古詩積累一、怎樣閱讀古詩詞？閱讀古詩詞，欣賞詩情畫意，通常可從以下三方面入手:

①了解作者，讀懂題意。初讀一首詩,我們首先要看這首詩是誰寫的詩人的基本情況如何,寫詩的時代背景又是什么，然后再讀懂詩題。比如，讀《示兒》這首詩,我們就可以先弄清詩人陸游是在什么情況下寫的這首詩，當(dāng)時，由于詩人主張抗金，受到朝中投降派的打擊，失去官職后回到了故鄉(xiāng),直到去世仍然不忘收復(fù)中原。這首詩就是陸游臨終前的最后一首詩，既是“絕筆”，又相當(dāng)于自立的遺囑。因此，才取名《示兒》，是讓兒子們看過以后不要忘記“收復(fù)失中統(tǒng)一祖國”的夙愿，為統(tǒng)一中原貢獻一份力量?？梢院敛豢鋸埖卣f，詩題恰似詩歌的眼睛，讀懂了它詩歌就讀懂了一半。

②借助工具書，讀通染句。閱讀詩歌，我們首先要把握詩的節(jié)奏，不讀破句、斷句，通過恰當(dāng)?shù)耐ｎD讀出詩歌的韻味，感受詩歌的音樂美。如果是閱讀古詩，就要更加細心，因為古詩詞中的許多字音、詞義在今天發(fā)生了很大的變化。如果直接按現(xiàn)在的讀音、意思去理解，必然會出錯。因此，閱讀時就要做個有心人，先借助相關(guān)的字詞典讀準(zhǔn)字義，正確理解詞義。比如，閱讀唐代詩人杜牧的《山行》，“寒山”一詞就不能理解為“寒冷的山”而應(yīng)該特指的是深秋充滿了寒意的山:在“停車坐愛楓林晚”一句中，“坐”就不能理解為“坐下”，在古代這個字表示“因為”，“望文生義”去理解往往就會鬧笑話。

③充分想象，領(lǐng)悟詩情。詩歌是詩人想象的藝術(shù)品。閱讀時，我們就要展開想象的翅膀，使詩中措繪的形象在頭腦中形成一情色彩鮮明可能可亮的圖畫。例如，讀李白的《早發(fā)白帝城》這首詩就可以這樣設(shè)身處地、人情人境地展開想象:公元759年流放夜郎的道口詩人突遇朝廷大赦順流而下回江陵，此時詩人的心情是多么輕松、多么愉快！登船起航，天上的云彩仿佛在為自己送行:舟行江中，兩岸的猿猴似乎也在為自己歡歌；思歸心切連腳下的小船好像也變得要加輕快了....這樣在想象中間讀，在閱讀中想象，就能如觀其色，如聞其聲，如臨其境，從而品味其間的詩情畫意，準(zhǔn)確感受詩歌所表達的情感，進而領(lǐng)悟詩歌的意境。壹《宿建德江》[詩人介紹]孟浩然（689～740），唐代詩人。本名浩，字浩然。襄州襄陽人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又被稱為孟山人。早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門山，生了六子。詩與王維并稱“王孟”。其詩清淡，長于寫景，多反映山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容，絕大部分為五言短篇，在藝術(shù)上有獨特的造詣。孟浩然于唐玄宗開元十八年（730年）離鄉(xiāng)赴洛陽，再漫游吳越，借以排遣仕途失意的悲憤?！端藿ǖ陆樊?dāng)作于作者漫游吳越時所寫。[創(chuàng)作背景][古詩欣賞]宿建德江⑴移舟泊煙渚⑵，日暮客愁新⑶。野曠天低樹⑷，江清月近人⑸。⑴建德江：指新安江流經(jīng)建德（今屬浙江）西部的一段江水。[內(nèi)容講解]⑵移舟：劃動小船。泊：停船靠岸。煙渚（zhǔ）：指江中霧氣籠罩的小沙洲。⑶客：指作者自己。愁：為思鄉(xiāng)而憂思不堪。移舟泊煙渚⑵，日暮客愁新⑶。把小船?？吭跓熿F迷蒙的小洲，日暮時分新愁又涌上客子心頭。⑷野：原野。曠：空闊遠大。天低樹：天幕低垂，好像和樹木相連。⑸月近人：倒映在水中的月亮好像在靠近人。野曠天低樹⑷，江清月近人⑸。曠野無邊無際遠天比樹還低沉，江水清清明月來和人相親相近。這是一首刻畫秋江暮色的詩，是五絕中的寫景名篇。作者把小船?？吭跓熿F迷蒙的江邊想起了以往的事情，因而以舟泊暮宿作為自己的抒發(fā)感情的歸宿，寫出了作者羈旅之思。

第一句點題，也為下面寫景抒情作了準(zhǔn)備；第二句中“日暮”是“客愁新”的原因；最后兩句，因為“野曠”所以天低于樹，因為“江清”所以月能近人，天和樹、人和月的關(guān)系，寫得恰切逼真。此詩前兩句為觸景生情，后兩句為借景抒情，描寫了清新的秋夜，突出表現(xiàn)了細微的景物特點。全詩淡而有味，含而不露，自然流出，風(fēng)韻天成，頗有特色。[賞析]這首詩是怎樣抒發(fā)情感的？抒發(fā)了詩人怎樣的情感？

答：此詩前兩句為觸景生情，后兩句為借景抒情，描寫了清新的秋夜，突出表現(xiàn)了細微的景物特點。

抒發(fā)了詩人的羈旅之思、孤獨之感。貳《六月二十七日望湖樓醉書》[古詩欣賞]六月二十七日望湖樓醉書宋·蘇軾黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天。

蘇軾，字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；[詩人介紹][注釋譯文]六月二十七日望湖樓醉書五首⑴黑云翻墨⑵未遮山，白雨跳珠⑶亂入船。⑴望湖樓：古建筑名，又叫看經(jīng)樓。醉書：飲酒醉時寫下的作品。⑵翻墨：打翻的黑墨水，形容云層很黑。遮：遮蓋，遮擋。⑶白雨：指夏日陣雨的特殊景觀，因雨點大而猛，在湖光山色的襯托下，顯得白而透明。跳珠：跳動的水珠（珍珠），用“跳珠”形容雨點，說明雨點大，雜亂無序。黑云翻滾如同打翻的墨硯與遠山糾纏。一會兒我的小船突然多了一些珍珠亂串，那是暴虐的雨點。卷地風(fēng)來忽吹散⑷，望湖樓下水如天⑸。一陣狂風(fēng)平地而來，將暴雨都吹散。當(dāng)我逃到望湖樓上，喝酒聊天，看到的卻是天藍藍，水藍藍。⑷卷地風(fēng)來：指狂風(fēng)席地卷來。忽：突然。⑸水如天：形容湖面像天空一般開闊而且平靜。[創(chuàng)作背景]

宋神宗熙寧五年（1072），作者在杭州任通判。這年六月二十七日，他游覽西湖，在船上看到奇妙的湖光山色，再到望湖樓上喝酒，寫下這五首七言絕句。

[古詩賞析]

這首詩寫的是坐船時所見。此詩描繪了望湖樓的美麗雨景。才思敏捷的詩人用詩句捕捉到西子湖這一番別具風(fēng)味的“即興表演”，繪成一幅“西湖驟雨圖”。烏云驟聚，大雨突降，傾刻又雨過天晴，水天一色。又是山，又是水，又是船，這就突出了泛舟西湖的特點。其次，作者用“黑云翻墨”，“白雨跳珠”形成強烈的色彩對比，給人以很強的質(zhì)感。再次，用“翻墨”寫云的來勢，用“跳珠”描繪雨點飛濺的情態(tài)，以動詞前移的句式使比喻運用得靈活生動卻不露痕跡。而“卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天”兩句又把天氣由驟雨到晴朗前轉(zhuǎn)變之快描繪得令人心清氣爽，眼前陡然一亮，境界大開。簡述詩人是按照怎樣的順序描寫乍雨還晴、風(fēng)云變幻的西湖景象的？

答：時間順序：觀察從黑云翻墨到急雨驟降再到雨停云收。

空間順序：視線從天空、遠山至雨珠、船頭再到登樓望湖。叁《西江月˙夜行黃沙道中》[詩人介紹]辛棄疾（1140年5月28日—1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后別號稼軒

，山東東路濟南府歷城縣（今山東省濟南市歷城區(qū)）人。南宋官員、將領(lǐng)、文學(xué)家，豪放派詞人，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。公元1181年（宋孝宗淳熙八年），辛棄疾因受奸臣排擠，被免罷官，回到上饒帶湖家居，并在此生活了近十五年。在此期間，他雖也有過短暫的出仕經(jīng)歷，但以在上饒居住為多，在此留下了不少詞作。這首詞即是其中年時代經(jīng)過江西上饒黃沙嶺道時寫的一首詞。[創(chuàng)作背景][古詩欣賞]西江月·夜行黃沙道中【宋】辛棄疾

明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。[注釋譯文]西江月·夜行黃沙道中【宋】辛棄疾

明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。西江月：詞牌名。黃沙：黃沙嶺，在江西上饒的西面。別枝驚鵲：驚動喜鵲飛離樹枝。鳴蟬：蟬叫聲。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。舊時：往日。茅店：茅草蓋的鄉(xiāng)村客店。社林：土地廟附近的樹林。社，土地神廟。見：同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)，出現(xiàn)。[古詩賞析]《西江月·夜行黃沙道中》是宋代詞人辛棄疾貶官閑居江西時創(chuàng)作的一首吟詠田園風(fēng)光的詞。此詞著意描寫黃沙嶺的夜景：明月清風(fēng)，疏星稀雨，鵲驚蟬鳴，稻花飄香，蛙聲一片。全詞從視覺、聽覺和嗅覺三方面抒寫夏夜的山村風(fēng)光，情景交融，優(yōu)美如畫，恬靜自然，生動逼真，是宋詞中以農(nóng)村生活為題材的佳作。

本詩通過描寫夏夜在黃沙嶺上所見到的美好景象，表達了詞人熱愛大自然，關(guān)心人民生活，企盼豐年的思想感情。

“驚鵲”“鳴蟬”“蛙聲”描繪了一個怎樣的夏夜風(fēng)光？反映了夜行人什么心情？

答：“驚鵲”、“鳴蟬”、“蛙聲”描繪鄉(xiāng)村夏夜的寧靜和優(yōu)美，反映了夜行人對豐收之年的喜悅和對農(nóng)村生活的熱愛的心情。肆《浪淘沙》[詩人簡介]

劉禹錫（772年~842年），字夢得。唐朝時期大臣、文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩豪”之稱。詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元并稱“劉柳”，與韋應(yīng)物、白居易合稱“三杰”，并與白居易合稱“劉白”，留下《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。。[創(chuàng)作背景]

唐朝自安史之亂后，氣勢頓衰。藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)。才人被外放，憤激之際，怨刺之作應(yīng)運而生。劉禹錫從京官調(diào)到地方官之后亦有流芳之作，如《浪淘沙九首》。此組詩當(dāng)為劉禹錫后期之作，且非創(chuàng)于一時一地。九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。萬里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，波濤滾滾如巨風(fēng)掀簸來自天涯。[內(nèi)容講解]如今直上銀河去，同到牽?？椗?。如今好像要直飛上高空的銀河，請你帶上我一起去尋訪牛郎織女的家。這首詩就是陸游臨終前的最后一首詩，既是“絕筆”，又相當(dāng)于自立的遺囑。蘇軾，字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家，歷史治水名人。閱讀時，我們就要展開想象的翅膀，使詩中措繪的形象在頭腦中形成一情色彩鮮明可能可亮的圖畫。結(jié)合詩題,展開合理想像,用優(yōu)美流暢的語言,把詩前兩句所呈現(xiàn)的畫面具體描述出來。護田：這里指護衛(wèi)環(huán)繞著園田。作者把小船?？吭跓熿F迷蒙的江邊想起了以往的事情，因而以舟泊暮宿作為自己的抒發(fā)感情的歸宿，寫出了作者羈旅之思?！读露呷胀亲頃愤@是一首刻畫秋江暮色的詩，是五絕中的寫景名篇。兩座青山打開門來為人們送去綠色。南朝/四百八十寺，

多少樓臺/煙雨中。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。這里有聲音有色彩，有空間上的拓展，有時間上的追溯。如今“南朝四百八十寺”都已成為歷史的遺物，成為江南美妙風(fēng)景的組成部分了。抒發(fā)了詩人的羈旅之思、孤獨之感。醉書：飲酒醉時寫下的作品。兩座青山打開門來為人們送去綠色。花草樹木成行成壟，都是主人親手栽種?？臻g順序：視線從天空、遠山至雨珠、船頭再到登樓望湖。在此期間，他雖也有過短暫的出仕經(jīng)歷，但以在上饒居住為多，在此留下了不少詞作。[古詩賞析]

這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對淘金生涯的厭惡和對美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛郎織女，寄托了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語傾吐出來，有一種樸素?zé)o華的美。后兩句用了什么表現(xiàn)手法來描寫黃河？

答：用了想象夸張的表現(xiàn)手法來描寫黃河，詩人以浪漫的想象結(jié)合優(yōu)美的傳說把黃河洶涌澎拜的特點寫得更加具體、生動、形象。伍《江南春》詩詞展示江南春

——唐杜牧千里鶯啼綠映紅，

水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，

多少樓臺煙雨中。

作者介紹

杜牧（803-852）唐代詩人。字牧之，京兆萬年（今陜西西安人）。精通兵法，有政治才能，詩文都寫得很好，詩以七絕最為出色。與李商隱齊名，世稱“小李杜”。寫作背景

這是一首素負盛譽的寫景詩。小小的篇幅，描繪了廣闊的畫面。它不是以一個具體的地方為對象，而是著眼于整個江南特有的景色，故題為《江南春》。

詩詞展示江南春

——唐杜牧千里鶯啼/綠映紅，

水村山郭/酒旗風(fēng)。

南朝/四百八十寺，

多少樓臺/煙雨中。

詩詞分析[注釋]1.啼：叫。

2.山郭：靠山的城墻。

3.酒旗：酒店門前高掛的布招牌。

4.南朝：公元420-589年，南方宋、齊、梁、陳四個王朝的總稱。當(dāng)時建立了大批佛教寺院。

詩詞翻譯遼闊的江南,到處鶯歌燕舞,綠樹紅花相映。傍水的村莊依山的城郭都有酒旗迎風(fēng)飄動。

一開始就展現(xiàn)了江南大自然風(fēng)光?！扒Ю铩笔菍V闊的江南的概括。這種有聲有色、生機勃勃的景色自然是江南特有的。千里鶯啼/綠映紅，水村山郭/酒旗風(fēng)。南朝統(tǒng)治者篤信佛教足足建有四百八十座寺廟，

如今有多少樓臺都籠罩在這蒙蒙的煙雨之中。南朝/四百八十寺，多少樓臺/煙雨中。詩詞翻譯

這些金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的煙雨籠罩著，若隱若現(xiàn)，似有似無，給江南的春天更增添了朦朧迷離的色彩?！八陌侔耸笔翘摂?shù)，不是實指，突出佛寺之多。詩詞賞析

“千里”說明是寫整個江南，但整體又是通過一個個具體的意象表現(xiàn)出來的?！澳铣陌侔耸?，多少樓臺煙雨中”，這里有過渡到江南風(fēng)光的重要組成部分——寺廟，揉進了滄桑之感，南朝遺留下來的許許多多佛教建筑物在春風(fēng)春雨中若隱若現(xiàn)，更增添撲朔迷離之美。詩人在這里不說“江南四百八十寺”，而說“南朝四百八十寺”，顯然別有意蘊。南朝統(tǒng)治者佞佛，勞民傷財，修建了大量寺廟，據(jù)此，杜牧說“四百八十寺”顯然說少了。如今“南朝四百八十寺”都已成為歷史的遺物，成為江南美妙風(fēng)景的組成部分了。審美之中不乏諷刺，詩的內(nèi)涵也更豐富了。這首詩四句均為景語，一句一景，各具特色。這里有聲音有色彩，有空間上的拓展，有時間上的追溯。在短短的28個字中，詩人以極具概括性的語言為我們描繪了一幅生動形象而又有氣魄的江南春畫卷。

結(jié)合詩題,展開合理想像,用優(yōu)美流暢的語言,把詩前兩句所呈現(xiàn)的畫面具體描述出來。

遼闊的江南,到處鶯歌燕舞,綠樹紅花相映。傍水的村莊依山的城郭都有酒旗迎風(fēng)飄動。

陸《書湖陰先生壁》【創(chuàng)作背景】

《書湖陰先生壁二首》是王安石題在楊德逢屋壁上的一組詩。王安石在金陵郊外的半山園居住長達十年。王安石故居距城七里，距紫金山亦七里，路程恰為由城入山的一半，故安石晚年號半山老人，園亦因此得名。在這段時間里，王安石與隱居紫金山的楊德逢交往甚密。在王安石詩集中，作者所寫有關(guān)楊德逢的詩，至今尚保存在十首以上。書湖陰先生壁宋·王安石茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來?！酒纷x古詩】

王安石，字介甫，號半山。撫州臨川人。北宋著名思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。獲謚“文”，故世稱王文公。在文學(xué)上，王安石具有突出成就。其散文短小精悍，名列“唐宋八大家”；其詩擅長于說理與修辭，世稱“王荊公體”；其詞寫物詠懷吊古，意境空闊蒼茫。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。書：書寫，題詩。湖陰先生：本名楊德逢，隱居之士，是王安石晚年居住金陵（今江蘇南京）紫金山時的鄰居。茅檐：茅屋檐下，這里指庭院。無苔：沒有青苔。成畦：成壟成行。畦：經(jīng)過修整的一塊塊田地。茅草房庭院經(jīng)常打掃，潔凈得沒有一絲青苔?；ú輼淠境尚谐蓧牛际侵魅擞H手栽種。七八個星天外，兩三點雨山前。散文與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一?；ú輼淠境尚谐蓧?，都是主人親手栽種。才人被外放，憤激之際，怨刺之作應(yīng)運而生。與李商隱齊名，世稱“小李杜”。⑸月近人：倒映在水中的月亮好像在靠近人。詩人在這里不說“江南四百八十寺”，而說“南朝四百八十寺”，顯然別有意蘊。才人被外放，憤激之際，怨刺之作應(yīng)運而生。后面句寫自然環(huán)境之美，水“將綠繞”，山“送青來”，自然山水如此有情，也表現(xiàn)了主人愛好山水的情趣。例如，讀李白的《早發(fā)白帝城》這首詩就可以這樣設(shè)身處地、人情人境地展開想象:公元759年流放夜郎的道口詩人突遇朝廷大赦順流而下回江陵，此時詩人的心情是多么輕松、多么愉快?、品捍蚍暮谀?，形容云層很黑。早年有志用世，在仕途困頓