高中議論文寫作指導(dǎo)（二）四、分析論證縱觀近幾年來的高考議論文作文，凡是得高分的文章，大多數(shù)以說理見長。對文章進行道理分析，可以增加論證的深度，更能顯示出作者思維的縝密?！爸v道理”是議論文寫作不可缺少的重要組成部分。通過講道理可以使論點旗幟鮮明，提倡什么，反對什么，都給人以清醒的認(rèn)識。而論據(jù)通過分析，可以揭示其中所蘊涵的道理，說明其與論點的聯(lián)系，使論點與論據(jù)形成一個有機的整體。一句話：論點是統(tǒng)帥，論據(jù)是士兵，論據(jù)要為論點服務(wù)。（一）因果分析這種分析法就是從因果關(guān)系上把論點與論據(jù)聯(lián)系起來。具體說，就是對事例中的行為，沿著“為什么”這條思路，探求其根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。[實例借鑒1]靠奮斗是可以沖破被“埋沒”的壓力的。【論點】不少取得了重大成就的人，就遭遇過被“埋沒”的命運。愛因斯坦就曾在一個專利局中充當(dāng)小職員的平凡角色，但他沒有灰心，而是抓住一切機會進行研究，終于開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾在一個小店鋪里工作，但他沒有消沉，而是在做好營業(yè)工作之后，分秒必爭，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心鉆研，終成著名的數(shù)學(xué)家?！九e例】為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”，反而有所建樹呢?因為他們是生活的強者，他們不甘忍受被“埋沒”的命運。不管在什么情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量。他們堅信，只要奮斗不息，終有如愿之日。【探因分析】因此，他們在被“埋沒”時，不是怨天尤人，而是努力拼搏，終于沖破“埋沒”脫穎而出?！咀鹘Y(jié)論】[實例借鑒2]論點：瞬間鑄就永恒舉例：三歲女孩宋欣宜在汶川地震中與死神抗?fàn)幜擞?0個小時后從廢墟中被解救出來，人們驚奇于她生命力的頑強。隨著挖掘的深入，女孩奇跡生還的謎底被揭開：已經(jīng)故去的年輕父母臉對臉、胳膊搭著胳膊，用自己的身體搭成一個拱形，在地震發(fā)生的一瞬間雙雙擋住倒塌下來的沉重墻體，用血肉之軀為自己的孩子構(gòu)筑了一道“生命的圍墻”。分析：為什么這個感人的情節(jié)在當(dāng)時只是一瞬，而它卻永遠(yuǎn)留在我們記憶深處？因為這短暫的一瞬震撼著我們每個人的心靈，親情在這一瞬間體現(xiàn)得如此動人心魄！求生是人的本能，而在這生死一瞬間，偉大的親情卻超越了本能。正是親情的偉大力量使得原本轉(zhuǎn)瞬即逝的剎那保存到永遠(yuǎn)。世界上所有的父親和母親都是愛的天使，他們用無數(shù)愛的瞬間鑄就了一個個不朽的永恒。[實例借鑒3]要守住心靈的凈土只有守住心靈的一方凈土，才能在喧囂的塵世拒絕浮躁，拒絕誘惑，拒絕虛榮，踏踏實實，在科學(xué)的園地辛勤耕耘，從而取得驕人的成績。(立)正是袁隆平守住了心靈的那一方凈土，才走過了那浮躁的十年“文革”，堅持走技術(shù)創(chuàng)新的道路，才有了雜交水稻單產(chǎn)980公斤的奇跡，才解決了困擾人類幾千年的糧食問題，才贏得了“雜交水稻之父”的美譽。正是鄧稼先拒絕優(yōu)厚的物質(zhì)生活的誘惑，守住了心靈的那一方凈土，才有了中國原子彈、氫彈的相繼爆炸成功，才成就了他“兩彈元勛”的美名。正是愛因斯坦不畏艱難，勇于攀登科學(xué)高峰，守住了心靈的那一方凈土，才使他成為第一顆原子彈、量子力學(xué)，乃至相對論的奠基人。正是布魯諾用生命捍衛(wèi)了科學(xué)和真理，守住了心靈的那一方凈土，才使得太陽中心說深入人心，才使得科學(xué)最終戰(zhàn)勝宗教和愚昧，才使人類朝著正確的方向前進。(擺)正是這些科學(xué)家(承上)守住了心靈的一方凈土(點題)，不為外物所誘惑，不畏艱難險阻，勇于攀登科學(xué)高峰，才有了今天人類科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的輝煌。(議)[實例借鑒4]在磨難中成長“自古英才多磨難，從來紈绔少偉男?！惫沤裰型?，許多名人志士都很注重在磨煉中培養(yǎng)自己堅韌不拔的意志。曹雪芹生于官宦世家，后因家庭的衰敗飽嘗人生的辛酸，但他以堅韌不拔的毅力，“披閱十載，增刪五次”，堅持寫作《紅樓夢》；安徒生出身鞋匠家庭，童年喪父，生活貧苦，然而，他酷愛文學(xué)，在平凡的勞動中體驗、觀察生活，寫出了一篇篇膾炙人口的童話；數(shù)學(xué)家陳景潤為了攻克“哥德巴赫猜想”，整天進行演算，光稿紙就整整裝了幾麻袋。像這樣歷經(jīng)磨煉而最終成功的例子不勝枚舉。正是因為他們有著矢志不渝的追求，有著不可摧毀的意志，有著泰然處之的心境，從而在經(jīng)歷磨煉的洗禮之后，他們的人生折射出更加燦爛的光芒！[實例借鑒5]古往今來，許多名人賢士無不是在挫折中成就不平凡的事業(yè)！面對耳聾，貝多芬頑強拼搏，發(fā)出"我要扼住命運的咽喉"的吶喊，終成一代"樂圣"；面對失敗，愛迪生堅持不懈，發(fā)出"我已找到一干多種不適合做燈絲的材料"的樂觀心聲，終于給世界帶來了燈的光明；面對仕途苦悶，蘇東坡壯心不已，發(fā)出"大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物"的昂揚曲調(diào)，在挫折中逐步走向成熟。是挫折，使他們平靜的理想之湖激蕩起壯美的浪花；是挫折，使他們和緩的心靈之曲奏鳴出雄壯的旋律！不是嗎？挫折是一筆寶貴的財富，生活需要挫折！【小結(jié)】把事實材料中形成某種結(jié)果的原因，用設(shè)問的方式或因果復(fù)句的句式加以強調(diào)，從而突顯論點的合理性。思路：為什么——是因為標(biāo)志性的詞語：“為什么……因為……”“正因為如此……所以……”“之所以……是因為……”主要步驟：直接點明觀點，并闡釋觀點；引述事例；追根求因（為什么……呢？<之所以……>是因為……）；得出結(jié)論（二）假設(shè)分析這種方法就是舉例后再向其相反的方向作假設(shè)的方法。進行假設(shè)性的分析，就是你舉的例子是正面的，那么你就從反面來假設(shè)分析；你舉的例子是反面例子，你就從正面來進行假設(shè)。因為它是假設(shè)性的，所以叫做假設(shè)分析法。例如《六國論》：向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。[實例借鑒1]中心：奉獻愛心用愛心做人生的翅膀，展翅飛翔，在人生的天空中舞出美麗的弧線。(立)強烈的愛心讓兩位鄉(xiāng)村教師在懸崖小學(xué)扎根了18年，他們就是像星星和月亮一樣在一起的李桂林和陸建芬。(擺)如果沒有他們的愛心，哪來的最崎嶇山路上的知識火把點燃？如果沒有他們的愛心，哪來的文盲村變?yōu)槲幕?，讓知識的種子孕育文化的萌芽？如果沒有他們的愛心，哪來的偏遠(yuǎn)山區(qū)教育事業(yè)的一片晴空？(分析，議)正是由于李桂林和陸建芬的愛心，我們的心靈之泉才更加清澈甘甜。(總結(jié)，議)[實例借鑒2]在生活的寒冬酷夏、凄風(fēng)寂雨里，有的人退縮了，屈服了，而有的人依然昂著頭，無畏的迎接著命運的挑戰(zhàn)。讀過宋代大文豪蘇軾詞的人，無不為其豪放熱情的詠唱所感動，但并不是每個讀者都了解他的不幸遭遇。他一生顛沛流離，多次被貶、下獄；晚年被流放到荒蕪的海南島，過著苦行僧的生活。正是生活的磨難將他的詩句錘煉得爐火純青，如若終日置身于紙醉金迷、花天酒地的生活中，又怎能吟出“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”這樣激昂豪邁、響徹山河的千古名句？如若終日置身于達(dá)觀顯貴、府第官場之中，又怎能超然于“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”呢？感謝風(fēng)霜造就出這樣一位才華蓋世、后人敬仰的偉大詩人！[實例借鑒3]王羲之九歲就開始練字，立志要做書法家，無論酷暑嚴(yán)寒，還是刮風(fēng)下雨，從不間斷。他在紹興蘭亭的一個水池邊練字，池水都被他洗筆硯染黑了，那俊秀飄逸的字體，千百年來被人們奉為瑰寶，古人詩贊云：“古硯池中起墨波，右軍書法妙如何?”假如王羲之根本沒想過要當(dāng)什么書法家，只是平庸過日子，那他絕不可能有這么堅強的意志去練字。那么，王羲之其人也不為我們后人所知，正因為他從小就立下高遠(yuǎn)的志向，才會有堅強的意志去苦練書法，才會成就一代書法家。[實例借鑒4]相信自己，是對自己的充分肯定，是對自己能力的贊同。一個連自己都不相信的人，又能相信誰呢？當(dāng)自己有著清醒理智的認(rèn)識時，就應(yīng)當(dāng)“走自己的路，讓別人去說吧”。中國女排主教練陳忠和在當(dāng)初改組女排時壓力很大，任務(wù)很重，許多人勸他以“保險”為好。然而他力排眾議，相信自己，起用馮坤等新將，最終改組成功，奪回了失去17年的獎杯。假如當(dāng)初他采納別人建議，那金牌獎杯還有誰拿？正是在關(guān)鍵的時刻相信自己，陳忠和取得了驕人戰(zhàn)績。[實例借鑒5]正確的舍棄，往往需要青松秋菊般的高尚風(fēng)格。據(jù)說安徽桐城有一條“六尺巷”，原本是張、葉兩家爭執(zhí)之地。張家主人乃當(dāng)朝宰相，張老夫人致信給他。他回信卻說“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”。于是張家讓出三尺。葉家深感慚愧，也讓出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴(yán)，以寬仁禮讓的胸襟，大度能容的氣慨，化干戈為玉帛，止?fàn)幎酚谖雌?。如果不是有超出常人的氣量和胸懷，怎會作出如此的舍棄？[實例借鑒6]古語云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”凡立功名于世者，無不是從小處做起，注意點點滴滴的積累，有意識地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的。若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書圣呢？若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢？[實例借鑒7]論點：挑戰(zhàn)自己才能邁向成功舉例：2008年8月14日，中國射箭老將張娟娟在奧運女子射箭個人賽決賽中以110比109擊敗韓國衛(wèi)冕冠軍樸成賢，射破韓國24年的壟斷，為中國奪得奧運會歷史上第一枚射箭金牌。然而張娟娟在這幾年的訓(xùn)練中曾幾次有過放棄的想法，但最終她戰(zhàn)勝了自己，堅持了下來，并在北京奧運會上一舉奪魁。分析：最大的敵人永遠(yuǎn)是自己。如果張娟娟當(dāng)初在備戰(zhàn)奧運會的訓(xùn)練中不能跨越自己這道坎，那么我們也許就不會看到奧運賽場上英姿颯爽的她，更不會看到奧運領(lǐng)獎臺上熱淚盈眶的她。前進的路途上只有挑戰(zhàn)自己，你才能向成功邁進一大步。[實例借鑒8]貝多芬28歲那年得了耳病，到57歲逝世，中間20多年的歲月，都是在與可怕的聾疾苦戰(zhàn)。但是貝多芬沒有向命運屈服，他憑著頑強的意志與病魔做斗爭，終于在逝世前幾年寫成了一生中最著名最富有戰(zhàn)斗力的作品《第九交響曲》。試問，是什么使貝多芬走向了成功？是頑強的意志，不屈的奮斗精神。試想，如果貝多芬在厄境中缺少了頑強的意志，還會成為世界上最偉大的音樂家嗎？顯然，答案是否定的。所以我敢肯定的說，只有有了頑強的意志，才可能征服世界上的任何一座高峰。[實例借鑒9]勤能補拙，就是指天資差是可以利用后天的努力來補償?shù)摹Ｖ茖W(xué)家愛因斯坦，小時候很笨而且屢次失敗，但他毫不氣餒，勤奮工作，最終登上了科學(xué)的頂峰；我國數(shù)學(xué)家華羅庚，學(xué)生時代被視為最笨的學(xué)生，然而他頑強拼搏，發(fā)奮學(xué)習(xí)，最終取得了輝煌的成就；我國著名生物學(xué)家童第周當(dāng)初國外留學(xué)時，因進校成績差而被人恥笑，可是他暗下決心，焚膏繼晷，最終成了享譽世界的學(xué)者。試想，若無幾十年如一日的勤奮工作，哪里會有愛因斯坦相對論的問世？若無頑強拼搏刻苦自學(xué)的精神，哪里會有華羅庚在數(shù)學(xué)方面的卓越貢獻？若無聞雞起舞堅持不懈的努力，哪里會有童第周在生物工程方面令人矚目的成就呢？可見，勤能補拙，此言不虛?！拘〗Y(jié)】假設(shè)相反情形及結(jié)果，與原事例進行比較，通過這種比較來論證論點的成立。思路：反面假設(shè)—結(jié)果展示—正面強調(diào)標(biāo)志性詞語：如果XX……不……，那么（就會）……（或：那么他怎么能……呢？）因此（由此可見），……主要步驟：列舉事例；反面假設(shè)（試想，若<如果>無……）；結(jié)果展示；正面強調(diào)（推斷事例符合中心論點）（三）對比分析這種分析方法就是所舉事例形成正反對照，然后加以分析，論證觀點。正反對比有兩種情況：一是擺出一正一反兩個例子，同時還要對它們作進一步分析。一是只舉一個例子，這個例子里面含有正反兩種因素，作者從正反兩個方面進行對比性分析，重在分析。[實例借鑒1]孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來到龐涓任職的魏國時，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進讒言，以致孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而轉(zhuǎn)到另外一個方面，齊王聽說孫臏之才，不惜費盡心力，將孫臏請到齊國，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。同是孫臏，為何落得兩種境遇呢？就是因為他效勞于優(yōu)劣不同的兩個統(tǒng)治集團。在魏國，龐涓只為私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識別千里馬的伯樂眼光。試想孫臏在這么一個集體中，如何施展大志呢？齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說計出即行，正得以充分發(fā)揮作用?？梢?，好集體不會埋沒人才。[實例借鑒2]2000年奧運會上。面對槍靶，44歲“高齡”王義夫老槍新傳，一槍失準(zhǔn)，下槍再來，最后關(guān)頭的二次舉槍顯示出過人的老練，終于用金牌洗雪了亞特蘭大奧運會的遺憾。而英國網(wǎng)球運動員亨曼雖然一直保持在一流選手的行列之中,但從未拿過一項大滿貫賽事冠軍。在2005年的奧網(wǎng)賽場上，比他?。窔q的俄羅斯選手達(dá)維登科都能教訓(xùn)他一把。同樣是一流高手，結(jié)果卻大相徑庭，究其原因是個人的品質(zhì)和心理起了關(guān)鍵的作用。王義夫因為有了頑強的意志和驚人的鎮(zhèn)定，所以在一槍失準(zhǔn)的情況下，能快速調(diào)整心態(tài)，重振旗鼓，在下面的幾次射擊中打出最好的成績，贏得了金牌。而英國網(wǎng)球運動員亨曼卻因為喪失了意志力，慘敗連連，留下了終身的遺憾。[實例借鑒3]論點：從容是面對得失時坦然置之的豁達(dá)舉例：2000年奧運會上,面對槍靶，44歲“高齡”的王義夫一槍失準(zhǔn)，最后關(guān)頭的二次舉槍顯示出過人的老練，終于用金牌洗雪了亞特蘭大奧運會的遺憾。而在今年的北京奧運會上，美國步槍選手埃蒙斯在倒數(shù)第二輪領(lǐng)先將近4環(huán)，金牌幾乎唾手可得的情況下，卻重演了雅典的嚴(yán)重失誤，最后一輪僅打出了4.4環(huán)，又一次與金牌擦肩而過。分析：同樣是一流高手，結(jié)果卻大相徑庭，究其原因是個人的心理素質(zhì)起了關(guān)鍵的作用。王義夫能沉著冷靜從容面對失利，所以在一槍失準(zhǔn)的情況下，能快速調(diào)整心態(tài)，重整旗鼓，打出最好的成績，最終贏得金牌。【分析正例】而埃蒙斯卻沒能讓自己的從容狀態(tài)保持到最后，心理上再次崩潰，留下了終身的遺憾?！痉治龇蠢恳虼?，不管在什么時候，我們都要從容地面對一切?！就怀稣擖c】[實例借鑒4]論點：讓紀(jì)念閃耀理性光芒舉例：二戰(zhàn)中犯下滔天罪行的德國在戰(zhàn)后用一切方法來彌補他們的罪過——修建集中營紀(jì)念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問題，更有德國總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪！然而同樣在那幕慘劇中扮演了不光彩角色的日本，戰(zhàn)后的紀(jì)念卻是如此這般：右翼勢力大肆鼓吹“中國威脅論”，妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；不顧史實修訂歷史教科書，文過飾非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖國神社祭拜……分析：同樣作為二戰(zhàn)中的侵略國家，德國人在不斷地反思，不停地紀(jì)念，用理性的力量向世人展示他們虔誠的懺悔的靈魂。從而贏得世人的尊敬?！痉治稣慷毡救诉@種一意孤行偏離理性的“紀(jì)念”卻遭來各國人民的一致譴責(zé)?！痉治龇蠢坑芯湓捳f得好：“跪著的德國人比站著的日本人更高大！”可見，理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝?！就怀稣擖c】[實例借鑒5]相信自己，也要相信別人相信自己，是對自己的充分肯定，是對自己能力的贊同。一個連自己都不相信的人，又能相信誰呢？當(dāng)自己有著清醒理智的認(rèn)識時，就應(yīng)當(dāng)“走自己的路，讓別人去說吧”。中國女排主教練陳忠和在當(dāng)初改組女排時壓力很大，任務(wù)很重，許多人勸他以“保險”為好。然而他力排眾議，相信自己，起用馮坤等新將，最終改組成功，奪回了失去17年的獎杯。假如當(dāng)初他采納別人建議，那金牌獎杯還有誰拿？正是在關(guān)鍵的時刻相信自己，陳忠和取得了驕人戰(zhàn)績。我們在相信自己時，也要相信別人。很多時候，我們的目光被禁錮在一個狹小的范圍內(nèi)，“鼠目寸光”而又“自以為是”。這時別人多角度的觀察、評價更具客觀真實性，我們要相信別人。唐太宗接納魏征等人的進諫，于是有了開明盛世；朱元璋接受朱升“高筑墻、廣積糧”的建議，于是也國泰民安。相反，那頑固的馬謖置王平忠言于不顧，自認(rèn)為“熟讀兵書”，結(jié)果痛失街亭，丟掉性命。別人的意見有時是好的，有時則不是，我們既不能全盤否定，也不能全盤肯定，取其精華，棄其糟粕，才是明智之舉。[實例借鑒6]好奇心是促使一個人不斷探索不斷進取的原動力，它可以促使夢想生根發(fā)芽，開出美麗的花，結(jié)出幸福的果。上帝讓我們來到這個神奇美妙而又復(fù)雜多變的世界，并賦予我們與生俱來的好奇心，讓我們?nèi)ヌ剿?，去發(fā)現(xiàn)，去感受。成長進步的過程其實就是不斷探索與體驗的過程?？墒?，有的人面對社會的壓力而不知所措，隨波逐流，漸漸泯滅了自己的好奇心，不求進取，得過且過，如一粒不起眼的塵埃，一生平淡無奇；相反，有的人永遠(yuǎn)保持一顆好奇的童心，就像那無畏的蒲公英一樣心懷遠(yuǎn)方，充滿希望，追尋夢想，經(jīng)過一番不懈探索，夢想花綻開，生命更精彩！[實例借鑒7]人的一生中有很多事情需要作出類似的選擇。舍