高二下學(xué)期期末考試語文試卷（圖片版含答案）潮州市2023一2024學(xué)年度第二學(xué)期期末高二級教學(xué)質(zhì)量檢測卷

語文

本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成1~5題。

①人地關(guān)系的理論和實踐經(jīng)驗告訴我們，在人類早期，在文明初期，地理環(huán)境的作用往往是

決定性的、本質(zhì)性的。當(dāng)時的人，基本上沒有辦法突破地，理環(huán)境的限制。但長期使人困惑的問題

是：既然如此，為什么在大致相同的地理環(huán)境中會產(chǎn)生不同的文化？大致相同的河流為什么會孕

育出不同的文明？

②這里需要弄清一個基本的概念。地理環(huán)境“決定"了什么？“決定”到什么程度？其實，

被“決定"的是一個上限或下限，超過或突破極限當(dāng)然不可能，但是在這個極限之內(nèi)，人可以有

相對無限的創(chuàng)造力和發(fā)展空間。如約旦河的供水量是有極限的，開發(fā)粗放的耗水農(nóng)業(yè)只能維持有

限的農(nóng)田，以色列人用暗渠管道取代明渠水溝，以噴灌取代漫灌，同樣的水量就可以灌溉更多的

農(nóng)田。而且，人可以通過利用新的可利用資源，發(fā)現(xiàn)新的地理空間來突破這個極限。

③河流孕育了人類文明，人類與河流互動。人類與河流不同形式或程度的互動，自然會在同

樣的地理環(huán)境下形成不同的文化，不同程度地塑造文明形態(tài)。在人類早期生產(chǎn)力落后的情況下，

任何一個群體都不可能掌提全面的、準(zhǔn)確的地理信息，對自己所處的地理環(huán)境也難以做出完全自

覺、自主、理性的進擇。任何二種文明都不是事先規(guī)劃好的、完全有意遲發(fā)展的結(jié)果：因此，人

類與河流的互動往往起著很大的作甩。具體表現(xiàn)在：

④首先，自然環(huán)境的變遷。河流所處的自然環(huán)境本身是在不斷變化的，有其自身的規(guī)律。人

類早期很難了解這些規(guī)律，甚至連規(guī)律這樣的概念也未必有。即使到今天，盡管已經(jīng)有了很多科

學(xué)的探索手段，人類對自然規(guī)律的了解還相當(dāng)有限。但人類活動如果正好順應(yīng)了變化，就能獲得

意想不到的結(jié)果，或許便奠定了某種文明的基礎(chǔ)。

⑤五六千年前，中國正經(jīng)歷一個氣候溫暖的階段，黃河中下游地區(qū)的年平均氣溫估計比今天

要高2~3攝氏度，降水量充足，溫暖而濕澗。遷入黃河中下游地區(qū)的先民，大量開墾和耕種土地，

生產(chǎn)出足夠的糧食，使一部分人口解放出來，得以專門從事統(tǒng)治、管理、防衛(wèi)、建筑、祭祀、制

作玉器等工作，形成以陶寺為代表的都城。有利的自然環(huán)境使這些早期文明得以延續(xù)發(fā)展，并吸

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引了周邊其他群休的聚集，不斷壯大，形成核心。聚居于長江下游良渚的先民就沒有那么車運。

盡管良諾文化的年代不比陶寺晚，水平不比陶寺低，卻沒有延續(xù)發(fā)展下來，這時的長江流城氣溫

偏高，降水量大，沼澤濕地普遍，地面積水過多，形成濕熱的氣候，傳染病流行，難以消除。加

上原始植被高大茂密，土壤黏結(jié)，土地難以開發(fā)利用，一般推測，是由于氣候變遷導(dǎo)致的不利環(huán)

境，使良諸人的后裔不得不遷離或分散。

⑥其次，生產(chǎn)方式的選擇也是不可忽視的。一條河流所提供的水量、土地和其他基本資源為

不同的生產(chǎn)方式準(zhǔn)備了條件，在大多數(shù)情況下，人類并非沒有選擇的余地。正確的選擇可以實現(xiàn)

人類與河流的和諧共生，利益最大化：錯誤的選擇不僅使人類得不償失，還會傷害河流。但這種

選擇大多是隨機的、非理性的、不得已的，人類往往只能將生存的需求放在首位，或者先考慮本

群體的眼前利益。

⑦三四千年前，黃河中下游的土地和環(huán)境宜農(nóng)宜牧，農(nóng)業(yè)、牧業(yè)并存。但隨著以農(nóng)耕為主的

華夏人口的增加和農(nóng)田的擴展，牧業(yè)區(qū)日漸縮小，以牧業(yè)為主的戎、狄、胡人不得不北遷。到西

漢末年，黃河中下游的土地基本都已開發(fā)為農(nóng)田，陰山山脈以南已經(jīng)鮮有成片牧區(qū)了。這一區(qū)戰(zhàn)

的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)供養(yǎng)了6000萬總?cè)丝诘?0%，也支撐著漢朔強盛的國力。但中游的開發(fā)加刷了黃土高

原的水土流失，造成下游的泥沙淤積，引發(fā)河水泛濫決口和多次改道，東漢以后，中游地區(qū)受戰(zhàn)

亂影響，農(nóng)業(yè)凋敝，人口減少，牧業(yè)人口逐漸增多，原來的農(nóng)田或者因棄耕而荒廢，或者變成牧

地。這些變化的主要原因自然不在黃河本身。

⑧再次，制度的選擇同樣如此。在不同的地理環(huán)境中，不同的社會制度、政治制度在最合造

的物質(zhì)基礎(chǔ)之上，才能發(fā)揮最大的功能。但實際上，制度的選擇也并非全為理性、自然、自主的

結(jié)果，特別是在自由民主的制度產(chǎn)生之前，希臘半島的地理環(huán)境固然適合分散的城邦制，但異族

入侵后并不會顧及地理條件而延續(xù)城邦制。任何一種政治制度的統(tǒng)治范圍、任何一個政權(quán)的焜，

都有一個相對合理的空間，即地理環(huán)境，包括河流能提供的條件，應(yīng)該是基中的主要條件。但歷

來的統(tǒng)治者都不愿意或不可能守住這個空間，強者要盡量突破擴張，弱者不得不部分放棄甚至完

全喪失。

⑨最后，外部因素也很重要。系統(tǒng)內(nèi)的規(guī)律、規(guī)則，只適用于系統(tǒng)內(nèi)部。一條河流與人類共

生的關(guān)系，只是建立在本身的空間之內(nèi)，依賴于自身的條件，應(yīng)對外來因素、處理與相鄰空間的

關(guān)系的能力是有限的。一旦出現(xiàn)不可知、不可控的、強大的外來因素，無論是人類還是河流，都

無法應(yīng)對，更難以控制。外族入侵使歐洲退回黑暗、野蠻時代，在臺伯河、萊茵河、多瑙河與它

們的流域上找不到原因，也不是羅馬人所能阻擋抗拒的。

⑩當(dāng)然還有其他因素，這些復(fù)雜的因素綜合作用，導(dǎo)致大致相同的河流必然孕有出不同的文

明。

(摘編自葛劍雄《黃河與中華文明》)

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語文參考答案

1．B（A項，說法絕對；原文有“往往”“基本上"限定。C項，主次顛倒。陶寺文明得以延續(xù)發(fā)展，主要原因是自然環(huán)境有利且沒有發(fā)生較大的變化，而良渚文明未能得到延續(xù)發(fā)展，主要原因是氣候變遷導(dǎo)致的不利環(huán)境，使得良渚后裔不得不遷離或分散。D項，曲解文意。一方面黃土高原的水土流失原已存在，開發(fā)只是加劇了水土流失；另一方面，東漢農(nóng)田荒廢是“受戰(zhàn)亂影響”。）

2．D（“而不是能否守住疆域"錯誤，不應(yīng)該將“是否適合地理環(huán)境”與“能否守住疆域"對立，不存在非此即彼的關(guān)系。）

3．A（A項，所述內(nèi)容與第②段中“人可以通過利用新的可利用資源，發(fā)現(xiàn)新的地理空間來突破這個極限”觀點一致。B項，強調(diào)外部因素的影響，而第④段強調(diào)的是規(guī)律的作用。C項，強調(diào)杰出人物在歷史上的作用，而第⑧段強調(diào)的是制度的影響。D項，強調(diào)的是偶然性、偶發(fā)事件的影響，而第⑨段強調(diào)的是外部因素的影響。）

4．①任何，指示代詞，不論什么?！叭魏我环N文明都不是事先規(guī)劃好的”，即所有的文明都不是事先規(guī)劃好的，一律如此，概莫能外，“任何”一詞客觀準(zhǔn)確地表明了文明發(fā)展的普遍規(guī)律。②往往，副詞，表示在一定條件下時常存在或經(jīng)常發(fā)生。“人類與河流的互動往往起著很大的作用”，即人類與河流的互動經(jīng)常在起作用，不是偶然的，但并不排除不起作用的時候?！巴币辉~客觀準(zhǔn)確地表達了人類與河流互動作用的規(guī)律。

（每點2分，意思符合即可。如有其它答案，言之成理可酌情給分。）

5．①黃河奠定中華文明的基礎(chǔ)。早在五六千年前，黃河中下游地區(qū)，降水量充足，溫暖而濕潤，早期先民借此創(chuàng)造了以陶寺為代表的中華文明。②黃河為中華民族農(nóng)耕的生產(chǎn)方式準(zhǔn)備了條件。三四千年前，黃河中下游的土地和環(huán)境宜農(nóng)宜牧，農(nóng)業(yè)、牧業(yè)并存，后來農(nóng)業(yè)人口增加，農(nóng)田擴展，中華民族農(nóng)耕文化漸成定勢。③與島國希臘的分散城邦制不同，黃河的綿長連續(xù)為中原地區(qū)追求大一統(tǒng)的中央集權(quán)制（政治制度），提供了必不可少的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（每點2分，意思符合即可。如有其它答案，言之成理可酌情給分。）

C（張文安請長假也是為照顧身體的需要，并不是沒把師長的訓(xùn)話當(dāng)回事，“省下這筆錢來"的原因不僅僅只是對自己的身體自信，還感覺與其花錢放在買藥上，不如省下這一千元錢做他心目中覺得更合算的事，孝敬父母。選項因果不當(dāng)。故選C。）

C（C項“表明父親病體沉重”錯誤。文中只有一處寫道父親咳嗽，并不能表明父親病體沉重，另外，張文安買牛和父親咳嗽也沒有關(guān)系。買牛是父親老早的愿望，而且?guī)状闻Χ嘉闯晒?，比較著修房和給自己娶媳婦，買牛更有意義，更能減輕父母的負(fù)擔(dān)，能“給兩位老人家一種難以形容的驚喜"。故選C。）

軍人的特點：①聽到軍號就起床；②敢于奔赴戰(zhàn)場，與戰(zhàn)友共生死；③有報效國家的責(zé)任感。

農(nóng)民的特點：①不大善于自我表現(xiàn)；②花錢精打細(xì)算；③孝敬父母，省錢想給父母買一頭牛。

（軍人、農(nóng)民的特點各2分，其中1點1分，答出2點得2分。如有其它答案，言之成理可酌情給分。）

①夢將張文安的現(xiàn)實生活、對軍營生活的回憶和對未來的憧憬聯(lián)系在了一起，為下文寫他計劃買牛做鋪墊；②夢表現(xiàn)了張文安想通過買牛給父母一個難以形容的驚喜，以表現(xiàn)張文安對父母的孝心；

③夢表明張文安離開軍營時間還不長，一些軍營中保持的習(xí)慣還不時闖入他的生活；④夢與現(xiàn)實結(jié)合，有實有虛，擴大了小說的藝術(shù)境界。

（每點2分，答出其中3點得6分。如有其它答案，言之成理可酌情給分。）

10．BDG

11.D（用法相同）

12.C（文中認(rèn)為謀利是一切禍亂開始的是司馬遷，防備禍亂根源的是孔子。）

13.⑴燕國的百姓以為（大王）將要從水深火熱之中拯救他們（或：把自己從水深火熱之中拯救出去），（所以）用竹籃盛著飯食，用壺盛著酒漿來迎接大王的軍隊。（“拯己于水火之中”介詞結(jié)構(gòu)后置句1分；“簞、壺"名詞活用，各1分，句意1分。）

⑵在那時候，秦國任用商鞅，使國家富裕，使兵力強大（軍力強盛）；楚國、魏國任用吳起，戰(zhàn)勝了一些國家，削弱了強敵。（富，使……富裕，1分；“彊”通“強”，使……強大（強盛），1分；弱，形容詞活用，削弱/使……弱，1分；句意1分。）

14．①孟子的觀點是：古代圣王有憐愛別人的心，所以才有憐愛百姓的政令。（1分）②周武王、商湯征伐他國，實施百姓滿意的措施，百姓歡迎他們的征伐。（2分）

15.B（頸聯(lián)表達了詩人對美好明天的憧憬和展望，而不是主人對時間流逝的無奈。）

16．①《插秧歌》首聯(lián)以“拋”“接"拔”“插"這四個動詞，生動地描繪了農(nóng)戶一家人各有分工、井然有序地拋秧接秧、拔秧插秧的繁忙勞動狀態(tài)，（2分）表現(xiàn)出農(nóng)民生活的辛苦與農(nóng)事的繁忙（或：表達對勞動和勞動者的贊美之情），富于生活情趣。（1分）

②《春中田園作》頷聯(lián)以“持”“伐"荷”“覘"這四個動詞，形象地描繪了農(nóng)民手持斧頭修整桑枝、扛著鋤頭察看泉水通路的勞作情景，為一年的農(nóng)事勞作拉開序幕，（2分）表現(xiàn)出人們對未來滿懷憧憬（或：對美好的明天的追求）。（1分）

（意思符合即可。如有其它答案，只要言之有理亦可酌情給分）

⑴鼎鐺玉石金塊珠礫⑵祖母劉愍臣孤弱躬親撫養(yǎng)

⑶江天一色無纖塵皎皎空中孤月輪∕落霞與孤鶩齊飛秋水共長天一色∕

白露橫江水光接天∕孤帆遠影碧空盡唯見長江天際流∕

黃河之水天上來奔流到海不復(fù)回

（第⑶題如有其它答案，符合要求均可得分。）

A.絕大多數(shù)營養(yǎng)成分是保留在肉中的

吃飯的時候就會吃得少

（每句2分，如有其它答案，言之成理可酌情給分。）

19.①煲湯喝時不宜只喝湯不吃肉。②喝湯不宜太咸、太油、太高溫。③飯前喝湯不一定有助于減肥。

（每點2分，其中，結(jié)論概括合理1分，否定句式1分。）

20.①密不透（通）風(fēng)/密不容針②難以磨滅/不可磨滅

（如有其它答案，符合語境均可得分。）

21.D（D指我們中的某一個，有一定范圍，與例句相同；A指前文中的“紅燭”；B指前文的“五彩繽紛的一分鐘"；C泛指任何人。）

22.①原句三個“使”，構(gòu)成排比，句式整齊；(1分)三個短句均以“老柏樹濃密而深沉的響聲"為描寫對象，語意連貫；(1分)②原句三個“使”突出了樹聲對孩子們的影響，強化了孩子們的心理感受。（1分)③刪去后，三個短句有三個描寫對象，削弱了句子原有的內(nèi)在聯(lián)系。(2分)

23.審題指導(dǎo)：

作文第一段材料列舉了不同的一句話所帶來的意義，有正面的也有反面的。第二段材料概括了“一句話"輕與重的力量。第三段引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自身，進行聯(lián)想和思考。

參考譯文：

材料一：齊國攻打燕國，戰(zhàn)勝了燕國。齊宣王問道：“有人勸我不要占領(lǐng)燕國，有人勸我占領(lǐng)燕國。以一個擁有萬輛兵車的國家去攻打另一個擁有萬輛兵車的國家，五十天就攻克了它，光憑人力是做不到的。不占領(lǐng)它，必定會有上天降下的災(zāi)禍。占領(lǐng)它，怎么樣？”

孟子回答說：“占領(lǐng)了，燕國人民高興，那就占領(lǐng)它。古代有這么做的人，武王就是這樣。占領(lǐng)了，燕國人民不高興，那就不要占領(lǐng)。古代也有這么做過的人，文王就是這樣。以擁有萬輛兵車的國家去攻打另一個擁有萬輛兵車的國家，百姓用竹籃盛著飯食，用壺盛著酒漿來迎接大王的軍隊，難道有別的原因嗎？只是希望能救他們于水火之中了。如果您讓他們的水更深，火更熱，那他們也就會轉(zhuǎn)而去求其他的出路了。"

齊國攻打燕國，要占領(lǐng)燕國。別的諸侯國謀劃援救燕國。宣王說：“很多諸侯謀劃來討伐我，（我）用什么方法對付他們呢？”

孟子回答道：“我聽說過有憑借方圓七十里的國土就統(tǒng)一天下的人，商湯就是這樣。沒有聽說擁有方圓千里的國土還害怕別國的。《尚書》說：‘商湯的征伐，從葛開始?！煜碌娜硕夹湃紊虦?。他向東征伐，西邊的百姓就埋怨；向南征伐，北邊的百姓就埋怨。（他們埋怨）說：‘為什么把我們放到后面呢？’人民盼望他，如同大旱時節(jié)盼望烏云和虹霓一樣。（這是因為湯的軍隊每到一地，）讓做生意的照常做生意，種地的照常種地，殺了那里的暴君，撫慰那里的百姓，像是及時雨從天而降，百姓非常高興。《尚書》說：‘等待我們的君王，他來了，我們也就復(fù)活了?！缃?/p>