新課導(dǎo)入速讀下列材料，12世紀(jì)的蒙古草原是什么狀況？有星的天旋轉(zhuǎn)著眾百姓反了不進(jìn)自己的臥內(nèi)互相搶掠財(cái)物有草皮的地翻轉(zhuǎn)著全部百姓反了不臥自己被兒里互相攻打

——《蒙古秘史》12世紀(jì)時(shí)，蒙古草原上分布著許多部落，相互之間為爭奪人口、草場、水源、牲畜而頻繁發(fā)生戰(zhàn)爭，生靈涂炭。人們盼望草原統(tǒng)一起來，結(jié)束戰(zhàn)爭。第二單元遼宋夏金元時(shí)期：民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化

第11課元朝的建立與統(tǒng)一新課標(biāo)：了解蒙古興起和元朝統(tǒng)一，知道西藏在元朝正式納入中國版圖，理解元朝統(tǒng)一對(duì)中華民族進(jìn)一步交融的重要意義。知道文天祥的英雄事跡,體會(huì)中華民族英勇不屈的精神。壹·元朝的建立1、蒙古族：蒙古族是中國北方一個(gè)古老的民族，原先活動(dòng)在大興安嶺北段，后來向西遷徙，進(jìn)入草原地區(qū)。蒙古族善于騎射，逐水草而居，過著游牧的生活。?金、南宋、西夏形勢圖（1142年）12世紀(jì)，戰(zhàn)亂不斷2、成吉思汗：起于災(zāi)難而終于卓越?！豆闺s志》9歲，父親被仇敵毒死，孤兒寡母被部落親朋拋棄16歲，羊馬被偷走，食不果腹的困境中連續(xù)在密林中呆了9天躲避仇敵追殺28歲，經(jīng)歷了一生中60余場戰(zhàn)爭中唯一一次戰(zhàn)敗45歲，完成了蒙古草原的統(tǒng)一，建立了蒙古政權(quán)，被尊稱為“成吉思汗”孛兒只斤

鐵木真壹·元朝的建立時(shí)間：建立者：政權(quán)：1206年鐵木真（尊稱成吉思汗）蒙古政權(quán)1206年蒙古統(tǒng)一1218年，滅西遼1234年1234年，滅金1227年，滅西夏金滅亡后，南宋和蒙古直接對(duì)峙的局面形成。雙方之間的戰(zhàn)爭前后持續(xù)了40多年。壹·元朝的建立3、蒙古發(fā)展：要讓青草覆蓋的地方都成為我的牧馬之地。

1227年蒙古軍隊(duì)滅西夏前夕，成吉思汗病逝。4、元朝的建立：忽必烈（1215—1294）

鐵木真之孫，政治家、軍事家。大蒙古國的末代可汗同時(shí)也是元朝的開國皇帝。蒙古尊號(hào)“薛禪汗”。忽必烈是成吉思汗的孫子,

1260年,忽必烈繼承汗位。1271

年,改國號(hào)為元,次年定都于大都。忽必烈就是元世祖。"大元"的國號(hào)出自儒家經(jīng)典《易經(jīng)》中的"大哉乾元"一句，表現(xiàn)了元統(tǒng)治者欲一統(tǒng)天下的志向。元朝是我國歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一的封建王朝壹·元朝的建立5、統(tǒng)治措施：閱讀教材，找到忽必烈繼位后的措施，忽必烈采納漢族儒臣建議，推行中原地區(qū)的各種制度與文化，對(duì)他完成統(tǒng)一大業(yè)有什么作用和影響？忽必烈的治國要道廣開言路，整頓吏治，注重農(nóng)桑設(shè)立各種機(jī)構(gòu)，建立年號(hào)“行漢法”“行仁政”“不嗜殺”治國安民為政措施：

一方面取得了漢族地主階級(jí)對(duì)他的認(rèn)可支持，有利于民族交融；另一方面有利于穩(wěn)定社會(huì)秩序，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展，為完成統(tǒng)一大業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。壹·元朝的建立貳·元朝的統(tǒng)一1、元滅南宋：元1276年，元攻入南宋都城臨安，南宋滅亡。11276年，元攻破南宋都城臨安，南宋滅亡。2南宋大臣陸秀夫、文天祥等人繼續(xù)展開抗元斗爭。31279年，元消滅南宋殘部，完成了全國的統(tǒng)一。意義：結(jié)束了我國歷史上長時(shí)期多個(gè)政權(quán)并立的局面。?回顧：中國封建社會(huì)中結(jié)束分裂，實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的王朝有哪些？秦、西晉、隋、元滅掉西夏與金的是蒙古政權(quán);滅掉南宋的是元朝。愛國將領(lǐng)

文天祥（1236年－1283年）南宋末年文學(xué)家，愛國詩人，抗元英雄。20歲狀元及第，官至右丞相，封信國公。1278年元兵進(jìn)犯，奮力抗元，后兵敗被俘，擄至大都，寧死不降。1282年從容就義。著有《文山詩集》、《正氣歌》等。堅(jiān)貞不屈的崇高節(jié)氣和視死如歸的愛國精神貳·元朝的統(tǒng)一文天祥1279年，厓山海戰(zhàn)宋失敗，大臣陸秀夫背著8歲的宋末帝趙昺跳海殉國。問題探究有人認(rèn)為，既然元朝統(tǒng)一全國是進(jìn)步的,為什么還要贊揚(yáng)文天祥的抗元呢，這不是自相矛盾嗎?說一說你的看法。從國家統(tǒng)一的角度分析元統(tǒng)一的歷史意義：是歷史的進(jìn)步。元朝統(tǒng)一后，疆域廣大，社會(huì)安定，有利于人民的生產(chǎn)和生活，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了可靠的保證；同時(shí)，進(jìn)一步促進(jìn)了民族大融合。從正義、愛國的角度看待文天祥的抗元斗爭：在元統(tǒng)一全國的過程中，蒙古是通過軍隊(duì)征服來完成全國統(tǒng)一的，大肆屠殺和掠奪激起各族的反抗，而文天祥反抗蒙古貴族的民族壓迫，與人民群眾的愿望相一致，是正義的愛國行為，值得敬仰。所以，我們肯定文天祥抗元，并不是否定元統(tǒng)一的進(jìn)步性，只是二者看待歷史的角度不同。貳·元朝的統(tǒng)一東盡遼左北逾陰山西極流沙南越海表共1300多萬平方千米元朝疆域超越漢朝和唐朝，是我國歷史上版圖最大的朝代。南面越過海表（今西沙群島）東面可抵遼東（今遼寧省東部）

西邊到達(dá)流沙（今塔克拉瑪干沙漠）（現(xiàn)內(nèi)蒙古自治區(qū)中部）叁·元朝的統(tǒng)治1.中央機(jī)構(gòu)：

“世祖即位……遂命劉秉忠、許衡酌古今之宜，定內(nèi)外之官。其總政務(wù)者曰中書省，秉兵權(quán)者曰樞密院，司黜陟zhì

（指官吏的升降）者曰御史臺(tái)?！?/p>

——《元史·百官志》吏部戶部禮部兵部刑部工部中書?。ㄐ姓┰褐袝∫皇≈朴放_(tái)（監(jiān)察）樞密院（軍事）左丞相右丞相平章政事相權(quán)反彈①中書省掌管全國行政事務(wù),下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部,掌管各項(xiàng)政務(wù);②設(shè)樞密院負(fù)責(zé)全國的軍事事務(wù)，調(diào)度全國的軍隊(duì);③設(shè)御史臺(tái)負(fù)責(zé)監(jiān)察事務(wù)④設(shè)宣政院管理全國宗教和西藏地區(qū)軍政事務(wù)。繼承、創(chuàng)新、發(fā)展君主專制中央集權(quán)制叁·元朝的統(tǒng)治2.地方機(jī)構(gòu)：在地方，設(shè)行中書省，簡稱“行省”。除今山東、山西和河北等地直屬中書省管轄外，全國共設(shè)10個(gè)行省。嶺北行省甘肅行省四川行省云南行省湖廣行省江西行省遼陽行省陜西行省河南行省江浙行省意義：行省制度的創(chuàng)立，是我國古代地方行政制度的重大改革，成為我國省制的開端。通過比較分封制、郡縣制、行省制的異同，說說中國古代地方行政管理制度的變化反映出什么趨勢？分封制郡縣制行省制度確立朝代與中央的關(guān)系共同點(diǎn)趨勢都是中國地方行政制度;都是為了鞏固統(tǒng)治而實(shí)行;都在一定時(shí)期產(chǎn)生過積極作用中央權(quán)力不斷加強(qiáng)，地方權(quán)力不斷削弱諸侯國具有較大的獨(dú)立性,諸侯的權(quán)力和地位可以世襲郡、縣是中央政府下屬的地方行政機(jī)構(gòu),官吏由皇帝直接任免是中書省的派出機(jī)構(gòu),行政長官直接對(duì)中書省負(fù)責(zé)秦朝西周元叁·元朝的統(tǒng)治叁·元朝的統(tǒng)治3.邊疆管理：特點(diǎn)：因地制宜琉球設(shè)置澎湖巡檢司中央：宣政院管轄西藏地方：驛站宣慰使司都元帥府歷史上中央王朝首次在臺(tái)灣地區(qū)正式建立行政機(jī)構(gòu)西藏正式成為中央直接管轄下的一個(gè)地方行政區(qū)域設(shè)置北庭都元帥府管理新疆（西域）的軍政事務(wù)加強(qiáng)了對(duì)西域的管轄叁·元朝的統(tǒng)治3.邊疆管理：三國時(shí)期，孫權(quán)派衛(wèi)溫率船隊(duì)到達(dá)夷洲，這是大陸人民到達(dá)臺(tái)灣的第一次明確記錄。隋朝時(shí)期，隋煬帝三次派人到流求，大陸商人常到流求貿(mào)易。元朝時(shí)期，臺(tái)灣稱作琉球，設(shè)置澎湖巡檢司管轄，首次在臺(tái)灣建立行政機(jī)構(gòu)?；仡櫾耙郧按箨懪c臺(tái)灣交往的史實(shí)？叁·元朝的統(tǒng)治3.邊疆管理：回顧元朝及以前中央政權(quán)與吐蕃（西藏）交往的史實(shí)？唐朝時(shí)期，西藏稱為吐蕃，唐太宗時(shí)文成公主和親，唐中宗時(shí)金城公主入藏；唐穆宗時(shí)唐蕃會(huì)盟。元朝時(shí)期，中央設(shè)置宣政院管轄西藏，地方設(shè)置宣慰使司都元帥府，西藏正式成為一個(gè)地方行政區(qū)域。叁·元朝的統(tǒng)治3.邊疆管理：回顧元朝及以前漢族與西域（新疆）交往的史實(shí)？漢朝時(shí)期，公元60年，漢武帝設(shè)置西域都護(hù)府，標(biāo)志著新疆正式稱為中國的一部分。唐朝時(shí)期，設(shè)置武則天設(shè)北庭都護(hù)府和唐太宗設(shè)安西都護(hù)府元朝時(shí)期：設(shè)置北庭都元帥府。肆·元朝的民族交融1.背景：元朝的統(tǒng)治深受中原文化的影響，各族以中原文化為主的文化認(rèn)同趨向加強(qiáng)。元朝還不斷加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的開發(fā)與治理。2.表現(xiàn)：①邊疆各族大量遷入中原和江南，同漢人等雜居相處②原先進(jìn)入黃河流域的契丹、女真等，經(jīng)過長期共同生活，已同漢人沒有什么區(qū)別。③形成新的民族——回回。它是我國回族的前身波斯人阿拉伯人蒙古人畏兀兒人回

族肆·元朝的民族交融3.意義：

元朝境內(nèi)大規(guī)模的人口流動(dòng)，促進(jìn)了各族經(jīng)濟(jì)、文化的交流與發(fā)展，加強(qiáng)了各族間的了解與聯(lián)系，對(duì)中華民族進(jìn)一步交融具有重要意義。相關(guān)史事：

民族歧視政策——四等人制第一等第二等第三等第四等名稱蒙古人色目人漢人南人民族蒙古族包括原西夏人、回人和畏兀兒人等原金統(tǒng)治區(qū)的漢人和契丹人、女真人等原南宋統(tǒng)治區(qū)的漢族和其他各族人目的實(shí)質(zhì)為了維護(hù)蒙古貴族的特權(quán)和統(tǒng)治是民族形式劃分下的階級(jí)壓迫評(píng)價(jià)：四等人制激化了民族間的矛盾，但各民族交錯(cuò)雜居在一起，客觀上促進(jìn)了各族經(jīng)濟(jì)、文化的交流與發(fā)展以及民族交融。按征服的先后排等級(jí)肆·元朝的民族交融忽必烈元朝的建立和統(tǒng)一成吉思汗蒙古政權(quán)的建立及擴(kuò)展元朝的統(tǒng)治1.在中央

中書省、樞密院、御史臺(tái)、宣政院2.在地方

行省制度3.在邊疆西北：北庭都元帥府東南：澎湖巡檢司西藏：宣慰使司都元帥府民族交融新的民族——回回課堂小結(jié)鏈接中考1．（2024·山東德州·中考真題）《中國的邊疆治理：挑戰(zhàn)與創(chuàng)新》一書中寫道：“在長期邊疆治理實(shí)踐的基礎(chǔ)上，中國逐漸形成了富有智慧的邊疆治理方略以及各種因勢而定的邊疆治理方式?！迸c該論述相關(guān)的元朝史實(shí)是（

）A．在澎湖島設(shè)置澎湖巡檢司 B．設(shè)安西都護(hù)府管理西域C．設(shè)駐藏大臣監(jiān)督西藏政務(wù) D．在新疆地區(qū)設(shè)伊犁將軍2．（2024·山東青島·中考真題）遼宋夏金元時(shí)期，各民族之間經(jīng)濟(jì)和文化趨同性逐漸加強(qiáng)。元朝建立之后，進(jìn)入中原的契丹人、金人都被稱為漢人，正體現(xiàn)了這種趨同性。材料說明了這一時(shí)期（

）A．各族間實(shí)現(xiàn)長久和平 B．社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮C．民族交融的趨勢加強(qiáng) D．中外交流頻繁AC鏈接中考3．（2024·內(nèi)蒙古呼和浩特·中考真題）元朝建立后，在西藏地區(qū)設(shè)立宣慰使司都元帥府，由宣政院直接統(tǒng)轄，掌管西藏的軍民各項(xiàng)事務(wù)，還設(shè)立機(jī)構(gòu)，任命官員征收賦稅，屯駐軍隊(duì)。這些措施屬于（

）A．蒙藏和親 B．訂約會(huì)盟 C．逐級(jí)冊(cè)封 D．行政管轄4．（2022·江蘇泰州·中考真題）1333年，元朝開科取士，在所取進(jìn)士百人中，有蒙古、唐兀、回回、于