《燭之武退秦師》知識(shí)點(diǎn)歸納1.通假字詞語(yǔ)句子解析共行李之往來(lái)，共其乏困同“供”，供給說(shuō)秦伯說(shuō)，與鄭人盟同“悅”知失其所與，不知同“智”2.古今異義詞詞語(yǔ)例句解析東道主

若舍鄭以為東道主

古義：東方道路上(招待過(guò)客)的主人。今義：請(qǐng)客的主人。行李行李之往來(lái)，共其乏困

古義：出使的人。今義：出門(mén)所帶的包裹、箱子等。夫人微夫人之力不及此古義：那人，指秦穆公。今義：對(duì)一般人的妻子的尊稱(chēng)。3.詞類(lèi)活用詞語(yǔ)用法

詞語(yǔ)例句解析

名詞作動(dòng)詞名詞作動(dòng)詞軍晉軍函陵駐軍盟與鄭人盟結(jié)盟名詞作狀語(yǔ)夜夜縋而出在夜晚朝、夕朝濟(jì)而夕設(shè)版焉在早上；在晚上東既東封鄭，又欲肆其西封向東名詞使動(dòng)用法封既東封鄭使……成為疆界利闕秦以利晉使……得利名詞意動(dòng)用法鄙越國(guó)以鄙遠(yuǎn)以……為邊邑

動(dòng)詞的活用動(dòng)詞作名詞賜且君嘗為晉君賜矣恩惠動(dòng)詞的使動(dòng)?退燭之武退秦師使……退卻，勸退闕若不闕秦使……削減亡若亡鄭而有益于君使……滅亡

形容詞的活用形容詞作名詞?遠(yuǎn)越國(guó)以鄙遠(yuǎn)遠(yuǎn)地乏困共其乏困缺少的東西形容詞作動(dòng)詞厚、薄鄰之厚，君之薄也變雄厚；變薄弱敝因人之力而敝之損害數(shù)詞的活用數(shù)詞作動(dòng)詞貳且貳于楚也從屬二主4.重點(diǎn)實(shí)詞詞語(yǔ)句子解析與失其所與結(jié)交，如“與贏而不助五國(guó)也”微微夫人之力不及此如果沒(méi)有，如“微斯人，吾誰(shuí)與歸”既鄭既知亡矣已經(jīng)5.一詞多義詞語(yǔ)例句義項(xiàng)或用法

微微夫人之力不及此如果沒(méi)有微聞?dòng)惺笞髯魉魉靼蛋档馗魑?cè)，其兩膝相比者稍微，略微猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮低賤，卑下微風(fēng)鼓浪微小，輕微

鄙越國(guó)以鄙遠(yuǎn)把……當(dāng)做邊邑蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富邊界地方鄙賤之人，不知將軍寬之至此也庸俗，淺陋，鄙俗鄙人不知忌諱鄙人，復(fù)合詞，自稱(chēng)的謙辭孔子鄙其小器輕視

許許君焦、瑕答應(yīng)，允許雜然相許贊許，贊同問(wèn)渠那得清如許這樣，這般潭中魚(yú)可百許頭表示大約的數(shù)量先生不知何許人也處所，地方答案6.重點(diǎn)虛詞詞語(yǔ)例句義項(xiàng)或用法

以以其無(wú)禮于晉介詞，因?yàn)楦乙詿﹫?zhí)事介詞，拿，用越國(guó)以鄙遠(yuǎn)連詞，表順承若舍鄭以為東道主介詞，把以勇氣聞?dòng)谥T侯介詞，憑借夫夷以近，則游者眾連詞，表并列則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望連詞，表目的，來(lái)木欣欣以向榮連詞，表修飾關(guān)系皆以美于徐公動(dòng)詞，認(rèn)為

若若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退假如海內(nèi)存知己，天涯若比鄰好像徐公不若君之美也及，比得上若入前為壽第二人稱(chēng)代詞，你桑之未落，其葉沃若形容詞詞尾，相當(dāng)于“貌”“……的樣子”7.特殊句式句式例句解析

判斷句?是寡人之過(guò)也用“也”表判斷因人之力而敝之，不仁通過(guò)語(yǔ)意直接表判斷失其所與，不知以亂易整，不武

省略句省主語(yǔ)（晉惠公）許君焦、瑕?（燭之武）辭曰：“臣之壯也，猶不如人；……”（燭之武）夜縋而出（燭之武）許之?（秦伯）使杞子、逢孫、揚(yáng)孫戍之省賓語(yǔ)?敢以（之）煩執(zhí)事（省略介詞賓語(yǔ)，指滅鄭之事或退兵之事）若舍鄭以（之）為東道主（之：指鄭國(guó)）省介詞晉軍（于）函陵，秦軍（于）汜南?（省略介詞“于”）賓語(yǔ)前置句?夫晉，何厭之有?疑問(wèn)代詞“何”前置

狀語(yǔ)后置句

以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也即“于晉無(wú)禮”?“于楚貳”佚之狐言于鄭伯曰即“于鄭伯言”若亡鄭而有益于君即“于君有益”8.重點(diǎn)常識(shí)《左傳》《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳盡的編年體史書(shū)，相傳是春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。全稱(chēng)《春秋左氏傳》，別稱(chēng)《左氏春秋》，和《公羊傳》《谷梁傳》合稱(chēng)“春秋三傳”。公侯伯子男春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功勞大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封為公爵，比如晉文公、秦穆公、齊桓公等。子子：古代對(duì)男子的尊稱(chēng)。寡人寡人，即為寡德之人，是古代君主、諸侯王對(duì)自己的謙稱(chēng)，意為“在道德方面做得不足的人”。中國(guó)古代講究“以德治國(guó)”，“以德配天”，就是說(shuō)君主、諸侯王的權(quán)位是上天賦予的，但上天只會(huì)把天下給有德的人，君主、諸侯王如果失德就會(huì)失去尊貴的權(quán)位，所以君主、諸侯王就謙稱(chēng)自己是“寡人”。另有稱(chēng)“不谷”和“孤”的。執(zhí)事執(zhí)事：辦事的官吏，也用于對(duì)對(duì)方的敬稱(chēng)。大夫大夫：官職等級(jí)名。夏商周時(shí)，官分卿、大夫、士三級(jí)，大夫又分上、中、下三等。后來(lái)成為對(duì)有官位者的通稱(chēng)。東道主東道主：古時(shí)中國(guó)民間宴請(qǐng)款留賓客的主人。客人由西來(lái)，則稱(chēng)主人為東道主，客人由南來(lái)，則稱(chēng)主人為北道主。泛指接待或宴客的主人。9.重點(diǎn)句子翻譯句子吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。翻譯我沒(méi)能及早重用您，如今事情危急了才來(lái)求您，這是我的過(guò)錯(cuò)啊。句子若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。翻譯如果滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處，(我們)怎敢拿這件事情來(lái)麻煩您。越過(guò)別國(guó)而把遠(yuǎn)地當(dāng)做邊境，您知道這是困難的。句子若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。翻譯如果您放棄圍攻鄭國(guó)而把它作為東方道路上(招待過(guò)客)的主人，出使的人來(lái)來(lái)往往，(鄭國(guó)可以隨時(shí))供給他們?nèi)鄙俚臇|西，對(duì)您也沒(méi)有什么害處。句子既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？翻譯(現(xiàn)在它)已經(jīng)在東邊使鄭國(guó)成為它的邊境，又想要擴(kuò)展它西邊的邊界。如果不使秦國(guó)土地減少，(晉國(guó))將從哪里取得它所貪求