中等職業(yè)教育課程改革國家規(guī)劃新教材第二單元用辯證的觀點看問題樹立積極的人生態(tài)度第五課發(fā)展變化與順境逆境2023/7/311中等職業(yè)教育課程改革國家規(guī)劃新教材第二單元用辯證的觀【教學目標】

1．認知：掌握發(fā)展的含義與實質(zhì)；正確理解事物發(fā)展過程中前進性和曲折性的辯證關(guān)系，在人生發(fā)展中保持積極進取的精神。

2．情感態(tài)度觀念：面對生活中的困難、挫折和逆境，保持積極進取的精神狀態(tài)，養(yǎng)成勇于克服困難和開拓進取的優(yōu)良品質(zhì)；主動鍛煉個性心理品質(zhì)，養(yǎng)成良好的生活態(tài)度。

3．運用：學會用發(fā)展的觀點分析解決問題；處理好順境和逆境的關(guān)系,提高在日常生活、學習、工作中戰(zhàn)勝困難和挫折的能力。

【教學重點】1.發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。

2.以積極的心態(tài)對待逆境和挫折。

【教學難點】1．順境、逆境的聯(lián)系與轉(zhuǎn)化。

2．以積極的心態(tài)對待逆境和挫折。

【教學方法】

案例教學法、討論法、啟發(fā)式教學法。

【教學手段】

多媒體課件教學。

【課時安排】

2學時?！窘虒W目標】

一、用發(fā)展的觀點看待人生

1.人生不可能是一成不變的

2.發(fā)展變化的實質(zhì)和狀態(tài)

3.積極進取，謀求人生發(fā)展

二、用發(fā)展的觀點看待順境與逆境

1.人生不會是一帆風順的

2.發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一

3.以積極心態(tài)面對人生境遇一、用發(fā)展的觀點看待人生

1.人生不可能是一成不變的

2.發(fā)第五課發(fā)展變化與順境逆境(第三版)ppt課件4第五課發(fā)展變化與順境逆境(第三版)ppt課件5第五課發(fā)展變化與順境逆境(第三版)ppt課件6第五課發(fā)展變化與順境逆境(第三版)ppt課件7塞翁失馬，焉知非福

寓意好和壞，禍和福，在一定的條件下，是可以相互轉(zhuǎn)化的。失馬（壞）—得馬（好）墮馬（壞）——保命（好）塞翁失馬，焉知非福寓意好和壞，禍和福，在一定8第五課發(fā)展變化與順境逆境(第三版)ppt課件9一、用發(fā)展的觀點看待人生1、人生不可能是一成不變的家政業(yè)的楷?！毟弋厴I(yè)生楊東平P58楊東平的成長道路，讓我們看到人生的前進與發(fā)展，你想過自己要志為怎樣的人嗎？你準備怎樣努力？一、用發(fā)展的觀點看待人生10人生不是一成不變的，實現(xiàn)人生的發(fā)展要有目標、不斷改變自己、不斷求新求變。人生想要發(fā)展，想要成功，就要不斷改變自己，不斷求新、求變。凡是成功的人，都是不甘心過平庸無為的生活，努力創(chuàng)造機會，改變自己；都是不滿足現(xiàn)有成績，不斷人生新高度挑戰(zhàn)。要樹立唯物辯證法的發(fā)展變化觀念，堅定求新圖變發(fā)展的思想，并付諸行動，那么每個人經(jīng)過努力都是可以改變自己命運的。人生不是一成不變的，實現(xiàn)人生的發(fā)展要有目標、不斷改變自己、不11一切事物都處在發(fā)展變化之中。

社會是變化發(fā)展的找時間八十年代在腕上九十年代在腰上六十年代在天上七十年代在墻上一切事物都處在發(fā)展變化之中。社會是變化發(fā)展的找時間八十年代12

這些圖片給我們什么啟示？（1）世界上的一切事物都是變化發(fā)展的、永無止境無限發(fā)展的。（2）實現(xiàn)人生的發(fā)展要有目標、不斷改變自己、不斷求新求變。觀念——目標——改變——行動——成功這些圖片給我們什么啟示？13事物的發(fā)展不是單純數(shù)量上增加，不是重復。

發(fā)展的實質(zhì)含義：是新事物的不斷產(chǎn)生，舊事物的不斷滅亡，新事物代替舊事物的過程。實質(zhì)：新事物代替舊事物2、發(fā)展的實質(zhì)和狀態(tài)

一、用發(fā)展的觀點看待人生事物的發(fā)展不是單純數(shù)量上增加，不是重復。發(fā)展的實質(zhì)含義：是14第一，必須緊緊把握發(fā)展的本質(zhì)，樹立科學的發(fā)展觀2、發(fā)展的實質(zhì)和狀態(tài)正確把握發(fā)展的概念:實質(zhì)：新事物代替舊事物第一，必須緊緊把握發(fā)展的本質(zhì)，樹立科學的發(fā)展觀2、發(fā)展的實質(zhì)15運動=變化=發(fā)展?水的三態(tài)變化運動=變化=發(fā)展?水的三態(tài)變化16運動、變化、發(fā)展之間的關(guān)系表明事物不是絕對靜止的，不是凝固不變和僵化的。聯(lián)系：區(qū)別：運動作為物質(zhì)的存在方式，是一般的變化。變化既有上升的、向前的、進步的，也有下降的、向后的、退步的。發(fā)展是上升的、向前的、進步的變化。沒有直接表達或規(guī)定運動、變化的總體性質(zhì)和趨勢揭示了運動變化的趨向性?？茖W發(fā)展觀則是在正確認識事物發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上形成的科學的發(fā)展觀念，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中表現(xiàn)運動、變化、發(fā)展之間的關(guān)系表明事物不是絕對靜止的，不是凝固不17漫畫“保增長”：找出解決問題的辦法科學發(fā)展觀發(fā)展不能以過度開發(fā)、以破壞環(huán)境為代價，應(yīng)堅持科學發(fā)展觀?？茖W發(fā)展觀，第一要務(wù)是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。經(jīng)濟要發(fā)展一定要上產(chǎn)值保增長呀漫畫“保增長”：找出解決問題的辦法科學18第二，必須學會正確區(qū)分新事物和舊事物，看到新事物具有強大的生命力2、發(fā)展的實質(zhì)和狀態(tài)

一、用發(fā)展的觀點看待人生正確把握發(fā)展的概念:第二，必須學會正確區(qū)分新事物和舊事物，看到新事物具有強大的生19新事物與舊事物新事物，是指合乎歷史前進方向的、具有遠大前途的東西；舊事物，則是指在歷史發(fā)展過程中逐漸喪失其存在必然性的、舊趨滅亡的東西。新事物與舊事物新事物，是指合乎歷史前進方20要明確區(qū)分新舊事物的根本標準新事物舊事物社會主義市場經(jīng)濟體制傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制是否符合客觀規(guī)律；有沒有強大的生命力；有沒有遠大的發(fā)展前途。指符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大前途的東西。指同客觀規(guī)律背道而弛正在日趨滅亡的東西。根本標準要明確區(qū)分新舊事物的根本標準新事物舊事物社會主義市場經(jīng)濟體制21反對幾種錯誤標準：（1）以事物出現(xiàn)時間的先后來判斷。

美國的霸權(quán)主義政策，由過去的直接武裝入侵發(fā)展到現(xiàn)今以人權(quán)為幌子入侵的新干涉主義。這種所謂的新“干涉主義”是不是新事物？反對幾種錯誤標準：（1）以事物出現(xiàn)時間的先后來判斷。美國的22（2）以事物一時力量的強弱、發(fā)展速度的快慢、是否成熟和完善，來判斷新舊事物。

瞧，那剛出世的笨家伙多慢！哎，今非昔比?。‘?shù)谝慌_蒸汽機車問世時，有人駕著馬車與火車賽跑，譏笑火車沒有馬車快；今天那些譏笑火車的人卻受到歷史的譏笑。（2）以事物一時力量的強弱、發(fā)展速度的快慢、是否成熟和完善，23（3）從事物的名稱、旗號等表面形式上判斷新舊事物。

電腦算命※“計算機科學算命”，這是新事物嗎？（3）從事物的名稱、旗號等表面形式上判斷新舊事物。

電腦※24思考題：下列事物中，哪些是新事物？哪些是舊事物？你是如何判斷新舊事物的？經(jīng)濟特區(qū)毛孩電腦算命思考題：下列事物中，哪些是新事物？哪些是舊事物？你是如何判斷25新舊事物C、網(wǎng)上購物

B、基因工程D、黑客E、法輪功

F、機器人搶險（BCF）

A、H7N9流感新舊事物C、網(wǎng)上購物B、基因工程D、黑26用發(fā)展的觀點看問題愛迪生一生的發(fā)明創(chuàng)造很多，這當然離不開實驗。期間，他幾乎每天忙于實驗。許多人不理解他的行為，有人甚至認為他的實驗毫無價值。一位老太太曾問他：“你天天搞這些玩意，有什么意義？”愛迪生沒有正面回答，而是反問道：“新生的嬰兒有什么用？”愛迪生的這句話包含著怎樣的哲學內(nèi)涵呢？新生的嬰兒到底有沒有用呢？

故事新生嬰兒用發(fā)展的觀點看問題愛迪生一生的發(fā)明創(chuàng)造很多，這當27這個故事給我們什么啟示？新生嬰兒雖然開始時沒有什么用，力量也弱小，但其生命力是旺盛的，前途是遠大的，會代替老一輩人繼續(xù)開創(chuàng)社會的未來。從一個家庭來說，父母把嬰兒看做是他們的希望所在，積極創(chuàng)造一切可以創(chuàng)造的條件，讓嬰兒茁壯成長，他們不會因為嬰兒暫時“沒有用”就拋棄掉。從一個國家來說，還要立法保護嬰兒，保護未成年人，這是為什么呢？我們一定要用發(fā)展的眼光對待新事物。愛迪生正是用發(fā)展的眼光看待他的每一次試驗。新事物在最初出現(xiàn)的時候，不可能充分顯示和發(fā)揮其優(yōu)越性，難免有各種缺陷，因而總是比較弱小的，處于被支配的地位。其實，何止是嬰兒，這是一切新事物發(fā)展的普遍規(guī)律，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。中國革命的勝利，正是經(jīng)過無數(shù)革命先烈的流血犧牲，經(jīng)歷了種種挫折和失敗，才一步步發(fā)展壯大起來的。這個故事給我們什么啟示？新生嬰兒雖然開始時沒有什么用28要把事物看成是一個變化發(fā)展的過程，善于發(fā)現(xiàn)和支持新事物的成長。對于自愧民人生，也要發(fā)展的觀念、改變創(chuàng)新的觀念，用科學發(fā)展觀做指導，力圖實現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。用發(fā)展的眼光看問題要把事物看成是一個變化發(fā)展的過程，善于發(fā)現(xiàn)和支持新事物的成長29第三，必須看到量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種不同的狀態(tài)，這兩種狀態(tài)是相互聯(lián)系和轉(zhuǎn)化的2、發(fā)展的實質(zhì)和狀態(tài)

一、用發(fā)展的觀點看待人生發(fā)展：量變—質(zhì)變—新的量變—新的質(zhì)變正確把握發(fā)展的概念:第三，必須看到量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種不同的狀態(tài)，這兩種狀30水蒸氣水100oC——0oC——100oC水蒸氣水100oC——0oC——100oC31發(fā)展的進程——由量變到質(zhì)變和由質(zhì)變到量變量變和質(zhì)變是事物運動的兩種基本狀態(tài)。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。

——

老子發(fā)展的進程——由量變到質(zhì)變和由質(zhì)變到量變量變和質(zhì)變是事物運動32量變和質(zhì)變的含義

(1)什么是量變？事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。事物內(nèi)部矛盾主要方面次要方面斗爭、依存力量上的增減量變(矛盾雙方的斗爭還在統(tǒng)一體內(nèi)進行)量變和質(zhì)變的含義

(1)什么是量變？事物內(nèi)部矛盾主要方面次要33(2)什么是質(zhì)變？事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。主次地位發(fā)生了根本的改變(統(tǒng)一體破裂)由該事物變成他事物主要方面斗爭事物內(nèi)部矛盾次要方面質(zhì)變(2)什么是質(zhì)變？事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一34綜上所述：事物的運動、變化，總是從細小的、不顯著的變化開始的，經(jīng)過逐步積累而達到顯著的、根本性質(zhì)的變化。顯著的、根本性質(zhì)的變化細小的、不顯著的變化量變質(zhì)變綜上所述：事物的運動、變化，總是從細小的、不顯著的變35量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系（1）量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。量變引起質(zhì)變有兩種情況：數(shù)量的增減，引起質(zhì)變(如愚人吃餅）結(jié)構(gòu)和排列次序發(fā)生變化，引起質(zhì)變（如田忌賽馬）（2）質(zhì)變鞏固著量變的成果，同時又引起新的量變量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系（1）量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的36“早知道只吃這半個餅就行了”

《百喻經(jīng)》中講了一個寓言：有一個人餓了，狼吞虎咽地吃了一個餅，覺得沒飽，又吃了一個，一連吃了六個，還是沒飽，于是拿起第七個餅吃,吃到一半，飽了，這人非常后悔，一面用手打自己嘴巴，一面自作聰明地說“我今天吃飽了是因為吃了這半個餅，前面吃的六個都是白白的浪費。如果早知道是這樣,我應(yīng)該只吃這半個餅就行了?！边@則寓言說明了什么？

任何事物的變化發(fā)展都必須首先從量變開始的，沒有一定的量變，就沒有事物的質(zhì)變。“早知道只吃這半個餅就行了”《百喻經(jīng)》中講了一個寓言37第五課發(fā)展變化與順境逆境(第三版)ppt課件38質(zhì)變是量變的必然結(jié)果事物的量變達到一定程度時，又必然會引起質(zhì)變。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果事物的量變達到一定程度時，又必然會引起質(zhì)393、積極進取謀求人生發(fā)展人生是不斷變化的，人生要想發(fā)展，要想成功，就需不斷改變自己，不斷求新求變。我們要用發(fā)展的眼光看待人生，樹立積極的人生態(tài)度，謀求自身的發(fā)展。作為中職生，必須要樹立積極進取的人生態(tài)度，對人生充滿希望，既要客觀的認識自己，樂觀的接受自己，又要勇敢的挑戰(zhàn)自我，超越自己，努力實現(xiàn)自己的人生價值，謀求人生發(fā)展。一、用發(fā)展的觀點看待人生3、積極進取謀求人生發(fā)展一、用發(fā)展的觀點看待人生40二、用發(fā)展的觀點看待順境與逆境1、人生不會是一帆風順的二、用發(fā)展的觀點看待順境與逆境1、人生不會是一帆風順的41人生是一個在曲折中發(fā)展的過程“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！?/p>

所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要道先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。孟子儒家代表人物之一案例1名人警句人生是一個在曲折中發(fā)展的過程“天將降大任于是人也，必先苦4243

案例2：

一頭驢子不小心掉到一口枯井里，它哀哀地叫著，期待主人把它救出去。驢子的主人召集了數(shù)位親鄰出謀劃策，大家確實想不出好的辦法搭救驢子，反而認定，驢子已經(jīng)老了，死不足惜，況且這口枯井遲早也是要填上的。于是，人們拿起鏟子，開始填井。當?shù)谝荤P泥土落到枯井中時，驢子叫得更恐怖了——它顯然明白了主人的意圖。又一鏟泥土落到枯井中，驢子出乎意料地安靜了。人們發(fā)現(xiàn)，此后每一鏟泥土打在它身上的時候，驢子都在做一件驚人的事情：它努力抖落背上的泥土，踩在腳下，把自己墊高一點。人們不斷地把土往枯井里鏟，驢子也就不停地抖落那些打在背上的泥土，使自己再升高一些。就這樣，驢子在人們驚奇的目光中，瀟瀟灑灑地走出枯井。驢子的起死回生說明了什么樣的人生哲理？43案例2：一頭驢子不小心掉到一口枯井里，它43哲學寓意：人生的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。每個人都希望在人生道路上一帆風順，然而這只是一種美好的愿望。世界上沒有直路可走，艱難曲折總是難免的。驢子的故事啟示我們，走出絕境的秘訣便是拼命抖落打在背上的泥土，本來埋葬你的泥土便可成為自救的臺階。44哲學寓意：44442、發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一第一，任何事物的發(fā)展都是前進性和曲折性的統(tǒng)一第二，新事物的成長壯大必然要經(jīng)歷艱難曲折的過程第三，青少年的價值觀和人生觀正在形成的過程中，正確對待人生道路上的曲折并且做到對前途充滿信心才能正確樹立自己的人生理想，選擇正確的人生道路。2、發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一第一，任何事物的發(fā)展都是前進性452023/7/31462023/7/31464647馬云今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好。馬云語錄：馬云重新定義了中國的電子商務(wù)市場，借助在線以貨易貨的方式打破使加入其中的中國小型商務(wù)企業(yè)與全球消費者、供應(yīng)商的交易中。幾乎每一件在中國制造的產(chǎn)品都可以通過阿里巴巴網(wǎng)站在全球進行交易。47馬云今天很殘酷，馬云語錄：馬云重新定義了中國的電子商務(wù)市4748馬云談創(chuàng)業(yè)（在斯坦福大學）如果哪天我要寫關(guān)于阿里巴巴的書，我會寫《阿里巴巴的一千零一個錯誤》。這才是大家應(yīng)該記住的事情，應(yīng)該學習的事情。當時做支付寶的時候，大家說這是一個很傻的擔保服務(wù)。張三要從李四那里買點東西，但是張三不肯把錢匯給李四，李四也不肯把貨給張三。所以我們就開了一個賬戶，跟張三說，把錢先匯給我，如果你對貨物滿意，那么我付錢，如果你不滿意，你退貨，我退錢給李四。人們說你的這個模式怎么這么傻啊?如果這東西很傻的話，今天中國就有超過6億的注冊用戶在用這個傻東西。48馬云談創(chuàng)業(yè)（在斯坦福大學）如果哪天我要寫關(guān)于阿里巴巴的書4849思考：馬云的商務(wù)模式是新事物嗎？馬云的商務(wù)模式為什么能夠逐漸得到大家的認可？事物發(fā)展的前途是光明的。（1）新事物是符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大前途的事物。(也是新事物的含義本質(zhì)）（2）新事物是在舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它克服了舊事物中消極、過時和腐朽的因素，保留了其中積極的、合理的因素，并增加了舊事物所不能容納的內(nèi)容，具有無可比擬的優(yōu)越性。49思考：馬云的商務(wù)模式是新事物嗎？馬云的商務(wù)模式為什么能夠4950馬云的創(chuàng)業(yè)一開始受到傳統(tǒng)觀點的抨擊，但是后來逐漸被認可說明了什么？合作與探究50馬云的創(chuàng)業(yè)一開始受到傳統(tǒng)觀點的抨擊，但是后來逐漸被認可說5051這說明了（1)事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大，由弱到強，由不完善到比較完善的過程。（從事物發(fā)展的一般過程看）（2）人們對新事物的認識也有一個過程。（從人們對新事物的認識看）（3）舊事物在開始時往往比較強大，總是頑強抵抗和極力扼殺新事物（從新、舊事物的斗爭看）。事物發(fā)展的道路是曲折的。51這說明了（2）人們對新事物的認識也有一個過程。（從人們對5152（1）你知道袁世凱做了多少天皇帝嗎？（2）為什么袁世凱復辟必然要失??？民主共和是新事物，符合歷史發(fā)展規(guī)律，得到大多數(shù)人民的支持。封建帝制是舊事物，違背了事物發(fā)展的必然趨勢，得不到認可。（3）為什么社會主義大國蘇聯(lián)會解體，倒退回資本主義？因為社會主義當前還不夠完善，人們對這一新事物的認可還需要一定的過程，以及資本主義極力扼殺和企圖顛覆社會主義造成。83天。52（1）你知道袁世凱做了多少天皇帝嗎？（2）為什么袁世凱復5253原理：事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。要有樂觀主義精神，做新事物的促進派勇敢接受挑戰(zhàn)，準備走曲折的路。方法論53原理：事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。要有樂觀主義533、以積極的心態(tài)面對人生境遇人生是一個不斷向前發(fā)展的過程，前進中有曲折，曲折中有前進。人生發(fā)展中，不可避免有順境和逆境。順境和逆境都是對人生的考驗3、以積極的心態(tài)面對人生境遇順境和逆境都是對人生的考驗54三、順境和逆境是人生發(fā)展中

不可避免的兩種境遇1.順境為人生發(fā)展提供機遇與條件案例1《哈佛女孩劉亦婷》劉亦婷是成都外國語學校高1996級（1999屆）學生。她在高中的班主任是李晉蓉。于1999年被哈佛大學以全額獎學金特招錄取，8月1日赴美國留學，2003年6月從哈佛大學本科畢業(yè)，她學的是應(yīng)用數(shù)學與經(jīng)濟專業(yè)。劉亦婷根據(jù)她“先就業(yè)，再深造”的計劃，于2003年10月應(yīng)聘到美國波士頓咨詢集團工作，同時也在準備讀研究生。畢業(yè)后劉亦婷在成都外國語學校設(shè)有“劉亦婷課外活動獎”專門為獎勵，激勵在學校課外活動中表現(xiàn)突出的校友。三、順境和逆境是人生發(fā)展中

不可避免的兩種境遇155廣州大學新生在網(wǎng)上“炫富”，發(fā)帖詢問“大學城哪里可以加油？我的車是寶馬MINI”。前些年輿論對“富二代”的關(guān)注大多集中在他們能否承擔起家族事業(yè)的重任，能否書寫“從富到貴”的商業(yè)文化新篇章，從而打破中國“富不過三代”的傳統(tǒng)魔咒。不過，杭州發(fā)生“富二代”胡斌撞死斑馬線上路人，各地也不時傳出“富二代”拿錢擺平交通事故后，輿論開始把愛飆車、愛鬧事、愛炫富、愛享樂與這些民企繼承人畫上等號。在很多人眼里，“富二代”是一些開名車、穿名牌、戴名表、舉止張狂、揮霍無度的紈绔子弟案例2富二代廣州大學新生在網(wǎng)上“炫富”，發(fā)帖詢問“大學城哪里可以加油？我56在順境的條件下，人的發(fā)展目標和需求可以順利實現(xiàn)，有利于人主動創(chuàng)造機會，借勢而上，不斷取得成功。從而形成人生發(fā)展的良性循環(huán)。如劉亦婷。但順境也容易使人安逸，養(yǎng)成惰性和驕、嬌二氣，缺乏危機感和奮斗的欲望與沖動，這些恰恰是導致人生失敗的因素。如富二代、官二代等。因此在順境面前，要居安思危，有憂患意識，善于抓住機會，創(chuàng)造機會，促進自身的發(fā)展。哈佛女孩劉亦婷和富二代這二個案例，正是從正反兩面說明順境對于人生的作用，不同的人，有不同的結(jié)果。這些事例給我們什么啟示？在順境的條件下，人的發(fā)展目標和需求可以順利實現(xiàn)，有利于人主動57這兩種命運的對比，什么是順境？（1）良好的物質(zhì)生活習慣；（2）長輩、親友的關(guān)心和幫助順境對個人成長的積極作用（1）身心發(fā)展；（2）學習、為人處事；（3）大環(huán)境判斷是否正確：順境=成功設(shè)置疑問:順境好一點，還是逆境好一點？（3）有利的環(huán)境、機遇這兩種命運的對比，什么是順境？（1）良好的物質(zhì)生活習慣；（258

金魚盼望著能到一個好的環(huán)境生活，也沒有說它不勤奮，不努力，為什么還會喪命呢？順境的消極影響（難點）精神懈怠、不思進取、缺乏憂患意識、陷入盲目樂觀狀態(tài)。身處順境，我們青少年該如何做（重點）（1）抓住機遇、迎接挑戰(zhàn)；（2）心存感激，不辜負期望；（3）警惕“自鳴得意”金魚盼望著能到一個好的環(huán)境生活，也沒有說它不勤奮，不努力，59我來試一試順境十戒

在順境之中我們?nèi)绻惶岣呔?，就容易陷入危險的狀態(tài)，那么生活在幸福中的我們又有哪些地方是要提高警覺的呢？讓我們一起來制定“順境十戒”。在順境中我們要戒:10高高在上。1驕傲自滿，2不思進取，3舉止張狂，4揮霍無度，5不學無術(shù)，6花天酒地，7目無法紀，8安于現(xiàn)狀，9沉迷享樂，我來試一試順境十戒在順境之中我們?nèi)绻惶岣?0順境成功勤奮、節(jié)制、堅強順境成功勤奮、節(jié)制、堅強61（1）首先看到順境好的一面：順境為人生發(fā)展提供機遇和有利條件。

（2）其次看到順境不好的一面：順境也容易使人沉浸于安逸，養(yǎng)成惰性和驕、嬌二氣，缺乏危機感和奮斗的欲望和沖動。

（3）順境面前，人要居安思危，有憂患意識，善于抓住機會，促進自身的發(fā)展。人應(yīng)如正確看待順境？（1）首先看到順境好的一面：順境為人生發(fā)展提供機遇和有利條件62每個人都會經(jīng)歷逆境考驗什么是逆境家境貧寒、家庭變故、學習吃力......逆境的消極影響打擊自信、消磨意志、摧殘身心、走入迷途、一蹶不振逆境的積極影響（1）逆境是磨練人的最高學府；（2）逆境對于意志堅強的人來說是磨練是促進，是激發(fā)斗志的源泉順境和逆境在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化每個人都會經(jīng)歷逆境考驗什么是逆境家境貧寒、家庭變故、學習吃力63負重才不會被打翻一艘貨輪卸貨后返航，在浩渺的大海上，突然遭遇巨大風暴。老船長果斷下令：“打開所有貨艙，立刻往里面灌水！”水手們擔憂：“往船里灌水是險上加險，這不是自找死路嗎？”船長鎮(zhèn)定地說：“大家見過根深干粗的樹被暴風刮倒過嗎？被刮倒的是沒有根基的小樹?！彼謧儼胄虐胍傻卣兆隽?。雖然暴風巨浪依舊那么猛烈，但隨著貨艙里地水位越來越高，貨輪漸漸地平穩(wěn)了。負重才不會被打翻一艘貨輪卸貨后返航，在浩渺的大海上，突然遭遇64負重才不會被打翻

船長告訴那些松了一口氣的水手：“一只空木桶，是很容易被風打翻的，如果裝滿水負重了，風是吹不倒的。船在負重的時候，是最安全的；空船時，才是最危險的時候?！比松鋵嵰蚕襁@樣的一艘船，風暴中，惟有給我們自己加滿“水”，使我們負重，這樣才不會被打翻。而那些得過且過空耗時光的人，就像一個沒有盛水的空水桶，往往一場人生的風雨便把他們徹底地打翻了。負重才不會被打翻船長告訴那些松了一口氣的水手：“一只空木65漁王兒子的啟示逆境可以積累人生經(jīng)驗因為他們從來沒有過失敗的教訓有個捕魚的人擁有一流的捕魚技術(shù)，被人們尊稱為“漁王”?！皾O王”年老了的時候非常苦惱，因為他三個兒子的捕魚技術(shù)都很平庸。于是，他經(jīng)常向人訴說心中的苦惱：“我真不明白，我捕魚的技術(shù)這么好，我的兒子們卻這么差！我從他們懂事起就傳授捕魚技術(shù)給他們，從最基本的東西教起，告訴他們怎樣織網(wǎng)最容易捕捉到魚，怎樣劃船最不會驚動魚，怎樣下網(wǎng)最容易請‘魚’入甕。他們長大了，我又教他們怎樣識潮汐、辨魚汛。凡是我長年捕魚辛辛苦苦總結(jié)出來的經(jīng)驗，我都毫無保留地傳授給了他們，可他們的捕魚技術(shù)竟然趕不上那些技術(shù)比我差的漁民的兒子！”

漁王兒子的啟示逆境可以積累人生經(jīng)驗因為他們從來沒有過失敗的教66漁王兒子的啟示一位路人聽了他的訴說后，問：“你一直手把手地教他們嗎？”

是的，為了讓他們得到一流的捕魚技術(shù)，我教得很仔細很耐心?！?/p>

“他們一直跟隨著你嗎？”

“是的，為了讓他們少走彎路，我一直讓他們跟著我學?！?/p>

路人說：“這樣說來，你的錯誤就很明顯了。你只傳授給了他們技術(shù)，卻沒傳授給他們教訓。對每個人來說，沒有教訓與沒有經(jīng)驗一樣，都不能使人成大器！”

漁王兒子的啟示一位路人聽了他的訴說后，問：“你一直手把手地教67人應(yīng)如何正確看待逆境？（1）逆境可以磨練人的意志，逆境是對人生的巨大考驗。強者無懼逆境。例：鄧小平同志三起三落的故事，他個子不高，但有句很著名的話：天塌下來有高佬頂著。（2）逆境可以幫助人正確認識自我。促使人反省自己的缺點和不足，調(diào)整自己的心態(tài)和行為方式，從而促進人的成長。（3）逆境可以積累人生的失敗經(jīng)驗，使人越變越聰明。中國古訓：“吃一塹，長一智”逆境還可以催人奮進，使人“窮則思變”。強者愈挫愈勇，只有弱者才會一蹶不振。人應(yīng)如何正確看待逆境？（1）逆境可以磨練人的意志，逆境是對人68順境和逆境在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化第一，順境可以為人生發(fā)展提供機遇和條件第二，逆境可以磨練人的意志《菜根譚》：“居逆境中，