〔閨塾〕教學(xué)設(shè)計(jì)例如(二)－教學(xué)教案〔閨塾〕教學(xué)設(shè)計(jì)例如(二)教學(xué)目的：1．把握沖突三方杜麗娘、春香、陳最良的性格特征。2．學(xué)習(xí)饒有機(jī)趣而富有個(gè)性的賓白言語。教學(xué)重點(diǎn)：人物的性格特征。教學(xué)難點(diǎn)：富有情趣的言語。教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。教學(xué)方法：賞讀法。教學(xué)步驟：一．教學(xué)導(dǎo)入：歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，在世界的東西方各出現(xiàn)了兩位戲劇大師：一位是英國的莎士比亞，另一位就是我們中國的湯顯祖。湯顯祖善詩文詞曲，在戲曲方面奉獻(xiàn)尤著?！材档ねぁ呈撬拇碜?，〔閨塾〕又是〔牡丹亭〕中的精典。今天就讓我們一起來賞讀湯顯祖的〔閨塾〕吧。二．介紹作者與作品：1．湯顯祖〔1550－1616〕，字義仍，號(hào)海假設(shè)，又號(hào)假設(shè)士，別署清遠(yuǎn)道人，臨川〔現(xiàn)在江西省臨川市〕人。明代戲曲作家。所居名玉茗堂。出身于書香門第，早有才名，12歲時(shí)的詩作即已顯出才華。34歲中進(jìn)土，先后任南京太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。因作著名的〔論輔臣科臣疏〕，批判神宗朱翊鈞即位后的朝政，抨擊執(zhí)政宰相的專橫與任用私人，被貶廣東徐聞任典史。后調(diào)任浙江遂昌知縣，又以不附權(quán)貴而被免官，從此隱居家中，專事寫作。湯顯祖一生蔑視封建權(quán)貴。早年參加進(jìn)士考試，因拒絕宰相張居正的拉攏而落選。中進(jìn)士后，拒絕與執(zhí)掌朝政的張四維、申時(shí)行合作。晚年淡泊守志，不與郡縣官周旋。這種性格使他同講究厲行氣節(jié)、抨擊當(dāng)時(shí)腐敗政治的東林黨人顧憲成、鄒元標(biāo)等交往緊密。他關(guān)心民生疾苦，在任浙江遂昌知縣期間頗多仁政：抑制豪強(qiáng)，打擊惡勢(shì)力；放囚犯回家過春節(jié)，出獄看花燈；五年沒有拘捕過一名婦

女和打死過一名犯人。湯顯祖政治上的開明是由于他思想上的進(jìn)步。他的老師是左派王學(xué)的進(jìn)步思想家，對(duì)他有較大影響。他很崇拜被封建正統(tǒng)派視為洪水猛獸的李贄，與有名的以禪宗來反對(duì)程朱理學(xué)的達(dá)觀〔紫柏〕禪師交往緊密，尊他們?yōu)橐弧靶郇曇弧敖塄暎J(rèn)為“尋其吐屬，如獲美劍〞。李贄和達(dá)觀的思想在很大程度上構(gòu)成了湯顯祖在創(chuàng)作中表現(xiàn)出來的對(duì)抗和蔑視權(quán)貴、揭露腐敗政治和要求個(gè)性解放的思想根底。湯顯祖的作品較多，流傳下來的有傳奇〔紫簫記〕〔紫釵記〕〔還魂記〕〔〔牡丹亭〕〕〔邯鄲記〕〔南柯記〕〔后四種合稱〔臨川四夢(mèng)〕或〔玉茗堂四夢(mèng)〕〕，詩集〔紅泉逸草〕〔問棘郵草〕和詩文集〔玉茗堂全集〕。明傳奇是對(duì)明代南戲的稱呼。在當(dāng)時(shí)，傳奇創(chuàng)作方面出現(xiàn)了兩大流派：一是以湯顯祖為領(lǐng)袖的“臨川派〞，注重文采，無視韻律；一是以沈璟為代表的“吳江派〞，注重音律，無視文采。風(fēng)格各異，成績(jī)不同。2．我國戲曲史上浪漫主義的杰作、湯顯祖的代表作〔牡丹亭〕，共五十五出，〔牡丹亭〕〔又名〔還魂記〕〔還魂夢(mèng)〕〔牡丹亭夢(mèng)〕〕是劇作家在話本〔杜麗娘慕色還魂記〕的根底上創(chuàng)作而成的。它鮮亮地表達(dá)了反禮教、反理學(xué)的進(jìn)步傾向，在“情〞與“理〞的沖突中成功地塑造了具有叛逆色彩的杜麗娘形象。壯麗娘的一生經(jīng)歷了四個(gè)階段、三種境地，即從現(xiàn)實(shí)到夢(mèng)幻，再到幽冥，再回到現(xiàn)實(shí)，根本上是由生而死，又由死而生?！查|塾〕是其中的第七出。它前面寫太守杜寶決定請(qǐng)塾師，讓年已二八的麗娘讀書，以便“她日嫁一書生，不枉了談吐相稱〞“他日到人家知書知禮〞，做三從四德的賢妻良母。后面寫的是麗娘偷偷走進(jìn)了后花園，與夢(mèng)梅在夢(mèng)中結(jié)合，真正走上了反禮教與爭(zhēng)取個(gè)性解放的道路?！查|塾〕反映了麗娘對(duì)封建教育的厭惡、抵抗與個(gè)性解放的要求，反映了她心靈的初步覺醒。這是全劇的根底。在這一出戲里，作家把主要矛盾沖突安排在春香與塾師陳最良身上，而其中隱伏著主線即麗娘初步覺悟、反禮教以及對(duì)個(gè)性解放的要求。在這矛盾沖突中，通過人物的言行舉止，細(xì)膩地表達(dá)了春香、塾師和麗娘的性格特征，栩栩如生地刻畫了三個(gè)鮮亮的形象。

三．預(yù)習(xí)檢測(cè)：1．以下加點(diǎn)字的注音，不完全正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔A〕A．早膳〔shan〕櫛笄〔kai)恁〔nen〕時(shí)節(jié)B．雎鳩〔ju〕蟾蜍〔chu)女郎行〔hang)C．窈窕〔yao〕流觴〔shang〕薛濤箋〔jian〕D．盥漱〔guan〕好逑〔hao〕〔詩經(jīng)〕最葩〔pa〕2．選出以下有錯(cuò)別字的一項(xiàng)〔C〕A依〔孟子〕上樣兒，做個(gè)“不知足而為履〞罷了。B得映月，耀蟾蜍眼花；待囊螢，把蟲蟻兒活支煞。C．怎辜負(fù)的這一弄明窗新降紗。D．有亭臺(tái)六七座，秋千一兩架；繞的流觴曲水，面著太湖山石。3．對(duì)以下加點(diǎn)字的解釋，不完全正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔B〕A．目下平頭六十〔現(xiàn)在〕生受了〔有勞〕B．止不過識(shí)字兒書涂嫩鴉〔畫小烏鴉〕唐突了師父〔冒犯〕C．杜衙設(shè)帳〔教書〕有甚光華〔榮耀〕D．洗凈鉛華〔婦女畫妝用的脂粉〕應(yīng)文科判衙〔科舉考試〕4．對(duì)以下加點(diǎn)詞語的解釋，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔A〕A．論六經(jīng)〔詩經(jīng)〕最葩〔指〔詩〕、〔書〕、〔禮〕、〔樂〕、〔易〕、〔春秋〕六部儒家經(jīng)典〕B．有風(fēng)有化〔風(fēng)俗〕C．桃李門墻，險(xiǎn)把負(fù)荊人嚇煞〔指教師〕D．伴詩云，陪子曰〔詩歌〕四．朗讀課文，然后分析人物性格特征?！步虒W(xué)中問題化〕1．春香的性格在這一出表達(dá)得最鮮亮。她潑辣、大膽、機(jī)智，很不滿于封建教育，當(dāng)塾師講經(jīng)時(shí)，她連連發(fā)問，最后逼得塾師理屈詞窮，只好以責(zé)備“多嘴〞岔開。她領(lǐng)恭牌以后，卻跑進(jìn)了后花園，塾師無可奈何，只好以“打〞來教育她。當(dāng)塾師走后，她還要背后罵上一句“癡老狗〞，方才解恨。

2．塾師陳最良受儒家思想毒害，行為迂腐，作風(fēng)寒酸，是個(gè)地道的老學(xué)究。在這出戲里，春香和塾師形成比照，春香對(duì)麗娘構(gòu)成映襯。3．麗娘恭順溫良，抑郁愁煩。性格表現(xiàn)為滿腹幽懷。她像春香一樣不滿，社會(huì)地位卻使她內(nèi)心深沉。為了照顧面子，她說“依注解經(jīng)學(xué)生自會(huì)〞，而不說“你這樣講是多余的〞；要罰春香也是這樣。面對(duì)〔關(guān)雎〕她憑直覺認(rèn)識(shí)到這是一首熱烈的戀歌，在內(nèi)心沖破了封建道德標(biāo)準(zhǔn)后導(dǎo)致驚夢(mèng)。又如欲進(jìn)花園前問春香的話，也帶著持重的色彩。五．品味言語特色——言語中的情趣。學(xué)生精讀春香對(duì)塾師講解〔詩經(jīng)〕的詰問與取文房四寶后的一段文字，體會(huì)妙趣橫生的賓白言語。通過“諧音〞激趣，如塾師陳最良講解〔詩經(jīng)〕中的〔關(guān)雎〕時(shí)，春香把“在河之洲〞自作聰明地解釋為衙門里放出一只斑鳩，飛到何知州家去了。通過“誤解〞生趣，如春香成心問塾師為什么君子要好好地去追求淑女呢。通過“錯(cuò)拿’〞增趣，如春香取文房四寶時(shí)因不明而拿來了畫眉的螺子黛、畫眉用的細(xì)筆等，言語不可不謂幽默，動(dòng)作也地道的滑稽，令人捧腹大笑。在這一出戲里，賓白饒有機(jī)趣，曲折如意。在言語上，富有文采又雅俗共賞，充分地表