2024部編語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第五單元古詩(shī)重點(diǎn)內(nèi)容一、《登幽州臺(tái)歌》陳子昂1、“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”中的“古人”、“來(lái)者”具體指代的什么人？表現(xiàn)了作者人生感慨？“古人”指古代那些能夠禮賢下士的明君；“來(lái)者”是指后世那些重視人才的賢明君主。2、請(qǐng)描繪一下”念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”畫(huà)面。我登上幽州臺(tái)眺望遠(yuǎn)方，思緒萬(wàn)千，想到了過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)；看這茫茫宇宙，雖然無(wú)邊無(wú)際，但看不到一個(gè)能賞識(shí)人才的君主，不禁感到孤單寂寞，悲從中來(lái)，愴然流淚了。4、“念天地之悠悠”寫(xiě)出了空間的什么特點(diǎn)？試賞析”悠悠”一詞的表達(dá)效果。作者登臺(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見(jiàn)茫茫宇宙，寥廓綿長(zhǎng)，天長(zhǎng)地久，寫(xiě)出了空間的廣闊?！坝朴啤毙稳輹r(shí)間和空間的廣大。把個(gè)人放置到無(wú)邊宇宙的背景中，人便顯得渺小，從而產(chǎn)生了一種蒼茫孤獨(dú)感。5、“獨(dú)愴然而涕下”中的“獨(dú)”表達(dá)了詩(shī)人感情？“獨(dú)”字表現(xiàn)了孤獨(dú)寂寞凄涼的心境，抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的孤寂。6、這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？詩(shī)人通過(guò)撫今追昔的感慨，表達(dá)了自己懷才不遇、壯志難酬的悲憤之情和報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的孤獨(dú)悲涼的情感。7、這首詩(shī)在遣詞造句上沒(méi)什么特殊之處，千百年來(lái)卻一直不減它動(dòng)人的力量。試談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)的理解，并分析它在藝術(shù)表現(xiàn)上的特色。這首詩(shī)傳達(dá)出時(shí)間的綿長(zhǎng)無(wú)盡，以及個(gè)人置身其中的孤獨(dú)感，喚起的是人類(lèi)共有的那種在廣袤時(shí)空中常不知自己置身何處且何去何從的茫然感。8、這首詩(shī)最后兩句詩(shī)營(yíng)造了一種極其特殊的意境。表現(xiàn)了作者怎樣的人生感慨？把個(gè)人置放在廣漠無(wú)邊的宇宙背景中，使個(gè)人顯得渺小孤寂，從而產(chǎn)生一種蒼茫的孤獨(dú)感。9、詩(shī)人登上幽州臺(tái)遠(yuǎn)眺，產(chǎn)生了聯(lián)想？由此表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？詩(shī)人緬懷追念，聯(lián)想到過(guò)去現(xiàn)在都看不見(jiàn)賞識(shí)人才的明君，進(jìn)而聯(lián)想到自己的遭遇。表達(dá)了詩(shī)人懷才不遇的苦悶和報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的孤獨(dú)悲涼的情感。10、這首詩(shī)是詩(shī)人登幽州臺(tái)有感于燕昭王求賢若渴、禮賢下士的史事而作。詩(shī)中，作者通過(guò)撫今追昔的感慨，深刻表達(dá)了詩(shī)人懷才不遇、壯士難酬的悲憤之情。同時(shí)由于它是在平定契丹叛亂時(shí)所作，其中肯定也包含著希望平定叛亂、鞏固國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)情感。11、整首詩(shī)通過(guò)采用直抒胸臆的表現(xiàn)手法，具有蒼涼悲壯的感情基調(diào)。二、《望岳》杜甫1、首聯(lián)用設(shè)問(wèn)形式寫(xiě)出了泰山的什么特點(diǎn)？總括泰山全貌，突出泰山連綿不斷的特點(diǎn)，烘托泰山雄偉高峻的山勢(shì)。2、用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言描繪“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”一句所展現(xiàn)的畫(huà)面。大自然對(duì)泰山神奇秀麗的景致情有獨(dú)鐘，山是如此巍峨，山前山后仿佛被從中割斷一般，云霞明滅一昏一暗，形成截然不同的景象。3、賞析“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”。從修辭角度：運(yùn)用擬人的修辭，生動(dòng)形象地描繪出泰山神奇秀麗和巍峨高大的形象。從煉字角度：“鐘”，將大自然人格化，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了泰山的神奇秀麗。“割”，化靜為動(dòng)，寫(xiě)出了高大的泰山將山南山北的陽(yáng)光切斷，形成兩種不同的自然景觀，突出泰山高大巍峨的形象。4、請(qǐng)從煉字的角度賞析“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”?！皼Q眥”二字生動(dòng)地體現(xiàn)了詩(shī)人在這神奇縹緲的景觀面前像著了迷似的，使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶好似裂開(kāi)，這情景使泰山迷人的景色表現(xiàn)得更為形象鮮明。5、賞析“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。這兩句寫(xiě)出了泰山高大雄偉的特點(diǎn)，表達(dá)了詩(shī)人不怕困難，敢攀頂峰，俯視一切的雄心和氣概。6、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”蘊(yùn)含的人生哲理是什么？只有站得高，才能看得遠(yuǎn)。只有努力戰(zhàn)勝困難，才能享受成功后的自豪與喜悅。7、這首詩(shī)寫(xiě)景很有特色，請(qǐng)任選一個(gè)角度加以賞析。示例一：這首詩(shī)寫(xiě)景富有層次，從遠(yuǎn)望到近望再到細(xì)望俯視，寫(xiě)出了泰山的高大雄偉，神奇秀麗，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。示例二：這首詩(shī)虛實(shí)相生，“造化鐘神秀”是虛寫(xiě)，“陰陽(yáng)割昏曉”是實(shí)寫(xiě)，寫(xiě)出了泰山的高大雄偉，神奇秀麗。8、有人說(shuō)尾聯(lián)中的“凌”字是全詩(shī)之神，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析?！傲琛笔堑桥R、登上的意思，這里寫(xiě)出了詩(shī)人想象自己登上泰山絕頂?shù)暮肋~之情，道出了詩(shī)人比泰山還要博大的胸懷和豪邁的氣度。9、首聯(lián)寫(xiě)遠(yuǎn)望泰山的整體形象，頷聯(lián)寫(xiě)近望泰山的秀美高大，頸聯(lián)寫(xiě)細(xì)望泰山的景物、詩(shī)人感受，尾聯(lián)寫(xiě)俯視泰山想象心底的愿望。三、《登飛來(lái)峰》王安石1、請(qǐng)描述“飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升?！彼宫F(xiàn)的畫(huà)面。一座千尋高的寶塔佇立在飛來(lái)峰上，看起來(lái)十分壯觀。每當(dāng)雄雞報(bào)曉時(shí)，站在高高的寶塔上，就能看見(jiàn)太陽(yáng)升起的壯美景象。2、賞析“飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升?！边@兩句詩(shī)虛實(shí)結(jié)合，第一句點(diǎn)明地點(diǎn)，并用“千尋”這一夸張的詞語(yǔ)寫(xiě)千尋塔之高，是實(shí)寫(xiě)。第二句寫(xiě)在高塔上看到旭日東升的輝煌景象，進(jìn)一步突出千尋塔之高，是虛寫(xiě)。3、請(qǐng)從煉字的角度賞析“飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。”“千尋”采用夸張的手法，極言千尋塔之高?！耙?jiàn)日升”側(cè)面寫(xiě)古塔高聳，直入去霄，還是寫(xiě)塔之高。4、請(qǐng)說(shuō)出“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！彼N(yùn)含的哲理。只有站得高，才能看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。5、概括本首詩(shī)的主旨。本詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)登飛來(lái)峰的所見(jiàn)所感，表達(dá)了詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚，對(duì)前途充滿(mǎn)信心的豪情和不畏艱難，立志革新的政治抱負(fù)。6、簡(jiǎn)要分析本首詩(shī)的寫(xiě)景特點(diǎn)。本首詩(shī)寫(xiě)景與抒情緊密結(jié)合，所寫(xiě)之景另有所指。如“浮云”既是實(shí)寫(xiě)眼前景，又比喻當(dāng)時(shí)的保守勢(shì)力。詩(shī)中的“最高層”字面指千尋塔的最高層，實(shí)指政治上的最高決策者?！凹t日”的燦爛圖景，象征詩(shī)人的美好前程。7、“不畏”顯示出作者的自信，表達(dá)了作者不怕一切邪惡勢(shì)力阻撓的豪情壯志。8、“浮云”指眼前的困難、障礙，比喻阻撓變法的小人或一切阻礙歷史前進(jìn)的勢(shì)力。9、詩(shī)人登高遠(yuǎn)望，似覺(jué)天地萬(wàn)物皆可盡收眼底，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，與杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙。10、王安石被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”，從這首詩(shī)中，我們可以看出他有怎樣的政治抱負(fù)呢？本詩(shī)表達(dá)了他對(duì)保守勢(shì)力的蔑視，以及要進(jìn)入最高統(tǒng)治層，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而勇往直前，無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。四、《游山西村》陸游1、“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”渲染出了一種怎樣的氣氛？渲染出了農(nóng)家豐收后的歡樂(lè)氣氛。2、“豐年留客足雞豚”中“足”字用得好，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)好在哪里？“足”字不僅表現(xiàn)了菜肴豐足，而且表現(xiàn)了農(nóng)家款待客人傾其所有的盛情。3、頷聯(lián)描寫(xiě)了情景？說(shuō)說(shuō)其中蘊(yùn)含的人生哲理。頷聯(lián)描寫(xiě)的是詩(shī)人置身山水環(huán)繞的路上，信步而行，道路難辨，疑若無(wú)路，忽又開(kāi)朗的情景。哲理：只要人們正視現(xiàn)實(shí)，面對(duì)重重艱難險(xiǎn)阻，不退縮，不畏懼，勇于開(kāi)拓，發(fā)奮前進(jìn)，那么前方將是一個(gè)充滿(mǎn)光明與希望的嶄新境界。4、賞析“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。此句描寫(xiě)了山西村山水環(huán)繞、花團(tuán)錦簇的優(yōu)美風(fēng)光，又蘊(yùn)含了人在困境中往往會(huì)出現(xiàn)新的希望和轉(zhuǎn)機(jī)的哲理。5、賞析“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。”這兩句寫(xiě)鄉(xiāng)村淳樸的民風(fēng)民俗，詩(shī)人對(duì)淳樸的鄉(xiāng)土風(fēng)俗的贊美，顯示出他對(duì)農(nóng)家生活的熱愛(ài)之情，也流露出對(duì)官場(chǎng)的厭惡之情。6、尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情。對(duì)游覽之地戀戀不舍，對(duì)農(nóng)村生活十分熱愛(ài)。7、從尾聯(lián)中，你能看到一個(gè)怎樣的詩(shī)人形象。一個(gè)熱愛(ài)家鄉(xiāng)，與農(nóng)民親密無(wú)間的詩(shī)人形象。8、本詩(shī)的線索是游蹤，全詩(shī)句句緊扣“游”字來(lái)寫(xiě)，層次分明。9、寫(xiě)出豐收的年景和農(nóng)民熱情好客的句子是：莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。10、描繪鄉(xiāng)村社日前夕熱鬧情景的句子是：簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。11、從該詩(shī)中產(chǎn)生的兩個(gè)成語(yǔ)是：山重水復(fù)、柳暗花明。12、你認(rèn)為會(huì)在什么情況下引用這兩句詩(shī)？（1）描繪山水美景時(shí)，因?yàn)檫@兩句詩(shī)可描繪出山環(huán)水繞、柳暗花明的美景。（2）面對(duì)困難時(shí)。蘊(yùn)含哲理，不放棄希望，經(jīng)過(guò)努力，一定會(huì)有新出路，進(jìn)入新天地。五、《己亥雜詩(shī)》龔自珍1、請(qǐng)描述首聯(lián)所展現(xiàn)的情景。我滿(mǎn)懷惆悵地離開(kāi)京城，夕陽(yáng)西下，更增無(wú)邊的離愁別緒，我舉起馬鞭向東一指，走向天涯。2、詩(shī)歌首句是怎樣描寫(xiě)“離愁”的？用“浩蕩”表現(xiàn)“離愁”的廣闊無(wú)邊，用“白日斜”的特定情境烘托“離愁”。3、用自己的語(yǔ)言描繪“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的畫(huà)面？一片片花瓣飛離枝頭紛紛墜落，在那一叢叢花樹(shù)下堆積起來(lái)，