七年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文第11課《論語(yǔ)十二章》培優(yōu)練習(xí)一、閱讀下面文言文，完成下面小題。閱讀【甲】子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！弊釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！保ü?jié)選自《<論語(yǔ)>十二章》）【乙】故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。干、越、夷、貉①之子，生而同聲，長(zhǎng)而異俗，教使之然也。（節(jié)選自《荀子·勸學(xué)》）【注釋】①干、越、夷、貉：泛指各國(guó)家和少數(shù)民族。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。不亦說(shuō)乎 說(shuō)：思而不學(xué)則殆 殆： 知之者不如好之者好：長(zhǎng)而異俗 異： 2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①溫故而知新，可以為師矣。____________________________________________________________________________________________②不臨深溪，不知地之厚也。____________________________________________________________________________________________3．請(qǐng)聯(lián)系學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“三人行，必有我?guī)熝伞钡睦斫?。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．【甲】【乙】?jī)晌恼撌鰧W(xué)習(xí)的角度有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、閱讀下面的文言文，完成下面小題。閱讀[甲]子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”（《為政》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚┳釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！保ā妒龆罚┳酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚ㄟx自《<論語(yǔ)〉十二章》）[乙]古之欲明①明德②于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊③其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者先正齊心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物④。（節(jié)選自《禮記·大學(xué)》）[注釋]①明：動(dòng)詞，彰明。②明德：美德。③齊；治理，整理。④格物：格，就是確實(shí)研究清楚。格物就是要求人們親歷其事，親操其物，即物窮理，增長(zhǎng)見識(shí)。在讀書中求知，在實(shí)踐中求知，而后明辨事物，盡事物之理。5．解釋下列句子中加點(diǎn)字詞的意思。溫故而知新故： 思而不學(xué)則殆殆：不如樂之者樂： 欲治其國(guó)者欲：6．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①擇其善者而從之，其不善者而改之。____________________________________________________________________________________________②欲齊其家者，先修其身。____________________________________________________________________________________________7．請(qǐng)從“學(xué)習(xí)態(tài)度”或“學(xué)習(xí)方法”任一方面，在[甲]文中選擇一句，寫出對(duì)你的啟示。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．除“學(xué)習(xí)態(tài)度”“學(xué)習(xí)方法”外，[甲][乙]兩文都提到①的重要性。[甲]文告訴我們要“博學(xué)、篤志、切問、近思”，[乙]文告訴我們要②。三、閱讀下面三則材料，完成小題。閱讀（甲）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《論語(yǔ)?雍也》）（乙）子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫①！”子路曰：“子行三軍，則誰(shuí)與②？”子曰：“暴虎馮河③，死而無(wú)悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也?！保ā墩撜Z(yǔ)?述而》）（丙）回年二十九發(fā)盡白蚤死?？鬃涌拗畱Q④，曰：“自吾有回，門人益親?！濒敯Ч珕枺骸暗茏邮霝楹脤W(xué)？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳⑤過。不幸短命死矣，今也則亡?！薄咀⑨尅竣俜颍╢ú）：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于'吧”。②與：同……一起，共事。③暴虎：空手與老虎搏斗。馮河：赤足涉水過河。馮，同“憑"。④慟：極悲傷，大哭。⑤貳：兩次，重復(fù)。9．解釋句中的帶點(diǎn)字。人不堪其憂：今也則亡10．給句中的加點(diǎn)字選擇合適的義項(xiàng)。①用之則行（A．行走；B．做，實(shí)行；C．品行；D．動(dòng)作、行為。）②臨事而懼（A．害怕；B．警惕；C．憂慮；D．恐嚇，使害怕。）③孰為好學(xué)（A．通“熟”，烹食到可以食用的程度；B．成熟；C．深透，仔細(xì)；D．誰(shuí)；哪個(gè)。）11．用“/”給文中劃線句斷句。（限斷2處）回年二十九發(fā)盡白蚤死。12．三則材料都提到了孔子和顏回，如果讓你在他們之中選一位當(dāng)你的老師，你更傾向于誰(shuí)，為什么？請(qǐng)結(jié)合上述語(yǔ)段回答。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、閱讀下面的文言文，完成下面小題。閱讀【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《論語(yǔ)·述而》）子曰：“三軍可在帥也，匹夫不可奪志也。”（《論語(yǔ)·子罕》）【乙】季札①將使于晉②，帶寶劍而行，過徐君③。徐君觀劍，不言而色欲之。季子為有晉之使，未之獻(xiàn)也，然其心許之矣。反，徐君已死矣，悔之，于是解劍致嗣君④。嗣君曰：“先君無(wú)命，孤不敢受。”季子乃至墓，以劍縣徐君墓樹而去?！咀⑨尅竣偌驹捍呵飼r(shí)吳國(guó)公子；吳國(guó)在今江蘇蘇州市一帶。②晉：晉國(guó)；晉國(guó)在今山西、河南一帶。③徐君：徐國(guó)國(guó)君。④嗣君：繼位的國(guó)君。13．請(qǐng)完成下面這張文言詞匯整理單。類型字詞釋義古字通假反，徐君已死矣以劍縣徐君墓樹而去反：縣：通“懸”，掛。一詞多義季札將使于晉季子為有晉之使使：使：使者。詞類活用傳不習(xí)乎飯疏食，飲水傳：傳授的知識(shí)。飯：14．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。____________________________________________________________________________________________②季子為有晉之使，未之獻(xiàn)也，然其心許之矣。____________________________________________________________________________________________15．曾子認(rèn)為與朋友相交要守信，結(jié)合選文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)季札的行為是如何體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________五、閱讀下面的文言文，完成下面小題。閱讀（甲）陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓唬俊贝鹪唬骸按貌恢?，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。（《陳太丘與友期行》）（乙）①子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）③子曰：“溫故而知新，可以為師矣”（《為政》）④子曰：“賢哉，回也！一革食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）⑤子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》）⑥子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。（《述而》?6．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。相委而去：_______________ 為人謀而不忠乎:______________ 知之者不如好之者:_______________17．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意思和用法完全相同的一項(xiàng)是（）A．陳太丘與友期行 三人行，必有我?guī)熝葿．元方時(shí)年七歲 學(xué)而時(shí)習(xí)之C．相委而去 人不知而不慍D．下車引之 知之者不如好之者18．下列句子的朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（）A．可以為/師矣 B．對(duì)子/罵父 C．三/人行 D．傳不/習(xí)乎19．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①友人慚，下車引之，元方入門不顧。____________________________________________________________________________________________②一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。____________________________________________________________________________________________20．下列對(duì)選文的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．乙文節(jié)選自《論語(yǔ)》，儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書。B．乙文中“子”是古代對(duì)男子的尊稱，這里指孔子；甲文中“日中”指正午時(shí)分。C．甲文陳元方小小年紀(jì)就率真正直、懂禮識(shí)義，顯示出他成長(zhǎng)于方正之家。D．古人稱謂有謙稱尊稱之別，甲文中的“尊君”“君”“家君”都是敬辭。六、閱讀下面兩篇文言文，完成下面小題。閱讀【甲】子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！弊釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗?，不舍晝夜?！弊釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。”【乙】普少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)，及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨家人發(fā)篋視之則《論語(yǔ)》二十篇也。21．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。飯疏食 三軍可奪帥也 及為相 闔戶啟篋取書 22．下列各組句子中，加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．可以為師矣/太祖常勸以讀書 B．學(xué)而不思則罔/曲肱而枕之C．知之者不如好之者/讀之竟日 D．好之者不如樂之者/樂亦在其中矣23．用“‖”給乙文中畫線句斷句。（斷兩處）既薨家人發(fā)篋視之則《論語(yǔ)》二十篇也24．翻譯下面的文言語(yǔ)句。①不義而富且貴，于我如浮云。____________________________________________________________________________________________②及次日臨政，處決如流。____________________________________________________________________________________________25．結(jié)合甲文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)，趙普熟讀《論語(yǔ)》后，為什么可以做到“處決如流”？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________七、閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成小題閱讀（一）子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚┳釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分??！保ā队阂病罚┳釉唬骸帮埵枋常嬎?，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《述而》）子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚ü?jié)選自《<論語(yǔ)>十二章》）（二）孔子觀于周廟，有敧①器焉?？鬃訂栍谑貜R者曰：“此謂何器也？”對(duì)曰：“此蓋為宥座②之器?！笨鬃釉唬骸奥勫蹲?，滿則覆，虛則敧，中③則正，有之乎？”對(duì)曰：“然。”孔子使子路取水試之，滿則覆，中則正，虛則敧?？鬃余叭欢鴩@曰：“嗚呼！惡④有滿而不覆者哉！”（《韓詩(shī)外傳》）【注】①敧（qī）：傾斜。②宥（yòu）座：座位右邊。“宥”同“右”。③中：這里指裝水到一半。④惡（wū）：哪里，怎么。26．解釋下面加點(diǎn)詞在句中的意思。不亦說(shuō)乎？說(shuō)：____________ 飯疏食飯：________________27．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。____________________________________________________________________________________________28．“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”運(yùn)用了什么手法？對(duì)你有什么啟示？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________29．“高山仰止，景行行止?！?000多年來(lái)，孔子為學(xué)者推崇，受世人景仰。結(jié)合兩則文段內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)世人景仰孔子的原因。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________八、閱讀下面的文言文，完成小題。閱讀【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┳釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚┳釉唬骸帮埵枋常嬎哦碇?，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚┳釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚┳釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。”（《子罕》）子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚ā丁凑撜Z(yǔ)〉十二章》節(jié)選）【乙】荀子曰：“君子之學(xué)也，入乎耳，著①乎心，布②乎四體，形乎動(dòng)靜。”（《荀子》）荀子曰：“志意修③則驕④富貴，道義重則輕王公；內(nèi)省而外物輕矣。傳曰：‘君子役⑤物，小人役于物?！酥^矣?！保ā盾髯印罚┸髯釉唬骸肮嗜藷o(wú)禮則不生事無(wú)禮則不成國(guó)家無(wú)禮則不寧?！保ā盾髯印罚咀⑨尅竣僦和爸?，領(lǐng)會(huì)。②布：和下文的“形”都是“表現(xiàn)”的意思。③志意修：指立下遠(yuǎn)大志向。④驕：傲視。⑤役：掌控，控制。30．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。吾日三省吾身?。簩W(xué)而不思則罔罔： 人不堪其憂堪： 好之者不如樂之者樂：31．下列虛詞意義和用法的說(shuō)明，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．“思而不學(xué)則殆”一句中的“而”字是表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，可解釋為“但是”。B．“知之者不如好之者”一句中的“之”字是代詞，它，這里指學(xué)問和事業(yè)。C．“三人行，必有我?guī)熝伞币痪渲械摹把伞弊窒喈?dāng)于“于此”，意思是“在其中”。D．“君子役物，小人役于物”一句中的“于”字是介詞，解釋為“在”。32．請(qǐng)用“/”為下面的句子斷句。（限兩處）故人無(wú)禮則不生事無(wú)禮則不成國(guó)家無(wú)禮則不寧。33．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線句子。①三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。____________________________________________________________________________________________②博學(xué)而篤志，切問而近思。____________________________________________________________________________________________34．荀子和孔子在看待富貴的態(tài)度上有何相同之處？請(qǐng)根據(jù)選文，用自己的話簡(jiǎn)要概括。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

答案解析部分【答案】1．同“悅”，愉快；疑惑；喜愛，愛好；不同2．①溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以得到新的理解和體會(huì)，可以憑借這一點(diǎn)做老師了。②不面臨深澗，就不知道地多么厚。3．示例：這句話包含了一個(gè)道理：能者為師。在生活中，我們每天都可以接觸到許多人，每個(gè)人都有各自的優(yōu)點(diǎn)，都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。比如有人擅長(zhǎng)繪畫，有人擅長(zhǎng)書法，我們多學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，一定會(huì)獲益匪淺。4．【甲】文從學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法和興趣方面來(lái)論述學(xué)習(xí)?！疽摇课膭t從后天教育的重要性來(lái)論述學(xué)習(xí)?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)常見文言實(shí)詞意義的理解能力。解答本題要借助于平時(shí)的知識(shí)積累，因此平時(shí)要對(duì)文言詞語(yǔ)歸類記憶。如文言實(shí)詞可從詞類活用、古今通假、古今異義、一詞多義等多方面歸類。解題時(shí)，如遇到課本中學(xué)過的，可運(yùn)用聯(lián)想法，結(jié)合語(yǔ)境分析比較做出選擇。

（2）本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯，做此題時(shí)，要忠于原文。不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯。

（3）本題考查理解重要語(yǔ)句的能力。理解語(yǔ)句一定要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，把句子放到語(yǔ)段中，把語(yǔ)段放到原文，結(jié)合上下文內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)段在文中的位置及作用，做出具體分析，這樣才能正確而全面的理解出語(yǔ)句的意思。

（4）本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。

參考譯文：

（甲）孔子說(shuō)：“學(xué)了（知識(shí)）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”

孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以從中獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了?！?/p>

孔子說(shuō)：“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，只是空想不學(xué)習(xí)就會(huì)心中充滿疑惑而無(wú)定見?！?/p>

孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人?！?/p>

孔子說(shuō)：“多個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)?！?/p>

（乙）因此，不登上高山，就不知天多么高；不面臨深澗，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遺教，就不知道學(xué)問的博大。干、越、夷、貉的孩子，剛生下來(lái)啼哭的聲音是一樣的，而長(zhǎng)大后風(fēng)俗習(xí)性卻不同，這是教育使他們?nèi)绱说摹?．①句意：不也是很愉快嗎？說(shuō)：同“悅”，愉快；

②句意：只是空想不學(xué)習(xí)就會(huì)心中充滿疑惑而無(wú)定見。殆：疑惑；

③句意：知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人。好：喜愛，愛好；

④句意：長(zhǎng)大后風(fēng)俗習(xí)性卻不同。異：不同。

故答案為：同“悅”，愉快

疑惑

喜愛，愛好

不同2．重點(diǎn)詞語(yǔ)有：①故：舊的知識(shí)；新：新的理解和體會(huì)；可以：可以憑借。

②臨：面對(duì)。

故答案為：①溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以得到新的理解和體會(huì)，可以憑借這一點(diǎn)做老師了。

②不面臨深澗，就不知道地多么厚。3．該句的意思是：多個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。這句話實(shí)際上是教導(dǎo)人們要懂得去發(fā)現(xiàn)身邊人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，認(rèn)真學(xué)習(xí)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，而同時(shí)也要注意對(duì)方的缺點(diǎn)，如果覺得自己有做得不好的地方，要及時(shí)改正。故答案為：示例：這句話包含了一個(gè)道理：能者為師。在生活中，我們每天都可以接觸到許多人，每個(gè)人都有各自的優(yōu)點(diǎn)，都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。比如有人擅長(zhǎng)繪畫，有人擅長(zhǎng)書法，我們多學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，一定會(huì)獲益匪淺。4．甲文第一章從學(xué)習(xí)方法講到個(gè)人修養(yǎng)，學(xué)以致用，體現(xiàn)學(xué)習(xí)的價(jià)值。“學(xué)而時(shí)習(xí)之”強(qiáng)調(diào)知識(shí)的學(xué)習(xí)需要自覺，不斷實(shí)踐?！坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)”體現(xiàn)學(xué)習(xí)又是相互切磋，相互交流的事情?！叭瞬恢粦C”體現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)與別人知不知道沒有關(guān)系，而是不求名利，自我進(jìn)步。第二章強(qiáng)調(diào)思考是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才可以為師。第三章闡明學(xué)與思的辯證關(guān)系，即學(xué)和思要相結(jié)合，才能有所得。第四章體現(xiàn)了興趣對(duì)學(xué)習(xí)的重要性。第五章強(qiáng)調(diào)無(wú)論何時(shí)何地，都要虛心向別人請(qǐng)教，取長(zhǎng)補(bǔ)短，同時(shí)要有端正的態(tài)度。據(jù)此可知，從學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法和興趣方面來(lái)論述學(xué)習(xí)。

乙文中從“不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也”可知，從后天教育的重要性來(lái)論述學(xué)習(xí)。

故答案為：【甲】文從學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法和興趣方面來(lái)論述學(xué)習(xí)?！疽摇课膭t從后天教育的重要性來(lái)論述學(xué)習(xí)?！敬鸢浮?．故：學(xué)過的知識(shí)；殆：疑惑；樂：以……為樂；欲：想要6．①（我）選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，如果（自己身上）也有他們的缺點(diǎn)，就加以改正。②要想管理好自己的家庭和家族，要先進(jìn)行自我修養(yǎng)。7．示例一：我選寫學(xué)習(xí)態(tài)度的“溫故而知新，可以為師矣”這一句，它給我的啟示是：學(xué)完一個(gè)知識(shí)要及時(shí)復(fù)習(xí)，這樣，才能對(duì)過去的知識(shí)有更深的理解。示例二：我選寫學(xué)習(xí)方法的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這一句，它給我的啟示是：只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到切實(shí)有用的真知。8．修身養(yǎng)性；正心、誠(chéng)意、致知、格物?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）這道題考查的是對(duì)文言實(shí)詞的理解。課內(nèi)重點(diǎn)文言實(shí)詞需要平時(shí)的積累識(shí)記，并且活學(xué)活用，學(xué)會(huì)從課內(nèi)到課外的遷移?？荚嚂r(shí)，也可先理解整句話的大意，再來(lái)推斷加點(diǎn)詞的含義。

（2）本題考查的是句子的翻譯能力。翻譯時(shí)的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。

（3）本題考查學(xué)生的個(gè)性化閱讀能力。這是一道開放性試題，不設(shè)統(tǒng)一答案。解答時(shí)，只要在整體感知文意的基礎(chǔ)上，按照題目要求，從選文中任意選擇一則句子，結(jié)合句意，聯(lián)系實(shí)際，談得到的啟發(fā)，言之有理即可。

（4）本題考查學(xué)生理解文言文內(nèi)容的能力。而把握文章的內(nèi)容則必須反復(fù)閱讀選文，在了解文章大意的基礎(chǔ)上認(rèn)真體會(huì)文中每句話的意思，然后再把句意綜合起來(lái)概括作答。

參考譯文：

（甲）孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去當(dāng)（別人的）老師了。”

孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，只是思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而無(wú)所得?！?/p>

孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為快樂的人?！?/p>

孔子說(shuō)：“在多個(gè)人的行列里，其中一定有人可以做我的老師。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)他的缺點(diǎn)（如果自己也有）就對(duì)照著改正自己的缺點(diǎn)。”

子夏說(shuō)：“博覽群書并廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問，多思考當(dāng)前的事，仁德就在其中了。”

（乙）古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國(guó)家；要想治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真誠(chéng)；要想使自己的意念真誠(chéng)，先要使自己獲得知識(shí)，獲得知識(shí)的途徑，在于認(rèn)知研究萬(wàn)事萬(wàn)物。5．①句意：溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以獲得新的理解與體會(huì)。故：學(xué)過的知識(shí)；②句意：只是思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而無(wú)所得。殆：疑惑；

③句意：比不上以學(xué)習(xí)為快樂的人。樂：以……為樂；

④句意：要想治理好自己的國(guó)家。欲：想要。

故答案為：故：學(xué)過的知識(shí)：殆：疑惑樂：以……為樂欲：想要6．重點(diǎn)詞有：①擇：選擇；善：有點(diǎn)；從：指學(xué)習(xí)；改：改正；

②欲：想要；齊其家：管理好自己的家庭和家族；修其身：進(jìn)行自我修養(yǎng)。

故答案為：①（我）選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，如果（自己身上）也有他們的缺點(diǎn)，就加以改正。②要想管理好自己的家庭和家族，要先進(jìn)行自我修養(yǎng)。7．從甲文選擇一句，從“學(xué)習(xí)態(tài)度”或“學(xué)習(xí)方法”任一方面表述即可。

示例一：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，啟發(fā)我們要享受學(xué)習(xí)的樂趣，以學(xué)習(xí)為快樂，更有利于提高我們的學(xué)習(xí)效率。

示例二：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”，啟發(fā)我們要向他人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地的去學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)自身的不足。

示例三：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣”，啟發(fā)我們做人要講究“仁”，應(yīng)博覽群書，廣泛學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問，多思考當(dāng)前的事。

故答案為：示例一：我選寫學(xué)習(xí)態(tài)度的“溫故而知新，可以為師矣”這一句，它給我的啟示是：學(xué)完一個(gè)知識(shí)要及時(shí)復(fù)習(xí)，這樣，才能對(duì)過去的知識(shí)有更深的理解。示例二：我選寫學(xué)習(xí)方法的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這一句，它給我的啟示是：只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到切實(shí)有用的真知。8．根據(jù)甲文“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣”，乙文“欲修其身者，先正其心”可知，兩文都提及了修身養(yǎng)性的重要性；

根據(jù)乙文“欲修其身者先正齊心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物”可知，要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真誠(chéng)；要想使自己的意念真誠(chéng)，先要使自己獲得知識(shí)，獲得知識(shí)的途徑，在于認(rèn)知研究萬(wàn)事萬(wàn)物?？梢娨椅母嬖V我們要正心、誠(chéng)意、致知、格物。

故答案為：修身養(yǎng)性正心、誠(chéng)意、致知、格物?！敬鸢浮?．堪：能忍受；亡：無(wú)，沒有10．B；B；D11．回年二十九/發(fā)盡白/蚤死。12．參考示例：兩位皆可。例1：我選擇孔子當(dāng)老師，甲文中孔子毫不掩飾自己對(duì)顏回的欣賞，極力贊美他“賢哉，回也”，可見孔子有賞人之明；乙文中孔子對(duì)顏回說(shuō)“用之則行，舍之則藏”的人只有我們倆，可見孔子是道德修養(yǎng)很好的人，能夠進(jìn)退自如；丙文中孔子為失去顏回而痛哭，表達(dá)了自己最沉痛的哀思；所以我選擇這樣一位至情至性的孔子當(dāng)老師。例2：我選擇顏回當(dāng)老師，甲文中顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，仍“不改其樂”，可見顏回是個(gè)安貧樂道的君子；乙文中孔子對(duì)顏回說(shuō)“用之則行，舍之則藏”的人只有我們倆，可見顏回是道德修養(yǎng)很好的人，能夠進(jìn)退自如；丙文中“不遷怒，不貳過”，說(shuō)明顏回能夠自律自省。顏回好學(xué)修養(yǎng)又高，所以我選擇他【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（2）本題考查理解文言詞語(yǔ)意思的能力。文言詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)和積累是學(xué)習(xí)文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見文言詞語(yǔ)的基本意義和用法，而且還要注意詞語(yǔ)在上下文中的特殊含義和用法，這就要求學(xué)生能活學(xué)活用。

（3）本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。

（4）本題考查對(duì)人物形象的把握能力。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，概括人物性格從言行入手。可以直接摘取對(duì)人物評(píng)價(jià)的詞語(yǔ)，也可以自己結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行概括，學(xué)會(huì)結(jié)合原文從原文中找到依據(jù)。

參考譯文

甲

孔子說(shuō)：“顏回賢德?。〕缘氖且恍】痫?，喝的是一瓢水，住在窮陋的小房中，別人都受不了這種貧苦，顏回卻仍然不改變自己的樂趣。顏回賢德啊！”

乙

孔子對(duì)顏淵說(shuō)：“如果用我，就去積極行動(dòng)；如果不用我，就藏起來(lái)。只有我和你才能這樣吧！”子路說(shuō)：“如果讓您率領(lǐng)三軍，您愿找誰(shuí)一起共事呢？”孔子說(shuō)：“赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水過大河，即使這樣死了都不后悔的人，我是不會(huì)與他共事的。我所要找的共事的人，一定是遇事小心謹(jǐn)慎，善于謀劃而且能完成任務(wù)的人?！?/p>

丙

顏回二十九歲，頭發(fā)都白了，早死。孔子悲傷地為之哭泣，說(shuō)：“自從我有了顏回，門人更像是親人?！濒敯Ч珕枺骸澳愕牡茏诱l(shuí)比較好學(xué)？”孔子回答：“有個(gè)叫顏回的很好學(xué)，不隨便轉(zhuǎn)移憤怒于他人，不重復(fù)犯過錯(cuò)，不幸的是他短命死掉了，現(xiàn)在沒人比他好學(xué)了?！?．①句意為：別人都受不了這種貧苦。堪：能忍受；

②句意為：現(xiàn)在沒人比他好學(xué)了。亡：同“無(wú)”，沒有。

故答案為：堪：能忍受

亡：無(wú)，沒有10．①句意為：如果用我，就去積極行動(dòng)。行：做，實(shí)行。故選B；②句意為：遇事小心謹(jǐn)慎。懼：小心，警惕。故選B；

③句意為：你的弟子誰(shuí)比較好學(xué)？孰：誰(shuí)；哪個(gè)。故選D。

故答案為：B

B

D11．“回年二十九發(fā)盡白蚤死”意思是：顏回二十九歲，頭發(fā)都白了，早死?！盎啬甓拧敝髦^結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“九”后停頓；“發(fā)盡白”謂結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“白”后停頓；因此斷句為：回年二十九/發(fā)盡白/蚤死。

故答案為：．回年二十九/發(fā)盡白/蚤死。12．從孔子和顏回中任選一位，結(jié)合語(yǔ)段說(shuō)明理由即可。

示例：我選孔子。根據(jù)甲文“賢哉，回也……賢哉，回也”可知，孔子安貧樂道，且有賞人之明；

根據(jù)乙文“用之則行，舍之則藏”可知，孔子進(jìn)退自如，道德修養(yǎng)高；

根據(jù)乙文“暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也”可知，孔子不逞匹夫之勇，富有智慧；

根據(jù)丙文“孔子哭之慟”“自吾有回，門人益親”“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡”可知，孔子喜愛學(xué)生，為失去顏回而痛哭，表現(xiàn)了他的至情至性；

因此，我選孔子做老師。

故答案為：參考示例：兩位皆可。例1：我選擇孔子當(dāng)老師，甲文中孔子毫不掩飾自己對(duì)顏回的欣賞，極力贊美他“賢哉，回也”，可見孔子有賞人之明；乙文中孔子對(duì)顏回說(shuō)“用之則行，舍之則藏”的人只有我們倆，可見孔子是道德修養(yǎng)很好的人，能夠進(jìn)退自如；丙文中孔子為失去顏回而痛哭，表達(dá)了自己最沉痛的哀思；所以我選擇這樣一位至情至性的孔子當(dāng)老師。（能結(jié)合三則材料來(lái)談，即可）

例2：我選擇顏回當(dāng)老師，甲文中顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，仍“不改其樂”，可見顏回是個(gè)安貧樂道的君子；乙文中孔子對(duì)顏回說(shuō)“用之則行，舍之則藏”的人只有我們倆，可見顏回是道德修養(yǎng)很好的人，能夠進(jìn)退自如；丙文中“不遷怒，不貳過”，說(shuō)明顏回能夠自律自省。顏回好學(xué)修養(yǎng)又高，所以我選擇他?！敬鸢浮?3．通“返”，返回；出使，訪問；吃14．①軍隊(duì)的主帥可以改變，平民百姓的志向卻不可改變。②季子因?yàn)橛谐鍪股蠂?guó)的任務(wù)，就沒有把寶劍獻(xiàn)給徐國(guó)國(guó)君，但是他心里已經(jīng)答應(yīng)給他了。15．示例：季子佩帶寶劍拜訪了徐國(guó)國(guó)君。徐國(guó)國(guó)君想要季子的寶劍，季子因有出使的任務(wù)，當(dāng)時(shí)雖沒有把寶劍獻(xiàn)給徐國(guó)國(guó)君，但心里已經(jīng)答應(yīng)給他了。等他返回時(shí)，徐國(guó)國(guó)君已死了，便將寶劍給新王，新王卻不接納，季子便把寶劍掛在了徐國(guó)國(guó)君墳?zāi)惯叺臉渖?。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；要能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。

（2）本題考查文言文翻譯的能力。注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。

（3）本題考查分析人物形象的能力。人物形象是指人物的性格特征和精神品質(zhì)，而不是指外表特征。從人物的具體行為事件和人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫等方面進(jìn)行分析：也可以描寫人物所使用的正面、側(cè)面描寫、細(xì)節(jié)描寫等進(jìn)行分析；還可以從文章所使用的寫作手法，如對(duì)比、襯托等方面分析，更要抓住文章中抒情和議論語(yǔ)句來(lái)分析人物的性格特點(diǎn)。

參考譯文：

（甲文）曾子說(shuō)：“我每天多次進(jìn)行自我檢查：替別人謀劃事情是不是竭盡自己的心力了呢？同朋友交往是不是做到誠(chéng)信了呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？”

孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像浮云一樣?！?/p>

孔子說(shuō)：“軍隊(duì)可以改變主帥，（但哪怕是）一個(gè)平民百姓，（也）不可以改變（他的）志氣?！?/p>

（乙文）季札要出使晉國(guó)，佩戴寶劍而行，路過拜訪徐國(guó)的君主。徐君看到了（季札身上所佩的）劍，沒說(shuō)什么，但是表情上看出很喜歡。季札作為負(fù)有出使晉國(guó)使命的使臣，沒有把劍獻(xiàn)給徐君（因?yàn)榕宕鞑缓玫膭Τ鍪箷?huì)被人看不起），然而心里許諾把劍送給徐君。出使返回的路上到徐國(guó)，徐君已經(jīng)死了，非常后悔，于是解下寶劍，送給繼任的君主。繼任的君主說(shuō)：先王沒有讓我接受的命令，我不敢接受。季札就到徐君的墓前，把劍懸掛在徐君墓前的樹上離開了。13．①該句翻譯為：出使返回的路上到徐國(guó)，徐君已經(jīng)死了；反：通“返”，返回；

②該句翻譯為：季札要出使晉國(guó)；使：出使；

③該句翻譯為：吃粗糧，喝冷水。飯：吃。

故答案為：通“返”，返回

出使，訪問

吃14．注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的翻譯：①三軍：軍隊(duì)；奪：改變；匹夫：平民百姓；

②為：因?yàn)?；使：使者；獻(xiàn)：給；心許：心中許諾。

故答案為：①軍隊(duì)的主帥可以改變，平民百姓的志向卻不可改變。②季子因?yàn)橛谐鍪股蠂?guó)的任務(wù)，就沒有把寶劍獻(xiàn)給徐國(guó)國(guó)君，但是他心里已經(jīng)答應(yīng)給他了。15．題干要求結(jié)合曾子的守信來(lái)分析乙文的內(nèi)容，閱讀乙文，由“季子為有晉之使，未之獻(xiàn)也，然其心許之矣”可知，在徐君生前季子雖沒有直接將劍送給徐君，但是從內(nèi)心已經(jīng)答應(yīng)送給他了；再由“徐君已死矣?；谥谑墙鈩χ滤镁?。嗣君曰：‘先君無(wú)命，孤不敢受。’季子乃至墓，以劍縣徐君墓樹而去”可知，雖然后來(lái)徐君去世了，但是季子還是遵守了自己內(nèi)心的承諾，將劍掛于徐君墓地的書上。由此可知，季子是一個(gè)守信之人。

故答案為：示例：季子佩帶寶劍拜訪了徐國(guó)國(guó)君。徐國(guó)國(guó)君想要季子的寶劍，季子因有出使的任務(wù)，當(dāng)時(shí)雖沒有把寶劍獻(xiàn)給徐國(guó)國(guó)君，但心里已經(jīng)答應(yīng)給他了。等他返回時(shí)，徐國(guó)國(guó)君已死了，便將寶劍給新王，新王卻不接納，季子便把寶劍掛在了徐國(guó)國(guó)君墳?zāi)惯叺臉渖稀！敬鸢浮?6．委：丟下、舍棄；忠：竭盡自己的心力；好：喜愛，愛好。17．A18．B19．①朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門。②一竹筐飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的巷子里，別人都不能忍受那種困苦，顏回卻不改變他自有的快樂。20．D【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。文言實(shí)詞中通假字、詞類活用、一詞多義、古今異義是考試中經(jīng)常要考的，而且也是容易做錯(cuò)的題目，這樣的知識(shí)只能靠平時(shí)勤記憶，多應(yīng)用。復(fù)習(xí)時(shí)可以整理成冊(cè)，多翻多看，在理解的基礎(chǔ)上熟練記憶，這樣答題的準(zhǔn)確率就會(huì)提高。

（2）本題主要考查一詞多義。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意后再根據(jù)句意解釋詞語(yǔ)含義。

（3）本題考查文言文朗讀節(jié)奏劃分。先分析這個(gè)句子各成分間的關(guān)系，理出這個(gè)句子的主干，明白主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)各是什么。再按照主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間停頓，謂語(yǔ)與賓語(yǔ)之間停頓的原則進(jìn)行劃分，這樣一個(gè)句子最明顯的朗讀節(jié)奏就劃分出來(lái)了。

（4））本題主要考察文言文句子的翻譯。文言文句子的翻譯要抓住翻譯的關(guān)鍵得分點(diǎn)，得分點(diǎn)基本上都是句子中的關(guān)鍵詞語(yǔ)和特殊句式，并逐字對(duì)應(yīng)翻譯，做好換、留、刪、補(bǔ)、調(diào)。

（5）本題考查文學(xué)和文化常識(shí)的積累能力。文學(xué)常識(shí)包括各種常見文體、作家作品、史書體例等。文化常識(shí)包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、作品命名、古代官職、文化典籍等相關(guān)知識(shí)。這些常識(shí)知識(shí)量大，頭緒繁多，學(xué)生要按照一定的線索多看多記。解題時(shí)需細(xì)心對(duì)比，防止張冠李戴，時(shí)代混淆等。

參考譯文：

（甲）陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在正午，過了正午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了?！庇讶吮闵鷼獾卣f(shuō)道：“真不是君子啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了?！痹秸f(shuō)：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒有禮貌?！迸笥迅械綉M愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門。

（乙）孔子說(shuō)：“學(xué)了（知識(shí)）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”

曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？”

孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去當(dāng)（別人的）老師了?！?/p>

孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫恢窕@飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚?。　?/p>

孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人。”

孔子說(shuō)：“幾個(gè)人同行，在其中一定有人可以做我的老師。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)他的缺點(diǎn)（如果自己也有）就對(duì)照著改正自己的缺點(diǎn)?！?6．①句意：丟下別人先離開了。委：丟下、舍棄。②句意：替別人辦事是不是盡心竭力了呢。忠：竭盡自己的心力。

③句意：知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人。好：喜愛，愛好。

故答案為：委：丟下、舍棄；忠：竭盡自己的心力；好：喜愛，愛好。17．A.都是動(dòng)詞，同行；B.副詞，當(dāng)時(shí)/副詞，按時(shí)；C.連詞，表順承/連詞，表轉(zhuǎn)折；D.代詞，指人/代詞，指學(xué)問和事業(yè)。故答案為：A18．A.句意：就可以憑借這一點(diǎn)去當(dāng)（別人的）老師了。正確停頓為：可以/為師矣；C.“三人”是主語(yǔ)，“行”是謂語(yǔ)，正確停頓為：三人/行；D.“傳”作名詞，老師傳授的知識(shí)，作為主語(yǔ)，與后面謂語(yǔ)斷開，正確停頓為：傳/不習(xí)乎。

故答案為：B19．注意關(guān)鍵詞：①慚：感到慚愧。引：拉。顧：回頭看。

②陋巷：簡(jiǎn)陋的巷子。不堪：不能忍受。樂：快樂。

故答案為：①朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門。②一竹筐飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的巷子里，別人都不能忍受那種困苦，顏回卻不改變他自有的快樂。20．ABC正確。D.“尊君”是對(duì)人父親的敬稱，“君”是稱對(duì)方，是敬辭；“家君”是對(duì)別人稱自己的父親，是謙辭，不是敬辭。

故答案為：D【答案】21．吃；改變；等到；打開22．C23．既薨‖家人發(fā)篋視之‖則《論語(yǔ)》二十篇也24．①用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，就像天上的浮云一樣。②到第二天處理政事的時(shí)候，處理決斷很快，像流水一樣。25．《論語(yǔ)》中的內(nèi)容，涉及到學(xué)習(xí)、處事和個(gè)人修養(yǎng)，對(duì)趙普處理政事有很大的啟發(fā)和幫助，所以他處理政事速度很快?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)常見文言實(shí)詞意義的理解能力。解答本題要借助于平時(shí)的知識(shí)積累，因此平時(shí)要對(duì)文言詞語(yǔ)歸類記憶。如文言實(shí)詞可從詞類活用、古今通假、古今異義、一詞多義等多方面歸類。解題時(shí)，如遇到課本中學(xué)過的，可運(yùn)用聯(lián)想法，結(jié)合語(yǔ)境分析比較做出選擇。

（2）本題考查對(duì)文言虛詞的理解能力。文言虛詞的用法和意義相對(duì)來(lái)說(shuō)較難，要求在平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)一定要認(rèn)真積累，答題時(shí)，一定要先翻譯句子，知道句意后再根據(jù)句意解釋詞語(yǔ)含義。

（3）本題考查文言文斷句能力。文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關(guān)聯(lián)詞或語(yǔ)氣詞之后要停頓；②有些古今異義詞朗讀是要分開；③主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；④需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語(yǔ)間要略作停頓；⑦古代的國(guó)名、年號(hào)、官職、人名、地名等應(yīng)做停頓。

（4）本題考查的是句子的翻譯能力。文言文翻譯一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。

（5）本題考查理解文言文內(nèi)容的能力。做這樣的題，首先必須反復(fù)閱讀選文，理解選文內(nèi)容，然后再根據(jù)題目要求用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言概括作答。

參考譯文：

【甲】孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去當(dāng)(別人的)老師了?！?/p>

孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷惑而無(wú)所適從；只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而無(wú)所適從?！?/p>

孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為快樂的人。”

孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊枕著它睡，樂趣也在這當(dāng)中。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的財(cái)富和地位，對(duì)我來(lái)說(shuō)就像天上的浮云一樣。”

孔子在河邊上說(shuō)：“逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停?！?/p>

孔子說(shuō)：“軍隊(duì)的主帥可以改變，平民百姓的志向卻不可改變?！?/p>

【乙】趙普年輕時(shí)熟悉官吏(應(yīng)處理)的事務(wù)，學(xué)問不多，等到做了宰相，太祖常勸說(shuō)他要讀書。趙普晚年讀書勤奮，每次(退朝后)回到自己的住宅，關(guān)上門打開書箱拿出書，整天讀書。等到第二天處理政務(wù)，處理決斷很快。他死后，家里的人打開書箱看到里面的書籍，原來(lái)是一部《論語(yǔ)》。21．①句意：吃粗糧。飯：吃；②句意：軍隊(duì)可以改變主帥。奪：改變；

③句意：等到做了宰相。及：等到；

④句意：家里的人打開書箱看到里面的書籍。啟：打開。

故答案為：吃

改變

等到

打開22．A.憑借，介詞/拿，動(dòng)詞；B.但、卻，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞/可不譯，表順承關(guān)系的連詞；C.都是代詞；D.愛好，動(dòng)詞/樂趣，名詞。故答案為：C23．結(jié)合“既薨家人發(fā)篋視之則《論語(yǔ)》二十篇也”分析，“既薨”省略了主語(yǔ)“趙普”，“薨”是謂語(yǔ)，故在“薨”后斷句；“家人發(fā)篋視之”中“家人”是主語(yǔ)，“發(fā)篋視之”是動(dòng)賓詞組，是兩個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，不可中斷，故在“之”后斷句；“則《論語(yǔ)》二十篇也”是在解釋“之”；再結(jié)合句意“他死后，家里的人打開書箱看到里面的書籍，原來(lái)是一部《論語(yǔ)》”可斷句為：既薨‖家人發(fā)篋視之‖則《論語(yǔ)》二十篇也。

故答案為：既薨‖家人發(fā)篋視之‖則《論語(yǔ)》二十篇也24．①句中注意重點(diǎn)字詞“不義（不正當(dāng)?shù)氖侄危⒂冢▽?duì)）、如（像）”要理解正確；

②句中注意重點(diǎn)字詞“及（等到），次日（第二天），臨政（處理政事），處決（處理決斷）”要理解正確。

故答案為：①用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，就像天上的浮云一樣。②到第二天處理政事的時(shí)候，處理決斷很快，像流水一樣。25．結(jié)合【甲】文“子曰：‘溫故而知新，可以為師矣’”，“子曰：‘學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆’”，“子曰：‘知之者不如好之者，好之者不如樂之者’”，“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜’”可知，《論語(yǔ)》告訴我們學(xué)習(xí)的方法；結(jié)合“子曰：‘飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云’”，“子曰：‘三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也’”可知，《論語(yǔ)》還告訴我們?nèi)绾翁幨潞吞岣邆€(gè)人修養(yǎng)；據(jù)此可知，《論語(yǔ)》中的內(nèi)容，涉及到學(xué)習(xí)、處事和個(gè)人修養(yǎng)；

結(jié)合【乙】文“晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流”可知，趙普晚年讀《論語(yǔ)》，對(duì)他處理政事有很大的啟發(fā)和幫助，所以他處理政事速度很快。綜上可知，《論語(yǔ)》中的內(nèi)容，涉及到學(xué)習(xí)、處事和個(gè)人修養(yǎng)，對(duì)趙普處理政事有很大的啟發(fā)和幫助，所以他處理政事速度很快。

故答案為：《論語(yǔ)》中的內(nèi)容，涉及到學(xué)習(xí)、處事和個(gè)人修養(yǎng)，對(duì)趙普處理政事有很大的啟發(fā)和幫助，所以他處理政事速度很快?！敬鸢浮?6．同“悅”，愉快；吃27．廣泛學(xué)習(xí)，堅(jiān)定志向，懇切地發(fā)問求教，多思考當(dāng)前的事情，仁德就在其中了。28．對(duì)比。這告訴我們，“樂學(xué)”是最高境界，興趣是最好的老師，喜歡讀書學(xué)習(xí)的人會(huì)獲得快樂與知識(shí)。29．因?yàn)榭鬃又v求良好的學(xué)習(xí)方法，謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度，寬厚大度的待人胸懷，堅(jiān)定道義的準(zhǔn)則，所以世人景仰孔子?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）這道題考查的是對(duì)文言實(shí)詞的理解。課內(nèi)重點(diǎn)文言實(shí)詞需要平時(shí)的積累識(shí)記，并且活學(xué)活用，學(xué)會(huì)從課內(nèi)到課外的遷移?？荚嚂r(shí)，也可先理解整句話的大意，再來(lái)推斷加點(diǎn)詞的含義。

（2）此題考查翻譯文言文句子的能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言翻譯一般都是文中的名句，翻譯時(shí)既講究字字落實(shí)，意思正確、句意完整、語(yǔ)句通順，又要注意句子中的關(guān)鍵詞和特殊句式。

（3）①本題考查探究文章表現(xiàn)手法的能力。解答此題，要掌握文章常用的表現(xiàn)手法及其特征。答題時(shí)，首先要認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，然后再仔細(xì)分析文章內(nèi)容與表現(xiàn)文章主旨的關(guān)系即可知道文章使用的表現(xiàn)手法。②本題考查個(gè)性化閱讀能力。解答從文章中獲得什么啟示或感悟這樣的題，不可能面面俱到，只要能扣住人物、內(nèi)容和主旨從一兩個(gè)側(cè)面談自己的感悟或啟示即可，切忌脫離文章內(nèi)容和主旨進(jìn)行空談。

（4）本題考查分析人物形象的能力。解答此類題，要學(xué)會(huì)抓住人物的各種刻畫手法來(lái)分析，學(xué)會(huì)從故事情節(jié)中來(lái)分析，學(xué)會(huì)把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析，最后還要注意作者對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。

參考譯文：

（一）孔子說(shuō)：“學(xué)了知識(shí)然后按時(shí)溫習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是品德上有修養(yǎng)的人嗎？”

孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去當(dāng)（別人的）老師了。”

孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人，愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為快樂的人?！?/p>

孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊枕著它睡，樂趣也在這當(dāng)中。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)我來(lái)說(shuō)就像天上的浮云一樣?！?/p>

子夏說(shuō)：“博覽群書并廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問，多思考當(dāng)前的事，仁德就在其中了。”

（二）孔子參觀周廟，看到傾斜的器皿?？鬃訂柺貜R的人說(shuō)：“這是什么東西呢？”守廟的人回答說(shuō)：“這是座位右邊的器皿?！笨鬃诱f(shuō)：“我聽說(shuō)右座之器盛滿水就會(huì)傾覆，空了就會(huì)斜著，水裝到一半時(shí)就會(huì)垂直，是這樣的嗎？”守廟人回答說(shuō)：“是這樣的?！笨鬃幼屪勇啡∷畞?lái)試，果然水滿便傾覆，裝到一半時(shí)就垂直而立，空了就會(huì)斜著?？鬃娱L(zhǎng)嘆道：“哎呀，哪里會(huì)有滿而不傾覆的呢！”26．①句意：不是很快樂嗎？說(shuō)：同“悅”，愉快。

②句意：吃粗糧。飯：吃。

故答案為：同“悅”，愉快

吃27．重點(diǎn)詞語(yǔ)：篤，堅(jiān)定；切，懇切；而，表并列；仁，仁德。故答案為：廣泛學(xué)習(xí)，堅(jiān)定志向，懇切地發(fā)問求教，多思考當(dāng)前的事情，仁德就在其中了。28．“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”這句話的意思是：知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人，愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人?！爸摺迸c“好之者”，“好之者”與“樂之者”形成對(duì)比，突出“樂之者”在學(xué)習(xí)中的重要性。這句話中的“知之”“好之”“樂之”可以理解為學(xué)習(xí)的三種境界：“知之”是懂得如何學(xué)習(xí)，“好之”是對(duì)學(xué)習(xí)有著濃厚的興趣，“樂之”是享受學(xué)習(xí)的快樂。其中“樂學(xué)”是最高境界。這告訴我們，在生活上、學(xué)習(xí)上，興趣是最好的老師，喜歡讀書學(xué)習(xí)的人會(huì)獲得快樂與知識(shí)。我們應(yīng)該樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，無(wú)論多么辛苦，都能夠享受學(xué)習(xí)的快樂。

故答案為：對(duì)比。這告訴我們，“樂學(xué)”是最高境界，興趣是最好的老師，喜歡讀書學(xué)習(xí)的人會(huì)獲得快樂與知識(shí)。29．“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”從學(xué)習(xí)方法講到個(gè)人修