王珩行年系地考

王龍的許多研究和工作都取得了成功。作者對王龍的年齡研究及王龍的年齡研究（包括余紹初的安吉七子年表）進行了地方研究，并于1980年（建安七子數據庫）出版。本文所引七子詩文均出自該整理本)為底本,以下列成果為主要參考本,力圖使王粲的生平研究更加翔實可靠?？娿X《王粲行年考》,見繆鉞著《讀史存稿》,生活·讀書·新知三聯(lián)書店1963年版;陸侃如《中古文學系年》,人民文學出版社1985年版;吳云、唐紹忠《王粲年譜》,《王粲集注》附錄,中州書畫社1984年版;張可禮《三曹年譜》,齊魯書社1983年版;劉知漸《建安文學編年史》,重慶出版社1985年版;韓格平《建安七子年譜》,《建安七子詩文集校注譯析》附錄,吉林文史出版社1991年版;石觀?！吨袊膶W編年史·漢魏卷》,湖南人民出版社2006年版。文中涉及該書者,如無必要,不再另行出注;文中所引史書,均采用中華書局點校本,僅在文中注明卷數,不再另行出注;如譜主某年系地不變,又無活動事跡,從略。王粲,字仲宣,山陽高平人也。曾祖父龔,祖父暢,皆為漢三公。父謙,為大將軍何進長史。進以謙名公之胄,欲與為婚,見其二子,使擇焉。謙弗許。以疾免,卒于家。(《三國志》卷二十一《王粲傳》)曹植《王仲宣誄》曰:“公高建業(yè),佐武伐商。爵同齊魯,邦祀絕亡。流裔畢萬,勛績惟先。晉獻賜封,于魏之疆。天開之祚,末胄稱王。”《史記》卷四十四《魏世家》載:“魏之先,畢公高之后也。畢公高與周同姓。武王之伐紂,而高封于畢,于是為畢姓。其后絕封,為庶人,或在中國,或在夷狄。其苗裔曰畢萬,事晉獻公?！薄段倪x》李善注引國稱《陳留風俗記》曰:“浚儀縣,魏之都也。魏滅,晉獻公以魏封大夫畢萬。后世文侯初盛,至子孫稱王,是為惠王?！蓖豸蛹瀾詢贾萆疥柨じ咂娇h為準,王曉毅梳理了唐代以來的歷史地理著作和地方志對王粲墓的著錄,位置精確,歷代無變化。王粲墓今在山東省濟寧市郊區(qū)喻屯鄉(xiāng)城南村東南、蔡河北岸,1981年被列為濟寧地區(qū)重點保護文物。王粲的曾祖父王龔、祖父王暢,除《三國志》王粲本傳有記載之外,《后漢書》卷五十六有傳,“世為豪族”,王龔歷任青州刺史、尚書、司隸校尉、汝南太守、太仆、太常、司空、太尉,王暢“特辟舉茂才,四任尚書令,出為齊相。征拜司隸校尉,轉漁陽太守”,先后任尚書,南陽太守,長樂衛(wèi)尉,司空。王謙為大將軍何進長史,據曹植《王仲宣誄》:“伊君顯考,奕葉佐時。入管機密,朝政以治。出臨朔代,庶績咸熙”,可知王謙曾“入管機密”,《后漢書》卷二六《韋彪傳》彪上疏曰:“天下樞要,在于尚書?！蓖瑫砣隆独捎J傳》覬對曰:“尚書職在機衡,宮禁嚴密,私曲之意,羌不得通,偏黨之恩,或無所用。選舉之任,不如還在機密?！笨芍袝_乃機密之官署,長官為尚書令,《后漢書》卷一一六《百官志》曰:“掌凡選署及奏下尚書曹文書眾事?！蓖踔t或任尚書令一職。《王仲宣誄》還言王謙曾“出臨朔代”,據《后漢書》卷一一三《郡國志五》知“朔代”乃朔方郡和代郡,屬幽州刺史部。從何進欲與王謙結為兒女親家一事,知王謙至少應有一女。王龔字伯宗,王暢字叔茂,王粲字仲宣,按孟、仲、叔、季之兄弟排行,王粲應有一兄。王謙拒婚一事,大概頗為士林所贊譽,以至被記入正史。因為這件事一可表現(xiàn)出王謙剛直不阿的士人品格,一可表現(xiàn)出王謙的遠見卓識。拒絕接受何進任命的還有孔融和鄭玄,見《后漢書》卷七〇《孔融傳》和同書卷三五《鄭玄傳》?！度龂尽肪砹抖總鳌放嶙⒁独m(xù)漢書》曰:“進字遂高,南陽人,太后異母兄也。進本屠家子,父曰真。真死后,進以妹倚黃門得入掖庭,有寵,光和三年立為皇后,進由是貴幸。中平元年,黃巾起,拜進為大將軍?！焙芜M家族非世家豪族,僅以外戚貴顯,所以難為士林接納。而何進一意孤行密召董卓進京,釀成大禍,也證明了王謙的遠見卓識。漢末,官學衰廢,私學和家學卻未曾中斷。王粲家“世為豪族”,所謂“豪族”,不僅世為官宦,也“服膺儒教”,以禮法傳家會時遭所生母喪。其母傳曰:“夫人性矜嚴,明於教訓,會雖童稚,勤見規(guī)誨。年四歲授《孝經》,七歲誦《論語》,八歲誦《詩》,十歲誦《尚書》,十一誦《易》,十二誦《春秋左氏傳》、《國語》,十三誦《周禮》、《禮記》,十四誦成侯《易記》,十五使入太學問四方奇文異訓。謂會曰:“學猥則倦,倦則意怠;吾懼汝之意怠,故以漸訓汝,今可以獨學矣?！睗h靈帝(劉宏)熹平六年丁巳(177)王粲生,1歲。《三國志》王粲本傳:“建安二十一年,從征吳。二十二年春,道病卒,時年四十一。”從其卒年建安二十二年(217)和年壽可推知其出生年?！逗鬂h書》卷五十六《王龔、王暢傳》李賢等注曰“(王粲)年四十卒”。按,各譜均從更可靠的《三國志》王粲本傳,將其生年定在熹平六年,可從。據陸侃如《中古文學系年》,是年孔融25歲,陳琳約21歲,阮瑀約11歲,徐幹7歲,劉楨約3歲,應玚約3歲,楊修3歲,曹操23歲,蔡邕45歲?？娿X《王粲行年考》:“粲祖暢于建寧元年(168)免官,次年卒于家(《后漢書》卷五十六《王暢傳》),不及見粲之生也?！敝衅皆昙鬃?184)8歲,在洛陽隨父讀書。翟麥玲《漢代官吏家庭生活考》中平六年己巳(189)13歲,曾回山陽高平為父守喪,喪期滿后回洛陽。王粲父王謙卒于何進任大將軍期間,即中平元年(184)至中平六年(189)之間,獻帝西遷長安之前。王謙“以疾免,卒于家”。“卒于家”,即卒于本籍(山陽郡高平邑),祖塋所在地。如桓帝時中常侍侯覽(山陽防東人),“建寧二年,喪母還家,大起塋冢,督郵張儉因舉奏覽貪侈奢縱”(《后漢書》卷七八《宦者列傳》);另如杜密(潁川陽城人),“后密去官還家,每謁守令,多所陳托。同郡劉勝,亦自蜀郡告歸鄉(xiāng)里,閉門埽軌,無所干及”(《后漢書》卷六七《杜密傳》)。東漢以來,洛陽貴戚和地方豪強厚葬成風,王謙父王暢在任南陽太守時,“郡中豪族多以奢靡相尚,暢常布衣皮褥,車馬羸敗,以矯其敝”(《后漢書》卷五十六《王龔傳》)。王謙的葬禮應比較儉約,尤其在戰(zhàn)亂期間。喪期結束后,王粲回洛陽居住。該年八月,中常侍張讓、段珪等殺大將軍何進;袁紹殺十常侍;董卓廢帝為弘農王,立劉協(xié)為帝,是為漢獻帝。漢獻帝初平元年庚午(190)14歲,遷徙長安;結識蔡邕?！逗鬂h書》卷九《獻帝紀》載:“初平元年春正月,山東州郡起兵以討董卓。辛亥,大赦天下。癸酉,董卓殺弘農王?！薄?二月)丁亥,遷都長安。董卓驅徙京師百姓悉西入關,自留屯畢圭苑。壬辰,白虹貫日。三月乙巳,車駕入長安,幸未央宮。己酉,董卓焚洛陽宮廟及人家?！薄度龂尽吠豸颖緜?“獻帝西遷,粲徙長安,左中郎將蔡邕見而奇之。時,邕才學顯著,貴重朝廷,常車騎填巷,賓客盈坐。聞粲在門,倒屣迎之。粲至,年既幼弱,容狀短小,一坐盡驚。邕曰:‘此王公孫也,有異才,吾不如也。吾家書籍、文章,盡當與之?！薄度龂尽肪矶恕剁姇鳌纷⒁恫┪镉洝?“蔡邕有書近萬卷,末年載數車與粲?！蓖豸颖黄冗w徙長安,亦可證之前王粲居住在京師洛陽。蔡邕卒于初平三年(192),蔡邕末年載數車書給王粲,當在初平元年與初平三年之間。王粲本傳言王粲“年既幼弱,容狀短小”,又載:“(劉)表以粲貌寢而體弱通侻,不甚重也?！迸崴芍⒃?“貌寢,謂貌負其實也。通侻者,簡易也?！薄度龂尽肪矶恕剁姇鳌纷⒁恫┪镉洝吩?“初,王粲與族兄王凱俱避地荊州,劉表欲以女兒配與王粲,但嫌其形陋,遂轉配王凱?！彼稳它S朝英《靖康緗素雜記》卷一曰:《史記·武安侯列傳》云:“武安者,貌侵。”韋昭注云:“侵,音寢,短小也。又云丑惡也?！庇帧稘h》本傳云:“蚡為人貌侵?！狈?注云:“侵,短小也?！表f昭則以侵為寢,服?止讀如本字,皆有短小之義,而顏師古并無注釋。余謂當以侵為正,案《酉陽雜俎》云:“今人謂丑為貌寢,誤也?！惫释豸印懊矊嫛?、“形陋”應指其“體弱”、“容狀短小”。初平三年壬申(192)16歲,在長安,時局動蕩?！逗鬂h書》卷九《獻帝紀》:“夏四月辛巳,誅董卓,夷三族。司徒王允錄尚書事,總朝政,遣使者張種撫慰山東。”“青州黃巾擊殺兗州刺史劉岱于東平。東郡太守曹操大破黃巾于壽張。”“董卓部曲將李傕、郭汜、樊稠、張濟等反,攻京師。六月戊午,陷長安城”。“(己巳)李傕殺司隸校尉黃琬,甲子,殺司徒王允,皆滅其族。丙子,前將軍趙謙為司徒?！薄?九月)甲申,司空淳于嘉為司徒,光祿大夫楊彪為司空,并錄尚書事?！薄度龂尽肪砹秳⒈韨鳌?“李傕、郭汜入長安,欲連表為援,乃以表為鎮(zhèn)南將軍、荊州牧,封武成侯,假節(jié)?！薄逗鬂h書》卷六〇下《蔡邕傳》:“及卓被誅,邕在司徒王允坐,殊不意言而嘆,有動于色。允勃然叱之曰……即收付廷尉治罪?！咚焖廓z中?！背跗剿哪旯镉?193)17歲,不應司徒辟和獻帝詔,到荊州依劉表,作《七哀詩》其一?！度龂尽吠豸颖緜?“年十七,司徒辟,詔除黃門侍郎,以西京擾亂,皆不就。乃之荊州,依劉表?！薄逗鬂h書》卷九《獻帝紀》:“(本年)九月甲午,試儒生四十余人,上第賜位郎中,次太子舍人,下第者罷之。詔曰:“孔子嘆‘學之不講’,不講則所識日忘。今耆儒年逾六十,去離本土,營求糧資,不得專業(yè)。結童入學,白首空歸,長委農野,永絕榮望,朕甚愍焉。其依科罷者,聽為太子舍人?！逼鋾r司徒為淳于嘉,無傳。司徒為三公之一,三公招聘稱“辟”,朝廷招聘稱“征”或“詔”。黃門侍郎一職,據楊鴻年《漢魏制度叢考》,屬于省內官,近密?！逗鬂h書》卷四三《朱穆傳》載:(朱穆曰)“臣聞漢家舊典,置……黃門侍郎一人,傳發(fā)書奏,皆用姓族。”關于“皆用姓族”,李賢注:“引用士人有族望者。”楊鴻年考察了漢代擔任此職的人選和身份,發(fā)現(xiàn)擔任此職的要么是皇親國戚,要么是特殊人才。比如卓茂是因為儒術,張昶是因為善書,董賢是因為相貌,而劉向、劉歆、揚雄、鐘繇等則是因為才學。王粲選擇荊州作為他的逃難地,據《后漢書》卷五六《王龔傳》,當因荊州牧劉表和他是同鄉(xiāng),都是山陽高平人;而且劉表曾受學于王粲的祖父王暢。據《三國志》卷二十八《鐘會傳》注引《博物記》曰:“初,王粲與族兄凱俱避地荊州,劉表欲以女妻粲,而嫌其形陋而用率,以凱有風貌,乃以妻凱。凱生業(yè),業(yè)即劉表外孫也。蔡邕有書近萬卷,末年載數車與粲,粲亡后,相國掾魏諷謀反,粲子與焉,既被誅,邕所與書悉入業(yè)。業(yè)字長緒,位至謁者仆射。子宏字正宗,司隸校尉。宏,弼之兄也?！笨芍敃r與王粲一起到荊州避難的還有其族兄王凱。據王粲《贈士孫文始詩》“天降喪亂,靡國不夷。我暨我友,自彼京師。宗守蕩失,越用循違。遷于荊楚,在漳之湄”,當時與他們兄弟一起到荊州避難的或許有士孫文始,或許士孫文始先到荊州。王粲在荊州一直到建安十三年(208)曹操取荊州,凡十五年,王粲一直在荊州。《三國志》卷六《劉表傳》注引司馬彪《戰(zhàn)略》曰:“表初到,單馬入宜城,而延中廬人蒯良、蒯越、襄陽人蔡瑁與謀?！?蒯越曰)兵集眾附,南據江陵,北守襄陽,荊州八郡可傳檄而定。”《劉表傳》曰:“太祖軍到襄陽,琮舉州降?！睋逗鬂h書·郡國志》知荊州州治本在武陵漢壽,劉表任荊州刺史時把州治移到了襄陽。王粲的具體居住地即在襄陽。《太平御覽》卷一百八十引《襄沔記》:“又曰繁欽宅、王粲宅并在襄陽,井臺猶存?！睋度龂尽肪矶恕剁姇鳌纷⒁段菏洗呵铩份d:“文帝既誅粲二子,以業(yè)嗣粲?！蓖豸颖緜饕噍d:“粲二子,為魏諷所引,誅。后絕?！笨芍豸觾H有二子?！度龂尽肪硪弧段涞奂o》載:“(建安二十四年)九月,相國鐘繇坐西曹掾魏諷反免?！蔽褐S謀反發(fā)生在建安二十四年(219),則王粲成婚不容在建安十三年歸曹后,當在荊州期間,建安元年(196)前后。王粲《初征賦》也可證:“違世難以迥折兮,超遙集乎蠻楚。逢屯否而底滯兮,忽長幼以羈旅?！弊詈髢删湟庵^:遇上困厄之時而滯留荊州啊,忽然攜長幼而踏上回歸的旅途。韓格平注“長幼”為:“指從幼年到成年的成長過程?！迸d平元年甲戌(194)18歲,在荊州,作《贈文叔良詩》?！段倪x》卷二十三《贈文叔良詩》李善注:“干寶《搜神記》曰:‘文穎,字叔良,南陽人?！斗睔J集》又云:‘為荊州從事文叔良作移零陵文?！蛹钟小顿浭辶荚姟?。獻帝初平中,王粲依荊州劉表,然叔良之為從事,蓋事劉表也。詳其詩意,似聘蜀結好劉璋也。”《三國志》卷三十一《劉焉傳》:“焉徙治成都,既痛其子,又感襖災。興平元年,癰疽發(fā)背而卒。州大吏趙韙等貪璋溫仁,共上璋為益州刺史。詔書因以為監(jiān)軍使者,領益州牧,以韙為征東中郎將,率眾擊劉表。”裴注引《英雄記》曰:“焉死,子璋代為刺史。會長安拜潁川扈瑁為刺史,入漢中。荊州別駕劉闔,璋將沈彌、婁發(fā)、甘寧反,擊璋不勝,走入荊州。璋使趙韙進攻荊州,屯朐肕?！苯Y好劉璋的起因當是興平元年之事。王粲《贈文叔良詩》中有“二邦若否,職汝之由”,正是為興平二年益州和荊州這次軍事摩擦事件而來。俞紹初《建安七子年譜》把此詩系于此年,可從。《中國文學編年史·漢魏卷》認為李善注引《繁欽集》所云說明此詩乃劉表平定零陵叛后派文叔良聘蜀結好劉璋為此戰(zhàn)之后事,于是把此詩系于建安五年建安元年丙子(196)20歲,在荊州,遇張仲景。曹操協(xié)獻帝都許;張濟引兵入荊州界,攻穰城,為流矢所中死,劉表納其眾。荊州境內暫時安定?！逗鬂h書》卷七四下《劉表傳》:“初,荊州人情好擾,加四方駭震,寇賊相扇,處處麋沸。表招誘有方,威懷兼洽,其奸猾宿賊更為效用,萬里肅清,大小咸悅而服之。關西、兗、豫學士歸者蓋有千數,表安慰賑贍,皆得資全。遂起立學校,博求儒術,綦母闿、宋忠等,撰立《五經》章句,謂之后定。愛民養(yǎng)士,從容自保?！标P于劉表開設官學的時間,有主建安三年說者俞紹初《建安七子年譜》引皇甫謐《針灸甲乙經序》“仲景見侍中王仲宣,時年二十余”,告知王粲“四十當眉落,眉落半年而死”,王粲不信,不服其湯,“后二十年,果眉落,后一百八十七日而死”云云?！短接[》卷七二二引《何颙別傳》亦載此事,文稍異。故暫系于此年。建安二年丁丑(197)21歲,在荊州,作《贈士孫文始詩》?！段倪x》卷二十三李善注引《三輔決錄》趙岐注曰:“士孫孺子名萌,字文始,少有才學,年十五,能屬文。初,董卓之誅也,父瑞,知王允必敗,京師不可居,乃命萌將家屬至荊州依劉表。去無幾,果為李傕等所殺。及天子都許昌,追論誅董卓之功,封萌為澹津亭侯。與山陽王粲善,萌當就國,粲等各作詩以贈萌,于今詩猶存也。”李傕、郭汜之亂直到建安二年才算徹底平定,董卓原部將楊奉、張濟等也死散殆盡。楊奉所招的白波帥韓暹、胡才、李樂也于此年前后死?！度龂尽肪砹抖總鳌?“建安二年,遣謁者仆射裴茂率關西諸將誅傕,夷三族。汜為其將五習所襲,死于郿。濟饑餓,至南陽寇略,為穰人所殺,從子繡攝其眾。才、樂留河東,才為怨家所殺,樂病死?！惫士赏茢唷白氛撜D董卓之功”事當在董卓部屬被徹底平定之后。獻帝都許,在建安元年八月?！顿浭繉O文始詩》中有“悠悠澹澧,郁彼唐林”,送別的季節(jié)應在春夏,應是建安二年的春夏。所以把王粲《贈士孫文始詩》系于此年。建安六年辛巳(201)25歲,在荊州,作《三輔論》,作《荊州文學記官志》?！度龂尽肪矶痘鸽A傳》載“羨病死。城陷”是在“紹與太祖連戰(zhàn)”期間。張羨叛表應在曹操與袁紹官渡之戰(zhàn)前,即在建安五年,《后漢書》所載在建安三年,不可從?！度龂尽肪砹秳⒈韨鳌份d“表圍之,連年不下”,即徹底平定張羨及其子之亂應在建安六年,《三輔論》載:“長沙不軌,敢作亂違。我牧睹其然,乃赫爾發(fā)憤,且上征下戰(zhàn),去暴舉順。”知《三輔論》(今是殘文)作于劉表平定張羨之亂之后大約一年時間內?！度o論》又載:“走袁術于西境,馘射貢乎武當,遏孫堅于漢南,追楊定于析商?！鞭衿湮囊?此文提及的四項戰(zhàn)事,都發(fā)生于張羨叛亂之前。射貢,楊定,史籍不載,當是黃巾余部或《三國志》卷六《劉表傳》中提及的“宗賊”之類。此文歌頌劉表武功,應為奉命之作。王粲《荊州文學記官志》載:“乃命五業(yè)從事宋衷新作文學,延朋徒焉,宣德音以贊之,降嘉禮以勸之,五載之間,道化大行。”劉表于建安元年開設官學,至建安六年,可謂“五載之間”。俞紹初《建安七子年譜》則系于建安五年,不合“五載”之數,故不從。建安七年壬午(202)26歲,在荊州,為潘文則作《思親詩》。潘文則,生平事跡不詳。俞紹初《建安七子年譜》將此詩系于建安六年。理由是按詩中內容知潘文則經歷與王粲相似,大概同時來荊州避亂。詩中有“春秋代逝,于茲九齡。緬彼行路,焉托予誠”,可知作詩時潘文則和王粲在荊州已歷九載。按王粲到荊州依劉表在初平四年(193),到建安七年正好九載,故暫將《思親詩》系于此年。建安八年癸未(203)27歲,在荊州,代劉表作《諫袁譚書》和《諫袁尚書》。《與袁譚書》提到袁譚、袁尚在曹南征荊州之時,“乃至閼伯、實沈之忿已成,棄親即仇之計已決,旃斾交于中原,暴尸累于城下”。與《三國志》卷六《袁紹傳》中“尚攻之急,譚遣辛毗詣太祖請救”相應,知王粲為劉表代作的《諫袁譚書》和《諫袁尚書》即作于此年。因為是代劉表作,從中可看出劉表希望袁氏兄弟同心協(xié)力,共同對付曹操。甚至在《諫袁尚書》中還說:“冀聞和同之聲,約一舉之期。”但劉表在整個官渡之戰(zhàn)中都持觀望態(tài)度。《三國志》卷六《劉表傳》:“太祖與袁紹方相持于官渡,紹遣人求助,表許之而不至,亦不佐太祖,欲保江、漢間,觀天下變?！苯ò彩荒瓯?205)30歲,在荊州,登麥城城樓,作《登樓賦》。王粲《登樓賦》:“遭紛濁而遷逝兮,漫逾紀以訖今?！睆耐豸?4歲從洛陽遷徙到長安,17歲又流亡至荊州,到此年已超過12年,可謂“逾紀”。所以,把《登樓賦》系于此年。繆鉞《王粲行年考》定于建安十一、二年間,可從。關于登樓的地點有:(1)當陽說。(2)江陵說。(3)麥城說。俞紹初《建安七子年譜》力主此說,今人多從之。(4)襄陽說。王輝斌《王粲所等樓辨》力主此說?！段倪x》李善注“北彌陶牧,西接昭丘”引盛弘之《荊州記》曰:“江陵縣西有陶朱公冢,其碑云是越之范蠡而終于陶。”又引《荊州圖記》曰:“當陽東南七十里有楚昭王墓,登樓則見,所謂昭丘。”俞紹初認為:“粲歸降曹操后,隨軍往江陵,道經當陽,登麥城城樓而作《登樓賦》。又有《七哀詩》‘荊蠻非我鄉(xiāng)’一首?！蓖踺x斌引用王先謙《合校水經注》引明人朱謀《水經注·夏水箋》云:“沈氏曰仲宣《登樓賦》已有‘北彌陶牧’之文,末注云‘陶鄉(xiāng)名牧,郊外地’則非指蠡冢”,以此作為“陶牧”不指“范蠡?！钡闹匾C據,又據《水經注·渠道水》“宛城側有范蠡祠。蠡,宛人,祠即故宅也”一句來證明“陶牧”即范蠡家鄉(xiāng)南陽的郊外地。又認為“昭丘”可能是周昭王墓或另一“楚王?！卑?“陶牧”雖不指范蠡冢,但是不是指范蠡家鄉(xiāng)南陽的郊外地,也很難斷定?！堆a注杜詩》載杜甫《將適江陵漂泊有詩凡四十韻》“前聞辨陶牧”,誅曰:“顏延年《七繹》‘謁荊牧’,牧,陶牧也,地名?！标P于“昭丘”指楚昭王墓,據前引《荊州記》和《荊州圖記》,有一定可信度,至少說,此地一直有楚昭王墓的傳說。但王輝斌引《襄陽耆舊記》附錄卷一“楚王?！睏l認為齊建元中,此地曾“盜發(fā)楚王?！?“楚王?！边€不能等同《登樓賦》中的“昭丘”),又引韓愈的文《記宜城驛》和詩《題楚昭王廟》證明荊州境內很早即有許多類似“昭王井”“昭王廟”的遺跡,從而認為襄陽西也有楚昭王墓的傳說,相比較而言,因為缺乏明確的文獻記載,可能性倒小得多。從《登樓賦》所描寫的地理環(huán)境而言,麥城在漳水和沮水之間,西接傳說中的楚昭王墓,北邊是陶牧之地,北望中原,則“蔽荊山之高岑”?！端涀ⅰぞ谒吩?“沮水出東汶陽郡沮陽縣西北景山,即荊山首也,高峰霞舉,崚竦層云。”但俞紹初認為王粲是歸降曹操后,“隨軍往江陵,道經當陽,登麥城而作《登樓賦》”,對此筆者不敢茍同。王輝斌對此有辨,極有說服力,此僅條列其重要證據如下:一,史料中不曾言及王粲曾隨曹軍南下當陽、江陵之事。俞紹初《建安七子年譜》據《魏志·武帝紀》曹操“進軍江陵”,“論荊州服從之功,侯者十五人”,從而認為王粲即其中之一。王輝斌卻據《魏志·劉表傳》“太祖軍到襄陽……蒯越等侯者十五人?！溆喽嘀链蠊佟闭J為:“其所封者,乃皆為曾追隨劉表父子的一批荊州舊部。王粲雖然曾南下依劉表,但其并非劉表的荊州舊部。”二,王粲本傳載王粲奉觴賀曹語有“及平江、漢”。俞紹初據此認為奉觴是在曹操征服江陵之后,王輝斌認為“江、漢”是襄陽的代名詞,史例甚多,此不具引。三,王輝斌認為曹操接受劉琮投降后“置酒漢濱”在情理之中,不應當如俞紹初認為的是在曹操赤壁敗后還襄陽時才“置酒漢濱”的《三國志》卷六《劉表傳》載:“太祖以琮為青州刺史、封列侯。蒯越等侯者十五人。越為光祿勛;嵩,大鴻臚;羲,侍中;先,尚書令;其余多至大官?！卑?封列侯者為劉琮,而蒯越等可能都為關內侯,關內侯僅次于列侯,但東漢時列侯有食邑,關內侯只是虛封,代表身份地位俞紹初《建安七子年譜》認為:又曹植《王仲宣誄》云:“我公實嘉,表揚京國。金龜紫綬,以彰勛則?！辈懿僮孕乱拜p軍追劉備,到襄陽即過,未作稽留。據曹誄,封侯之事曾表奏許京,公文往復須待時日,故粲之受封必在江陵無疑。其后粲隨軍預赤壁之役。按,俞紹初舉曹植《王仲宣誄》實未能證明王粲當時在江陵。當時曹操是率五千精騎追至當陽之長坂,得勝后下令荊州吏民,與之更始,且封侯者十五人。曹操從建安初即獨攬朝政,封侯之事是不必先求獻帝“批準”的,曹植《王仲宣誄》所云“表揚京國”只是事后的追認程序和儀式罷了。另,曹操進軍江陵是九月之事,赤壁之戰(zhàn)是十二月之事,而權攻合肥之事同樣在十二月,裴注引孫盛《異同評》曰:“按吳志,劉備先破公軍,然后權攻合肥,而此記云權先攻合肥,后有赤壁之事。二者不同,吳志為是?！睆木旁碌绞轮g,曹操應在荊州的襄陽?！爸镁茲h濱”之事也當在曹操從當陽回軍到襄陽時。當時隨曹操南征荊州的有曹丕、陳琳、徐幹、楊修、應旸。曹丕《述征賦并序》:“建安之十三年,荊楚傲而弗臣。命元司于簡旅,予愿奮武于南鄴?！标惲铡渡衽x》:“漢三七之建安,荊野蠢而作仇。贊皇師以南征,濟漢川之清流。感詩人之悠嘆,想神女之來游?！比?不當指建安二十一年征吳,與“荊野”“漢川”不符?！稘h書》卷八五《谷永傳》:“陛下承八世之功業(yè),當陽數之標季,涉三七之節(jié)紀,遭無妄之卦運?！弊⒁峡翟?“至平帝乃三七二百一十歲之厄,今已涉向其節(jié)紀?！薄稘h書》卷五一《路溫舒?zhèn)鳌?“溫舒從祖父受歷數天文,以為漢厄三七之間?！睅煿旁?“永上書所謂‘涉三七之節(jié)絕’者也。”可見陳琳《神女賦》中“三七”乃喻指大厄。所以當指建安十三年南征劉表事。徐幹《喜夢賦》:“昔嬴子與其交游于漢水之上,其夜夢見神女?！币彩菙M宋玉《神女賦》而作。楊修亦作有《神女賦》,嚴可均《全后漢文》有輯。可見都是一時唱和之作。從本年九月到十二月間,在襄陽有短暫的和平期,幾個人的唱和應在此時。建安十四年己丑(209)33歲,初春隨軍赴鄴,作《初征賦》;七月隨軍渡淮,作《從軍詩》(其五),作《浮淮賦》;至合肥;十二月,還譙,回鄴。曹操在平定荊州之后,因為必須安排荊州降部,根據曹操實行的質任制,降部的家屬子女必須在被控制的范圍之內。這是王粲一家第一次北歸,其《初征賦》可證。賦云“逢屯否而底滯兮”是對荊州生活的概括,“忽長幼以羈旅”是寫這次初征,“忽”字表示生活發(fā)生了巨大變化。變化的原因是:“賴皇華之茂功,清四海之疆宇?！薄盎嗜A”來自《詩·小雅·皇皇者華》,詩序稱是“君遣使臣”之作,指的正是曹操奉辭伐罪之事。也只有在建安十三年荊州降曹之后,王粲才得以第一次北歸。“超南荊之北境,踐周豫之末畿”,荊州之地和古豫州之地相接,南陽郡即是“周豫之末畿”。這是寫王粲北歸路線,從荊州的襄陽進入豫州的南陽。賦云“春風穆其和暢兮,庶卉煥以敷蕤”,可見季節(jié)在春,顯然不是建安十三年九月平定荊州之后回鄴城的?！度龂尽肪硪弧段涞奂o》載:“建安十三年十二月)公至赤壁,與備戰(zhàn),不利。于是大疫,吏士多死者,乃引軍還?！薄度龂尽肪硭氖摺秴侵鱾鳌份d:“(曹操赤壁敗后)備、瑜等復追至南郡,曹公遂北還,留曹仁、徐晃于江陵,使樂進守襄陽?！薄度龂尽肪砣濉吨T葛亮傳》:“曹公敗于赤壁,引軍歸鄴?！睆倪@些材料可證,曹操赤壁敗后回鄴的時間也在建安十四年春,與《初征賦》時間相合。極有可能王粲也參與了赤壁之戰(zhàn)?！度龂尽肪硪弧段涞奂o》:“十四年春三月,軍至譙,作輕舟,治水軍。秋七月,自渦入淮,出肥水,軍合肥。……十二月,軍還譙?！庇峤B初《建安七子年譜》認為《武帝紀》中“軍至譙”“蓋由襄陽還”。按,不確,曹軍至譙,當是從鄴赴譙,據上段所引材料可知。王粲當隨軍至譙,從王粲《從軍詩》(其五)“朝入譙郡界,曠然消人憂”,這是王粲第一次到譙才會有的喜悅之情。詩中云“萑蒲竟廣澤,葭葦夾長流。日夕涼風發(fā),翩翩漂吾舟。寒蟬在樹鳴,鸛鵠摩天游”。季節(jié)應是在夏季。故應將此詩系于此年?？娿X、俞紹初、吳云等均將此詩系于建安二十一年冬十月王粲從軍征孫權之時,季節(jié)、情境均不合。曹軍在譙作了短暫休整之后,《武帝紀》載秋七月,自渦入淮,出肥水,軍合肥。王粲《浮淮賦》中有:“從王師以南征兮,浮淮水而遐逝。背渦浦之曲流兮,望馬邱之高澨?！迸c史傳相合。渦水是淮水支流,自西北流向東南,在今安徽懷遠縣與淮河匯合。進入淮河后向西,舟從肥水出,向東南至合肥。另曹丕亦有《浮淮賦并序》:“建安十四年,王師自譙東征,大興水運,浮舟萬艘。時余從行,始入淮口,行泊東山,睹師徒,觀旌帆,赫哉盛矣!”王粲本傳載王粲先辟為丞相掾,“后遷軍謀祭酒”。遷軍謀祭酒的時間不詳,暫系于此年?！度龂尽肪硪弧段涞奂o》載:“(建安)三年春正月,公還許,初置軍師祭酒?！避妿熂谰萍窜娭\祭酒,或說是避晉諱,改師為謀。曹植《王仲宣誄》云:“勛則伊何?勞謙靡已。憂世忘家,殊略卓異。乃署祭酒,與君行止。”以后歷次軍事行動,王粲的行止地點多與曹操一致。建安十六年辛卯(211)35歲,隨軍西征馬超,過首陽山,作《吊夷齊文》;隨軍至潼關、渭南;軍自安定還長安,作《詠史詩》;回鄴城途中,作《征思賦》?！度龂尽肪硪弧段涞奂o》:“十六年春正月,天子命公世子丕為五官中郎將,置官屬,為丞相副?！菚r關中諸將疑繇欲自襲,馬超遂與韓遂、楊秋、李堪、成宜等叛。遣曹仁討之。超等屯潼關……秋七月,公西征,與超等夾關而軍。”“冬十月,軍自長安北征楊秋,圍安定。秋降,復其爵位,使留撫其民人。十二月,自安定還,留夏侯淵屯長安。”王粲《吊夷齊文》:“歲旻秋之仲月,從王師以南征。濟河津而長驅,逾芒阜之崢嶸。覽首陽于東隅,見孤竹之遺靈。”秋季仲月即陰歷八月,史傳載是“七月”。“南征”路線是由鄴城南下過黃河,越過洛陽北邙山,到首陽山東,或見到伯夷、叔齊的墳墓等遺存,于是作《吊夷齊文》。王粲《詠史詩》乃詠三良為秦穆公殉葬之事,曹植亦作《三良》,阮瑀作有《吊夷齊文》,亦作有《詠史詩》兩首,其一即詠三良事?！度鬂h文》卷九十三載阮瑀《吊伯夷文》:“余以王事,適彼京師。瞻望首山,敬吊伯夷?！彼麄兊摹兜跻凝R文》和詠三良事均作于是年?！兜跻凝R文》是在出征路過首陽山時作,“詠三良”是在冬十二月自安定還長安時作。據《史記》卷六《正義》注引《括地志》:“三良冢在岐州雍縣一里故城內?！奔磸陌捕ǖ介L安,要經過三良冢。王粲《征思賦》今僅存殘句:“在建安之二八,星步次于箕維?！笨芍允菙⒔ò彩晡髡髦?或為回鄴途中作。建安十七年壬辰(212)36歲,春正月,回鄴;作《阮元瑜誄》,又奉曹丕命作《寡婦賦》;從征孫權,至譙,為荀彧作《與孫權檄》。王粲本傳載:“瑀以十七年卒?！睋段涞奂o》當卒于鄴城。王粲《阮元瑜誄》當作于是年。曹丕《寡婦賦并序》:“陳留阮元瑜,與余有舊,薄命早亡。每感存其遺孤,未嘗不愴然傷心,故作斯賦,以敘其妻子悲苦之情,命王粲等并作之?！薄度龂尽肪硪弧段涞奂o》:“十七年春正月,公還鄴?！?公征孫權?！蓖豸印稙檐鲝c孫權檄》有:“就渤海七八百里,陰習舟楫。四年之內,無日休解?！贝恕八哪辍碑斨覆懿俳ò彩瓿啾跀『?至建安十七年?！段涞奂o》載十月征孫權,蓋此檄文當作于此年。據《后漢書》卷七〇《荀彧傳》:“十七年……會南征孫權,表請勞彧軍于譙,因表留彧曰……‘使持節(jié)侍中守尚書令萬歲亭侯彧,國之望臣,德洽華夏,既停軍所次,便宜與臣俱進,宣示國命,威懷丑虜。軍禮尚速,不及先請,臣輒留彧,依以為重。’書奏,帝從之,遂以彧為侍中、光祿大夫,持節(jié),參丞相軍事。至濡須,彧病留壽春,操饋之食,發(fā)視,乃空器也,于是飲藥而卒。時年五十?！庇峤B初認為“宣示國命,威懷丑虜”正是此檄文所要達到的目的,所以此檄文當作于荀彧來譙勞軍之后,不當作于荀彧死后。曹操之所以讓荀彧來勞軍,主要是借機排除異己。讓王粲代筆,表面好像仍在借重荀彧的名望、印信,實際上正如賜荀彧空器一樣,以示不用而已。建安十八年癸巳(213),37歲,隨軍征孫權,由譙進軍濡須口,夏四月還鄴,作《愁霖賦》;與荀攸等勸曹操進魏公,加九錫;作《太廟頌》、《俞兒舞歌》四篇及《登歌》、《安世詩》;位至侍中,與衛(wèi)覬典朝儀,興制度;奉曹植命,作《七釋》;奉曹操命,作《羽獵賦》。《三國志》卷一《武帝紀》:“十八年春正月,進軍濡須口,攻破權江西營,獲權都督公孫陽,乃引軍還。詔書并十四州,復為九州。夏四月,至鄴。五月丙申,天子使御史大夫郗慮持節(jié)策命公為魏公。”曹丕《臨渦賦并序》云:“上建安十八年至譙,余兄弟從上拜墳墓,遂乘馬游觀,經東國,遵渦水,相佯乎高樹之下,駐馬作鞭,作臨渦之賦?！笨芍@次南征得勝后,是由譙還鄴。曹植亦有《臨渦賦》裴注引《魏書》載荀攸、王粲等勸曹操進魏公,加九錫?！段涞奂o》:“秋七月,始建魏社稷宗廟。天子聘公三女為貴人,少者待年于國。九月,作金虎臺,鑿渠引漳水入白溝以通河。冬十月,分魏郡為東西部,置都尉。十一月,初置尚書、侍中、六卿?！迸嶙⒁段菏洗呵铩吩?“以荀攸為尚書令,涼茂為仆射,毛玠、崔琰、常林、徐奕、何夔為尚書,王粲、杜襲、衛(wèi)覬、和洽為侍中?！薄逗鬂h書》卷一一六《百官三》載:“侍中,比二千石?！眲⒄炎⒃?“無員。掌侍左右,贊導眾事,顧問應對。法駕出,則多識者一人參乘,余皆騎在乘輿車后。本有仆射一人,中興轉為祭酒,或置或否?！蔽憾喑袧h制,侍中一職,擔任者地位高,祿位高,近密。曹植的《王仲宣誄》說他“君以顯舉,秉機省闥。戴蟬餌貂,朱衣皓帶。入侍帷幄,出擁華蓋。榮曜當世,芳風晻靄”。王粲的《太廟頌》當是奉命而作,以頌主告神。四部叢刊本《古文苑》卷一二載王粲《太廟頌》,章樵注曰:“《魏志》建安十八年漢天子以十郡封曹為魏公,加九錫,始建社稷宗廟。蓋建廟之始令粲作頌以獻,尋以粲為侍中?！表n格平注引楊本注曰:“建安十八年,操為魏公,加九錫,始立宗廟,令粲作此頌,以享其先。始曰《顯廟頌》,后人更其名?！薄端螘分径?“魏《俞兒舞歌》四篇,魏國初建所用。王粲造?！庇帧稌x書·樂志上》:“閬中有渝水,因其所居,故名曰巴渝舞。舞曲有《矛渝本歌曲》、《安弩渝本歌曲》、《安臺本歌曲》、《行辭本歌曲》,總四篇。其辭既古,莫能曉其句度。魏初,乃使軍謀祭酒王粲改制其詞。粲問巴渝帥李管、種玉歌曲意,試使歌,聽之,以考校歌曲,而為之改為《矛渝新福歌曲》、《弩渝新福歌曲》、《安臺新福歌曲》、《行辭新福歌曲》,行辭以述魏德?！薄端螘分疽弧?“侍中繆襲又奏:‘自魏國初建,故侍中王粲所作登歌《安世詩》,專以思詠神靈及說神靈鑒享之意。’王粲所造《安世詩》,今亡。”按:據《漢書》卷二十二《禮樂志》載,《登歌》是“獨上歌,不以管弦亂人聲,欲在位者遍聞之,猶古《清廟》之歌也”,而《安世樂》則是來自周的《房中樂》,明顯是“樂”,孝惠二年(前193),“夏侯寬備其簫管,更名曰《安世樂》”,可證,但不是純器樂,而是歌配樂,今《漢書》卷二十二《禮樂志》猶載《安世房中歌》十七章。所以《登歌》、《安世詩》皆有歌詞,區(qū)別在于《登歌》僅是清唱,《安世詩》是配樂歌唱。而且王粲作的《登歌》《安世》《巴渝》都是歌詞改作?！端螘肪硎拧稑芬弧份d:“文帝黃初二年,改漢《巴渝舞》曰《昭武舞》,改宗廟《安世樂》曰《正世樂》,《嘉至樂》曰《迎靈樂》,《武德樂》曰《武頌樂》,《昭容樂》曰《昭業(yè)樂》,《云翹舞》曰《鳳翔舞》,《育命舞》曰《靈應舞》,《武德舞》曰《武頌舞》,《文始舞》曰《大韶舞》,《五行舞》曰《大武舞》。其眾哥詩,多即前代之舊,唯魏國初建,使王粲改作登哥及《安世》、《巴渝》詩而已?！蓖ㄟ^這則材料也可見在黃初二年,王粲改作的《登歌》《安世》《巴渝》還在用。但到了晉初,《安世詩》已亡?！端螘肪硎拧稑分尽?“侍中繆襲又奏:‘自魏國初建,故侍中王粲所作登歌《安世詩》,專以思詠神靈及說神靈鑒享之意?！豸铀臁栋彩涝姟?今亡?！薄端螘肪矶稑分尽份d:“魏《俞兒舞歌》四篇。魏國初建所用,后于太祖廟并作之。王粲造?！笨梢姟队醿何韪琛吩谖簢恢痹谟?可能在晉朝禪位之后,《登歌》和《俞兒舞歌》才廢。同卷有載傅玄所造晉《宣武舞歌》四篇,晉《宗廟歌》十一篇。《晉書》卷二十二《樂志上》載:“及武帝受命之初,百度草創(chuàng)。泰始二年,詔郊祀明堂禮樂權用魏儀,遵周室肇稱殷禮之義,但改樂章而已,使傅玄為之詞云?！笨勺C。王粲任侍中之后的主要活動有:王粲本傳載:“魏國初建,拜侍中。博物多識,問無不對。時舊儀廢弛,興造制度,粲恒典之?！蓖瑫缎l(wèi)覬傳》:“魏國既建,拜侍中,與王粲并典制度。”裴注引摯虞《決疑要注》曰:“漢末喪亂,絕無玉珮。魏侍中王粲識舊珮,始復作之。今之玉珮,受法于粲也?！庇忠兜渎浴吩?“粲才既高,辯論應機。鐘繇、王朗等雖名為魏卿相,至于朝廷奏議,皆閣筆不能措手。”《三國志》卷二十三《杜襲傳》:“魏國既建,為侍中,與王粲、和洽并用。粲強識博聞,故太祖游觀出入,多得驂乘,至其見敬不及洽、襲。襲嘗獨見,至于夜半。粲性躁競,起坐曰:“不知公對杜襲道何等也?”洽笑答曰:“天下事豈有盡邪?卿晝侍可矣,悒悒于此,欲兼之乎!”曹植《七啟·序》曰:“昔枚乘作《七發(fā)》,傅毅作《七激》,張衡作《七辯》,崔骃作《七依》,辭各美麗,余有慕之焉!遂作《七啟》,并命王粲作焉?！薄度龂尽肪矶蛾惾簜鳌?“魏國初建,(陳群)遷為御史中丞。時太祖議復肉刑……時鐘繇與群議同,王朗及議者多以為未可行。太祖深善繇、群言,以軍事未罷,顧眾議,故且寢。群轉為侍中,領丞相東西曹掾?！庇峤B初《建安七子年譜》暫系《難鐘荀太平論》于建安十八年。按,魏國初建,在建安十八年,十一月,初置尚書、侍中、六卿。《資治通鑒》卷六十六:“冬十一月魏初置尚書……鐘繇為大理,王修為大司農,袁渙為郎中令行御史大夫事,陳群為御史中丞?！笨勺C。王粲的《難鐘荀太平論》強調“刑不可措”,或與肉刑之議有關。從題目看,王粲此文是駁鐘荀太平論(鐘荀不是是一人還是二人,不可考)?！豆盼脑贰肪砥咄豸印队皤C賦》章樵注引《文章流別論》曰:“建安中,魏文帝從武帝出獵,賦,命陳琳、王粲、應玚、劉楨并作。琳為《武獵》,粲為《羽獵》,玚為《西狩》,楨為《大閱》。凡此各有所長,粲其最也?！庇峤B初引此材料并指出:諸人之賦,今僅存粲之《羽獵》、玚之《西狩》二篇殘文,余皆亡佚。按,玚在《西狩賦》中已稱曹操為“魏公”,又云“開九土之舊跡”,當指建安十八年正月詔復《禹貢》九州事,見《后漢書·獻帝紀》及《魏志·武帝紀》,疑曹操出獵亦是此年之事。魏承漢制,于十月講武,故《西狩賦》又有“時霜凄而淹野,寒風肅而川逝”云。可參。十月講武,為東漢以來軍禮,校獵的目的是“順時講武,殺禽助祭,以崇孝經”,可參《東漢會要》卷七《禮六》軍禮之《講武》建安十九年甲午(214)38歲,奉曹丕命作《槐賦》;作《從軍詩》其二、其三、其四。曹丕《槐樹賦并序》云:“文昌殿中槐樹,盛暑之時,余數游其下,美而賦之。王粲直登賢門,小閣外亦有槐樹,乃就使賦焉?！辈苤病痘辟x》云:“憑文昌之華殿,森列峙乎端門?！蓖豸印痘辟x》云:“既本立于殿省,植根柢其弘深?！眱苫睒涠荚诘钍?與曹丕《槐樹賦序》合,是同時而作。俞紹初認為:“按,楊晨《三國會要》卷七,登賢門在聽政門外,近內朝。則粲必以侍中直登賢門?？剪佑诮ò彩四晔辉聻槭讨?二十年三月西征張魯,二十一年二月還鄴,二十二年春卒,盛暑之時在鄴者唯十九、二十一兩年。今暫系此事于此年?！鄙跏??！度龂尽肪硪弧段涞奂o》:“(建安十九年)秋七月,公征孫權。冬十月……公自合肥還?！薄段倪x》卷二十七《從軍詩五首》李善注:“《魏志》曰:‘建安二十年三月,公西征張魯,魯及五子降。十二月,至自南鄭。是行也,侍中王粲作五言詩以美其事。”顯然是誤引自《武帝紀》裴注。很明顯,后四首和詩中“桓桓東南征”,“率彼東南路”等不相應。在“涼風厲秋節(jié)”一首下,李善注曰:“《魏志》曰:‘建安二十一年,粲從征吳,作此四篇?！惫P者認為第五首當作于建安十四年,前文已有分析。第二、三、四首當作于此年。第二首“涼風厲秋節(jié)”,第三首“蟋蟀夾岸鳴”、“草露沾我衣”與《武帝紀》“秋七月,公征孫權”在季節(jié)上相合,且詩中“桓桓東南征”和第三首“討彼東南夷”,第四首“率彼東南路”與征孫權事也相合。建安二十年乙未(215)39歲,隨軍西征張魯,作《柳賦》;隨軍至陳倉,出散關,至河池,至陽平,入南鄭;作《爵論》?！度龂尽肪硪弧段涞奂o》:“(建安)二十年春正月,天子立公中女為皇后?！薄叭?公西征張魯,至陳倉……巴、漢皆降?！薄鞍嗽?孫權圍合肥,張遼、李典擊破之?！薄熬旁?巴七姓夷王樸胡、賨邑侯杜濩舉巴夷、賨民來附?！薄笆辉?魯自巴中將其余眾降。封魯及五子皆為列侯。劉備襲劉璋,取益州,遂據巴中;遣張郃擊之。”《三國志》卷一《武帝紀》:“(建安二十年)三月,公西征張魯,至陳倉……巴、漢皆降。”“八月,孫權圍合肥,張遼、李典擊破之。”“十二月,公自南鄭還,留夏侯淵屯漢中。”王粲當隨軍。曹丕《柳賦序》:“昔建安五年,上與袁紹戰(zhàn)于官渡,時余從行,始植此柳。自彼迄今十五載矣,左右仆御已多亡,感物傷懷,乃作斯賦?！蓖豸印毒粽摗芬晃?俞紹初《建安七子年譜》據《武帝紀》載建安二十年冬始置名號侯云云,認為《爵論》或與置爵位事有關,所以暫系于此年。按,可從。今存王粲《爵論》一強調恢復民爵,一強調“侯次有緒”,和建安二十年“置名號侯至五大夫,與舊列侯、關內侯凡六等,以賞軍功”是有關系的。裴注引《魏書》曰:“置名號侯爵十八級,關中侯爵十七級,皆金印紫綬;又置關內外侯十六級,銅印龜紐墨綬;五大夫十五級,銅印環(huán)紐,亦墨綬,皆不食租,與舊列侯關內侯凡六等?！辈懿俟嫉男碌木粑恢贫?一是強調等級,一是細化爵級。既兼顧了舊的爵位制度,又為已得爵位者和未得爵位者提供了新的晉升空間。雖然“皆不食租”,但可以刺激將士爭立軍功。王粲《爵論》曰:“以貨財為賞者,不可供;以復除為賞者,租稅損減;以爵為賞者,民勸而費省,故古人重爵也?！蓖豸哟苏撾m然針對的是民爵,但強調的卻是爵的虛名化,身份化,在戰(zhàn)爭年代,卻很實用,曹操看重的就是這一點。王粲的《爵論》還強調“夫稍稍賜爵,與功大小相稱而俱登,既得其義,且侯次有緒,使慕進者逐之不倦矣”。而曹操的新爵位制度也吸收了這一點,按軍功大小賞爵。即使原先被封為關內侯的,也要重新放進一個等級序列中。這樣就達到了賜爵以賞功的目的?？梢姴懿俚男戮粑恢贫任樟送豸印毒粽摗返挠^點,故應將此文系于此年。建安二十一年丙申(216)40歲,自南鄭還,春二月還鄴;作《從軍詩》其一;作《大暑賦》;作《蕤賓鐘銘》及《無射鐘銘》;作《刀銘》;十月從曹操征孫權,十一月至譙?！段涞奂o》載:“(建安二十年)十二月,公自南鄭還,留夏侯淵屯漢中?！迸嶙⒃?“是行也,侍中王粲作五言詩以美其事?！逼涫轮复舜挝髡鲝堲斒?五言詩即王粲《從軍詩》其一“從軍有苦樂”。詩中“相公征關右,赫怒震天威。一舉滅獯虜,再舉服羌夷”,巴漢一帶多氐羌等少數民族,正應合史載。詩中“陳賞越山丘,酒肉逾川坻”,可對應《武帝紀》中裴注引《魏書》:“軍自武都山行千里,升降險阻,軍人勞苦;公于是大饗,莫不忘其勞。”詩末有“歌舞入鄴城,所愿獲無違”,可知此詩作于西征張魯勝利返鄴之后,而《武帝紀》載:“二十一年春二月,公還鄴。”所以《從軍詩》其一暫系于此年。據俞紹初、韓格平、張可禮所撰年譜,均將王粲《大暑賦》定于此年。繁欽有《暑賦》,曹植、劉楨、王粲、陳琳都有《大暑賦》,蓋一時唱和之作。而《文選》卷四〇載楊修《答臨淄侯箋》有“作《暑賦》則彌日不獻”云云,蓋楊修亦參與此次唱和,亦可推知楊修此箋當作于曹植《與楊德祖書》不久,而《楊德祖書》中有云“仆少好詞賦,訖至于今二十有五年矣”,乃知曹植作此書在他二十五歲即建安二十一年之時,所以,繁欽、王粲等人的《暑賦》都可系于此年。關于王粲《蕤賓鐘銘》及《無射鐘銘》,俞紹初《建安七子年譜》考證精審,如下:《文選》卷六左思《魏都賦》劉逵注:“文昌殿前有鐘虡,其銘曰:‘惟魏四年,歲在丙申,龍次大火,五月丙寅,作蕤賓鐘,又作無射鐘?！卑?魏四年即建安二十一年?！遏蛹匪d二銘之序并謂二鐘作于建安二十一年九月十七日,日月與《鐘虡銘》有出入?？肌段褐尽し郊紓鳌ざ刨鐐鳌?建安中,夔令種玉鑄鐘,多不如法,數毀改作,鐘虡與鐘銘所記日月不一,豈此云故歟?王粲《刀銘》云:“侍中、關內侯臣粲言:奉命作刀銘?！辈苤病秾毜顿x并序》云:“建安中,家父魏王乃命有司造寶刀五枚,三年乃就,以龍、虎、熊、馬、雀為識。太子得一,余及余弟饒陽侯各得一焉,其余二枚王自杖之。”《武帝紀》載:“(建安二十一年)夏五月,天子進公爵為魏王?！蓖豸咏ò捕甏鹤?所以王粲《刀銘》和曹植《寶刀賦》均作于是年五月后到十月征孫權前。建安二十二年丁酉(217)41歲,隨軍征孫權,春正月在居巢病卒?！度龂尽肪硪弧段涞奂o》:“冬十月,治兵,遂征孫權,十一月至譙?！甏赫?王軍居巢,二月,進軍屯江西郝谿。權在濡須口筑城拒守,遂逼攻之,權退走。三月,王引軍還,留夏侯惇、曹仁、張遼等屯居巢。”王粲本傳載:“二十二年春,道病卒,時年四十一?！辈苤病锻踔傩C》,“序”云:“建安二十二年正月二十四日戊申,魏故侍中、關內侯王君卒?！薄罢C”云:“寢疾彌留,吉往兇歸。嗚呼哀哉!翩翩孤鴻,號慟崩催。發(fā)軫北魏,遠迄南淮?！瓎疏鸭日?將反魏京?！卑凑詹懿賹嵭械馁|任制,王粲的二子一定是在鄴城居住,不可能隨軍。因為在建安二年(197年)張繡降而復叛之后,曹操總結教訓說:“吾降張繡等,失不便取其質,以至于此。吾知所以敗。諸卿觀之,自今以后不復敗矣?！?見《武帝紀》)從此以后便對統(tǒng)兵在外的將領實行質任制,將其家屬留在京城做人質,后來擴大到士兵,其家屬必須移到控制區(qū)內,有專門機構管理,從而形成特殊的軍戶。關于王粲的具體死因,俞紹初《建安七子年譜》引用《三國志》卷十五《司馬朗傳》:“建安二十二年,與夏侯惇、臧霸等征吳。到居巢,軍士大疫,朗躬巡視,致醫(yī)藥。遇疾卒,時年四十七”,由此推斷“似粲亦死于此疫癘”。按,關于此次疫癘,極為猖獗,《后漢書》卷九《獻帝紀》亦有載:“是歲大疫?！薄逗鬂h書》卷一〇七《五行志五》亦有載:“獻帝建安二十二年,大疫?！弊⒃?“魏文帝《書與吳質》曰:“昔年疾疫,親故多離其災?！辈苤病墩f疫氣》云:“家家有僵尸之痛,室室有號泣之哀,或闔門而殪,或舉族而喪者?！蓖豸颖緜鬏d曹丕《書與元城令吳質》曰:“昔年疾疫,親故多離其災,徐、陳、應、劉,一時俱逝?！蓖豸颖緜髦秴琴|傳》裴注引《魏略》曰:“二十三年,太子又與質書曰:‘昔年疾疫,親故多離其災,徐、陳、應、劉,一時俱逝,痛何可言邪!”關于徐幹卒年,《中論序》有建安二十三年之說:“(幹)年四十八,建安二十三年春二月遭癘疾,大命隕頹?！敝軇壮踉谏鲜兰o90年代初提出新說:王粲死于麻風病,由此認為王粲后期創(chuàng)作“體弱”(風格弱),“肥戇”,“不足起其文”,還有些匪夷所思的愛好(好驢鳴),都和他后期受麻風病折磨因而精神狀態(tài)不正常有關漢有華佗、張仲景。華佗奇方異治,施世者多,亦不能盡記其本末。若知直祭酒劉季琰病發(fā)于畏惡,治之而瘥,云后九年季琰病應發(fā),發(fā)當有感,仍本于畏惡,病動必死,終如其言。仲景見侍中王仲宣,時年二十余,謂曰:君有病,四十當眉落,眉落半年而死,令服五石湯可免。仲宣嫌其言忤,受湯勿服。居三日,見仲宣謂曰:服湯否?仲宣曰:已服。仲景曰:色候固非服湯之胗,君何輕命也!仲宣猶不信。后二十年果眉落,后一百八十七日而死,終如其言。此二事雖扁鵲、倉公無以加也。華佗性惡矜技,終以戮死。仲景論廣伊尹《湯液》為數十卷,用之多驗。近代太醫(yī)令王叔和,撰次仲景遺論甚精,皆可施用。但筆者對“麻風病說”有幾處疑點:(1)周勛初從“眉落”、潛伏期、“肥戇”等關鍵因素判斷王粲當是麻風病?，F(xiàn)在所謂的麻風病是基于挪威人漢生在1873—1874年的發(fā)現(xiàn),即它是由麻風桿菌引起的