2024年浙江省常山縣事業(yè)單位公開(kāi)招聘教師崗筆試題帶答案1.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）。A.桑代克B.華生C.布魯納D.加涅答案：A。桑代克于1903年出版了《教育心理學(xué)》一書(shū)，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專(zhuān)著，標(biāo)志著教育心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科，他也被稱(chēng)為“教育心理學(xué)之父”。華生是行為主義心理學(xué)的代表人物；布魯納強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，提出了認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論；加涅對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類(lèi)并提出了信息加工學(xué)習(xí)理論。2.個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這體現(xiàn)了身心發(fā)展的（）。A.順序性B.階段性C.不平衡性D.互補(bǔ)性答案：B。階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。順序性是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程；不平衡性表現(xiàn)在同一方面的發(fā)展速度在不同年齡階段的變化是不平衡的，以及不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性；互補(bǔ)性反映個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。3.“近朱者赤，近墨者黑”反映了（）因素對(duì)人發(fā)展的影響。A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個(gè)體主觀能動(dòng)性答案：B。“近朱者赤，近墨者黑”意思是靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑，比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞，強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)人的影響。遺傳是指從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)；教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用；個(gè)體主觀能動(dòng)性是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。4.我國(guó)最早使用“教育”一詞的是（）。A.孔子B.孟子C.許慎D.朱熹答案：B?！敖逃币辉~最早見(jiàn)于《孟子·盡心上》，“得天下英才而教育之，三樂(lè)也”。孔子是中國(guó)古代偉大的教育家，但未最早使用“教育”一詞；許慎在《說(shuō)文解字》中對(duì)“教”和“育”分別進(jìn)行了解釋?zhuān)恢祆鋵?duì)教育也有諸多論述，但不是最早使用“教育”一詞的人。5.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（）。A.多樣化B.專(zhuān)業(yè)化C.單一化D.崇高化答案：A。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化，教師扮演著傳道者、授業(yè)解惑者、示范者、管理者、朋友等多種角色。專(zhuān)業(yè)化是教師職業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)；教師職業(yè)角色并非單一化；崇高化是對(duì)教師職業(yè)的一種贊譽(yù)，但不是其最大特點(diǎn)。6.教師的根本任務(wù)是（）。A.傳授知識(shí)B.開(kāi)發(fā)智力C.教書(shū)育人D.為人師表答案：C。教師的根本任務(wù)是教書(shū)育人，即傳授知識(shí)技能并培養(yǎng)學(xué)生的品德。傳授知識(shí)是教師的重要職責(zé)之一，但不全面；開(kāi)發(fā)智力是教育的一個(gè)目標(biāo)；為人師表是教師職業(yè)道德的要求。7.教育目的對(duì)整個(gè)教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和（）。A.評(píng)價(jià)作用B.選拔作用C.決定作用D.主導(dǎo)作用答案：A。教育目的對(duì)整個(gè)教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和評(píng)價(jià)作用。它是衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。選拔作用不是教育目的的主要功能；教育目的對(duì)教育工作有重要影響，但不能起決定作用；主導(dǎo)作用一般指教育在人的發(fā)展中的作用。8.我國(guó)全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動(dòng)力作用的是（）。A.德育B.智育C.體育D.美育答案：A。德育在全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動(dòng)力的作用，它培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。智育是傳授知識(shí)、發(fā)展智力的教育；體育增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)；美育培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。9.課程計(jì)劃的中心問(wèn)題是（）。A.開(kāi)設(shè)哪些科目B.各門(mén)學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序C.各門(mén)學(xué)科的教學(xué)時(shí)間D.各門(mén)學(xué)科的教學(xué)方法答案：A。課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類(lèi)型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。其中心問(wèn)題是開(kāi)設(shè)哪些科目，即課程設(shè)置。各門(mén)學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序、教學(xué)時(shí)間也是課程計(jì)劃的內(nèi)容，但不是中心問(wèn)題；教學(xué)方法屬于教學(xué)過(guò)程中需要考慮的，不屬于課程計(jì)劃的范疇。10.教材的主體部分是（）。A.講授提綱和講義B.教科書(shū)和參考書(shū)C.教科書(shū)和講義D.講義和參考書(shū)答案：C。教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書(shū)、講義、講授提綱、參考書(shū)、活動(dòng)指導(dǎo)書(shū)以及各種視聽(tīng)材料等。其中，教科書(shū)和講義是教材的主體部分。11.教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（）。A.引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.領(lǐng)會(huì)知識(shí)C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案：B。教學(xué)過(guò)程包括引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、檢查知識(shí)等環(huán)節(jié)。領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)，它包括使學(xué)生感知和理解教材。引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是教學(xué)的起始階段；鞏固知識(shí)是教學(xué)的必要環(huán)節(jié)；運(yùn)用知識(shí)是教學(xué)的目的之一。12.教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的方法是（）。A.練習(xí)法B.演示法C.實(shí)驗(yàn)法D.發(fā)現(xiàn)法答案：B。演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法；實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法；發(fā)現(xiàn)法是學(xué)生通過(guò)自己再發(fā)現(xiàn)知識(shí)形成的步驟，以獲取知識(shí)并發(fā)展探究性思維的一種學(xué)習(xí)方式。13.班級(jí)授課制的特征可以用以下幾個(gè)字概括（）。A.班、課、室B.師、生、課C.師、生、時(shí)D.班、課、時(shí)答案：D。班級(jí)授課制是把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級(jí)，教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式，其特征可以概括為班、課、時(shí)。14.德育過(guò)程的基本矛盾是（）。A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D。德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾是德育過(guò)程中最一般、最普遍的矛盾，也是決定德育過(guò)程本質(zhì)的特殊矛盾。15.“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”體現(xiàn)的德育原則是（）。A.導(dǎo)向性原則B.疏導(dǎo)原則C.因材施教原則D.教育影響的一致性和連貫性原則答案：C。因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展，“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”體現(xiàn)了這一原則。導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展；疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上；教育影響的一致性和連貫性原則是指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃地把來(lái)自各方面對(duì)學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，協(xié)調(diào)一致，前后連貫地進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。16.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B。組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。班集體不僅是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)的基本單位，而且是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃、活動(dòng)的基地、自我教育的課堂。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個(gè)別教育工作是班主任工作的重要內(nèi)容；統(tǒng)一多方面的教育力量也是班主任的重要職責(zé)，但不是中心環(huán)節(jié)。17.學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行數(shù)學(xué)的實(shí)地測(cè)算、地理的地形測(cè)繪、生物的植物栽培和動(dòng)物飼養(yǎng)屬于下列哪一種教學(xué)方法（）。A.實(shí)驗(yàn)法B.參觀法C.演示法D.實(shí)習(xí)作業(yè)法答案：D。實(shí)習(xí)作業(yè)法是教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求，組織學(xué)生在校內(nèi)外一定的場(chǎng)所運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)際操作或其他實(shí)踐活動(dòng)，以掌握知識(shí)、形成技能技巧的方法。題干中描述的數(shù)學(xué)實(shí)地測(cè)算、地理地形測(cè)繪、生物植物栽培和動(dòng)物飼養(yǎng)等活動(dòng)符合實(shí)習(xí)作業(yè)法的特點(diǎn)。實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法；參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法；演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。18.提出“范例教學(xué)”理論的教育家是（）。A.瓦·根舍因B.布魯納C.巴班斯基D.贊科夫答案：A。德國(guó)教育家瓦·根舍因創(chuàng)立了范例教學(xué)理論。布魯納提出了認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論；巴班斯基提出了教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論；贊科夫提出了發(fā)展性教學(xué)理論。19.學(xué)校教育始于（）。A.原始社會(huì)末期B.奴隸社會(huì)初期C.奴隸社會(huì)末期D.封建社會(huì)初期答案：B。奴隸社會(huì)初期，出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)從事教育工作的教師，產(chǎn)生了學(xué)校教育，使教育從社會(huì)活動(dòng)中分化出來(lái)，成為獨(dú)立的形態(tài)。原始社會(huì)末期還沒(méi)有產(chǎn)生學(xué)校教育；奴隸社會(huì)末期和封建社會(huì)初期學(xué)校教育已經(jīng)有了一定的發(fā)展。20.人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體的發(fā)展具有（）。A.順序性B.階段性C.不平衡性D.差異性答案：B。人的身心發(fā)展的年齡特征是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這表明個(gè)體的發(fā)展具有階段性。順序性強(qiáng)調(diào)發(fā)展的先后順序；不平衡性體現(xiàn)在發(fā)展速度的不均衡；差異性是指?jìng)€(gè)體之間的發(fā)展存在差異。21.美國(guó)心理學(xué)家布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于（）。A.構(gòu)造一種完形B.主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)C.形成刺激與反應(yīng)間的聯(lián)結(jié)D.對(duì)環(huán)境條件的認(rèn)知答案：B。布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是主動(dòng)地獲取知識(shí)，并通過(guò)把新獲得的知識(shí)和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)，積極地建構(gòu)其知識(shí)體系。構(gòu)造一種完形是格式塔學(xué)派的觀點(diǎn)；形成刺激與反應(yīng)間的聯(lián)結(jié)是行為主義的觀點(diǎn)；對(duì)環(huán)境條件的認(rèn)知與布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論不符。22.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有高尚與低級(jí)之分，其劃分標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的（）。A.作用B.社會(huì)意義C.動(dòng)力來(lái)源D.個(gè)人的前途答案：B。根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利他主義，學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)同國(guó)家和社會(huì)的利益聯(lián)系在一起；低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利己的、自我中心的，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)只來(lái)源于自己眼前的利益。按作用可分為主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和輔助性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；按動(dòng)力來(lái)源可分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。23.下列屬于元認(rèn)知策略的是（）。A.學(xué)生將學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行歸納、整理成綱要B.自我檢查學(xué)習(xí)計(jì)劃的執(zhí)行效果C.在學(xué)習(xí)中運(yùn)用多種感受器協(xié)同活動(dòng)D.通過(guò)復(fù)述的方式克服遺忘答案：B。元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。自我檢查學(xué)習(xí)計(jì)劃的執(zhí)行效果屬于監(jiān)視策略，是元認(rèn)知策略的一種。學(xué)生將學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行歸納、整理成綱要屬于組織策略；在學(xué)習(xí)中運(yùn)用多種感受器協(xié)同活動(dòng)屬于復(fù)述策略；通過(guò)復(fù)述的方式克服遺忘也屬于復(fù)述策略，組織策略和復(fù)述策略都屬于認(rèn)知策略。24.衡量一個(gè)教師是否成熟的主要標(biāo)志是能否自覺(jué)地關(guān)注（）。A.生存B.情境C.學(xué)生D.教材答案：C。福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。能否自覺(jué)關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成長(zhǎng)成熟的重要標(biāo)志之一。關(guān)注生存階段的教師關(guān)注自己的生存適應(yīng)性；關(guān)注情境階段的教師關(guān)注如何教好每一堂課的內(nèi)容。25.教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性以及能根據(jù)意外的情況快速作出反應(yīng)、果斷采取恰當(dāng)教育措施的獨(dú)特的心理素質(zhì)，即（）。A.教育手段B.教育機(jī)智C.教育反響D.教育靈感答案：B。教育機(jī)智是指教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性以及能根據(jù)意外的情況快速作出反應(yīng)、果斷采取恰當(dāng)教育措施的獨(dú)特的心理素質(zhì)。教育手段是指為達(dá)到教育目的，實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容，運(yùn)用教育原則的具體方式；教育反響并不是一個(gè)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)；教育靈感通常指教師在教學(xué)過(guò)程中突然產(chǎn)生的創(chuàng)造性思維。26.德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是（）。A.懲前毖后，治病救人B.言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬銫.有則改之，無(wú)則加勉D.桃李不言，下自成蹊答案：D。“桃李不言，下自成蹊”原意是桃樹(shù)和李樹(shù)不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們?cè)谒旅孀邅?lái)走去，便走成了一條小路。比喻為人品德高尚，誠(chéng)實(shí)、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰，體現(xiàn)了榜樣示范法?！皯颓氨押?，治病救人”是對(duì)待犯錯(cuò)誤的人的方針；“言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹币馑际翘嵋庖?jiàn)的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無(wú)罪的，聽(tīng)取意見(jiàn)的人即使沒(méi)有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也值得引以為戒；“有則改之，無(wú)則加勉”是指對(duì)于別人指出的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，如果有，就加以改正，如果沒(méi)有，就用來(lái)勉勵(lì)自己。27.學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是（）。A.德育B.教學(xué)C.考試D.學(xué)生管理答案：B。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)能夠有目的、有計(jì)劃地將教育的各個(gè)方面的知識(shí)和技能傳授給學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。德育是教育的重要組成部分，但不是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑；考試是教學(xué)評(píng)價(jià)的一種手段；學(xué)生管理是學(xué)校管理的一部分，主要是維護(hù)學(xué)校秩序和學(xué)生的正常學(xué)習(xí)生活。28.（）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解。A.斯金納B.布魯納C.苛勒D.加涅答案：B。布魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解。他認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。斯金納是行為主義學(xué)習(xí)理論的代表人物，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化的作用；苛勒是格式塔學(xué)派的代表人物，提出了完形頓悟說(shuō)；加涅對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類(lèi)并提出了信息加工學(xué)習(xí)理論。29.學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程主要是一個(gè)對(duì)知識(shí)的內(nèi)在加工過(guò)程。它包括三個(gè)階段，即知識(shí)獲得、知識(shí)保持和（）。A.知識(shí)鞏固B.知識(shí)運(yùn)用C.知識(shí)提取D.知識(shí)遷移答案：C。學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程主要包括知識(shí)獲得、知識(shí)保持和知識(shí)提取三個(gè)階段。知識(shí)獲得是知識(shí)學(xué)習(xí)的第一個(gè)階段，主要是理解新知識(shí)的意義；知識(shí)保持是將獲得的知識(shí)儲(chǔ)存在記憶中；知識(shí)提取是指在需要的時(shí)候?qū)?chǔ)存在記憶中的知識(shí)提取出來(lái)。知識(shí)鞏固包含在知識(shí)保持階段；知識(shí)運(yùn)用是將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際情境中；知識(shí)遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。30.教師職業(yè)開(kāi)始出現(xiàn)于（）。A.原始社會(huì)末期B.奴隸社會(huì)初期C.封建社會(huì)初期D.資本主義社會(huì)初期答案：B。奴隸社會(huì)初期，隨著學(xué)校的產(chǎn)生，出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)從事教育工作的教師，使教育從社會(huì)活動(dòng)中分化出來(lái)，成為獨(dú)立的形態(tài)，教師職業(yè)開(kāi)始出現(xiàn)。原始社會(huì)末期還沒(méi)有產(chǎn)生專(zhuān)門(mén)的教師職業(yè)；封建社會(huì)初期和資本主義社會(huì)初期教師職業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展。31.個(gè)體在知覺(jué)、思維、記憶和解決問(wèn)題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來(lái)的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格稱(chēng)為（）。A.認(rèn)知過(guò)程B.決策過(guò)程C.認(rèn)知方式D.認(rèn)知品質(zhì)答案：C。認(rèn)知方式也稱(chēng)認(rèn)知風(fēng)格，是指?jìng)€(gè)體在知覺(jué)、思維、記憶和解決問(wèn)題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來(lái)的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。認(rèn)知過(guò)程是指人腦對(duì)客觀事物的現(xiàn)象和本質(zhì)進(jìn)行反映的過(guò)程，包括感知覺(jué)、記憶、思維和想象等心理現(xiàn)象；決策過(guò)程是指人們?yōu)榱诉_(dá)到一定的目標(biāo)，從兩個(gè)或兩個(gè)以上的可行方案中選擇一個(gè)合理方案的分析判斷過(guò)程；認(rèn)知品質(zhì)是指?jìng)€(gè)體在認(rèn)知活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的品質(zhì)特點(diǎn)。32.學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)制，指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的教育系統(tǒng)，它不包括（）。A.學(xué)前教育機(jī)構(gòu)B.小學(xué)、中學(xué)C.大學(xué)D.自學(xué)考試機(jī)構(gòu)答案：D。學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育機(jī)構(gòu)、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)等各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的教育系統(tǒng)。自學(xué)考試機(jī)構(gòu)不屬于學(xué)校教育制度的范疇，它是一種社會(huì)化的教育考試形式，為社會(huì)成員提供了一種非全日制的學(xué)歷提升途徑。33.教師對(duì)學(xué)生的期望有時(shí)會(huì)或明或暗地傳遞給學(xué)生，并對(duì)其產(chǎn)生影響，這種效應(yīng)是（）。A.從眾效應(yīng)B.羅森塔爾效應(yīng)C.馬太效應(yīng)D.暈輪效應(yīng)答案：B。羅森塔爾效應(yīng)也叫皮格馬利翁效應(yīng)或期待效應(yīng)，是指教師的期望或明或暗地傳送給學(xué)生，會(huì)使學(xué)生按照教師所期望的方向來(lái)塑造自己的行為。從眾效應(yīng)是指?jìng)€(gè)體在群體的壓力下，放棄自己的意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人一致的行為的社會(huì)現(xiàn)象；馬太效應(yīng)是指強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象；暈輪效應(yīng)是指當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí)，就會(huì)對(duì)其他特征作相似判斷。34.以下哪種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)（）。A.“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”B.“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”C.讀書(shū)是一種樂(lè)趣D.“為中華之崛起而讀書(shū)”答案：C。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)。讀書(shū)是一種樂(lè)趣，體現(xiàn)了個(gè)體對(duì)讀書(shū)本身的興趣和喜愛(ài)，是由內(nèi)部需要驅(qū)動(dòng)的，屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)?！叭f(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”和“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”都強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)帶來(lái)的外在好處，如地位、財(cái)富等，屬于外部動(dòng)機(jī)；“為中華之崛起而讀書(shū)”體現(xiàn)了將個(gè)人的學(xué)習(xí)與國(guó)家的利益聯(lián)系起來(lái)，屬于高尚的外部動(dòng)機(jī)。35.德育個(gè)體性功能的最高境界是（）。A.德育的政治功能B.德育的生存功能C.德育的發(fā)展功能D.德育的享用功能答案：D。德育的享用功能是指德育可以使個(gè)體實(shí)現(xiàn)某種精神上的滿(mǎn)足，體驗(yàn)到道德生活的幸福和快樂(lè)，是德育個(gè)體性功能的最高境界。德育的政治功能是德育的社會(huì)性功能；德育的生存功能是指德育有助于個(gè)體在社會(huì)中生存和立足；德育的發(fā)展功能是指德育對(duì)個(gè)體品德發(fā)展能夠產(chǎn)生積極的作用。36.班級(jí)管理的主要功能是（）。A.實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、提高學(xué)習(xí)效率B.維持班級(jí)秩序C.形成良好的班風(fēng)D.鍛煉學(xué)生能力、學(xué)會(huì)自治自理答案：A。班級(jí)管理的主要功能是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。通過(guò)班級(jí)管理，可以協(xié)調(diào)班級(jí)內(nèi)的各種資源和活動(dòng)，為教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展創(chuàng)造良好的條件，從而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。維持班級(jí)秩序是班級(jí)管理的基本功能；形成良好的班風(fēng)是班級(jí)管理的重要目標(biāo)；鍛煉學(xué)生能力、學(xué)會(huì)自治自理是班級(jí)管理的重要作用。37.以下屬于元認(rèn)知計(jì)劃策略的是（）。A.設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)B.對(duì)材料進(jìn)行自我提問(wèn)C.測(cè)驗(yàn)先做簡(jiǎn)單題目D.考試時(shí)監(jiān)視自己速度和時(shí)間答案：A。元認(rèn)知計(jì)劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)，預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問(wèn)題的方法，并預(yù)估其有效性。設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)屬于元認(rèn)知計(jì)劃策略。對(duì)材料進(jìn)行自我提問(wèn)屬于元認(rèn)知監(jiān)視策略；測(cè)驗(yàn)先做簡(jiǎn)單題目是一種考試策略；考試時(shí)監(jiān)視自己速度和時(shí)間屬于元認(rèn)知監(jiān)視策略。38.最早提出教育要適應(yīng)兒童的年齡階段，進(jìn)行和諧發(fā)展的教育思想家是（）。A.柏拉圖B.昆體良C.皮亞杰D.亞里士多德答案：D。亞里士多德最早提出教育要適應(yīng)兒童的年齡階段，進(jìn)行和諧發(fā)展的教育思想。他認(rèn)為教育應(yīng)該遵循兒童心理發(fā)展的自然順序，按照兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教育。柏拉圖是西方教育史上第一個(gè)提出完整的學(xué)前教育思想并建立了完整的教育體系的人；昆體良是古羅馬著名的教育家，著有《雄辯術(shù)原理》；皮亞杰是兒童心理學(xué)家，提出了認(rèn)知發(fā)展階段理論。39.（）是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂，是教育的最高理想。A.教育方針B.教育政策C.教育目的D.教育目標(biāo)答案：C。教育目的是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂，是教育的最高理想。它是國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總的要求，規(guī)定了教育活動(dòng)的方向和目標(biāo)。教育方針是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總的方向和總指針；教育政策是一個(gè)國(guó)家為實(shí)現(xiàn)一定歷史時(shí)期的教育發(fā)展目標(biāo)和任務(wù)，依據(jù)黨和國(guó)家在一定歷史時(shí)期的基本任務(wù)、基本方針而制定的關(guān)于教育的行動(dòng)準(zhǔn)則；教育目標(biāo)是指教育活動(dòng)的主體在具體教育活動(dòng)中所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。40.教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)，是一種（）。A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)B.教師教的活動(dòng)C.學(xué)生學(xué)的活動(dòng)D.課堂活動(dòng)答案：A。教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)，是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)、技能等間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)客觀世界的過(guò)程。教學(xué)既包括教師的教，也包括學(xué)生的學(xué)，是師生雙方的共同活動(dòng)；課堂活動(dòng)只是教學(xué)活動(dòng)的一部分，不能全面概括教學(xué)的本質(zhì)。41.我國(guó)義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃應(yīng)該具有的三個(gè)特征是（）。A.強(qiáng)制性，基礎(chǔ)性，科學(xué)性B.強(qiáng)制性，普遍性，科學(xué)性C.科學(xué)性，普遍性，基礎(chǔ)性D.強(qiáng)制性，普遍性，基礎(chǔ)性答案：D。我國(guó)義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃具有強(qiáng)制性、普遍性和基礎(chǔ)性三個(gè)特征。強(qiáng)制性是指義務(wù)教育是國(guó)家依照法律的規(guī)定對(duì)適齡兒童和青少年實(shí)施的一定年限的強(qiáng)迫教育制度；普遍性是指義務(wù)教育面向全體適齡兒童，不分種族、性別、宗教信仰等都要接受規(guī)定年限的教育；基礎(chǔ)性是指課程計(jì)劃的內(nèi)容應(yīng)該是基礎(chǔ)性的知識(shí)和技能，為學(xué)生的進(jìn)一步學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。42.教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷自我認(rèn)識(shí)和反思的能力是（）。A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D。教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過(guò)程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計(jì)能力是指教師在課前對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程等進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)的能力；教學(xué)組織能力是指教師在課堂上組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、管理課堂秩序等的能力；教學(xué)決策能力是指教師在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)教學(xué)情境和學(xué)生的實(shí)際情況做出合理決策的能力。43.學(xué)生害怕在社交場(chǎng)合講話(huà)，擔(dān)心自己會(huì)因發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦慮，覺(jué)得自己說(shuō)話(huà)不自然，因而不敢抬頭，不敢正視對(duì)方眼睛。這種心理癥狀是一種（）。A.抑郁癥B.恐怖癥C.焦慮癥D.強(qiáng)迫癥答案：B?？植腊Y是對(duì)特定的無(wú)實(shí)在危害的事物與場(chǎng)景的非理性懼怕。題干中學(xué)生害怕在社交場(chǎng)合講話(huà)，對(duì)社交場(chǎng)合產(chǎn)生非理性的恐懼，屬于恐怖癥中的社交恐怖癥。抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥；焦慮癥是以與客觀威脅不相適應(yīng)的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥；強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為，強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情，強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作。44.學(xué)習(xí)策略一般包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和（）。A.記憶策略B.資源管理策略C.思維策略D.學(xué)習(xí)方法答案：B。學(xué)習(xí)策略一般包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息；元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略；資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用環(huán)境和資源的策略，包括時(shí)間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略等。記憶策略屬于認(rèn)知策略的一種；思維策略也可包含在認(rèn)知策略中；學(xué)習(xí)方法是學(xué)習(xí)策略的具體表現(xiàn)形式。45.教師對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績(jī)的能力的主觀判斷稱(chēng)為（）。A.管理能力B.組織能力C.教育能力D.教學(xué)效能感答案：D。教學(xué)效能感是指教師對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績(jī)的能力的主觀判斷。它影響著教師對(duì)教學(xué)工作的積極性和努力程度，以及對(duì)學(xué)生的期望和指導(dǎo)方式。管理能力主要