九年級(jí)下冊(cè)第三單元知識(shí)記誦手冊(cè)文學(xué)常識(shí)文學(xué)常識(shí)1．孟子（約前372~前289），名，字子輿，鄒（今山東鄒城東南）人，時(shí)期的思想家。他是家學(xué)派的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“”并稱，有“”之稱。有《》一書傳世?！睹献印烽L(zhǎng)于言辭，其文氣勢(shì)磅礴，論證嚴(yán)密，富有說服力和感染力，對(duì)后來(lái)散文的發(fā)展有很大的影響。2．劉向（約前77—前6），本名更生，字子政，沛縣（今屬江蘇）人。經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。漢皇族楚元王（劉交）四世孫。代表作品《新序》《說苑》《列女傳》。另撰有《別錄》，為中國(guó)目錄學(xué)之祖。3．《戰(zhàn)國(guó)策》是一部體史學(xué)著作，又稱《國(guó)策》。記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國(guó)之事，記事年代起于戰(zhàn)國(guó)初年，止于秦滅六國(guó)，約有240年的歷史。主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的游說之士的政治主張和言行策略，也可說是游說之士的實(shí)戰(zhàn)演習(xí)手冊(cè)。本書亦展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍。西漢編定為三十三篇，書名亦為劉向所擬定。4．宋濂（1310—1381），字景濂，號(hào)潛溪，謚號(hào)文憲。浦江（今屬浙江）人，文學(xué)家，曾被明太祖朱元璋譽(yù)為“開國(guó)文臣之首”。他與高啟、劉基并稱為“”其散文質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，或雍容典雅，各有特色。其作品有《宋濂全集》。5．范仲淹（989—1052），字希文，杰出的思想家、政治家、文學(xué)家。少時(shí)家貧好學(xué)，真宗大中祥符八年（1015）進(jìn)士及第。官至參知政事。范仲淹積極推行“”，為人廉潔公正，奉行“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的做人準(zhǔn)則。6．蘇軾（1037—1101），字，號(hào)東坡居士，世稱，四川眉山人，北宋文學(xué)家，與父、弟同位于“唐宋八大家”之列。他是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面成就很高。其詞開創(chuàng)了一個(gè)新的流派，表現(xiàn)為題材新、形式新、風(fēng)格新，具有豪壯、雄渾的風(fēng)格，后南宋等人繼承并發(fā)展其詞風(fēng)，形成詞派。7．辛棄疾（1140—1207），詞人，字幼安，號(hào)。他一生力主抗金，其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)，也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又擅長(zhǎng)化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁、慷慨悲壯。8．秋瑾（1875—1907），字璇卿,祖籍山陰（今紹興市），中國(guó)女權(quán)和女學(xué)思想的倡導(dǎo)者，中國(guó)民主革命志士。第一批為推翻清政權(quán)和數(shù)千年封建統(tǒng)治而犧牲的革命先驅(qū)，為革命做出了巨大貢獻(xiàn)。1907年7月15日凌晨，秋瑾從容就義于紹興軒亭口，年僅32歲。9．贈(zèng)序。其中的“序”并非“序言”而是的意思。作為文章的體裁，序有和之分。書序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平或成書過程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。而贈(zèng)序與書序的性質(zhì)不同，它始于唐朝，文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情。往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文。字音字形字音字形所惡()辟()患 一簞()食蹴() 不屑() 不為()茍得也為()宮室之美 一豆gēng()唐雎()怫()然免冠() 徒跣()搶()地 韓傀()休祲()縞()素色撓() 諭()嗜()學(xué) 綺()繡 容臭()缊()袍 裘葛() 凍餒()加冠() 稍降()辭色叱咄() 曳xǐ() 皸()裂廩()稍之供 撰()長(zhǎng)書羌()管 燕(yān)然 擎()貂裘() 鬢()微霜 麾()炙() 千zhàng()通假字通假字1．故患有所不辟也()2．萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之()3．所識(shí)窮乏者得我與()4．鄉(xiāng)為身死而不受()5．故不錯(cuò)意也()6．倉(cāng)鷹擊于殿上()7．四支僵勁不能動(dòng)()8．同舍生皆被綺繡()古今異義古今異義1．一豆羹古義：今義：豆子。2．是亦不可以已乎古義：；今義：判斷動(dòng)詞。3．萬(wàn)鐘于我何加焉古義：；今義：指鐘點(diǎn)、時(shí)間。4．萬(wàn)鐘于我何加焉古義：；今義：兩個(gè)或兩個(gè)以上的東西或數(shù)目合在一起。5．豈直五百里哉古義：；今義：不彎曲6．休祲降于天古義：；今義：休息7．長(zhǎng)跪而謝之跪，古義：；今義：雙膝彎曲，使一個(gè)或兩個(gè)膝蓋著地謝，古義：；今義：感謝8．大王加惠古義：；今義：增加9．無(wú)從致書以觀古義：；今義：指給予或達(dá)到10．走送之，不敢稍逾約古義：；今義：行走11．以是人多以書假余古義：；今義：與“真”相對(duì)12．或遇其叱咄古義：；今義：或者13．日再食古義：；今義：又14．媵人持湯沃灌古義：；今義：烹調(diào)后汁兒特別多的副食15．嘗趨百里外古義：；今義：趨勢(shì)16．俯身傾耳以請(qǐng)古義：；今義：邀請(qǐng)一詞多義一詞多義1．而eq\b\lc\{(\a\vs9\al\co1(呼爾而與之（連詞，表示順承）,由是則生而有不用也（連詞，表示轉(zhuǎn)折，相,當(dāng)于“卻”“但是”）))2．于eq\b\lc\{(\a\vs9\al\co1(所欲有甚于生者（介詞，表示比較，相當(dāng)于,“比”）,萬(wàn)鐘于我何加焉（介詞，對(duì)于）))3．得eq\b\lc\{(\a\vs6\al\co1(二者不可得兼（動(dòng)詞，得到，獲得）,所識(shí)窮乏者得我與（名詞用作動(dòng)詞，同,“德”，感恩、感激）))4．爾eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(呼爾而與之（用作后綴）,與爾同銷萬(wàn)古愁（代詞，你）))5．為eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(鄉(xiāng)為身死而不受（介詞，為了）,則凡可以辟患者何不為也（動(dòng)詞，做）))6．已eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(是亦不可以已乎（動(dòng)詞，停止）,吾既已言之王矣（副詞，已經(jīng)）))7．與eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(所識(shí)窮乏者得我與（語(yǔ)氣詞，“與”同“歟”）,呼爾而與之（動(dòng)詞，給）))8．使eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(秦王使人謂安陵君曰（動(dòng)詞，派）,安陵君因使唐雎使于秦（動(dòng)詞，出使）))9．徒eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(亦免冠徒跣（動(dòng)詞，裸露）,徒以有先生也（副詞，只，僅僅）))10．夫eq\b\lc\{(\a\vs6\al\co1(此庸夫之怒也（名詞，成年男子）,夫?qū)ＶT之刺王僚也（句首發(fā)語(yǔ)詞，讀fú，,無(wú)實(shí)義）))11．而eq\b\lc\{(\a\vs6\al\co1(而安陵以五十里之地存者（連詞，表轉(zhuǎn),折，但是）,挺劍而起（連詞，表承接，不譯）))12．之eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(而安陵以五十里之地存者（結(jié)構(gòu)助詞，的）,愿終守之（代詞，指代安陵國(guó)土）,夫?qū)ＶT之刺王僚也（助詞，用于主謂之,間，取消句子獨(dú)立性，不譯）))13．者eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(以君為長(zhǎng)者（用于形容詞后，指……的人）,而安陵以五十里之地存者（語(yǔ)氣詞，引出原因）))14．然eq\b\lc\{(\a\vs6\al\co1(雖然（代詞，這樣）,秦王怫然怒（用于形容詞后，表狀態(tài)，……,的樣子）))15．以eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(寡人欲以五百里之地易安陵（介詞，用）,而安陵以五十里之地存者（介詞，憑借）,以君為長(zhǎng)者（介詞，把）,徒以有先生也（介詞，因?yàn)椋?)16．以eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(無(wú)從致書以觀（連詞，表目的，來(lái)）,以衾擁覆（介詞，用）,何以戰(zhàn)（介詞，憑借）,皆以美于徐公（動(dòng)詞，認(rèn)為）))17．至eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(禮愈至（形容詞，周到）,至舍，四支僵勁不能動(dòng)（動(dòng)詞，到達(dá)）))18．道eq\b\lc\{(\a\vs6\al\co1(益慕圣賢之道（名詞，學(xué)說）,余故道為學(xué)之難以告之（動(dòng)詞，講）,策之不以其道（名詞，方法）))19.質(zhì)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(援疑質(zhì)理（動(dòng)詞，詢問）,非天質(zhì)之卑（名詞，資質(zhì)）))20．從eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問（介詞，向）,當(dāng)余之從師也（動(dòng)詞，跟從）))21．諸eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(今諸生學(xué)于太學(xué)（眾多）,假諸人而后見也（相當(dāng)于“之于”）))詞類活用詞類活用1．所識(shí)窮乏者得我與“得”同“德”，名詞用作動(dòng)詞，這里是感恩、感激的意思。2．請(qǐng)廣于君形容詞作動(dòng)詞，增廣、擴(kuò)充3．輕寡人與形容詞作動(dòng)詞，輕視4．天下縞素名詞作動(dòng)詞，穿白色喪服5．手自筆錄名詞作狀語(yǔ)，用筆6．主人日再食名詞作狀語(yǔ)，每天7．腰白玉之環(huán)名詞作動(dòng)詞，在腰間佩戴8．父母歲有裘葛之遺名詞作狀語(yǔ)，每年9．寓逆旅名詞作動(dòng)詞，寄住10．余則袍敝衣處其間名詞性短語(yǔ)活用作動(dòng)詞性短語(yǔ)，穿著破舊的衣服文言句式文言句式1．倒裝句所欲有甚于生者點(diǎn)撥：“于生”作狀語(yǔ)，后置。受地于先王點(diǎn)撥：介詞結(jié)構(gòu)后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝谙韧跏艿亍?。?qǐng)廣于君點(diǎn)撥：介詞結(jié)構(gòu)后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤罢?qǐng)于君廣”。每假借于藏書之家點(diǎn)撥：介賓短語(yǔ)“于藏書之家”后置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“每于藏書之家假借”。弗之怠點(diǎn)撥：賓語(yǔ)前置句，否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“弗怠之”。2．判斷句魚，我所欲也點(diǎn)撥：“……也”表判斷。非士之怒也點(diǎn)撥：“非……也”表否定判斷。此三子者，皆布衣之士也點(diǎn)撥：“……者，……也”表判斷。是可謂善學(xué)者矣點(diǎn)撥：“……者”表判斷。3．省略句鄉(xiāng)為身死而不受點(diǎn)撥：應(yīng)為“鄉(xiāng)為(義)身死而不受(之)”，“為”“受”后面省略賓語(yǔ)。撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)點(diǎn)撥：“撰”前省略主語(yǔ)“馬生”，“以”后省略賓語(yǔ)“之”。中心意思中心意思1．《魚我所欲也》通過比喻引出中心論點(diǎn)，然后從正反兩方面論述“舍生取義”是人的本心；最后列舉兩個(gè)事例強(qiáng)調(diào)了“義”高于生命，見利忘義是喪失人的本心。2．《唐雎不辱使命》記敘了強(qiáng)國(guó)和弱國(guó)之間的一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的情況，表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的布衣精神，揭露了秦王狡詐驕橫、色厲內(nèi)荏的真實(shí)面目。3．在《送東陽(yáng)馬生序》這篇贈(zèng)序里，作者敘述個(gè)人早年虛心求學(xué)和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，生動(dòng)而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對(duì)比，有力地說明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，以勉勵(lì)青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)。4．《漁家傲·秋思》描寫了塞下奇異的景象，表現(xiàn)出作者平息叛亂、反對(duì)侵略和鞏固邊防的決心和意愿，也抒發(fā)了作者功業(yè)未成、思鄉(xiāng)憂國(guó)之情。5．《江城子·密州出獵》描寫了太守出獵的盛大場(chǎng)面，表達(dá)了作者堅(jiān)決抗敵的政治主張，抒寫了渴望報(bào)效朝廷的壯志豪情。6．《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》通過對(duì)軍旅生活和戰(zhàn)斗場(chǎng)面的追憶，表達(dá)了作者殺敵報(bào)國(guó)、收復(fù)失地的理想，抒發(fā)了壯志難酬、英雄遲暮的悲憤心情。7．《滿江紅》主要抒寫作者在封建婚姻家庭和舊禮教的束縛中，走向革命道路前夕的苦悶、彷徨和滿懷雄心壯志的開闊胸襟。寫作特色寫作特色《魚我所欲也》1.語(yǔ)言流暢，氣勢(shì)恢弘，感情悲壯而高亢。作者善于運(yùn)用排比、反問等修辭手法，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)，使論證更有力，感情更充沛，讀來(lái)痛快淋漓。2.運(yùn)用對(duì)比論證和舉例論證的方法，使文章論證嚴(yán)密，有說服力。作者在提出論點(diǎn)之后，從正、反兩方面論述舍生取義的重要性；接著又分別從正、反兩方面舉例論證，這樣層層深入地論證了中心論點(diǎn)?！短砌虏蝗枋姑?.通過對(duì)話突出人物性格特點(diǎn)。本文對(duì)話極富外交色彩，文言虛詞恰當(dāng)運(yùn)用，使人物說話的語(yǔ)氣突出，除很少的幾句串場(chǎng)的敘述外，幾乎全是對(duì)話。用對(duì)話交代事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果，重點(diǎn)突出，層次清楚；用對(duì)話表現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌，安陵君的委婉而堅(jiān)定，唐雎的沉著干練、口鋒銳利、義正詞嚴(yán)，秦王的驕橫無(wú)理，躍然紙上。2.通過對(duì)比刻畫人物。鮮明的對(duì)比手法。本文中唐雎和秦王是對(duì)立的。他倆之間唇槍舌劍的斗爭(zhēng)，為作者充分運(yùn)用對(duì)比手法提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一個(gè)是色厲內(nèi)荏、外強(qiáng)中干的紙老虎，一個(gè)是臨危不懼、機(jī)智勇敢的伏虎英雄，一個(gè)前倨后恭，一個(gè)先恭后倨。一倨一恭，形成對(duì)比，更有力地揭示了秦王這一人物的復(fù)雜性格——既是兇惡的，又是虛偽的。同時(shí)也表現(xiàn)了唐雎不畏強(qiáng)暴，敢于斗爭(zhēng)，且善于斗爭(zhēng)的精神?！端蜄|陽(yáng)馬生序》1.記敘、描寫、議論自然結(jié)合。本文以記敘為主，敘述中又有適當(dāng)?shù)拿鑼懞妥h論，給文章增添了不少文采。比如，寫求師的情景時(shí)，“門人弟子填其室，未嘗稍降辭色”，形象地描繪出“先達(dá)”莊重、嚴(yán)肅的態(tài)度，同時(shí)也寫出了自己求教時(shí)的謙虛和恭敬——“立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)”。寫同舍諸生的服飾，采用了細(xì)節(jié)描寫的方法，寫了同舍諸生的衣服、帽子、玉環(huán)，腰間的佩刀和香袋，用同舍諸生華貴的服飾襯托自己“缊袍敝衣”的艱苦。文章在記敘和描寫的同時(shí)還穿插了議論，突出了文章的中心思想，如：“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此?！比N表達(dá)方式的綜合運(yùn)用，生動(dòng)地刻畫了人物形象，增強(qiáng)了文章的藝術(shù)性。2.采取對(duì)比的方式，闡明道理。如文中將同舍生的奢華穿戴和自己破舊的衣服對(duì)比，將今日太學(xué)生的優(yōu)越學(xué)習(xí)條件和自己艱苦的學(xué)習(xí)生活對(duì)比，說明業(yè)有不精、德有不成，是因?yàn)橛眯牟粚?，不知勤苦求學(xué)。《漁家傲?秋思》1.語(yǔ)言凝練，特征鮮明。首句指出“塞下”這一地域“異”的特點(diǎn)。為下闋思親懷鄉(xiāng)之情埋下伏筆。通過“邊聲”“千嶂”“孤城”等具有明顯特征的事物，把邊地的荒涼景象描繪得有聲有色。2.情景交融，感情真摯。上闋著重寫景，極力表現(xiàn)了邊塞風(fēng)光的奇異獨(dú)特，渲染了邊地的蕭條肅殺、荒涼寂寥。下闋著重抒情，蒼涼悲壯中透出一種激越奮發(fā)的基調(diào)，表現(xiàn)了詞人拳拳愛國(guó)之心、濃濃思鄉(xiāng)之愁。《江城子?密州出獵》典故運(yùn)用貼切、自然。這首詞共用了三個(gè)典故。孫權(quán)射虎的典故，說明詞人年富力強(qiáng)，壯志猶存；赦免魏尚的典故，反映了詞人盼望朝廷能加以重用，建功立業(yè)；“射天狼”的典故，詞人以此來(lái)表明自己抵御外敵入侵的決心?！镀脐囎?為陳同甫賦壯詞以寄之》構(gòu)思巧妙，虛實(shí)結(jié)合。詞的前九句渾若一氣貫之，密不可分，追憶往事，豪情滿懷；結(jié)尾一句，詞意斗轉(zhuǎn)，往事消融，回歸現(xiàn)實(shí)，情感一落千丈，從豪壯激昂跌落為深沉痛苦的悲嘆。這是詞人的獨(dú)特創(chuàng)造，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了理想與現(xiàn)實(shí)、希望與失望的矛盾?！稘M江紅》氣魄宏大?！吧聿坏?，男兒列，心卻比，男兒烈。”是巾幗英雄的寫照，頗有男子漢大丈夫的氣魄，顯示了她不甘雌伏的巾幗英雄形象。名句積累名句積累漁家傲（范仲淹）1.范仲淹在《漁家傲·秋思》中渲染古代西北邊地秋景的悲涼奇異的詩(shī)句是：，。2.《漁家傲·秋思》中抒發(fā)征夫戍邊難歸的無(wú)奈和對(duì)家鄉(xiāng)的眷念之情且表達(dá)了主旨的詩(shī)句是：，。3.《漁家傲·秋思》中表達(dá)戍邊將士“不破樓蘭終不還”的衛(wèi)國(guó)志向的句子是：，。4.唐代詩(shī)人李益詩(shī)句“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”，抒寫了戍邊將士強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，《漁家傲·秋思》中表達(dá)同樣感情的句子是：，。5.《漁家傲·秋思》中表現(xiàn)將士們思家與報(bào)國(guó)矛盾心情的詩(shī)句是：，。6.范仲淹在《漁家傲·秋思》中表達(dá)自己和征人們想家卻又不甘無(wú)功而返的矛盾心理的句子是：，。7.《漁家傲·秋思》中抒發(fā)征夫戍邊難歸的無(wú)奈和對(duì)家鄉(xiāng)的眷念之情且表達(dá)了主旨的詩(shī)句是：，。8.王維以“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”突出體現(xiàn)了邊塞的壯美，范仲淹在《漁家傲·秋思》中運(yùn)用相似的景物渲染了邊塞的悲涼，這句詞是：，，。9.《漁家傲·秋思》中渲染古代西北邊地秋景的悲涼奇異的詩(shī)句是：，。10.《漁家傲·秋思》中從虛寫的角度,突出戰(zhàn)爭(zhēng)持久,將士背井離鄉(xiāng)遠(yuǎn)征邊塞的痛苦的詩(shī)句:，。11.范仲淹《漁家傲·秋思》中“，”兩句表達(dá)了戍邊將士們雖思鄉(xiāng)心切，但戰(zhàn)事未平、功名未立、歸家無(wú)期的復(fù)雜心理。12.面對(duì)秋景，李商隱在《夜雨寄北》中用“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”兩句，以情寫景，寫出自己的遐想，表現(xiàn)了自己對(duì)歸期的向往；范仲淹在《漁家傲·秋思》中用“，”兩句，以酒遣懷，抒發(fā)思鄉(xiāng)愛國(guó)之情。13.唐代詩(shī)人李益詩(shī)“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”抒寫戍邊將士強(qiáng)烈思鄉(xiāng)之情，《漁家傲》中表達(dá)同樣感情的句子是：，，。江城子·密州出獵（蘇軾）1.蘇軾在《江城子·密州出獵》一詞中借用典故，表達(dá)作者愿馳騁疆場(chǎng)、為國(guó)立功的句子是：，。2.《江城子·密州出獵》中運(yùn)用典故，表達(dá)作者渴望得到重用的心情的句子是：，。3.《江城子·密州出獵》中抒發(fā)主人公殺敵為國(guó)、守衛(wèi)邊疆的豪情壯志的詩(shī)句是：，。4.蘇軾在《江城子·密州出獵》中以孫權(quán)自喻，表明建功立業(yè)心志的詩(shī)句是：，。5.蘇軾的《江城子·密州出獵》中抒寫人到中年的主人公，壯志未酬的感嘆的詩(shī)句是：，。6.蘇軾在《江城子·密州出獵》中極言出獵規(guī)模之大和速度之快的句子是：。7.蘇軾在《江城子·密州出獵》中借用典故,作者以前人自喻，突出表現(xiàn)作者少年狂氣的句子：，。8.蘇軾在《江城子·密州出獵》中抒發(fā)主人公殺敵為國(guó)，守衛(wèi)邊疆的坦蕩胸懷和豪情壯志的詩(shī)句是：，，。破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之（辛棄疾）1.辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中從形、聲兩方面寫軍營(yíng)生活及戰(zhàn)前準(zhǔn)備的句子是：，。2.辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，從視覺聽覺兩方面表現(xiàn)激烈戰(zhàn)斗場(chǎng)面的句子：，。3.辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，辛棄疾以“，”直抒胸臆，表達(dá)作者的愛國(guó)激情和雄心壯志。4.辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中描寫渴望馳騁沙場(chǎng)、英勇殺敵的戰(zhàn)斗場(chǎng)面的詞句是：，。5.《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》表達(dá)作者雄壯理想的句子是：，。6.辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中充分表達(dá)詩(shī)人愛國(guó)激情和雄心壯志的句子是：，。7.辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中由夢(mèng)境回到現(xiàn)實(shí)，情緒一落千丈，凝聚著作者壯志難酬、萬(wàn)千感慨的句子是：。8.辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中與“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”意義相近的詩(shī)句是：，。滿江紅（秋瑾）1.秋瑾的《滿江紅》中“，，，?！边\(yùn)用短句，節(jié)奏明快，格調(diào)高昂，豪邁雄健，將身不能為男兒，心卻不讓須眉的苦悶表達(dá)得淋漓盡致。2.秋瑾的《滿江紅》中“”一句是化為陶淵明“采菊東籬下”和李清照的“人比黃花瘦”的詩(shī)句，以外在自然景觀的清秀明麗反襯青春蹉跎而又無(wú)可奈何的沉重失落感和怨幽之情。定風(fēng)波（蘇軾）1.蘇軾《定風(fēng)波》中寫作者遇到突如其來(lái)的風(fēng)雨，頂風(fēng)沖雨，從容前行的句子是：，。2.《定風(fēng)波》中寫歸途遇雨，同行狼狽，詞人卻放慢腳步，不在意風(fēng)雨，吟詩(shī)長(zhǎng)嘯的句子是：，。3.《定風(fēng)波》中描繪了這樣一個(gè)有趣而又充滿哲理的畫面：，，。一邊是料峭春風(fēng)，絲絲冷意；一邊是山頭斜照，些些暖意，在寫景中傳達(dá)出人生的哲理：寒冷中有溫暖，逆境中有希望，憂患中有喜悅。4.《定風(fēng)波》中詞人認(rèn)為只要懷著輕松曠達(dá)的心情去面對(duì)人生的一切風(fēng)雨，也就無(wú)所謂風(fēng)雨無(wú)所謂晴了的句子是：，，。5.《定風(fēng)波》中最能體現(xiàn)蘇軾超然物外情懷的句子：。臨江仙·夜登小閣（陳與義）1.陳與義《臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游》中把國(guó)家興亡和人生的感慨都托之于漁唱，表達(dá)作者內(nèi)心寂寞悲涼的心情的句子是：，。2.《臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游》中作者以飽蘸著久歷艱難和劫后余生的血淚的筆觸，概括國(guó)家和個(gè)人的激劇變化的情況，寫下的感慨深沉的句子是：，。3.《臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游》中組成一幅富有空間感的恬靜、清婉、奇麗的畫面，將充滿閑情雅興的生活情景真實(shí)地反映了出來(lái)的詞句是：，。4.《臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游》中大大地拓展了感慨的內(nèi)涵，使之超越了自身的經(jīng)歷和友情的范圍，而把目光轉(zhuǎn)向歷史和人生，去作哲理性的思考的詞句是：，。5.《臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游》中側(cè)面顯示詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的極度不滿，同時(shí)表達(dá)自己內(nèi)心寂寞悲涼的情緒，以景語(yǔ)來(lái)代替敘事抒情的詞句是：，。太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦（辛棄疾）1.辛棄疾《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》中表達(dá)作者因歲月流逝、功業(yè)無(wú)成而生的愁思與抑郁，也表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的悲憤與痛苦的詩(shī)句是：，，。3.《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》中作者幻想飛入月宮，砍去枝葉婆娑的桂樹，灑向人間的月光更多；形象、委婉地表達(dá)作者要掃清朝廷一切投降勢(shì)力，把光明帶給人民的報(bào)國(guó)理想和堅(jiān)定信念的詩(shī)是：，。4.《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》中有力地展示了英雄懷才不遇的內(nèi)心矛盾的句子是：，。4.辛棄疾《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》中，表達(dá)“月亮仿佛一面剛剛打磨過的明鏡”意思的詩(shī)句是：，。5.《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》中表現(xiàn)月輪轉(zhuǎn)動(dòng)、時(shí)光飛逝的句子是：，。浣溪沙（納蘭性德）1.納蘭性德的《浣溪沙》詞中寥廓的意境與王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”以及范仲淹的“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”有相同意境的句子是：，。2.納蘭性德的《浣溪沙》詞中以簡(jiǎn)古疏墨之筆勾勒了一幅充滿蕭索之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光側(cè)面圖的句子是：，。3.納蘭性德的《浣溪沙》詞中的“”一句點(diǎn)明此行之目的地，很容易讓人想起同是納蘭的“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行”。點(diǎn)明此詞主旨的句子是：。4.納蘭性德的《浣溪沙》詞中觸景生情，用了工整的對(duì)仗句勾勒出“遠(yuǎn)塞”也即“荒戍壘”“舊城關(guān)”的荒涼破舊景象的句子是：，。九年級(jí)下冊(cè)第三單元知識(shí)記誦手冊(cè)文學(xué)常識(shí)文學(xué)常識(shí)1．孟子（約前372~前289），名軻，字子輿，鄒（今山東鄒城東南）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家。他是儒家學(xué)派的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱，有“亞圣”之稱。有《孟子》一書傳世?！睹献印烽L(zhǎng)于言辭，其文氣勢(shì)磅礴，論證嚴(yán)密，富有說服力和感染力，對(duì)后來(lái)散文的發(fā)展有很大的影響。2．劉向（約前77—前6），本名更生，字子政，沛縣（今屬江蘇）人。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。漢皇族楚元王（劉交）四世孫。代表作品《新序》《說苑》《列女傳》。另撰有《別錄》，為中國(guó)目錄學(xué)之祖。3．《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史學(xué)著作，又稱《國(guó)策》。記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國(guó)之事，記事年代起于戰(zhàn)國(guó)初年，止于秦滅六國(guó)，約有240年的歷史。主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的游說之士的政治主張和言行策略，也可說是游說之士的實(shí)戰(zhàn)演習(xí)手冊(cè)。本書亦展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍。西漢劉向編定為三十三篇，書名亦為劉向所擬定。4．宋濂（1310—1381），字景濂，號(hào)潛溪，謚號(hào)文憲。浦江（今屬浙江）人，元末明初文學(xué)家，曾被明太祖朱元璋譽(yù)為“開國(guó)文臣之首”。他與高啟、劉基并稱為“明初詩(shī)文三大家”其散文質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，或雍容典雅，各有特色。其作品有《宋濂全集》。5．范仲淹（989—1052），字希文，北宋杰出的思想家、政治家、文學(xué)家。少時(shí)家貧好學(xué)，真宗大中祥符八年（1015）進(jìn)士及第。官至參知政事。范仲淹積極推行“慶歷新政”，為人廉潔公正，奉行“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的做人準(zhǔn)則。6．蘇軾（1037—1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，世稱蘇東坡，四川眉山人，北宋文學(xué)家，與父蘇洵、弟蘇轍同位于“唐宋八大家”之列。他是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面成就很高。其詞開創(chuàng)了一個(gè)新的流派，表現(xiàn)為題材新、形式新、風(fēng)格新，具有豪壯、雄渾的風(fēng)格，后南宋辛棄疾等人繼承并發(fā)展其詞風(fēng)，形成豪放詞派。7．辛棄疾（1140—1207），南宋詞人，字幼安，號(hào)稼軒。他一生力主抗金，其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)，也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又擅長(zhǎng)化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁、慷慨悲壯。8．秋瑾（1875—1907），字璇卿,祖籍山陰（今紹興市），中國(guó)女權(quán)和女學(xué)思想的倡導(dǎo)者，中國(guó)民主革命志士。第一批為推翻清政權(quán)和數(shù)千年封建統(tǒng)治而犧牲的革命先驅(qū)，為辛亥革命做出了巨大貢獻(xiàn)。1907年7月15日凌晨，秋瑾從容就義于紹興軒亭口，年僅32歲。9．贈(zèng)序。其中的“序”并非“序言”而是贈(zèng)言的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈(zèng)序之分。書序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平或成書過程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。而贈(zèng)序與書序的性質(zhì)不同，它始于唐朝，文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情。往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文。字音字形字音字形所惡(wù)辟(bì)患 一簞(dān)食蹴(cù) 不屑(xiè) 不為(wéi)茍得也為(wèi)宮室之美 一豆gēng(羹)唐雎(jū)怫(fú)然免冠(guān) 徒跣(xiǎn)搶(qiāng)地 韓傀(guī)休祲(jìn)縞(gǎo)素色撓(náo) 諭(yù)嗜(shì)學(xué) 綺(qǐ)繡 容臭(xiù)缊(yùn)袍 裘葛(ɡé) 凍餒(něi)加冠(ɡuān) 稍降(jiàng)辭色叱咄(duō) 曳xǐ(屣) 皸(jūn)裂廩(lǐn)稍之供 撰(zhuàn)長(zhǎng)書羌(qiāng)管 燕(yān)然 擎(qíng)貂裘(diāoqiú) 鬢(bìn)微霜 麾(huī)炙(zhì) 千zhàng(嶂)通假字通假字1．故患有所不辟也(“辟”同“避”，躲避)2．萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之(“辯”同“辨”，辨別)3．所識(shí)窮乏者得我與(“得”同“德”，感恩、感激?！芭c”同“歟”，語(yǔ)氣詞)4．鄉(xiāng)為身死而不受(“鄉(xiāng)”同“向”，先前、從前)5．故不錯(cuò)意也(“錯(cuò)”同“措”)6．倉(cāng)鷹擊于殿上(“倉(cāng)”同“蒼”)7．四支僵勁不能動(dòng)(“支”同“肢”，肢體)8．同舍生皆被綺繡(“被”同“披”，穿)古今異義古今異義1．一豆羹古義：古代盛食物的一種容器，形似高腳盤；今義：豆子。2．是亦不可以已乎古義：指示代詞，此、這；今義：判斷動(dòng)詞。3．萬(wàn)鐘于我何加焉古義：古代的一種量器；今義：指鐘點(diǎn)、時(shí)間。4．萬(wàn)鐘于我何加焉古義：益處；今義：兩個(gè)或兩個(gè)以上的東西或數(shù)目合在一起。5．豈直五百里哉古義：只，僅僅；今義：不彎曲6．休祲降于天古義：吉祥；今義：休息7．長(zhǎng)跪而謝之跪，古義：一種坐姿；今義：雙膝彎曲，使一個(gè)或兩個(gè)膝蓋著地謝，古義：道歉；今義：感謝8．大王加惠古義：施與；今義：增加9．無(wú)從致書以觀古義：得到；今義：指給予或達(dá)到10．走送之，不敢稍逾約古義：跑；今義：行走11．以是人多以書假余古義：借給；今義：與“真”相對(duì)12．或遇其叱咄古義：有時(shí)；今義：或者13．日再食古義：兩次；今義：又14．媵人持湯沃灌古義：熱水；今義：烹調(diào)后汁兒特別多的副食15．嘗趨百里外古義：快步走；今義：趨勢(shì)16．俯身傾耳以請(qǐng)古義：詢問，請(qǐng)教；今義：邀請(qǐng)一詞多義一詞多義1．而eq\b\lc\{(\a\vs9\al\co1(呼爾而與之（連詞，表示順承）,由是則生而有不用也（連詞，表示轉(zhuǎn)折，相,當(dāng)于“卻”“但是”）))2．于eq\b\lc\{(\a\vs9\al\co1(所欲有甚于生者（介詞，表示比較，相當(dāng)于,“比”）,萬(wàn)鐘于我何加焉（介詞，對(duì)于）))3．得eq\b\lc\{(\a\vs6\al\co1(二者不可得兼（動(dòng)詞，得到，獲得）,所識(shí)窮乏者得我與（名詞用作動(dòng)詞，同,“德”，感恩、感激）))4．爾eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(呼爾而與之（用作后綴）,與爾同銷萬(wàn)古愁（代詞，你）))5．為eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(鄉(xiāng)為身死而不受（介詞，為了）,則凡可以辟患者何不為也（動(dòng)詞，做）))6．已eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(是亦不可以已乎（動(dòng)詞，停止）,吾既已言之王矣（副詞，已經(jīng)）))7．與eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(所識(shí)窮乏者得我與（語(yǔ)氣詞，“與”同“歟”）,呼爾而與之（動(dòng)詞，給）))8．使eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(秦王使人謂安陵君曰（動(dòng)詞，派）,安陵君因使唐雎使于秦（動(dòng)詞，出使）))9．徒eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(亦免冠徒跣（動(dòng)詞，裸露）,徒以有先生也（副詞，只，僅僅）))10．夫eq\b\lc\{(\a\vs6\al\co1(此庸夫之怒也（名詞，成年男子）,夫?qū)ＶT之刺王僚也（句首發(fā)語(yǔ)詞，讀fú，,無(wú)實(shí)義）))11．而eq\b\lc\{(\a\vs6\al\co1(而安陵以五十里之地存者（連詞，表轉(zhuǎn),折，但是）,挺劍而起（連詞，表承接，不譯）))12．之eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(而安陵以五十里之地存者（結(jié)構(gòu)助詞，的）,愿終守之（代詞，指代安陵國(guó)土）,夫?qū)ＶT之刺王僚也（助詞，用于主謂之,間，取消句子獨(dú)立性，不譯）))13．者eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(以君為長(zhǎng)者（用于形容詞后，指……的人）,而安陵以五十里之地存者（語(yǔ)氣詞，引出原因）))14．然eq\b\lc\{(\a\vs6\al\co1(雖然（代詞，這樣）,秦王怫然怒（用于形容詞后，表狀態(tài)，……,的樣子）))15．以eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(寡人欲以五百里之地易安陵（介詞，用）,而安陵以五十里之地存者（介詞，憑借）,以君為長(zhǎng)者（介詞，把）,徒以有先生也（介詞，因?yàn)椋?)16．以eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(無(wú)從致書以觀（連詞，表目的，來(lái)）,以衾擁覆（介詞，用）,何以戰(zhàn)（介詞，憑借）,皆以美于徐公（動(dòng)詞，認(rèn)為）))17．至eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(禮愈至（形容詞，周到）,至舍，四支僵勁不能動(dòng)（動(dòng)詞，到達(dá)）))18．道eq\b\lc\{(\a\vs6\al\co1(益慕圣賢之道（名詞，學(xué)說）,余故道為學(xué)之難以告之（動(dòng)詞，講）,策之不以其道（名詞，方法）))19.質(zhì)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(援疑質(zhì)理（動(dòng)詞，詢問）,非天質(zhì)之卑（名詞，資質(zhì)）))20．從eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問（介詞，向）,當(dāng)余之從師也（動(dòng)詞，跟從）))21．諸eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(今諸生學(xué)于太學(xué)（眾多）,假諸人而后見也（相當(dāng)于“之于”）))詞類活用詞類活用1．所識(shí)窮乏者得我與“得”同“德”，名詞用作動(dòng)詞，這里是感恩、感激的意思。2．請(qǐng)廣于君形容詞作動(dòng)詞，增廣、擴(kuò)充3．輕寡人與形容詞作動(dòng)詞，輕視4．天下縞素名詞作動(dòng)詞，穿白色喪服5．手自筆錄名詞作狀語(yǔ)，用筆6．主人日再食名詞作狀語(yǔ)，每天7．腰白玉之環(huán)名詞作動(dòng)詞，在腰間佩戴8．父母歲有裘葛之遺名詞作狀語(yǔ)，每年9．寓逆旅名詞作動(dòng)詞，寄住10．余則袍敝衣處其間名詞性短語(yǔ)活用作動(dòng)詞性短語(yǔ)，穿著破舊的衣服文言句式文言句式1．倒裝句所欲有甚于生者點(diǎn)撥：“于生”作狀語(yǔ)，后置。受地于先王點(diǎn)撥：介詞結(jié)構(gòu)后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝谙韧跏艿亍?。?qǐng)廣于君點(diǎn)撥：介詞結(jié)構(gòu)后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤罢?qǐng)于君廣”。每假借于藏書之家點(diǎn)撥：介賓短語(yǔ)“于藏書之家”后置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“每于藏書之家假借”。弗之怠點(diǎn)撥：賓語(yǔ)前置句，否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“弗怠之”。2．判斷句魚，我所欲也點(diǎn)撥：“……也”表判斷。非士之怒也點(diǎn)撥：“非……也”表否定判斷。此三子者，皆布衣之士也點(diǎn)撥：“……者，……也”表判斷。是可謂善學(xué)者矣點(diǎn)撥：“……者”表判斷。3．省略句鄉(xiāng)為身死而不受點(diǎn)撥：應(yīng)為“鄉(xiāng)為(義)身死而不受(之)”，“為”“受”后面省略賓語(yǔ)。撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)點(diǎn)撥：“撰”前省略主語(yǔ)“馬生”，“以”后省略賓語(yǔ)“之”。中心意思中心意思1．《魚我所欲也》通過比喻引出中心論點(diǎn)，然后從正反兩方面論述“舍生取義”是人的本心；最后列舉兩個(gè)事例強(qiáng)調(diào)了“義”高于生命，見利忘義是喪失人的本心。2．《唐雎不辱使命》記敘了強(qiáng)國(guó)和弱國(guó)之間的一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的情況，表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的布衣精神，揭露了秦王狡詐驕橫、色厲內(nèi)荏的真實(shí)面目。3．在《送東陽(yáng)馬生序》這篇贈(zèng)序里，作者敘述個(gè)人早年虛心求學(xué)和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，生動(dòng)而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對(duì)比，有力地說明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，以勉勵(lì)青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)。4．《漁家傲·秋思》描寫了塞下奇異的景象，表現(xiàn)出作者平息叛亂、反對(duì)侵略和鞏固邊防的決心和意愿，也抒發(fā)了作者功業(yè)未成、思鄉(xiāng)憂國(guó)之情。5．《江城子·密州出獵》描寫了太守出獵的盛大場(chǎng)面，表達(dá)了作者堅(jiān)決抗敵的政治主張，抒寫了渴望報(bào)效朝廷的壯志豪情。6．《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》通過對(duì)軍旅生活和戰(zhàn)斗場(chǎng)面的追憶，表達(dá)了作者殺敵報(bào)國(guó)、收復(fù)失地的理想，抒發(fā)了壯志難酬、英雄遲暮的悲憤心情。7．《滿江紅》主要抒寫作者在封建婚姻家庭和舊禮教的束縛中，走向革命道路前夕的苦悶、彷徨和滿懷雄心壯志的開闊胸襟。寫作特色寫作特色《魚我所欲也》1.語(yǔ)言流暢，氣勢(shì)恢弘，感情悲壯而高亢。作者善于運(yùn)用排比、反問等修辭手法，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)，使論證更有力，感情更充沛，讀來(lái)痛快淋漓。2.運(yùn)用對(duì)比論證和舉例論證的方法，使文章論證嚴(yán)密，有說服力。作者在提出論點(diǎn)之后，從正、反兩方面論述舍生取義的重要性；接著又分別從正、反兩方面舉例論證，這樣層層深入地論證了中心論點(diǎn)?！短砌虏蝗枋姑?.通過對(duì)話突出人物性格特點(diǎn)。本文對(duì)話極富外交色彩，文言虛詞恰當(dāng)運(yùn)用，使人物說話的語(yǔ)氣突出，除很少的幾句串場(chǎng)的敘述外，幾乎全是對(duì)話。用對(duì)話交代事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果，重點(diǎn)突出，層次清楚；用對(duì)話表現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌，安陵君的委婉而堅(jiān)定，唐雎的沉著干練、口鋒銳利、義正詞嚴(yán)，秦王的驕橫無(wú)理，躍然紙上。2.通過對(duì)比刻畫人物。鮮明的對(duì)比手法。本文中唐雎和秦王是對(duì)立的。他倆之間唇槍舌劍的斗爭(zhēng)，為作者充分運(yùn)用對(duì)比手法提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一個(gè)是色厲內(nèi)荏、外強(qiáng)中干的紙老虎，一個(gè)是臨危不懼、機(jī)智勇敢的伏虎英雄，一個(gè)前倨后恭，一個(gè)先恭后倨。一倨一恭，形成對(duì)比，更有力地揭示了秦王這一人物的復(fù)雜性格——既是兇惡的，又是虛偽的。同時(shí)也表現(xiàn)了唐雎不畏強(qiáng)暴，敢于斗爭(zhēng)，且善于斗爭(zhēng)的精神?！端蜄|陽(yáng)馬生序》1.記敘、描寫、議論自然結(jié)合。本文以記敘為主，敘述中又有適當(dāng)?shù)拿鑼懞妥h論，給文章增添了不少文采。比如，寫求師的情景時(shí)，“門人弟子填其室，未嘗稍降辭色”，形象地描繪出“先達(dá)”莊重、嚴(yán)肅的態(tài)度，同時(shí)也寫出了自己求教時(shí)的謙虛和恭敬——“立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)”。寫同舍諸生的服飾，采用了細(xì)節(jié)描寫的方法，寫了同舍諸生的衣服、帽子、玉環(huán)，腰間的佩刀和香袋，用同舍諸生華貴的服飾襯托自己“缊袍敝衣”的艱苦。文章在記敘和描寫的同時(shí)還穿插了議論，突出了文章的中心思想，如：“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此?！比N表達(dá)方式的綜合運(yùn)用，生動(dòng)地刻畫了人物形象，增強(qiáng)了文章的藝術(shù)性。2.采取對(duì)比的方式，闡明道理。如文中將同舍生的奢華穿戴和自己破舊的衣服對(duì)比，將今日太學(xué)生的優(yōu)越學(xué)習(xí)條件和自己艱苦的學(xué)習(xí)生活對(duì)比，說明業(yè)有不精、德有不成，是因?yàn)橛眯牟粚?，不知勤苦求學(xué)?！稘O家傲?秋思》1.語(yǔ)言凝練，特征鮮明。首句指出“塞下”這一地域“異”的特點(diǎn)。為下闋思親懷鄉(xiāng)之情埋下伏筆。通過“邊聲”“千嶂”“孤城”等具有明顯特征的事物，把邊地的荒涼景象描繪得有聲有色。2.情景交融，感情真摯。上闋著重寫景，極力表現(xiàn)了邊塞風(fēng)光的奇異獨(dú)特，渲染了邊地的蕭條肅殺、荒涼寂寥。下闋著重抒情，蒼涼悲壯中透出一種激越奮發(fā)的基調(diào)，表現(xiàn)了詞人拳拳愛國(guó)之心、濃濃思鄉(xiāng)之愁。《江城子?密州出獵》典故運(yùn)用貼切、自然。這首詞共用了三個(gè)典故。孫權(quán)射虎的典故，說明詞人年富力強(qiáng)，壯志猶存；赦免魏尚的典故，反映了詞人盼望朝廷能加以重用，建功立業(yè)；“射天狼”的典故，詞人以此來(lái)表明自己抵御外敵入侵的決心?！镀脐囎?為陳同甫賦壯詞以寄之》構(gòu)思巧妙，虛實(shí)結(jié)合。詞的前九句渾若一氣貫之，密不可分，追憶往事，豪情滿懷；結(jié)尾一句，詞意斗轉(zhuǎn)，往事消融，回歸現(xiàn)實(shí)，情感一落千丈，從豪壯激昂跌落為深沉痛苦的悲嘆。這是詞人的獨(dú)特創(chuàng)造，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了理想與現(xiàn)實(shí)、希望與失望的矛盾。《滿江紅》氣魄宏大?！吧聿坏?，男兒列，心卻比，男兒烈。”是巾幗英雄的寫照，頗有男子漢大丈夫的氣魄，顯示了她不甘雌伏的巾幗英雄形象。名句積累名句積累漁家傲（范仲淹）1.范仲淹在《漁家傲·秋思》中渲染古代西北邊地秋景的悲涼奇異的詩(shī)句是：塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。2.《漁家傲·秋思》中抒發(fā)征夫戍邊難歸的無(wú)奈和對(duì)家鄉(xiāng)的眷念之情且表達(dá)了主旨的詩(shī)句是：人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

3.《漁家傲·秋思》中表達(dá)戍邊將士“不破樓蘭終不還”的衛(wèi)國(guó)志向的句子是：濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。4.唐代詩(shī)人李益詩(shī)句“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”，抒寫了戍邊將士強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，《漁家傲·秋思》中表達(dá)同樣感情的句子是：人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。5.《漁家傲·秋思》中表現(xiàn)將士們思家與報(bào)國(guó)矛盾心情的詩(shī)句是：濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。6.范仲淹在《漁家傲·秋思》中表達(dá)自己和征人們想家卻又不甘無(wú)功而返的矛盾心理的句子是：濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。7.《漁家傲·秋思》中抒發(fā)征夫戍邊難歸的無(wú)奈和對(duì)家鄉(xiāng)的眷念之情且表達(dá)了主旨的詩(shī)句是：人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。8.王維以“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”突出體現(xiàn)了邊塞的壯美，范仲淹在《漁家傲·秋思》中運(yùn)用相似的景物渲染了邊塞的悲涼，這句詞是：四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。9.《漁家傲·秋思》中渲染古代西北邊地秋景的悲涼奇異的詩(shī)句是：塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。10.《漁家傲·秋思》中從虛寫的角度,突出戰(zhàn)爭(zhēng)持久,將士背井離鄉(xiāng)遠(yuǎn)征邊塞的痛苦的詩(shī)句:人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。11.范仲淹《漁家傲·秋思》中“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”兩句表達(dá)了戍邊將士們雖思鄉(xiāng)心切，但戰(zhàn)事未平、功名未立、歸家無(wú)期的復(fù)雜心理。12.面對(duì)秋景，李商隱在《夜雨寄北》中用“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”兩句，以情寫景，寫出自己的遐想，表現(xiàn)了自己對(duì)歸期的向往；范仲淹在《漁家傲·秋思》中用“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”兩句，以酒遣懷，抒發(fā)思鄉(xiāng)愛國(guó)之情。13.唐代詩(shī)人李益詩(shī)“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”抒寫戍邊將士強(qiáng)烈思鄉(xiāng)之情，《漁家傲》中表達(dá)同樣感情的句子是：羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。江城子·密州出獵（蘇軾）1.蘇軾在《江城子·密州出獵》一詞中借用典故，表達(dá)作者愿馳騁疆場(chǎng)、為國(guó)立功的句子是：持節(jié)云中，何日遣馮唐。2.《江城子·密州出獵》中運(yùn)用典故，表達(dá)作者渴望得到重用的心情的句子是：持節(jié)云中，何日遣馮唐。3.《江城子·密州出獵》中抒發(fā)主人公殺敵為國(guó)、守衛(wèi)邊疆的豪情壯志的詩(shī)句是：會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。4.蘇軾在《江城子·密州出獵》中以孫權(quán)自喻，表明建功立業(yè)心志的詩(shī)句是：為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。5.蘇軾的《江城子·密州出獵》中抒寫人到中年的主人公，壯志未酬的感