2022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評選淺談美術(shù)教育之研究摘要：在素質(zhì)教育的實施和美音體的完善落實下，美術(shù)教育被推到了最前沿。美術(shù)教育的根本出發(fā)點和落腳點在于培養(yǎng)學(xué)生的正確審美觀，提高學(xué)生感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，美術(shù)教育可以幫助學(xué)生正確地認(rèn)識學(xué)習(xí)美術(shù)的意義，促進創(chuàng)造和技術(shù)技巧意識的形成，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，促進學(xué)生個體和全面發(fā)展。新的教學(xué)大綱中有“充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)陶冶情感的功能，努力培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，提高學(xué)生的審美能力”。但是從課程和美術(shù)教學(xué)的實際效果來看還遠(yuǎn)沒有達(dá)到大綱的要求，現(xiàn)在的教育普遍存在重視“數(shù)理化”而輕視“美音體”的問題，即便是在美術(shù)教育過程中也存在教學(xué)意義模糊不清、教學(xué)形式落后單一和教學(xué)理念偏離僵化的問題，從而使美術(shù)教育的正常發(fā)展受到巨大阻力。我們美術(shù)教育者應(yīng)該從多方面探究美術(shù)教育的發(fā)展之路，根據(jù)美術(shù)教育的特點，結(jié)合學(xué)生的心理素質(zhì)，通過創(chuàng)新的教學(xué)形式和方法來促進美術(shù)教育。關(guān)鍵詞：美術(shù)教育，綜合素質(zhì)，現(xiàn)狀，創(chuàng)新，教學(xué)方法一、美術(shù)教育的作用和意義美術(shù)作為素質(zhì)教育中重要的一門課程在對于學(xué)生人格、心靈和三觀的塑造中發(fā)揮著不可替代的作用，只有充分認(rèn)識到美術(shù)教育的意義才能引起廣大師生的重視，才能為未來美術(shù)教育的發(fā)展鋪平道路。 1．培養(yǎng)學(xué)生的審美認(rèn)知

有位名人曾經(jīng)說過：“美術(shù)的審美本質(zhì)決定了它有著美化人的心靈，美化生活的意義與作用”。通過美術(shù)教育活動，可以升華學(xué)生的感性認(rèn)知，增強學(xué)生心靈中的感性知覺，凈化學(xué)生的靈魂，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力以及陶冶學(xué)生的情操，提升他們的生活品質(zhì)。眾所周知，美術(shù)的社會意義與作用主要不是借助于理性的啟示，而是著重于“美”的啟發(fā)。例如佛教文化中的美術(shù)作品，欣賞敦煌莫高窟中栩栩如生的壁畫的過程實際上就是人們心靈神圣凈化的過程，又是一種審美享受的過程，這是因為宗教是人的另一種表現(xiàn)的異化，是主觀審美對客觀事物的理解，在欣賞壁畫的過程中，由于審美的感知，人性本善得到了肯定和贊揚，人們是通過審美的欣賞活動，從感情的角度反映了對幸福生活12022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評選的向往。 2．培養(yǎng)學(xué)生的獨立風(fēng)格與品質(zhì)

中國近現(xiàn)代美學(xué)家們幾乎都注重于強調(diào)審美、藝術(shù)的獨立性，王國維先生曾肯定地說：“哲學(xué)和藝術(shù)是天下最神圣、最尊貴而無與當(dāng)世之用者”，“愿今后之哲學(xué)美術(shù)家，毋忘其天職，而失其獨立之位置”。美術(shù)教育重在培養(yǎng)學(xué)生的獨特思維，文學(xué)家根據(jù)生活潛心創(chuàng)作悲劇風(fēng)格的小說，美術(shù)家們也在用手中的筆按自己的理解描繪著整個世界。在美術(shù)教育的過程中，培養(yǎng)學(xué)生并非同“數(shù)理化”一般，讓所有人都去追尋一個正確答案，恰恰是只告訴學(xué)生美的含義，然后讓他們自己用心去挖掘和發(fā)現(xiàn)。正如一千個讀者就有一千個哈姆雷特一樣，一千個學(xué)生也會有一千種對美的詮釋。 3．美術(shù)教育能夠培養(yǎng)學(xué)生完整的人格

美術(shù)教育在發(fā)展直覺、推理、想象、技巧以及表達(dá)和交流等獨特形式和過程中，逐漸形成豐厚的文化修養(yǎng)。美術(shù)教育有助于學(xué)生激發(fā)多種感知和思維方式，“正常的”的思維方式大多都是拘泥于線性和序列上，理解的經(jīng)驗只能是從始至終、從因至果。在這種占統(tǒng)治地位的早期教育模式作用下，學(xué)生學(xué)會的主要是那些符號和公式體系的信仰，這樣一個在經(jīng)驗中發(fā)展成長起來的學(xué)生卻與實際硬生生的割裂開來。美術(shù)教育則不然，美術(shù)培養(yǎng)的是直接的感覺經(jīng)驗，知識的來源是講求片刻間的靈感和頓悟。換言之，美術(shù)教育的意義不在于對某一客觀事物的深挖細(xì)究，或者潛心研究公式、符號與真理之間的嚴(yán)密邏輯，而在于利用主觀思維去對客觀對象加以理解和改造，旨在直接聯(lián)系人與經(jīng)驗，嚴(yán)密邏輯和個人情感之間的橋梁，以便更加完美的詮釋世界。美術(shù)教育還有助于學(xué)生開發(fā)自己的心理素質(zhì)和多元智力，心理學(xué)家魯?shù)婪虬⑺己Ｄ吩凇秾γ佬g(shù)教學(xué)意見》中認(rèn)為心靈包括理智和直覺（感性活動所專有的認(rèn)識能力），因此培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，應(yīng)從理性教育和感性教育兩個方面入手，尋求理性的認(rèn)識世界和感性的展示世界之間的平衡。小學(xué)生正處于智力發(fā)育的關(guān)鍵時期，加德納曾指出：“多元智力”包括語言智力、數(shù)理智力、空間關(guān)系智力、節(jié)奏智力、運動智力、人際交往智力、自我反省智力和自然觀察智力等，它們之間不是對立存在而是普遍聯(lián)系的，美術(shù)教育最能體現(xiàn)的就是將多元化思維和智力同生活緊密結(jié)合在一起，從而創(chuàng)作出作品?？鬃诱f：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也”。美術(shù)教育往往能以其特有的內(nèi)涵培養(yǎng)學(xué)生觸類旁通，舉一反三的素質(zhì)和能力，這對學(xué)生尤其是小學(xué)生的成長會起到十分重要的推動作22022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評選用。二、美術(shù)教育的現(xiàn)狀提升學(xué)生綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展是當(dāng)今新課改的重要指示。如今“雙減”政策的推行，美術(shù)教育作為其中重要的一環(huán)越來越受到教育界的重視。當(dāng)今美術(shù)教育的現(xiàn)狀隨著社會的發(fā)展而呈現(xiàn)出諸多問題，如何正確的分析并解決這些問題是美術(shù)教育迫切需要解決的矛盾。1．美術(shù)課程地位和定位不明確正如前面所說的那樣，美術(shù)教育所發(fā)揮的作用和展現(xiàn)的意義非常明顯，也越來越受到國家的重視，但在實際教育中卻是另一番景象，美術(shù)課地位就像蒿草一樣不受重視，特別是在某些特殊情況下，美術(shù)課通常會被其他主科（語、數(shù)、外）所替代，儼然若棄子一般，更有甚者，有的學(xué)校干脆直接虛設(shè)美術(shù)課而由主科教師代上。現(xiàn)在雖然大力提倡學(xué)生的素質(zhì)教育，但由于長期以來應(yīng)試教育的思想根深蒂固，無論是學(xué)校還是家長都對美術(shù)課缺乏清晰而正確的認(rèn)識，其在孩子的培養(yǎng)過程中僅僅發(fā)揮了一個“愛好”的作用，只有在完成主科的前提下利用業(yè)余時間才有可能讓孩子接觸美術(shù)，如果談及家長對美術(shù)的投入，那更是少之又少，相對于國外發(fā)達(dá)國家把美術(shù)、音樂和體育等素質(zhì)訓(xùn)練上升到國家教育戰(zhàn)略上來說，美術(shù)教育在當(dāng)前的社會定位中嚴(yán)重出現(xiàn)了偏離，無法發(fā)揮其應(yīng)有的作用。2．美術(shù)教育師資力量薄弱當(dāng)前美術(shù)教育工作存在一個重要問題就是美術(shù)師資力量的缺乏，現(xiàn)在的美術(shù)師資力量分配出現(xiàn)這樣一個特點，即“東多中西少”、“城區(qū)多鄉(xiāng)鎮(zhèn)少”，像東部發(fā)達(dá)地區(qū)美術(shù)師資力量有剩余，而發(fā)展相對落后的中西部地區(qū)則明顯師資力量不夠，在同一地區(qū)里也會出現(xiàn)城區(qū)師資力量雄厚而鄉(xiāng)鎮(zhèn)師資缺乏的情況，還有就是美術(shù)教育師資相對靜態(tài)化和固定化，無法得到新鮮血液的注入，造成這種情況一方面是學(xué)校的美術(shù)發(fā)展理念不足，另一方面跟高校美術(shù)畢業(yè)生放棄教育崗位就業(yè)有很大關(guān)系，高校美術(shù)生大多不看好美術(shù)教育這個行業(yè)，畢業(yè)后絕大多數(shù)人都選擇另謀他業(yè)而放棄入職教育行業(yè)，僅僅只有很少一部分學(xué)生愿意從事學(xué)校的美術(shù)教育工作，因此，新生的美術(shù)教育師資力量極其匱乏。3．美術(shù)教育的教學(xué)思想偏離美術(shù)教育是通過一系列完整的課程學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的創(chuàng)作能力、鑒賞能力、審美能32022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評選力和想象能力，從而達(dá)到提升學(xué)生綜合素質(zhì)的目的，但著眼于當(dāng)下就會發(fā)現(xiàn)，美術(shù)教育越來越呈現(xiàn)出功利主義傾向。在應(yīng)付考試的前提下，很多家長為了走捷徑，迫使孩子去“學(xué)美術(shù)”，想通過所謂的藝考來達(dá)到輕松升學(xué)的目的，導(dǎo)致學(xué)生們學(xué)習(xí)美術(shù)不是為了培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)而是為了方便考上大學(xué)，這樣的應(yīng)試美術(shù)教育甚囂塵上。4．落后的教學(xué)方法和僵化的教學(xué)理念美術(shù)的靈魂在于獨特，美術(shù)的魅力在于創(chuàng)新，美術(shù)教育與其說是培養(yǎng)學(xué)生的技巧技能，不如說是在培養(yǎng)學(xué)生獲得技能的方法，古人云：“授人以魚不如授人以漁”。在當(dāng)前的美術(shù)教育中，有一部分美術(shù)教師卻不斷弱化對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，熱衷于應(yīng)試教育的虛榮，他們漸漸趨向于功利主義和教條主義，教課往往只是為了完成課時任務(wù)，在教學(xué)過程中也不愿意聆聽學(xué)生的想法，他們懶得同學(xué)生進行感情上的交流和心靈上的融合，為了達(dá)到所謂的教課任務(wù)會漠視學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和求知欲，甚至有的美術(shù)教師不想上課，主動將課程讓給其他教師，葉圣陶先生說：“教師并非教書，而是教育學(xué)生”，可他們卻非常固執(zhí)地認(rèn)為教育即是教書，還有一部分美術(shù)教師本著“做一天和尚撞一天鐘”的心態(tài)去授課，在教學(xué)過程中扮演“孤舟蓑笠翁”的角色，割斷了師生之間淳樸的感情聯(lián)線，嚴(yán)重打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情。小學(xué)生由于心智尚不成熟，價值體系也還未建立起來，當(dāng)他們對于美術(shù)教師產(chǎn)生厭惡的感覺時，這也就往往意味著美術(shù)教育走向了失敗。三、當(dāng)前美術(shù)教育的改革措施1．正確定位美術(shù)課程，發(fā)揮其應(yīng)有的重要作用美術(shù)教育課程是學(xué)生階段提升學(xué)生綜合素質(zhì)的重要課程，它具有提升學(xué)生綜合能力的重要作用，將文化課程同美術(shù)課程進行有機結(jié)合，把二者的重要程度擺在同一個位置上，讓家長和學(xué)生形成共識，從而改變固有的美術(shù)無用論思想。學(xué)校的教育理念必須要與全面發(fā)展學(xué)生素質(zhì)聯(lián)系起來，制定和完善有關(guān)美術(shù)教學(xué)的各項規(guī)章制度，以制度化改革來推動美術(shù)教育的正?；l(fā)展，避免出現(xiàn)“代課”、“虛設(shè)”等有違大綱和教學(xué)宗旨的做法，同時根據(jù)實際需要適當(dāng)增設(shè)一些美術(shù)課程，突出美術(shù)課程的重要性和地位，將美術(shù)課真正作為良好教育的手段加以利用，以發(fā)揮美術(shù)教育的優(yōu)勢。42022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評選2．加強美術(shù)教育師資隊伍的建設(shè)教師是教學(xué)活動中的核心，是傳道受業(yè)解惑的實施者，是人才培養(yǎng)的園丁，身處教育最前沿的他們對學(xué)生的教育培養(yǎng)至關(guān)重要。在當(dāng)前美術(shù)教育師資力量不平衡發(fā)展的形勢下，加大美術(shù)師資力量的建設(shè)就顯得尤為重要。要改變地區(qū)師資力量分配不合理的現(xiàn)狀，就要大力扶持中西部地區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)美術(shù)教育，要鼓勵美術(shù)教師前往較為落后的地區(qū)，政府要加大專項投入力度，為這些具有奉獻精神的美術(shù)教師提供充分的物質(zhì)保障，社會也要加強宣傳力度，展現(xiàn)他們的正能量，提高他們的社會地位。高校是美術(shù)師資力量培育的重要平臺，轉(zhuǎn)變高校美術(shù)專業(yè)學(xué)生的思想，為美術(shù)教育挽留更多的人才工作十分艱巨，要通過教育、鼓勵和引導(dǎo)使他們認(rèn)識到從事美術(shù)教育工作的偉大和前景的廣闊，從而支持他們?yōu)槲覀兊拿佬g(shù)教育貢獻出自己的力量。3．加強美術(shù)教育師資隊伍的建設(shè)教育從來都是和功利主義相對立的，當(dāng)教育被涂上一層功利的色彩時，那“培養(yǎng)”出來的不是為國家社會人民所用的人才，而是一個精致的利己主義者。當(dāng)前美術(shù)教育被一些人不自覺地套在了應(yīng)試教育上，為應(yīng)付升學(xué)和金錢而從事“美術(shù)教育”工作，這樣的思想與美術(shù)教育的本質(zhì)格格不入，美術(shù)教育從根本上來說是為了提升學(xué)生的綜合素質(zhì)而存在，失去了這一宗旨，美術(shù)教育本身就失去了任何意義。因此，只有把提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展作為美術(shù)教育的主導(dǎo)思想，才能將美術(shù)教育的作用發(fā)揮出來。4．改進創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)理念一是要牢固樹立美術(shù)育人的理念。關(guān)鍵在一個“育”字，用蔡元培先生的話講“教育的藝術(shù)不在傳授，而在鼓舞和喚醒”，美術(shù)教育的過程就是鼓舞和喚醒學(xué)生思想、心靈的過程，是促進學(xué)生在學(xué)習(xí)中升華的過程，是培養(yǎng)學(xué)生獨立人格的過程，學(xué)生只有在具備這些品質(zhì)之后，他們才能充滿正能量；二是要充分尊重學(xué)生的思維方式。葉圣陶先生曾說過：“只有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生”，前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也說過：“一個好的教師是一個懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人”，因此美術(shù)授課的過程應(yīng)當(dāng)是觀察、聆聽、尊重和指導(dǎo)的過程，而不是命令、要求、輕視和批評的過程，小學(xué)生是創(chuàng)造力、想象力和求知欲最旺盛的集體，美術(shù)恰好能起到順勢利導(dǎo)的作用，美術(shù)教師需要充分尊重他們的思維方式，加以正確引導(dǎo)從而完成對學(xué)生心靈和思想的塑造；三是要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，美術(shù)課堂教學(xué)方法要靈活，與生活并行，要讓學(xué)生在課堂上感受與眾52022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評選不同的快樂，教師應(yīng)對不同的教材采用不同的授課方法，讓學(xué)生始終有一種新鮮感，以引起他們的興趣，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，要讓他們真正地?zé)釔勖佬g(shù)。要鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作方法“多變”豐富孩子們不拘一格的創(chuàng)造意識，要善于多樣化利用美術(shù)工具和材料，體現(xiàn)新鮮感和獨特性，以便學(xué)生覺得有趣味，誘導(dǎo)他們喜歡美術(shù)。同時也要充分利用以多媒體為代表的信息技術(shù)推動美術(shù)教育，把思維和表現(xiàn)的空間放