第一章企業(yè)文化理論

的產(chǎn)生與發(fā)展1本章主要內(nèi)容企業(yè)文化理論形成的歷史背景國(guó)外關(guān)于企業(yè)文化理論的基本學(xué)說企業(yè)文化理論在中國(guó)的傳播與發(fā)展2一、理論形成的歷史背景戰(zhàn)后世界各國(guó)企業(yè)管理出現(xiàn)新變化（以人為本管理的特點(diǎn)）P13全球呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)文化一體化的發(fā)展趨勢(shì)日本經(jīng)濟(jì)成功的啟示（日本企業(yè)制度的內(nèi)容、帶來的啟示）3豐田車召回事件車到山前必有路，有路必有豐田車車到山前必有路，就是豐田剎不住4豐田車召回事件因豐田發(fā)展過快，力求銷量而照成質(zhì)量下降，還有就是企業(yè)發(fā)展過快，內(nèi)部跟不上，還有過于降低成本，采用通用版零件供應(yīng)商5豐田車召回事件三大原因：美國(guó)中期選舉，通用克萊斯勒公司持續(xù)萎靡且美國(guó)政府成為通用大股東，豐田作為一個(gè)日本企業(yè)竟然稱霸美國(guó)車市。6（一）企業(yè)管理出現(xiàn)的新變化以人為本管理的特點(diǎn)傳統(tǒng)管理是以物、以事、以任務(wù)為中心的管理；而企業(yè)文化理論則把人的要求、欲望、興趣放在第一位，重視采用各種激勵(lì)手段去激發(fā)人的工作積極性傳統(tǒng)管理靠的是紀(jì)律和監(jiān)督，是強(qiáng)制性的管理；而企業(yè)文化理論則注重對(duì)員工心理、行為的深入研究，在科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，采取對(duì)癥下藥的辦法，通過滿足員工合理需要來激發(fā)其積極性，重"以德育人"，從而使管理工作取得最佳效果傳統(tǒng)管理靠的是權(quán)力而不是人的意愿，是獨(dú)裁式的管理，一切事情只有管理者一人做主；而以人為本的管理則強(qiáng)調(diào)實(shí)行分析，強(qiáng)調(diào)自主管理、參與管理，鼓勵(lì)員工發(fā)表意見，提倡員工參與決策7（二）全球呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)文化一體化的發(fā)展趨勢(shì)1、公司經(jīng)營(yíng)的國(guó)際化趨勢(shì)；2、大型跨國(guó)公司的合作化趨勢(shì)；3、世界各國(guó)文化一體化趨勢(shì)。

8朝鮮勞動(dòng)黨前計(jì)劃財(cái)政部長(zhǎng)樸南基，因貨幣改革失敗上周在平壤被槍決。朝鮮在不久前進(jìn)行了貨幣改革，將現(xiàn)有的100元改為新幣1元，這是自1947年以來第五次更換貨幣，但唯一不變的是領(lǐng)袖和勞動(dòng)者的畫像依然出現(xiàn)在新版貨幣上。事實(shí)上，紙幣上的圖案大致能夠反應(yīng)一個(gè)國(guó)家的價(jià)值取向，其內(nèi)容也傳遞了一個(gè)國(guó)家的政治制度、文明程度。它是一張國(guó)家名片，呈現(xiàn)了這個(gè)國(guó)家在努力倡導(dǎo)一種什么樣的國(guó)家倫理。9人文讀本：音樂、書籍、思考和世界那些崇尚哲學(xué)與藝術(shù)的國(guó)家，他們?cè)诟鞣N面值的鈔票上，印有本國(guó)作曲家、畫家、哲學(xué)家，甚至是他們的作品和思考。這些國(guó)家的鈔票是一部人文精神的精華讀本?！白杂伞币辉~的法文是FRANC，音譯為“法郎”。從1360年法郎金幣的鑄造算起，到2002年1月1月停用，法郎是世界上最古老的貨幣之一。10法國(guó)法郎：浪漫的文學(xué)與繪畫

91版100法郎（右）：紙鈔的選擇了法國(guó)印象派畫家保羅·塞尚的代表作《水果》，小圖為《玩紙牌的人》。法郎的紙面多為哺育法蘭西民族精神、溫良而高貴的面孔肖像。他們包括伏爾泰、盂德斯鳩、笛卡爾、莫里哀、哈辛、高乃依、夏多布里昂、雨果、德拉克洛瓦、塞尚、居里夫人等等。11奧地利先令：紙幣上的音符5000先令：正面（左）：最有名的莫扎特肖像雕刻畫作，胸前為莫扎特簽名。右上角為莫扎特的歌劇唐·璜，正面的他勇敢、機(jī)智，充滿笑容。

奧地利先令其他面額的紙幣上有女權(quán)運(yùn)動(dòng)理論家羅薩·瑪亞雷德、心理學(xué)家弗洛伊德和音樂家約翰·斯特勞斯。12政治讀本：權(quán)力、國(guó)家與歷史他們以制度為驕傲，或崇尚權(quán)力、領(lǐng)袖以及制度建設(shè)者。攤開這些國(guó)家的鈔票，可知他們的人民在堅(jiān)持什么，或政權(quán)的執(zhí)掌者想繼承什么。這是一部政治發(fā)展史、民族奮斗史。美國(guó)以制度為傲，因此，著名的政治家和制度建設(shè)者的肖像出現(xiàn)在紙幣上，如華盛頓、林肯、杰佛遜、格蘭特等13美元：“InGodWeTrust”

一美元：正面印有美國(guó)國(guó)父喬治·華盛頓（左），反面印有美國(guó)國(guó)徽美國(guó)以制度為傲，因此，著名的政治家和制度建設(shè)者的肖像出現(xiàn)在紙幣上，如華盛頓、林肯、杰佛遜、格蘭特等。14英鎊：神圣的女王1993版10英鎊正面：英國(guó)女王伊麗莎白二世；背面：英國(guó)十九世紀(jì)偉大作家查爾斯·狄更斯英國(guó)人以女王為傲，所以英鎊的正面均為英國(guó)女王。15自然讀本：雪山、湖泊和森林這是一個(gè)神奇的地方：一片湖泊、一座雪山、或一座楓葉飄零的城市；這里有瀕臨滅絕的珍稀野生動(dòng)物、奇特有趣的風(fēng)俗習(xí)慣，所以非洲、大洋洲國(guó)家的貨幣圖案自然會(huì)偏愛這些風(fēng)俗與景物。

16庫(kù)克群島是澳大利亞所屬的太平洋島嶼，人口僅數(shù)千。由于人口較少，自古以來崇拜生殖。在發(fā)行的紙幣上印上了他們所崇拜的生殖神圖騰，這可以說是在全世界紙幣中絕無僅有的。

17鈔票不單單是一種市場(chǎng)流通工具，還是一本百科全書。價(jià)值觀相似國(guó)家印在鈔票上的圖案也往往相似。著名歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為文明有三個(gè)組成部分：政治、經(jīng)濟(jì)和文化，三者之中政治和經(jīng)濟(jì)易變，文化卻是較穩(wěn)定的成分。因此文化和價(jià)值觀含量較高的鈔票，往往文明傳承久遠(yuǎn)，國(guó)民幸福自由。18李書福

吉利集團(tuán)董事長(zhǎng)

1963年出生于浙江省臺(tái)州市一個(gè)山村。1986年以冰箱配件為起點(diǎn)開始了吉利創(chuàng)業(yè)歷程。1994年，進(jìn)入摩托車行業(yè)；1997年，進(jìn)入汽車產(chǎn)業(yè)。1998年8月8日，第一輛吉利汽車下線。作為收購(gòu)沃爾沃的操盤手，李書福表示盡管資金緊張，但收購(gòu)已沒有太多變數(shù)。19李書福

吉利集團(tuán)董事長(zhǎng)吉利教育與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的政策，世界上的大汽車公司基本都是這樣的，比如通用，雖然現(xiàn)在破產(chǎn)了，通用汽車學(xué)院就發(fā)展的很好。豐田商學(xué)院、豐田汽車學(xué)院，也都是很好的。還有奔馳、寶馬等等吉利的“原動(dòng)力管理學(xué)”就是要發(fā)揮企業(yè)最前沿、最前端、最神經(jīng)末梢的一股能量和作用，要把每一個(gè)員工的積極性、主管能動(dòng)性以及創(chuàng)造性激發(fā)出來，這是一套比較新的管理學(xué)理論。20（三）日本經(jīng)濟(jì)成功的啟示日本企業(yè)制度的內(nèi)容：終身雇傭制、緩慢晉升制和工作輪換制帶來的啟示P1621補(bǔ)充：美國(guó)企業(yè)文化的特點(diǎn)強(qiáng)烈的個(gè)人奮斗精神和注重實(shí)用、務(wù)實(shí)精神激勵(lì)個(gè)人、個(gè)人權(quán)利倍受重視、責(zé)任歸于個(gè)人價(jià)值是美國(guó)企業(yè)文化的基石美國(guó)企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性22比較美國(guó)與日本企業(yè)文化的不同Z型（日本企業(yè)文化的特點(diǎn)）A型（美國(guó)企業(yè)文化的特點(diǎn)）終身雇傭制緩慢的評(píng)價(jià)和升級(jí)非專業(yè)化的經(jīng)歷道路含蓄的控制集體的決策過程集體負(fù)責(zé)短期雇傭迅速的評(píng)價(jià)和升級(jí)專業(yè)化的經(jīng)歷道路明確的控制個(gè)體的決策過程個(gè)人負(fù)責(zé)23大多數(shù)德國(guó)人還是非常愿意向財(cái)富較少的人伸出援手這個(gè)世界上的大多數(shù)人口并沒有機(jī)會(huì)出生在良好的環(huán)境中，許多人連最基本的溫飽都得不到。你們的幸運(yùn)并不是每個(gè)人都有的，所以要有社會(huì)責(zé)任感，要盡其所能來幫助需要幫助的人。

24社會(huì)文化背景與企業(yè)文化美國(guó)鋼鐵大王卡耐基的臨終遺言是，“在巨富中死去，是種屈辱?！睋?jù)《福布斯》2006年的統(tǒng)計(jì)，美國(guó)富豪10年內(nèi)捐款總額超過了2000億美元，最富有的人的捐款超過了全部慈善款的三分之二。對(duì)于超級(jí)富豪們而言，慈善是光榮的義務(wù)，