走進(jìn)京劇的資料第1頁/共30頁這段音樂是我國哪種戲曲的音樂？大家聽聽，這首音樂屬于什么音樂類型？第2頁/共30頁走近京劇請大家談?wù)勀銓﹦〉牧私猓捍蠹抑谰﹦≈械摹熬贝硎裁匆馑紗?？：?頁/共30頁京劇的形成京劇形成于光緒年間的北京，故名“京劇”。京劇的起源始于：“四大徽班”進(jìn)京，歷經(jīng)“徽秦”、“徽漢”兩次合流，最終形成了享譽(yù)世界的京劇。第4頁/共30頁京劇行當(dāng)京劇行當(dāng)有:生、旦、凈、丑（性別、年齡、身份）京劇行當(dāng)?shù)陌l(fā)展演變，總的趨勢是由繁而簡，直到今天，生、旦、凈、丑成為京劇的四大行當(dāng)。上千出的京劇劇目中，有不可勝數(shù)的人物形象，他們都可以歸入生、旦、凈、丑四大行當(dāng)。第5頁/共30頁生旦凈丑生行是扮演男性角色的行當(dāng)，在京劇中的地位非常重要。生行包括老生、小生、武生、紅生、娃娃生等幾個門類。旦行扮演各種不同年齡、性格、身分的女性角色。旦行又分為正旦、花旦、花衫、刀馬旦、武旦、老旦等專行。（四大名旦）凈，又稱“花臉”、“花面”。主要扮演在性格，品質(zhì)或相貌等方面具有突出特點(diǎn)的男性人物。面部化妝勾畫臉譜，演唱時運(yùn)用寬音和假音，第6頁/共30頁丑行，俗稱“小花臉”。因化妝時在鼻梁上抹一小塊白粉，故而以“丑”為名。又因和凈行的大花臉、二花臉并列，又稱“三花臉”。丑行的“丑”是指扮相不俊美，并非專指品質(zhì)上的丑惡。丑行扮演的角色既有陰險狡詐的人物，也有正直善良的形象。丑行分為文丑、武丑兩種。

表演動作幅度大，以突出其性格、氣度和聲勢。凈行分為正凈、副凈和武凈三類。

第7頁/共30頁生

老生小生武生第8頁/共30頁旦刀馬旦花旦老旦青衣第9頁/共30頁第10頁/共30頁凈副凈正凈武凈第11頁/共30頁丑文丑武丑第12頁/共30頁你認(rèn)識嗎？第13頁/共30頁京劇伴奏樂器京劇的行話把樂隊稱為“場面”，樂隊分兩部分：“文場”：是管弦樂，以拉弦樂器胡琴（又稱京胡）為主，伴以彈撥弦樂器，如月琴、三弦、琵琶、阮和吹管樂器等“文場”的作用主要是為演唱伴奏，并演奏渲染氣氛的場景音樂?！拔鋱觥保菏谴驌魳罚刹煌愋偷墓?、板、鑼、鐃、鈸等組成，以鼓、板為主，小鑼、大鑼次之，與文場的胡琴、月琴、三弦并稱“六場通透”。“武場”的主要任務(wù)是配合演員的身段動作、念白、演唱、舞蹈、武打，使其起止明確、節(jié)奏鮮明，場次的轉(zhuǎn)換、舞臺情緒的渲染等也都由“武場”承擔(dān)。第14頁/共30頁文場主要伴奏樂器月琴京二胡三弦京胡第15頁/共30頁武場主要伴奏樂器鼓板鑼、鈸第16頁/共30頁探索學(xué)習(xí)識別伴奏樂器感受音色貴妃醉酒第17頁/共30頁京劇的唱腔西皮二黃是京劇的兩大唱腔，合稱“皮黃腔”。西皮腔：西皮是一種比較明快、活潑的曲調(diào)，長于抒情、敘事、說理、狀物。二黃：二黃是一種較舒緩、深沉的曲調(diào)，適合表現(xiàn)憂郁、哀傷的情緒。多用于悲劇型的劇情中。第18頁/共30頁探究體驗通過圖譜哼唱感受第19頁/共30頁看大王在帳中和衣睡穩(wěn)看大王在帳中和衣睡穩(wěn)（霸王別姬）

演唱者：梅蘭芳

看大王在帳中和衣睡穩(wěn),

我這里出帳外且散愁情。

輕移步走向前荒郊站定，

猛抬頭見碧落月色清明。

（白）看，云斂晴空，

冰輪乍涌，

好一派清秋光景。

適聽得眾兵丁閑談議論，

口聲聲露出那離散之情。

口聲聲露出那離散之情。

第20頁/共30頁京劇表演形式四大功夫：唱、念、做、打通過“短片欣賞”探究唱、念、做、打第21頁/共30頁探究學(xué)習(xí)“唱”“念”唱：演唱念：念白，具有音樂性第22頁/共30頁探究學(xué)習(xí)“做”做：只表演，不出聲，有節(jié)奏性，像舞蹈第23頁/共30頁探究學(xué)習(xí)“打”打：打斗時的表演動作第24頁/共30頁申遺成功2010年11月16日，經(jīng)由正在內(nèi)羅畢舉行的聯(lián)合國教科文組織政府間保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會第五次會議24個成員國共同審議，北京市文化局代表全國京劇傳承機(jī)構(gòu)和流布地區(qū)申報的京劇成功入選2010年“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。第25頁/共30頁面臨問題京劇流播全國，影響甚廣，有“國劇”之稱。它走遍世界各地，成為介紹、傳播中國傳統(tǒng)文化的重要手段。以梅蘭芳命名的京劇表演體系已經(jīng)被視為東方戲劇表演體系的代表，與斯坦尼斯拉夫斯基及布萊希特表演體系并稱為世界三大表演體系。京劇是中國民族傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，其中的多種藝術(shù)元素被用作中國傳統(tǒng)文化的象征符號。但近年來隨著社會的變遷，京劇藝術(shù)與當(dāng)代人的審美距離逐漸加大，觀眾銳減，上演劇目萎縮，如何實(shí)現(xiàn)京劇的保護(hù)和振興已成為一個亟待解決的課題。第26頁/共30頁未來發(fā)展跟時代融合，與時俱進(jìn)（圖片欣賞）現(xiàn)代京劇欣賞新貴妃醉酒第27頁/