昆明市第一中學(xué)2023屆高中新課高三第九次考前適應(yīng)性訓(xùn)練語(yǔ)文試卷本試題卷分閱讀題和表達(dá)題兩部分，共8頁(yè)。考生作答時(shí)，將答案答在答題卡上（答題注意事項(xiàng)見(jiàn)答題卡），在本試卷上答題無(wú)效，試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)在答題卡上填寫(xiě)清處，并請(qǐng)認(rèn)真填涂準(zhǔn)考證號(hào)。2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答在試卷上的答案無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。偉大的事業(yè)呼喚偉大的精神，偉大的精神開(kāi)創(chuàng)并成就偉大的事業(yè)。黨的二十大報(bào)告鮮明地提出了“自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新、踔厲奮發(fā)、勇毅前行”的精神品質(zhì)，并以此作為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)能。這四種精神品質(zhì)與偉大建黨精神，吹響了譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗華章的沖鋒號(hào)，鼓舞著全國(guó)各族人民創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。“自信自強(qiáng)”是人民干事創(chuàng)業(yè)的精神動(dòng)能，內(nèi)里包含人民對(duì)個(gè)人能力品質(zhì)的高度認(rèn)可，是個(gè)體相信自己通過(guò)努力能夠達(dá)致理想目標(biāo)的精神元素。如果說(shuō)自信是個(gè)人對(duì)自己所從事的事業(yè)和奮斗目標(biāo)的高度認(rèn)同與自我肯定，使個(gè)人樂(lè)于并善于去從事神圣的事業(yè)和追求理想的目標(biāo)，那么自強(qiáng)則凸顯了自信基礎(chǔ)上發(fā)憤圖強(qiáng)、持之以恒的精神要義，含有決意自我敦勉的志向性因素。自信自強(qiáng)的精神品質(zhì)能夠使人民生發(fā)起一種向著理想、向著目標(biāo)奮勇前行的力量，也能夠使人民在遇到危機(jī)和挑戰(zhàn)時(shí)不喪失應(yīng)有的信心，產(chǎn)生一種“逢山開(kāi)路、遇水搭橋”和“越是困難，越要向前”的力量。自信自強(qiáng)不僅是中華民族創(chuàng)造五千年悠久文明歷史的精神動(dòng)能，更是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神確證。只有既自信又自強(qiáng)，才能匯聚起中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的磅礴力量，才能創(chuàng)造歷史的偉業(yè)。“守正創(chuàng)新”是人民創(chuàng)造輝煌業(yè)績(jī)必備的精神之核，內(nèi)里包含人民堅(jiān)守正道、弘揚(yáng)正學(xué)以及在此基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)新局面、創(chuàng)造新成果的精神元素，本質(zhì)上是中華文明繼往開(kāi)來(lái)之精神的集中體現(xiàn)，也是我們?cè)谛聲r(shí)代既堅(jiān)持馬克思主義的基本原理、立場(chǎng)和方法，又與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義，開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化新局面所呼喚的精神品質(zhì)。中華文明之所以能夠成為世界文明史上連續(xù)性文明的典范，之所以能夠在“為往圣繼絕學(xué)”的同時(shí)“為萬(wàn)世開(kāi)太平”，發(fā)展起一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而又博大精深且充滿無(wú)限活力和發(fā)展生機(jī)的文明體系，與我們民族守正創(chuàng)新的文明品格密不可分。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠成就百年偉業(yè)，并呈現(xiàn)出百年恰是風(fēng)華正茂的勝景，也是與其堅(jiān)守馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展密切聯(lián)系在一起的。守正才能不迷失方向，堅(jiān)持走正確的道路，堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝自己，永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨人不斷取得勝利的精神保障。創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，才能使我們?cè)谡_的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)，開(kāi)辟新的發(fā)展空間，取得新的發(fā)展成就?！磅謪枈^發(fā)”是人民集中精力、奮斗進(jìn)取的精神呈現(xiàn)，內(nèi)里包含人民積極進(jìn)取的精神元素，本質(zhì)上是一種精神上的永不懈怠、永不滿足的狀態(tài)，“踏平坎坷成大道”，“斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”是這種精神狀態(tài)的集中寫(xiě)照。中國(guó)歷史上有用“踔厲風(fēng)發(fā)”和“踔厲奮發(fā)”來(lái)形容人們精神振奮、斗志昂揚(yáng)的精神氣象的實(shí)例。韓愈在為柳宗元所寫(xiě)的《柳子厚墓志銘》中形容柳宗元的文章議論“出入經(jīng)史百子，踔厲風(fēng)發(fā)，率常屈其座人”，清代張廷玉在為明代李文忠作傳時(shí)稱(chēng)頌李文忠“器量沉宏，人莫測(cè)其際。臨陣踔厲風(fēng)發(fā)，遇大敵益壯”。清代邵大業(yè)在《童二樹(shù)畫(huà)梅歌》中用的是“踔厲奮發(fā)”，其中有詩(shī)句“踔厲奮發(fā)初掛敵，卒收險(xiǎn)怪歸中庸”。孫中山在《中國(guó)革命史·革命之運(yùn)動(dòng)》一文中講到“沖鋒破敵，則在軍隊(duì)與會(huì)黨，踔厲奮發(fā)，各盡所能，有此成功”。不管是“踔厲風(fēng)發(fā)”，還是“踔厲奮發(fā)”強(qiáng)調(diào)的都是奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，這是干事創(chuàng)業(yè)最重要的精神品質(zhì)。氣可鼓而不可泄，精神須振奮才能提供人生的正能量。中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，唯有踔厲奮發(fā)、不斷進(jìn)取才能達(dá)到理想目的?！坝乱闱靶小笔侨嗣駥?shí)踐品格的價(jià)值呈現(xiàn)，內(nèi)里包含人民勇敢堅(jiān)毅地向著既定的目標(biāo)邁進(jìn)的精神元素，勇毅前行的人，是道不改、志不變、行動(dòng)不停步的人。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”毛澤東在第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議的開(kāi)幕詞中講道：“我們正在做我們的前人從來(lái)沒(méi)有做過(guò)的極其光榮偉大的事業(yè)。我們的目的一定要達(dá)到。我們的目的一定能夠達(dá)到。”深刻詮釋了勇毅前行的思想精義。我們黨要帶領(lǐng)全國(guó)人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目稱(chēng)。事業(yè)是神圣的，任務(wù)是艱巨的，必須大力弘揚(yáng)勇毅前行的精神品質(zhì)，并以此來(lái)戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種挑戰(zhàn)。在“不信邪、不怕鬼、不怕壓”中知難而進(jìn)、迎難而上，依靠頑強(qiáng)精神和意志品質(zhì)開(kāi)辟事業(yè)發(fā)展新天地，創(chuàng)造不負(fù)歷史、不負(fù)人民、不負(fù)時(shí)代的新輝煌。自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)斷、踔厲奮發(fā)、勇毅前行這四種精神品質(zhì)既各有側(cè)重又相輔相成，彼此連接成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的精神價(jià)值體系，不僅是對(duì)中華民族歷史上諸多精神理念和倫理美德的全面繼承和發(fā)展，更是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和全國(guó)各族人民奮進(jìn)斷時(shí)代、邁上新征程所需要培樹(shù)并大力弘揚(yáng)的精神品質(zhì)。大力弘揚(yáng)自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新、踔厲奮發(fā)、勇毅前行的精神品質(zhì)，對(duì)于以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)有共獨(dú)到價(jià)值，具有極共重要而又深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。（摘編自王澤應(yīng)《大力弘揚(yáng)自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新、踔厲奮發(fā)、勇毅前行的精神品質(zhì)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“自信自強(qiáng)”能夠在人民干事創(chuàng)業(yè)的時(shí)候提供精神動(dòng)能，讓他們縱使遭遇困難也不喪失信心。B.創(chuàng)造輝煌業(yè)績(jī)必須“守正創(chuàng)新”，守正才能不迷失方句，創(chuàng)新則讓人在正確道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。C.人民不懈怠、不滿足，體現(xiàn)在精神上就是“踔厲奮發(fā)”的狀態(tài)，其內(nèi)在包含著他們的積極進(jìn)取。D.“勇毅前行”呈現(xiàn)的是人民勇敢堅(jiān)毅向著既定目標(biāo)邁進(jìn)的實(shí)踐品格，是中華民族推崇的品格。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.自信是人民對(duì)個(gè)人能力的高度認(rèn)可，自強(qiáng)凸顯了自信基礎(chǔ)上發(fā)憤圖強(qiáng)、持之以恒的精神要義。凝聚社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)建設(shè)的力量，需要既自信又自強(qiáng)的精神。B.堅(jiān)持馬克思主義的基本原理、立場(chǎng)和方法的同時(shí)，又要與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義，開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化新局面，體現(xiàn)我們對(duì)“守正創(chuàng)新”的呼喚。C.中國(guó)古代在形容人們精神振奮、斗志昂揚(yáng)的精神氣象時(shí)，有時(shí)用“踔厲風(fēng)發(fā)”，有時(shí)用“踔厲奮發(fā)”，表述略有不同，但都強(qiáng)調(diào)奮發(fā)向上，積極進(jìn)取的精神狀態(tài)。D.毛澤東在第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議的開(kāi)幕詞中，第一次深刻詮釋了勇毅前行的思想精義，當(dāng)下，勇毅前行也是我們戰(zhàn)勝前進(jìn)路上的各種挑戰(zhàn)的武器。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）A.黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新、踔厲奮發(fā)、勇毅前行”的精神品質(zhì)，這是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的需要，也能看出當(dāng)今時(shí)代一定程度上缺乏這四種精神。B.中華文明能夠成為世界文明史上連續(xù)性文明的典范。中國(guó)共產(chǎn)黨能夠成就百年基業(yè)且百年風(fēng)華正茂，都得益于守正創(chuàng)新精神，事實(shí)證明，只要“守正創(chuàng)新”、就能創(chuàng)造輝煌。C.從文章中選錄的韓愈、張廷玉、邵大業(yè)、孫中山的詩(shī)文中可以看出，“踔厲奮發(fā)”一直是一個(gè)用來(lái)形容個(gè)人精神振奮、斗志昂揚(yáng)狀態(tài)的詞語(yǔ)，現(xiàn)在用來(lái)描述時(shí)代精神體現(xiàn)創(chuàng)新。D.自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新、踔厲奮發(fā)、勇毅前行四種品質(zhì)各有側(cè)重又相輔相成，因而能彼此連接成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的精神價(jià)值體系，在當(dāng)下和未來(lái)發(fā)揮極其重要而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。4.根據(jù)原文內(nèi)容，在人民干事創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新、踔厲奮發(fā)、勇毅前行的精神品質(zhì)分別有什么意義？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）5.中國(guó)古今文論講求“析義理于精微之蘊(yùn)”，本文是如何體現(xiàn)這一點(diǎn)的？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。雷鋒日記八則1958年詩(shī)歌札記一、詩(shī)歌包括：騷、銘、賦、民歌、古詩(shī)、絕詩(shī)、律詩(shī)、詞、散曲。二、民歌特點(diǎn)：語(yǔ)言精練，含義深遠(yuǎn)，內(nèi)容豐富，押韻，易于上口，易于流傳。三、形式分為兩種：1.敘事詩(shī)；2.抒情詩(shī)。四、民歌文藝手法：1.對(duì)照：牛出力來(lái)牛吃草，東家吃米我吃糠。2.比喻：要說(shuō)天，天最大，我們的干勁比天大！3.夸張：孟姜女哭倒萬(wàn)里長(zhǎng)城。1958年排漬忙垅中清水似汪洋，英雄排漬日夜忙。稻田綠遍水排盡，活活氣死老龍王。1958年6月7日如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)守在你生活的崗位上……在生活的倉(cāng)庫(kù)里，我們不應(yīng)該只是個(gè)無(wú)窮盡的支付者。1960年8月20日望花區(qū)成立了一個(gè)人民公社，我把平時(shí)節(jié)約下來(lái)的一百元錢(qián)，支援了他們；遼陽(yáng)市遭受了洪水的災(zāi)害，我把省吃儉用積存下來(lái)的一百元錢(qián)寄給了遼陽(yáng)災(zāi)區(qū)人民。有些人說(shuō)我是“傻子”，是不對(duì)的，我要做一個(gè)有利于人民，有利于國(guó)家的人。如果說(shuō)這是“傻子”，那我是甘心愿意做這樣的“傻子”的。1960年11月5日憶苦思甜我生于1940年12月18日，家住在湖南省湘潭專(zhuān)區(qū)望城縣，家有五口人，爸爸、媽媽、哥哥、弟弟和我。我家祖輩三代都是給地主做長(zhǎng)工，到了荒年臘月，好久還看不到一粒米下鍋，我哥哥常常帶著我出去要飯。我爸爸參加抗日斗爭(zhēng)，1945年被日本鬼子抓住，慘遭毒打，吐血屙血而死。我十二歲的哥哥到離家?guī)装倮锏慕蚴幸粋€(gè)機(jī)械廠當(dāng)徒工，經(jīng)受資本家一年左右的折磨，得了童子癆。一天，昏倒在機(jī)器旁，軋傷了胳膊，軋斷了手指，資本家看他再無(wú)油水可榨，便把他趕出了工廠。回家之后因無(wú)錢(qián)醫(yī)治，死于1946年春。我和媽弟三人，只好上街討吃，我那幼小的弟弟受不住那種生活的折磨，活活餓死在母親懷里。我媽被逼得上天無(wú)路，入地?zé)o門(mén)。母親死時(shí)我還只有七歲，舊社會(huì)使我無(wú)法活下去。1949年我的家鄉(xiāng)解放了，鄉(xiāng)長(zhǎng)找到了我。我那時(shí)真不像樣子了，頭發(fā)長(zhǎng)得很長(zhǎng)，身上披了一個(gè)舊麻袋。他給我洗了澡，給我換衣服，過(guò)年還把我接到他家里做好了菜給我吃。我好像做夢(mèng)一樣，心里非常感激鄉(xiāng)長(zhǎng)，就跪在他面前。他說(shuō)，孩子，不要感謝我，是偉大的黨和毛主席救了你，要感謝黨和毛主席。我于1956年高小畢業(yè)，老師讓我升學(xué)，我向?qū)W校寫(xiě)了決心，要求到農(nóng)村參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，去建設(shè)新農(nóng)村。1960年1月8日，我入伍了。我到了部隊(duì)，首長(zhǎng)把衣服、帽子給我一穿、對(duì)鏡子一照，特別高興，不如怎么說(shuō)才好。一夜沒(méi)睡，感冒了，營(yíng)長(zhǎng)半夜來(lái)查鋪看我咳了幾聲，馬上叫醫(yī)生來(lái)給我看病，并把自己的被子給我蓋上，使我非常感動(dòng)。1961年4月24日我到了XX部隊(duì)，好幾個(gè)戰(zhàn)友的眼神出神地看著我。其中一個(gè)同志說(shuō)：“是雷鋒！”另一個(gè)上士同志說(shuō)：“不是，雷鋒一定是下士了，哪能還是一個(gè)上等兵呢？他可能是雷鋒班里的戰(zhàn)士吧?！彼麄兌疾桓铱隙ㄎ沂遣皇?。和我一同去的同志對(duì)他說(shuō)：“你們不認(rèn)識(shí)他嗎？他就是雷鋒?！蔽倚χ退麄兾樟耸?，并問(wèn)好。其中有個(gè)戰(zhàn)友可有意思了，他伸出大拇指對(duì)我說(shuō)：“你是這個(gè)，呱呱叫的，起先我們都不敢認(rèn)你，想必你一定是個(gè)下士了?！蔽倚χ卮鹫f(shuō)：“當(dāng)兵很好嘛，都是為著一個(gè)目標(biāo)——實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。”我仔細(xì)分析了一下，他們想我一定是下士了，也許是有點(diǎn)“根據(jù)”，因報(bào)紙上都宣揚(yáng)過(guò)，同時(shí)黨和首長(zhǎng)都很信任，一定要提升得快一些?？墒牵麄儧](méi)考慮到工作需不需要的問(wèn)題。為了黨和人民的事業(yè)，我總是想多貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量，那些個(gè)人的軍銜級(jí)別，我真沒(méi)時(shí)間考慮。1961年5月20日目前，我們的軍事訓(xùn)練很緊張，干部戰(zhàn)士的工作、學(xué)習(xí)簡(jiǎn)直忙得不可開(kāi)交，晚飯后的一個(gè)小時(shí)休息時(shí)間，大家都主動(dòng)地到地里搞生產(chǎn)，有些戰(zhàn)友連上街理個(gè)發(fā)的時(shí)間也抽不出來(lái)。根據(jù)這種情況，首長(zhǎng)給我們買(mǎi)了三套理發(fā)的工具，要我們自己互相理發(fā)……我利用業(yè)余時(shí)間，跑到附近的理發(fā)店，請(qǐng)教理發(fā)師，在理發(fā)師的耐心指導(dǎo)和幫助下，學(xué)會(huì)了基本的操作方法。我第一次給戰(zhàn)友理發(fā)時(shí)，總是感到手不順心，推剪夾頭發(fā)，一個(gè)頭還沒(méi)有理到一半，他說(shuō)剪刀夾的頭皮痛，不剪了。開(kāi)頭一次學(xué)理發(fā)失敗了。我鼓足了勇氣，午休不睡覺(jué)，跑到理發(fā)店繼續(xù)學(xué)習(xí)，在理發(fā)師的熱情幫助下，一次、兩次、三次，終于學(xué)會(huì)了理發(fā)。現(xiàn)在戰(zhàn)友們都愿意要我理發(fā)了，到了星期六或星期日，我就忙不開(kāi)。1961年10月13日今天可有意思，×××同志出車(chē)回來(lái)，驚奇地問(wèn)這個(gè)，問(wèn)那個(gè)，不知是誰(shuí)給他洗了一條襯褲和一雙穿得發(fā)了臭的襪子?？墒菦](méi)有一個(gè)人說(shuō)話，究竟是誰(shuí)給他洗的呢？只有我知道，但是我沒(méi)有說(shuō)，我覺(jué)得這是自己應(yīng)盡的義務(wù)。（有刪改）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.水與土地，陽(yáng)光與黑暗，糧食與生命等多組關(guān)系，既富含詩(shī)意，又體現(xiàn)雷鋒的思考深度。B.舊社會(huì)時(shí)，雷鋒一家人生活在極為惡劣的環(huán)境中，其父母哥弟的人生命運(yùn)都走向了悲劇。C.雷鋒的家鄉(xiāng)解放后，鄉(xiāng)長(zhǎng)對(duì)他的關(guān)心與教導(dǎo)，讓他心存感激，堅(jiān)定了其建設(shè)鄉(xiāng)村的信念。D.雷鋒學(xué)習(xí)理發(fā)的片段饒有趣味，剛開(kāi)始因技藝生疏被嫌棄，后因技藝提升而受戰(zhàn)友歡迎。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.八則日記的文體形式豐富多樣，既有札記、詩(shī)歌，也有敘述性、抒情性、議論性文體。B.加點(diǎn)詞“傻子”“根據(jù)”的引號(hào)用法相同，都表示特定的稱(chēng)謂，能凸出雷鋒的價(jià)值立場(chǎng)。C.八則日記各有詳略，短章居多，而《憶苦思甜》則較為詳細(xì)地交代了雷鋒的成長(zhǎng)軌跡。D.戰(zhàn)士們認(rèn)為雷鋒一定是下士的觀點(diǎn)，與雷鋒自己的觀念形成對(duì)比，使其精神更顯可貴。8.聯(lián)系《詩(shī)歌札記》簡(jiǎn)要分析《排漬忙》體現(xiàn)了哪些民歌特點(diǎn)，運(yùn)用了哪些民歌文藝手法。（6分）9.請(qǐng)結(jié)合《雷鋒日記八則》簡(jiǎn)要分析雷鋒的形象特點(diǎn)。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：齊桓公許與魯會(huì)于柯而盟。桓公與莊公既盟于壇上，曹沫執(zhí)匕首劫齊桓公?；腹笥夷覄?dòng)，而問(wèn)曰：“子將何欲？”曹沫曰：“齊強(qiáng)魯弱，而大國(guó)侵魯亦甚矣。今魯城壞即壓齊境，君其圖之！”桓公乃許盡歸魯之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下壇，顏色不變，辭令如故?；腹镀浼s。管仲曰：“不可，夫貪小利以自快，棄信于諸侯，失天下之授，不如與之?！庇谑腔腹烁铘斍值?。（節(jié)選自《史記·刺客列傳》）》材料二：晉卿大夫里克使迎公子夷吾于梁。夷吾欲往，呂省、卻芮曰：“計(jì)非之秦，輔強(qiáng)國(guó)之威以入，恐危?！蹦耸箙s芮厚賂秦，約曰：“即得入，請(qǐng)以晉河西之地與秦?！奔斑z里克書(shū)曰：“誠(chéng)得立，請(qǐng)遂封子于汾陽(yáng)之邑?！鼻乜姽税l(fā)兵送夷吾于晉，立為晉君，是為惠公?；莨奈嵩辏冠嵵x秦曰：“始夷吾以河西地許君，今幸得入立。大臣曰：‘地者先君之地，君亡在外，何以得擅許秦者？’寡人爭(zhēng)之弗能得，故謝秦。”亦不與里克汾陽(yáng)邑，而奪之權(quán)，賜里克死。邳鄭使謝秦未還，故不及難，邳鄭子豹奔秦。四年，晉饑，乞糴于秦?？姽珕?wèn)百里奚，百里奚曰：“天災(zāi)流行國(guó)家代有救災(zāi)恤鄰國(guó)之道也，與之?！壁嵶颖唬骸胺ブ??！笨姽唬骸捌渚菒海涿窈巫?！”卒與粟。五年，秦饑，請(qǐng)糴于晉。晉君謀之，虢射曰：“往年天以晉賜秦，秦弗知取而貸我。今天以秦賜晉，晉其可以逆天乎？伐之?！被莨秒缴渲\，不與秦粟，而發(fā)兵且伐秦。秦大怒，九月壬戌，秦繆公、晉惠公合戰(zhàn)韓原?；莨R騺不行，秦兵至，公窘，繆公壯士冒敗晉軍，獲晉公以歸。（節(jié)選自《史記·晉世家》）10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)打“V”。（3分）天

A

災(zāi)

B

流

C

行

D

國(guó)

E

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G

有

H

救

I

災(zāi)

J

恤

K

鄰

L

國(guó)

M

之

N

道

O

也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.顏色指臉色，該詞與《琵琶行》中“暮去朝來(lái)顏色故”中的“顏色”一詞的含義不同。B.倍通“背”，背棄，與《鴻門(mén)宴》中“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“倍”字含義相同。C.信指信譽(yù)，該字與《夢(mèng)游天姥吟留別》中“煙濤微茫信難求”的“信”字的含義不同。D.歸指返回，該字與《詩(shī)經(jīng)·靜女》中“自牧歸荑，洵美且異”的“歸”字的含義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.齊魯于柯地會(huì)盟之時(shí)，曹沫在眾目睽睽下劫持了齊桓公，達(dá)成目的后未受懲治，一切如常。事后桓公內(nèi)心惱怒，但在管仲的勸說(shuō)下最終履約。B.為順利回國(guó)，夷吾派人將河西之地割讓給了秦繆公，以求得秦繆公的幫助，還許諾將汾陽(yáng)城封給里克，但其歸國(guó)即位后卻毀約并賜死里克。C.晉國(guó)遇到饑荒向秦國(guó)求助時(shí)，百里吳與邳豹的意見(jiàn)相左，秦繆公顧念百姓，不計(jì)前嫌幫助晉國(guó)，但晉國(guó)在秦遇饑荒時(shí)卻見(jiàn)利忘義，發(fā)兵攻秦。D.韓原之戰(zhàn)的爆發(fā)是晉國(guó)咎由自取，虢射以天命為緣由勸說(shuō)惠公攻秦，君臣將秦恩拋之腦后，最后不僅沒(méi)有戰(zhàn)勝秦國(guó)，惠公自身也被俘歸秦。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）地者先君之地，君亡在外，何以得擅許秦者？（4分）（2）邳鄭使謝秦未還，故不及難。（4分）l4.管仲勸齊桓公履約，晉惠公得秦助卻背約負(fù)義，試分析并評(píng)價(jià)管仲、晉惠公這樣做的出發(fā)點(diǎn)。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首宋詩(shī)，完成15～16題。春日田園雜興十二絕（其三、其五）①范成大高田二麥接山青，傍水低田綠未耕。桃杏滿村春似錦，

踏歌椎鼓過(guò)清明。社②下燒錢(qián)鼓似雷，日斜扶得醉翁回。青枝滿地花狼藉，知是兒孫斗草來(lái)。【注】①該組詩(shī)寫(xiě)于孝宗淳熙十三年，那時(shí)宋、金分立，南北對(duì)峙，雙方暫時(shí)處于休戰(zhàn)局面。②社，指春社，立春后第五個(gè)戊日為春社。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“高田”一句中的“接”字，暗示了在高田中的麥子還青，同山上的草色一樣。B.詩(shī)人通過(guò)細(xì)微觀察，準(zhǔn)確地寫(xiě)出了低處的水田在清明時(shí)節(jié)還沒(méi)有耕種的場(chǎng)景。C.“社下”一句寫(xiě)祭社的場(chǎng)面，通過(guò)寫(xiě)人們盡情被鑼鼓，渲染出十分熱鬧的場(chǎng)面。D.“青枝”一句生動(dòng)形象地描繪了喝醉酒的老翁把青枝綠葉、各色花朵亂丟一氣。16.兩首詩(shī)寫(xiě)了鄉(xiāng)村的哪些風(fēng)俗？從中可以看出農(nóng)家怎樣的生活狀況？（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《夢(mèng)游天姥吟留別》中，“__________________，__________________”兩句對(duì)天姥山上天氣和環(huán)境的描寫(xiě)，渲染了氣氛，并為下文寫(xiě)仙人們的出場(chǎng)做了鋪墊。（2）《諫太宗十思疏》中用對(duì)比的手法來(lái)說(shuō)明竭誠(chéng)待人和輕視他人會(huì)帶來(lái)不同結(jié)果的句子是：“__________________，__________________”。（3）在古詩(shī)中鳥(niǎo)是常見(jiàn)意象，李白《蜀道難》中“__________________”和杜甫《登高》中“__________________”分別描繪了鳥(niǎo)兒于月夜悲啼和沙洲飛旋的畫(huà)面。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～19題。獲取信息的便捷化與舒適化，究竟是在發(fā)展我們的思維能力還是相反呢？聽(tīng)聽(tīng)“好聲音”，看看肥皂劇，果真能代替反復(fù)默誦與咀嚼那些花朵般、金子般、火焰般、匕首與針刺般的言語(yǔ)、章節(jié)與名篇巨著嗎？不，膚淺瀏覽是不可能取代深刻閱讀的。心理學(xué)家、教育學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家與生理學(xué)家都已經(jīng)判定，沒(méi)有發(fā)達(dá)的語(yǔ)言系統(tǒng)，是不可能有深刻縝密的思想的。恰恰是語(yǔ)言符號(hào)激活了思維與想象能力，最大限度調(diào)動(dòng)和整合不同資源從而實(shí)現(xiàn)

①

，然后去發(fā)展、延伸、突破已有的知識(shí)見(jiàn)解。在人們?nèi)找嬉杂|屏瀏覽取代苦讀攻讀的今天，我們還有沒(méi)有深度的與認(rèn)真的閱讀呢？?jī)H僅瀏覽，是視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的瞬間刺激，容易停留在相對(duì)淺薄破碎的層面上。的確，在這樣一個(gè)

②

的社會(huì)氛圍中，人人太過(guò)想要快速獲取成功，一些不查核、不分辨、不概括、不回溯、無(wú)推敲斟酌、絕無(wú)任何解析能力更無(wú)創(chuàng)意的平面信息性能人已經(jīng)出現(xiàn)了。他們離開(kāi)了閱讀，只有瀏覽與便捷舒適的掃描，以微博代替書(shū)籍，以段子代替文章，以花拳繡腿代替

③

，以吹噓表演代替講解探討，將會(huì)導(dǎo)致精神懶惰。英諺云：寧可失去英倫三島，不能失去莎士比亞。因?yàn)樯勘葋喆淼氖悄軌騾⑴c社會(huì)建設(shè)并構(gòu)建民眾追求方式和生產(chǎn)方式由此進(jìn)一歲塑造民族自尊心與自愛(ài)心的文化。所以我想強(qiáng)調(diào)，在觸屏?xí)r代，我們的“莎士比亞”也不能失去，不要做網(wǎng)絡(luò)的奴隸，堅(jiān)持閱讀，受益無(wú)窮。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）19.請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）20.文中畫(huà)橫線的句子使用了設(shè)問(wèn)和比喻的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（4分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。有一些人看完3D電影之后，

①

。這是為什么呢？首先，我們要知道立體感是怎么產(chǎn)生的。人的兩只眼之間有一定距離，看東西的角度不一樣，看到的圖像就不同，圖像疊加到視網(wǎng)膜上，

②

。正是因?yàn)檫@個(gè)原理，3D電影拍攝時(shí)會(huì)用到兩臺(tái)攝像機(jī)拍攝，用來(lái)模仿人眼睛的視角，而在播放時(shí)，也是兩臺(tái)放映機(jī)可時(shí)播放，左眼只能看到左邊放映機(jī)的圖像，右眼只能看到右邊放映機(jī)的圖像，然后通過(guò)雙眼匯聚功能將左右圖像疊加在視網(wǎng)膜上，這樣三維立體的圖像就出現(xiàn)了。但是，在電影院看到的立體圖像與平時(shí)所看的立體圖像不一樣。正如前文介紹，3D電影的兩部攝像機(jī)之間的距離，相當(dāng)于觀影者的兩眼之問(wèn)的距離，通常這個(gè)距離會(huì)取大多數(shù)人的一個(gè)平均值，但并不是所有人都適用于這個(gè)平均值。

③

，但用的3D眼鏡規(guī)格是一樣的，眼鏡不合適就成了觀影時(shí)眼睛酸脹的原因之一。其次，看3D電影時(shí)除了大量實(shí)焦畫(huà)面外，3D影片還有元素豐富的虛焦布景圖，這些場(chǎng)景會(huì)讓眼球重新聚焦，進(jìn)而導(dǎo)致惡心感。還有，看3D大片時(shí)，多數(shù)人都很容易進(jìn)入劇情，心情跟著劇情跌宕起伏，再加上視覺(jué)和感官上的刺激，人的注意力高度集中，導(dǎo)致眼睛眨眼頻率變低，如此也容易讓人頭疼。所以，看3D電影時(shí)，可以選擇稍微靠后一些的位置，每隔15至20分鐘最好摘掉眼鏡休息一下。如果感覺(jué)眼睛不舒服或有惡心、頭疼的癥狀，應(yīng)立即停止觀看。21.下列句子中的“我們”和文中畫(huà)橫線處的“我們”，用法相同的一項(xiàng)是（3分）A.劉老師對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“今天我們的學(xué)習(xí)任務(wù)是掌握讀懂詩(shī)歌的方法?！盉.請(qǐng)求你，看在我們相識(shí)一場(chǎng)的份上，就讓我一個(gè)人平靜地離開(kāi)吧。C.是至今日，我們不能想象如果沒(méi)有了電，這將會(huì)是一個(gè)怎樣的世界。D.我們鄭重警告轄內(nèi)相關(guān)機(jī)構(gòu)，不得為虛擬貨幣業(yè)務(wù)活動(dòng)提供經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ《雷鋒日記八則》中既有崇高的理想信念，也有具體的實(shí)際行動(dòng)，雷鋒的事跡和精神跨越時(shí)空，影響著我們一代又一代人。除八則日記中顯現(xiàn)的精神外，他甘當(dāng)“螺絲釘”，在平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，體現(xiàn)了干一行愛(ài)一行、專(zhuān)一行精一行的敬業(yè)精神；他“不亂花一分錢(qián)，不亂買(mǎi)一寸布，不掉一粒糧，做到省吃儉用，點(diǎn)滴積累，支援國(guó)家建設(shè)”，體現(xiàn)了艱苦奮平、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神……雷鋒身上所具有的信念的能量、大愛(ài)的胸懷、忘我的精神、進(jìn)取的銳氣，正是我們民族精神的最好寫(xiě)照。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕母形蚺c思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得搬用現(xiàn)代文閱讀的材料；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

昆明一中2023屆高三第九次聯(lián)考語(yǔ)文參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）1.C（C選項(xiàng)主客顛倒，依據(jù)原文，“踔厲奮發(fā)”體現(xiàn)在精神上是不懈怠、不滿足；而不是不懈怠、不滿足體現(xiàn)“踔厲奮發(fā)”。）2.D（“第一次深刻詮釋”于文無(wú)據(jù)。）3.A（B選項(xiàng)“只要守正創(chuàng)新，就能創(chuàng)造輝煌”表述絕對(duì)；C選項(xiàng)，孫中山的文章中，“踔厲奮發(fā)”描述的是團(tuán)體的狀態(tài)，而非個(gè)人。D選項(xiàng)強(qiáng)加因果。）4.①“自信自強(qiáng)”能在人民干事創(chuàng)業(yè)的時(shí)候提供動(dòng)力；②“守正創(chuàng)新”能在人民干事創(chuàng)業(yè)的時(shí)候提供方法、方向的引導(dǎo)；③“踔厲奮發(fā)”要求人民干事創(chuàng)業(yè)的時(shí)候要有集中精力、奮力進(jìn)取的精神狀態(tài)；④“勇毅前行”要求人民干事創(chuàng)業(yè)的時(shí)候有迎難而上，勇往直前的實(shí)踐品格。（每點(diǎn)1分，答出4點(diǎn)得滿分）5.①“義理”在文中指自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新、踔厲奮發(fā)、勇毅前行的精神品質(zhì)，在辨析它們的時(shí)候，文章作者明確了其在人民干事創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中的側(cè)重點(diǎn)。②“精微”體現(xiàn)在辨析相似概念的時(shí)候，抓住了概念間的細(xì)微區(qū)別，比如對(duì)“自信”和“自強(qiáng)”、“踔厲奮發(fā)”和“踔厲風(fēng)發(fā)”的分析，都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（每點(diǎn)2分，答出2點(diǎn)得滿分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）6.C（“堅(jiān)定了其建設(shè)鄉(xiāng)村的信念”強(qiáng)加因果）7.B（“表示特定的稱(chēng)謂”分析錯(cuò)誤，應(yīng)為“表示若重強(qiáng)調(diào)”）8.民歌特點(diǎn)：語(yǔ)言精煉，押韻，易于上口，音韻和諧。民歌文藝手法：①對(duì)照：排漬前的“似汪洋”與排漬后的“水排盡”形成對(duì)照，形象表現(xiàn)出英雄排漬的成效。②夸張：“活活氣死老龍王”表達(dá)夸張、風(fēng)趣。（每點(diǎn)2分）9.①好學(xué)上進(jìn)：雷鋒學(xué)詩(shī)歌、寫(xiě)詩(shī)歌，升學(xué)、入伍，用業(yè)余時(shí)間學(xué)理發(fā)。②樂(lè)于助人：雷鋒省吃儉用存錢(qián)為他人捐款，幫戰(zhàn)友理發(fā)、洗褲襪。③謙遜低調(diào)：一心奉獻(xiàn)，不求回報(bào)，不考慮軍銜等級(jí)，不聲張善行。（每點(diǎn)2分，言之成理酌情給分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）10.DHL（天災(zāi)流行，國(guó)家代有，救災(zāi)恤鄰，國(guó)之道也。）11.D

“自牧歸荑，洵美且異”的“歸”字通“饋”，贈(zèng)送。12.B

夷吾回國(guó)前只是答應(yīng)割讓河西之地給秦，并未真正割地。13.（1）土地是先君留下來(lái)的，你逃亡在外，憑什么擅自答應(yīng)給秦國(guó)呢？（何以：用反問(wèn)語(yǔ)氣表示沒(méi)有或不能，可譯為“憑什么”；許：答應(yīng)；兩個(gè)重點(diǎn)字各1分，大意2分，共4分）（2）邳鄭出使秦國(guó)去道歉還沒(méi)回去，所以沒(méi)有遭受此難。（謝：道歉；及：遭受；兩個(gè)重點(diǎn)字各1分，大意2分，共4分）14.①出發(fā)點(diǎn)：管仲勸齊桓公履約是看到失信背后的憂患：在諸侯面前喪失信用，失去天下人的支持。晉惠公背約負(fù)義之時(shí)只看到跟前的利益，給兩國(guó)關(guān)系埋下了隱患。（2分）②評(píng)價(jià)：管仲目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，惠公鼠目寸光。（1分）（共3分）【參考譯文】材料一：齊桓公答應(yīng)和魯莊公在柯地會(huì)見(jiàn)，訂立盟約。桓公和莊公在盟壇上訂立盟約以后，曹沫手拿匕首脅迫齊桓公?；腹氖绦l(wèi)人員沒(méi)有誰(shuí)敢輕舉妄動(dòng)，桓公問(wèn)：“您打算做什么？”曹沫回答說(shuō)：“齊國(guó)強(qiáng)大，魯國(guó)弱小，以大國(guó)侵略魯國(guó)也太過(guò)分了。如今魯國(guó)都城一倒塌就會(huì)壓到齊國(guó)的邊境了，您可考慮一下這個(gè)問(wèn)題?！庇谑驱R桓公答應(yīng)全部歸還魯國(guó)被侵占的土地。說(shuō)完以后，曹沫扔下匕首，走下盟壇，面不改色，談吐從容如常?；腹苌鷼?，打算背棄盟約。管仲說(shuō)：“不可以。貪圖小的利益用來(lái)求得一時(shí)的快意，就會(huì)在諸侯面前喪失信譽(yù)，失去天下人對(duì)您的支持，不如把土地還給魯國(guó)。”于是，齊桓公就歸還了占領(lǐng)的魯回的土地。材料二：晉國(guó)卿大夫里克讓人到梁國(guó)去迎接公子夷吾。夷吾想回晉，呂省、郤芮說(shuō)：“估計(jì)不去秦國(guó)，借助強(qiáng)國(guó)的威力回晉國(guó)，恐怕很危險(xiǎn)。”于是，夷吾讓郤芮用厚禮賄賂秦國(guó)，并約定：“假使我能回到晉國(guó)，愿把晉國(guó)河西之地奉獻(xiàn)給秦國(guó)。”夷吾還送給里克一封信說(shuō)：“假使我真能即位，就讓我把汾陽(yáng)之城封給您?！鼻乜姽团绍婈?duì)護(hù)送夷吾回晉國(guó)了，立他為