nèi)外優(yōu)秀學(xué)術(shù)論著，取其精華，折衷調(diào)和，穿插經(jīng)營，條分縷析，非常好讀。更值得一提的是，該書每章節(jié)之后，都附錄相當(dāng)詳盡的參考書目，且多是海外論作，對國內(nèi)讀者來說，尤為珍貴。

作者浸淫西方史學(xué)多年，講究分析綜合，而不太重考據(jù)。所引材料多來自他人著述，似乎較少使用自己發(fā)掘的第一手資料。此外偶有小瑕疵，比如論及曾靜文字獄案，竟然說出呂留良被凌遲的胡話。但總的說來，在同類著作中，此書具有難能可貴的清醒，客觀，無黨見的優(yōu)點，要了解中國近代史，此書不可跳過。

出版社：世界圖書出版公司北京公司

·頁碼：636頁

·出版日期：2008年01月

·ISBN：7506287129/9787506287128

·條形碼：9787506287128

·版本：第1版

·裝幀：平裝

·開本：16

·正文語種：中文

·叢書名：大學(xué)堂

內(nèi)容簡介

《中國近代史1600至2000中國的奮斗(第6版)》自1970年面世后五次修訂，銷售數(shù)十萬冊，為歐美及東南亞等地中國近代史研究的權(quán)威著作及最暢銷的學(xué)術(shù)教科書，是一本極具深遠(yuǎn)影響的經(jīng)典力作?！吨袊?600至2000中國的奮斗(第6版)》自清朝立國起，下迄21世紀(jì)，縷述四百年來中國近代社會之巨變。然作者明確指出，這段艱難的歷程并非如大多西方漢學(xué)家所言，是一段西方因素不斷輸入而中國僅僅被動回應(yīng)的歷史。作者拈出“政府的政策和制度”、“反對外來因素的民族或種族抗?fàn)帯币约啊霸谛碌奶斓乩飳で笠粭l求生之道”三條線索，作為推動近代中國發(fā)展的三股最重要動力，并通過對近代中國內(nèi)部社會動蕩的描摹，向世界講述了“一個古老的儒家帝國經(jīng)無比艱難，蛻變?yōu)橐粋€近代民族國家”的歷史。徐中約雖身處歐美學(xué)界，想通過本書表達(dá)的卻是“以中國人的身份對近代中國發(fā)展進(jìn)程的看法”，但這種表達(dá)不囿于任何一家學(xué)說、一種主義，開出一種折衷調(diào)和的歷史觀。作者以超越意識形態(tài)、階級、黨派、種族和文化的眼光，懷抱對各色歷史人物的寬容、同情、善意之心，能夠公平公正、客觀冷靜地看待歷史事件的發(fā)生。并且參考了巨量不同語種的檔案文獻(xiàn)及研究著述，以跨學(xué)科的方法寫就這部描述近四百年中華民族之掙扎歷程的史學(xué)巨著。

作者簡介

徐中約（ImmanuelC.Y.Hsü，1923—2005），生于上海,中國近代史研究權(quán)威學(xué)者。1946年畢業(yè)于燕京大學(xué)，1954年獲哈佛大學(xué)哲學(xué)博士，曾任加州大學(xué)圣巴巴拉分校歷史系主任、榮休教授。學(xué)問嚴(yán)謹(jǐn)，著有《中國進(jìn)入國際社會的外交，1858—1888年》（哈佛，1960）《伊犁危機(jī)：中俄外交研究，1871-1881年》（牛津，1965）等，翻譯了梁啟超《清代學(xué)術(shù)概論》(哈佛，1959)。1971年，由圣巴巴拉分校幾百位教授組成的學(xué)術(shù)評議會遴選徐教授任“研究講座”（FacultyResearchLecturer），此乃該校最高的學(xué)術(shù)榮譽。

編輯推薦

《中國近代史1600至2000中國的奮斗(第6版)》是英語世界及海外華人社會最暢銷的中國近代史巨作。1978年，牛津大學(xué)出版社五百周年社慶文告公布的數(shù)十名著之一。

★經(jīng)典力作本書自1970年面世，次年獲得美國加州共和獎（CommonwealthPrize），此后五次修訂，銷售數(shù)十萬冊，為歐美及東南亞等地中國近代史研究的權(quán)威著作及最暢銷的學(xué)術(shù)教科書。

★全新視角本書是中國近代史研究權(quán)威學(xué)者、美籍華人徐中約教授長期研習(xí)西方歷史和中國歷史的心得。作者以超越意識形態(tài)、階級、黨派、種族和文化的眼光，公平公正、客觀冷靜地看待歷史事件的發(fā)生。

★融匯中西本書兼具中西史學(xué)和社會科學(xué)的精神，全面運用多種文獻(xiàn)資料，和吸收不同語文研究成果，以跨學(xué)科的方法撰寫的近代中國歷史，使當(dāng)時流行英語世界的其他漢學(xué)史著不得不重新反思他們研究背后的文化觀點。

★史觀獨特作者開出一種折衷調(diào)和的歷史觀，突破學(xué)術(shù)界傳統(tǒng)的中國近代史時段劃分。注重歷史事件之間的承啟連結(jié)，以獨特的論述方式，縷述上自清朝立國起，下迄21世紀(jì)，四百年來中國近代社會之巨變。

★編排精心本書內(nèi)容博大，論述精當(dāng)，語言生動活潑，詳細(xì)的地圖和豐富的插圖相結(jié)合，并輔以詳盡的索引，在方便讀者對相關(guān)內(nèi)容的搜索查閱的同時，也有助于增加讀者的閱讀興趣。

2、郭廷以：《近代中國史綱》（上、下冊）（香港中文大學(xué)出版社，1986年）

郭氏一生致力中國近代史，曾任臺灣中央研究院近代史研究所長，所編《中華民國史事日志》全四巨冊，極有用。此外，郭氏重視口述歷史，組織人力對臺灣及海外幸存的近現(xiàn)代史上的重要當(dāng)事人采訪，整理出書數(shù)十種，也頗具史料價值。此書的寫法比較樸素，但材料扎實，信息量大，開初看起可能枯燥，讀進(jìn)去之后始覺其精湛。和徐著相比，此書更重使用第一手材料，但綜合與分析方面，則稍遜。另外一個遺憾，此書僅寫到1949年前后，如今郭氏早已去世，此書也終究不能再續(xù)，一憾。

圖書簡介：

本書是著名中國近代史學(xué)者郭廷以先生晚年的重要著作，為著者1969年赴美作學(xué)術(shù)訪問時開始撰寫，歷時4年。該書出版后，即受到學(xué)術(shù)界和讀者重視與歡迎，曾先后3版10次印刷，1991年又在臺灣出版發(fā)行。

本書取材豐富，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)。由于著者研究視角和方法不同，因此書中對一些歷史事件的見解和分析與傳統(tǒng)觀點多有不盡相同之處，為作者的一家之言。

目錄：

第一章世變前的中國與西方1

第一節(jié)中國大勢的推移1

第二節(jié)西方的海陸環(huán)伺12

第三節(jié)西教西學(xué)的傳入與中阻26

第四節(jié)中西通商與英國的地位35

第二章西力沖擊（上）（一八三○至一八五○）45

第一節(jié)中英爭端的擴(kuò)大45

第二節(jié)林則徐的禁煙54

第三節(jié)英國的炮艦政策62

第四節(jié)中國境遇的初變71

第三章內(nèi)部動亂（上）（一八五○至一八六○）87

第一節(jié)太平軍的興起87

第二節(jié)極權(quán)統(tǒng)治103

第三節(jié)傳統(tǒng)勢力的對抗111

第四章西力沖擊（下）（一八五○至一八六○）121

第一節(jié)西方國家的攜手121

第二節(jié)英法聯(lián)軍與俄國的機(jī)會128

第三節(jié)中國境遇的再變140

第五章內(nèi)部動亂（下）（一八六○至一八七七）153

第一節(jié)清的外援與曾軍的奮戰(zhàn)153

第二節(jié)太平軍的末路164

第三節(jié)西南與西北174

第四節(jié)人民的浩劫與軍政的演變183

第六章憂患中的自強運動（上）（一八六○至一八八五）187

第一節(jié)朝局之變及時勢的認(rèn)識187

第二節(jié)前期的洋務(wù)196

第三節(jié)紛至沓來的外在困擾213

第七章憂患中的自強運動（下）（一八七四至一八九三）229

第一節(jié)洋務(wù)的再度推動229

第二節(jié)中法戰(zhàn)爭與西南危機(jī)239

第三節(jié)朝局再變與續(xù)圖富強252

第八章甲午慘敗與中國分割（一八八五至一九○○）265

第一節(jié)日本挑釁求戰(zhàn)265

第二節(jié)中國慘敗275

第三節(jié)中國的分割287

第九章改制維新與排外（一八八五至一九○一）299

第一節(jié)救國的新方向299

第二節(jié)短命的維新與朝局三變315

第三節(jié)社會不安與義和團(tuán)的發(fā)展326

第四節(jié)孤注一擲335

第十章滿清傾覆前夕的內(nèi)外情勢（一九○一至一九一一）351

第一節(jié)列強角逐的激化351

第二節(jié)反動后的新政362

第三節(jié)革命與立憲的對峙374

第四節(jié)滿清的最后掙扎389

第十一章辛亥革命（一九一一至一九一二）401

第一節(jié)革命軍的大起401

第二節(jié)袁世凱的機(jī)會408

第三節(jié)妥協(xié)中誕生的民國417

第十二章袁世凱的獨裁統(tǒng)治（一九一二至一九一六）427

第一節(jié)攘奪權(quán)力427

第二節(jié)俄、英侵略邊區(qū)，日本謀吞中國439

第三節(jié)洪憲帝制448

第十三章軍閥恣?。ㄒ痪乓涣烈痪哦模?63

第一節(jié)袁世凱的后繼者463

第二節(jié)大混亂的開始469

第三節(jié)循環(huán)的內(nèi)戰(zhàn)483

第十四章再革命（上）（一九一五至一九二四）503

第一節(jié)新文化運動503

第二節(jié)中國共產(chǎn)黨的成立與國民黨的改組524

第三節(jié)反帝國主義運動的展開541

第十五章再革命（下）（一九二五至一九二八）555

第一節(jié)蔣中正的領(lǐng)導(dǎo)555

第二節(jié)國民革命軍北伐565

第三節(jié)國共全面決裂576

第四節(jié)繼續(xù)北伐585

第十六章兩種內(nèi)戰(zhàn)（一九二九至一九三一）591

第一節(jié)內(nèi)戰(zhàn)再起591

第二節(jié)聯(lián)合反蔣599

第三節(jié)中共武力的發(fā)展609

第十七章安內(nèi)與攘外（一九二八至一九三六）623

第一節(jié)北伐后的對外舉措623

第二節(jié)日本侵占東北626

第三節(jié)國共全力搏斗640

第四節(jié)日本進(jìn)圖華北651

第五節(jié)聯(lián)合抗日運動660

第十八章八年抗日戰(zhàn)爭（一九三七至一九四五）681

第一節(jié)中日全面戰(zhàn)爭681

第二節(jié)內(nèi)外危機(jī)697

第三節(jié)太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后的中國710

第四節(jié)戰(zhàn)爭結(jié)束731

第十九章中國大陸政權(quán)的改變（一九四五至一九五○）739

第一節(jié)戰(zhàn)后國共之爭、中俄東北交涉739

第二節(jié)馬歇爾使華756

第三節(jié)國民政府險象環(huán)生771

第四節(jié)中共的勝利783

補充閱讀書目舉隅793

書后小記&郭李心顏800

地圖484

地圖8

3、李劍農(nóng)：《中國近百年政治史1840～1926》（復(fù)旦大學(xué)出版社，2002年）

李劍農(nóng)是邵陽（湖南）人，跟我妻子是老鄉(xiāng)。有這么一個大史家，邵陽才顯得體面。之前，我一直以為那里只出女博士和黑社會（邵陽幫在廣東很兇殘的喲）。李劍農(nóng)自己本人就是中國近現(xiàn)代史上的政治人物，曾在“聯(lián)省自治”中走到風(fēng)頭浪尖，一度官至湖南省省務(wù)院長。很奇特的是，作為曾經(jīng)的政治人物，他在著述中幾乎不帶黨見，也不為自己參加過的政治事件避諱，難能可貴。

此書在其名著《戊戌以后三十年中國政治史》上增補而成，將近百年極復(fù)雜的種種大事件講述得清晰流暢，且時有鞭辟入里之深刻史論，文筆也好，是我個人最喜歡的一本近代史著作。此書在學(xué)界口碑甚佳，比如學(xué)者費正清就認(rèn)為是“中國近代政治史最清晰的唯一全面的評述”。另一學(xué)者林伯格則說：“李劍農(nóng)的政治史對于中國問題專家來說是必不可少的書……該書在闡明太平天國、義和團(tuán)運動、革命和立憲運動，以及類似問題方面，值得一讀。”而民間非學(xué)者宋石男則寫詩為證：“近代史不讀李劍農(nóng)，就破萬卷也有球用?！?/p>

《中國近百年政治史》(1840-1926年)作者李劍農(nóng)，又名劍龍，號德生，1880年6月10日生于湖南邵陽蘇塘鄉(xiāng)（今屬隆回縣），少時就學(xué)于家鄉(xiāng)私塾，稍長到邵陽縣設(shè)書院就學(xué)。1904年考入湖南中路師范史地科學(xué)習(xí)，專攻歷史。1906年由同學(xué)曾廣瑊介紹加入中國同盟會。1908年畢業(yè)后留校任教，暗中向同學(xué)傳播革命思想，鼓吹革命。1910年東渡日本，入早稻田大學(xué)學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。次年，國內(nèi)爆發(fā)辛亥革命，李氏停學(xué)返國，參加革命活動。于武昌首義后40天，撰成《武漢革命始末記》，在上?！睹駠鴪蟆返谝惶柊l(fā)表（此文解放后入選中國史學(xué)會主編的中國近代史資料叢刊：《辛亥革命》（五））。后由張秉文介紹，在漢口《民國日報》擔(dān)任新聞編輯。1913年“二次革命”爆發(fā)前夕，該報被黎元洪下令查封，編輯曾毅、周覽等4人當(dāng)場被捕。李劍農(nóng)也受通緝，由于國內(nèi)無法立足，乃于1913年7月赴英留學(xué)，入倫敦政治學(xué)院旁聽并作自由研究。

1916年夏，袁世凱帝制滅亡。李劍農(nóng)由英國返國，擔(dān)任上海《中華新報》編輯，專寫政論。不久，又和周鯁生、楊端六、王世杰等聯(lián)合創(chuàng)辦政論刊物《太平洋》雜志，積極宣傳聯(lián)省自治，促進(jìn)民國統(tǒng)一。1919年8月至1922年，李劍農(nóng)受聘為漢口明德大學(xué)教授。1920年前后，聯(lián)省自治的聲浪遍及全國，湖南尤其積極。1921年3月，湖南省省長兼總司令趙恒惕聘王正廷、李劍農(nóng)等13名學(xué)者專家組成湖南省憲法起草委員會，由李劍農(nóng)擔(dān)任主任委員，負(fù)責(zé)起草湖南省憲法。1922年1月，湖南省憲法正式公布。同年12月，依據(jù)省憲成立省政府，趙恒惕請李劍農(nóng)出任省務(wù)院院長兼教育司長，李劍農(nóng)怕人說他“坐言不能起行”，勉強就職。在軍閥統(tǒng)治與紛爭的形勢下，通過聯(lián)省自治實現(xiàn)民國統(tǒng)一的主張根本無法實現(xiàn)，李劍農(nóng)心灰意冷，于1924年辭去省務(wù)院院長兼教育司長職務(wù)。1925年與友人彭一湖在長沙創(chuàng)辦晨光學(xué)校，以不介入政爭相標(biāo)榜。1927年夏初，他離開湖南，再赴上海，擔(dān)任太平洋書店編譯部主任。在這期間，除從事書刊編輯外，專心致志于中國近代政治史研究。1928年3月，他以半粟筆名，出版了《中山出世后中國六十年大事記》（1866－1928）。1930年，寫成《最近三十年中國政治史》（1898—1928）一書，由太平洋書店出版。卷頭語

導(dǎo)論

一百年前的世界趨勢

二百年前中國內(nèi)部的情形

三百年來中國政治變化的概要

第一章鴉片戰(zhàn)爭

一鴉片戰(zhàn)爭前中國對外一般的關(guān)系

二鴉片戰(zhàn)爭前的中英交涉

三鴉片問題的發(fā)生與林則徐的嚴(yán)切手段

四戰(zhàn)爭的經(jīng)過及其結(jié)果

五鴉片戰(zhàn)爭的意義

第二章洪楊革命時代

一洪楊崛起以前的社會背景

二洪秀全與太平天國的樹立

三曾國藩與湘軍的崛起

四太平天國被摧倒的經(jīng)過

五太平軍失敗與湘軍致勝的原因

六洪楊戰(zhàn)役期中的外患及清廷政權(quán)的推移

第三章西法模仿時代

一同光兩代的朝局及政治上的中心人物

二西法模仿與士大夫心理的反感

三西法模仿時代中的對外關(guān)系問題(一)

——俄國侵占伊犁與新疆改設(shè)行省

四西法模仿時代中的對外關(guān)系問題(二)

——中法戰(zhàn)役與海軍衙門的創(chuàng)設(shè)

五西法模仿時代中的對外關(guān)系問題(三)

——中日戰(zhàn)爭

第四章維新運動的初步

一兩個維新運動的領(lǐng)導(dǎo)人物

——孫中山與康有為

二適應(yīng)一時環(huán)境的康有為

三康有為維新運動的思想基礎(chǔ)和進(jìn)行方法

四百日維新的失敗

——戊戌政變

五維新運動失敗的原因及其結(jié)果

第五章維新運動的反動

一反動勢力的解剖

二反動的演進(jìn)

——己亥建儲與庚子拳亂

三反動期中革命黨與?；庶h的離合運動

四反動與袁世凱的幸運

——北洋軍閥基礎(chǔ)的成立

第六章維新運動的再起

一言論界的驕子梁啟超

二新勢力復(fù)活的醞釀

三清政府遮羞的變法及主持的人物

四日俄戰(zhàn)爭與立憲的動機(jī)

第七章革命與立憲的對抗運動(上)

一中國同盟會的成立

二革命論與立憲論的激戰(zhàn)

三清政府預(yù)備立憲的表示及滿漢的暗斗

四立憲黨的活動及其結(jié)果

五屢起屢仆的革命軍

第八章革命與立憲的對抗運動(下)

一宣統(tǒng)嗣位與袁世凱之被逐

二皇族集權(quán)與立憲運動的大失望

三革命運動的苦境

四鐵道國有政策的反響

第九章清政府的顛覆與中華民國的成立

一武昌起義與各省的響應(yīng)

二袁世凱的起用與清廷的逐步降服

三南京臨時政府的組織

四和議的經(jīng)過與清帝退位

五改選臨時總統(tǒng)頒布約法與臨時政府的北遷

第十章國民黨與北洋軍閥斗爭的初期

一政黨的產(chǎn)生與演化

二內(nèi)閣的更迭與政黨的關(guān)系

三宋案及大借款的風(fēng)潮

四討袁軍的失敗

五國會的破毀與所謂“第一流內(nèi)閣”的末路

第十一章帝制運動與反帝制運動

一約法的改造

二帝制運動的公開演進(jìn)

三反帝制各派的聯(lián)合戰(zhàn)線與外交形勢

四護(hù)國軍的崛起與帝制的撤銷

五帝制撤銷后南北兩方的行動及袁氏之死

六帝制戰(zhàn)爭的副產(chǎn)物

——南北小軍閥的產(chǎn)生

第十二章護(hù)法運動中北洋軍閥的分裂與西南軍閥的離合

一袁死后新舊約法之爭

一一護(hù)法運動的序幕

二國會恢復(fù)后的黨派形勢與政潮

三國會第二次解散及張勛復(fù)辟與段祺瑞的再起

四南北分裂

——護(hù)法戰(zhàn)爭的開始

五護(hù)法戰(zhàn)爭中北方馮段的暗斗

六護(hù)法戰(zhàn)爭中西南黨派的暗斗與軍政府改組

七無結(jié)果的南北和會

八北方段派勢力的傾覆與南方軍政府的瓦解

第十三章聯(lián)省自治運動與南北各軍閥的混戰(zhàn)

一聯(lián)治思想的由來及其運動的進(jìn)展

二聯(lián)治運動中的援鄂戰(zhàn)爭

三聯(lián)治運動中北方的奉直斗爭

四聯(lián)治運動中南方陳炯明的叛孫

五所謂“法統(tǒng)”的恢復(fù)與聯(lián)治運動的合流

六中山重回廣州建立大元帥府

七曹錕實行篡位的演進(jìn)

第十四章中國國民黨改組與北洋軍閥的末路

一中國國民黨改組前社會思潮的傾向

二中國國民黨改組的經(jīng)過

三中國國民黨改組后在廣東奮斗的第一年

四曹吳的傾倒

五臨時執(zhí)政政府的成立及其設(shè)施與中國國民黨的態(tài)度

六北方各軍閥的大混戰(zhàn)與執(zhí)政政府的消滅

七中國國民黨出師北伐前內(nèi)部整理的工作

八北洋軍閥的末路

4、左舜生：《中國近百年史資料初編．續(xù)編》（民國叢書第5編上海書店1990年）

資料匯編這種東西，看上去簡單，實際上很考功力，如今國內(nèi)出的一些資料匯編，眼光鈍，出手快，體例斑雜，不倫不類，而且經(jīng)常你抄我，我抄你的，看著就煩。左氏此編成于1930年代，部頭適中，選料精心，對入門者尤其有用。臺灣對近代史一直高度重視，前后出了沈云龍主編的近代中國史料叢刊（共三編），近千種，浩浩蕩蕩。建國后，大陸也陸續(xù)出了分專題的8種近代史料，拋去階級斗爭一類的臟話，仍有相當(dāng)價值。只是對入門者來說，還是看左氏此編更符合實際情況。（此書也是我這次唯一推薦的史料匯編，因為近代史系統(tǒng)著作中談得上優(yōu)秀的實在不多，不如多看些原始史料）。跟李劍農(nóng)一樣，左舜生也是湖南人，也曾經(jīng)是政治人物，中國青年黨黨魁（呵呵，不是標(biāo)題黨黨魁），其《中國近代史四講》也很值得一讀，尤其寫義和團(tuán)的章節(jié)?？上鴥?nèi)至今只有一本《春風(fēng)燕子樓——左舜生文史雜記》，左氏其余著作多未付梓。其實左舜生晚年對國民黨恨之入骨，按照老毛的邏輯，敵人的敵人，應(yīng)該算朋友嘛。為何至今仍不大肯引進(jìn)出版他水準(zhǔn)不俗的系列著述呢？

5、馬士（美）《中華帝國對外關(guān)系史》（上海書店2006年）

此書名字聽起來硬梆梆的不可愛，但讀起卻一點都不刻板僵化，實際上也不僅限于中外關(guān)系史的范疇，國外漢學(xué)界更喜歡把它看成一部中國近代歷史的小百科全書。馬士是晚清在中國海關(guān)擔(dān)任30多年官員的當(dāng)事人，曾擔(dān)任著名的赫德之助理，寫起1834-1911年的中外關(guān)系史自然得心應(yīng)手。更可貴的是，作者得親見大量的英國原始官書、檔案、信札、報道，完全消化后散落全書，對中國讀者尤顯稀缺。美中不足的是，作者未能見到中方原始檔案、文件，絕大多數(shù)中方史料轉(zhuǎn)引自《澳門月報》上刊載的中方官書。此外，盡管馬士在華數(shù)十年，也許算中國通，但畢竟不是中國人，在部分史論上，依然有隔岸觀火、隔靴搔癢之嫌。

6、蕭一山：《清代通史》（全五冊）（華東師范大學(xué)出版社2006年）

本想推薦蕭氏一卷本的《清史大綱》，但實在沒忍住還是推薦了這個大部頭。此書雖然今年才由大陸出版（民國時期蕭氏只在商務(wù)出了上，中卷，后來在臺灣出齊），卻不是一部新書，而是一部經(jīng)典。蕭一山是梁啟超的學(xué)生，他還在讀大學(xué)時，激憤于當(dāng)時居然沒有象樣的中國人寫的清朝史，而只有一部稻葉君山的《清朝全史》，且其書多大和民族眼光，遂自己動手，要寫一部打敗日本鬼子的學(xué)術(shù)巨著。沒想到這一寫，就寫了他大半生。（其實日本鬼子那本書也頗有精微處，不能因為是日本人我們就歧視他而完全不看，好象最近國內(nèi)也策劃出版了）如其自述“本書參考書籍，不下六七百種”，此書浩繁卷頁背后，是蕭氏一生的功力與心血。更難得的是，他沒有把此書寫成一部單純的政治史，而是兼顧經(jīng)濟(jì)，文化，社會等層面，還是用其自述，即“所述為清國史，亦即清代之中國史，而非清朝史或清室史也”。

7、孟森：《明史講義》（上海古籍出版社2002年）

“卅年披盡前朝史，天假成書意尚殷”。這是北大師生為孟心史做的挽聯(lián)，我覺得很中肯。孟氏一生專治明清史，在他的年代，明清史不象如今是顯學(xué)（那時的中國牛人似乎都喜歡發(fā)思古之幽情，有點腦子的都去鉆上古，秦漢，魏晉隋唐去了，連宋史研究都沒有什么真正的大師），但孟森一路做下來，也做成了氣候。其《明清史論著集刊正續(xù)編》及《心史叢刊》，都是不刊不滅的經(jīng)典學(xué)術(shù)著作。我個人把他，而不是吳晗一類的學(xué)者，看成真正的“明清史專家”。這部《明史講義》是1930年代初孟森在北大授課時的講義，初版時是《明清史講義》，現(xiàn)在分開刊行，于體例上更為得當(dāng)。由于是講義，難免簡略，也許看得不過癮，但對初上手的人來說，簡略干凈，脈絡(luò)分明的著作，難道不是首選么？在此書開篇“明史在史學(xué)上之位置”中，孟氏說：“因今日討論清史而發(fā)見《明史》之多所缺遺，非將明一代之本紀(jì)、列傳及各志統(tǒng)加整理補充，不能遂為信史”?？梢娖浔ж?fù)之大，可惜最后沒有落成系統(tǒng)的明代通史，難怪北大挽聯(lián)要說“天假成書意尚殷”。

8、費正清（美）、崔瑞德（英）總主編：《劍橋中國五代兩宋史》（待出）

說實話，我并不想推薦上面這本待出的書，但沒辦法，中國至今沒有一部近現(xiàn)代學(xué)者所著水準(zhǔn)超拔之?dāng)啻端问贰贰＝F(xiàn)代研究宋史最牛逼的兩個人，一個是早夭的張蔭麟，一個是稼軒首席研究家鄧廣銘，兩人都沒寫出系統(tǒng)的斷代《宋史》。1949年后國內(nèi)出過一些教材式的《宋史》，不好評價，反正我不推薦。費正清的本行是中國現(xiàn)當(dāng)代政治史研究，不一定是總主編劍橋中國史叢書的最佳人選。這側(cè)面也反映近幾十年海外研究中國史的學(xué)者中缺乏真正的壓軸人物，而費氏憑借首席中國問題專家的聲望，登高振臂，遂成斯業(yè)。此套叢書的特點是中西合璧，既有中方史家，也有西方牛人，方式是各人分專題寫作，合之成書，其史學(xué)模式基本是西化的。這樣做的優(yōu)點是各取其長，缺點是難以條貫。我其實更喜歡看一個人寫的系統(tǒng)史作，我也堅持認(rèn)為真正的偉大史作只能由一個人而非集體創(chuàng)作而成。在西方我們可以舉修昔底德之例，在中國當(dāng)然首推太史公。（事實上，中國史籍中最有聲望的前四史，除了《漢書》為一家三口之集體勞動外，其余三種均為個人著述）在目前沒有杰出的《宋史》個人著作的情況下，我只好敷衍塞責(zé)，推薦待出的這本《劍橋中國五代兩宋史》。（再細(xì)想，為何1990年代初就開始組稿的此書，至今未出？我不知道具體內(nèi)幕?？瘫↑c猜，是不是那些“宋史專家”的著述水準(zhǔn)，始終未能達(dá)到劍橋史學(xué)派的要求？）

9、岑仲勉：《隋唐史》（河北教育出版社2000年）

從一個財政科小科長，到一位史學(xué)名家，岑仲勉給各位史學(xué)愛好者做出了榜樣。只要堅持，只要確有天賦，我們也可以從一個黨報記者，或者網(wǎng)站主編，成長為一個史學(xué)名家嘛。岑仲勉的史學(xué)來源主要有三，一是嘉道之后的西北史地學(xué)，這對他寫《隋唐史》有得天獨厚的便利，因為隋唐時期的中土與西域之文化、血緣融合是極重要之大事件；二是近代西方（包括日本）漢學(xué)，他廣泛吸收沙畹、玉爾、白鳥庫吉的研究成果入書，視野更加清朗；三是自然科學(xué)方法論，受晚清“新學(xué)”之影響，岑氏也接受了西方實證研究、形式邏輯等自然科學(xué)方法論的訓(xùn)練。他1923年還在趙元任主編之《科學(xué)》發(fā)表過植物學(xué)論文。有這種基礎(chǔ)，其著述的內(nèi)在邏輯更加嚴(yán)密，方法也較中國傳統(tǒng)考據(jù)家遞進(jìn)一步。此書成于1950年，還沒有中“馬列教條主義史學(xué)”的毒手，此后也未迎合時流修訂，現(xiàn)在讀起來仍然風(fēng)骨秀聳。全書考據(jù)得力，史論出新，是所見同類史作中的第一流。不過由于作者行文習(xí)慣，此書為略帶白話文味道的文言寫就，稍微有些拗口。

10、呂思勉：《兩晉南北朝史》（上海古籍出版社1983年）

史學(xué)家嚴(yán)耕望曾說：“論方面廣闊，述作宏富，且能深入為文者，我常推重呂思勉誠之先生、陳垣援庵先生、陳寅恪先生與錢穆賓四先生為前輩史學(xué)四大家”，這論斷實在中肯。遺憾的是，四人中間，呂氏最受冷落。不過，近年華東師范大學(xué)出版社與上海古籍陸續(xù)推出呂著再版，呂氏史學(xué)似乎也要熱起來了。除了《白話本國史》，他的代表作主要是四部斷代史，《先秦史》、《秦漢史》、《兩晉南北朝史》、《隋唐五代史》。表面上看，呂思勉是用傳統(tǒng)方法與語言進(jìn)行史學(xué)著述，但其精神，卻已經(jīng)近代化。比如此書的專題部分，就是中國最早的社會史綜合性研究。從呂思勉的一段自述或許能窺出其史學(xué)精神：“前人的記載，只是一大堆材料。我們必先知觀察之法，然后對于其事，乃覺有意義，所以各種社會科學(xué)，實在是史學(xué)的根基……所以不可不有一個綜合的觀察”。“綜合的觀察”，也許正是中國傳統(tǒng)史學(xué)在頹唐中走向復(fù)興的“五字真經(jīng)”。

11、翦伯贊：《秦漢史》（北京大學(xué)出版社1983年）

在今天，翦伯贊的名聲并不太好，主要因為他的《中國史綱要》，與范文瀾《中國通史簡編》、郭沫若《中國史稿》，并稱“馬列中國通史”的三大件。無庸諱言，“馬列史學(xué)家”對歷史有偏見；但同時，我們對“馬列史學(xué)家”也有偏見。近10數(shù)年來，史學(xué)著作一沾馬列主義的邊，似乎就要不得。實際上，不少“馬列史學(xué)家”，仍有過硬功底，卸下罩在其著作上的刻板面具，內(nèi)中依然有金銀玉石。翦伯贊正是如此，我曾見過《戊戌變法》史料匯編中他寫的《書目解題》，令人發(fā)指的扎實。說回來，推薦他的這本《秦漢史》，是中國現(xiàn)代最早的秦漢斷代史之一（此外還有呂思勉、錢穆二人分別撰寫的同名著作）。此書一目了然的缺陷是過度渲染農(nóng)民起義，僵硬分析社會經(jīng)濟(jì)，優(yōu)點則是資料豐富，文筆生動。僅從“保存運用原始史料”及“展露馬列史著面目”兩個角度，仍有一定閱讀價值。（當(dāng)然，馬列史學(xué)著作不宜多讀，在20種史籍中我只推薦這一種，聊當(dāng)保護(hù)史學(xué)上的“生物多樣性”。）從翦伯贊此書中甚至可以看出“大國的崛起”之文風(fēng)濫觴，比如第五章“西漢王朝的建立及歷史形勢”的收尾，他這么寫到：“北匈奴是中國歷史運動壓抑中第二次拋出去的一塊歷史碎片，也就是中國這個太陽系統(tǒng)中第二顆流星。這顆流星后來降落在歐羅巴的原野，成為四世紀(jì)西歐歷史的動力。至于武、昭、宣時代，中國軍隊在中亞之出現(xiàn)，那已經(jīng)不是流星，而是太陽光芒的照射。當(dāng)此之時，漢朝的文明光輝，已經(jīng)把西藏、青海除外之今日的整個中國，照得通明，并且通過南山北麓之頸形的狹管，在天山南北，射出它的光輝。這種光輝，漸漸向中央擴(kuò)大它的照射，大約在里海、黑海之南，便與羅馬共和國的光輝交光連采，呈現(xiàn)出一種奇異的美景……匈奴的狂飆吹過了，西漢帝國的光輝也暗淡了。漢代的歷史，已經(jīng)到了黃昏時代。四周的諸種族，又象云霧一樣，漸漸升起……一切都過去了，但是漢族與蠻族的勢力之消長，卻在西漢史上，畫出了一條永遠(yuǎn)不能磨滅的曲線。”

12、童書業(yè)：《春秋史》（上海古籍出版社2003年）

此書是上海古籍的“蓬萊閣叢書”中的一種。這套叢書水準(zhǔn)不俗，主要收錄民國時期的優(yōu)秀學(xué)術(shù)著作，并請相關(guān)學(xué)者撰寫導(dǎo)讀，我基本上全套買齊。叢書在中國出版史上地位顯赫，從最早的《儒學(xué)警悟》，到汲古閣叢書，到士禮居叢書，到海王邨叢書，一脈相傳，惠澤士林。王重民先生曾主編《中國叢書綜錄》，是極有用的一部工具書。而“蓬萊閣叢書”，則將傳統(tǒng)與現(xiàn)代較好結(jié)合，選題精審，制作用心，為近年學(xué)術(shù)叢書之翹楚。童書業(yè)是顧頡剛的弟子，以歷史地理名家，曾與呂思勉共同主編《古史辯》第七冊，對春秋戰(zhàn)國史研究頗深。顧頡剛曾在給童書業(yè)的信中說：“有您這般的功夫和識力，經(jīng)與子打通，春秋史與戰(zhàn)國史打通，發(fā)見前人所想象不到的問題，真是出人意外，入人意中。將來您的《春秋左傳考證》成書，將發(fā)出永久的光輝?！睅煾祵Φ茏拥馁澴u也許有些夸大，那么我們再看另兩位史家對童書業(yè)《春秋史》的評價。一個是呂思勉，他說：“言春秋者，考索之精，去取之慎，未有逾于此書者”。另一個是李學(xué)勤：“就春秋史專著而言，迄今無可取代此書者”。大師的評價在前，我就不多嘮叨了。只說一個感想，春秋史本來極復(fù)雜紛紜，但童書業(yè)這部寫于1940年代的著作，卻能將之?dāng)⑹龅靡謸P頓挫而又如在眼前，確見功力。順便說說，童書業(yè)雖是顧的弟子，但一生未曾受過正規(guī)系統(tǒng)教育，最高學(xué)歷只有小學(xué)。說他是體制外的高手，并不過分。

13、鄧之誠：《中華二千年史》全九冊（中華書局1983年）

一般人只知道鄧之誠是個大玩家，其《骨董瑣記全編》口碑上佳，個人意見，比起現(xiàn)在很火的王世襄先生之《錦灰堆》（二堆、三堆），鄧著沒那么花哨，但信息量則過之。鄧之誠還曾主編大部頭的《清詩記事》，錢鐘書在背地里很是看不起這套書，但他自己又不肯動手去做，也就是個“風(fēng)涼話專家”。

真正足以讓鄧之誠贏得我們尊敬的，不一定是上面兩種著述，而是我要推薦的這套《中華二千年史》。此書最大的特點是取材基本來自正史，但并不迂闊。我一直以為，現(xiàn)在不少人對正史存在偏見，一說正史就是“官家販賣”，就是“帝王將相的家譜”。其實正史中《晉書》以前的史書均為私家撰述，而其蘊藏的史料礦脈也極豐富，雖然政治史記載較多，但用“帝王將相之家譜”來形容，并不厚道。發(fā)明這個詞的梁任公，晚年也有反省，曾專門撰文論述正史的史料價值。

鄧之誠是個極高明的剪刀手（并非貶義），在通讀并熟讀正史、政書、雜史以后，他大刀闊斧地砍斫出傳統(tǒng)史學(xué)視野中的中國通史，曉暢明白，風(fēng)檣陣馬。在雜著中，他引用最多的是趙翼的《二十二史札記》，其時趙著并未成為學(xué)界熱門，鄧的取材眼光確有過人之處。那么，此書有沒有缺點呢？當(dāng)然有。如其自述“近人著述，耳目所接，未遑甄錄”，大量優(yōu)秀的近現(xiàn)代學(xué)者的研究成果，鄧之誠沒有吸收運用，此書中的一些史實、史論難免有不妥之處，就象一臺沒有及時更新殺毒軟件的電腦。但總之，這是一部堂堂正正的中國通史，建國后有位“名家”編高校歷史教材，基本材料就是從此書中直接扒拉。也許該“名家”認(rèn)為，通讀正史太費“馬達(dá)”，鄧著可以充當(dāng)精華版來幫助省力?！罢返木A版”，多半不是鄧之誠著此書的初衷，但我們不妨這么來使用它。

14、錢穆：《國史大綱》（上、下）（商務(wù)印書館2002年）

推薦錢穆需要勇氣，他現(xiàn)在已經(jīng)被歷史憤青妖魔化，成為“保守”、“迂腐”、“落后”的代言人。在我看來，錢穆也許“保守”，但并不“落后”。相反，尤其在我們身處的信念失落、邪氣出沒之時代，他的“溫情與敬意”史觀，即使不能救世，至少也是一貼慰世千金方。

先讀《國史大綱》中《凡讀本書請先具下列諸信念》中的幾段：

“當(dāng)信任何一國之國民，尤其是自稱知識在水平線以上之國民，對其本國已往歷史，應(yīng)該略有所知。所謂對其本國已往歷史略有所知者，尤必附隨一種對其本國已往歷史之溫情與敬意。所謂對其本國已往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會對其本國歷史抱一種偏激的虛無主義，亦至少不會感到現(xiàn)在我們是站在已往歷史最高之頂點，而將我們當(dāng)身種種罪惡與弱點，一切諉卸于古人。”錢穆此書，基本就是在上述原則下展開，雖偶有為中國歷史之罪惡開脫的地方，但總體仍算公允、溫和、寬容。

此書的《引論》非常重要，幾乎是錢穆畢生史學(xué)浸淫的精華，而其間埋伏的大歷史觀，更早于黃仁宇數(shù)十年。

全書取材也多來自正史，遺憾的是不注出處。重視史論是此書一大特色，并且建立在考據(jù)之上而非泛談或空想。比如論東漢末年的察舉制度造成士族重“美德”之風(fēng)尚，實際多淪為偽善，就相當(dāng)精辟。（這也是提前給老江曾鼓吹的“以德治國”一記響亮耳光）。

錢穆本身是個優(yōu)秀的考據(jù)家，成名著作《先秦諸子系年》，《兩漢經(jīng)學(xué)平議》等，都是水準(zhǔn)不俗的考據(jù)文章。他又號稱中國現(xiàn)代“最后一個通儒”，涉獵之廣，取材之闊，令人兩眼冒火。但其本人，也是自學(xué)成才，最早在中學(xué)當(dāng)教師，顧頡剛發(fā)掘并推薦他到燕大后，才成長為一代名家。

此書如果一定要挑毛病，還是錢穆對中國歷史文化的過于執(zhí)著，有時難免蒙住自己雙眼，發(fā)些牽強的議論，比如為中國封建皇朝辯護(hù)，聲稱其并非專制。但總的說來，他的保守執(zhí)著不會讓人中毒，因為保守雖然是一種病，但傳染力低下，也容易鑒別，比起極端來，它的危害未必更大。

15、內(nèi)藤湖南（日）：《中國通史》（上、下）（社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2004年）

我恨日本人，我更恨日本人為何能把中國的歷史、文學(xué)研究搞得那么出色？！內(nèi)藤湖南，跟太炎先生同時代的日本人，號稱日本近代史學(xué)重鎮(zhèn)——京都派的主要奠基人。他做過新聞記者，結(jié)束職業(yè)生涯后專攻中國歷史，曾六至中國考察，結(jié)交羅振玉、張元濟(jì)等一時名流。按照周一良先生的說法，其人“于史學(xué)最致力中國上古史及清初史地”，趣味博大似錢大昕，注意修史方法及史學(xué)史如章學(xué)誠。

所推薦的這本中國通史，在上古及清代史上，頗有可圈點之處，其余部分則時有瑕疵，如論五代之馮道，仍沿襲中國舊時史論之老生常談。他這部通史最大的特點，在于注重中國文化在歷史中的貫穿沿革。斯人曾言：“所謂東洋史，即是中國文化發(fā)展的歷史。通觀中國文化發(fā)展的總體，宛如一棵樹，由根生干，而及于葉一樣，確實形成為一種文化的自然發(fā)展的系統(tǒng)，有如構(gòu)成一部世界史……在中國文化的發(fā)展中，文化確是真正順理成章，最自然地發(fā)展起來的。這與那種受到其他文化的刺激，在其他文化的推動下發(fā)展起來的文化，是不同的”。一個“非我族類”的日本學(xué)者，對中國文化能夠有此認(rèn)識，實屬不易。16、谷口規(guī)矩雄等（日）：《中國通史》（臺北稻香出版社1990）

這部《中國通史》，實際上是日本新東洋文庫搞的一部《東洋史》中關(guān)于中國部分的節(jié)譯。第一次遇到它時，我用了兩天的時間一口氣讀完，因為它實在新鮮可口。全書分專題撰寫，共有5部分，分別是伊滕道治《中國社會的成立》，谷川道雄《世界帝國的形成》，竺沙雅章《征服王朝的時代》，巖見宏、谷口規(guī)矩雄《傳統(tǒng)中的完成》，小野信爾《邁向中共政權(quán)之道》。僅從專題名稱，我們就可看出這是一部在體裁、內(nèi)容上試圖創(chuàng)新的史作。

事實上全書四處可見新穎史論，這得力于作者對當(dāng)時世界范圍內(nèi)最新史學(xué)研究成果的吸收與化用。比如在第三章中講到南北朝時代的“塢”，就采納了當(dāng)時一位學(xué)者的最新研究成果，而不再沿襲舊時魏晉史名家，如唐長孺、周一良、王仲犖等人的由于是日本人，在對一些中國相對敏感的史論或事實敘述上，基本沒有束縛。此外，參與本書撰寫的幾位作者均無明顯政治立場，因此很少帶有黨見或民族情緒。總之，此書值得一讀，但是比較難找，我在國內(nèi)至今沒有看到過。

17、蕭公權(quán)：《中國政治思想史》汪榮祖譯（上、下）（臺北聯(lián)經(jīng)，1982年）

一直在猶豫，究竟該推蕭公權(quán)的這部書，還是馮友蘭的《中國哲學(xué)史》。從名頭來說，兩部書不相上下，但后者有陳寅恪寫的兩篇《審查報告》，似乎稍占上風(fēng)；從質(zhì)量來說，兩部書也很難分出高低，但前者運用了比較哲學(xué)的辦法，好象更有現(xiàn)實意義。最后，我用一個很粗魯?shù)姆绞浇Y(jié)束了選擇，我選人格魅力更好的蕭公權(quán)。大家都知道，馮友蘭曾擔(dān)任過聲名狼籍的“梁效”寫作班子成員，我也親見過他文革中寫的思想檢討和建國初期寫的痛罵近代思想家們的小冊子。相比之下，蕭公權(quán)卻那么瀟灑，1968年，在華盛頓大學(xué)講畢“中國政治思想”最后一課，他即興發(fā)表告別演說：“五十六年前一個春天，名哲學(xué)家兼詩人珊達(dá)雅納正在哈佛大學(xué)授課，一只知更鳥飛來站在教室的窗檻上。他看了看這鳥，回過頭來對學(xué)生說：‘我與陽春有約’，接著宣布下課，然后向?qū)W校辭職，退隱著書。他那時年紀(jì)還不滿五十，竟已從心所欲。我沒有資格學(xué)珊達(dá)雅納，但我知道一件他不曾聽見的秘密。照十一世紀(jì)中國哲學(xué)家邵雍計算，世界上的事物，在十二萬九千六百年后，完全重現(xiàn)重演?，F(xiàn)在我與你們約定，十二萬九千六百年后，我們在這間屋子里再會面?！逼鋵?，蕭馮二人后半生的不同風(fēng)度，與其說是個人因素，不如說是環(huán)境因素決定的，因此上面的比較意義不大。那么，還是回到作品本身上來吧，我推薦蕭的著作，因為它更具現(xiàn)世意義。蕭公權(quán)少年時代在國內(nèi)接受傳統(tǒng)學(xué)術(shù)訓(xùn)練，后于美國康奈爾大學(xué)獲哲學(xué)博士學(xué)位，得以在學(xué)術(shù)研究上“打通中西”。此書即用比較哲學(xué)的方法，勾勒出東周以來2500年間中國政治思想發(fā)展流變之輪廓。敘述專重精髓，態(tài)度力求客觀，評論旨在澄清，可謂公允得體。創(chuàng)見也多，如辯法家思想與近代法治精神之離合，孟子的民有思想非民治思想等。不過也時有讓人疑惑的新論，如論墨儒同流，墨翟與孔子精神相通。讀完此書，可對中國政治思想歷史得一大體認(rèn)識，若要進(jìn)一步了解政治思想以外的哲學(xué)思想，還應(yīng)參看馮友蘭《中國哲學(xué)史》，韋政通《中國思想史》，以及侯外廬主編的《中國思想通史》等（最后這套書有點兒左，大家要小